サバイバリズム

サバイバリズムは、自然災害や、政治的または経済的危機によって引き起こされる社会秩序の混乱（つまり、市民の無秩序）を引き起こすその他の災害などの緊急事態に積極的に備える個人またはグループ（サバイバリスト、終末準備者、またはプレッパーズ [ ^{1] [2]と呼ばれる）の社会運動です。準備は、個人的な逆境から地域のサービスの混乱、国際的または}地球規模の大惨事まで、さまざまな規模で、短期的または長期的なシナリオを予測する場合があります。一般的な緊急事態への備えとサバイバリズムの形の準備を明確に区別する線引きはありませんが（これらの概念はスペクトルです）、プレッパーズ/サバイバリストは大惨事の発生リスクをより高く見積もっているため、特に広範囲に備えるという質的な違いがよく認識されています。とはいえ、備えは個人的な緊急事態（職を失う、自宅が嵐で被害を受ける、森林地帯で迷子になるなど）に備える程度に限定される場合もあれば、献身的なライフスタイルを持つ個人のアイデンティティや集団のアイデンティティにまで及ぶ広範な場合もあります。

サバイバリズムでは、自立、物資の備蓄、サバイバルの知識とスキルの習得を重視します。物資の備蓄は、サバイバルキット（即応バッグ、非常用バッグ）から、極端な場合にはシェルター全体まで、多岐にわたります。

サバイバリストは、多くの場合、応急処置や救急医療/救急救命士/野外医療の訓練、自己防衛訓練（格闘技、臨時兵器、銃器の安全性）、即興/自給自足の訓練を受け、社会の壊滅的な崩壊を生き延びるのに役立つ可能性のある構造物（サバイバルリトリート、地下シェルターなど）を構築したり、既存の構造物を改造/強化したりします。

サバイバリストという用語の使用は1980年代初頭に遡ります。^[3]

英国と米国における現代のサバイバリスト運動の起源には、政府の政策、核戦争の脅威、宗教的信念、そしてノンフィクションと終末論および終末後のフィクションの両方で社会的または経済的崩壊を警告した作家などが含まれる。^[要出典]

冷戦時代の民間防衛計画では、公共の核爆弾シェルター、個人用の核シェルター、そしてダック・アンド・カバー映画のような子供向けの訓練が推進された。末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）は、そのような可能性に備えて、自分と家族のために1年分の食糧を備蓄するよう長い間教会員に指示しており、^[4]現在の教えでは、少なくとも3か月分の備蓄から始めることを勧めている。^[4]

1929年のウォール街大暴落に続く大恐慌は、サバイバリストによって備えの必要性の例として挙げられている。^{[5] [6]}

1960 年代のインフレ率の上昇、米国の通貨切り下げ、米国とソ連の核戦争の可能性に対する継続的な懸念、都市中心部の供給不足やその他のシステム障害に対する脆弱性の高まりにより、主に保守派と自由主義派の思想家の多くが個人的な備えを推奨するようになった。ハリー・ブラウンは1967 年に通貨崩壊を生き延びる方法に関するセミナーを開催し、ドン・スティーブンス(建築家) は遠隔地のサバイバル リトリートの建設方法と装備に関するアドバイスを提供した。彼はセミナー参加者全員にオリジナルのRetreater's Bibliographyのコピーを配布した。^[要出典]

このテーマに関する記事は、 The InnovatorやAtlantis Quarterlyなどの小規模なリバタリアン出版物に掲載されました。この時期に、ロバート・D・ケファートはInflation Survival Letter ^[7]（後にPersonal Financeに改名）の発行を開始しました。数年間、ニュースレターにはスティーブンスが執筆した個人的な備えに関するセクションが継続的に掲載されました。ニュースレターは、米国各地で同様の警告的なトピックに関する高額なセミナーを宣伝しました。スティーブンスは、ジェームズ・マッキーバーや他の防御投資、「ハードマネー」の支持者とともに参加しました。

次の10年間で、ハワード・ラフは1974年の著書『アメリカの飢餓と生存』で社会経済の崩壊について警告した。ラフの著書は1973年の石油危機に続くインフレが猛威を振るった時期に出版された。食料貯蔵に関するアドバイスなど、生存主義の要素のほとんどがそこに見ることができる。この本は、金や銀などの貴金属には固有の価値があり、社会経済の崩壊時には不換紙幣よりも使いやすいという主張を支持した。ラフは後に、 1979年のベストセラー 『来るべき不況の時代に繁栄する方法』など、同じテーマのより穏やかなバリエーションを出版した。

銃器のインストラクターでありサバイバリストでもあるジェフ・クーパー大佐は、小火器の攻撃に対する避難所の強化について書いています。PS Letter 30 号 (1982 年 4 月) の「戦術的住宅建築に関する注記」という記事で、クーパーは「ヴォーバン原則」の使用を提案しました。これは、突出した稜堡の角によって、悪人が死角から避難所の外壁に近づくことを防ぐというものです。避難所を必要とするグループの規模に応じて、伝統的なヨーロッパの城の建築、中国の福建省の土楼、メキシコの壁に囲まれた中庭のある家屋のデザイン要素が、サバイバル避難所に提案されています。

