Loading article…
ポロノフォビア[1]は、反ポーランド主義（ポーランド語：Antypolonizm）[2]あるいは反ポーランド感情とも呼ばれ、民族としてのポーランド人、国としてのポーランド、およびその文化に対する否定的な態度、偏見、行動を指す用語です。これには、ポーランド人やポーランド系の人々に対する民族的偏見、その他の差別、ポーランド人やポーランド系移民に対する虐待が含まれます。[3]
この偏見は大量殺戮やジェノサイドにつながり、あるいは第二次世界大戦前と戦中の両方で残虐行為を正当化するために利用された[4] [検証に失敗した]。特にドイツのナチスとウクライナの民族主義者によってそれが顕著であった。ソ連の弾圧とポーランド国民の虐殺はイデオロギー的な動機によるものであったが、ソ連当局のポーランド国民に対する否定的な態度はよく知られている。[要出典]
ナチスドイツは180万から270万人のポーランド人を殺害し、14万人のポーランド人がアウシュビッツに移送され、少なくとも半数が死亡した。[5] [6]
反ポーランド感情には、ポーランド人を非知性で攻撃的、凶悪犯、泥棒、アルコール中毒者、反ユダヤ主義者などとステレオタイプ化することが含まれる。[7] [8] [9] [10] [11]
語源
[[Category:Wikipedia の記事は {{{1}}} から翻訳後にクリーンアップが必要です]]Adam Leszczynski によると、反ポーランド主義という用語は1946 年にジャーナリストの Edmund Osmańczyk によって造られました。Osmańczyk は戦後ポーランドにおける反ユダヤ主義の暴力を非難し、次のように結論付けています。
世界で高まっている反ポーランド主義は、反ユダヤ主義と同じ源泉を持っている。それは、障害者の運命によって慢性的にハンディキャップを負っている弱い人々、個人の希望と大衆の貧困の差によって弱い人々、散り散りに暮らし、祖国のために絶えず戦っている人々に対する嫌悪感である...私たちは国家として人気を失いつつあり、ユダヤ人の場合と同様に、個人だけが同情する権利を与えられている。[13]
特徴
ポーランド人とポーランド文化に対する敵意の形態には以下のものがあります。
- ポーランド人を国家または民族として組織的に迫害すること。[要出典]
- ポーランド移民を含むポーランド人に対する外国人嫌悪[要出典]
- 文化的な反ポーランド感情：ポーランド人やポーランド語を話す人々、またはその習慣、言語、教育に対する偏見。[要出典]
- メディアやその他の大衆文化におけるポーランドとポーランド人に関するステレオタイプ。[要出典]
反ポーランド感情の歴史的な例としては、ポーランド人の貪欲（英語では「ポーランド人の貪欲」）が挙げられる。これは19世紀にプロイセン、ハプスブルク家、ロシアによるポーランドの分割と併合に関連して造られたポーランド語である。ポラコジェルストは、歴史的にポーランド領であった地域でポーランドの文化、教育、宗教が強制的に抑圧され、ポーランド人が日常生活や財産所有から徐々に排除されたことを表している。反ポーランド政策は、特に文化闘争中にオットー・フォン・ビスマルク率いるドイツ帝国によって実施され、第一次世界大戦の終わりまで施行された。[14]ロシアが併合した地域では、主にニコライ2世の治世中に、ポーランド人に対する組織的な迫害が激化した。[15] [16]反ポーランド主義に触発された歴史的行動は、憎悪に駆り立てられた凶悪行為から、ポーランド国家を根絶することを目的としたポーランド国民の物理的な絶滅にまで及んだ。第二次世界大戦中、ポーランド社会の大部分がナチスドイツの大量虐殺政策の対象となったとき、反ポーランド主義はドイツ占領下のポーランドで前例のない大量殺戮運動をもたらした。[17]現代では、ポーランド人に対して敵対的な態度を頻繁に表明する人々の中に、ソ連崩壊後に消滅したロシア帝国に根ざした新しいアイデンティティを模索しているロシアの 政治家や極右政党がいる。[18]
反ポーランドのステレオタイプ
ロシア語で「スリ」「小泥棒」の同義語である「マズリク（мазурик）」 [19]は、文字通り「小さなマゾフシェ人」を意味する。[20]この言葉は、ウラジミール・プーチンの口語表現の自由な使用が海外のメディアの注目を集めている一例である。 [21]
「ポーランド人配管工」という決まり文句は、貧しいヨーロッパ諸国からの安い労働力が、裕福なヨーロッパの国々の低賃金の仕事を「奪う」という脅威を象徴しているのかもしれない。一方で、それをヨーロッパからの移民労働者の手頃さや信頼性と関連付ける人もいる。[22]
前に第二ポーランド共和国、1918年
ポーランド文化の非難と組み合わされた反ポーランドのレトリックは、18世紀のポーランド分割の際のプロイセンで最も顕著でした。しかし、反ポーランドのプロパガンダは14世紀のドイツ騎士団から始まりました。これは、騎士団がリトアニア公国を征服しようとする試みにおいて非常に重要な手段でしたが、最終的には、リトアニアがポーランド王国の王冠と同君連合し、リトアニアがカトリックに改宗したために失敗しました。ポーランド人の大量虐殺を公然と呼びかけた最初の主要思想家は、14世紀のドイツのドミニコ会神学者ヨハネス・フォン・ファルケンベルクである。彼はドイツ騎士団を代表して、ポーランドの異教徒を殺すだけでなく、ポーランド人は本質的に異端の民族であり、キリスト教に改宗したポーランド王ヨガイラでさえ殺害されるべきであるという理由で、すべてのポーランド人を虐殺すべきだと主張した。[23] [24] ポーランド人が異端であるという主張は、数世紀前にキリスト教がポーランドの支配的な宗教 となっていたにもかかわらず、ドイツ騎士団がポーランドの土地を征服したいと考えていたため、主に政治的な動機によるものであった。[25]
ドイツは、ますますドイツ的プロイセン主義[曖昧] [要出典]に浸透しつつあり、これらの戦術[要出典]を追求し続けた。例えば、ハーバード大学のデイビッド・ブラックボーンは、 1784年にポーランド国民教育委員会からヴィリニュス大学の終身在職権を与えられたドイツの知識人ヨハン・ゲオルク・フォースターのスキャンダルとなった著作について語っている。 [26]フォースターは、東南アジアの「無知と野蛮さ」と同様の論調でポーランドの「後進性」について書いた。[27]このような見解は後にドイツの生存圏の考えに繰り返され、ナチスによって利用された。[28] 18世紀から20世紀にかけてのドイツの学者たちは、ドイツとポーランドの違いの中に「文明と野蛮、ドイツの高等文化と原始的スラブ社会の境界」を投影しようとした（1793年にJCシュルツが書いた人種差別的な非難文は1941年にナチスによって再出版された）。[29]ポーランドの分割を熱望していたプロイセンの役人たちは、ポーランド人は文化的に劣っており、プロイセンの保護を必要としているという見方を奨励した。[27]こうした人種差別的な文書は、もともと18世紀以降に出版されたもので、ドイツ帝国のポーランド侵攻の前後に再出版された。
プロイセンのフリードリヒ大王は、ポーランド人に対して特に憎悪と軽蔑の念を抱いていた。彼はポーランドを征服した後、ポーランド人をカナダの「イロコイ」に例えた。 [27]彼の全面的な反ポーランド運動では、プロイセンに住むポーランド系の貴族でさえ、ドイツ系の貴族よりも高い税金を払う義務があった。ポーランドの修道院は「怠惰の巣窟」とみなされ、その財産はプロイセン当局にしばしば押収された。ポーランド人の間で広まっていたカトリック信仰は汚名を着せられた。ポーランド語はあらゆるレベルで迫害された。[30]
1600年代初頭のポーランド・ロシア戦争の後、ポーランドはロシアにおける混乱と圧政の原因としてロシアから強く非難された。リューリク朝から権力を奪ってロシア帝国を建国することになる将来のロマノフ家は、ポーランド人を後進的、残酷、無情と描写し、ポーランド人に対する反乱を称賛するなど、多くの歪曲活動[曖昧]を行なった。 [31]そしてそれは正教の信仰を中心にしたものであった。[32] 1650年代のロシア・ポーランド戦争でロシア帝国がポーランドに侵攻したとき、ロシア人は多くの残虐行為を引き起こし、東ポーランドの大部分を破壊し、時にはボフダン・フメリニツキー率いるウクライナの同盟国や、並行して行われていたスウェーデンの侵攻でスウェーデン人と共同で破壊を行った。[33]この戦争はロシアの勝利とされた[誰によれば? ]ポーランドを破壊しようとしたとして非難された[要出典]。
スウェーデンは、過去のポーランド・スウェーデン戦争で領土的・政治的影響力を獲得しようとしたことや、ジグムント3世ヴァーサによるポーランド王位との争いから反ポーランド感情を募らせ、大洪水として知られる侵攻を開始した。[要出典]スウェーデンの侵略者は、東方でロシアの侵略者と力を合わせ、ポーランドを破壊し[要出典]、ポーランドの国宝の多くを奪い[要出典]、ポーランド人に対して残虐行為を行った[要出典]。ポーランド人はスウェーデン人から非常に残酷に扱われ、その結果、ポーランドは富を失い、発展が阻害された[曖昧] [要出典]。ロシアと同様に、スウェーデンはポーランドの破壊を国家の勝利と称賛した[誰によると? ]。[要出典]
18世紀、ロシア帝国は自由拒否権を行使してポーランドを解体させようとし、混乱を引き起こして改革を阻止したが、ロシアの協定[曖昧]は帝政ロシアの将来のポーランド分割計画の理想に反していた。[34]ロシアは頻繁に軍隊を派遣し、ポーランドの民間人に対して残虐行為を行った。[35]ポーランドが1791年5月3日にヨーロッパ初の憲法を採択したとき、ロシアは軍隊を派遣し、ポーランド人を残酷に弾圧した。[36]
1795年にポーランドが独立の最後の痕跡を失い、123年間分割されたままになると、ポーランド民族はプロイセンおよびその後のドイツの支配下でのドイツ化と、帝政ロシアに併合された領土でのロシア化という2つの分野で差別を受けた。[要出典]
ロシア占領下のポーランド人であること自体が、ほとんど罪深いことだったとロシアの歴史家リュドミラ・ガタゴワは書いている。「ロシア政府、官僚、社会のほとんどすべてが、ポーランド人に対する激しい怒りで団結した。」 「噂話の達人たちは、ポーランド人を殺害し、土地を奪うという命令が出されたと住民に伝えた。」[15] ポーランドの文化と宗教は、ロシア帝国の野望に対する脅威とみなされた。ツァーリのナメストニクは、ポーランドの土地でそれらを武力で抑圧した。[37]ポーランド貴族の財産の没収を含むロシアの反ポーランド運動は、[38]教育、宗教、言語の分野で展開された。[37]ポーランドの学校と大学は閉鎖され、ロシア化運動が強化された。ポーランド人の処刑とカトルガ収容所への大量移送に加えて、皇帝ニコライ1世はポーランドの費用で占領軍を設立した。[16]
