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| 別名 | ポーランド人のジョーク |
|---|---|
| ジョークの種類 | 民族ジョーク |
| ジョークの対象 | ポーランド人 |
| 言語 | 英語 |
ポーランドジョークは、軽蔑的なステレオタイプに基づいてポーランド人をあざける英語の民族ジョークです。ポーランドジョークは条件付きジョークのカテゴリに属し、これを完全に理解するには、聞き手がポーランドジョークが何であるかを事前に知っている必要があります。すべての差別的ジョークと同様に、ポーランドジョークは聞き手の先入観と反感に依存します。 [1]
ポーランド人に対する内面化された軽蔑的なステレオタイプと、ポーランド人に関する民族ジョークの持続性との関係をたどることは容易ではないが、そのジョークは聞く人の多くが理解しているようだ。[2]時には、そのジョークの中で、 Polackなどポーランド人に対する侮辱的な言葉が使われることもある。
例：
- Q:電球を交換するには何人のポーランド人が必要ですか?
- A: 3人です。1人が電球を持ち、2人がはしごを回します。
歴史
20世紀初頭のポーランドのジョークの中には、もともと第二次世界大戦前にシレジアなどの国境紛争地域で語られていたものもあるかもしれない。このことから、ポーランドのジョークはナチスドイツで始まったものではなく、それよりずっと以前、少なくとも18世紀のポーランド分割以来のドイツ統治地域でのポーランド人に対する歴史的な差別に根ざした地域的なジョークの派生として生まれたものであり、19世紀末からは政府の支援を受けたドイツ東部マルケ協会によって積極的に推進され、社会階級の違いをもたらしたと考えられる。[3]しかし、これらのジョークは後に、ドイツの軍閥によって広められた民族的中傷や、ポーランド人を汚い存在として描写し、ドイツ人ではないという理由で劣等な存在として扱うことで、ナチスがポーランド人に対して行った犯罪を正当化しようとした国家社会主義のプロパガンダによって煽られた。[4] [5]
ポーランド系アメリカ人は、プロイセン[6]とロシアの支配下で行われた母国での大量迫害から逃れるために相当数のポーランド移民がアメリカに移住した当時、軽蔑的なジョークの対象となった。 [7] [8]彼らは、たいてい肉体労働を必要とする、彼らに可能な唯一の仕事に就いた。20世紀半ばにポーランド系アメリカ人が中流階級に加わった後も、同じ仕事関連のステレオタイプは存続した。冷戦時代には、共産主義に支配されたポーランドに対して米国内で同情があったにもかかわらず、主にハリウッドやテレビメディアの関与により、ポーランド系アメリカ人に対する否定的なステレオタイプは存続した。[9] [10]
1940年代後半、戦争で荒廃したヨーロッパから逃れてきたドイツ人難民が、アメリカにポーランドのジョークをいくつか持ち込んだ。 [4] 1980年代、ソ連支配下の東側諸国で政治的変革が起こった際、それよりずっと以前のドイツの反ポーランド感情（少なくともオットー・フォン・ビスマルクの政策とドイツ帝国下でのポーランド人迫害にまで遡る）が、東ドイツでソリダリノシッチ（連帯）に反対して復活した。ポーランドのジョークは一般的になり、ナチス政権下でのそのようなジョークの広がりを思い起こさせるものとなった。[11]
クリスティ・デイヴィスによれば、アメリカ版のポーランドのジョークは無関係な「純粋にアメリカの現象」であり、「歴史的な旧世界の憎悪」を表現するものではない。[12]ポーランド系アメリカ人ジャーナルの研究者は、ナチスとソビエトのプロパガンダがポーランド人に対する認識を形成したと主張している。[13]
否定的な固定観念
アメリカ合衆国
ドイツ人移民によってウィスコンシン州などにもたらされた初期のポーランド人ジョークが、1960年代初頭のアメリカンジョークの波と直接関係があるかどうかについては、議論が続いている。[3] 1960年代後半以降、ポーランド系アメリカ人の組織は、かつて米国のメディアで広まっていたポーランド人に対する否定的なステレオタイプに異議を唱える努力を続けた。1960年代から70年代には、「オール・イン・ザ・ファミリー」、「ザ・トゥナイト・ショー」、「ラフ・イン」などのテレビ番組で、アメリカのポーランド人が屈辱的だと感じるジョークがよく使われた。 [10] 1970年代に聞かれたポーランド人ジョークに対して、ポーランド外務省は米国務省に苦情を申し立てたが、最終的には効果がなかった。[10 ]ジェームズ・ケニーによる2010年のドキュメンタリー映画「Polack」は、アメリカにおけるポーランド人ジョークの起源を探り、歴史から現代政治までをたどっている。[14] [15]デイヴィッド・アイブスの演劇「ポーランド・ジョーク」におけるポーランド系アメリカ人の描写は、米国のポーランド人協会から多くの苦情を引き起こした。 [16]
ハリウッドのポーランド戦争という本は、ハリウッドが第二次世界大戦（およびそれ以降）でポーランド人を「後進的」と否定的に描写したことが、アメリカ人にポーランド人を劣った知性を持つ人々とみなすように仕向けた経緯を示している。この本は、ハリウッドが歴史的に左翼とソ連への共感に基づく反ポーランド偏見の温床であったというポーランド系アメリカ人ジャーナルの主張を裏付けている。 [17]
ポーランド系アメリカ人会議 反偏見委員会は、例えばポーランドのジョークに表れる反ポーランド感情と戦うために1980年代初頭に設立されました。有名な公的な事例としては、ABCネットワークのドリュー・キャリー（2000年代初頭）と ジミー・キンメル（2013年）によるポーランドのジョークの使用に対する抗議があります。[18]
ドイツ
1990 年代、ドイツの大衆文化ではポーランドに関するジョークが急増しました。テレビ番組では、ハラルド・シュミットやトーマス・コシュヴィッツなどの芸能人が、ポーランド経済や、ポーランド人によるドイツでの自動車盗難の増加についてジョークを飛ばしました。
- Q.これはポーレンの観光局支店ですか?