ブルース・D・クレイトン氏とジョエル・スコウセン氏は、避難所に核シェルターを組み込むことについて広範囲に渡って執筆していますが、クーパー氏とロールズ氏ほど弾道防御と外周のセキュリティに重点を置いていません。

ラフの最初の出版物に続いて、他のニュースレターや書籍も出版された。1975年、カート・サクソンは、サクソンの社説と、19世紀および20世紀初頭のさまざまな開拓者の技術や古い技術に関する著作の再版を組み合わせた、タブロイドサイズの月刊ニュースレター「ザ・サバイバー」の発行を開始した。カート・サクソンは、この運動を説明するために「サバイバリスト」という用語を使用し、この用語を作ったのは彼だと主張している。^[8]

過去 10 年間、備えコンサルタント、サバイバル書籍販売者、カリフォルニア在住の作家であるドン・スティーブンスは、社会が崩壊した場合に都市を離れて人里離れた避難所やサバイバル リトリートに備える人々を指す「リトリーター」という用語を普及させました。1976 年、内陸北西部に移住する前に、彼と妻はThe Survivor's Primer & Up-dated Retreater's Bibliography を執筆、出版しました。

1970年代には、生存主義者と撤退主義者という用語が同じ意味で使われていた時期もあった。撤退主義者という用語はやがて使われなくなったが、この用語を支持する多くの人々は、紛争を回避し遠く離れた場所で「見えなくなる」ためのより合理的なアプローチとして撤退をとった。 一方、生存主義は、メディアでセンセーショナルに報道され、戦闘的で「略奪者と撃ち合う」ようなイメージを帯びる傾向があった。^[8]

1970年代のサバイバリズムとサバイバリストの隠れ家に関する最も重要なニュースレターの1つであると一部の人々から考えられていたニュースレターの1つは、パーソナルサバイバル（「PS」）レター（1977年〜1982年頃）でした。発行者はメル・タッパンで、彼はまた、書籍「サバイバルガン」と「タッパン・オン・サバイバル」の著者でもあります。このニュースレターには、タッパン自身と、ジェフ・クーパー、アル・J・ベンター、ブルース・D・クレイトン、ナンシー・マック・タッパン、JB・ウッド（銃器に関する数冊の本の著者）、カール・ヘス、ジャネット・グローネ（旅行作家）、ディーン・イング、レジナルド・ブレトナー、CG・コブ（「バッドタイムズプライマー」の著者）などの著名なサバイバリストによるコラムが掲載されました。ニュースレターの大部分は、サバイバル隠れ家の選択、構築、およびロジスティック装備に関するものでした。^[9] 1980年にタッパンの死後、カール・ヘスがニュースレターの発行を引き継ぎ、最終的に「サバイバル・トゥモロー」と改名した。

1980年、ジョン・パグズリーは『アルファ戦略』を出版した。この本は1981年に9週間ニューヨークタイムズのベストセラーリストに載った。 ^{[10] [11]} 28年間流通した後も『アルファ戦略』はサバイバリストの間で人気があり、インフレや将来の不足に備えて食料や家庭用品を備蓄するための標準的な参考書と見なされている。^{[12] [13]}

1970年代には、紙のニュースレターに加えて、サバイバリストたちは、サバイバリズムとサバイバルリトリートに特化した BBS ^{[14] [15]}とUsenetフォーラムで最初のオンラインプレゼンスを確立しました。

サバイバリスト運動へのさらなる関心は、1980年代初頭、ハワード・ラフの著書『How to Prosper During the Coming Bad Years』と、1980年に出版されたブルース・D・クレイトンの『 Life After Doomsday』によってピークに達した。クレイトンの著書は、米国とソ連の軍拡競争が再燃した時期と一致し、サバイバリストによる備えの重点が、1970年代の懸念であった経済崩壊、飢餓、エネルギー不足から核戦争へと移行したことを示した。1980年代初頭、SF作家のジェリー・パーネルはサバイバリスト雑誌『 Survive 』の編集者兼コラムニストであり、サバイバリスト運動に影響を与えた。^[16]ラグナー・ベンソンの1982年の著書『Live Off The Land In The City And Country』は、田舎でのサバイバル・リトリートを、備えの手段と意識的なライフスタイルの変化の両方として提案した。

この運動への関心は、クリントン政権時代に連邦攻撃武器禁止法をめぐる議論と、それに続く1994年の同禁止法の成立により高まった。関心は1999年にY2Kコンピュータバグへの恐怖に端を発し再びピークに達した。影響を緩和するためにコンピュータプログラミングコードを書き直す大規模な取り組みが行われる前に、ゲイリー・ノース、エド・ヨードン、ジェームズ・ハワード・クンストラー[ ^17]、投資顧問のエド・ヤルデニなどの作家は、広範囲にわたる停電、食料とガソリンの不足、その他の緊急事態を予測していた。ノースらが警鐘を鳴らしたのは、Y2Kコードの修正が十分な速さで行われていないと考えたからである。さまざまな作家がこの懸念の波に反応したが、最もサバイバルに焦点を当てた2冊のテキストは、ケネス・W・ロイスの『Boston on Y2K』（1998年）とマイク・オーラーの『The Hippy Survival Guide to Y2K』である。オーラーは地下生活の提唱者であり、サバイバリストの間で長い間人気のある 『50ドル以上で買える地下ハウスの本』 [ ^{18]の著者でもある。}

