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2012年現象とは、2012年12月21日頃に大災害や変革をもたらす出来事が起こるという終末論的な信念の範囲であった。 [1] [2] [3]この日は、メソアメリカのロングカウント暦における5,126年に及ぶ周期の終了日とみなされ、[4]マヤ文明の一部であった国々（メキシコ、グアテマラ、ホンジュラス、エルサルバドル）で2012年12月21日にこの出来事を記念するお祭りが開催され、メキシコのチチェン・イッツァとグアテマラのティカルが主なイベントであった。[5] [6] [7]
この日については、様々な天文学的な配置や数秘術の公式が提案された。ニューエイジの解釈では、この日は地球とその住民が前向きな物理的または精神的変容を経験する期間の始まりを示し、2012年12月21日は新しい時代の始まりを示すとされた。[8]また、この日は世界の終わりまたは同様の大惨事を示す日であると示唆する者もいた。世界の終わりのシナリオとして提案されたものには、次の太陽活動極大期の到来、地球といて座A* （銀河中心の超大質量ブラックホール）との相互作用、[9]地球がニビルと呼ばれる架空の惑星と衝突するニビル大変動、さらには地球の核の加熱などがあった。
様々な分野の学者は、大災害の予言が浮上するとすぐにそれを否定した。マヤの学者は、古典的なマヤの記録には差し迫った破滅を予言したものはなく、ロングカウントカレンダーが2012年に終わるという考えはマヤの歴史と文化を誤って表現していると述べた。[10] [11] [12]天文学者は、提案された様々な終末のシナリオを疑似科学として拒否した。[13] [14] これらは基本的な天文学的観測によって反証された。[15]
メソアメリカのロングカウントカレンダー
2012年12月は、ヨーロッパ人が到着する前のメソアメリカで使用されていたメソアメリカの長期暦における期間であるバクトゥンの終了を記念した年でした。長期暦はオルメカ人によって発明された可能性が高いですが、[16]マヤ文明と密接な関係があり、その古典期は西暦250年から900年まで続きました。[17]古典期マヤの文字体系は大幅に解読されており、[18]スペインによるユカタン半島征服以前から、彼らの書かれた碑文のテキストコーパスが生き残っていたことを意味します。
マヤ族の間で現在でも使われている260日のツォルキンとは異なり、ロングカウントは周期的ではなく直線的であり、およそ20単位で時間を計っていました。20日が1ウイナル、18ウイナル（360日）が1トゥン、20トゥンが1カトゥン、20カトゥン（144,000日、およそ394年）が1バクトゥンでした。したがって、マヤの日付8.3.2.10.15は、8バクトゥン、3カトゥン、2トゥン、10ウイナル、15日を表しています。[19] [20]
黙示録
マヤ文学には「世界の時代」に関する強い伝統があるが、記録は歪曲されており、いくつかの解釈の余地を残している。[21]植民地時代の高地のキチェ・マヤの創造物語をまとめたポポル・ヴフによると、現在の世界は4番目の世界である。 [22]ポポル・ヴフは、神々が最初に3つの失敗した世界を創造し、続いて人類が置かれた成功した4番目の世界を創造したと述べている。マヤの長期カウントでは、前の世界は13バクトゥン、つまり約5,125年後に終わった。[23] [a]長期カウントの「ゼロ日」[b] [c]は、3番目の世界の終わりと現在の世界の始まりを示す過去のある時点で設定されており、先発グレゴリオ暦では紀元前3114年8月11日に相当します。[27] [4]これは、第4世界が2012年12月21日に13番目のバクトゥン、つまりマヤ暦の13.0.0.0.0の終わりを迎えたことを意味します。1957年、マヤ学者で天文学者のモード・ウースター・メイクムソンは、「13バクトゥンの大周期の完了は、マヤにとって最も重要な意味を持っていただろう」と書いています。 [28] 1966年、マイケル・D・コーは『マヤ』の中で、「13番目のバクトゥンの最終日に、ハルマゲドンが世界の堕落した人々とすべての創造物を襲うという示唆があります。したがって、私たちの現在の宇宙は、ロングカウントの大周期が完了したときに消滅します。」と書いています。[29] [d]
異議
コーの解釈は、1990年代初頭まで他の学者によって繰り返された。[32]対照的に、後の研究者は、13番目のバクトゥンの終わりはおそらく祝うべきことかもしれないが、[10]それは暦の終わりを意味するものではないと述べた。[33]「マヤやアステカ、古代メソアメリカの予言には、2012年に何らかの突然の大きな変化を予言したことを示唆するものは何もない」とマヤ学者マーク・ヴァン・ストーンは述べた。「『大周期』が終わるという考えは完全に現代の発明だ」。[34] 1990年、マヤ学者リンダ・シェーレとデイヴィッド・フライデルは、マヤ人は「多くの人が示唆しているように、これを創造の終わりとは考えていなかった」と主張した。[35]フロリダ自然史博物館のラテンアメリカ美術考古学学芸員スーザン・ミルブラスは、「[マヤ人が]2012年に世界が終わると考えていたという記録や知識はない」と述べた。[10]メソアメリカ研究振興財団の事務局長サンドラ・ノーブルは、「古代マヤ人にとって、一つのサイクルの終わりを迎えることは大きなお祝いだった」とし、「2012年の現象は完全な捏造であり、多くの人々が金儲けするチャンスだ」と述べた。[10] 「別のサイクルが来るだろう」と、チューレーン大学中部アメリカ研究所所長のE・ウィリス・アンドリュース5世は述べた。「マヤ人がこの前にもサイクルがあったと考えていたことはわかっているし、それは彼らがこの後にも別のサイクルがあるという考えに納得していたことを意味している」[36]シュルトゥンで発見された新しい暦について、ある考古学者は「古代マヤ人は世界が続くと予言していました。7000年後も物事はまさにこのようになるだろうと。私たちは終わりを求め続けています。マヤ人は何も変わらないという保証を求めていました。それは全く異なる考え方です」と語った。[37]
グアテマラのマヤを代表する著名人数名が、13回目のバクトゥンで世界が終わるという説を非難した。グアテマラ先住民組織連合のリカルド・カハス会長は、この日付は人類の終焉を意味するものではなく、新しいサイクルは「人類の意識の変化を前提としている」と述べた。グアテマラ人権オンブズマン事務所のマルティン・サカルショット氏は、暦の終わりは世界の終わりや2012年とは何の関係もないと述べた。[38]
