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 ビリニュスで行進するポーランド少数民族（2008年） | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 183,000人（2021年国勢調査）[1] | |
| 人口の多い地域 | |
| ヴィリニュス県 | |
| 言語 | |
| ポーランド語（北方国境方言を含む） ベラルーシ語方言（主に平易語） ロシア語 リトアニア語 | |
| 宗教 | |
| 主にローマカトリック教徒[2] | |
| 関連民族 | |
| ベラルーシ人、リトアニア人、ポーランド人 |
リトアニアのポーランド人（ポーランド語：Polacy na Litwie、リトアニア語：Lietuvos lenkai）は、リトアニアのポーランド人とも呼ばれ、[3] [4] 2021年のリトアニア国勢調査では183,000人と推定され、リトアニアの総人口の6.5％を占め、同国最大の民族的少数派である。
ポーランド・リトアニア連合の時代、リトアニア大公国にはポーランド人が流入し、そのエリート層や上流階級は徐々にポーランド化していった。1795年にポーランド・リトアニア共和国が消滅した時点で、リトアニアの貴族、聖職者、町民のほぼ全員がポーランド語を話し、ポーランド文化を取り入れながらも、リトアニア人としてのアイデンティティは維持していた。[5] 19世紀には、ポーランド化の過程がリトアニアとベラルーシの農民にも影響を及ぼし、ダウガフピルスからヴィリニュスまで、主にポーランド人が住む長い土地が形成されていった。リトアニア民族運動の高まりは、両グループ間の紛争につながった。第一次世界大戦と両国の復活の後、ヴィリニュスとその周辺地域を主な焦点としたポーランド・リトアニア戦争が起こった。その余波で、リトアニアの領土に居住するポーランド人人口の大半はポーランド国境内に留まった。しかし、戦間期のリトアニアには依然として多数のポーランド人少数民族が残っていた。第二次世界大戦中、ポーランド人はソ連とナチスドイツによって迫害された。第二次世界大戦後、国境は変更され、ソ連が両国に権力を行使したため領土紛争は抑制され、ポーランド人人口の大部分、特に最も教育水準の高い人々がリトアニアSSRからポーランド人民共和国に強制的に移送された。同時に、かなりの数のポーランド人がベラルーシSSRの近隣地域からヴィリニュスとヴィリニュス地域に移住した。リトアニアが独立を回復した後、リトアニアにおけるポーランド人少数民族への差別疑惑により、1990年代にはリトアニアとポーランドの関係は緊張した。 [6] [7] [8] [9] [10]
現在、ポーランド人の人口は、主にヴィリニュス地区とシャルチニンカイ地区のヴィリニュス地域に集中しています。ヴィリニュス市だけでも 85,000 人以上のポーランド人がおり、リトアニアの首都の人口の約 15% を占めています。リトアニアのポーランド人のほとんどはローマカトリック教徒で、ポーランド語を話しますが、少数のポーランド人はロシア語またはリトアニア語を母国語としています。ヴィリニュス市と合わせて、ポーランド人は約 4,000 km 2の地域に住んでいます。
統計
2021年のリトアニア国勢調査によると、リトアニアのポーランド人少数民族は183,421人で、リトアニア人口の6.5％を占めている。これは現代リトアニアで最大の民族的少数民族であり、2番目に大きいのはロシア人少数民族である。ポーランド人はヴィリニュス州に集中している。ほとんどのポーランド人はヴィリニュス県（170,919人、県人口の21％）に住んでいる。リトアニアの首都ヴィリニュスには85,438人のポーランド人が住んでおり、市の人口の15.4％を占めている。特に大きなポーランド人コミュニティは、ヴィリニュス地区自治体（人口の46％）とシャルチニンカイ地区自治体（76％） にある。
ポーランド系少数民族が総人口の15%を超えるリトアニアの自治体（2021年の国勢調査による）は、以下の表に記載されています。
ポーランド人の数が多い上位10都市: [18]
- ビリニュス: 85,438
- シャルチニンカイ: 4,930
- レントバリス: 2,859
- ネメンチネ: 2,858
- エイシュケス: 2,844
- 閲覧数: 2,681
- グリギシュケス: 2,518
- ヴィサギナス: 2,084
- トラカイ: 938
- シュヴェンチョニス：860
言語
リトアニア大公国の貴族、町民、聖職者によるポーランドの文化的特徴の採用と、ポーランドからの移民の流入により、ポーランド語のリトアニア語変種が生まれました。[19]ポーランド語の地方変種であるポルシュチズナ・リテフスカは、18世紀にリトアニア貴族の母国語となりました。[20]
