オクラホマの歴史

オクラホマの歴史は、オクラホマ州の歴史と、現在州が占めている土地を指します。オクラホマ州のパンハンドルの東側の地域は、1803 年のルイジアナ買収で獲得されましたが、パンハンドルは米墨戦争(1846 ～ 1848 年) 後の米国の土地獲得まで獲得されませんでした。

オクラホマ州の大部分はインディアン準州として確保され、インディアン準州の大まかな境界は 1834 年のインディアン交流法によって定められました。一般入植のために開放されたのは 1889 年です。「スーナーズ」とは、この公式認可期間以前に到着した入植者たちのことです。1890 年から 1907 年にかけて、オクラホマ州は西のオクラホマ準州と東のインディアン準州の 2 つの準州に分割されました。オクラホマ州は 1907 年 11 月 16 日に 46 番目の州として連邦に加盟しました。オクラホマ州が州になった当初は、主に牧場と農業の州であり、石油も主要な経済産出地でした。

現在のオクラホマ州には、少なくとも最終氷期から人々が住んでいた。^[1] 考古学者は最古の文化をパレオ・インディアンと呼んでいる。^[2]オクラホマ州ウッズ郡フリーダム近郊のバーナム遺跡はプレ・クローヴィス遺跡、つまり11,000年前より前の考古学的遺跡である。[ ^3]北米最古の壁画として知られるクーパー・バイソンの頭蓋骨は、放射性炭素年代測定で10,900年から10,200年前のものとされ、現在のオクラホマ州ハーパー郡フォルサムの遺跡で発見された。^[4]

西暦800年から1450年の間、アメリカ中西部と南東部の大部分（現在のオクラホマ州東部を含む）には、ミシシッピ文化として知られるダイナミックな文化共同体の拠点がありました。これらの文化は農業文化で、共同体は儀式用の台座や墓を建てることが多く、共同体間の交易は川の航行に基づいていました。複数の首長国が存在しましたが、それらは決して広大な地域を支配したり、数百年以上続いたりすることはありませんでした。^[5]

カドア・ミシシッピ文化は、ウッドランド期のグループである、紀元前200年から紀元後800年頃にこの地域に住んでいたフォーシュ・マリン文化とモッシー・グローブ文化の人々より発展したようです。 ^[6]紀元後800年までに、初期のカドア社会は、初期のミシシッピ文化の1つに融合し始めました。いくつかの村は、エリートの住居とプラットフォームマウンド構造を備えた儀式の中心地として目立つようになりました。マウンドは広場を取り囲むように配置されており、広場は常に掃除され、儀式の機会に使用されていました。カドア人の故郷は、ミシシッピ世界の地理的、文化的境界にあり、ミシシッピ文化と平原の伝統の両方に類似点がありました。カドア人のコミュニティは、他の東部および南部ミシシッピコミュニティほど大きくなく、要塞化されておらず、大規模で複雑な首長国を設立していませんでした。アーカンソー川沿いのスピロ・マウンドを除いて、オクラホマ州は、おそらくこの階層構造を保っていた。複雑な宗教的、社会的思想が発達するにつれ、一部の人々や家系が他よりも目立つようになった。この階層構造は、スピロの「大葬祭殿」で発見されたもののように、権威と名声の明らかな象徴である異国風の副葬品が置かれた大きな墓の出現によって考古学的記録に刻まれている。 ^[6]カド族ミシシッピ文化の子孫は、主にカド郡のオクラホマ州カド族の一部としてオクラホマ州に住み続けている。^[7]

考古学者は、ウィチタ族とその関連部族の祖先が少なくとも2,000年間、レッド川から北のネブラスカ州までの東部グレートプレーンズに居住していたと考えています。 ^[8]これらの初期のウィチタ族は狩猟採集民であり、徐々に農業を取り入れました。南部平原の村人は900年から1400年までオクラホマ州中部と西部全体で繁栄しました。^[9]

西暦900年頃、オクラホマ州のワシタ川とサウスカナディアン川の上の台地に農村が出現し始めた。これらの村の住民はトウモロコシ、豆、カボチャ、沼地のニワトコ、タバコを栽培していた。彼らは鹿、ウサギ、七面鳥、そして次第にバイソンを狩り、川で魚を捕まえ、ムール貝を集めた。これらの村人たちは長方形の茅葺き屋根の家に住んでいた。^[9]彼らの数は増え、川沿いに2マイルほどごとに最大20軒の家からなる村が建てられた。^[10] オクラホマ州南西部のウィチタ族は、現在のテキサス州とニューメキシコ州の部族と定期的に貿易を行っていたようだ。^{[11]ウィチタ族は}、ウィチタ族および関連部族（ウィチタ族、キーチ族、ワコ族、タワコニ族）として、主にキャド郡に住み続けている。^[12]

トンカワ族は中央平原に住んでいたが、1601年には現在のオクラホマ州北中部、アーカンソー川とメディシンロッジ川のソルトフォーク付近に住んでいたことが記録されている。トンカワ語は孤立言語である。^[13]その後、 1700年までに部族はレッド川の南に追いやられ、その後テキサスに移住した。トンカワ族は後にテキサスからオクラホマ州に強制移住させられた。彼らはオクラホマ州トンカワ族としてオクラホマ州に住み続けている。^[14]