ポーランド人はロシア正教徒と違い、圧倒的にローマカトリック教徒であったため、宗教的迫害が促進された。同時に、汎スラヴ主義のイデオロギーの出現により、ロシアの作家たちは、独立を勝ち取るために武装したポーランド国民が「スラヴの家族」を裏切ったと非難した。[39]当時のロシアの文学作品やメディアの多くには、ポーランド人に対する敵意が見られた。[40]
「 1830年から1831年の蜂起の間とその後、多くのロシアの作家が自発的に反ポーランドのプロパガンダに参加した。ゴーゴリは、文学的価値の高い反ポーランド小説『タラス・ブーリバ』を書いたが、他の作家については言うまでもない。」 —ヴィルホ・ハルレ教授[41]
プーシキンは他の3人の詩人とともに、反乱鎮圧を祝って「ワルシャワ占領について」という小冊子を出版した。反ポーランド文学の熱狂にプーシキンが貢献したのは、ワルシャワの降伏を帝政ロシアの新たな「勝利」として称賛した詩である。[42]
プロイセン、そして後にドイツでは、ポーランド人は家を建てることを禁じられ、彼らの財産はプロイセン政府とその後のドイツ政府によって資金提供された強制買収の対象となった。ビスマルクはポーランド人を「撃てるなら撃ってもいい」動物（狼）と表現し、ポーランドの伝統的な土地からポーランド人を追い出すことを目的としたいくつかの厳しい法律を施行した。ポーランド語は公での使用が禁止され、ポーランド民族の子供は学校でポーランド語を話すと罰せられた。[43]ポーランド人は強制的な立ち退き（ルギ・プロシア語）の波にさらされた。ドイツ政府は、地政学的ドイツ化を目的に、これらの地域へのドイツ民族の移住に資金を提供し、奨励した。[44]プロイセン州議会はカトリック教徒に対する法律を可決した。[45]
第一次世界大戦の終わり頃、ポーランドの独立闘争の最中、ドイツ帝国はポーランド・コングレス領の支配をさらに進め、300万人に上るユダヤ人とポーランド人の民族浄化と、それに続くドイツ民族の新たな移住の波を狙っていた。[46] [47] [48] 1914年8月、ドイツ帝国軍はカリシュ市を破壊し、数万人のポーランド市民を追い出した。[49] [要出典]
戦間期（1918～1939年）
.jpg/500px-German_National_People's_Party_Poster_Teutonic_Knights_(1920).jpg)
第一次世界大戦の終結後、ポーランドが第二共和国として独立を回復した後、ポーランドの新たな国境問題は、かつての長期占領者の意志に反して容易に解決することはできなかった。ポーランド人は紛争地域、特にシロンスクで迫害され続けた。ドイツの差別運動はシロンスク蜂起の一因となり、ポーランド人労働者は上シロンスク住民投票でポーランドに投票すれば仕事と年金を失うと公然と脅迫された。[50]
1919年のヴェルサイユ講和会議で、イギリス代表団の一員として参加したイギリスの歴史家であり政治家のルイス・バーンスタイン・ナミエールは、イギリスの政治界と独立直後のポーランドにおいて、独立直後のポーランド国家の最大の敵の一人とみなされていた。ナミエールは、以前に提案されたカーゾン線を修正し、ポーランドからルヴフ市を切り離したカーゾン線「A」を作成した。これはソ連の外交代表に承認を求めて送られた。 1920年のスパ会議で議論された以前の妥協案のカーゾン線は、カーゾン線「B」と改名された。[51]
戦間期のドイツでは、反ポーランド感情が高まっていた。[52]アメリカの歴史家ゲルハルト・ワインバーグは、ワイマール共和国の多くのドイツ人にとって「ポーランドは忌まわしい存在」であり、ポーランド人は「東ヨーロッパのゴキブリの一種」であり、ポーランドは通常「一時期の国家」と表現され、ドイツ人は絶望的な混乱状態を「ポーランド経済」という言葉で表現していたと述べている。[ 52 ]ワインバーグは、1920年代から30年代にかけて、ドイツの有力政治家はポーランドを正当な国家として認めることを拒否し、おそらくソ連の助けを借りてポーランドを分割することを望んだと指摘している。[52]イギリスの歴史家AJPテイラーは1945年に、ドイツ人が1918年以降に強制されていた「（中央および）東ヨーロッパの人々との平等を否定したかった」ため、国家社会主義は避けられなかったと書いています。[53]
ソ連におけるスターリンの大粛清の期間中、ポーランド作戦として知られる大規模な民族浄化作戦[54] [ 55]が1937年8月25日頃から1938年11月15日頃まで行われた。ソ連のNKVDのアーカイブによると、111,091人のポーランド人とポーランドとの関係を疑われた人々が処刑され、28,744人が強制労働収容所に送られ、合計139,835人のポーランド人が犠牲になった。この数はNKVDの文書によって確認されており、エジョフシチナ時代全体で公式に迫害された人々の10%を占めている。 [56]訴追されたポーランド人の家族は反ソビエト活動の容疑で告発された。[57] [58]
ドイツとロシア以外にも、リトアニア人は歴史的な恨みもあって、非常に強い反ポーランド感情を抱くようになった。リトアニア人にとって、首都ヴィリニュスがポーランドの手に落ちた1920年のポーランド・リトアニア戦争は、反ポーランド感情を強固なものにした。戦間期を通じて、反ポーランド感情はリトアニアのいたるところに存在し、リトアニアのポーランド人少数派はリトアニア当局による非常に厳しい弾圧に直面した。[59] 1938年のポーランドからリトアニアへの最後通牒により関係は確立されたが、リトアニアは依然としてヴィリニュスをポーランドの一部として受け入れることを拒否したため、関係は極めて困難なままであった。[60]
ウクライナ人もポーランドに対する強い敵意を持つ民族だった。1919年のポーランド・ウクライナ戦争でウクライナは軍事的に弱体化し、ポーランドはボルシェビキとの最終的な紛争でウクライナを支援したものの、ソ連による占領を阻止することはできなかった。これがウクライナ民族主義者のポーランドに対する敵意につながり、ウクライナ民族主義者組織の設立とポーランドにおけるウクライナ問題の始まりとなった。[61] 1930年代以降、ウクライナ民族主義者によるポーランド政府高官の暗殺がますます頻繁に行われるようになった。[62]
ポーランド侵攻と第二次世界大戦
ナチスの宣伝家たちは、ドイツ人を犠牲者として描き、ポーランド侵攻を正当化するために、ポーランド人を民族主義者とステレオタイプ化した。グライヴィッツ事件は、ドイツがポーランドの攻撃を受けていることを示すためのナチスの偽旗作戦であり、ブロムベルガー・ブルッテンタークやその他の場所でポーランド人が殺害したドイツ人の数は、ドイツのポーランド人に対する憎悪を増大させ、ポーランドの民間人の殺害を正当化するために58,000人に膨らませられた。[63]
1939年10月、ナチスドイツ宣伝省の指令第1306号は次のように述べている。「ポーランド人とは人間以下であるということを、ドイツの乳搾り娘にもはっきりと理解してもらわなければならない。ポーランド人、ユダヤ人、ジプシーは、同じ劣等なレベルにある。このことを、ライトモチーフとして、そして時折、『ポーランド経済』、『ポーランドの破滅』などといった既存の概念の形で、ドイツ中の誰もが、農場労働者であれ知識人であれ、すべてのポーランド人を害虫とみなすようになるまで、理解してもらう必要がある。」[64]
歴史家カロル・カルスキは、第二次世界大戦前にソ連当局がポーランド人に対する信用失墜キャンペーンを実施し、スターリンをポーランド嫌いと評したと書いている。[65]
第二次世界大戦中、ポーランド人は前例のない規模の民族浄化の対象となった。これには、総督府でのナチス・ドイツによる大量虐殺、クレシからのソ連による処刑と大量シベリア移送、および今日のウクライナ西部でウクライナ民族主義者によって実行された民族浄化キャンペーンであるヴォルィーニでのポーランド人虐殺が含まれる。1939年から1940年にかけての諜報活動で殺害された10万人のうち、約61,000人がポーランドの知識人だった。[66]ポーランドの市民のうち、ポーランド民族とユダヤ人の両方が、アウシュビッツなどのドイツの強制収容所で死亡した。ソ連の「グラーグ」や政治犯刑務所で亡くなった人の数は不明である。パルチザン活動に対する報復は残忍で、あるときは、ドイツ人将校1人とドイツ政府高官2人の死に対する報復として、1,200人のポーランド人が殺害された。[67] 2009年8月、ポーランド国立記憶研究所（IPN）の研究者らは、ポーランドの死者（ポーランド系ユダヤ人を含む）は547万～567万人（ドイツの行為による）、15万人（ソ連の行為による）、合計で約562万～582万人と推定した。[68]
1939年の第二次世界大戦中のポーランド侵攻以降のソ連の政策は冷酷で、ナチスと協調することもあった（ゲシュタポとNKVDの会談を参照）。民族浄化の要素には、カティンの虐殺やその他の場所でのソ連によるポーランド人捕虜の大量処刑や、知識人、学者、聖職者、ユダヤ系ポーランド人を含む150万人に上るポーランド国民のシベリアの強制労働収容所への追放などがあった。[69]
ドイツとソ連の戦争宣伝では、ポーランド人は戦争で戦うための軍事技術が不十分であると嘲笑された。ナチスの偽ニュース映画や偽造された疑似ドキュメンタリーでは、1939年にポーランド騎兵隊が「勇敢だが無駄に」ドイツ軍戦車に突撃し、ポーランド空軍は開戦日に地上で全滅したと主張された。どちらの話も真実ではなかった（ 「ポーランド9月作戦の神話」を参照）。ドイツの宣伝では、1941年の映画「リュッツォウの突撃」でポーランド騎兵隊の突撃を演出した。[70]
ウクライナとリトアニアの民族主義者は、人種差別の拡大を利用して反ポーランド主義を煽動した。ステパン・バンデラの信奉者（バンデロビテとも呼ばれる）は1943年にヴォルィーニでポーランド人虐殺を行った。 [71]リトアニア軍は第二次世界大戦中、ポーランド軍と頻繁に衝突し、ナチスの支援を受けてポーランド人虐殺を行った。[72]
バーナード・モントゴメリーは、マーケット・ガーデン作戦などの作戦の失敗の責任を、指揮下のポーランド軍に押し付けることがよくあった。[73]第二次世界大戦中のポーランドとソ連の関係は複雑だった。主な西側連合国である米国と英国は、ドイツを倒す上でソ連が果たした役割の重要性を理解しており、同盟国ポーランドを中傷するソ連のプロパガンダを非難することを拒否したほどだった。[74]西側連合国は、カティンでのソ連の虐殺を隠蔽するのを喜んで手伝った。[75]