ポーランドのヤン・オトレンブスキ教授が1931年に発表した論文によると、ヴィリニュス地方と北東部の地域全般のポーランド語方言は、ポーランドらしさの非常に興味深い変種であり、この方言はベラルーシ化（主に）またはポーランド化されたリトアニア人が主に住んでいた外国の領土で発達したものであり、これを証明するためにオトレンブスキはトゥテイシ語におけるリトアニア語化の例を挙げた。[21] [22] 2015年、ポーランドの言語学者ミロスワフ・ヤンコヴィアクモヴァ・プロスタ（「簡単な言葉」）と呼ぶベラルーシ方言を話すと証言した。[23]
リトアニアに住む234,989人のポーランド人のうち、187,918人（80.0%）がポーランド語を第一言語としている。22,439人（9.5%）がロシア語を第一言語とし、17,233人（7.3%）がリトアニア語を話す。6,279人（2.7%）は第一言語を明示しなかった。残りの0.5%は様々な言語を話す。[24]リトアニア系ポーランド人が話すポーランド語方言は、北部国境地帯方言に分類される。[25]ヴィリニュス南部に住むポーランド人のほとんどは、ベラルーシ方言の一種である「単純言語」を話す。 [26]この言語には、リトアニア語とポーランド語の多くの基底的名残が含まれている。[27]
教育
1980年の時点で、ポーランド・リトアニア人の学生の約20％が、学校の授業言語としてポーランド語を選んでいた。[28]同年、ポーランドの農村部の約60～70％がポーランド語を選んだ。しかし、ポーランド人が大多数を占める町でさえ、ポーランド語教育の割合はポーランド人の割合よりも低かった。歴史的に、ポーランド人はロシア化に強く反対する傾向にあったにもかかわらず、ロシア語教育を選ぶ最も重要な理由の一つは、ソ連にはポーランド語の大学や短大がなかったことであり、ソ連時代、リトアニアのポーランド系少数民族の学生は、国境を越えてポーランドの大学や短大で教育を受けることが許されなかった。2007年になってようやく、ポーランド・ビャウィストク大学の最初の小さな支部がヴィリニュスに開校した。1980年には、16,400人の生徒がポーランド語で教育を受けていた。その数は1990年には11,400人にまで減少した。独立後のリトアニアでは、1990年から2001年の間に、ポーランド語を教授言語とする学校に通うポーランド語を母語とする児童の数は22,300人以上に倍増したが、その後徐々に減少し、2005年には18,392人にまでなった。[29] 2003年9月には、ポーランド語の一般教育学校が75校、ポーランド語と複数の言語の組み合わせ（リトアニア語・ポーランド語、リトアニア語・ロシア語・ポーランド語など）で教育を行う学校が52校あった。これらの数は2011年にはそれぞれ49校と41校にまで減少し、リトアニアにおける学校数の全体的な減少を反映している。[30]ポーランド政府は2015年にポーランド語教育について懸念を示した。[31]
1990年までの歴史
リトアニア大公国（1795年以前）
リトアニアに最初に住んでいたポーランド人は、主に奴隷とされた戦争捕虜でした。[33] 1385年に国がキリスト教化され、ポーランドとリトアニアが連合して以降、ポーランド人の大公国への移住が目立ち始めました。 [34] 15世紀と16世紀、リトアニアのポーランド人の人口は多くありませんでしたが、ポーランド人は特権的な社会的地位を享受していました。彼らは高く評価される場所に住んでおり、彼らの文化は高貴であると考えられていました。 [35]時が経つにつれ、ポーランド人は地元の地主階級の一部になりました。[36]リトアニアの貴族は逃亡したポーランド人農民を歓迎し、未耕作地に定住させましたが、彼らは通常、数世代以内にベラルーシ人やリトアニア人の農民と同化しました。[34] 16世紀、大公国におけるポーランド人の最大の集中地は、ポドラシェ、[b]サマイティヤ、リトアニア、ベラルーシの国境地域、およびヴィリニュス、ブレスト、カウナス、グロドノ、ケダイニャイ、ニャスヴィシュの各都市でした。[43]その期間中、王室および大公宮廷はほぼ完全にポーランド語話者で構成されていました。[44] 16世紀初頭にリトアニアのエリート層がルーシ語とポーランド語を話すように切り替えた後、ポーランド語はすぐにルーシ語に取って代わり、エリート層の言語となりました。 [35] 宗教改革により、聖書やその他の宗教文書がラテン語からポーランド語に翻訳され、ポーランド語の普及にさらなる弾みがつきました。16世紀後半以降、大公国のプロテスタント学校や印刷所、および地元のプロテスタント会衆の生活では、ポーランド人が主流でした。[45]リトアニアに住むイエズス会士の中にはポーランド人も多数いた。[46]