以前の関係
ヨーロッパにおけるマヤと終末論との関連は、クリストファー・コロンブスの時代にまで遡る。コロンブスは1502年の航海中に『預言者の書』という本を編纂していたとき、初めてホンジュラス北岸沖のグアナハ島にある「マイア」について耳にした。[39]ピエール・ダイイ司教の著作に影響を受けたコロンブスは、自分が発見した「最も遠い」土地（ひいてはマヤ人自身）は予言されており、黙示録をもたらすと信じていた。スペイン征服の初期には、ヨーロッパで1524年に第2の大洪水が起こるという占星術の予言が広まり、終末への恐怖が広まった。[39]
1900年代、ドイツの学者エルンスト・フェルステマンは、ドレスデン写本の最後のページを、大洪水による世界の終わりの表現であると解釈した。彼は世界の破壊と黙示録に言及していたが、第13バクトゥンや2012年には言及しておらず、将来の出来事に言及しているのかどうかは明らかではなかった。[40]彼の考えは考古学者シルバヌス・モーリーによって繰り返され、[41]モーリーはフェルステマンの言葉をそのまま言い換え、独自の装飾を加えて、「最後に、写本の最後のページには世界の破壊が描かれている... ここでは確かに、すべてを飲み込む最後の大災害が、大洪水という形で生々しいタッチで描かれている」と書いている。これらのコメントは後にモーリーの著書『古代マヤ』でも繰り返され、その初版は1946年に出版された。[39]
マヤのバクトゥンに関する記述 13
古典期マヤが第13バクトゥンにどのような意味を与えていたかは定かではない。 [42]古典期マヤの碑文のほとんどは厳密に歴史的なものであり、予言的な宣言は一切していない。[42]古典期マヤの文献の中で、第13バクトゥンの終焉について言及しているものが2つある。トルトゥゲーロ記念碑6とラ・コロナの象形文字階段12である。
トルトゥゲーロ
メキシコのタバスコ州最南端にあるトルトゥゲーロ遺跡は、紀元7世紀に遡り、当時の統治者バフラム・アハウを称える一連の碑文で構成されています。トルトゥゲーロ記念碑6として知られる碑文は、バクトゥン13について詳細に言及している唯一の碑文として知られています。この碑文は部分的に汚損されていますが、スヴェン・グロネマイヤーとバーバラ・マクラウドは次のように翻訳しています。
ボロン・ヨクテ神についてはほとんど知られていない。マヤ学者のマルクス・エーベルとクリスチャン・プラガーが英国人類学報告に書いた記事によると、彼の名前は「9」、「OK-te」（意味は不明）、「神」という要素から構成されている。古典期の碑文の混乱は、その名前がすでに古代のものであり、同時代の筆写者には馴染みがなかったことを示唆している。[44]彼はまた、パレンケ、ウスマシンタ、ラ・マールの碑文に戦争、争い、冥界の神として登場する。ある石碑では首に縄を巻いた姿で、別の石碑では香袋を持った姿で描かれており、これらは年周期を終わらせるための犠牲を意味している。[45]
グロネマイヤーとマクラウドは、現代のマヤの儀式の観察に基づき、この石碑はボロン・ヨクテ・クフを描いた人物が儀式用の衣装に身を包み、遺跡を練り歩くという祝祭を描写していると主張している。[46] [47]彼らは、この碑文においてボロン・ヨクテ・クフとバクトゥン13との関連が非常に重要視されており、「石碑の建立、香の撒き」などのより一般的な祝祭よりも優先されていると指摘している。さらに、彼らはこの行事は7世紀ではなく2012年に計画されていたと主張している。[48]マヤ学者のスティーブン・ヒューストンは、この見解に異議を唱え、マヤの碑文の未来の日付は単に当時の出来事との類似点を描くためのものであり、石碑の言葉は未来の場面ではなく現代の場面を描写していると主張している。[49]
ラ・コロナ
2012年4月から5月にかけて、考古学者のチームがグアテマラのラ・コロナ遺跡の階段でこれまで知られていなかった碑文を発掘した。ヒエログリフ階段12として知られるこの碑文には、西暦635年にカラクムルに王宮が設立されたことが記されており、当時完成した13のカトゥンと将来完成する13番目のバクトゥンを比較している。この碑文には、当時の筆記者が何が起こると信じていたかについての推測や予言は含まれていない。[50]
バクトゥン13以降の日付
マヤの碑文には、第 13 バクトゥンの完了よりずっと後の日付に起こると予言された将来の出来事や記念日が時折記されている。これらのほとんどは「距離日付」の形式をとっている。つまり、長期計算の日付に距離数と呼ばれる追加の数字を添えたもので、これらに距離数を加えると将来の日付になる。パレンケの碑文の神殿の西パネルには、統治者キニチ・ジャナブ・パカルの戴冠から52 年周期の第 80 暦ラウンドまでを予測するテキストの一部がある。パカルの即位は 9.9.2.4.8 で、先発グレゴリオ暦では西暦 615 年 7 月 27 日に相当する。碑文はパカルの誕生日9.8.9.13.0（グレゴリオ暦603年3月24日）から始まり、距離数10.11.10.5.8が加えられ[51]、パカルの時代から4000年以上後の西暦4772年10月21日という日付が記されている。[34] [51] [52]
もう一つの例は、コバの石碑1で、創造の日付が13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0、つまりバクトゥンより19単位上と記されている。リンダ・シェーレによると、これらの13は「巨大な時間の走行距離計の出発点」を表し、それぞれがゼロとして機能し、数字が増加するにつれて1にリセットされる。[35] [c]したがって、この碑文は現在の宇宙が少なくとも20 21 ×13×360日、[26]またはおよそ2.687×10 28年続くことを予期している。これは宇宙学者によって決定された宇宙の年齢の2京倍に等しい時間範囲である。他の人たちは、この日付は創造がその期間の後に起こったことを示していると主張している。[26] [53]
2012年、研究者らはグアテマラのシュルトゥンで、17バクトゥンにわたる月やその他の天体の動きを描いたマヤの天文表を発見したと発表した。 [37] [54] [55]
ニューエイジの信仰