ユダヤ人を救うためにドイツの死刑の危険を冒し、自身もアウシュビッツに送られたポーランドのレジスタンス組織「ゼゴタ」の共同創設者でカトリック教徒のゾフィア・コサック＝シュチュカは、ユダヤ人をポーランド人憎悪者とステレオタイプ化し、ホロコーストを前に沈黙を守ったポーランド人を共犯者とみなした。
「死にゆくユダヤ人を取り囲むのは、すべてから手を洗うピラトだけだ。この沈黙はもはや許されない。動機が何であれ、それは卑劣なことだ。殺人を前にして沈黙する者は、殺人者の共犯者になる。非難しない者は、容認する。…ユダヤ人に対する私たちの感情は変わっていない。私たちは彼らをポーランドの政治的、イデオロギー的、経済的敵とみなし続けている。さらに、彼らはドイツ人よりも私たちを憎んでいること、彼らが自分たちの悲劇の責任を私たちに負わせていると考えていることを私たちは知っている。なぜ、どのような根拠で、それはユダヤ人の魂の謎のままである。」[76]
戦後
ヨシフ・スターリンの統治下では、ポーランドの地下組織、例えば国内軍（Armia Krajowa）の兵士数千人と、西側連合国に従軍したポーランド軍の帰還兵数千人が投獄され、ソ連の NKVDエージェント（W.ピレツキ、Ł.チェプリンスキを参照）によって拷問を受け、ソ連のモスクワで行われた悪名高い16人裁判のような偽装裁判の後に殺害された。同様の運命が「呪われた兵士」たちを待っていた。少なくとも4万人のポーランド国内軍のメンバーがロシアに移送された。[77]
1945年以降、イギリス国民は、共産主義政権が支配するポーランドに帰国せず、イギリスに留まることを選んだポーランド軍人を受け入れた。イギリス在住のポーランド人は、戦争中はイギリスの指揮下で従軍したが[78]、ソ連が東部戦線で優勢に立つと、世論も政府もますますソ連寄りになった。[79]ソ連の社会主義支持者は、ポーランド人を「戦争屋」、「反ユダヤ主義者」、「ファシスト」と呼んだ。[80]戦後、労働組合と労働党は、仕事、食料、住宅が不足しているという国民の不安を利用して、反ポーランド感情を煽った。[80]
ポーランドが少数民族ドイツ人に対してジェノサイドを行っていたという神話は、1940年にドイツの民族主義作家エドウィン・エーリヒ・ドヴィンガー血の日曜日事件」を美化して作り上げたものである。[81] 1961年にドイツで出版された『強制された戦争』と題する本は、アメリカの歴史作家でホロコースト否定論者の デイヴィッド・ホッガンによって出版され、ドイツは1939年にポーランドを侵略したのではなく、ドイツ帝国に対するイギリス・ポーランドの陰謀の犠牲者であったと主張した。[82]ホッガンはポーランド人に対して強迫的な敵意を持っているようだと評論家はしばしば指摘している。彼の主張には、ポーランド政府がポーランドのドイツ人少数民族を、アドルフ・ヒトラー政権下のドイツ政府がユダヤ人少数民族を扱ったよりもはるかにひどく扱ったことなどが含まれている。[83] 1964年、2つのドイツの右翼過激派グループがホッガン賞を授与したことで大きな論争が巻き起こった。[84] 1980年代、ドイツの哲学者で歴史家のエルンスト・ノルテは、1939年にポーランドがドイツ系少数民族に対する大量虐殺キャンペーンを行っていたと主張し、1939年のドイツの侵攻と、第二次世界大戦中のその後のポーランドにおけるドイツの残虐行為はすべて、本質的に正当な報復行為だったと強く示唆した。[85]英国の歴史家リチャード・J・エヴァンスなどの批評家は、ノルテが事実を歪曲していると非難し、ポーランドがドイツ系少数民族に対して大量虐殺を犯したことなど決してないと主張している。[85]
1980年代のソ連支配下の東側諸国の政治的変革の際、伝統的なドイツの反ポーランド感情が再び東ドイツで「連帯」運動に対して公然と利用された。この戦術は特に「『ポーランド・ジョーク』の復活」に顕著に表れており、その一部はナチス政権下でのそのようなジョークの広がりを聞き手に思い起こさせた。[86]
「ポーランドの絶滅収容所」論争
ポーランド人を侮辱する表現は、第二次世界大戦に関連してポーランド以外のメディアが数多く使用してきたとされている。最も顕著なのは、西側諸国の報道機関が「ポーランドの死の収容所」や「ポーランドの強制収容所」に言及し続けていることだ。これらの表現は、ナチスドイツが占領下のポーランドで「最終解決」を促進するために運営していた強制収容所 のネットワークを指しているが、その文言はポーランド人が関与していた可能性を示唆している。[87] [88] [89]ポーランド外務省、世界中のポーランド組織、1989年以降のすべてのポーランド政府は、このような表現の使用を非難し、これらの表現は収容所に対するポーランドの責任を示唆していると主張した。アメリカユダヤ人委員会は、2005年1月30日のプレスリリースで、「これは単なる意味論の問題ではない。歴史の完全性と正確性が危うい…第二次世界大戦におけるポーランドの役割に関するいかなる誤った表現も、それが意図的であろうと偶発的であろうと、極めて遺憾であり、従って、無視されるべきではない」と述べた。[90]
ポーランドとユダヤ人の関係
ユダヤ人は反ポーランド人だという固定観念がある。[91]ユゼフ・グレンプ 枢機卿は、1989年8月26日に行われた物議を醸し、広く批判された演説（1991年に撤回）[92]で、反ユダヤ主義の爆発は「ユダヤ人の反ポーランド主義に対する正当な国家的自衛」であると主張した。[93]彼は「多くの国のマスメディアに大きな力を持つ」ユダヤ人に、反ポーランド主義を抑制するよう求めた。なぜなら、「反ポーランド主義がなければ、我々の間にそのような反ユダヤ主義は存在しない」からである。[94]
同年11月、イスラエルの首相イツハク・シャミールは、ポーランド人は「母乳とともに（反ユダヤ主義を）吸収している」と述べた。 [95]ポーランドの首相タデウシュ・マゾヴィエツキは、「こうした包括的な発言は、考え得る限り最も破壊的な行為である」とし、「ポーランド人とユダヤ人の和解を求める人々に取り返しのつかない害を及ぼしている」と述べた。[95] アダム・ミシュニクはニューヨーク・タイムズ紙に、「ポーランド人は『母乳とともに』反ユダヤ主義を吸収しているという非難に直面したとき、ほぼすべてのポーランド人が非常に激しく反応する」と書いた。ミシュニクによると、こうした言葉による攻撃は、反ユダヤ主義者によって「国際的な反ポーランド・ユダヤ人の陰謀の証拠」と解釈されている。[96]
ロバート・チェリーとアナマリア・オルラ・ブコウスカは著書『ポーランド人とユダヤ人の再考』の中で、反ポーランド主義と反ユダヤ主義は「現代において奇妙に結びついている。一方と戦うには他方と戦うしかない」と述べている。[97]
「反ポーランド主義」という用語は、ポーランド家族連盟（ポーランド語：Liga Polskich Rodzin）や解散したポーランド共和国自衛連盟（ポーランド語：Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej）などの政党や、ポーランド国民党の党首で元大統領候補のレシェク・ブーベルが率いる反ポーランド主義協会などの組織によって選挙運動に使われたと言われている。 [98]ブーベルは、ポーランドの知識人10人からなるグループによって「公共の利益を侵害した」として訴訟を起こされ、法廷に召喚された。署名者の中には、元外務大臣のヴワディスワフ・バルトシェフスキや映画監督のカジミエシュ・クッツもいた。[99]
ポーランドの歴史家ヨアンナ・ミチリッチによると、この言葉はポーランドでも、ポーランドとユダヤ人の関係について議論する自己批判的な知識人に対する反論として使われ、彼らを「反ポーランド的な立場と利益」で非難している。例えば、歴史家ヤン・T・グロスは、イェドヴァブネの虐殺などの犯罪について書いたとき、反ポーランド的であると非難された。彼女の見解では、この非難は「客観的に反ポーランド的と分類できる議論、例えばポーランド人をナチスと同一視することに限定されず、むしろ集団の過去に関するあらゆる批判的調査に適用される。さらに、反ポーランド主義は反ユダヤ主義と同一視される」[100] 。
1994年のワルシャワ蜂起記念日に、ポーランドの新聞「ガゼタ・ヴィボルチャ」の記者ミハウ・チヒが、1943年にオトヴォツク出身のユダヤ人ゲットー警察官で「クロブルイ第2大隊」の一員であったカレル・ペレホドニク[101]が書いた回想録『私は殺人者か? 』 [ 102]の書評を書いた。その書評では（伝聞として）1944年の蜂起でポーランドの反乱分子によって約40人のユダヤ人が殺害されたとされている[103] 。 この本（後に事実を訂正して再版された）とは異なり、チヒによる実際の書評は抗議を引き起こしたが[102]、彼の記事の抜粋は3人のポーランド人歴史家によって確認された。[104]トマシュ・ストシェンボス教授は、チチ氏が「独特のタイプの人種差別」を行っていると非難し、ガゼタ・ヴィボルツァの編集者アダム・ミシュニク氏を「反ユダヤ主義にはまったく寛容ではないが、反ポーランド主義と反ゴイ主義はまったく自然なものとみなす寛容さを育んでいる」と非難した。[105]ミシュニク氏はこの論争に反応し、 AKの英雄的行為を称賛して「真実を追求するために過去を調査することがポーランド国民への攻撃なのか？」と問いかけた。[106]チチ氏は後に記事の調子について謝罪した。[107]
ポーランドの歴史家アダム・レシュチンスキは、「反ユダヤ主義は、ホロコーストにつながった人種差別的または宗教的根拠に基づく広範な教義である。『反ポーランド主義』は、せいぜいポーランド人に対する一般的な嫌悪感である」と述べている。[13]
「ポーランドのジョーク」
「ポーランドのジョーク」は条件付きジョークのカテゴリーに属し、それを理解するにはポーランドのジョークが何であるかという知識が必要である。条件付きジョークは、聞き手の感情的な好み、つまり好き嫌いに依存する。これらのジョークは多くの人に理解されるかもしれないが、その成功は聞き手の否定的な性質に完全に依存している。[108]
おそらく、戦争で荒廃したヨーロッパから逃れてきたドイツ人難民による最初のポーランド人ジョークは、 1940年代後半にアメリカにもたらされた。これらのジョークは、ドイツ国家社会主義のプロパガンダによって広められた民族差別的な言葉に刺激され、ナチスによるポーランド人虐殺を正当化しようとした。ナチスはポーランド人を「ゴミ」、つまり汚い、愚かで劣った存在として描写した。 [109]また、ドイツから伝わった初期のアメリカのポーランド人ジョークのいくつかは、もともと第二次世界大戦前にシレジアなどの紛争国境地域で語られていた可能性もある。[110]