リトアニア大公国へのポーランド人の流入は、ルブリン合同後大幅に増加した。[47]この人口移動は、リトアニア領土の社会文化的ポーランド化の肥沃な土壌を作った。ポーランド人と外国人は、大公国で公職に就くことを一般的に禁じられていたが、ポーランド人はリトアニアの土地を獲得することで徐々にこの権利を獲得した。[48]王室の貧しい貴族は、地元の有力者から土地を借りた。[49]ポーランド人の数は、ヴィリニュス、カウナス、グロドノなどの都市でも増加した。[50]ヴィリニュスは、大公国におけるポーランド人知識人の最も重要な中心地となり、[51] 17世紀半ばには、ポーランド人が市内の大半を占めるようになった。[52]
16世紀初頭には、すでにポーランド語がリトアニアの有力者たちの第一言語となっていた。次の世紀には、リトアニアの貴族全般にポーランド語が採用された。ジェマイティアの貴族ですら、 17世紀にはすでにポーランド語を使用していた。[53]ポーランド語は、聖職者、町民、農民など、他の社会階層にも浸透していた。[54]共和国時代、リトアニア大公国ではポーランド人が支配する地域が徐々に形成され始めた。[34]例えば、カウナスの北東に位置するリャウダ（15世紀初頭以降）などである。ポーランドの歴史家ヴワディスワフ・ヴィェルホルスキは、18世紀末までにポーランド人とポーランド化した人々が大公国の住民の25%を占めていたと推定している。[34]
ロシア統治下のリトアニア（1795年～1918年）
1830年代まで、ポーランド語は、ロシア帝国に併合されたリトアニア大公国の領土を含む、いわゆる西部地方の行政言語であった。[55] 19世紀、ポーランド人はヴィリニュスで最大のキリスト教徒人口であった。彼らはまた、19世紀前半の市の市政でも優勢であった。[56]ポーランド語大学は1803年にヴィリニュスに再設立され、1832年に閉鎖された。[57] 1863年の蜂起の後、ポーランド語の公的な使用と農民へのポーランド語の教育、および農民によるポーランド語の書籍の所持は違法となった。[58] [59]民族的ルーツが多様であるにもかかわらず、シュラフタのメンバーは19世紀を通じて一般的にポーランド人としての自己認識を選択した。[60]
19世紀、ポーランド文化はリトアニアの下層階級に広まりつつあった。 [61]主にズーキヤで、そして程度は低いがアウクシュタイティヤでも広まった。言語学者は、教会や文化活動で使用される公用語のポーランド語と、一般の人々の言語に近い口語を区別している。ヴィリニュス地域のかなりの部分の住民は、主にポーランド語の影響を受けたベラルーシ語の変種、「単純言語」（ポーランド語：mowa prosta）を使用していた。これは、文化的境界地帯の方言間として機能する一種の「混合言語」であった。[62]この言語は、リトアニア人の漸進的なスラヴ化への入り口となった。これにより、ヴィリニュスを中心に、リトアニア語圏とベラルーシ語圏の間にコンパクトなポーランド語圏が形成されることになった。[63]ヴィリニュスがポーランド文化の重要な中心地であったことは、この地域のローマカトリック教徒の農民の国民的アイデンティティの発達に影響を与えた。 [64] 1880年代のリトアニア民族運動の勃興は、民族的にリトアニア人のポーランド化のプロセスを遅らせたが、ポーランド語を話すリトアニア人のかなりの部分の間で国民的アイデンティティの感覚を固めた。この時期を通じて存在していたリトアニア人とポーランド人の二重の国民的アイデンティティの感覚は、明確な国民宣言に取って代わられなければならなかった。
戦間期と第二次世界大戦（1918年～1944年）
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1918年から1921年にかけて、ポーランド軍事組織の活動、セイニの蜂起、リトアニア政府に対するポーランドのクーデター未遂など、いくつかの紛争があった。[65] [66]ポーランド・リトアニア戦争とジェリゴフスキの反乱の結果、独立したリトアニアとポーランドの国境は、多かれ少なかれその地域の言語区分に従って引かれた。しかし、多くのポーランド人がリトアニア国家に住み、かなりの数のリトアニア人少数派がポーランド国境内にいた。ヴィリニュスの喪失は、リトアニア人の願望とアイデンティティにとって痛手であった。ヴィリニュスの回復を求める領土回復主義の要求は、戦間期のリトアニアの社会政治的生活の最も重要な要素の1つとなり、ポーランド人に対する敵意と憤りの出現をもたらした。[67]