平原アパッチ族は、南部アサバスカ語を話す人々で、今日連邦政府によってオクラホマ州のアパッチ族として認められているが、ヨーロッパ人と接触する前の西暦1300年から1500年の間に南部平原に侵入した。^[15]しかし、彼らはウィチタ族としばらく共存していたようだ。^[11]

1541年、スペイン人のフランシスコ・バスケス・デ・コロナドの遠征隊がオクラホマ州を通過した。 ^[16] 1601年、フアン・デ・オニャーテはオクラホマ西部のアンテロープヒルズ付近で遠征隊を率いた。 ^[17]遠征隊はカド族やウィチタ族を含むカド語族の多くの文化に遭遇した。^[18] 1629年、フアン・デ・サラス神父は、現在のオクラホマで活動したと記録された最初のカトリック宣教師であると思われる。1650年、ドン・ディエゴ・デル・カスティーヨは金銀鉱床を求めてウィチタ山脈への遠征隊を率いた。 ^[19]

コマンチ族は馬を手に入れた後、18世紀初頭までに西部のグレートベースンから南部平原に侵入した。 ^[20]

キオワ族はキオワ・タノア語を話し、ロッキー山脈から南部平原に移住した。タノア語は、ニューメキシコ州のジェメズ、ピロ、ティワ、テワのプエブロで話されていた言語である。しかし、言語の歴史を研究する言語学者は、キオワ族は3,000年以上前にタノア語派から分かれて北方へ移動したと考えている。^[21] キオワ族と平原アパッチ族は多くの同じ生活様式を採用したが、民族的には異なるままであった。彼らは平原インディアン手話を使用してコミュニケーションをとった。キオワ族と平原アパッチ族は、コロラド州南東部とカンザス州西部のアーカンソー川に隣接する平原と、テキサス州パンハンドルとオクラホマ州西部のレッド川流域に住んでいた。^[22]

オセージ語を話すオセージ族は1796年までにオクラホマ州北東部に移住した。^[16]

1682年、ルネ・ロベール・カヴリエ・シュール・ド・ラ・サールはミシシッピ川とその支流の全域をフランス王国の領有権を主張した。1719年、クロード・シャルル・デュ・ティスネの遠征隊はオクラホマの一部を通過したと思われる。^[23] ジャン＝バティスト・ベナール・ド・ラ・アルプは1719年に第2次遠征隊を率いてオクラホマ東部からアーカンソーまで進んだ。^[24] オクラホマとなる土地は1682年から1763年までルイジアナ（ヌーベルフランス）の領土の一部としてフランスの支配下にあった。植民地化の取り組みは主に北部（イリノイ州など）とミシシッピ川流域で行われ、オクラホマはフランスの植民地化の取り組みの影響を受けなかった。^[25]

七年戦争と北米におけるフレンチ・インディアン戦争の終結後、フランスは1763年にパリ条約の一環として領土の東部をイギリスに割譲せざるを得なくなった。フランスは1762年に秘密裏にフォンテーヌブロー条約を締結し、すでに全領土をスペイン王国に割譲していたため、スペインへの割譲は1764年まで公表されなかった。ハバナとマニラの植民地を取り戻すためパリ条約でスペイン領フロリダをイギリスに割譲したスペインは、ヌエバ・エスパーニャの植民地に隣接する西部を希望していたため、フランス領ルイジアナ東部に対するイギリスの支配権には異議を唱えなかった。^[要出典]

スペインの植民地化の取り組みはニューオーリンズとその周辺に集中していたため、スペイン統治下でもオクラホマはヨーロッパ人の入植から自由のままだった。1800年、フランスは秘密裏に締結されたサンイルデフォンソ条約でルイジアナ西部の領土の主権を取り戻した。しかし、ヨーロッパでの義務に苛まれたナポレオン・ボナパルトは、その領土をアメリカ合衆国に売却することを決定した。^[26]

1803年のルイジアナ買収により、アメリカ合衆国はフランスのミシシッピ川（川の西側）とミズーリ川の流域に対する828,000平方マイルの領有権を獲得した。^[27]この買収は、現在のアメリカ合衆国15州（オクラホマ州全体を含む）の全部または一部と、カナダの2州の一部をカバーしていた。

ルイジアナ買収により、ルイジアナ準州とオーリンズ準州が組織された。オーリンズ準州は1812年にルイジアナ州となり、ルイジアナ準州は混乱を避けるためにミズーリ準州に改名された。 ^[28]