ドイツ人移民によってウィスコンシン州などにもたらされた初期の「ポーランド人ジョーク」が、1960年代初頭のアメリカンジョークの波に直接関係しているかどうかについては議論がある。イギリス人作家のクリスティ・デイヴィスは「このテーマに関するこれまでの研究に対する挑発的な批判」 [111]を『The Mirth of Nations』の中で行っており、その中で「ポーランド人ジョーク」はナチスドイツに起源を持つのではなく、それよりずっと以前から「19世紀にまで遡る社会階級の違い」に根ざした地域ジョークの派生であると示唆している。デイヴィスによれば、アメリカ版のポーランド人ジョークは無関係な「純粋にアメリカ的な現象」であり、「ドイツ人がポーランド人に対して抱いていた歴史的な旧世界の憎悪」を表現するものではない。しかし、1960年代と1970年代のハリウッドは、古いナチスのプロパガンダからポーランド人に関する低知能ジョークを輸入した」[112] 。
ポーランド系アメリカ人は、 1920 年代以前に米国で形成された反移民のステレオタイプに端を発する、何十年にもわたり軽蔑的なジョークの対象となってきた。ポーランド分割の際、母国での大量迫害から逃れて、相当数のポーランド移民が米国にやって来た。彼らは、たいてい肉体労働を必要とする、彼らに与えられた唯一の仕事に就いていた。20 世紀半ばにポーランド系アメリカ人が中流階級に加わった後も、同じ民族的および職業的ステレオタイプは存続した。「マスメディアを通じて公に広められる絶え間ない嘲笑は、多くのポーランド系アメリカ人に深刻なアイデンティティの危機、不十分さの感覚、自尊心の低下を引き起こした。」冷戦共産主義下のポーランド人の窮状にもかかわらず、ポーランド系アメリカ人に対する否定的なステレオタイプは存続した。[113]
1960年代後半から、ポーランド系アメリカ人の組織は、かつてアメリカのメディアで広まっていたポーランド人に対する否定的なステレオタイプに挑戦する努力を続けている。[113]ポーランド系アメリカ人ガーディアン協会は、NBCテレビがテレビの絶大な力を利用して、ポーランド人についての人間以下の知能のジョーク（以前の単純な反移民ジョークよりもひどいもの）を導入し、繰り返し大きな嘘をつく手法でポーランド人を貶めるために宣伝したと主張している。 [要出典]デイヴィッド・アイブスの「ポーランド・ジョーク」と呼ばれる演劇は、米国のポーランド人から多くの苦情を招いた。[114] 1970年代に聞かれた「ポーランド・ジョーク」は特に不快で、ポーランド外務省は米国務省にその件で訴えたが、うまくいかなかった。この症候群は、カロル・ヴォイティワ枢機卿がローマ教皇に選出されてからようやく収まり、ポーランド・ジョークは時代遅れになった。[115]その後数十年の間に、アメリカ人は徐々にポーランドの隣人に対してより肯定的なイメージを抱くようになった。[113]
2014年、ヨーロッパ水泳選手権の際、ドイツ語圏の人がポーランドチームは「我々の車」で帰国するだろうと冗談を言った。[116]
今日
イギリス
2004年のEU拡大では、これまでで最大の拡大となり、新たに10カ国（キプロス、チェコ共和国、エストニア、ハンガリー、ラトビア、リトアニア、マルタ、ポーランド、スロバキア、スロベニア）が加盟したが、それ以来、英国はポーランドからの大量移民を経験してきた（英国のポーランド人を参照）。2004年以降、ポーランド系英国人コミュニティの規模は倍増したと推定されており、2015年にはポーランドがインドを抜いて外国生まれの出身者数で世界最大となった（ポーランド人83万1千人、インド生まれ79万5千人）。[要出典] [117]英国における反ポーランド感情は、移民問題に関連していることが多い。[118]反ポーランド感情やポーランド移民に対する敵意の例がいくつかある。[119]極右の 英国国民党は、（中央および）東ヨーロッパからの移民を止め、ポーランド人を国外追放すべきだと主張した。[120] [121]
2007年、ロンドン在住のポーランド人は、民族的動機による襲撃が42件あったと報告したが、2004年の28件から大幅に増加した。 [122] [123]ポーランド出身の保守党議員ダニエル・カヴチンスキ氏は、ポーランド人に対する暴力の増加は、 BBCの記者が「他国からの物議を醸す移民についてあえて言及しない」という「メディア報道の結果」の一因であると述べた。[124] [125] [126] [127]カヴチンスキ氏は下院で、BBCが「ポーランド人コミュニティを猫の手のように利用して、大量の野放しの移民という厄介な問題に取り組もうとしている」のは、ポーランド人に対しては「そうすることが政治的に正しい」からだと批判した。 [124]
2009年、在英ポーランド人連盟とロンドン駐在ポーランド大使館は、バーバラ・トゥーゲ＝エレチンスカ氏とともに、デイリー・メール紙のニュース記事について、報道苦情委員会を含む複数の正式な苦情を申し立てた。連盟は、記事が「反ポーランド感情を示している」と主張した。新聞側はこれを意図したものではなかったと否定し、PCCが両者の和解を仲介した。[128] [129] [130] [131] [132] [133]
ガーディアン紙は、他の多くの論争でも知られている。2009年10月14日、ナチスハンターのエフライム・ズロフは、「第二次世界大戦の物語は、独立と民主主義への移行以来、有権者に受け入れやすくし、ホロコースト犯罪における地元の協力者の役割を最小限にするために歪曲されてきた」と主張した。 [134] 2009年10月20日、ガーディアン紙のジョナサン・フリードランドは、「私たちは、欧州連合の最新メンバーに対して友好的であるべきだ。しかし、真実は、これらの「新興民主主義国」のいくつかが、西ヨーロッパのほとんどの有権者を遠ざけるような超国家主義的な政治に逆戻りしているということだ。それはポーランドに存在している」と述べた。上記の記事に対して、ティモシー・ガートン・アッシュは12月23日の同じ新聞で次のように書いている。「私の経験では、ポーランドをカトリック、ナショナリズム、反ユダヤ主義と自動的に同一視し、そこからホロコーストとの関連で有罪とする傾向が、いまだに広まっている。この集団的なステレオタイプ化は、歴史記録に正義をもたらさない。」 [135]
また2008年には、ポーランド大使がタイムズ紙に対する公式抗議を報道苦情委員会に提出した。[136] 2008年7月26日、ジャイルズ・コーレンはポーランド移民を指す「ポラック」という民族差別用語を含む論評記事を発表した。彼はポーランドがホロコーストで600万人のユダヤ人が死亡したことに加担していると非難した。[137] [138] [139]この批判はタイムズ紙 への公式抗議書簡だけでなく、英国議会での早期動議、続いてエコノミスト誌の社説を招いた。[140] [141] [142] [143] [144]トゥゲ・エレチンスカ大使は、この記事は「基本的な歴史的、地理的知識に裏付けられていない」と説明し、「ポーランドとユダヤ人の関係の問題は、コーレン氏の「攻撃的な発言」と「軽蔑」によって不当に、そして大きく歪曲されていると述べた。[136] [145] [146]コーレン氏は、ユダヤ人クロニクル紙に「ポーランド人をファックしろ」と反応した。[146] [147] [148]この事件は欧州人権裁判所に付託された。[147] [149]しかし、ポーランド人は少数民族として分類されていないため、この事件は不成功に終わった。ユダヤ人クロニクルの編集者スティーブン・ポラードは2009年8月6日に次のようにコメントした。「反ユダヤ主義より卑劣なことはほとんどないが、その一つが、反ユダヤ主義という虚偽の告発を政治的利益のために利用することだ。」[150]
2009年10月6日、スティーブン・フライは、当時の保守党党首デイヴィッド・キャメロンに宛てた、欧州議会における右派のポーランド法と正義党との関係についての懸念を表明する書簡の署名者として、チャンネル4ニュースのジョン・スノウからインタビューを受けた。[ 151 ] [152]インタビューの中で、フライは「正直に言って、ポーランドには右翼カトリックの歴史があり、歴史を少し知っていて、アウシュビッツが国境のどちら側にあったかを覚えている私たちにとって、それは非常に不安なことだ...」と述べた。この発言は、ロンドンのポーランド大使館からの苦情、エコノミスト誌の社説、英国のユダヤ人歴史家デイヴィッド・チェザラーニからの批判を引き起こした。[154] [155] [156] [157]フライはその後、自身のブログに謝罪文を掲載し、「あれはくだらない、安っぽくて不快な発言で、それ以来ずっと後悔している...この機会に謝罪する」と述べた。[158] 2009年10月30日、ポーランドの首席ラビ、マイケル・シュードリッヒは、この新たなイギリスの政治論争が「『ポーランド人は全員反ユダヤ主義者だという誤った痛ましい固定観念』を利用しているが、真実はヨーロッパの他の地域と問題はほぼ同じだ」と不満を述べた。[159]
2014年1月、ポーランド国旗が描かれたヘルメットをかぶったポーランド人男性[160]が、ロンドンのダゲナムにあるパブの外で15人の男たちに襲われたと主張した。[161]彼と彼のバイクの写真が撮影された。被害者は保守党のデービッド・キャメロン首相の外国人排斥的な演説を非難した。[162] 同月、ベルファストでは10日間でポーランド人の家が7件襲われ、窓に石やレンガが投げつけられた。[163]
英国のEU加盟国民投票後、ハンティンドンでの反ポーランドのビラ配布[164]やハマースミスのポーランド文化センターへの落書き[165]など、ポーランド嫌悪的な事件がさらに発生した。
ポーランドを含む中央・東ヨーロッパの生徒は、英国のEU離脱投票以来、外国人嫌悪に基づくいじめの増加を経験している。[166]
英国における反ポーランド感情は学術研究の対象となっている。[167]
イスラエル
政治家のヤイール・ラピドは、アウシュビッツ強制収容所で殺害された父方の祖母は「ポーランドでドイツ人とポーランド人によって殺害された」と主張した。[168] [169]ラピドはまた、「ポーランドの死の収容所」があったとも書いている（ポーランドの死の収容所論争を参照）。[170]