2001年9月11日の同時多発テロとそれに続くバリ島、マドリード、ロンドンでの爆破事件の後、サバイバリズムの新たな波が始まった。サバイバリズムへの関心の復活は、1970年代にこのテーマが注目されたのと同じくらい強いようだ。戦争、鳥インフルエンザ、エネルギー不足、環境災害、地球規模の気候変動への恐怖と、 2004年のインド洋地震と津波、ハリケーン・カトリーナ後の経済の不確実性と人類の明らかな脆弱性が相まって、サバイバリズムの話題への関心が高まっている。^[19]

2008 年以降の大不況をきっかけに、エネルギー不足や墜落から核テロや生物テロまで、さまざまな災害の可能性に対する生存アドバイスを提供する書籍が多数出版されました。1970 年代の書籍に加えて、ブログやインターネット フォーラムもサバイバルに関する情報を広める一般的な方法です。オンラインのサバイバル ウェブサイトやブログでは、サバイバル車両、サバイバル リトリート、新たな脅威について議論し、サバイバル グループをリストアップしています。

ジェームズ・ウェスリー・ロールズは、著書『ロールズによる退避と移住』とサバイバル小説『愛国者：迫りくる崩壊を生き抜く小説』の両方で、退避グループがレンガ造りやその他の石造りの家を、鉄筋の窓シャッターとドアを備えたセキュリティ施設に「アップグレード」し、車両侵入防止用の溝を掘り、ゲートロックを設置し、アコーディオン式の金網障害物とフーガスを造り、リスニングポスト/監視ポスト（LP/OP）を設置する様子を詳細に描写している。ロールズは、サバイバル退避所にマントラップ用の玄関ホールを設けることを提唱しており、彼はこれを「クラッシュルーム」と呼ぶ建築要素である。^[20]

2007年の米国のサブプライム住宅ローン危機と世界的な穀物不足^{[21] [22] [23] [19]}によって引き起こされた信用崩壊から生じた経済問題により、より幅広い層の国民が備えを迫られた。^{[23] [24]}

2009年のH1N1型豚インフルエンザの出現によりサバイバル主義への関心が高まり、防災書籍の売上が大幅に増加し、サバイバル主義がより主流になりました。^[25]

これらの発展により、トレンド・リサーチ・インスティテュートの創設者ジェラルド・セレンテは「ネオ・サバイバリズム」と呼ぶトレンドを特定した。彼は2009年12月18日のジム・パプラバとのラジオインタビューでこの現象について説明した。^[26]

私たちが生き残りモードだった最後の憂鬱な日々、もちろん 1970 年代以前の Y2K を振り返ると、何が起こったかというと、生き残り主義の要素、つまり AK-47 を持った男が嵐を乗り切るために十分な弾薬とポーク アンド ビーンズを持って丘に向かうという風刺画のようなものしか見られませんでした。これはそれとはまったく異なります。平均的な人々が賢明な行動を取り、最悪の事態に備えて賢明な方向に動いているのが見られます。(...) つまり、あらゆる方法で生き残り主義です。自分で育て、自立し、できるだけ自分で最善を尽くすためにできる限りのことをするのです。これは都市部、郊外、郊外で行うことができます。また、隣人や近所の人々とより緊密に関わり、協力し合い、私たち全員が同じ状況にあり、お互いに助け合うことが最善の道であることを理解することを意味します。

この最後の側面は、トレンド・リサーチ・ジャーナルで強調されています。「賢明に展開された共同体精神は、ネオサバイバリズムの核となる価値である」^[27]

ナショナルジオグラフィックチャンネルの『Doomsday Preppers』などのテレビ番組は、ロサンゼルスタイムズのエンターテイメント寄稿者メアリー・マクナマラが「世界を変える出来事に対する現代の恐怖の時代精神」と呼んだものを利用するために登場した。^[28]

2012年のサンディフック小学校銃乱射事件の後、犯人の母親がサバイバリストであることが明らかになり、「プレッパー」コミュニティは世間の厳しい監視に直面することを懸念した。^[29]その年の初めには、ビデオ日記で妻と娘を殺害したことを認めたサバイバリストのピーター・ケラーによる二重殺人事件が発生した。彼はワシントン州キング郡のラトルスネークリッジに作ったバンカーで捕まるのを逃れる途中で自殺した。^{[30] [31]}クリスチャン・サイエンス・モニターは、この2つの事件をサバイバリズムが暴力と結びついている例として挙げた。 ^[31]