アーカンソー準州は、1819 年にミズーリ準州の南部から創設されました。境界は、ミズーリ ブーティールを除き、北緯 36 度 30 分に定められました。したがって、アーカンソー準州には、この緯度より南の現在のオクラホマ州のすべてが含まれます。ミズーリ州が1821 年に州に昇格すると、州の境界内に含まれない準州は事実上、未編入地域になりました。1824 年 11 月 15 日、アーカンソー準州の最西端が削除されて北の未編入地域に含まれ、2 番目に西端の部分が 1828 年 5 月 6 日に削除され、アーカンソー準州は現在のアーカンソー州の範囲に縮小されました。このアーカンソー州の新しい西境界は、もともとミズーリ州の西境界に沿ってレッド川の真南に引かれる予定でした。しかし、1820年のチョクトー族との交渉中、アンドリュー・ジャクソンは、知らず知らずのうちに、アーカンソー準州の実際の範囲よりも多くの領土を彼らに譲り渡した。その後、1824年にさらなる交渉を経て、チョクトー族はさらに西へ移動することに同意したが、ベルポイントの駐屯地から「100歩」しか移動できなかった。この結果、アーカンソー州フォートスミスでアーカンソー州とオクラホマ州の境界が曲がった。^[29]

1819年のアダムズ・オニス条約は、アメリカ合衆国とスペインの間で締結された。^[30]スペインはフロリダ準州をアメリカ合衆国に割譲し、アメリカ合衆国は西部の周辺地域をスペインに譲渡し、アメリカ合衆国とヌエバ・スペインの間に国境が定められた。新しい国境は、メキシコ湾から北にサビーン川、北緯32度線まで、次に真北にレッド川、レッド川に沿って西に西経100度線まで、真北にアーカンソー川、西にその源流まで、北に北緯42度線まで、そして最後にその緯線に沿って西に太平洋までとなる。非公式にはこれは「ステップ境界」と呼ばれていたが、その階段状の形状は数十年間明らかではなかった。これは、アーカンソー川の源流が北緯 42 度線付近にあると考えられていたが、実際にはその緯度より数百マイル南にあり、この事実は1840 年代にジョン C. フレモントが発見するまで知られていなかったためである。 ^{[引用が必要]}

アダムズ・オニス条約は、こうして将来のオクラホマ州の南部（レッド川）と西部（西経100度線）の境界線を定めた。^{[30]また、この条約によって、}オクラホマ州北部の土地が将来の州の残りの部分から切り離され、スペイン政府に譲渡された。^[要出典]

1821年、ヌエバ・エスパーニャは独立を獲得し、短命ではあったがメキシコ帝国となり、 1824年にはメキシコ共和国が続いた。こうしてメキシコは米国領土の南と西の土地の新しい所有者となった。メキシコ内の州であるテキサスは、テキサス革命の後、1836年にメキシコからの独立を宣言した。テキサス共和国は1836年から1845年まで独立した国として存在した。

テキサスは1845年にアメリカ合衆国に併合され、1846年から1848年にかけて米墨戦争が続いた。この戦争はグアダルーペ・イダルゴ条約で終結し、アメリカ合衆国はテキサスがメキシコに対して主張していた土地（オクラホマ州北部を含む）とリオ・グランデ川の西から太平洋までの土地（メキシコ割譲地）を獲得した。テキサスの州昇格は、連邦にもう一つの「奴隷州」を加えることとなったため政治的に厳しい状況にあり、その条件は1850年妥協まで解決されなかった。その条件の1つは、奴隷州として認められるためには、テキサスはミズーリ妥協に従って北緯36度30分を北境としなければならないというものだった。テキサスはこの緯度より北の土地に対する権利を放棄するだけでなく、リオグランデ川の東側にある現在のニューメキシコ州の一部に対する権利も放棄しなければならなかったが、その代わりに米国はテキサスの1000万ドルの負債を引き受けた。

1854 年 5 月 30 日、インディアン準州からカンザス準州とネブラスカ準州が設立されました。カンザス準州の南の境界は北緯 37 度に設定され、将来のオクラホマ州の北の境界が確立されました。これにより、カンザスの南の境界と、北緯 36 度 30 分のテキサス パンハンドルの北の境界の間に未割り当ての土地が存在することになりました。これは中立地帯、つまり「無人地帯」であり、最終的にオクラホマ パンハンドルになりました。

1806年、ジェームズ・B・ウィルキンソン中尉率いるゼブロン・パイクの遠征隊の小グループは、おそらくオクラホマを探検した最初のアメリカ人の一部であった。 ^[31] 1810年にはジョージ・C・シブリーがオクラホマの一部を探検し、スティーブン・H・ロングは1817年と1820年にこの地域を探検した。イギリスの博物学者トーマス・ナットルは1819年にオクラホマの一部を訪れたと思われる。^[32]

フォート・スミス（トーマス・アダムス・スミスにちなんで名付けられた）の場所は、スティーブン・H・ロング少佐が1817年の遠征中に選択し、ウィリアム・ブラッドフォード少佐がフォート・アダムスから部隊を率いてその年の後半に到着し、砦を建設した。砦は1834年に放棄されるまで維持された。砦は1838年に再占領された。^[33] フォート・ギブソンは1824年4月に設立され、フォート・タウソンは1824年5月にマシュー・アーバックルによって設立された。フォート・タウソンは1854年に守備隊がフォート・アーバックルに移されたときに放棄された。^[34]