2018年のインタビューで、ポーランド駐在イスラエル大使のアンナ・アザリは「反ユダヤ主義を減らすために努力する必要があるが、反ポーランド感情を減らすためにも努力が必要だ」と述べ、「反ポーランド主義はイスラエルだけでなく、イスラエル国外のユダヤ人の間でも起こっている」と語った。[171]
2019年2月、ポーランドのマテウシュ・モラヴィエツキ首相は、イスラエルのイスラエル・カッツ外相代行が「ポーランド人は間違いなくナチスに協力した。ナチスに協力した。（元イスラエル首相の）イツハク・シャミール氏が言ったように、彼の父親はポーランド人に殺害され、彼の観点から言えば、彼らは母親の乳とともに反ユダヤ主義を吸い取ったのだ。この歴史を甘く見ることはできない」と述べたことを受けて、月曜日にエルサレムで開催される会議にポーランド代表団を派遣する計画を中止した。[172] イスラエルの准将で政治家のツヴィ・バールは、カツは「ポーランドの遺伝理論の父」イツハク・シャミールの「弟子」として話していると述べ、次のように語った。「確かに、協力したポーランド人とハンガリー人はいたし、反ユダヤ主義のポーランド人とハンガリー人もいた。しかし、なぜ一般化するのだろうか？なぜ人種差別主義者になるのか、なぜこれらの国を非難し、彼らに固有の反ユダヤ主義的特徴を帰属させるのか？」[173]
2019年5月15日、ポーランドのイスラエル大使マレク・マギエロフスキ氏は、テルアビブのポーランド大使館前で、 65歳のイスラエル人建築家アリク・レダーマン氏に唾をかけられ、暴行を受けた。[174]レダーマン氏は暴行後に逮捕された。 [175]イスラエル外務省報道官エマニュエル・ナフション氏は「大使に最大限の同情と今回の襲撃への衝撃を表明する」と述べた。一方、容疑者は謝罪し、以前ポーランド大使館職員から反ユダヤ主義のスラングで挑発されたと述べた。[176]一方、ポーランド大使館は男性の証言に異議を唱え、それを否定する防犯カメラの証拠があると述べた。 [177]
アメリカ合衆国
2007年11月14日、フォックスはクリストファー・ロイド とスティーブン・レヴィタンが制作した「バック・トゥ・ユー」のエピソード「Something's Up There」を放送したが、このエピソードには物議を醸した反ポーランド人蔑視語が含まれていた。この蔑称は、マーシュが番組で唯一のポーランド系アメリカ人キャラクターであるゲイリーを仕事帰りにボウリングに行こうと説得し、「おいおい、お前の血の中に流れているんだ、キルバサやナチスとの協力みたいに」と言うという内容だった。フォックスは後に2007年11月20日に謝罪した。同社は、このセリフを二度と再放送やシンジケート放送で放送しないと誓った。フォックスは「このセリフは無知で無知で突飛なことを言うことで知られるキャラクターが言ったものだ。しかし、このセリフを番組に残したのは判断ミスであり、不快な思いをされた方にはお詫び申し上げます」と述べた。[178]
ロシア
2005年8月、モスクワでポーランド外交官に対する一連の組織的とされる襲撃事件が発生し、[179]当時のポーランド大統領アレクサンドル・クファシニエフスキはロシア政府に襲撃を止めるよう要請した。[180]モスクワのポーランド大使館職員が、大使館近くで昼間に身元不明の男たちに襲われ、重体で入院した。3日後、別のポーランド外交官が大使館近くで暴行された。翌日、ポーランドの日刊紙「ルチェポスポリタ」のモスクワ特派員がロシア人集団に襲われ、暴行された。この襲撃は、数日前にワルシャワの公園でスキンヘッド集団がロシア人青年4人を襲ったことへの報復として計画されたと広く信じられている。[180]
プロバレーボール選手のアレクセイ・スピリドノフは、ロシア国内で広く引用されている極端なポーランド嫌悪発言を公然と繰り返している。 [181]
リトアニア
元「連帯」の指導者でポーランド大統領のレフ・ワレサは、ポーランド人姓の強制的なリトアニア語化や、ポーランド語話者が多数を占める自治体でのポーランド語二か国語の道路標識の撤去（リトアニアの法律ではそのような標識は許可されていない）など、ポーランド人少数派に対する差別についてリトアニア政府を批判した。2011年、ワレサはポーランド人少数派への虐待を理由にリトアニアのヴィタウタス大王勲章を辞退した。 [182]
ウクライナ
2007年の著書『英雄と悪党』の中で、第二次世界大戦中の相互虐殺をめぐるポーランドとウクライナの険悪な関係を背景に、デイヴィッド・R・マープルズは（著書執筆当時）「反ポーランドのプロパガンダを専門とするウクライナの組織や報道機関はなかった」と主張した。[183] しかし、これらの第二次世界大戦の悲惨な出来事に対するさまざまな解釈が、2015年以来、両国の関係の急激な悪化につながった。2017年4月、 ウクライナ国立記憶研究所は、ウクライナにおけるポーランド人記念碑の合法化を阻止するというより広範な行動の一環として、 1943年のヴォルィーニと東ガリツィアでのポーランド人虐殺のポーランド人犠牲者の遺体の発掘を禁止した。これは、東ポーランドのフルショビツェにあるUPA兵士の記念碑の解体に対する報復である 。[184] [185]
ポーランドのアンジェイ・ドゥダ大統領は、ウクライナの高官に国家主義的な反ポーランド的見解を表明する人物が任命されたことに懸念を表明した。ウクライナ外務省は、ウクライナには一般的に反ポーランド感情はないと述べた。[186] 2017年、ポーランドのヴィトルド・ヴァシュチコフスキ外相は、リヴィウのポーランド人墓地への不敬行為への反応として、反ポーランド的見解を持つウクライナ人を入国禁止にする計画を発表した。[187]
ドイツ
ポーランドの欧州連合加盟後、ドイツとポーランドの関係は改善した。[要出典] 2016年、ドイツ社会民主党のマルティン・シュルツはポーランドのドゥダ政権を批判し、「クーデター」と呼んだ。これはポーランド国内で批判を招いたが、ポーランド政府はこの問題を軽視していた。 [188] 2020年、ポーランドのアンジェイ・ドゥダ大統領は、 2020年ポーランド大統領選挙の報道に関して、ドイツメディアが彼の発言を誤解し、ドイツ政府がポーランド嫌いであると非難した。[189]
オランダ
2012年2月、ヘルト・ウィルダース率いる自由党はポーランド人や他の東欧人に関する苦情を集めるための「ホットライン」を立ち上げた。このウェブサイトは「反ポーランド的」であるとして政治家から批判を浴びた。[190]オランダのポーランド大使館はオランダ政府にウェブサイトの閉鎖を要請した。[191]
2015年の調査によると、オランダに新たに到着したポーランド人の49％が差別に直面したことがある。[192]
参考文献
注記
- ^ イリヤ・プライゼル（1998年8月13日）。『国家アイデンティティと外交政策：ポーランド、ロシア、ウクライナにおけるナショナリズムとリーダーシップ』ケンブリッジ大学出版局、171ページ。ISBN 978-0-521-57697-0。
- ^ Thaddeus C. Radzilowski,, Anti-Polonism アーカイブ済み 2016年6月15日 at the Wayback Machine
- ^ルドルフ ・グランツ (1955)。「アメリカにおける「バイエル」と「ポラック」」ユダヤ社会学。17 (1): 27–42。JSTOR 4465299 。
- ^ 「大衆を欺く」2015年5月9日閲覧。
- ^ 「ポーランド人 — 米国ホロコースト記念博物館」www.ushmm.org。
- ^ ヴォイチェフ・マテルスキーとトマシュ・シャロタ。ポルスカ 1939 ～ 1945 年。 Straty osobowe i ofiary represji pod dwiema okupacjami。国民記憶研究所 (IPN)、ワルシャワ、2009 年、ISBN 978-83-7629-067-6。 9ページ
- ^ ジョニー・マクデビット。「新たな数字はポーランド人に対するヘイトクライムの劇的な増加を明らかに」。ガーディアン。ロンドン。 2018年10月20日閲覧。
- ^ 「ポーランド系アメリカ人の歴史…再考」Cosmopolitanreview.com 2009年2月10日。2012年4月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年4月20日閲覧。
- ^ 「反ポーランド差別は続く」 Ampoleagle.com 。 2012年4月20日閲覧。
- ^ Pula, James S. (1996). 「アメリカ社会におけるイメージ、地位、流動性、統合：ポーランド人の経験」。アメリカ民族史ジャーナル。16 (1)。イリノイ大学出版局：74–95。JSTOR 27502139 。
- ^ Scharf, Rafael F. (2008年6月19日). " 「地球上で最も悲しい2つの国」：80代のポーランド系ユダヤ人が過去と未来を振り返る」。East European Jewish Affairs。31 （1 ）：95–100。doi ：10.1080/ 13501670108577939。ISSN 1350-1674。S2CID 162660808 。
- ^ ゾントハイマー、マイケル（2011年5月27日）。「第二次世界大戦中のドイツによるポーランド占領：「戦争が終われば誰も生き残れない」」デア・シュピーゲル。 2020年10月26日閲覧。
- ^ ab Leszczyński、アダム(2018). 「Kaczyński mówi o "antypolonizmie". Badamy zaskującą karierę tego słowa na prawicy」。オコを押してください。2020 年12 月 20 日に取得。
ロシアのアンチポロニズムとサモ・ロドウォの組み合わせ: ニェッチニ・ド・ルジ・スワビッチ、クロニズニー・プゼズ・ロス・ウポシレツォニッチ、ルジ・スワビチ・ロズピエントシチアン・ミェジ・ナジエジャンjednostek a nędzą masy、ludzi żyjących w rozproszeniu、ciągle walczących o swą ojczyznę... Mamy więc antypolonizm zażenowany、podstępny、szczery、nienawistny、pogardliwy、ベズズグレドニ。 Stajemy się niepopularni jako naród i tak jak w narodzie żydowskim jednostkom tylko przyznaje się prawo do pozyskiwania sympatii.