戦間期のリトアニアでは、ポーランド民族であると宣言した人々は公式には再リトアニア化が必要なポーランド化リトアニア人であるとみなされ、ポーランド所有の土地は没収され、ポーランド人の宗教サービス、学校、出版物、投票権は制限された。[68] 1923年のリトアニア国勢調査（ビリニュスとクライペダ地域は含まない）によると、リトアニアには65,600人のポーランド人がいた（全人口の3.2%）。 [69]ただし、ポーランド選挙委員会によると、実際のポーランド人の数は202,026人で、全人口の約10%であった。[70]ポーランド人はカウナス、ケダイニャイ、カイシャドリシュ、ウクメルゲの各地区に集中しており、各地区で人口の20～30%を占めていた。[71] 1919年には、100ヘクタール以上の土地の90％をポーランド人が所有していました。1928年までに、総面積555,207ヘクタールの2,997の大規模土地が分割され、その場所に52,935の新しい農場が作られ、リトアニアの農民に与えられました。[72]
リトアニアにいたポーランド人の多くは、パスポートにリトアニア人として記名されていたため、リトアニアの学校に通うことも強制された。ポーランドの教育は「ポホドニア」によって組織された。1926年にヴァルデマラス政権が樹立されると、58校[74]のポーランド学校が閉鎖され、多くのポーランド人が投獄され、ポーランドの新聞は厳しい検閲下に置かれました。[75]ポーランド人は高等教育を受けることも困難でした。[76]時が経つにつれ、ポーランド語は教会や神学校からも排除されました。戦間期のリトアニアにおけるポーランド人の歴史の中で最も悲劇的なエピソードは、1930年5月23日にカウナスでリトアニアライフル連盟が組織した反ポーランドデモが暴動に発展したことです。[77]
戦間期にはヴィリニュス地域の大部分が第二ポーランド共和国の一部であり、特にポーランド語を話す人口が相当数いた中央リトアニア共和国の地域がそうであった。 [78]
ソビエト時代（1944年～1990年）
第二次世界大戦中の追放の間、そして戦後間もなく、ソ連はポーランドとリトアニアの間で強制的に住民を交換した。1945年から1948年にかけて、ソ連は197,000人のポーランド人のポーランドへの移住を許可し、1956年から1959年にはさらに46,600人が移住できた。[80] [81] 1944年、ヴィリニュスの人口の80～91%をポーランド人が占めていた。 [82] [83]市内のポーランド人は全員、再定住登録をすることが義務付けられていた。[84]ほとんどの場合、ソ連当局は戦間期のリトアニア国民であったポーランド人の出国を阻止し、1945年から1946年にカウナス地域で帰還登録をした人のうち、わずか8.3%（8,000人未満）しかポーランドへ移住できなかった。[85]
1950年代には、残存するポーランド人少数民族は、ポーランド語での授業を禁止しようとしたリトアニア共産党によるリトアニア化キャンペーンの試みの標的となったが、これらの試みはモスクワによって阻止された。[86] 1959年のソ連の国勢調査では、230,100人のポーランド人がヴィリニュス地域に集中していた（リトアニアSSRの人口の8.5%）。[87]ポーランド人少数民族は増加したが、リトアニアの他の民族グループよりも緩やかであった。1989年の最新のソ連の国勢調査では、258,000人のポーランド人がいた（リトアニアSSRの人口の7.0%）。[87]過去には大規模な、多くの場合自発的な[88] ロシア化とソビエト化の対象となり、最近では自発的なリトアニア化の過程を経てきたポーランド人少数民族は、リトアニア人との同化の兆候を数多く、またその兆候はますます強めている。[87]
独立したリトアニアでは
1990–2000
1990年にリトアニアがソ連から独立を宣言したとき、ポーランド人少数派の大部分は、1950年代にポーランド語を禁止しようとした試みをまだ覚えており、[86]独立したリトアニア政府がリトアニア化政策を再導入するのではないかと恐れていた。さらに、リトアニアの民族主義者、特に1988年に設立されたヴィリニャ組織は、東リトアニアの住民をポーランド化したリトアニア人とみなしていた。 [89]民族性を原始的なものとみなす彼らの考えから、彼らはリトアニア国家が彼らの「真の」アイデンティティを回復するために努力すべきだと主張した。[89]リトアニアの多くのポーランド人はリトアニア人の祖先を持っているが、彼らは自分たちを民族的にはポーランド人だと考えていた。[90]
歴史家アルフレッド・E・ゼンによれば、ポーランド人少数派は3つの主なグループに分かれていた。ヴィリニュスの住民はリトアニアの独立を支持し、ヴィリニュスの南東地区とシャルチニンカイの住民は親ソ派だったが、国中に散らばる第3のグループは明確な立場を持っていなかった。[91] 1990年春の調査によると、リトアニアのポーランド人の47%が親ソ共産党を支持し（リトアニア系住民の支持は8%）、35%がリトアニアの独立を支持した。[86]