2020年初頭に世界保健機関によって国際的に懸念される公衆衛生上の緊急事態と宣言された進行中のCOVID-19パンデミック^[32]とロシアのウクライナ侵攻（2022年～現在）の間、サバイバリズムは、伝統的にプレッパーズと見なされていない人々からも新たな関心を集めています。^{[33] [34] [35] [36] [37]}

サバイバリズムは、その信奉者によって、それぞれの状況、考え方、将来に対する特別な懸念に応じて、さまざまな方法でアプローチされます。^[38]以下は特徴ですが、ほとんどの（すべてではないにしても）サバイバリストは複数のカテゴリーに当てはまります。

安全対策重視

サバイバリストの中には、西洋文明の長期的な存続を信じている者もいるが、彼らはいつでもどこでも起こりうる生命を脅かす状況から生き残るために必要な原則と技術を学んでいる。彼らは、身体的な危害をもたらしたり、脅威からの即時の対応や防御を必要とするような災害に備える。これらの災害は生物的または非生物的である可能性がある。サバイバリストは、これらの要因によって引き起こされる被害を防ぎ、軽減しようとすることで災害と闘う。^{[39] [40]}

荒野での生存を重視

このグループは、飛行機事故、難破船、森での迷子など、生命を脅かす荒野のシナリオで無期限に生き残ることができることを強調しています。懸念されるのは、喉の渇き、飢え、気候、地形、健康、ストレス、恐怖です。^[​​39] 3のルールは、荒野での生存のための一般的な慣行として強調されることがよくあります。このルールでは、人間は空気なしで3分、シェルターなしで3時間、水なしで3日、食料なしで3週間生き残ることができるとされています。^[41]

自己防衛重視

このグループは、個人の保護とその法的影響、危険認識、ジョン・ボイドのサイクル（OODAループとも呼ばれる、観察、方向付け、決定、行動）、格闘技、武術、素手戦闘、近接武器、自己防衛戦術とツール（致死的および非致死的）など、暴力行為との短時間の遭遇を生き延びることに重点を置いています。これらの生存戦術は、攻撃者や家への侵入に対する防御方法を確保するために、多くの場合、銃器を重視しています。

自然災害、概要

このグループは、竜巻、ハリケーン、洪水、山火事、地震、大雪が起こりやすい地域に住み、起こりうる緊急事態に備えたい人々で構成されています。^[42]彼らは、構造を強化するための資材や、仮設住宅の再建や建設のための道具に投資しています。社会の長期的な継続を前提としながら、自然災害後に世界との連絡が再開されるまでの間、特注のシェルター、食料、水、医薬品、および十分な物資に投資している人もいるかもしれません。^[39]

自然災害、長期化

このグループは、歴史的に発生し、作物の不作を引き起こす可能性のある2～10年の天候サイクルを懸念しています。^[22]彼らは家族一人当たり数トンの食料を備蓄し、缶詰の非ハイブリッド種子を備えた頑丈な温室を所有している場合があります。^[43]

自然災害、無期限/複数世代

このグループは、地球温暖化、地球寒冷化、環境悪化、^[23]メキシコ湾流の水温上昇または冷却、超巨大火山、小惑星の衝突、核戦争によって引き起こされる極寒の冬などのシナリオを想定し、現在の社会の終焉を検討しています。

生化学シナリオ

このグループは、 COVID-19、豚インフルエンザ、大腸菌、ボツリヌス中毒、デング熱、クロイツフェルト・ヤコブ病、SARS、狂犬病、ハンタウイルス、炭疽菌、ペスト、コレラ、HIV、エボラ出血熱、マールブルグウイルス、ラッサ熱、サリン、 VXを含む致命的な病気、生物兵器、神経ガスの拡散を懸念している。^[44]これに対応して、彼らはNBC（核・生物・化学）フルフェイス呼吸器、ポリエチレンカバーオール、PVCブーツ、ニトリル手袋、ビニールシート、ダクトテープを所有している可能性がある。

金融災害投資家

金融危機投資家は、連邦準備制度が根本的に欠陥があると考えています。ニュースレターでは、金や銀の地金、コイン、鉱山株などの貴金属関連の投資などの実物資産を推奨しています。生き残り主義者は、ハイパーインフレによって紙幣が無価値になることに備えます。2009年後半現在、これは一般的なシナリオです。^{[45] [46] [47]}多くの人が、世界の通貨の価値を破壊する市場暴落に備えて地金を備蓄するでしょう。

聖書終末論者

これらの人々は終末の預言を研究し、さまざまなシナリオの 1 つが自分の生涯に起こるかもしれないと信じています。キリスト教徒の中には (他の宗教の人々でさえも) 、携挙は艱難の期間の後に起こると信じている人もいますが、携挙は差し迫っており、艱難の前に起こる (「艱難前携挙」) と信じている人もいます。このグループには幅広い信念と態度があります。平和主義者から武装キャンプまで、また食料備蓄をまったく持たない (神の摂理に任せる) ものから数十年分の食料を備蓄するものまで、多岐にわたります。末日聖徒イエス・キリスト教会の会員は、自然災害や失業などの長期の経済的困難に備えて、最大 2 年分の食料と物資を備蓄するように勧められています。