- ^ セバスチャン・コンラッド『帝国ドイツにおけるグローバリゼーションと国家』ケンブリッジ大学出版局、171ページ
- ^ ab リュドミラ・ガタゴワ、「ロシア帝国における大衆民族嫌悪の過程における民族的アイデンティティの結晶化。（19世紀後半）」。2011年7月24日アーカイブ、Wayback Machine CRN電子書籍
- ^ ab マシュー・F・ジェイコブソン、「特別な悲しみ：アイルランド人、ポーランド人、ユダヤ人のディアスポラの想像力...」 34ページ、社会科学、出版社：カリフォルニア大学出版局、2002年、340ページ。
- ^ Janusz Gumkowkski、Kazimierz Leszczynski (2001)。「ヒトラーの東欧計画：ナチ占領下のポーランド」dac.neu.edu。2001年4月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ トマシュ・ビエレツキ (2005 年 11 月 3 日)。 「Rosja w postsukiwaniu zaginionej wielkości」[失われた偉大さを求めるロシア]（ポーランド語）。ガゼタ ウィボルツァ。 2012 年 3 月 8 日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ ロシア文学研究 - Google ブックス。2005年。 2012年4月20日閲覧。
- ^ ウラジミール・ダール『生きた大ロシア語解説辞典』1880年以降の再版、МАЗУРИКの項目
- ^ 「政府の政治技術者、あるいはインターテレビ局の情報政策の秘密」、ウクラインスカ・プラウダ、2011年4月25日月曜日
- ^ Vanessa Quick (2007年9月)。「有益な移民：ポーランド移民は英国経済と英国の都市の様相を変えた」。The German Times Online。2013年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ドナルド・ブロックシャム、A・ダーク・モーゼス（2010年4月15日）。オックスフォード・ジェノサイド研究ハンドブック。OUPオックスフォード。298ページ。ISBN 978-0-19-923211-6。
- ^ カテリーナ・ブルスキ、ピーター・ビラー（2003年）。『中世異端のテキストと抑圧』ボイデル・アンド・ブリューワー社、36ページ。ISBN 978-1-903153-10-9。
- ^ イエジー・ルコウスキー; WH ザワツキ (2006 年 7 月 6 日)。ポーランドの簡潔な歴史。ケンブリッジ大学出版局。 9-10ページ。ISBN 978-0-521-85332-3. 2012年4月5日閲覧。
- ^ (ドイツ語) Heinrich Reintjes, Weltreise nach Deutschland , Progress-Verlag, Düsseldorf 1953.注:ヨハン・ゲオルグ・フォースターは、ポーランド国民教育委員会からの寛大な求人のおかげで、1784 年にヴィリニュス大学の自然史学部長に就任しました( Komisja Edukacjiナロドウェジ）
- ^ abc デイビッド・ブラックボーン、ハーバード大学(2000)。「野蛮からの征服：18世紀プロイセンの土地開拓の解釈」（PDF）。国際歴史科学会議、オスロ。p. 8。2012年1月7日閲覧。
フレデリック自身の見解は、新世界と比べると、あまり好ましくない比喩で表現されていた。[...彼は熱く語った] それらは、「イロコイ...無知と愚かさに沈んだ野蛮な人々」（沈んだ、溺れる、停滞するという意味のフランス語動詞「croupir」の比喩的な含意に注目）。9ページ中8ページ。
- ^ 「H-Net Reviews」. 1996年5月6日. 2015年5月9日閲覧。
- ^ スーザン・パーマン『東ヨーロッパの発明：啓蒙主義の精神における文明の地図』（書評）2012年3月6日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ 1918 年以前のポーランドの自由主義思想におけるフレデリックの「ヨーロッパのイロコイ族」、Maciej Janowski 著、Central European University Press、2004 年、ISBN 963-9241-18-0
- ^ 「ポーランド・モスクワ戦争、1609-1619」。
- ^ フリードリヒ、カリン; ペンジッチ、バーバラ M. (2009)。多国籍連邦における市民権とアイデンティティ：1550-1772 年のポーランド・リトアニアの文脈。BRILL。ISBN 978-90-04-16983-8。
- ^ カガノビッチ、アルバート（2013年3月8日）。ユダヤ人レチツァの長寿と早すぎる死：ベラルーシのコミュニティ、1625-2000年。ウィスコンシン大学出版。p.36。ISBN 978-0-299-28983-6ロシア
・ポーランド戦争 1654-1667 反ポーランド宣伝。
- ^ 「ポーランド・リトアニアとリベルム拒否権」2016年10月18日。
- ^ ブラック、ジェレミー（2009年10月）。ヨーロッパ史における戦争、1660-1792：必須参考文献。ポトマックブックス。ISBN 978-1-59797-246-8。
- ^ カジエラ、ウカス;ロバート・ストライベル (1994)。 「1794年のコシチュシュコ反乱」。ポーランドのレビュー。39 (4): 387–392。JSTOR 27920649。
- ^ ab ミハイル・ドルビロフ。「1863 年以降、帝国北西部のロシア化公務員の市民的アイデンティティ」(PDF)。ハーバード大学ロシア・ユーラシア研究センター。2004 年 9 月 30 日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ 「January Uprising RSCI、The Real Science Index」。「Joseph Conrad、1857年3月12日～1924年8月3日」、Contemporary Authors Online、Gale。2003年。2007年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ リュドミラ・ガタゴワ。「ロシア帝国（19世紀後半）における大衆民族嫌悪の過程における民族的アイデンティティの結晶化」。ACLSアメリカ学術協会。2011年7月24日時点のオリジナル（DOC）からアーカイブ。 2016年2月24日閲覧。
- ^ (ポーランド語) Wasilij Szczukin、「Polska i Polacy w literaturze rosyjskiej. Literatura przedmiotu」(PDF) 。2016 年6 月 1 日に取得。[デッドリンク] クラクフのジャギエロンスキー大学。ロシア語文学に関するセクションへのシュチュキンのコメントを参照してください: "Literatura w języku rosyjskim"、14-22 ページ。
- ^ ヴィルホ・ハルレ教授、「千の顔を持つ敵：西洋の政治思想と歴史における他者の伝統」1989年、グリーンウッド出版グループ、2000年、218ページ、ISBN 0-275-96141-9
- ^ ミロスラフ・シュカンドリイ『ロシアとウクライナ：ナポレオン時代から植民地時代後の帝国文学と言説』McGill-Queen's Press - MQUP、2001年、354ページ。ISBN 0-7735-2234-4 69ページ。
- ^ “Ogólnopolski Konkurs Internetowy - Historia Strajku Dzieci Wrzesińskich”. 2014 年 8 月 15 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年5 月 9 日に取得。
- ^ “Komisja Kolonizacyjna - 百科事典 PWN - źródło wiarygodnej i rzetelnej wiedzy”. 2006 年 10 月 1 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年5 月 9 日に取得。
- ^ 「最終解決の起源」クリストファー・ブラウニング著 ISBN 0-09-945482-3 7ページ
- ^ フォルカー・R・ベルグハーン『ドイツと東ヨーロッパ：文化的アイデンティティ』
- ^ デイビッド・スティーブンソン (2014)。「戦争の目的と平和交渉」。ヒュー・ストラチャン編『オックスフォード図解第一次世界大戦史：新版』。OUPオックスフォード。pp. 206–207。ISBN 978-0-19-966338-5. 2016年2月25日閲覧。
- ^ ホルボーン、ハヨ（1982年12月21日）。近代ドイツの歴史。プリンストン大学出版局。449ページ。ISBN 978-0-691-00797-7. 2015年5月9日閲覧。
ポーランド人。
- ^フロッケジー、ローレンス ・J. (1983)。「ポーランドのルーヴァン：1914年8月のカリシュ破壊に関する文書」ポーランド評論。28 (4)。p. 74。JSTOR 25778017 。
- ^ Anna M. Cienciala、「ポーランドの再生」http://web.ku.edu
- ^ ノーマン・デイヴィス、「ロイド・ジョージとポーランド、1919-20」、現代史ジャーナル、第6巻第3号、132-1542ページ
- ^ abc ゲルハルト・L・ワインバーグ著『ドイツ、ヒトラー、第二次世界大戦：現代ドイツ・世界史エッセイ集』ケンブリッジ大学出版局、1995年、42ページ。
- ^ テイラー、AJP 『ドイツ史の経過』ハミッシュ・ハミルトン 1945年 213-214ページ。
- ^ 「ブラッドランドのティモシー・スナイダーからの手紙：ポーランドで交代で虐殺を行う2人の虐殺者」。ザ・ブック・ヘイブン。スタンフォード大学。2010年12月15日。 2016年2月29日閲覧。
- ^ “ゾマー、トマシュ。本の説明 (意見)”.ロズストジェラチ・ポラクフ。ルドボウジストゥ・ポラコウとズヴィエンツク・ソヴィエキム、ラタッハ 1937 ～ 1938 年。 Dokumenty z Centrali (ソビエト連邦におけるポーランド人の虐殺)。クシェガルニア・プラウニツァ、ルブリン。2011 年4 月 28 日に取得。
- ^ マクローリン、バリー、マクダーモット、ケビン（編）『スターリンの恐怖：ソ連における高級政治と大衆弾圧』 パルグレイブ・マクミラン、2002年12月。ISBN 1-4039-0119-8、164ページ
- ^ “Konferencja "Rozstrzelać Polaków – Ludobójstwo Polaków w Związku Sowieckim" (ソ連におけるポーランド人虐殺に関する会議)、ワルシャワ". Instytut Globalizacji oraz Press Club Polska、記念協会と協力。 2016 年 3 月 3 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年4 月 28 日に取得。
- ^ イウォ・シプリアン・ポゴノフスキー教授(2011 年 3 月 22 日)。 「Rozkaz NKWD: No. 00485 z dnia 11-VIII-1937、政策」。ポーランドクラブオンライン。 2017 年 11 月 11 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年4 月 28 日に取得。
「Tomasz Sommer: Ludobójstwo Polaków w Związku Sowieckim (ソビエト連邦におけるポーランド人の虐殺)」、The Polish Review Vol. 2 に掲載された記事も参照。 LV、第 4 号、2010 年。
- ^ マイケル・マックィーン「大量破壊の文脈：リトアニアにおけるホロコーストの要因と前提条件」ホロコーストとジェノサイド研究第12巻第1号、pp.27-48、1998年、[1]
- ^ 危機の研究マイケル・ブレッチャー、ジョナサン・ウィルケンフェルド著、255ページ「その後、両国間の比較的調和のとれた時期が続いた。
- ^ BUDUROWYCZ, BOHDAN (1983). 「ポーランドとウクライナ問題、1921-1939」. Canadian Slavonic Papers . 25 (4): 473–500. doi :10.1080/00085006.1983.11091753. JSTOR 40868197.
- ^ アレクサンダー・モティル (1985)。戦間期ポーランドにおけるウクライナ民族主義者の政治的暴力、1921-1939年。East European Quarterly、19:1 (1985:Spring) p.45
- ^ 「ナチスの宣伝家たちは、一部のドイツ人にポーランド侵攻とそれに続く占領政策は正当であると確信させた。他の多くの人々にとって、この宣伝は根深い反ポーランド感情を強めた。侵攻後にポーランドで任務に就いたドイツ兵は、ドイツ民族を守るためのドイツ軍介入への支持を表明する手紙を本国に送った。」 https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/deceiving-the-public
- ^ 平和から戦争へ：ドイツ、ソビエトロシア、そして世界、1939-1941（1997年）、シェルドン・ディック編、ベルント・ウェグナー、p.50
- ^ 第二次世界大戦前および戦時中のソ連によるポーランド人に対するジェノサイド罪：国際法研究、カロル・カルスキ著、Cas eWestern Reserve Journal of International Law、第45巻、2013年、「結論」の項
- ^ ヤン・ムーア・ヤンコフスキー博士、「第二次世界大戦中の非ユダヤ人ポーランド人のホロコースト」。2016年5月16日アーカイブ、Wayback Machineポーランド系アメリカ人会議、ワシントン。
- ^ ポーランドのホロコースト、タデウシュ・ピオトロフスキ、マクミラン、101.