2012年についての多くの主張は、古代マヤの知恵と精神性に関するニューエイジの信念の非体系化された集合であるマヤ教の一部を形成している。 [56] [57] [58] [59]この用語は、マヤの学者を指すために使用される「マヤ主義者」とは異なる。 [60] [61] 考古天文学者のアンソニー ・アベニは、「宇宙のバランスをとる」という考えは古代マヤの文献で顕著であったが、2012年の現象はそれらの伝統から引き出されたものではないと述べている。代わりに、それはニューエイジ運動、2012年千年王国論、遠い時代と場所からの秘密の知識への信仰などのアメリカの概念と結びついていた。 [62] 2012年の文献に見られるテーマには、「主流の西洋文化への疑念」、精神的進化の考え、そして個人の例またはグループの結合された意識によって世界をニューエイジに導く可能性が含まれていた。この文献の一般的な意図は、差し迫った破滅を警告することではなく、「カウンターカルチャーへの共感と、最終的には社会政治的および『スピリチュアル』な活動を促進すること」でした。[63]ニューエイジと地球外知的生命体探査（SETI）コミュニティを研究してきたアヴェニは、2012年の物語を「分断された」社会の産物と表現しています。「人生の大きな疑問に対するスピリチュアルな答えを自分自身の中に見つけることができず、私たちは空間や時間の遥か彼方にある想像上の存在、つまり優れた知識を持っているかもしれない存在に目を向けます。」[64]
起源
1975年、バクトゥン13の終了は、それが世界的な「意識の変容」に対応すると主張したニューエイジ作家の何人かによる推測の対象となった。フランク・ウォーターズは『メキシコの神秘：来るべき第六の意識の時代』の中で、コーの当初の日付である2011年12月24日[d]を占星術とホピ族の予言[65]に結び付け、一方ホセ・アルゲレス（『変容のビジョン』）[66]とテレンス・マッケナ（『見えない風景』）[67] [68]はともに特定の日付には言及せずに2012年の重要性について論じた。いくつかの研究[69]は、この点でアルゲレスとマッケナの両者がアメリカの作家ウィリアム・S・バロウズのマヤ思想に大きく影響を受けたことを示唆している。バロウズは1960年代の『エクスターミネーター』で初めてマヤの長きにわたる繁栄の終焉を人類の意識の終末論的な変化として描いた。[70]
1983年、ロバート・J・シェアラーによる改訂版の日付相関表がモーリーの『古代マヤ』第4版に掲載され、[d] 2012年12月21日には重要な意味があると各人が確信するようになった。1987年、ハーモニック・コンバージェンス・イベントを企画した年までに、アルゲレスは『マヤの要因：テクノロジーを超えた道』で2012年12月21日という日付を使用していた。[71] [72]彼は、紀元前3113年8月13日に地球が銀河の中心から放射された「銀河同期ビーム」を通過し始め、5200トン（マヤの周期は360日）の期間にわたってこのビームを通過し、このビームによって13.0.0.0.0（2012年12月21日）までに「地球の電磁気バッテリーに接続された」個人の「完全な同期」と「銀河の同調」が起こると主張した。彼は、マヤ人がこの現象に合わせて暦を調整したと信じていた。[73]アンソニー・アヴェニはこれらの考えをすべて否定した。[74]
2001年、ロバート・バストは2012年に世界の終末が訪れる可能性についての最初のオンライン記事を書いた。[75] 2006年、作家のダニエル・ピンチベックは著書『2012：ケツァルコアトルの帰還』でこの日に関するニューエイジの概念を広め、バクトゥン13をミステリーサークル、エイリアンによる誘拐、幻覚剤や霊媒による個人的な啓示への信仰と結び付けた。[76] [77]ピンチベックは「唯物論とそれに伴う合理的で経験的な世界観は有効期限が切れたという認識が高まっている...私たちはより直感的で神秘的でシャーマニズム的な意識の分配に移行しようとしている」と主張している。[8]
銀河の配置
ロングカウントの開始日と関連する重要な天文現象はない。[78]その終了日と想定される日付は、占星術、特に軸歳差現象に関連する占星術の解釈に大きな重要性を置いた秘教的、非主流派、ニューエイジの文献によって天文現象と結び付けられていた。[79] [80]これらの考えの中で最も重要なのは、「銀河の配列」という占星術の概念である。
歳差
太陽系では、惑星と太陽は、黄道面と呼ばれるほぼ同じ平面内にあります。地球から見ると、黄道は、太陽が一年を通して空を横切る道です。黄道に並ぶ 12 の星座は黄道十二星座と呼ばれ、毎年、太陽はそれらの星座を順番に通過します。さらに、時間の経過とともに、太陽の年間周期は、72 年ごとに 1 度、または約 2,160 年ごとに 1 星座ずつ、非常にゆっくりと後退しているように見えます。この後退運動は「歳差」と呼ばれ、地球の自転軸がわずかに揺れることによって生じ、コマが減速するときに揺れる様子に例えることができます。[81] 25,800年の間に、太陽の軌道は黄道帯を360度逆方向に完全に回転します。この期間はしばしば「大年」と呼ばれます。 [81]西洋占星術の伝統では、歳差運動は3月の春分点から測定されます。春分点は、太陽が空の最低点と最高点のちょうど中間に位置する年間2つの時点の1つです。20世紀の終わりから21世紀の初めにかけて、3月の春分点の太陽の位置は魚座にあり、水瓶座に戻っていました。これは、1つの占星術の時代（魚座の時代）の終わりと、別の時代（水瓶座の時代）の始まりを示していました。[82]
同様に、12月の至点の太陽の位置（北半球では年間の軌道上で最低点、南半球では最高点）は、黄道帯が天の川と交差する2つの星座のうちの1つである射手座にあった。[83]毎年12月の至点には、太陽と天の川が（地球の表面から）一直線に並ぶように見え、毎年歳差運動によって天の川内の太陽の位置がわずかにずれていた。天の川の幅は10°から20°であるため、12月の至点の太陽の位置が天の川を歳差運動で通過するには700年から1,400年かかる。[84] 2012年には、太陽は天の川のほぼ半分の位置にあり、銀河の赤道を横切っていた。[85] 2012年、太陽の12月の至点は12月21日でした。[86]
神秘主義