- A. 「Kommen Sie nach Polen – Ihr Auto ist schon da.」
英語訳:
- Q. ポーランドへの観光を促進する最新のスローガンは何ですか?
- A. 「ポーランドに来てください！あなたの車はもうそこにあります！」
ビルト紙はポーランドに関するステレオタイプ的な見出しを掲げた。これはドイツとポーランドの知識人の間で国民の怒りを買ったが、10年代後半には盗難の恐れからポーランドを訪れるドイツ人観光客の減少にまで至った。[19] [20]ポーランドを訪れる外国人観光客のうち最も多くを占めるのはドイツ人で、年間130万人を超える。[21]ここ数十年、ドイツにおけるポーランドのイメージはステレオタイプ的なジョークによって大きく形作られてきたことが観察されている。[22]
参照
注記
- ^テッド・コーエン (1999)。『ジョーク： ジョークに関する哲学的考察』シカゴ大学出版局、p. 21。ISBN 0-226-11230-6. 2009年9月10日閲覧。
- ^ テッド・コーエン (1999)。ジョーク：ジョークに関する哲学的考察、p. 78。シカゴ大学出版局。ISBN 9780226112329. 2011年7月22日閲覧。
- ^ クリスティ・デイヴィス著『The Mirth of Nations』176ページ。Aldine Transaction、2010年、ISBN 978-1-4128-1457-7。
- ^ ab Tomasz Szarota、Goebbels: 1982 (1939–1941) : 16, 36-7, 274; 1978. また: Tomasz Szarota: Stereotyp Polski i Polaków w oczach Niemców podczas II wojny światowej ;ポルスキー歴史書 – 1981年。162ページ。
- ^ カリフォルニア大学バークレー校の人類学および民俗学教授アラン・ダンデスに対するクリスティ・デイヴィス著『The Mirth of Nations』の批評
- ^ Maciej Janowski、「フレデリックの「ヨーロッパのイロコイ族」」( 1918年以前のポーランドの自由主義思想) 、Central European University Press、2004年、ISBN 963-9241-18-0。2011年8月4日にアクセス。
- ^ リュドミラ・ガタゴワ、「ロシア帝国における大衆民族嫌悪の過程における民族的アイデンティティの結晶化。（19世紀後半）」。2011年7月24日アーカイブ、Wayback Machine The CRN E-book。2011年8月4日アクセス。
- ^ 「January Uprising RSCI」、The Real Science Index、「Joseph Conrad、1857年3月12日～1924年8月3日」、Contemporary Authors Online、Gale、2003年 アーカイブ済み 2007年5月29日、Wayback Machine
- ^ 「『ポーランドのジョーク』の起源」、Wayback Machineに 2010 年 9 月 28 日にアーカイブ 、Polish American Journal、ボストン、ニューヨーク。
- ^ abc ドミニク・プレラ『夢を共有する：多文化アメリカの白人男性』 2004年コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ発行、448ページ。ISBN 0-8264-1643-8。99ページ。
- ^ ジョン・C・トルピー『知識人、社会主義、そして異議』1995年ミネソタ大学出版局刊。82ページ。
- ^ クリスティ・デイヴィス『The Mirth of Nations』同上、181ページ。
- ^ 「ポーランドのジョークの起源」。2010年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年11月14日閲覧。
- ^ IMDb の Polack のエントリ、2010 年のドキュメンタリー
- ^ Polack 2010 ドキュメンタリーのホームページ。Wayback Machineに 2011-02-08 にアーカイブ。クレジットとプレス発表を含む。Wayback Machineに 2015-10-07 にアーカイブ。
- ^ Marek Czarnecki、演劇「ポーランドのジョーク」の解説、アメリカポーランド文化評議会のウェブサイトに掲載。
- ^ ハリウッドのポーランド戦争、1939-1945: レビュー 2012-01-22 にWayback Machineでアーカイブ
- ^ ミレフスキー、フランク。「第二次世界大戦とホロコースト：ディズニーのABC-TVでの単なる大きなジョーク」canadafreepress.com。
- ^ イェーガー・ダベック、ブリギッテ (2012). Polen: Eine Nachbarschaftskunde für Deutsche [ポーランド: ドイツ人のための近隣研究] (ドイツ語)。 Ch.リンク先。 p. 137.ISBN 978-3-86284-153-0。
- ^ アンナ、レヴァンドフスカ (2008)。 Sprichwort-Gebrauch heute: ein interkulturell-kontrastiver Vergleich von Sprichwörtern anhand polnischer und deutscher Printmedien [今日のことわざの使用: ポーランドとドイツの印刷メディアを使用したことわざの異文化対照比較] (ドイツ語)。ピーター・ラング。 258–259ページ。ISBN 978-3-03911-655-3。
- ^ Główny Urząd Statystyczny、「2014 年の宿泊施設での宿泊数」（PDF ファイル、直接ダウンロード 8.75 MB）、中央統計局（ポーランド）、pp. 174–177 / 254。ワルシャワ 2015 年。
- ^ アーバン、トーマス (2003)。 Polen [ポーランド] (ドイツ語)。CHベック。 p. 84.ISBN 978-3-406-44793-8。
参考文献
- デイヴィッド・アイブス『ポーランドのジョークとその他の劇』、ISBN 0-8021-4130-7