1988年11月、リトアニア独立に反対する親ソ連運動であるイェディンストヴォ（文字通り「統一」）が結成された。 [92]ソ連の支援を受け、ポーランドの地元指導者の指導の下、ヴィリニュスとシャルチニンカイ地域の地方当局は、自治地域であるポーランド民族領土地域を宣言した。[93]同じポーランドの政治家は、後に1991年のモスクワでのソ連のクーデター未遂事件への支持を表明した。 [93] ポーランド政府の承認を得たことのないイェディンストヴォは、1991年のソ連のクーデター未遂事件でGKChPが失敗した後に崩壊し、ソ連支配への復帰の見込みはなくなった。[92]同時に、8月クーデターの失敗後、ポーランドの自治地域は直ちにリトアニア政府によって違法と宣言され、政府はこれらの地域に直接統治を敷いた。[94] [93]
1989年4月、リトアニア系ポーランド人のより穏健な組織であるリトアニア系ポーランド人協会（ポーランド語：Związek Polaków na Litwie、ZPL）が設立された。その初代指導者はヤン・シェンキェヴィチであった。[95] ZPLは1991年のリトアニア独立住民投票を支持した。1991年1月29日、リトアニア政府は少数民族に母語で教育を受ける権利と公的機関で母語を使用する権利を与えた。[96]
1991年12月に新しい国籍法が制定され、1940年以前にリトアニア東部に住んでいた人のうち、他国の国籍を持たない人全員に国籍が付与されたが、戦後にリトアニアに移住した一部の人は除外された。[97]
このような状況はポーランドとリトアニアの関係に緊張をもたらした。[96]直接統治は解除され、1992年12月に地方選挙が実施された。[98] ZPLも態度を強め、ポーランドの大学の設立、ポーランド語の権利の拡大、中央予算からの補助金の増額など、ポーランド少数民族に多くの権利を与えるよう要求した。[99] ZPLは1992年の議会選挙に参加し、2.07%の票を獲得して国会で4議席を獲得した。
1994年、リトアニア議会は地方選挙への政党の参加を制限し、それに応じてZPLはリトアニア系ポーランド人のための選挙行動（ポーランド語：Akcja Wyborcza Polaków na Litwie、AWPL）を設立しました。1995年1月には新しい言語法が制定され、地方機関の代表者はリトアニア語を習得することが義務付けられ、またすべての中等学校ではリトアニア語を教えることが義務付けられました。
ポーランドとリトアニアの関係が緩和したのは、両国が友好国条約に署名した1994年になってからである。[100]この条約は、リトアニアのポーランド人少数派とポーランドのリトアニア人少数派の権利を保護した。[101]また、この条約では国籍は個人の選択の問題であると定義されていたが、これはリトアニアの民族主義者の間で人気の定義や、国籍は継承されるものと定義した1989年のリトアニア少数民族権利法の定義にさえ反する。この条約では、ポーランド民族少数派とは、リトアニア国籍を持ち、ポーランド出身であるか、ポーランドの国籍、文化、伝統に属し、ポーランド語を母国語とみなす人々であると定義されていた。[102]
ポーランド少数民族の状況は、1995年に、ジェルジ・フルンダ率いる委員会が作成した欧州評議会の報告書（いわゆる「フルンダ報告書」）が公表された後、再び国際的な重要性を帯びるようになった。この報告書は、ポーランド少数民族に対するリトアニアの政策、特にポーランド大学の承認の欠如を批判した。[103]しかし、これはリトアニアの政治に大きな影響を与えなかった。1996年、民族政党の議会への参入を容易にする特別規定が撤廃され、それ以降、彼らは通常の選挙基準を満たす必要があった。共産主義時代に失われた財産の返還も喫緊の課題であったが、ポーランド人が居住する地域では、その実施は非常に遅々として進まなかった。ポーランド人は、ヴィリニュスの国境の拡大に抗議した。[104]
2000年以降
ポーランド人の教育と名前の綴りをめぐって緊張が高まった。米国務省は2001年に発表した報告書で、ポーランド人少数派がリトアニアにおける自らの地位について苦情を申し立てており、ポーランド国会議員がポーランド人少数派に対する差別の疑いでリトアニア政府を批判したと述べた。[105] 2006年、ポーランドのステファン・メラー外相は、リトアニアのポーランド人教育機関は深刻な資金不足に陥っていると主張した。[106] 2007年にはポーランド国会委員会が同様の懸念を表明した。[107]欧州連合 基本権機関が2004年に発表した報告書によると、リトアニアのポーランド人はリトアニアで2番目に教育水準の低い少数派グループだった。[108]ビリニュスのビャウィストク大学支部は、主にポーランド人少数派を教育している。
2007年に発表された欧州評議会の報告書では、全体として少数民族はリトアニアの日常生活にかなりうまく溶け込んでいると述べられている。報告書は、帰還権条項を含むリトアニア国籍法に懸念を表明している。[109]国籍法は2007年に議論され、2006年11月13日に違憲と判断された。 [110]提案されている憲法改正により、リトアニアのポーランド少数民族はポーランドのパスポートを申請できるようになる。[111]
