カレル・ペレホドニク

カレル・ペレホドニク
生まれる	( 1916-09-08 )1916年9月8日 オトヴォツク、ポーランド王国
死亡	1944年（27歳） ワルシャワ、占領下のポーランド
死因	論争中（自殺または焼死）
国籍	ポーランド
知られている	ユダヤ人ゲットーの警察官で、自身の体験を回想録に記した人物。1944年のワルシャワ蜂起に参加した人物。

カレル（カレク）・ペレホドニク（ポーランド語： ['Tsaˈlɛl Pɛˈrɛxɔdnik]、1916年9月8日 - 1944年10月）は、ナチスドイツ占領下のポーランドでオトヴォツク・ゲットーのユダヤ人ゲットー警察に入隊した日記作家である。彼の戦時中の日記は、彼の死後、 1995年にワルシャワのカルタ・センターによって『私は殺人者か？』（ポーランド語：Czy ja jestem mordercą ?）として出版された。

世俗的なユダヤ人であるペレホドニクは、1916年にワルシャワ南東部のオトヴォツクで正統派ユダヤ教徒の家庭に生まれた。ワルシャワ生命科学大学で農学の学位を取得し、フランスのトゥールーズの大学で修士号を取得した。ペレホドニクの妻アンカ（旧姓ハナ）・ヌスフェルトもオトヴォツク出身で、2人の兄弟とともにオアシスという映画館を経営していた。カレクとアンカの一人娘アリンカ（旧姓アタリー）は、ドイツ軍のポーランド侵攻の1年後の1940年8月19日に生まれた。^[1]

1940年、ペレホドニクとその家族は、オトヴォツクの他のユダヤ人とともに、ポーランドを占領していたドイツ軍によってオトヴォツク・ゲットーへの移住を余儀なくされた。1941年2月、ペレホドニクは、自分と妻、そしてゲットーで生まれた娘を養うために、ドイツの命令でユダヤ人評議会が組織したユダヤ人ゲットー警察に加わった。^[1]

1942年初頭、ドイツ当局はゲットーの掃討作戦を開始した。ユダヤ人警察は、駅に連行され、トレブリンカ絶滅収容所行きの貨物列車に積み込まれたユダヤ人の検挙を支援するよう命じられた。ゲットー警察の司令官から家族は保護されると保証されたペレホドニクは、1942年8月19日、ゲットーの中央広場に自分の妻と娘を連れて行った。しかし彼は裏切られた。アンカとアリンカは、トレブリンカで殺害された8,000人のオトヴォツク系ユダヤ人の中にいたのだ。その後、彼は労働収容所に送られた。ペレホドニクは妻と娘の死について常に自分を責めていた。トレブリンカに移送される前に、アンカは、典型的なユダヤ人の容貌をしていないため、自分をポーランド人であると特定する偽のケンカルテを取得するようチャレクに何度か頼んだ。カレルは後に、髪を染めれば簡単にポーランド人として通用すると書いている。ペレホドニクは妻のためにケンカルテを間に合うように入手できなかったが、それは怠惰のためでもあり、「そのようなものに対する信頼の欠如」のためでもあった。

1942年8月20日、カレル・ペレホドニクはワルシャワに逃亡した。アーリア人の容姿の父親は逃亡を続け、家族を養っていたが、ゲシュタポに捕らえられ処刑された。カレルは、母親や他のユダヤ人とともに、ポーランド人女性のアパートに105日間潜伏し、命を危険にさらしながらユダヤ人たちを救った。潜伏中、彼は執筆に時間を費やした。彼の回想録の最後の記述は、遺言に関するもので、1943年10月23日の日付となっている。その後、彼はポーランド地下組織に加わり、この時期にチフスに罹患した。^[1]

1944年8月1日、全国的なテンペスト作戦の一環としてワルシャワ蜂起が始まった。ペレホドニクはクロブルイ第2大隊の一員として蜂起に参加した。^[2]彼の死因についてはいくつかの説がある。蜂起失敗後に青酸カリを飲んで自殺したとする説。蜂起後に略奪者に殺されたとする説。別の説（ヘンリク・ロマノフスキが弟のペサフ・ペレホドニクに宛てた手紙に記されたもので、本の回想録に続くもの）では、チフスのため脱出できず、地下壕で生きたまま焼かれたとされている。享年27歳。

