マイケル・バークン | |
|---|---|
2009年のバルクン | |
| 生まれる | 1938年4月8日 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 教育 | 政治学博士 |
| 母校 | ノースウェスタン大学[1] |
| 職業 | 政治学者 |
| 雇用主 | シラキュース大学マクスウェル市民公共政策学部 |
| 知られている | 政治的過激主義、宗教と暴力、千年王国論とユートピア運動の研究。 |
| Webサイト | 学部のウェブページ |
マイケル・バークン(1938年4月8日生まれ)は、アメリカの学者で、シラキュース大学マクスウェル公共政策大学院の政治学名誉教授を務め、政治的・宗教的過激主義と宗教と暴力の関係を専門としている。彼はこのテーマについて、Religion and the Racist Right: The Origins of the Christian Identity Movement(1996年)、A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America(2003年)、Chasing Phantoms: Reality, Imagination, and Homeland Security Since 9/11(2011年)など、多数の著書を執筆している。[1]
バークンは連邦捜査局のコンサルタントを務め、 1995年後半から1996年初めにかけてFBI重大事件対応グループの特別諮問委員会のメンバーとして過激派グループに関するトレーニングや背景説明を行った。 [2]彼はTerrorism and Political ViolenceとNova Religioの編集委員を務め、 1987年から1994年までCommunal Societiesの編集者だった。彼はシラキュース大学出版局のReligion and Politicsシリーズの編集者である。彼は2003年にCommunal Studies Associationから優秀研究者賞、著書Religion and the Racist Rightによりマイヤーズセンター人権研究賞を受賞した。
バークンは、千年王国論とユートピア運動、テロリズムと「終末兵器」、そして捏造と暴露されて数十年経った『シオン賢者の議定書』の現代的影響に特に焦点を合わせている。 [3]彼の著書は、ニューヨークタイムズ、[4] ニューヨークサン、[5] モンタナプロフェッサー、[6]テロリズムと政治的暴力でレビューされている。[7] 2004年のレビューで、歴史家ポールS.ボイヤーは、バークンは「現代の陰謀論者の難解な世界について、アメリカの他のどの学者よりも詳しい」と書いている。[8]
教育
バークンは1965年にノースウェスタン大学で博士号を取得した。 [1]
陰謀論の研究
バークンは陰謀論を3種類に分類しています。
- 出来事陰謀説:これは限定的で明確に定義された出来事を指します。例としては、 JFケネディ暗殺、9月11日の攻撃、HIV/AIDSの起源と蔓延に関する陰謀説などが挙げられます。[9]
- 体系的陰謀説:陰謀には幅広い目的があると考えられており、通常は国、地域、さらには世界全体の支配権を確保することが考えられています。目的は広範囲にわたりますが、陰謀の仕組みは一般的に単純です。単一の悪の組織が既存の組織に侵入して破壊する計画を実行します。これは、ユダヤ人、フリーメーソン、共産主義者、またはカトリック教会の陰謀に焦点を当てた陰謀説でよく見られるシナリオです。[9]
- 超陰謀説:バークンにとって、このような理論は複数の陰謀説を階層的に結び付けるものである。頂点には遠く離れた、しかし全能の邪悪な力が存在している。彼が挙げた例としては、デイヴィッド・アイクとミルトン・ウィリアム・クーパーの考えがある。[9]
バークンは、関与する秘密の性質によって分類される 4 つのタイプのグループについて論じています。タイプ 1 の陰謀論は秘密裏に活動する秘密グループを指し、タイプ 3 の陰謀論は秘密裏に活動する既知のグループを指します (タイプ 2 と 4 は陰謀論の範囲外です)。
陰謀の文化
バークンは著書『陰謀の文化: 現代アメリカにおける終末論的ビジョン』 (2003) で、陰謀論のさまざまな特徴について深く掘り下げています。彼によると、陰謀に関するあらゆる説明には、特定の属性が見られます。まず、陰謀は、偶然に何かが起こる可能性を否定します。陰謀論者の世界観では、偶然に起こることは何もありません。陰謀論は、何も偶然に起こることはないという主張の根底から生み出されます。
バークン氏は、この見方では宇宙はランダム性ではなく設計によって支配されており、つまり偶然の余地はなく、すべてが意図的であると述べています。第二に、陰謀に関しては、何も見た目どおりではありません。陰謀論者は、欺瞞によって真の意図と身元を偽装する必要があります。したがって、陰謀論者によると、無実の外観は何も意味しません。最後に、陰謀では、すべてがつながっています。何も偶然に任されていないという主張と連携して、すべてがつながっているという主張は、それに応じてあらゆる場所でパターンが作成されることを意味します。偶然のように見えるものを説明するには、一定のリンクと接続を作成する必要があります。
さらに、バークンは、多くの疑問が未解決のまま残る陰謀論的見解の存在を前提としています。これら 3 つの特徴はすべて、政治的陰謀と政府陰謀の両方に当てはまりますが、より因果的に、あらゆる種類の陰謀論にも当てはまります。
作品
- 国連システムとその機能: 選集(1968 年、ロバート W. グレッグとの共同編集)。ニュージャージー州プリンストンのヴァン ノストランド社から460 ページのハードカバーとペーパーバックとして出版。ヴァン ノストランド政治科学シリーズの一部。
- 制裁のない法:原始社会と世界社会の秩序(1968年)。エール大学出版局より179ページのハードカバーとして出版。