1802年に調印されたジョージア協定は、原住民をその土地から追い出すために調印された多くの条約や法案の最初のものだった。特にジョージア協定は、原住民の土地に対する権利を剥奪し、ジョージア西部の土地と引き換えに彼らを立ち退かせることを約束した。アメリカ合衆国の西部への拡大はルイジアナ買収から始まった。ジョージア協定は、アメリカ合衆国が拡大できるように原住民をその土地から追い出すために調印された長い一連の条約や法案の始まりであった。^[35]

インディアン準州、つまり現在のオクラホマ州に移住させられた多くの部族は、アブセンティ・ショーニー族、アラバマ・クワサーテ族（コアサティ族）、アナダルコ族（ナダコ族）、カド族、カトーバ族（チョクトー族に自発的に移住）、チェロキー族、チカソー族、チョクトー族、コマンチ族、デラウェア・ウエスタン族、イースタン・ショーニー族、ハイナイ族、キーチ族（キチャイ族）、キアレギー族、モイングウェナ族、マスコギー族（クリーク族）、ピアンカショー族、クアポー族、セミノール族、セネカ・カユガ族（コネストーガ族、エリー族を含む）、ショーニー族、イースタン族、タワコニ族、スロップスロッコ族、ユナイテッド・キートゥーワ族、ウィチタ族、ユチ族（ユーチー族）である。部族の移住は南北戦争で止まらず、単に延期されただけであった。南北戦争後に移住させられた部族は、アパッチ族、リパン族、アラパホ族、シャイアン族、ポタワトミ族、コマンチ族、デラウェア族、イースタン族、フォートシル・アパッチ族、アイオワ族、カウ族（カンザス州）、キカプー族、カイオワ族、マイアミ族（イールリバー・インディアンを含む）、モドック族、ネズ・パース族、オトーエ・ミズーリア族、オタワ族、オーセージ族、ポーニー族、ピオリア族（カホキア、イリノイ、カスカスキア、ミチガメア、タマロアを含む）、ポンカ族、サック・アンド・フォックス族、ショーニー族、ストックブリッジ・マンシー族、トンカワ族、ウェイコ族、ウィア族、ワイアンドット族である^[35]。

1820年（ドークススタンド条約）と1825年（ワシントンシティ条約）に、チョクトー族はミシシッピ州を中心とした故郷の一部と引き換えに、アーカンソー準州（現在のオクラホマ州を含む）の土地を与えられた。1828年、チェロキー古開拓者はアーカ​​ンソー州の居留地からインディアン準州に移住させられた。この移住は、インディアン準州でのオセージ族とチェロキー古開拓者の間の戦争につながった。^[36]

1830 年にインディアン移住法が可決され、ジャクソン大統領はミシシッピ川の東側のさまざまな部族と、彼らの土地と引き換えに西部の新しい土地を与える条約を結ぶことができました。残留を希望する者は、同化してその州の市民になる必要がありました。ジャクソンの条件に同意した部族にとっては移住は平和的でしたが、抵抗した部族は最終的に強制的に立ち退かされました。

文明化された 5 つの部族は、チョクトー族、セミノール族、クリーク族、チェロキー族、チカソー族で構成され、当時白人文化に最もよく同化していたことからこの名前が付けられました。これらの部族は、他の部族よりも進んだ集落を築いていたため、定着した土地や家を離れることを望まなかったものの、それでも移動を余儀なくされました。

オクラホマとなった地域の一部は、五文明部族の移住地として指定され、「当時、インディアンが白人の拡大の邪魔にならない唯一の場所」であった。^{[37] : 140}後に、この地域はインディアン準州と呼ばれるようになった。

チョクトー族は「文明化された五部族」の中で最初に米国南東部から追放された部族である。1830年9月、ミシシッピ州のチョクトー族はダンシング・ラビット・クリーク条約に同意し、西へ移住する準備をした。^{[38] [39]} 「涙の道」という表現は、 1831年のチョクトー族の追放を描写したものに由来するが、この言葉は1838年から1839年のチェロキー族の追放にも使われている。^[40]

クリーク族は移住を拒否し、1832年3月に残りの土地の所有権保護と引き換えに、土地の大部分を解放する条約に署名した。米国はクリーク族を保護できず、1837年に条約に署名することなく、クリーク族は軍事的に追放された。^[41]

チカソー族は移住は避けられないと考え、移住するまでの保護を盛り込んだ条約を1832年に締結した。白人入植者と陸軍省がインディアンの土地の保護を拒否したため、チカソー族は早期に移住を余儀なくされた。^[41]

1833年、セミノール族の小集団が移住条約に署名した。しかし、この条約は部族の多数派によって違法とされた。その結果、第二次セミノール戦争（1835年～1842年）と第三次セミノール戦争（1855年～1858年）が勃発した。戦争を生き延びた者たちは、最終的に西へ移住するための金を受け取った。^[41]