ペレホドニクは、1943年5月7日から8月19日まで、ポーランド人の救出者の家に滞在中にワルシャワで回想録を執筆した。^[1]ドイツによるポーランド占領について記述する際、彼は恐怖心からの行動を説明しようとしたが、ユダヤ人が自分たちは選ばれた民族であると主張し、非ユダヤ人の間で反ユダヤ主義を助長したと非難した。彼は、一部の正統派ユダヤ人が子供をポーランドの孤児院に送ることを拒否したことに憤慨している。そうすれば、彼らはホロコーストから救われたはずだった。 ^[1]ペレホドニクは、戦争の残虐性に対する苦悩と驚きを表現した。^[1]彼は、それは「私が生涯で耐え忍んだ最大の幻滅だった」と書いている。

彼が入隊したユダヤ人ゲットー警察は、決して善意の部隊ではなかった。エマニュエル・リンゲルブルムはそれを「絶滅の直接の道具」と呼んだ。^{[3]ワルシャワの}ユダヤ人戦闘組織（ŻOB）の最初の秘密作戦の一つは、その指揮官の暗殺だった。^[4]したがって、ペレホドニクの記述は適切な観点から見る必要がある。彼の回想録には、1939年に彼と彼の父親が東方戦闘に向かうようポーランドのラジオ放送の命令に従ったこと、オトヴォツクでのユダヤ人評議会の結成、ヒムラーのワルシャワ訪問、チェルニャクフの死、ゲットーでのユダヤ人の一斉検挙、労働収容所での生活とそこからの脱出、ワルシャワで隠れていた経験、絶滅の収容所で何が起こっていたのかを理解し始めたこと、1943年のワルシャワ・ゲットー蜂起、1944年のワルシャワ蜂起など。彼の情報は現在、ホロコーストに関するさまざまな研究者や専門家によって驚くほど正確であると考えられており、これらの研究者によると、メモは当時のユダヤ人が何が起こっていたかを知っていた証拠を示しているとのことです。

ペレホドニクは1944年に亡くなる少し前に、その原稿をポーランド人の友人に託した。戦争が終わった後、回想録はソ連で戦争を生き延びたペレホドニクの弟ペサフ・ペレホドニクに渡された。回想録の原本はヤド・ヴァシェム文書館に寄贈され、コピーはポーランドの中央ユダヤ歴史委員会（現在のユダヤ歴史研究所）に寄贈された。この文書は1995年にワルシャワのカルタセンターによって完全な本として初めて出版された。 ^[1]フランク・フォックスが1996年に翻訳するまで、英語圏ではほとんど知られていなかった。1996年に英語に翻訳される前に、ポーランド語とヘブライ語で出版された。それ以来、多くの言語に翻訳されている。

原題は『ドイツ占領下におけるユダヤ人家族の歴史』であったが、後に『私は殺人者か?:ユダヤ人ゲットー警察官の証言』に変更された。最近、ポーランドで『告白』というタイトルで、包括的な注釈と参考文献を付した完全版が再出版された。

晩年、ペレホドニクはユダヤ人とユダヤ教の信仰や伝統に対する態度を完全に変えた。回想録の中で、彼は神への信仰と、正統派ユダヤ教徒である家族の宗教的伝統を否定した。彼はユダヤ人に対して非常に辛辣になり、頻繁に彼らを批判し、文化的、宗教的孤立に固執したためにこれらの出来事を招いたとさえ非難した。彼は他人に対して皮肉を言い、自分のユダヤ人としての自虐的態度も示した。

ペレホドニクは、ホロコースト中のポーランド民族の役割について次のように書いている。

私は26年間ポーランド人の間で暮らし、ポーランドの文化と文学を愛好し、ポーランドを愛し、ポーランドをもう一つの祖国とみなしてきましたが、昨年になってようやくポーランド人の本当の顔がわかりました。ユダヤ人に対するあらゆる高潔な行為の事実を喜んで説明しますが、利益を追求するため、あるいは盲目的な憎悪から何十万人もの命を犠牲にした人々の卑劣さを前にして沈黙することはできません。真実を直視しなければなりません。ユダヤ人が死んだのは、まず第一に、ドイツの残虐性と蛮行がどの程度のレベルに達するかを彼らが理解できなかったからです。しかし、彼らは一部のポーランド人の卑劣さをよく知っていました。彼らは、ポーランド人居住区の門を自分たちの前から閉ざし、ゲットーで死刑という避けられない判決を待たせる原因が何であるかを知っていました。私は少しも盲目ではありません。自分の命を危険にさらしてでも、すべてのユダヤ人を隠すことがすべてのポーランド人の義務だとは考えていません。しかし、私は、ユダヤ人がポーランド人居住地区内で自由に移動できるようにしたのはポーランド社会の責任であると信じています。ポーランド社会は、ユダヤ人を追跡する者を強く非難しなかったという罪を犯しています。^[5]

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• 「私は殺人者か」のレビュー