春分点の歳差運動と太陽が天の川の中心に近づいていることに関する神秘的な推測は、ジョルジョ・デ・サンティリャーナとヘルタ・フォン・デシェンドの『ハムレットのミル』（1969 年）に登場しました。これらは、テレンス・マッケナとデニス・マッケナの『The Invisible Landscape』（1975 年） で引用され、さらに詳しく述べられています。
この考えを支持する人々は、マンロー・エドモンソンが最初に提唱した理論に従って、[87]マヤ人は大地溝帯または暗黒地溝帯、天の川にある暗い塵の雲の帯の観測に基づいて暦を作ったと主張した。一部の学者によると、マヤ人はこれをシバルバーまたは「黒い道」と呼んでいた。[88]ジョン・メジャー・ジェンキンスは、マヤ人は黄道が黒い道と交差する場所を認識しており、この天空の位置に彼らの宇宙論における特別な意味を与えていたと主張している。[89]ジェンキンスは、歳差運動により、2012年の冬至には太陽が銀河の赤道と正確に一直線になると述べた。[89]ジェンキンスは、古典期マヤ人はこの合を予期し、人類の深遠な精神的変遷の前兆として祝ったと主張した。[90]銀河の配置仮説を唱えるニューエイジの支持者は、占星術が星や惑星の位置を使って将来の出来事を予測するのと同じように、マヤ人は重要な世界的出来事に備える目的で暦を作成したと主張した。[91]ジェンキンスは、古代マヤのシャーマンが銀河の中心について洞察を得たのは、シロシビンキノコ、向精神性のヒキガエル、その他の幻覚剤を使用したためだとした。[92]ジェンキンスは、現代の（古代ではない）マヤの宇宙論の研究を参考にして、シバルバーを「世界樹」と関連付けた。 [93]
批判
デイビッド・モリソンなどの天文学者は、銀河の赤道は完全に恣意的な線であり、正確に引くことはできない、なぜなら視界の鮮明さによって変わる天の川の正確な境界を決定することは不可能だからだと主張する。ジェンキンスは、11,000フィート（3,400メートル）以上の高度で行われた観測から銀河の赤道の位置についての結論を導き出したと主張した。この高度は、マヤ人が観測していたものよりも鮮明な天の川の画像を与える。[73]さらに、太陽の幅は0.5度であるため、夏至の位置が全幅に歳差運動するのに36年かかる。ジェンキンス自身も、銀河赤道の位置を特定したとしても、太陽の中心との最も正確な収束はすでに1998年に起こったと指摘しており、そのため、銀河の配置は2012年ではなく、1998年を中心とした複数年の期間に焦点を当てていると主張している。[94] [95] [96]
古典期マヤ人が歳差運動を認識していたという明確な証拠はない。バーバラ・マクロード[47] 、マイケル・グローフェ[97] 、エヴァ・ハント、ゴードン・ブラザーストン、アンソニー・アヴェニ[98]などの一部のマヤ学者は、マヤの聖なる日のいくつかは歳差運動の周期に合わせていたと示唆しているが、この主題に関する学者の意見は分かれている。[34]また、考古学的にも歴史的にも、マヤ人が至点や春分点を重視していたという証拠はほとんどない。[34] [99]メソアメリカ人の中で最も初期の人々だけが至点を観察していた可能性もあるが[100]、これもマヤ学者の間で議論の的となっている。[34] [99]また、古典期マヤ人が天の川を重視していたという証拠はない。彼らの表記体系には天の川を表す記号はなく、天文学的表や年表も存在しない。[101]
タイムウェーブゼロと易経
「タイムウェーブゼロ」は、宇宙の相互接続性、または組織化された複雑さが時間の経過とともに増加すると定義される「新奇性」の盛衰を計算することを目的とした数秘術の公式です。[102]テレンス・マッケナは、宇宙には時間の終わりに相互接続性を高める目的論的アトラクターがあると主張しました。彼はこれが最終的に2012年に無限の複雑さの特異点に到達し、その時点で想像できるすべてのことが同時に発生すると信じていました。彼は1970年代前半から中頃にかけて、シロシビンマッシュルームとDMTを使用しながら数年かけてこのアイデアを思いつきました。[102] [103]科学界は新奇性理論を疑似科学と見なしています。[104] [105]
マッケナは「タイムウェーブゼロ」または「タイムウェーブ」として知られる波形を生成するコンピュータプログラムで「新奇性」を表現した。古代中国の占い書である易経の文王の序列に対するマッケナの解釈に基づいて、[67]グラフは、人類の生物学的および社会文化的進化における大きな変化に対応する大きな新奇性の期間を示すと主張している。彼は、特定の時代の出来事は他の時代の出来事と共鳴的に関連していると信じ、広島への原爆投下を2012年11月という終了日を計算する基準として選んだ。 [106]彼は後にこの日付がマヤ暦の第13バクトゥンの終わりに近いことを発見し、2つの日付が一致するように仮説を修正した。[63]
1975年の『The Invisible Landscape』初版では、2012年（ただし、その年の特定の日付は言及されていない）に言及したのは2回だけだった。1993年の第2版では、マッケナはシェアラーの日付[d]である2012年12月21日を全編にわたって採用した。[63] [103]
新奇性理論は、「科学界が事実であると想定している無数のアイデアを拒否している」、「経験的論理に反する多数の物議を醸す推論のみに依存している」、「真実の適切な兆候を全く含んでいない」として批判されており、新奇性理論は疑似科学であるという結論が出ている。[107]
終末論
2012年は世界大惨事、世界の終末、あるいは人類文明の終焉の前兆であるという考えは、2012年12月21日の日付が近づくにつれて、メディアの憶測の対象となった。この考えは、インターネット上の多くのページ、特にYouTubeで広められた。[108] ディスカバリーチャンネルは、この主題に関する「娯楽のために正確さを犠牲にした」準ドキュメンタリーとして批判された。[109]
その他の配置
一部の人々は、この銀河の並びを終末論的に解釈し、その発生により、太陽と銀河系の中心にある超大質量ブラックホール（いて座A*として知られている）との間に何らかの複合重力効果が生じ、地球に大混乱をもたらすと主張した。[110] 1998年にすでに起きていた「銀河の並び」とは別に、地球から見た太陽の黄道帯を通る見かけの軌道は、真の中心の近くではなく、むしろその数度上であった。[85]そうでなかったとしても、いて座A*は地球から3万光年離れているため、地球の太陽系に重力の混乱を引き起こすには、地球の600万倍以上近づかなければならなかった。[111] [112]この並びの解釈は、ヒストリーチャンネルのドキュメンタリー「Decoding the Past」で取り上げられた。ジョン・メイジャー・ジェンキンスは、このドキュメンタリーの共著者がSF作家だったことに不満を述べ、さらに「45分間の恥知らずな終末論の誇大宣伝と最悪の種類の愚かなセンセーショナリズム」と評した。[113]
