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ポッセ・コミタトゥス（ラテン語で「郡の力」の意）[ 4 ]は、1960年代後半に始まった、緩やかに組織されたアメリカの極右過激派社会運動である。そのメンバーは、白人至上主義と結びついた陰謀論的、反政府的、反ユダヤ主義的なメッセージを広め、白人キリスト教徒としての社会的・政治的権利への攻撃だと彼らが信じるものに対抗しようとしている。[ 5 ]： 591
ポッセのメンバーの多くはサバイバリズムを実践し、 1990年代には武装市民民兵の結成に役割を果たした。ポッセ・コミタトゥスは、偽の抵当権やその他の「ペーパーテロ」を用いて、相手に対して軽率な訴訟を起こすことで嫌がらせを行う手法を先駆的に用いた。 [ 6 ] 21世紀初頭にポッセ・コミタトゥスの人気が衰え始めると、彼らの戦術とイデオロギーはキリスト教愛国者運動や主権市民運動のそれへと進化していった。[ 7 ]
白人至上主義のキリスト教アイデンティティ運動との強い結びつきから、ポッセ・コミタトゥスのメンバーは、自分たちこそが真のイスラエル人、すなわち神に選ばれた民であると信じている。彼らは、ユダヤ人がサタンを助けて文明を破壊し、連邦準備制度と内国歳入庁を通じて白人市民の権利を侵害しようとしていると主張している。[ 5 ]： 591
ポッセの設立認可証は、1969年にオレゴン州ポートランドでヘンリー・ラモント・ビーチによって初めて発行された。ビーチは「引退したドライクリーニング業者で、かつてはシルバーシャツのメンバーだった。シルバーシャツとは、ヒトラーがドイツで権力を握った後にアメリカで設立された、ナチスに影響を受けた聖職者ファシスト組織である」[ 8 ] 。ある専門家は、ウィリアム・ポッター・ゲイルをこの運動の創始者とみなしている[ 9 ]。2
ポッセのメンバーは、郡レベルより上位の正当な政府形態はなく、郡保安官より上位の法執行機関もないと信じている。[ 10 ]保安官が郡民の意思を実行することを拒否した場合、「保安官はポッセによって町内で最も人口の多い交差点に連行され、正午に首を吊られ、遺体は日没まで法を覆そうとする者への見せしめとして残される」[ 11 ] [ 12 ] 。
ポッセのメンバーの中には、クリスチャン・アイデンティティの反ユダヤ主義と白人至上主義の信念を受け入れた者もいた。[ 13 ]一部の者は、米国連邦政府は非合法であり、シオニスト占領政府、いわゆる国際的なユダヤ人の陰謀の手にあると信じている。[ 5 ] : 758クリスチャン・ポッセ・コミタトゥス・ニュースレターは、「我が国は今や、世界ユダヤ人の国際的な見えない政府の完全な支配下にある」と報告している。[ 14 ]
ポッセ・コミタトゥスのメンバーは、税金の支払い、運転免許証の取得、規制当局への協力などを頻繁に拒否する。彼らは、アメリカ合衆国の法定通貨は金に裏付けられていないため、その正当性を否定する。彼らは、憲法が金に裏付けられることを要求していると主張する。[ 5 ]： 591
彼らは異例の法的文書を作成して登記を試みたり、アメリカ合衆国からの独立を宣言したり、国税庁職員や裁判官といった敵対者とみなす人物に対して「コモンロー」に基づく先取特権を主張したりする。彼らは様々な税金抗議に頻繁に関与しており、税金抗議者によって広められた考え方を援用している。[ 5 ]： 591
ポッセ・コミタトゥスは、1983年2月13日、ポッセのメンバーであるゴードン・カールがノースダコタ州で逮捕に来た連邦保安官2人を殺害し、逃亡犯となったことで全国的なニュースとなった。同年6月3日には再び銃撃戦が発生し、カールとアーカンソー州ローレンス郡の保安官ジーン・マシューズが死亡した。このグループの他のメンバーも、脱税や偽造から国税庁職員や裁判官の命を脅かす行為まで、様々な犯罪で有罪判決を受けている。
1984年10月23日、ポッセのメンバーであるアーサー・カーク（49歳）が自宅への襲撃で殺害された。[ 15 ]
同組織は他の問題よりもメンバーへの支持を示した。1975年9月2日、サンホアキン郡ポッセグループの創設者であるフランシス・アール・ギリングスは、武装したポッセメンバーの一団を率いて、全米農場労働者組合の組織者が非組合員のトマト摘み労働者を組織しようとするのを阻止した。保安官代理が交通違反の逮捕状に基づいてギリングスを逮捕しようとした際、1人がギリングスと揉み合いになり、銃声が響いた。[ 16 ]