リトアニア憲法では、リトアニア国籍を持ち国内に居住するすべての人（ポーランド人に限らず）は、名前をリトアニア語のアルファベットとリトアニア語の発音で表記しなければならないと規定されている。例えば、クレチコフスキという名前は、公文書ではクレチコフスキと綴らなければならない。[112] [113] [114] [115]ソ連崩壊後にリトアニア国籍を登録したポーランド人は、名前のリトアニア語版が記載された公文書を受け取ることを強制された。[116] 2012年4月24日、欧州議会は、トマシュ・スナルスキ氏が提出した、ポーランド少数民族の言語権、特にポーランド姓の強制リトアニア化に関する請願（番号0358/2011）を、さらなる検討のために受理した。[117] [118]
リトアニア政府の代表は、マイシャガラ、ラウドンヴァリ、リーシェ、スデルヴェの道路に違法に付けられたポーランド語の名称の削除を要求した。リトアニアの法律では、道路名の標識はすべて国語で表記しなければならないとされているからである。 [119] [120]憲法ではすべての名称はリトアニア語で表記しなければならない。リトアニアのローマカトリックの聖職者とリトアニアのポーランド人教区民の間で緊張関係にあると報告されている。 [121] [122] [123]セイマスは、リトアニアのパスポートに外国人の姓を記載することに反対票を投じた。[124]
2008年5月下旬、リトアニアのポーランド人協会は、リトアニア政府に宛てた手紙の中で、少数派に対する差別（主に、反ポーランド同協会はメディアで、来たる議会選挙を動機として少数民族への待遇改善を訴えた。また、リトアニア検察に苦情を申し立て、この問題の捜査を求めた。[125] [126] [127]
少数民族法は2010年に失効した。[128] 2023年現在、リトアニアは欧州地域言語・少数民族憲章を批准していない。[129]
ポーランド少数民族の困難
差別
一部のポーランドメディアでは、リトアニアのポーランド人少数派が差別に直面しているという意見がある[誰が？ ] 。前述のように、リトアニア在住のポーランド人の言語権に関する請願0358/2011が2011年に欧州議会に提出された。 [130]リトアニアのポーランド選挙行動は、教育法が差別的であると主張した。[131] 2011年、元ポーランド大統領レフ・ワレサは、ポーランド人少数派に対する差別の疑いでリトアニア政府を批判した。[132]
リトアニアは、1994年のポーランド・リトアニア協定にもかかわらず、いくつかの例外を除き、2022年までリトアニア国内のポーランド人の姓のリトアニア語化された[説明が必要]綴りを強制し続けた。[133] リトアニアの立法制度と憲法、詳細については「姓」のセクションを参照。
1989年から2010年[要出典]、リトアニア語とポーランド語の二か国語の道路標識は、ポーランド人の人口が多い地域に設置されている場合はリトアニアで合法とみなされていました。しかし、これを保証していた少数民族法は廃止されました。その結果、現在ではそのような標識は禁止されており、リトアニアの裁判所は罰金を科すことで撤去を強制しています。[134] [135] [136]リトアニア系ポーランド人が密集している地域での二か国語の道路標識の設置や許可をリトアニア当局が拒否したこと（リトアニアの立法基盤に反して）は、リトアニアのポーランド人選挙行動や一部のポーランドメディアによって言語差別と表現されることがあります。[131] [135]
名前/姓の綴り
パスポートに記載される非リトアニア語（ポーランド語）名の正式な表記は、1991年1月31日のリトアニア最高評議会決議第I-1031号「リトアニア共和国国民のパスポートにおける氏名表記について」によって規定されている。以下の選択肢がある。法律では次のように一部規定されている。[137]
2. リトアニア共和国国民のパスポートにおいて、非リトアニア系住民の名と姓はリトアニア語で表記するものとする。国民の書面による要請があれば、氏名は以下の順序で表記することができる。
a) 発音に従い、文法化なし（つまり、リトアニア語の語尾なし）、または b) 発音に従い、文法化あり（つまり、リトアニア語の語尾を追加）
3. すでに他国の国籍を有している者の氏名は、当該国のパスポートまたはリトアニア共和国が発行したパスポートに記載されている同等の文書に従って記載されるものとする。
この決議は、1999年に憲法裁判所で、ポーランド民族の人がパスポートに自分の名前をポーランド語で記載するよう求めた民事訴訟で争われた。憲法裁判所は1991年の決議を支持した。同時に、法律で指摘されている公用語の使用範囲に関連しない領域では、国民が自分の名前を好きなように綴る権利が強調された。[138]