- ^ ヴォイチェフ・マテルスキとトマシュ・シャロタ (編)。ポルスカ 1939 ～ 1945 年。 Straty osobowe i ofiary represji pod dwiema okupacjami。国立記憶研究所(IPN) ワルシャワ 2009 ISBN 978-83-7629-067-6 (紹介文はここに転載、2012 年 3 月 23 日にウェイバック マシンにアーカイブ)
- ^ 「ヨシフ・スターリンはいかにして（うっかりして）ポーランドのユダヤ人の一部を救ったか」インターナショナル・ビジネス・タイムズ、2013年2月21日。
- ^ フィンステッド氏による。 「第二次世界大戦におけるポーランド騎兵隊：神話と現実」。ダンスク軍事歴史家セルスカブ - チャコテン。 2004 年 8 月 16 日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ 「10万人以上が斧、熊手、鎌、ナイフで虐殺された：ヴォリン虐殺は76年前の今日から始まり、2年間続いた」。
- ^ 「ポナリにおけるナチスドイツによる虐殺の犠牲者を追悼」
- ^ デステ、カルロ（2015年11月24日）。アイゼンハワー：兵士の生涯 - カルロ・デステ - Googleブックス。ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニー。ISBN 978-1-62779-961-4. 2018年10月20日閲覧。
- ^ ヨーロッパの戦争 1939–1945 ノーマン・デイヴィス著ISBN 978-0-330-35212-3 182ページ
- ^ Peter D. Stachura著『ポーランド、1918-1945年：第二共和国の解釈と記録の歴史』ISBN 0-415-34358-5 166ページ
- ^ ナチスヨーロッパと最終解決（2009年）、デイヴィッド・バンキエ、イスラエル・グットマン編、p.162
- ^ スタニスワフ・ミコワイチク『ソビエト支配のパターン』サンプソン・ロー、マーストン＆カンパニー 1948年、2ページ
- ^ ピーター・スタチュラ著『イギリスにおけるポーランド人 1940-2000』ISBN 0-7146-8444-9 51ページ
- ^ ピーター・D・スタチュラ著『英国におけるポーランド人 1940-2000: 裏切りから同化へ』ラウトレッジ、200ページ、ISBN 0-7146-8444-9 50ページ
- ^ ab ピーター・D・スタチュラ著『イギリスにおけるポーランド人 1940-2000 』ISBN 0-7146-8444-9 52ページ
- ^ Fritzsche, Peter (2016). 「第三帝国における共感の管理」。共感とその限界。Palgrave Macmillan UK。pp. 115–127。ISBN 978-1-137-55237-2。
- ^ リップシュタット、デボラ『ホロコースト否定：真実と記憶に対する増大する攻撃』ニューヨーク：フリープレス、トロント：マクスウェル・マクミラン・カナダ、ニューヨーク、オックスフォード：マクスウェル・マクミラン・インターナショナル、1993年73ページ。
- ^ ダビドヴィッツ、ルーシー「ホロコーストについての嘘」Commentary、第70巻、第6号、32ページ、31～37ページ。
- ^ クレイグ、ゴードン・アレクサンダー（1982年）。ドイツ人。パトナム。ISBN 978-0-399-12436-5. 2015年5月9日閲覧。
- ^ ab エヴァンス、リチャード J. 『ヒトラーの影』ニューヨーク: パンテオンブックス、1989年、56-57ページ
- ^ ジョン・C・トルピー『知識人、社会主義、そして異議』1995年ミネソタ大学出版局刊。82ページ。
- ^ 「ポーランド共和国政府、用語の使用に関するCTVの編集方針に抗議」。2006年2月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年6月1日閲覧。 2004年8月20日、オタワ駐在ポーランド共和国大使館。
- ^ 「ポーランドの強制収容所。誤解を招く言葉」。2008年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年8月20日閲覧。 アウシュビッツ・ビルケナウ博物館、1999年5月。
- ^ ヴィトルド・J・ワウリノヴィッチ;マウゴルザタ・ワウリノヴィッチ (2004)。 「「ポーランドの強制収容所」。ザリス・クロニズネゴ問題」[「ポーランドの強制収容所」慢性的な問題の概要]。Nowojorski Tygodnik Kulturalny (ポーランド語)。プシェグラド・ポルスキはオンライン。 2005 年 5 月 7 日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ 「ポーランドとアウシュビッツ追悼式に関する声明」。2015年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月9日閲覧。
- ^ミクリチ、ジョアンナ（2007年）。「1939年から 1941年までのソ連によるポーランド占領と反ポーランド・親ソ連ユダヤ人のステレオタイプ」ユダヤ社会学。13 （3）：135–176。ISSN 0021-6704。JSTOR 4467778 。
- ^ 高位聖職者が物議を醸した申し立てを撤回、(1991) articles.latimes.com
- ^ ロバート・S・ウィストリッチ、「生存の条件：1945年以降のユダヤ人世界」、ラウトレッジ、1995年、281ページ。
- ^ ジョシュア・D・ジマーマン（2003）『争われた記憶：ホロコーストとその余波の時代のポーランド人とユダヤ人』ラトガース大学出版、276ページ
- ^ ab 「ポーランドに関するシャミールの発言が外交関係を停滞させた」1989年12月8日。
- ^ アダム・ミシュニク、「ポーランド人とユダヤ人：罪の深さは？」ニューヨーク・タイムズ、2001年3月17日。
- ^ ロバート・チェリーとアンナマリア・オーラ＝ブコウスカ、同書 25 ページ。
- ^ Cas Mudde (2005). 中央および東ヨーロッパにおける人種差別的過激主義。ロンドン: Routledge。p . 167。ISBN 978-0-415-35593-3. OCLC 55228719.
- ^ 「ポーランド - ポーランド人が反ユダヤ主義文書の出版社を訴える」。反ユダヤ主義対策調整フォーラム。2006年11月28日。2011年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Joanna Michlic (2004). 「ジェドヴァブネ虐殺に関するポーランドの議論」(PDF)。ヴィダル・サスーン反ユダヤ主義研究国際センター。pp. 6, 14。2016年3月3日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2016年2月24日閲覧。
- ^ “スポヴィエド” . 2015 年5 月 9 日に取得。
- ^ ab (ポーランド語) Romuald Bury、JAKA "GAZETA"、TAKIE PRZEPROSINY... 2007 年 1 月 5 日、Wayback Machineにアーカイブ、PolskieJutro、No. 243 [2007 年 1 月 1 日]
- ^ トマシュ、ストレンボス (1994 年 2 月 5 日)。 「政策 - Żydzi. Czarna karta 'Gazety Wyborczej'」 [ポーランド人 - ユダヤ人。 「Gazeta Wyborcza」のブラック カード] (ポーランド語)。 2008 年 9 月 15 日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ アントニー・ポロンスキー、ジョアンナ・B・ミクリク。近隣住民の反応：ポーランドのジェドヴァブネ虐殺をめぐる論争。プリンストン大学出版局、2003年。
- ^ デイビッド・ジョンソン (2001年3月3日). 「ジョンソンのロシアリストNo.5129」. 国防情報センター. 2001年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ アメリカポーランドユダヤ研究協会。ガゼータ第3巻第2号、1994年。4ページ
- ^ “"Wyborcza" kontynuuje swoją "politykę Historyczną"" [「選挙」はその「歴史的政治」を継続する] (ポーランド語)。フォックス.サロン24.pl。 2008 年 4 月 23 日。2008 年 4 月 26 日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ テッド・コーエン『ジョーク：ジョークに関する哲学的考察』21ページ。シカゴ大学出版局、1999年。ISBN 0-226-11230-6。
- ^ トマシュ・シャロタ、ゲッベルス: 1982 (1939-1941): 16, 36–37, 274; 1978. また: Tomasz Szarota: Stereotyp Polski i Polaków w oczach Niemców podczas II wojny światowej;ポルスキー図書館の歴史 - 1981。162 ページ。
- ^ クリスティ・デイヴィス『The Mirth of Nations』176ページ。
- ^ デイヴィス、クリスティ（2002年8月12日）。The Mirth of Nations。トランザクション・パブリッシャーズ。ISBN 978-0-7658-0096-1– Google ブックス経由。
- ^ クリスティ・デイヴィス。同上。177ページ。
- ^ abc ドミニク・プレラ『夢を共有する：多文化アメリカの白人男性』 2004年コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ発行、448ページ。ISBN 0-8264-1643-8。99ページ。
- ^ 「『ポーランドのジョーク』についての解説」 。 2015年5月9日閲覧。
- ^ イェール・リッチモンド、『From Da to Yes: Understanding the East Europeans』、インターカルチュラル・プレス、1995年 - 343ページ。65ページ。
- ^ td (2014 年 8 月 20 日)。 「Pływackie ME: Niemiecki スパイカー zadrwił z Polaków。「było wyjątkowo niesmaczne」。オネットスポーツ。2015 年5 月 9 日に取得。
- ^ Burrell, Dr Kathy (2012年12月28日)。「新」欧州連合における英国へのポーランド人移住：2004年以降。Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1-4094-9169-9。
- ^フィッツジェラルド、イアン、スモチ ンスキー、ラファル（2015年）。「英国における反ポーランド移民の道徳的パニック：対応」チェコ社会学評論。51 （3）：380–386。doi ：10.13060 /00380288.2015.51.3.183。ISSN 0038-0288。JSTOR 24642799 。
- ^ 「ポーランド人と偏見」LSEリサーチニュース。
- ^ Devlin, Kayleen (2017年7月11日). 「移民の勧誘を狙う反移民政党」BBCニュース2018年10月28日閲覧。
- ^ 「BNP、ポーランド移民への『恐怖』を利用し中部イングランドに進出」アンドリュー・ノーフォーク、タイムズ、2007年4月23日
- ^ 「ポーランド人への攻撃はBBCの責任」BBCニュース。 2015年5月9日閲覧。
- ^ Wiktor Moszczynski (2009年1月9日). 「経済不況でヘイト犯罪が増加 - ポーランド連盟」 orla.fm. 2011年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ab BBCは議員の反ポーランド的主張を否定 BBCニュース、2008年6月4日。
- ^ 「ダニエル・カウチンスキー：英国内のポーランド人が攻撃を受けている。これは止めなければならない」。インディペンデント。2022年5月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年5月9日閲覧。
- ^ 「英国国会議員、反ポーランド偏見疑惑に「うんざり」 (ラウンドアップ)」。monstersandcritics.com。2008年6月4日。2010年7月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「英国はポーランド人をどのように支援できるか」。2015年5月9日閲覧。
- ^ ブルック、スティーブン（2008年8月5日）。「デイリーメールがポーランド人と和解」ガーディアン。ロンドン。 2010年4月25日閲覧。
- ^ 「Federation of Poles in Great Britain vs Daily Mail」。Press Complaints Commission。2009年。2009年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「デイリーメール紙の報道でポーランド人がPCCに苦情を申し立てる」2015年5月9日閲覧。
- ^ 「デイリーメールから PCC への手紙」（PDF）。英国ポーランド人連盟 CIO[リンク切れ ]
- ^ 「デイリーメール紙の報道でポーランド人がPCCに苦情を申し立てる」2015年5月9日閲覧。
- ^ 「ポーランド人、デイリーメール紙がコミュニティを中傷していると非難」。インディペンデント。2022年5月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月9日閲覧。
- ^ Zuroff, Efraim (2009年10月14日). 「東ヨーロッパの長い間埋もれていた真実」.ガーディアン. ロンドン. 2010年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年4月25日閲覧。
- ^ 「アウシュビッツと同様に、地獄の門は人間の心によって築かれ、破壊される」。ガーディアン。ロンドン。2009年12月23日。 2010年4月25日閲覧。
- ^ ab Conlan, Tara (2008年8月8日). 「ジャイルズ・コーレンのタイムズ紙の記事がポーランドのPCCへの苦情を促す」.ガーディアン. ロンドン. 2008年9月30日閲覧。
- ^ タラ・コンラン。「ジャイルズ・コーレンのタイムズ紙の記事がポーランドのPCCへの苦情を促す」。ガーディアン。2008年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月9日閲覧。