- 国際法と社会科学(1970年、ウェズリー・L・グールドとの共著)。プリンストン大学出版局より338ページのハードカバーとして出版(ISBN 0691075301)。
- 『社会科学文献:国際法の書誌』(1972年、ウェズリー・L・グールドとの共著)。プリンストン大学出版局により、アメリカ国際法協会のためにニュージャージー州プリンストンで662ページのハードカバー(ISBN 0691092257)として出版。2015年にプリンストンレガシーライブラリーシリーズの一部としてペーパーバックで再出版された(ISBN 0691619514)。
- 法と社会システム(1973年、編集者として)。ニューヨークのLieber-Atherton社から128ページのハードカバー(ISBN 0883110067)とペーパーバック(ISBN 0883110075)として出版。
- 『災害と千年紀』(1974年)。イェール大学出版局より246ページのハードカバー(ISBN 0300017251 )としてニューヘイブンで出版。1986年にシラキュース大学出版局よりペーパーバックで再出版(ISBN 0815623925)。
- 『千年紀のるつぼ: 1840 年代のニューヨークの焼け落ちた地区』(1986 年)シラキュース大学出版局より194 ページのハードカバー ( ISBN 0815623712 ) およびペーパーバック ( ISBN 081562378X ) として出版。
- 宗教と人種差別右派:キリスト教アイデンティティ運動の起源(1994年)。ノースカロライナ大学出版局により、290ページのハードカバー(ISBN 0807821454)とペーパーバック(ISBN 0807844519 )としてノースカロライナ州チャペルヒルで出版。1997年に改訂版が330ページのハードカバー(ISBN 0807823287)とペーパーバック(ISBN 0807846384 )として出版された。
- 『ミレニアリズムと暴力』(1996年、編著)。ロンドンとオレゴン州ポートランドでF.キャス社から177ページのハードカバー(ISBN 071464708X)とペーパーバック(ISBN 0714642509)として出版。これは政治的暴力に関するキャスシリーズの第2作である。
- バークン、マイケル(2003年)。『陰謀の文化:現代アメリカにおける終末論的ビジョン』バークレー、カリフォルニア州:カリフォルニア大学出版局。ISBN 0520238052。243 ページのハードカバー本。比較宗教社会研究シリーズの第 15 冊目。251 ページのペーパーバック版は 2006 年に出版されました ( ISBN 0520248120 )。第 2 版は 2013 年に 320 ページのペーパーバックとして出版されました ( ISBN 0520276825 )。
- Chasing Phantoms: Reality, Imagination, and Homeland Security Since 9/11 (2011)。ノースカロライナ大学出版局より208ページのハードカバーとして出版(ISBN 9780807834701)。2014年にペーパーバック版が出版(ISBN 1469622262)。
- マイケル・バルクン(2016年10月)。ヴェロニク・カンピオン=ヴァンサン、ジャン=ブルーノ・ルナール(編著)。「汚名を着せられた知識としての陰謀論」。ディオゲネス。62(3~4:今日の陰謀論)。国際哲学・人文科学評議会 を代表してSAGE出版:114~120。doi : 10.1177 /0392192116669288。ISSN 0392-1921。LCCN 55003452。S2CID 152217672 。
参考文献
- ^ abc 「Michael Barkun Faculty listing」。シラキュース大学マクスウェルスクール。2009年3月17日。2020年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年6月13日閲覧。
- ^ マイケル・バークン (2002)。「メギド計画、FBI、そして学術コミュニティ」。ジェフリー・カプラン(編)。『ミレニアル世代の暴力:過去、現在、そして未来』。ラウトレッジ。100、103 ページ。ISBN 9781135316266. 2015年6月15日閲覧。
- ^ Berlet, Chip (2004年9月). 「インタビュー: Michael Barkun」. New Internationalist . Political Research Associates . 2015年6月15日閲覧。
- ^ マクレミー、スコット(1994年11月6日)。「アーリア人と誇り」ニューヨークタイムズ。 2015年6月15日閲覧。
- ^ パイプス、ダニエル(2004年1月13日)。「古い陰謀、新しい信念」ニューヨーク・サン。 2015年6月15日閲覧。
- ^ プラット、レイ(2005年春)。「『陰謀の文化:現代アメリカにおける終末論的ビジョン』レビュー」モンタナ教授。 2015年6月15日閲覧。
- ^ Daschkea, Dereck (2006). 「陰謀 の文化のレビュー:現代アメリカにおける終末論的ビジョン」。テロリズムと政治的暴力。18 (4): 608–609。doi : 10.1080 /09546550601000322。S2CID 147339483 。
- ^ Boyer, Paul S. (2004年7月27日). 「陰謀論の奇妙な世界」. The Christian Century . pp. 32–35. 2013年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年6月15日閲覧。
- ^ abc Barkun 2003、6ページ。
外部リンク
- 『陰謀の文化』に関する本のディスカッション。C -SPANのワシントン ジャーナルでのブライアン ラムのインタビュー(2004 年 3 月 12 日)
