ハイ・トーリー

18世紀のハイ・トーリーの見解は、減税を好み、常備軍、拡大する帝国と海軍、海外貿易に対するホイッグ党の支持を非難した。主な理由は、これらが1692年に始まった新しいイングランド地租によって賄われていたか、あるいは補助されていたからである。宗教問題に関しては、ハイ・トーリーは通常「教会危機」の旗印の下に結集し、ハイ・チャーチ・アングリカンを好み、多くは密かにジャコバイト主義を支持していた。ロバート・ウォルポール卿とウィリアム・ピット（大ピット）によるホイッグ党の長期にわたる概して実りある首相在任期間とハノーヴァー朝の継続により、意見は徐々に変化し、現在「ホイッグ史」と呼ばれるものに沿ったものとなった。

変化は1760年代、ジョン・スチュアート（第3代ビュート伯爵）とウィリアム・ピット（小ピット）の首相就任の頃から顕著になった。1798年の土地税永続法によってその税の影響は軽減されたが、1832年の改革法によって地主階級の特権は縮小された。ヴィクトリア女王の治世には、ハイ・トーリー党は帝国と海軍を支持し、ダービー卿とソールズベリー卿という2人の首相がその代表格であった。

ハイ・トーリー党員は、歴史的な地主階級や貴族階級の価値観、すなわち高貴な義務感や、下層階級を含む社会全体に対する自ら課した義務感や責任感を好みます。私企業に反対するわけではありませんが、現代の商業ビジネス階級の価値観を拒否します。彼らは、現代のビジネス階級の価値観を、共同体意識を破壊し、宗教的または高度な文化的価値観を軽視する、個人主義的で抑制のない利己主義と貪欲さの追求と見なしています。彼らの焦点は、伝統的で根付いた社会と生活様式を維持することにあります。これは、国家社会主義と同様に、現代の資本主義によって脅かされることが多いのです。ハイ・トーリー党員はまた、ホイッグ党、自由主義、新保守主義の個人主義とは対照的に、強固な有機的共同体を支持します。ディズレーリの影響を受け、バルフォアなどの指導者に象徴されるワン・ネイション保守主義は、​​社会の結束を重視し、その支持者は、異なる利益集団や階級間の調和を維持する社会制度を支持します。

20世紀以降の英国保守党のハイ・トーリーの見解の例としては、小説家のイヴリン・ウォーとアンソニー・パウエル、詩人のT・S・エリオット、哲学者のサー・ロジャー・スクルートン、そして国会議員のサー・ジョン・ビッグス＝デイヴィソン、ロード・アメリー[ ^{2 ] 、}アラン・クラーク^{[ 3 ]} 、イーノック・パウエル^{[ 4 ]}、サー・ピーター・タプセル^{[ 5 ]}、ヒュー・フレイザー^{[ 6 ]}などが挙げられる。

ハイ・トーリズムの主要圧力団体は、おそらく保守党の月曜クラブだろう。労働党のハロルド・ウィルソン首相はこれを「保守党の良心」と評した。同クラブは、ハロルド・マクミランがこれらの国々における白人少数派支配に反対したことを受け、アパルトヘイト時代の南アフリカと南ローデシアを支援するグループとして1961年に設立された。1980年代初頭から、このグループは伝統主義的なハイ・トーリズムに反対するサッチャー派によって支配されてきた。雑誌「スペクテイター」は現代のハイ・トーリズムと関連付けられている。^{[ 7 ]}英国保守党内の現代のハイ・トーリズム派閥はコーナーストーン・グループだろう。