2022年、セイマスは、少数民族のメンバーが、少数民族としての地位を宣言し、祖先がその名前を使用していたことを証明すれば、リトアニア語アルファベットの一部とは見なされていない文字（łやäなどの発音区別符号付きの文字を除く）を含む完全なラテンアルファベットを法的な名前で使用することを許可する法律を可決しました。これに応じて、法務大臣のエヴェリナ・ドブロヴォルスカ （以前の綴りは「エヴェリナ・ドブロヴォルスカ」）が最も顕著で、民族的にポーランド人のリトアニア人の政治家数人が、ポーランド語の綴りに近づくように法的な名前を変更しましたが、一般の人々からの改名要請は少なかった。[139] [140]法律が施行された2022年5月から2023年7月末までに、非リトアニア語の記号を含むように名前を変更したのはわずか337人で、そのうちポーランド系であると宣言されたのは5人未満でした。[141] 2023年8月末までに、名前に非リトアニア語のシンボルを含めるように変更したポーランド系の人の数は203人に増加し、これはリトアニア在住のポーランド人全体の約0.11％に相当します。[142]
組織
リトアニアにおけるポーランド人の選挙活動・キリスト教家族同盟（リトアニア語：Lietuvos lenkų rinkimų akcija、ポーランド語：Akcja Wyborcza Polaków na Litwie）は、1994年に結成された少数民族を基盤とする政党であり、ポーランド人が多数派またはかなりの少数派を形成する行政区で大きな政治的影響力を及ぼすことができる。この党は過去10年間、セイマス（リトアニア議会）で議席を保持してきた。 2020年のリトアニア議会選挙では、全国投票の5％弱を獲得した。この党は地方政治でより積極的に活動しており、いくつかの市議会を支配している。[143]この党は、主にリトアニア・ロシア連邦などの他の少数民族と協力している。
リトアニアのポーランド人協会（ポーランド語：Związek Polaków na Litwie）は、リトアニアのポーランド人活動家を結集するために1989年に結成された組織である。会員数は6,000人から11,000人である。その活動はポーランド人少数派の公民権に関するもので、教育、文化、経済活動に従事している。[144]
著名なポーランド人
1940年以前
- ガブリエル・ナルトヴィッチ– ポーランド大統領
- ユゼフ・ピウスツキ- ポーランドの政治家
- ヴィクトル・ブジンスキ- 政治家
- カヌティ・ルシエツキ– 画家
- ミハウ・ピウス・レーマー– 弁護士
- Sofija Pšibiliauskienė – 作家 (ポーランド語: Zofia Przybylewska )
- マリヤ・ラスタウスキエネ– 作家 (ポーランド語: Maria Lastowska )
- メダルド・チョボット – 政治家 (リトアニア語: Medardas Čobotas )
1990年以来
- アニセト・ブロダフスキ– 1980年代後半のポーランドの自治主義指導者
- ダルジュシュ・ラブリノビッチ(ポーランド語: Dariusz Ławrynowicz ) – バスケットボール選手
- クシシュトフ・ラブリノヴィッチ(ポーランド語: Krzysztof Ławrynowicz ) – バスケットボール選手
- アルトゥール・リュドコフスキ（ポーランド語：アルトゥール・ルドコフスキ） – 元ビリニュス副市長
- ヤロスワフ・ニェヴィエロヴィチ (リトアニア語: Jaroslav Neverovič ) – 元エネルギー大臣、元外務次官
- チェスワフ・オキンチッチ (リトアニア語: Česlav Okinčic ) – 政治家、ジャーナリスト
- アルトゥール・プロクスト（リトアニア語：アルトゥール・プロクスト） – 国防省長官
- レオカディア・ポチコフスカ (リトアニア語: Leokadija Počikovska ) – 政治家
- エウェリナ・サシェンコ（リトアニア語：Evelina Saszenko） – 歌手
- ヤン・シェンキェヴィチ(リトアニア語: Jan Senkevič ) –– 政治家、ジャーナリスト
- ヴァルデマール・トマシェフスキ（リトアニア語：ヴァルデマール・トマシェフスキ） -リトアニアのポーランド人選挙活動のリーダー- キリスト教家族同盟
- スタニスワフ・ヴィトマン（スタニスラヴァス・ヴィトマナス） – （2011年現在）少数民族問題担当文化副大臣。[145] [146]
- ヤロスワフ・ヴォウコノフスキ–ビリニュスのビャウィストク大学分校長
- アリーナ・オルウォフスカ – 歌手 (リトアニア語: Alina Orlova ) [要出典]