ピークオイル悲観論者

このグループは、ピークオイルが西洋文明に対する近い将来の脅威であると信じており、^[48]適切な措置を講じており、^[49]通常は農業的に自給自足できる生存のための隠れ家への移住を伴います。^[50]

法的継続性重視

このグループは、社会の技術的インフラが崩壊した後、何らかの形の法制度と社会的結束を維持することに主な関心を持っています。彼らは、デイビッド・ブリンの『ポストマン』 ^[51]、ルイス・ダートネルの『知識：世界をゼロから再構築する方法』 [ ^52]、マーカス・B・ハットフィールドの『アメリカの慣習法：アメリカ国民の慣習法』^[53]などの作品に興味を持っています。

一般的な準備としては、秘密または防御可能な隠れ家、避難場所、または避難場所（BOL）の作成に加えて、保存食、水（ウォーターキャニスターを使用）、浄水装置、衣類、種子、薪、防御用または狩猟用の武器、弾薬、農業機器、医薬品の備蓄が含まれます。^[2]一部のサバイバリストは、このような大規模な準備をせず、単に「備えよ」という考え方を日常生活に取り入れています。

基本的な必需品や便利なアイテムが入った「バグアウトバッグ」（BOB）または「ゲットアウトオブドッジ」（GOOD）キット^[54]と呼ばれるギアバッグを作成できます。これは、ユーザーが持ち運べる限りの重さであれば、どんなサイズでも構いません。

サバイバリストの懸念と備えは、年月とともに変化してきました。1970 年代には、経済崩壊、ハイパーインフレ、飢饉が懸念されていました。備えには、農耕可能な国内での食糧備蓄とサバイバル リトリートが含まれていました。紙幣の価値がなくなると想定して、貴金属や物々交換可能な商品 (一般的な口径の弾薬など) を備蓄したサバイバリストもいました。1980 年代初頭には、核戦争が一般的な恐怖となり、一部のサバイバリストは核シェルターを建設しました。

1999年には、Y2Kコンピュータバグによる広範囲な停電を予想して、多くの人が発電機、浄水器、数か月または数年分の食料を購入した。2013年から2019年の間には、 2016年の選挙後の混乱やCOVID-19パンデミックにつながる出来事を予想して、多くの人が同じものを購入した。

引っ越したり、自宅でそのような準備をしたりする代わりに、多くの人は、実際に災害が発生するまで現在の場所に留まる計画を立て、その後、サバイバリストの用語で言うところの「避難」または「逃げる」ことで、より安全な場所に移動します。

他のサバイバリストは、終末論的な宗教的信念の遵守に関連する、より専門的な懸念を抱いています。

福音派 キリスト教徒の中には、聖書の預言を「大艱難」と呼ばれる7年間の戦争と世界独裁の時代を世界が経験するという「大艱難後携挙」という解釈を信じている者もいる。ジム・マッキーバーは1978年に著した『キリスト教徒は大艱難を経験する、そしてそれにどう備えるか』で、この福音派キリスト教徒の間で生き残るための備えを広めた。

同様に、カトリック教徒の中には、神による人類への大いなる懲罰を語るマリアの出現、特にファティマの聖母や秋田の聖母 （「空から火が降ってきて、人類の大部分を滅ぼす」と述べている）に基づくプレッパー（備えをする人々）もいる。

サバイバリストグループや非政治志向の宗教グループに属していない人々も、緊急事態に備えます。これには（場所によって異なりますが）地震、洪水、停電、吹雪、雪崩、山火事、テロ攻撃、原子力発電所事故、危険物流出、竜巻、ハリケーンへの備えが含まれます。これらの準備は、赤十字や米国連邦緊急事態管理庁（FEMA）の推奨に従って、車内に救急箱、シャベル、着替えを常備したり、非常食、水、スペースブランケット、その他の必需品が入った小さな非常用品キットを用意したりするなど、簡単なものでかまいません。

主流派の経済学者で金融アドバイザーのバートン・ビッグスは、備えの提唱者である。ビッグスは2008年の著書『富、戦争、そして知恵』で、経済の将来について悲観的な見通しを示し、投資家は生き残り策を取るよう提案している。同書の中でビッグスは、読者に「文明社会のインフラが崩壊する可能性を想定すべき」と勧めている。さらに、生き残り用の隠れ家を作ることを勧めている。^[56]「安全な避難所は自給自足で、何らかの食料を栽培できるものでなければならない」とビッグス氏は書いている。「種子、肥料、缶詰、薬、衣類などが十分に備蓄されていなければならない。スイスファミリーロビンソンを考えてみよう。アメリカやヨーロッパでさえ、法と秩序が一時的に完全に崩壊し、暴動や反乱が起こる可能性がある。」^[23]

地球規模の壊滅的なリスクに対しては、食料備蓄のコストはほとんどの人々にとって非現実的となり^[57]、そのような大災害では、太陽光の大部分が失われるため従来の農業は機能しなくなる（例えば、核の冬や超巨大火山の噴火）。そのような状況では、天然ガスや木質繊維を人間の食用食品に変換する代替食品が必要となる。 ^[58]