2012年の終末を信じる人々の中には、化石記録に見られるとされる大量絶滅のパターンを説明するために一部の科学者が提唱した別の現象を「銀河の配列」という言葉で表現した者もいた。[114]シヴァ仮説によれば、大量絶滅はランダムではなく、2600万年ごとに繰り返される。これを説明するため、太陽が銀河中心の周りを2億5000万年周期で公転する際に垂直方向に振動し、太陽が銀河面を定期的に通過するのではないかと示唆された。太陽の軌道が銀河円盤を二分する銀河面の外側に出ると、銀河潮汐の影響は弱まる。 2000万年から2500万年ごとに起こる銀河円盤への再突入の際、太陽ははるかに強い「円盤潮汐」の影響を受ける。数学モデルによれば、この潮汐によりオールトの雲の彗星が太陽系内部に流入する量は4倍に増加し、壊滅的な彗星衝突の可能性が大幅に高まる。[115]この「整列」は数千万年かけて起こるため、正確な日付を定めることはできない。[116]証拠によれば、太陽は300万年前に銀河円盤を二分する面を通過し、2012年にはさらに上空に移動していた。[117]
3番目に提案された配置は、2012年12月21日に発生した何らかの惑星の合である。この日には合は発生しなかった。 [14] 2000年と2010年には複数の惑星の配置が発生したが、どちらも地球に悪影響はなかった。[118] 木星は太陽系で最大の惑星であり、他のすべての惑星を合わせたよりも大きい。木星が衝に近いとき、地球が受ける重力の差は、地球が毎日月から受ける力の1%未満である。[119]
地磁気逆転
2012年に関連するもう一つの説は、地磁気逆転（支持者からはしばしばポールシフトと呼ばれる）で、おそらく大規模な太陽フレアによって引き起こされ、1000億個の原子爆弾に相当するエネルギーが放出されるというものだった。[120]この考えは、地球の磁場が弱まっているという観測結果によって裏付けられていると考えられていた。 [ 121]これは、北磁極と南磁極の逆転と、 2012年頃に予想される次の太陽活動極大期の到来に先行する可能性がある。 [122]
科学的な推定では、地磁気逆転は完了するまでに1,000年から10,000年かかり、 [123]特定の日付に始まるわけではないとされている。[124]米国海洋大気庁は、太陽活動極大期は2013年後半または2014年にピークを迎え、黒点数は平均以下でかなり弱いものになると予測している。[125]太陽活動極大期と地磁気逆転を結びつける科学的証拠はない。地磁気逆転は完全に地球内部の力によって引き起こされる。[126]
太陽活動極大期は衛星や携帯電話の通信に影響を与える。[127]デイビッド・モリソンは、太陽嵐の考えが広まったのは、物理学者で科学の普及活動家でもあるミチオ・カクがフォックス・ニュースのインタビューで、2012年の太陽活動極大期は軌道上の衛星にとって壊滅的な結果をもたらす可能性があると主張したことと、NASAが2006年にウェブページの見出しに「太陽嵐警報」と付けたことによるものだとしている。この用語は後にいくつかの終末論的なページで繰り返された。[108]
2012年7月23日、地球に衝突するまで9日以内に、大規模で潜在的に損害を与える可能性のある太陽嵐が到来した。 [128] [129]
惑星X/ニビル
2012年の終末を信じる者の中には、惑星X、またはニビルと呼ばれる惑星が地球に衝突するか、地球を通過すると主張する者もいた。1995年以来さまざまな形で現れてきたこの考えは、当初は2003年5月に終末の日を予言していたが、何事もなくその日が過ぎた後、支持者はその日付を放棄した。[130]この考えはエイリアンとの交信の主張から生まれたもので、広く嘲笑されている。[130] [131]天文学者たちは、地球に非常に近いそのような物体は、夜空を見上げれば誰でも見えるだろうと計算した。[130]
その他の大惨事
作家のグラハム・ハンコックは、著書『神々の指紋』の中で、コーの『マヤの暗号を破る』[132]での発言を、地球規模の大災害の予言の証拠として解釈した。[133]映画監督のロランド・エメリッヒは後に、この本が2009年の災害映画 『2012』のインスピレーションになったと語った。[134]
2012年の終末に関する他の憶測には、インターネット上の会話を分析して未来を予測するコンピュータプログラムであるWeb Botプロジェクトによる予測が含まれていました。評論家は、このボットが株式市場の暴落のような人為的な災害ではなく、自然災害を予測できるという主張を否定しています。[135]
2012年の日付は、地球とプレアデス星団最大の恒星アルシオーネとの間に何らかの相互作用が起こると予測した、長年議論されてきた光子ベルトの概念ともゆるやかに結びついていた。[136]批評家は、光子はベルトを形成できず、400光年以上も離れたプレアデス星団は地球に影響を与えず、太陽系はプレアデス星団に近づいているのではなく、むしろ遠ざかっていると主張した。[137]
一部のメディアは、赤色超巨星ベテルギウスが将来のある時点で超新星爆発を起こすという事実を2012年の現象と結び付けた。 [138]ベテルギウスは確かにその寿命の最終段階にあり、超新星として死ぬだろうが、その時期を10万年以内に予測する方法はなかった。[139]地球にとって脅威となるには、超新星は太陽系から25光年以内にある必要がある。ベテルギウスは約600光年離れているため、その超新星は地球に影響を与えない。[140] 2011年12月、NASAのフランシス・レディは、2012年に超新星爆発が発生する可能性を否定するプレスリリースを発表した。[141]