- ミハウ・マキェヴィチ – 政治家 (リトアニア語: Michal Mackevič )
- イレーナ・リトヴィノヴィチ – 政治家 (リトアニア語: Irena Litvinowicz )
- ズビグネフ・バルチェヴィチ – 政治家 (リトアニア語: Zbignev Balcevič )
参照
- リトアニアとポーランドの関係
- クラヨフツィ
- クレシー
- ポーランドのリトアニア人少数派
- ポホドニア、戦間期リトアニアにおけるポーランド文化協会
- ポーランド国土地域
注記
- ^ この数字はヴィリニュス県（ポーランド語：出典ではGubernia wileńska ）のもので、1825年には現在のスヴァウキ県を除くリトアニアの大半を含んでいた。
- ^ ポドラシュは13世紀後半から1569年までリトアニア大公国の一部であった。[37] [38]この地域は古くからポーランド・マゾフシェ人の居住地域であり[39] 、 1514年以来ポーランド法に基づいて統治されていた。[40] 16世紀半ばには、ポーランド人がポドラシュの貴族階級の主要グループとなり、地元の議員らは彼らの土地をポーランドと完全に統合するよう要求した。[41] [39]時が経つにつれ、マゾフシェ人はポドラシュの町でも優勢になり始めた。[40]リトアニア大公国のポーランド人総数は、ポドラシュとウクライナの領土の喪失に伴い減少した。[42]
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の民族主義者は、ポーランド人がより大きな文化的自治権 (ユダヤ人少数派に認められたものと同様のもの) を要求したことに憤慨し、リトアニアのポーランド人のほとんどは実際には根こそぎにされたリトアニア人であり、単に再リトアニア化される必要があるだけだと主張した。リトアニアのポーランド人が国をポーランドと「再統一」したいという希望を表明すると、憤慨はさらに悪化した。その結果、国有化を進めるリトアニア政府は、ポーランド所有の土地を没収する措置を講じた。また、ポーランドの宗教行事、学校、出版物、投票権も制限した。この時期の新聞ではポーランド人は「国民のシラミ」とよく呼ばれていた。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、リトアニアにおけるポーランド人少数民族に関連するメディアがあります。
- ヴィタリヤ・ストラヴィンスキエネ、「1944 年後半から 1946 年までのリトアニアにおけるポーランド人：ポーランドに留まるか移住するかの選択」、リトアニア歴史研究所、2006 年 1 月 19 日
- リトアニアのポーランド人の年表
- リトアニアの教育におけるポーランド語
- リトアニアにおける差別
- リトアニアにおけるポーランド人少数民族の権利の遵守 リトアニアのポーランド人連合「Wspólnota Polska」およびリトアニアのポーランド人学校教師協会による報告書、2009 年
- リトアニアにおけるポーランド人少数民族：3 つの報告後。
- Organizacje Polonii na Litwie (リトアニアのポロニア組織) (ポーランド語)
- Polonia na świecie (世界中のポロニア)、リトアニアに関するセクション(ポーランド語)
- 「Polacy na Litwie」（ポーランド語）。2005年4月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。（リトアニアのポーランド人）
- Losy ludności polskiej na Litwie (リトアニアにおけるポーランド人の運命) (ポーランド語)
- Jan Sienkiewicz, Przestrzeganie praw polskiej grupy etnicznej w Republice Litewskiej (リトアニアにおけるポーランド系少数派の権利の尊重) (ポーランド語)
- Polacy na Litwie w prawie (少数民族に関するリトアニア法) (ポーランド語)
- スレブラコウスキー A.、ロズヴォイ ポルスコイェジチネジ プラシ ナ テレニエ リトウィ ポ 1944 r。 2019 年 4 月 1 日にウェイバック マシンにアーカイブされました
- スレブラコウスキー A.、シュコルニクツー ポルスコイェジチネ・ナ・リトウィエ 1944–1991 2019-04-01ウェイバック マシンにアーカイブ
- Srebrakowski A.、Polacy w Litewskiej SRR 2020-07-16ウェイバック マシンにアーカイブ
- スレブラコウスキー A.、Statystyczny obraz Polaków z Litwy。