サバイバリストは、自分たちのサークルの外では一般に理解されていない専門用語や俗語などを使用して、グループのアイデンティティとサブカルチャーを維持しています。彼らは、OPSECやSOPなどの政府/軍/準軍事組織の頭字語や、銃文化やピークオイルシナリオの支持者の間で一般的な用語をよく使用します。また、彼らは自分のサバイバリストグループに固有の用語も使用します。一般的な頭字語には次のものがあります。

• 7つのS: 形状、スカイライン、シルエット、スピード、輝き、音、陰影
• 10の必需品:
• アドホック: 通常は即興的/一時的な代役。
• 警戒状態：危険・脅威のレベルなど
• アルファ戦略：インフレ対策として、また物々交換や慈善活動のために、消耗品を余分に備蓄する習慣。ジョン・パグズリーによる造語。^{[59] [60]}
• 弾道ワムプム：物々交換の目的で保管される弾薬。ジェフ・クーパーによる造語。^{[59] [61]}
• ブロックハウス: 要塞化された家屋/シェルターの一種。
• BOB: バグアウトバッグ。家を出て安全な場所に行き、無事に自宅や住居に戻るまでに必要なすべてのものが入ったパック。BOL、リトリート、MAG、MAC、リダウトなどに向かう場合でも。^{[59] [62]}
• BOL: 避難場所/バンカー/避難所/隠れ家など^{[59] [63]}
• BOV:緊急脱出車両。^{[59] [64]}
• ドゥーマー：マルサスの規模の社会崩壊を信じるピークオイル信奉者。^{[59] [65]}
• CBRN : 化学、生物、放射線、核。
• コード名/ハンドル: CB ラジオ/トランシーバー用。ACP 131 /略式​​コードおよび単純通信で使用されます。
• 重要なインフラ:
• デッドドロップ: デッドドロップまたはデッドレターボックスは、秘密の場所を使用して 2 人の個人間でアイテムや情報を渡すために使用されるスパイの手法です。直接会うことを避けることで、個人は運用上のセキュリティを維持できます。この方法は、2 人の人物が会ってアイテムや情報を交換することからライブドロップと呼ばれる方法とは対照的です。
• 脱出と回避/SERE: 生存、回避、抵抗、脱出。
• EDC:日常携帯品。外出中に災害が発生した場合に備えて常に携帯するもの。また、自己防衛のために拳銃を日常的に携帯すること、または（名詞として）携帯する拳銃を指す。
• EOTW: 世界の終わり^[66]
• EROL: 法の過剰な支配。政府が抑圧的になり、権力と法律を使って国民を統制する状況を指します。戒厳令と同義で使われることもあります^[67]
• 代替品: 「何もないよりはまし」な代替品。
• フィールドクラフト
• フロント組織: 別の組織によって設立され、管理されるエンティティ。
• 頑張る：困難な状況でも粘り強く頑張る
• ゴブリン：犯罪者、悪党。ジェフ・クーパーが（サバイバリストの文脈で）作った造語。^{[59] [68]}
• ゴールデン/ゾンビ大群: SHTF発生時に大都市圏から溢れ出ると予想される難民と略奪者の大規模な混合大群。ジェームズ・ウェスリー・ロールズが（サバイバリストの文脈で）作った造語。^{[59] [69]}
• 良いこと：ドッジ（都市）から逃げる。災害時に都市部から逃げる。ジェームズ・ウェズリー・ロールズによる造語。^{[59] [70]}
• GOODキット: 脱出用ダッジキット。バグアウトバッグ（BOB）と同義。ゴーバッグと呼ばれることもある。^{[59] [71]}
• グレーマン/グレーウーマン: 群衆や周囲などに溶け込み、注目されにくい人。
• ハイドサイト: 監視などに使用される隠れ場所。^[要出典]
• INCH パック: I'm Never Coming Home パック (Bug Out Bag のサブタイプで、備えの分野の専門家がよく使用します)。森の中を歩き出して社会に戻らないために必要なものがすべて入ったパックです。多くの場合、シェルターの構築から食料の獲得まで、あらゆる荒野のタスクを達成するために必要なギアが詰め込まれた重いパックで、森の中で無期限に生き残ることができるように設計されています。持ち運べる量には限りがあるため、スキルと適切な装備の選択が必要です。たとえば、食料の代わりに、種子、スチール製の罠、ロングボウ、リール スピナー、その他の釣り道具を持ち運んでいます。多くの場合、INCH バッグのギアはより持続可能で耐久性があるように設計されており、ギアを修理するためのツールが含まれています。一般的な例としては、やすりやアーカンソー ストーン、またはナイフ、マチェーテ、斧、その他の刃物を研ぐための砥石などがあります。これは、INCH バッグを使用する場合、材料や補給品がほとんどないか、まったく存在しないため、ツールは耐久性があり、自立可能である必要があるという考えによるものです。
• MYOG: 自分だけの装備を作る。衣服、キット、装備などを一から即興で作ったり、既存のものを変更したりする高度な専門形式。MYOG のキット、装備などは、サバイバル作戦中にその場で見つかった周囲の残り物から即興で作るものとは異なります。
• オペレーター: 生存ミッションの任務を負った個人。
• 前哨地: 避難所。人里離れた奥地の代わりとして、広いエリアの代わりに監視所/検問所として使用されることが多い。
• PAW: ポストアポカリプスの世界^[72]
• ポリアンナまたはポリー：大規模災害の発生によって引き起こされるかもしれない混乱を否定する人。^{[59] [73]}
• プレッパー: ^[1]サバイバリストの同義語としてよく使われる用語で、 2000年代初頭に一般的に使われるようになった。食料や弾薬を備蓄するなど、備えている、または準備している人を指す。野外での生存能力と自給自足を重視するサバイバリストとは若干対照的である。
• 偵察/偵察: サバイバリストグループの活動に代わって情報収集と監視を行います。
• RV ポイント: 待ち合わせ場所。
• 状況室: 生存計画などのための CB ラジオ、地図/海図などが置かれている部屋。
• 羊: 政府、機関、または大衆文化を盲目的に信頼する人。ポリアンナと似た用語。
• SHTF: 大惨事^[69]
• 分派グループ: （さまざまな理由により）大規模な組織または運動から分離した小規模な部門、細胞、グループなど。
• 準備エリア: 生存作戦のための装備などを準備するために使用される部屋/エリア。
• 戦略的備蓄: 政府、組織、または企業が特定の戦略を遂行するため、または予期しない事態に対処するために、通常の使用から保留している物資/品目/リソースなどの備蓄。
• 諜報活動: 現代の諜報活動 (スパイ活動) で使用される技術、方法、テクノロジー、および一般的には情報評価活動の一部として使用される技術、方法、テクノロジーを指します。
• TEOTWAWKI: 我々が知っている世界の終わり。この表現は少なくとも1960年代初頭から使われています（テレビ映画「スレッド（1984）」のキャッチフレーズ）。^{[59] [74] [75]}しかし、この頭字語は1987年にREMが彼らの歌「It's The End Of The World As We Know It」で作ったか、1996年にUsenetのニュースグループmisc.survivalismで作られたのではないかと主張する人もいます。^{[76] [77]}
• 非文明化：大災害の総称。^[78]
• WROL: 法の支配がない。社会が潜在的に無法状態にあることを表します。^[79]
• YOYO: あなたは自分自身で生きていく。デイビッド・ウィードが（サバイバリストの文脈で）作った造語。^{[59] [80]}
• ゾンビ: 備えのない、災害に備えられた偶発的な生存者、「他人の備えを餌にする」^[81]
• ゾンビの黙示録：一部のプレッパーは、あらゆる自然災害や人為的災害^[82]の皮肉な比喩として[ ^{81] [2]}、また「災害への備えに人々の注意を引く巧妙な方法」として使用している。^[81]ゾンビ部隊の前提は、「家族や隣人の歩く死体があなたを生きたまま食べようとしているシナリオに備えていれば、ほとんど何にでも備えられる」というものである。^[83]ただし、「ゾンビの攻撃に真剣に備えている人もいる」。^[84]