- ^ Coren, Giles (2008年7月26日). 「2つの移民の波は両極で隔絶している」.タイムズ. ロンドン. 2010年4月25日閲覧。[リンク切れ ]
- ^ Wiktor Moszczynski (2009年3月6日). 「ポーランド人はヨーロッパで英国の法的歴史を作る可能性がある」. radio-orla.com. 2012年1月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Early day motion 2529」英国議会。 2015年5月9日閲覧。
- ^ 「2008年12月 - Krakow Post」。Krakow Post。2008年12月29日。 2015年5月9日閲覧。
- ^ Stephan Pound (2008年11月22日). 「英国国会議員、ジャイルズ・コーレンに対するPCCの決定に対する早期動議抗議を準備」 orla.fm. 2011年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「容認できない偏見」。エコノミスト。2008年8月14日。2008年12月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年1月6日閲覧。
- ^ Coren, Giles (2008年8月2日). 「勝者の歴史観。それがオリジナルだ」.タイムズ. ロンドン. 2009年2月25日閲覧。[リンク切れ ]
- ^ 「ホロコーストにおけるポーランドの役割」。タイムズ。ロンドン。2008年7月31日。2008年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年4月25日閲覧。
- ^ ab 「コーレンがポーランドへの攻撃を開始」。2015年5月9日閲覧。
- ^ ab 「ポーランド人がタイムズ紙とコーレン氏を欧州裁判所に提訴」 orla.fm 2009年2月25日。2011年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Daniel Tokarczyk (2008年8月19日). 「Giles Coren: F*** the Poles!」 (ポーランド語). Leeds-Manchester.pl. Polish Express . 2016年2月29日閲覧。
- ^ Coren, Giles (2009年5月16日). 「The Duke of Cumberland」. The Times . ロンドン. 2009年5月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年5月28日閲覧。
- ^ 「反ユダヤ主義の虚偽告発は告発者を貶めるが、被告人を貶めるものではない」デイリー・テレグラフ。ロンドン。2009年11月10日。2009年11月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年10月12日閲覧。
- ^ 「Fry's fears over Tories' anti-gay links」チャンネル4。 2009年10月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年10月9日閲覧。
- ^ 「ポーランド」 。 2015年5月9日閲覧。
- ^ チャーター、デイビッド（2009年7月16日）。「右翼ポーランド欧州議会議員ミハル・カミンスキが保守党の物議を醸すEU党首に」ロンドン：タイムズ・ニュースペーパーズ社。2009年10月9日閲覧。[リンク切れ ]
- ^ 「占領されていない英国」。エコノミスト。2009年10月15日。2009年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Cesarani, David (2009年10月12日). 「Stephen Fry's Auschwitz blunder」. The Guardian . ロンドン. 2010年4月25日閲覧。
- ^ Day, Matthew (2009年10月8日). 「Stephen Fry がアウシュビッツ発言でポーランドの怒りを呼ぶ」ロンドン: Telegraph Media Group. 2009年10月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年10月9日閲覧。
- ^ 「苦情：フライはアウシュビッツに関してポーランドを「中傷」」チャンネル4。 2009年10月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年10月9日閲覧。
- ^ 「Twitter 時代のポーランド人、礼儀正しさ、政治」 stephenfry.com。2009 年 10 月 19 日。2009 年 10 月 22 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年10 月 19 日閲覧。
- ^ マルホランド、エレーヌ（2009年10月30日）。「ミリバンド、キャメロン首相の要求に反抗、カミンスキー氏に対する非難撤回を要求」ガーディアン。ロンドン。 2010年4月25日閲覧。
- ^ “英国ポーランド人、ダウニング街反差別抗議活動”.ザグラニツィのポルスキーラジオ。2015 年5 月 9 日に取得。
- ^ 独占Mark Shales (2014年1月22日). 「15人組がパブの外でダゲナムのバイク乗りを「ポーランド人だから」と攻撃」Barking and Dagenham Post。2014年11月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年5月9日閲覧。
- ^ “Pobili Polaka w Londynie. "Kopali i krzyczeli, że ma wracać do Polski"" [Pobili Polaka w Londynie. 「Kopali i krzyczeli, że ma wracać do Polski」] (ポーランド語)。 Wyborcza.pl。 2014 年 1 月 18 日。2016 年2 月 24 日に取得。
- ^ スティーブン・アレクサンダー（2014年1月17日）。「人種差別主義者のギャングが東ベルファストのポーランド人コミュニティを標的に、10日間で7件の攻撃」ベルファスト・テレグラフ。 2016年2月24日閲覧。
- ^ 「ハンティンドンの小学校の外に「ポーランドの害虫はいらない」という看板が残されているとの報告」ケンブリッジニュース。2016年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年6月26日閲覧。
- ^ ミクルスウェイト、ジェイミー。「警察、EU離脱投票後にポーランド中心部に塗られた人種差別的な落書きを調査」ロンドン・イブニング・スタンダード。 2016年6月26日閲覧。
- ^ 「英国における東欧の生徒の外国人嫌悪によるいじめが生活に悪影響」www.msn.com。
- ^ Rzepnikowska, Alina (2019). 「Brexit投票前後の英国におけるポーランド人移民の人種差別と外国人嫌悪」。民族・移民研究ジャーナル。45 (1): 61–77. doi : 10.1080/1369183X.2018.1451308。
- ^ 「ラピド氏：ポーランドはホロコーストに加担していた、新法案では『歴史を変えることはできない』」www.timesofisrael.com。
- ^ 「ポーランドとホロコーストの真実」blogs.timesofisrael.com。
- ^ 「ヤイール・ラピド氏のポーランドに関する発言はホロコースト否定論のようだ、アウシュビッツ博物館が主張」2019年5月10日。
- ^ 「反ポーランド感情を軽減するための取り組みが必要：イスラエル大使」ラジオ・ポーランド。2018年5月24日。 2018年7月7日閲覧。
- ^ 「ポーランド人は『反ユダヤ主義を母乳で吸い取った』とイスラエル当局者が語る」NBCニュース。2019年2月18日。 2019年4月22日閲覧。
- ^ 「憎しみを母乳で育てる」ハアレツ紙。
- ^ “Arik Lederman Architects”. 2019年8月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年8月22日閲覧。
- ^ 「外交紛争が続く中、イスラエルがポーランド大使に路上で唾を吐く」。インディペンデント。2019年5月16日。2022年5月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年5月17日閲覧。
- ^ 「緊張が高まる中、イスラエルでポーランド大使が唾を吐きかけられる」ロイター2019年5月15日 – www.reuters.comより。
- ^ “Ambasada RP w Tel Awiwie: Mamy zapis z kamer Monitoringu”. www.rp.pl。
- ^ Huff, Richard (2007年11月21日). 「Shamed Fox、'Back to You'でのポーランド語中傷について謝罪」. NY Daily News . ニューヨーク. 2007年11月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年11月28日閲覧。
- ^ 記事の抜粋（2005年8月12日）。「トップヘッドライン：2005年8月12日」。ワルシャワFM。WNネットワーク。pp. 索引。 2013年2月2日閲覧。
- ^ ab BBC News (2005年8月12日)、プーチンは「ポーランド人への攻撃を止めなければならない」 (ポーランド大統領、モスクワでのポーランド人への攻撃を止めるようプーチン大統領に要請) BBC News UK。引用: 「ポーランド共和国大統領としての立場で、ロシア連邦のウラジミール・プーチン大統領に、ロシア当局が攻撃の計画者と実行者を特定し処罰するための積極的な行動を取るよう要請する」とクワシニエフスキは公式声明で述べた。 2013年2月2日閲覧。
- ^ グジェゴシュ・ポドルスキ (2024年4月18日)。 「Rosjanie przywołują słowa skandalisty。「プラウジウィ・ナジシチへの政策」」 [ロシア人はスキャンダル主義者の言葉を思い出している。 「ポーランド人は真のナチスだ」。]オネット.pl。プシェグランド・スポルトゥヴィ。
- ^ 「ワレサ、リトアニアの栄誉を辞退 Archived 14 October 2017 at the Wayback Machine」。ラジオ・ポーランド。2011年9月7日。
- ^ [デイヴィッド・R・マープルズ]、英雄と悪役：現代ウクライナにおける国家史の創造、2007年、第6章 ウクライナ・ポーランド紛争、pp. 203-237
- ^ 「過去をめぐるポーランドとウクライナの戦い」。、カーネギーヨーロッパ
- ^ 「ウクライナ人がポーランドに物議を醸す記念碑の再建を要請」ラジオ・ポーランド
- ^ 「ポーランドのドゥダ大統領、ウクライナ指導部に対し、反ポーランド的な見解を持つ高官を高官に任命しないよう要請」、ユニアン
- ^ 「ポーランド、反ポーランド的見解を持つウクライナ人の入国を禁止へ」ロイター2017年11月2日。
- ^ 「ポーランド、反ポーランド的発言をめぐるドイツとの緊張を軽視」news.yahoo.com。
- ^ 「ポーランド、選挙報道をめぐりドイツ代理大使を召喚」ロイター2020年7月8日 – www.reuters.comより。
- ^ Ebels, Philip (2012年2月2日). 「オランダ極右が反ポーランドホットラインを開設」EUobserver . 2012年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年12月16日閲覧。
- ^ 「オランダ、ウィルダースの反ポーランドウェブサイトを許可、EUは批判」ロイター2012年2月10日。 2023年12月16日閲覧。
- ^ 「ポーランド人、ブルガリア人、オランダで差別が増えていると語る」DutchNews 2015年4月28日2023年12月16日閲覧。
文献
- エルシュ、ヨハン・サミュエル編（1810年）。 「エルドベシュライブン」。アルゲマイネ文学雑誌。2 (177)。ハレ-ライプツィヒ: 465–472。
- ミコワイ・テレス：ヴォルィーニと東ガリツィアにおけるポーランド人の民族浄化、ポーランド東部州同盟、トロント、1993年、ISBN 0-9698020-0-5。
- リシャール・トルゼッキ：ウクライナの政策。 Sprawa ukrainska w czasie II wojny światowej na Terenie II Rzeczypospolitej ;ワルシャワ、1993 年。
- タデウシュ・ピオトロフスキ：『ヴォリンでの虐殺と救出：第二次世界大戦中のウクライナ民族主義者によるポーランド人に対する民族浄化作戦の回想』マクファーランド・アンド・カンパニー、2000年、ISBN 0-7864-0773-5。
- ダリウシュ・ウカシェヴィッチ博士: ツァルナ伝説ポルスキ: オブラズ・ポルスキ・イ・ポラコウ・w・プルシャハ 1772-1815 (ポーランドの黒い伝説: 1772 年から 1815 年までのプロイセンにおけるポーランドとポーランド人のイメージ) Wydawnictwo Poznanskiego Towarzystwa Przyjaciól Nauk、1995 年。歴史と社会科学シリーズの第 51 弾。ISBN 83-7063-148-7。紙。ポーランド語と英語とドイツ語の要約。
- エドゥアルト対ハルトマンのシュラグヴォルト「アウスロッテン・デア・ポーレン」：アンチポロニスムスとアンティカトリジスムス・イム・カイザーライヒ/ヘルムート・ノイバッハ。
- 「Erbfeindschaften」: Antipolonismus、Preußen- und Deutschlandhaß、deutsche Ostforschung und polnische Westforschung、[w:] Deutschland und Polen im 20。ヤールフンデルト、赤。 UAJ ベヒナー、W. ボロジェジ、t.マイヤー、ハノーバー 2001
さらに読む
- ダヌーシャ・ゴスカ、「ビエガンスキ：ポーランド人とユダヤ人の関係とアメリカの大衆文化における野蛮なポーランド人のステレオタイプ」、2010 年、ISBN 1-936235-15-3
- MBB ビスクプスキ、「ハリウッドとポーランドの戦争、1939-1945」2009年、ISBN 0-8131-2559-6
- 「ポーランドとの出会い、ロシアのアイデンティティ」、2005年、ISBN 0-253-21771-7 ; インディアナ州立大学で2000年に開催された「ロシア人のポーランド愛好とポーランド嫌悪」に関する会議の資料に基づく
外部リンク
Wikiquote の反ポーランド主義に関する引用
ウィクショナリーの「反ポーランド主義」の辞書定義