2012年8月16日、ルイジアナ州セントジョンザバプティスト郡で保安官代理2名（ブランドン・ニールセン保安官代理とジェレミー・トリッシュ保安官代理）が射殺され、他の2名（マイケル・スコット・ボイントン保安官代理とジェイソン・トリッシュ保安官代理）が負傷した事件で、容疑者5名が逮捕された。テリー・スミス（44歳）、ブライアン・スミス（24歳）、デリック・スミス（22歳）、テニエチャ・ブライト（21歳）、カイル・デイビッド・ジョーケル（28歳）が特定され、ブライアン・スミスとジョーケル（チャールズ・「チップ」・ウェール保安官代理に負傷させられた）が事件の銃撃犯と特定された。男たちはポッセ・コミタトゥス・グループと関係があると噂されている。[ 17 ] 2012年8月17日、さらに容疑者2名、シャネル・スケインズ（37歳）とブリトニー・キース（23歳）が事後共犯の罪で起訴された。[ 18 ]
ポッセ・コミタトゥス運動の直接的な思想的後継者は、パトリオット運動の「クリスチャン・パトリオット」派に見られる。クリスチャン・パトリオットのグループのほとんどは、クリスチャン・アイデンティティの白人至上主義的な見解と、アメリカ政府が市民から自然な「コモンロー」の権利を奪ったというポッセ・コミタトゥスの見解を堅持している。彼らは特に、ゲイルの「個人主権」の概念を支持しており、これはより広範な主権市民運動へと発展した。[ 19 ] [ 20 ]
ポッセ・コミタトゥスの法理論は、主権市民運動によってさらに発展させられ、米国市民は「主権市民」になることができ、それによって制定法（ほとんどの税金を含む）ではなく、コモンローまたは「憲法」のみに従うことができると主張している。統一商事法典は、これらの法理論において役割を果たしている。[ 21 ]「主権市民」という用語は、1990年代後半までに「ポッセ・コミタトゥス」という名称に取って代わり始め、運動のメンバーが個人の自由を改めて重視するようになったことを反映している。[ 22 ]
運動内部には、南北戦争と憲法修正第14条の成立後にようやく法的市民権を得たアフリカ系アメリカ人を、白人よりも権利が少ない「憲法修正第14条の市民」とみなす者もいる。 [ 23 ]しかし、アフリカ系アメリカ人の団体は主権市民のイデオロギーを採用し、運動の信条を独自に発展させてきた。[ 24 ]
主権市民運動は、米国政府が国民を対外債務の担保として利用することで国民を奴隷化していると主張する「救済運動」を生み出した。 [ 7 ]救済計画の推進者は、特定の政府書類を特定の順序で特定の文言で提出することで国民が「解放」される方法を説明する指示書を販売している。[ 25 ] [ 26 ] この運動は「推進者に莫大な利益をもたらし、裁判所やその他の機関を大量の無駄な書類で埋め尽くし、多数の逮捕と有罪判決につながった」。[ 27 ]
主権市民のイデオロギーは最終的にカナダに広がり、2000年代には「土地の自由人運動」として知られる現地の分派が誕生した。[ 28 ]
米国連邦捜査局（FBI）は、一部の主権市民（「過激な主権市民過激派」）を国内テロ組織に分類している。[ 29 ] 2010年、南部貧困法律センター（SPLC）は、約10万人のアメリカ人が「筋金入りの主権信奉者」であり、さらに20万人が「スピード違反切符から麻薬容疑まであらゆるものに抵抗するための主権的手法を試している」と推定した。[ 30 ]
1970年代後半、ポッセ・コミタトゥスはカリフォルニア州アルパイン郡に定住し、地方選挙に候補者を擁立することで、同郡の支配権を奪取しようと試みた。[ 9 ]： 164
アルパイン郡は、ストックトンの東、州道4号線沿いのエベッツ峠の西斜面と東斜面にあるシエラネバダ山脈に位置しています。2010年の人口は1,175人です。自警団は、アルパイン郡の地方選挙で勝利することが、単一の郡を支配する最良の機会だと考えました。このグループは保安官候補を擁立し、郵便局の私書箱や空き地を住所として架空の有権者を登録しました。6人が有権者詐欺で起訴され、虚偽の登録は無効となり、現職の保安官が再選されました。[ 31 ]
この自警団はウィスコンシン州ティガートンに拠点を置いていたが、1980年代初頭に政府検察官による取り締まりが行われ、グループのリーダーの多くが投獄された。[ 32 ] [ 33 ]
「郡の力」を意味する posse comitatus というフレーズから、保安官が危機時に招集する男たちの集団を指す現在の posse という用法が生まれました。