ドミニク・マコースランド

ドミニク・マコーランドまたはドミニク・マコーランド LL.D. QC (1806–1873) は、アイルランドの法廷弁護士であり、キリスト教の作家でした。

キャリア

法廷弁護士であったマコースランドは、 1835年にダブリン大学トリニティ・カレッジで法学の学士号を取得し、1859年には博士号も取得した。 ^{[要出典]その後、彼は}検察官に任命された。^[1]^{: 103}

聖書民族学

マコーランドの初期の著作は、前千年王国説を唱えている。聖書の預言に関する彼の議論は、聖書が文字通りの歴史物語であることを要求しており、創世記の創造の時間スケールと地質学によって明らかにされた地球の年齢の差によってこれが疑問視されていることを彼は認識していた。彼の著書「石の説教」は、創世記の「日」は24時間の日ではなく、地質学的な年齢であるという見解を唱えている。^[2]^{: 123}マコーランドはこの理論の立案者をヒュー・ミラーとしている。 ^[3]^[4]

マコーランドはプレアダム主義の初期の提唱者だった。1864年、マコーランドは民族学に関する2冊の著作のうち最初の『アダムとアダム人』を出版した。マコーランドは聖書の正確さと自然科学の調和を図った。^[1]^{: 103-104}彼の主張は、創世記はほぼ1つの人種、「アダム人」、つまりコーカサス人のみに言及しているというものだった。^[5]^{: 162}^[6]マコーランドの前提は科学と聖書の一致を確かめることだったので、アダムが「全人類の祖先」と見なされるなら、聖書の創造の記述は不正確になるだろうとマコーランドは理解していた。しかし、アダムが別の人種として、以前の人種よりも優れ、神の似姿として創造されたなら、聖書と科学は調和していることになる。^[1]^{: 104} マコースランドの「アダム人種」という用語の使用は、クリスチャンアイデンティティ運動において重要な意味を持つようになる。^[7]^{: 153}

マコーランドは、この理論を裏付けるために、先史時代の人類は創世記の時代以前に生きており、ヘブライ語の「アダム」と「イシュ」はどちらも慣習的に「人間」と訳されており、別個の異なる人種を指していると書いた。^[8]^{: 164} 「アダム人」は、創世記にその歴史が記録されている特別な神の創造物であり、他のすべての人種は、より高度な思考や文化的発展が不可能であるとされた。^[7]^{: 154-155}

マコーランドは、洪水はアダム族が定住した地域にのみ影響を及ぼしたと仮定した。カインはその地域から追放されていたため、カイン族は洪水を生き延び、東方へと移動を続け、最終的に中国に定住し、そこで彼らの知識と技術が中国文明の基礎を築いた。^[7]^{: 164}

マコーランドは著書『バベルの建設者たち』の中で、エジプトとメキシコの遺跡に見られる人類文明は、絶滅した「バベルの建設者たちのハム族」によって築かれたと書いている。 ^[9]^{: 172}さらに彼は、ユバルとトバルカインが中央アジアに大洪水以前の文明を築いたと主張している。この文明は東に広がり、カインと「中国のアダム以前の野蛮人」と混ざり合い、そこで「モンゴル人の血によって停滞した」^[9]^{: 173}

作品

ユダヤ教会と国家の末期（1842年）
黙示録に示された異邦人の時代（1852年）
石に刻まれた説教：あるいは地質学によって確認された聖書（1857）
アダムとアダム人（1864）
シナル（1867）
バベルを建てる人々（1874）

参照

参考文献

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[Barkun-7] バークン、マイケル（2014）。宗教と人種差別右派：キリスト教アイデンティティ運動の起源。ノースカロライナ大学出版局。ISBN 978-1-4696-1111-2. 2021年1月26日閲覧。

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