1835年のニューエコタ条約では、ジョージア州に住むチェロキー族に西へ移住する2年間の猶予が与えられ、さもなければ強制的に移住させられるとされた。2年後には2,000人のチェロキー族だけが西へ移住し、16,000人が土地に残った。米国は7,000人の兵士を派遣し、チェロキー族に荷物をまとめる時間を与えずに強制的に移住させた。この西方への行軍は「涙の道」として知られ、4,000人のチェロキー族が死亡した。^[41]

南北戦争は文明化された部族にとってまたしても悲惨な時期だった。彼らは復興を始めたばかりだったのに、内戦が古い紛争に火をつけたのだ。1860年、インディアン準州の人口は5万5000人のインディアン、インディアン所有の黒人奴隷8400人、白人3000人だった。1861年、アメリカ南北戦争が始まると、テキサス軍は北進し、米国は準州から軍を撤退させた。南軍のアルバート・パイク委員はすべての主要部族と正式な同盟条約に署名し、準州はリッチモンドの南軍議会に代表を派遣した。チェロキー族はパイク委員と条約を結ばなかった唯一の部族だったが、米国政府はこの紛争でチェロキー族をほとんど支援しなかった。北軍を指揮していたウィリアム・H・エモリー中佐は、ワシタ、アーバックル、コブなど多くの砦を放棄してカンザスに撤退したため、北軍支持者には多数の南軍を撃退するほとんど助けが残されなかった。しかし、南軍に反対する少数派が存在し、その結果、準州内で小規模な南北戦争が勃発した。北軍と忠実なインディアンの部隊がインディアン準州に侵入し、1863年7月17日にハニースプリングスで戦略的勝利を収めた。1863年夏の終わりまでに、北軍は隣接するアーカンソー州のスミス砦を制圧し、南軍が準州の支配権を維持したいという希望は崩れた。南軍支持派のチェロキー族、クリーク族、セミノール族のインディアンの多くは南に逃げ、チカソー族やチョクトー族の間で難民となった。しかし、チェロキー族の南軍准将スタンド・ワティーが北軍の物資を奪い、反乱を継続させた。ワティーは降伏した最後の南軍将軍となり、1865年6月23日に降伏した。^[42]

南北戦争中、議会は、部族が「米国政府に対して実際に敵対している状態にある場合、部族の歳出を停止し、布告により、そのような部族とのすべての条約をそのような部族が破棄することを宣言する」権限を大統領に与える法律（現在も有効）を可決した。（25 USC Sec. 72）^[43]

1866年、連邦政府は南部連合と同盟を結んだ部族に対し、新たな復興条約を強制した。インディアン準州の中央部と西部の大半の土地は政府に譲渡された。一部の土地は他の部族に与えられたが、中央部、いわゆる未割当地は政府に残った。別の譲歩により、鉄道がインディアンの土地を横断することが認められた。さらに、奴隷制度は違法とされた。人種的に奴隷と一体化した部族もあったが、元奴隷に対して極めて敵対的な部族もあり、彼らを領土から追放しようとした。連邦政府の政策がインディアン追放と移住から同化へと徐々に移行したのもこの時期であった。

1870年代、1862年のホームステッド法に基づき、インディアン準州の政府所有地に入植したい白人と黒人による運動が始まった。彼らは未割り当て地をオクラホマと呼び、自分たちを「ブーマーズ」と呼んだ。1884年、カンザス州トピーカの米国地方裁判所は、米国対ペインの訴訟で、1866年の条約に基づきインディアンが政府に譲渡した土地に入植することは犯罪ではないとの判決を下した。政府は当初抵抗したが、議会はすぐに入植を許可する法律を制定した。

1880 年代、州の人口が非常にまばらなパンハンドル地域の初期開拓者がシマロン領土の形成を試みたが、連邦政府に対する訴訟で敗訴した。このことがきっかけで、テキサス州パリスの裁判官は意図せずこの地域に別名をつけることになった。「そこは誰も所有できない土地だ」と裁判官は言い、それ以来、数十年後に州に昇格するまで、パンハンドルは無人地帯と呼ばれていた。

1887年、議会はドーズ法、または一般割当法を可決し、政府にインディアンの土地を個々の保有地に分割するための協定を部族と交渉することを義務付けました。割当制度の下では、残された部族の土地は非インディアンの入植のために調査されることになります。

アメリカ合衆国はクリーク族およびセミノール族と2つの新しい条約を締結した。これらの条約では、部族はオクラホマ州の土地の少なくとも一部をアメリカ合衆国に売却し、他のインディアン部族や自由民を定住させることになっていた。^{[44] [45]}この土地は10年以上も無人のままであったため、1880年代には未割当地またはオクラホマ・カントリーと広く呼ばれていた。 ^[46]

1879年、チェロキー族の血を引くエリアス・C・ブーディノットは、これらの未割り当て地は米国に属しており、入植のために開放されるべきであると主張した。「1866年に米国政府がこれらの土地にインディアンや黒人を住まわせようという願望や意図が何であれ、1879年にはそのような願望や意図は存在しないことは確かである。その日以来、黒人は米国市民となり、議会は最近、領土へのインディアンのさらなる移住を事実上禁止する法律を制定した。」^[47]