もう一つの主張はエイリアンの侵略に関するものだった。2010年12月、examiner.comに最初に掲載され、後に英語版プラウダ紙[142]で引用された記事は、証拠として第2次デジタル・スカイ・サーベイの写真を挙げ、SETIが2012年に地球に到着する予定の3機の大型宇宙船を検出したと主張した。 [143]天文学者でデバンカーのフィル・プレイトは、小角の公式を使用することで、写真の物体が主張されているほどの大きさであれば、月よりも地球に近かったはずであり、そうであればすでに地球に到着しているはずだと判断できると指摘した。 [143] 2011年1月、 SETIの主任天文学者であるセス・ショスタクは、この主張を否定するプレスリリースを発表した。[142]
世論の反応
この現象は、特にインターネット上で世間の注目を集めて広く拡散し、何十万ものウェブサイトがこれについて言及した。[108] NASAの広報ウェブサイト「宇宙生物学者に聞く」には、2007年からこのテーマに関して一般の人々から5,000件を超える質問が寄せられており、[136]中には、自分自身、子供、ペットを殺すべきかどうかを尋ねるものもあった。[108] 2012年5月、イプソスが21カ国の成人16,000人を対象に行った世論調査では、8%が2012年12月に世界が終わる可能性について恐怖や不安を感じたと回答し、平均10%が「2012年に『終わる』という説があるマヤ暦は世界の終わりを意味する」という意見に同意し、中国では20%、ロシア、トルコ、日本、韓国では13%、米国では12%と高い割合であった。[144]少なくとも1件の自殺は2012年の終末への恐怖と直接関連しており、[145]他の自殺も逸話的に報告されている。[146] 2011年のツーソン銃乱射事件の犯人であるジャレッド・リー・ラフナーは、2012年に関連した予言を行った。[147]太平洋天文学会の全体会議でこのテーマについて質問された科学者のパネルは、インターネットが、この終末の日の日付が以前の同様のパニックよりも注目を集めるのに大きな役割を果たしたと主張した。[146]
ヨーロッパ
2000年以降、人口189人のフランスの小さな村ビュガラックに「秘教主義者」が訪れるようになった。秘教主義者とは、地元のピク・ド・ビュガラック山が2012年の変革期を乗り切るのに理想的な場所だと結論づけた神秘主義の信者たちである。2011年、地元のジャン＝ピエール・ドゥロール市長は、2012年にこの小さな村が何千人もの観光客の流入に圧倒されるのではないかと国際報道機関に懸念を表明し始め、軍隊を呼ぶ可能性さえ示唆した。[148] [149]「訪問者が大幅に増加しました」とデロードは2012年3月にインディペンデント紙に語った。「今年はすでに2万人以上が頂上まで登りました。昨年は1万人のハイカーがいて、過去12か月と比べて大幅に増加しました。彼らはピク・ド・ビュガラックを「un Garage à ovnis」[ UFOのガレージ]だと思っています。村人たちは憤慨しています。現実から完全にかけ離れていると彼らが見ているものの誇張された重要性に当惑しています。12月21日以降は間違いなく正常に戻るでしょう。」[150] 2012年12月、フランス政府はビュガラックとピク・ド・ビュガラックの周辺に100人の警察官と消防士を配置し、潜在的な訪問者のアクセスを制限しました。[151]最終的に、この「イベント」のピーク時に現れた訪問者は約1,000人でした。 2回のレイブが失敗し、12人が山頂から追い返され、5人が武器所持で逮捕された。[152]ジャン＝ピエール・ドゥロードは、メディアの注目を利用して地域を宣伝しなかったとして地域住民から批判された。[153]
エフェソス近郊のトルコの村シリンツェは、ニューエイジの神秘主義者たちがその「ポジティブなエネルギー」が大惨事を乗り切るのに役立つと信じていたため、2012年12月21日に6万人以上の訪問者を迎えると予想されていた。[154]実際に訪れたのはそのうちのほんの一部で、その大部分は警察とジャーナリストであり、予想された大金は実現しなかった。[155]
同様に、セルビアのカルパティア山脈にあるピラミッドのような山、ルタンジも、当日強力なフォースシールドを発して付近の人々を守るという噂で注目を集めた。基地周辺のホテルは満室だった。 [156]
ロシアでは、女性刑務所の受刑者たちが終末の日までの数週間に「集団精神病」を経験したと報じられ、モスクワ近郊の工場街の住民はスーパーマーケットからマッチ、ろうそく、食料、その他の物資を空にしたと伝えられている。これに対し、非常事態大臣は「地球上で何が起こっているかを監視する方法」によれば、12月に終末は起こらないだろうと宣言した。[157]記者会見で世界がいつ終わるのかと問われたロシアのウラジミール・プーチン大統領は「約45億年後」と答えた。[158]
2012年12月、バチカンの天文学者ホセ・フネス神父はバチカンの新聞「オッセルバトーレ・ロマーノ」に、2012年頃の終末論は「議論する価値すらない」と書いた。[159]
アジアとオーストラリア
2011年5月、ベトナムのディエンビエン省で5,000～7,000人のモン族の人々が、世界の終わりが近づいており、モン族の人々は「超自然的な力」によって自分たちのモン族の国に避難させられるだろうとして抗議活動を行った。ベトナムのメディアと政府は、これはモン族の民族分離主義勢力の策略であると考えている。[160]
中国では、キリスト教カルトの全能神のメンバー最大1000人が、バクトゥン13の終わりが世界の終わりを意味し、共産主義を打倒する時が来たと主張した後に逮捕された。[161] [162]買い物客は暗闇の到来を見越してろうそくを買いだめしていると報告され、オンライン小売業者のタオバオは顧客にノアの箱舟に乗るチケットを販売した。 [163] 2012年12月21日の結婚式の予約はいくつかの都市で飽和状態だった。[163] 2012年12月14日、河南省の男が ナイフで23人の子供を襲い負傷させた。当局は、男が来たる黙示録の予言に「影響された」のではないかと疑った。[164]中国の学者たちは、2012年に中国で終末が訪れるという信念が広まったのは、科学リテラシーの欠如と政府統制のメディアに対する不信感のせいだと考えている。[164]
2012年12月6日、オーストラリアのジュリア・ギラード首相はラジオ局トリプルJで偽の演説を行い、「親愛なるオーストラリア国民の皆さん、世界の終わりが近づいています。最後の一撃が人食いゾンビや悪魔のような地獄の獣から来るとしても、あるいはKポップの完全な勝利から来るとしても、私について一つだけわかっていることがあるとすれば、私は最後まで皆さんのために戦うということです」と宣言した。 [165]ラジオアナウンサーのニール・ミッチェルは、この偽りを「未熟」と表現し、首相の品位を傷つけることになるのではないかと考えた。[166]
