Loading article…
アメリカアングロサクソン連盟は、 1930年にハワード・ランドによって設立されたイギリス系イスラエル人団体である。 [1] : 30
歴史
始まり
1928年、弁護士で聖書研究家のハワード・B・ランドは、イギリス・イスラエル世界連盟[1] : 30の 組織化を開始し、自宅で小さなアングロサクソン人のグループを指導し始め、 [2] : 43–44 、キングダム・メッセージと呼ばれるイギリス・イスラエル人の雑誌を発行し始めました。[3] 1930年の初め、ランドはミシガン州デトロイトでウィリアム・J・キャメロンと出会い、アメリカアングロサクソン連盟の支部を設立しました。[4]キャメロンは新しい組織の会長になり、デトロイトのフォックスビルのスイート601が彼らの最初の本部になりました。[3] : 267 デトロイトは1930年5月に最初の大会を開催しました。[1] : 30
成長
デトロイトでの最初の大会の直後、連盟は急速に成長した。1930年9月にはカリフォルニア州で州大会が開催され、1931年にはオレゴン支部が結成された。同グループの第2回大会は1931年にシカゴで開催された。この大会でランドは連盟がCALトッテンの売れ残った作品とその印刷版を入手したことを発表した。第2回大会の後、シカゴ、セントピーターズバーグ、フロリダ、マイアミにアングロサクソン連盟の新しい支部が設立された。その頃までに、太平洋岸地区にはカリフォルニア、オレゴン、ワシントン、アイダホ、ネバダ、ユタが含まれていた。[1] : 30
ランドは主に組織者であり、キャメロンはヘンリー・フォードのディアボーン ・インディペンデント紙の編集者だったことから、影響力と有力なビジネス界や政治界のリーダーたちとのつながりを持っていた。マイケル・バークンによれば、この2人の協力は「イギリス・イスラエルの宗教的思想を政治的右派と結びつける最初の組織的な試みを促進した」という。[1] : 31 1931年9月、キャメロンはランドに連盟のニュースレターの特別号を発行して「この国の指導者たち」に送るよう勧めた。[1] : 31 2人はランドの知り合いで政治活動家であるフレッド・R・マーヴィンと会い、アメリカ愛国協会連合のメーリングリストを提供した。ランドはキャメロンの資金援助を得て特別号を執筆・発行し、彼らのメーリングリストで配布した。 「この特別号は翌年の2月に3万部印刷され、ランドのイギリスとイスラエルのメッセージは大恐慌の最も暗い時代にアメリカの右派に広まった。」[1] : 31
ピークと衰退
1930年代から1940年代にかけて、アメリカ全土に連盟に加盟するグループがいくつか存在した。ランドとキャメロンの分裂後、1938年にグループの本部はデトロイトからランドが住んでいたマサチューセッツ州ヘイバーヒルに移された。[1] : 41
組織の枠組みは第二次世界大戦後急速に崩壊した。1960年代まで存続した唯一の支部はオレゴン州ポートランドにあったが、1964年半ばにニュースレターの発行を停止した。[1] : 43
1970年代半ばまでに、グループのメンバーのほとんどが死亡するか、グループを離れました。[2] : 43-44 雑誌「デスティニー・マガジン」は1969年に月刊誌の発行を中止し、1970年まで季刊誌として発行され、その後ランドは「論説レター」の発行を続けました。[1] : 43
このグループは現在も活動を続けており、本を出版したり、新メンバーを募集したりしている。現在はマサチューセッツ州メリマックのグローブ・ストリート43番地に拠点を置いている。[1]
信念
このグループは、聖書にはイスラエルの過去、現在、そして未来の歴史が記されていると主張している。
また、この団体は、聖書が、どの民族や人種が旧約聖書で神がなした約束を最もよく果たしているかに基づいて、どの集団が「イスラエル」という名前を名乗るべきかを正確に決定していると信じている。聖書には、イスラエルはパレスチナの北西に位置する強大な国家で、大異教帝国を支配し、世界の主要な宣教国であり、戦争で敗北することはない、と記されている。また、聖書には、親である「イスラエル」から分離して独自の偉大な国家となった集団についても記されている。連盟は、上記の基準を満たす唯一の国はイギリスであり、ひいては後にイギリスから分離した 米国であると結論付けている。
キリスト教のアイデンティティへの影響
ハワード・ランドは「クリスチャン・アイデンティティ」という用語を最初に作った人物と考えられており、[5]イギリス・イスラエル主義からクリスチャン・アイデンティティへの「過渡的」人物と考えられています。[6] : 9 彼はイギリス・イスラエル人として育てられ、彼の父親は彼に幼い頃にJH アレンの著作『ユダの笏とヨセフの生得権』 （1902 年）を紹介しました。 [6] : 9 ランドはイギリス・イスラエル人になったばかりの頃は反ユダヤ主義者ではありませんでしたが、1920 年代にイギリス・イスラエル主義に反ユダヤ主義の要素を加え始めました。彼は早くも 1924 年に、ユダヤ人は実際にはユダ族の子孫ではなく、エサウまたはカナン人の子孫であると主張しました。[1] : 45-54 しかし、ランドは現代のユダヤ人が悪魔の子孫であるとか、劣っているなどとは決して主張しませんでした。ただ彼らはユダの真の直系の子孫ではなかったということである。[1] : 45–60
アメリカアングロサクソン連盟は、ユダヤ人はユダの子孫ではないというランドの見解を広めた。これは、イギリスのイスラエル主義からキリスト教のアイデンティティへの最初の重要な転換点となった。1937年5月から、ユダヤ人はユダの子孫ではないというランドの理論に惹かれたイギリスのイスラエル人の重要な会合がアメリカで開かれた。これが、最終的にキリスト教のアイデンティティが出現するきっかけとなった。[6] : 11–15
参照
- デスティニー・パブリッシャーズ
- イギリス・イスラエル世界連邦
参考文献
- ^ abcdefghijklマイケル・バルクン（1997年）。『宗教と人種差別右派：キリスト教アイデンティティ運動 の起源』ノースカロライナ大学出版局。ISBN 978-0807846384。
- ^ ab ルイス、ジェームズ R. (1998)。カルト、宗派、新宗教百科事典。プロメテウスブックス。ISBN 978-1573922227。
- ^ ab ボールドウィン、ニール（2001年）。ヘンリー・フォードとユダヤ人：憎悪の大量生産。パブリックアフェアーズ。p.267。ISBN 978-1891620522。
- ^ ロイ、ラルフ・ロード（1953年）。『不和の使徒：プロテスタント周辺における組織的偏見と分裂の研究』ビーコン・プレス。91ページ。ASIN B0006D8KJ4 。
- ^ デイビス、ダニー・W. (2010)。『フィネハス司祭団：キリスト教アイデンティティ運動の暴力的先駆者』ABC-CLIO、p. 18。ISBN 978-0313365379。
- ^ abc ロバーツ、チャールズ H. (2003)。『恵みより人種：キリスト教アイデンティティ運動の人種主義宗教』iUniverse。ISBN 978-0595281978。