1889 年 3 月 23 日、ベンジャミン・ハリソン大統領は、1889 年 4 月 22 日に未割り当て地200 万エーカー (8,000 km ² ) を入植のために開放する法律に署名しました。これは多くの土地の乱獲の最初のものでしたが、不正が横行したため、その後の土地の開放は抽選によって行われました。入植者の中には、土地が正式に入植のために開放される前にすでに土地の権利を主張していたため 「スーナーズ」と呼ばれた人もいました。

インディアン準州（ミシシッピ川東側の五文明部族とその他のインディアン部族が所有する土地）とオクラホマ準州（平原インディアンとその他の中西部部族の移住のために確保された土地、および最近入植した「未割り当て地」と中立地帯）は、1890年5月2日、オクラホマ州基本法によって議会によって正式に制定された。基本法は、連邦に州として加盟することを見越して、組織化された法人化された準州を創設するために米国議会が使用する法律である。その後16年間、議会はオクラホマとインディアン準州をオクラホマ州に統合することを目的としたいくつかの法律を可決した。ジョージ・ワシントン・スティールは1890年5月22日に準州の初代知事となった。^[48]

1893年、政府はチェロキー・アウトレット、またはチェロキー・ストリップを入植する権利をチェロキー・ネーションから購入しました。チェロキー・アウトレットは1866年の条約で政府に譲渡された土地の一部でしたが、チェロキー族はこの地域へのアクセスを保持し、シカゴのいくつかの食肉加工工場に大規模な牧場用にリースしていました。チェロキー・ストリップは1893年に土地所有によって入植に開放されました。また1893年には、議会がドーズ委員会を設置し、五文明部族のそれぞれと、部族の土地を個々のインディアンに割り当てる協定を交渉しました。最終的に、1898年のカーティス法により、インディアン準州全体に対する部族の管轄権が廃止されました。

アンジー・デボの画期的な著作『それでも水は流れる：五文明部族の裏切り』（1940年）は、ドーズ委員会の土地割当政策と1898年のカーティス法がいかにしてアメリカ先住民から土地と資源を奪うために組織的に操作されたかを詳述している。^[49]歴史家エレン・フィッツパトリックの言葉を借りれば、デボの本は「白人による土地割当政策の運営と実行の根底にあった腐敗、道徳的堕落、犯罪行為の痛烈な分析を進めた」^[50]

オクラホマ州は、1943年のブロードウェイのヒットミュージカル「オクラホマ！」とその1955年の映画版でよく知られている開拓時代の歴史で世界中に知られています。このミュージカルは、リン・リッグスの1931年の演劇「ライラックを育てよ」に基づいています。舞台は1906年のオクラホマ準州のクレアモアの町郊外です。 ^[51]

1902 年、インディアン準州の指導者たちは、セコイアと名付けて独自の州にしようとしました。彼らはユーフォーラで、五文明化部族として知られるチェロキー、チョクトー、チカソー、マスコギー(クリーク)、セミノールの各部族の代表者からなる会議を開催しました。彼らは翌年再び会合を開き、憲法制定会議を開きました。

セコイア憲法制定会議は、1905 年 8 月 21 日にマスコギーで開催されました。マスコギー クリーク族の首長プレザント ポーター将軍が会議の議長に選出されました。選出された代表者たちは、5 つの文明化部族の執行役員も副議長に任命することを決定しました。チェロキー族の首長ウィリアム チャールズ ロジャース、チカソー族の知事ダグラス H. ジョンストンによってチカソー族の代表に任命されたウィリアム H. マレー、チョクトー族の首長グリーン マッカーティン、セミノール族の首長ジョン ブラウン、およびクリーク族の代表として選ばれたチャールズ N. ハスケル(ポーター将軍が議長に選出されたため)。

会議では、憲法を起草し、政府の組織計画を策定し、新州の郡の指定案を概説し、米国議会に州の昇格を請願する代表者を選出しました。これが実現していれば、セコイアはネイティブ アメリカンが人口の大半を占める最初の州になっていたでしょう。

会議の提案は、1905 年の住民投票でインディアン準州の住民から圧倒的多数で支持された。しかし、米国政府はインディアン準州とオクラホマ準州が別々の州になるという考えに冷淡な反応を示し、両州が 1 つの州を共有することを望んだ。

奇抜な性格と政治的な洞察力で知られるマレーは、憲法制定会議の前にこの可能性を予見していた。ジョンストンがマレーに、セコイアの州昇格の試みの際にチカソー族の代表を務めるよう依頼したとき、マレーはワシントン DC で計画が成功しないだろうと予測した。彼は、もし試みが失敗したら、インディアン準州はオクラホマ準州と協力して 1 つの州になるべきだと提案した。セオドア・ルーズベルト大統領と議会はインディアン準州の提案を却下した。