冷戦終結後の小休止にもかかわらず、近年サバイバリズムはより大きな注目を集め、その結果、サバイバリストのライフスタイルの人気が高まり、監視も強化された。^[2]サバイバリストにインタビューするナショナルジオグラフィックの番組「Doomsday Preppers」（2011-2014）は「視聴率大成功」^[85]で「同ネットワークで最も視聴されたシリーズ」^{[86]だったが、}ニューヨークタイムズのニール・ゲンツリンガーは「この番組は馬鹿げた過剰表示であり、プレッパーの世界観が嘲笑の的になりやすい」と評し、「これらの番組はいかに反生命的で、人類に対する軽蔑に満ちているか」と指摘した。^[87]それでも、この番組はプレッパーに関する議論において重要な位置を占めている。^[2]

トレンド・リサーチ・インスティテュートの創設者ジェラルド・セレンテは、現代のサバイバリストの多くが古典的な典型から逸脱していることを指摘し、この新しいスタイルを「ネオ・サバイバリズム」と名付けた。「ご存知の通り、嵐を乗り切るために十分な弾薬とポーク・アンド・ビーンズを持ってAK-47を携えて丘に向かう男という風刺画。この[ネオ・サバイバリスト]はそれとは全く異なる」^{[27] 。}

大衆文化では、サバイバリズムは米国やその他の国々における自称「民兵」の活動と結び付けられてきた。サバイバリストの中には、軍隊的なルーツを持ち、小火器を伴う積極的な防衛準備をする者もおり、この側面はマスメディアによって強調されることがある。^{[38] [88]}カート・サクソンは、武装サバイバリズムに対するこのアプローチの提唱者の一人である。

社会崩壊の可能性があることは、しばしば武装を強化する動機として挙げられる。^[89]そのため、非軍事主義的なサバイバリストの中には、意図せずして準軍事主義的なイメージを抱く者もいる。

