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シバルバ （マヤ語の発音： [ʃiɓalˈɓa]）は、おおよそ「恐怖の場所」と訳され、[1]マヤ神話冥界（キチェ語：ミトナル）の名前でありマヤの死神によって支配されている。16世紀のベラパスグアテマラのコバン近郊の洞窟であると考えられていた。[2]ベリーズの洞窟群もシバルバへの入り口と呼ばれてきた。[3]一部のマヤ地域では、天の川がシバルバへの道であると考えられている。[4][5][6]
住民
シバルバーは、ポポル・ヴフにおいて、死と関連づけられた地表下の宮廷であり、シバルバーの主として知られる12人の神々または強力な支配者が存在すると説明されている。シバルバーを支配するマヤの死神の中で最初に登場したのはフン・カメ（「一つの死」）とヴクブ・カメ（「七つの死」）であったが、フン・カメの方が2人の中では年長である。[7] [8]
残りの10人の主は悪魔と呼ばれることが多く、病気、飢餓、恐怖、貧困、痛み、そして最終的には死を引き起こすなど、人間のさまざまな苦しみを支配する権限が与えられています。[1]これらの主はすべてペアで機能します。人々の血液を病気にするシキリパット（「飛ぶかさぶた」）とクチュマキク（「集まった血」）。人々の体を腫れさせるアハルプ（「膿の悪魔」）とアハルガナ（「黄疸の悪魔」）。死体を骸骨に変えるチャミアバック（「骨の杖」）とチャミアホロム（「頭蓋骨の杖」）。人々の家の掃除されていない場所に隠れて、刺し殺すアハルメズ（「掃除の悪魔」）とアハルトコブ（「刺す悪魔」）。そして、道を歩いていると血を吐いて人を死なせるシク（「翼」）とパタン（「荷造り紐」）。[7] [8]シバルバーの残りの住民は、これらの主の1人の支配下に置かれ、地球の表面を歩き回って、列挙された義務を遂行していると考えられています。
構造
シバルバーは大きな宮殿であり、シバルバー内のいくつかの個別の建造物や場所がポポル・ヴフに記述または言及されている。これらの中で最も重要なのは、領主たちの会議場、シバルバーの最初の試練として使われた5つまたは6つの家、そしてシバルバーの舞踏場である。[9]また、領主たちの住居、庭園、およびシバルバーが少なくとも大きな都市であったことを示す他の建造物についても言及されている。
シバルバーは、この街にやってくる者すべてに試練や罠を課しているようだ。シバルバーへの道ですら障害物で満ちていた。最初はサソリで満たされた川、血で満たされた川、そして膿で満たされた川だった。[10]これらの先には十字路があり、旅人は混乱させ惑わすために話しかけてくる4つの道の中から選択しなければならなかった。これらの障害物を通過すると、シバルバーの評議会の場所に着き、そこでは訪問者が座っている領主に挨拶することが期待されていた。領主の近くには、挨拶する人々を混乱させ屈辱を与えるために本物のマネキンが座らされ、混乱した人々は実際には熱い調理台であるベンチに座るよう勧められた。シバルバーの領主たちは、人々をシバルバーの致命的な試練に送る前に、このようにして人々を辱めて楽しんでいた。
この街には、訪問者に試練を与える恐ろしい家が少なくとも6軒あった。1軒目は「暗い家」で、中は真っ暗だった。2軒目は「ガラガラ家」または「冷たい家」で、骨まで凍るような寒さとガラガラと鳴る雹で満ちていた。3軒目は「ジャガーの家」で、空腹のジャガーで満ちていた。4軒目は「コウモリの家」で、危険な叫び声を上げるコウモリで満ちていた。5軒目は「剃刀の家」で、刃物や剃刀が勝手に動き回っていた。ポポル・ヴフの別の箇所には、6軒目の試練である「熱い家」が記されており、火と熱気で満ちていた。これらの試練の目的は、試練をかわすことができなければ、そこに置かれた人々を殺すか辱めることだった。[11]
シバルバーの没落
シバルバーは、ポポル・ヴフの英雄たちが、刃の付いた致命的な球を使った悪魔の策略に屈した有名な球技場の本拠地であり、またマヤの英雄双子が神々を出し抜いて滅ぼした場所でもある。[12]
ポポル・ヴフによれば、シバルバーの住民はかつて、死の神々に人間の生贄を捧げる地上の人々からの崇拝を楽しんでいた。ポポル・ヴフで扱われている期間にわたって、シバルバーの神々はマヤの双子によって騙され、最終的には侮辱されて、天からのより劣った供物を受け入れることになる。双子は焼かれ、その灰は魔法の川に投げ込まれた後、超能力を得た。[13] [14]人類学者のデニス・テドロックは、この歴史のバージョンは、初期のマヤの崇拝形式に対するキチェ族の誹謗中傷ではないかと推測している。 [15]
英雄双子の手による大敗北後のシバルバーとその住民の役割は不明であるが、その後もずっと冥界の暗黒の場所として存在し続けたようだ。
参照
参考文献
- ^ ab フッカー、リチャード。「ネイティブアメリカンの創造物語」。ワシントン州立大学。2017年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ パターソン、ドン（2007年）。シバルバへの旅：考古学の人生。アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局。p. 75。ISBN 9780826342928。
- ^ ウォーカー、アメリー A. (2000 年 6 月)。「シバルバへの旅と帰還」アメリカ考古学協会。
- ^ Mizrach, Steve. 「情報ウェブとして分析されたマヤのサクベシステム」フロリダ国際大学。2017年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ミルブラス、スーザン（1999年）。『マヤの星神：芸術、民間伝承、暦における天文学』（第1版）。テキサス大学出版局。98ページ。ISBN 0292752253。
- ^ マクラウド、アレクサス (2016)。古代世界の天文学：天体現象に関する初期および現代の見解。歴史と文化の天文学。シュプリンガー。p. 29。Bibcode :2016aaw..book.....M。doi : 10.1007 / 978-3-319-23600-1。ISBN 978-3-319-23600-1。
- ^ ab クリステンソン、アレン J. (訳) (2007)ポポル・ヴフ：マヤの聖なる書。中央アメリカの精神性の偉大な古典、マヤの原典からの翻訳
- ^ ab レシノス、エイドリアン; ゲッツ、デリア; モーリー、SG（訳）（1991）ポポル・ヴフ：古代キチェ・マヤの聖なる書（アメリカインディアンの文明）
- ^ パーマーIII、ウィリアム。「マヤボールゲーム」メイン大学、フォグラー図書館。2020年7月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ “ポポル・ヴフ”. www.meta-religion.com。
- ^ “Hero Twins”. Mythweb. 2021年4月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「神話における双子」サイモンフレーザー大学。2007年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Mayas.mrdonn.org/herotwins.html
- ^ 「英雄双子の物語 - マヤコレクション | 神話と伝説 | EP03 | 4K」。2019年9月26日 – YouTube経由。
- ^ テドロック、デニス （1996）ポポル・ヴフ：生命の夜明けと神と王の栄光に関するマヤの書の決定版。タッチストーンブックス。ISBN 0-684-81845-0。