州昇格のチャンスと見て、マレーとハスケルは、統合された領土をオクラホマと名付けるための別の会議を提案した。1906年、オクラホマ権限法が米国議会で可決され、ルーズベルト大統領によって承認された。この法律は、提案された憲法にいくつかの特定の要件を定めた。^[52]セコイア会議の憲法を新しい州憲法の基礎（および大部分）として使用し、ハスケルとマレーは州昇格の提案を持ってワシントンに戻った。1907年11月16日、セオドア・ルーズベルト大統領はオクラホマを国の46番目の州として設立する宣言に署名した。

州昇格後、初期の数年間は政治活動が活発だった。1910年の一般投票の結果を受けて、民主党は共和党の拠点であるガスリーから離れるため、オクラホマシティに首都を移した。これはオクラホマ州基本法で認められる3年前のことである。社会主義は苦境に立たされた農民の間で勢力を拡大し、オクラホマ州は当時アメリカで最大の社会主義者人口を抱える州となり、1917年にアメリカが第一次世界大戦に参戦するまで、選挙のたびに社会主義者の票が倍増した。 ^[53]しかし、戦争で食料価格が上昇し、農民が豊かになり、運動は衰退した。1920年代までには、民主党内の亀裂に乗じた共和党が州の支配権を握った。経済は、牛の牧場、綿花、小麦、そして特に石油の分野で改善を続けた。 1920年代を通じて、新たな油田が次々と発見され、オクラホマ州では10年間で18億バレル以上の石油が生産され、その価値は350万ドル以上に上りました。^[54]

1891 年までに、オクラホマ州の人口は約 61,832 人中 21,335 人が学校に通っていました。1901 年には、学校に通える年齢の子供の数は 145,843 人に増加しましたが、実際に学校に通えたのは約 116,971 人だけでした。地方の住民が学校に通うのは困難でした。非市町村地域では学校に対する支援がそれほど多くなかったか、ほとんどなかったからです。これらの学校は親の資金で運営されることが多く、通常 1 教室程度で、今日の学校よりもはるかに小規模でした。1908 年、州初の公立教育長であるエヴァン・デュ・キャメロン牧師は、1890 年から 1907 年までの教育の状況を要約しました。彼は、「地方の地区学校が基礎です。... 何千人もの市民が他の学校に通うことはなく、地区学校が近くになければ、学校に通うこともなくなるかもしれません。... . . この学年度には、これまで公立学校に通ったことのない、そしてその大半が1日たりとも学校に通ったことのない14万人以上の子供たちが入学することになる。これらの学校を、少なくとも本当の教育を垣間見せ、学生を成長させ、生涯にわたって支える学習意欲を育むほどに強力なものにすることが、州の義務である。」^[55]

1907 年、オクラホマ州憲法は、すべての学生が無料の公教育を受けることを義務付けました。しかし、提供されていたのは 1 年生から 8 年生までで、アフリカ系アメリカ人の子供たちは別々の学校で別々に教育を受けていました。維持費がかかり、常に使用されているわけではない学校をもっと利用してもらうために、週末など、学校が使用されていない時間帯に成人向けの学校教育を提供しました。これには、科学や文学、政治討論などのさまざまなトピックに関する講義、家庭や農場でのさまざまな作業のやり方を示すなどのさまざまな職業実演が含まれていました。これにより、コミュニティは学校にさらに関与するようになり、学校の重要性をより多くの人々によく示すようになりました。

オクラホマ州は 1903 年に学校の統合を開始しましたが、その背後にある教育長の理由は「建物、カリキュラム、生徒の交流、成人教育、田舎道の質をより良く改善するため」でした。1913 年の学校法ではカリキュラムについて次のように規定されていました。「すべての学区で、農業、正書法、読み書き、習字、英語、文法、生理学と衛生、地理、米国の歴史と公民、算数、および州教育委員会が決定するその他の分野を教えなければならない。」1910 年代から、オクラホマ州は農村部の教育を改善するために「モデル学校プログラム」を採用し始めました。

オクラホマ州は第一次世界大戦後に他の州の傾向に従い、多くの学区を 1 つの校舎に統合し、他の州では 1 年生から 6 年生と 7 年生から 12 年生を分割し始めました。オクラホマ州は課税を導入し、貧しい学区が子供 1 人につきいくらかの資金を得てモデル校の基準を満たすことができるようにしました。

ロートンの教育者ハスケル・プルエットは、オクラホマ州教育省が建物、資格、教師のトレーニング、カリキュラムの基準を実施するのを支援しました。「施設のアップグレードには、本棚、弁当箱、救急箱、水飲み場、トイレ、遊具、「ストームケーブ」、教師の家、体育館、離れ、浄化槽、給水設備などの日常的な設備が含まれていました。」また、1 部屋以上を備えた大規模な学校の計画もありました。1918 年には、合計 5,783 の学区があり、そのうち 5,178 は農村部の 1 校学区、408 は農村部の統合または連合学区、197 は都市部の独立学区でした。10 年後の 1928 年には、5,095 の学区があり、そのうち 4,350 は農村部の 1 校学区、394 は農村部の統合または連合学区、351 は都市部の独立学区でした。変化は緩やかではあるが持続的であった。^[55]