米国国土安全保障省（DHS）は、「何かを見たら、何かを言う」キャンペーンで、「国民は、信念、考え、アイデア、表現、団体、または発言ではなく、疑わしい行動や状況のみを報告する必要があります」と述べています。^[90]しかし、法執行機関の訓練で使用されている潜在的な国内テロリストの特徴に関するDHSのリストには、「サバイバリスト文学（PatriotsやOne Second Afterなどのフィクションの本が名前で言及されています）」、「自給自足（食料、弾薬、手工具、医療用品の備蓄）」、「経済崩壊への恐怖（金の購入と物々交換）」が含まれていると言われています。^{[91] [92]}

ミズーリ情報分析センター(MIAC) は、2009 年 2 月 20 日に、法執行機関の職員のみを対象とした「現代の民兵運動」と題する報告書を発行しました。この報告書では、民兵のメンバーや国内テロリストに関連する政治的なバンパーステッカーを含む一般的なシンボルやメディアについて説明されていました。この報告書は 2009 年 3 月 13 日にウィキリークスに掲載され、論争が起こりました。この報告書は、民兵に関する公開されている傾向データからのみ作成されたと主張されました。^[93]しかし、この報告書には政治的プロファイリングが含まれていたため、2009 年 3 月 23 日に謝罪の手紙が発行され、特定の要素を削除するように報告書が編集されることが説明されました。^[94]

個人のサバイバリストの備えやサバイバリストのグループやフォーラムは、公式・非公式を問わず世界中で人気があり、特にオーストラリア、^{[95] [96]}オーストリア ( ÖWSGV )、^[97]ベルギー、カナダ、^[98] スペイン、^[99]フランス、^{[100] [101]}ドイツ^{[102] (多くの場合、「}アドベンチャースポーツ」クラブを装って組織されている)、 ^[103]イタリア、^[104]オランダ、 ^[105]スウェーデン、^{[106 ] [107 ] [108]}スイス、^[109]イギリス、^[110]南アフリカ^[111]およびアメリカで目立つ。^[23]

ヘレンとスコット・ニアリングに触発され、1930年代から1970年代にかけて米国で散発的に流行した土地回帰運動（雑誌『マザーアース・ニュース』に代表される）の支持者たちは、自給自足と備えに対する多くの点で同じ関心を共有している。土地回帰運動の支持者は、生態学とカウンターカルチャーに大きな関心を持っているという点で、ほとんどのサバイバリストとは異なる。こうした違いにもかかわらず、『マザーアース・ニュース』は創刊当初はサバイバリストと土地回帰運動の支持者の間で広く読まれ、2つの運動には重なり合う部分もあった。

アナルコ・プリミティビスト（「アンプリム」、「アン・プリム」、または「アンプリム」と略されることが多い）は、サバイバリストと多くの特徴を共有しているが、最も顕著なのは差し迫った環境災害の予測である。最も有名なアン・プリムの一人はセオドア・カジンスキーである。デリック・ジェンセンなどの作家は、産業文明は持続可能ではなく、したがって必然的に崩壊をもたらすと主張する。ダニエル・クイン、ジョセフ・テインター、リチャード・マニングなどの非アナキスト作家もこの見解を支持している。メン・ゴーイング・ゼア・オウン・ウェイのサブカルチャーのメンバーの中には、オフグリッド生活を推進し、現代社会はもはや住みにくいと信じている者もいる。^[112]

サバイバリズムとサバイバリストのテーマは、印刷物、映画、電子メディアでフィクション化されてきました。

1983年の映画『サバイバーズ』はウォルター・マッソー、ロビン・ウィリアムズ、ジェリー・リードが主演し、サバイバリズムをストーリーの一部として取り上げた。マイケル・グロスとリーバ・マッキンタイアは1990年の映画『トレマーズ』とその続編でサバイバリスト夫婦を演じた。これらの映画は両方ともコメディだった。1988年の映画『遥かなる雷鳴』はジョン・リスゴーが主演し、心的外傷後ストレス障害を患い、一部のサバイバリストと同様に荒野に引きこもった ベトナム戦争退役軍人を描いたものだった。

ドゥームズデイ・キャッスル^[113] 、ドゥームズデイ・プレッパーズ^[114] 、サバイバーマン、マン vs ワイルド^{[115] 、} マン・ウーマン・ワイルド^[116]、アローン・アンド・ネイキッド・アンド・アフレイドなどのいくつかのテレビ番組は、サバイバリズムの概念に基づいています。

• サバイバリズムのトピックのリスト

Wikibooks には「自立ハンドブック」というテーマの本があります。

• Fallout Protection (1961)。Space and Electronic Warfare Lexicon で読む。
• クレッソン・カーニー著『核戦争時の生存術』（1979年、1987年改訂版）。オレゴン科学医学研究所で読むことができます。
• アルファ戦略(John Pugsley 著、1980 年)。ダウンロード。
• BBS 時代にオンラインで配布された記事のアーカイブには、Kurt Saxon の古いニュースレターからいくつかの記事が含まれています。Textfiles.com。