メキシコと中央アメリカ
かつてマヤ文明の一部を形成していたメソアメリカ諸国、つまりメキシコ、グアテマラ、ホンジュラス、エルサルバドルは、いずれも最大のマヤ遺跡でバクトゥン13の終了を祝う祭りを企画した。2011年12月21日、チアパス州のマヤの町タパチュラは、バクトゥン13の終了までの日数をカウントダウンする8フィートのデジタル時計を稼働させた。[167] 2012年12月21日には、メキシコのチチェン・イッツァとグアテマラのティカルで大きなイベントが開催された。[ 5 ] [6] [7]エルサルバドルではタズマルで、ホンジュラスではコパンで最大のイベントが開催された。[168] [169] [170]
バクトゥン13の最終日、ユカタン半島やかつて古代マヤ人が支配していた他の地域の住民は、新しい、より良い時代の幕開けとみなしたこの出来事を祝った。[171]メキシコ国立人類学歴史研究所（INAH）の公式統計によると、2012年12月21日には約5万人がメキシコの遺跡を訪れた。そのうち、1万人がユカタン半島のチチェン・イッツァ、9,900人がキンタナ・ロー州のトゥルム、8,000人がチアパス州のパレンケを訪れた。さらに1万人がメキシコシティ近郊のマヤ遺跡ではないテオティワカンを訪れた。 [172]チチェン・イッツァでの主な儀式は、マヤ文化の主要なシンボルの一つであるククルカン神殿の広場で夜明けに行われた。遺跡は、バクトゥン13の終わりに予定されていたイベントに参加するためにやってきた何千人もの観光客、主に外国人観光客を迎えるために2時間早く開館した。[5] [172]
![](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Mayan_"Fin_Del_Mundo"_Celebration_December_21_2012_1.jpg/500px-Mayan_"Fin_Del_Mundo"_Celebration_December_21_2012_1.jpg)
ティカルの火の儀式は夜明けに大ジャガー神殿の中央広場で行われた。儀式はグアテマラと外国人の司祭によって行われた。グアテマラの大統領オットー・ペレスとコスタリカの大統領ローラ・チンチージャが特別ゲストとして参加した。儀式中、司祭たちは団結、平和、差別と人種差別の終結を訴え、新しいサイクルの始まりが「新しい夜明け」となることを願った。約3,000人がこの儀式に参加した。[168] [173]
これらのイベントのほとんどはメキシコ政府と中央アメリカ政府の機関によって企画され、それぞれの観光産業は何千人もの観光客を誘致すると予想していた。[6] [168]メキシコには例年約2,200万人の外国人が訪れる。2012年には、国立観光局はチアパス州、ユカタン州、キンタナ・ロー州、タバスコ州、カンペチェ州だけで5,200万人の観光客を誘致すると予想していた。[167]グアテマラのマヤ活動家グループ、オクラルジュ・アジポップは、この日付の商業化に反対した。マヤ大臣会議のスポークスマンは、彼らにとってティカルの儀式は観光客向けのショーではなく、精神的かつ個人的なものだと述べた。先祖権威大評議会の事務局長は、現存するマヤ人はティカルでの活動から排除されていると感じていると述べた。このグループは同様の儀式を開催し、この日付が商業的な利益のために使用されていると不満を述べた。さらに、ティカルの主要な儀式の前に、約200人のマヤ人が疎外感を感じてこの祝賀行事に抗議した。現代のマヤ人のほとんどはこの儀式に無関心で、古代の儀式を今も続けている少数の人々は厳粛でより私的な儀式を行った。[6] [168]
ティカル遺跡の技術顧問であるオスヴァルド・ゴメスは、祝賀行事中に多くの訪問者が仮面の神殿の階段を違法に登り、「修復不可能な」損害を引き起こしたと苦情を述べた。[174]
南アメリカ
ブラジルでは、リオグランデ・ド・スル州サン・フランシスコ・デ・パウラ市のデシオ・コラ市長が、食料や物資を備蓄して世界の終わりに備えるよう住民を動員した。[175] [176]マットグロッソ・ド・スル州のコルギーニョ市では、予測されていた悲劇の生存者のための居住地が建設された。[177]アルト・パライソ・デ・ゴイアスでは、ホテルも予言的な日付に特定の予約を行った。[178]
ボリビアでは、エボ・モラレス大統領が政府の支援を受けて組織された、チチカカ湖南部の太陽の島で行われた南半球の夏至を祝うケチュア族とアイマラ族の儀式に参加した。式典中、モラレス大統領は「パチャクティ」の始まりを宣言した。これは生命の文化への世界の目覚めと世界資本主義の終焉の始まりを意味し、国際通貨基金と世界銀行の解体を提案した。[7] [168] [179]
2012年12月21日、アルゼンチンのコルドバにあるウリトルコ山は、フェイスブック上で集団自殺が提案されたため閉鎖された。[180]
アメリカ合衆国
アメリカでは、2009年以降、民間の地下防爆シェルターの売上が著しく増加し、多くの建設会社の広告が2012年の終末に注意を喚起した。[181]ミシガン州では、2012年の終末の噂により、サンディフック銃乱射事件と同様の銃乱射事件が再び起こるのではないかという懸念が高まったこともあり、学校はクリスマス休暇を2日早く休校とした。[ 182]アメリカのリアリティ番組スター、ハイディ・モンタグとスペンサー・プラットは、2012年に世界が終わると信じていたため、2010年までに蓄積した1000万ドルの収入のほとんどを使い果たしてしまったと明かした。[183]
文化の影響
2012 年の現象は、いくつかのメディアで議論されたり、言及されたりしました。いくつかのテレビ ドキュメンタリーや、2012 年に関する現代のフィクションでは、12 月 21 日が大災害の日であると言及されています。
テレビシリーズ「X-ファイル」では、2012年12月22日がエイリアンによる地球植民地化の日付であるとし、この日にマヤ暦が「停止」すると言及した。[63]ヒストリーチャンネルは、2012年の理論の分析を含む終末に関する特別シリーズをいくつか放送した。例えば、「 Decoding the Past」（2005年 - 2007年）、「2012」、「End of Days」（2006年）、「Last Days on Earth」（2006年）、「Seven Signs of the Apocalypse」（2009年）、「Nostradamus 2012」（2008年）などである。[184]ディスカバリーチャンネルも2009年に「2012 Apocalypse」を放送し、大規模な太陽嵐、磁極の逆転、地震、超巨大火山、その他の劇的な自然現象が2012年に発生する可能性があることを示唆した。[185] 2012年にナショナルジオグラフィックチャンネルは「Doomsday Preppers 」という番組を開始した。これは2012年の終末を含むさまざまな大災害に備えるサバイバリストに関するドキュメンタリーシリーズである。 [186]
このテーマに関する本は何百冊も出版された。[108] 2009年のベストセラー本[187] ダン・ブラウンの『ロスト・シンボル』には、 2012年12月21日のユリウス暦の日付に解読される暗号化された模擬メール番号（2456282.5）が掲載された。 [188]
映画では、ローランド・エメリッヒ監督の2009年のSF災害映画『2012』がこの現象に触発され、公開前の宣伝ではステルスマーケティングキャンペーンが行われ、架空の「人類継続研究所」のテレビスポットやウェブサイトで人々に世界の終わりに備えるよう呼びかけた。これらの宣伝では映画自体には触れられなかったため、多くの視聴者はそれが現実だと信じ、パニックに陥って天文学者に連絡を取った。[189] [190]このキャンペーンは激しく批判されたが、[108]映画はその年で最も成功した作品の一つとなり、世界中で約7億7000万ドルの収益を上げました。[191]デイリー・テレグラフ紙の記事では、中国でこの現象に対する恐怖が広まったのは、中国人が「生存のための箱舟」を建造する様子を描いたこの映画が中国で大ヒットしたためだとしている。[192] ラース・フォン・トリアーの2011年の映画『メランコリア』では、太陽の背後から惑星が出現し、地球と衝突するというストーリーが描かれている。[193]
この現象は、ロックやポップミュージックのヒット曲にも影響を与えた。1997年には、インキュバスの「 A Certain Shade of Green」で、2012年に認識の変化が起こるという神秘的な信念に言及していた（「西暦2012年まで立ち止まるつもりか？／何を待っているんだ、ある特定の緑の色合いを？」）。最近のヒット曲には、アダム・ランバートの「 Time for Miracles」（2009年） 、ジェイ・ショーンとニッキー・ミナージュが共演した「2012 (It Ain't the End)」（2010年）、ブリトニー・スピアーズが共演した「Till the World Ends 」（2011年）、マイク・キャンディーズとエヴリン＆パトリック・ミラーが共演した「2012 (If The World Would End)」（2012年）などがある。 2012年12月中旬頃、韓国の歌手PSYが終末の四騎士の一人であるというネット上のデマがソーシャルメディアプラットフォーム上で広く流布された。このデマは、PSYのYouTube動画「江南スタイル」の再生回数が10億回に達すると世界が終わるという内容だった。[194]映画「スラムドッグ・ミリオネア」で知られるインドの作曲家ARラフマーンは、終末の仮説を前に「人々に信仰と楽観主義を植え付ける」ためにシングル「Infinite Love 」をリリースした。 [195]オール・タイム・ロウの2012年のアルバム「ドント・パニック」のアートワークは、この現象に関連するさまざまな大惨事を風刺している。
この日が近づく数日から数か月間、多くのブランドがこの現象に関連したコマーシャルを流した。2012年2月、アメリカの自動車会社ゼネラルモーターズは、毎年恒例のスーパーボウル の試合中に、友人グループがシボレー シルバラードに乗って2012年の黙示録後の人類文明の廃墟を駆け抜けるというコマーシャルを放映した。2012年12月17日、ジェロは、マヤの神々にジェロを捧げると、神々が鎮めて世界を救ってくれるという内容のコマーシャルを流した。ボストン大学の広告学教授ジョン・ヴェレットは、このようなユニークで短期的なイベントに多額の資金を投じることの有用性に疑問を呈した。[196]
参照
参考文献
注記
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さらに読む
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- コー、マイケル・D（1999年）。『マヤ。古代の人々と場所シリーズ（第6版、全面改訂・増補版）』。ロンドンおよびニューヨーク：テムズ・アンド・ハドソン。ISBN 978-0-500-28066-9. OCLC 59432778.
- エドモンソン、マンロー S. (1982)。『イツァの古代の未来: ティジミンのチラム・バラムの書』。テキサス・パンアメリカン・シリーズ (マンロー S. エドモンソンによる翻訳と注釈付きの『ティジミンのチラム・バラム』写本、第 1 版英語訳)。オースティン: テキサス大学出版局。ISBN 978-0-292-70353-7. OCLC 11318551. （ユカテク語マヤ語と英語）
- ナットル、ゼリア編 (1903)。『古代メキシコ人の生活の書、儀式と迷信に関する記述を含む：イタリア、フィレンツェの国立中央図書館に保存されている匿名のヒスパノ・メキシコ写本』。カリフォルニア州バークレー：カリフォルニア大学。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズにおける2012年の現象に関連するメディア- 2012 年 12 月 22 日の NASA ビデオ(YouTubeより)
- 2012 年 12 月 21 日以降も世界が存続する理由: SETI 研究所の 3 人の科学者による公開討論
- Academia.edu 2021年7月31日アーカイブWayback Machine
- ダニング、ブライアン(2008 年 3 月 25 日)。「Skeptoid #93: 2012 年の黙示録 - 2012 年に予測された出来事の背後にある本当の科学」。Skeptoid。