1950 年代から、より多くの学区が高校方式の教育を導入し始めました。1989 年に自主学校統合法が可決され、学区は自主的に、または政府によって義務付けられて統合できるようになりました。2015 年までに学区の数はわずか 521 になりました。これは義務的および自主的な統合の両方が原因で、州の 1,800 校のうち半分だけが田舎の学校でした。2017 年には、田舎の小学校組織によって代表される田舎の小学校が約 96 校ありました。

OTA（オクラホマ州教師協会）は1889年10月にオクラホマ州ガスリーで設立され、数年後の1906年にインディアン準州教師協会がこれに加わり、1918年にOEA（オクラホマ州教育者協会）が結成されました。OEAは教師の給与、学校資金全般、教師の退職金の引き上げに取り組んでいます。この組織の初代会長は1889年に選出され、フランク・テリーという人物でした。1950年代に協会のために新しい建物が建設され、またこの頃にはすべての教師が少なくとも学士号を取得して教えるよう推進し始めました。1957年には、すべての教師が大学の学位を取得することが義務付けられました。OEAは、それぞれの州に2度制裁を課した最初の組織です。学校への資金提供を改善するためにこれを行いました。 1970年、この団体は、教師が教育委員会と契約を交渉できるようにする専門職交渉法の成立を支援した。1980年には教育改革法の成立を支援した。1990年にも同じことを行い、5年間で5億6000万ドルを学校に支出することを提案した。2000年までに、すべての学校職員が全額負担の個人健康保険に加入できるよう支援した。^[56]

1948 年、61 歳のアフリカ系アメリカ人男性ジョージ W. マクラリンがオクラホマ大学に出願しました。博士号の取得を希望していましたが、当時オクラホマ州で唯一のアフリカ系アメリカ人専用の学校はラングストン大学で、大学院課程はありませんでした。シピュエル対理事会の判決により、彼らは大学に出願する気になりました。「その事件で、裁判所は、オクラホマ州の黒人は州立機関で法学教育を受ける機会がなく、白人は数十年にわたって大学で法律を学んでいたため、オクラホマ州は、憲法修正第 14 条の「平等保護」条項に基づき、エイダ ロイス シピュエル フィッシャーに白人に提供されるのと実質的に同等の法学教育の機会を提供する義務があると宣言しました。」

人種隔離は、1907 年の州昇格のときから、そしてそれよりずっと前の準州時代から、オクラホマ州の学校制度の一部となっていた。1941 年、オクラホマ州は、黒人が教育を受けることをますます困難にする政策を実施し始めた。これには、黒人の学生を白人の学校に入学させた管理者、人種の混じったクラスで教えた教師、そしてそうした教室に進んで通った生徒に対する罰金が含まれていた。NAACP と弁護士の支援を受けて、マクラウリンは、オクラホマ州西部地区の 3 人の判事からなる連邦地方裁判所に、白人の学生に許可されている限り、マクラウリンの大学院プログラムへの入学を許可するという判決を勝ち取った。1941 年、同じ裁判所は、黒人の学生を教えた学校や教師に対するさまざまな罰金は違憲であるとの判決を下した。しかし、彼らはまた、「しかし、これはオクラホマ州の人種隔離法が執行不可能であることを意味するものではない」と付け加えた。これは、マクラウリンが他の生徒から隔離され、学校に入ることは許可されていたとしても、図書館のテーブルやトイレなど彼だけが使用できる特定のエリアが与えられることを意味した。^[57]

こうした状況にもかかわらず、他のアフリカ系アメリカ人たちは、このことがきっかけで大学に出願する気になった。さらに 2 人のアフリカ系アメリカ人学生が第 2 学期にマクラウリンに加わった。州議会が介入して大学が黒人学生を扱う方法を変えるよう求める声がますます高まり始めた。これが、下院法案 405 の可決につながった。「下院法案 405 は、ラングストンで提供されていない大学院研究分野を希望する資格のあるアフリカ系アメリカ人学生は、その分野を提供している州立 (白人) 大学に自動的に入学できると規定している。」しかし、学生たちは依然として隔離されることになった。マクラウリンが自分のアルコーブで初めて授業を受けた数日後、NAACP の主任弁護士サーグッド マーシャルが支援のためにオクラホマに到着した。10 日後、彼らは法廷に立った。彼らが求めたのは、マクラウリンを他の学生とまったく同じように扱うことだけだった。裁判所は、マクラウリンに同じ教育施設を提供しているとして、彼に不利な判決を下した。マクラリンの弁護士はすぐに訴訟を引き受け、最高裁に上訴した。この訴訟は、他の 2 件の類似訴訟と対になるものだった。もう 1 件の NAACP 訴訟は、テキサスの学校が、ハーマン マリオン スウェットがテキサス大学ロースクールへの進学を希望したという訴訟だった。スウェットを入学させる代わりに、学校側はまったく新しい、はるかに悪い形態の学校を作り上げてしまった。もう 1 件の訴訟は NAACP との訴訟ではなかったが、黒人の鉄道車両の乗客に対する差別に関するものだった。1950 年 6 月 5 日、最高裁は全員一致で人種隔離に反対する判決を下した。しかし、プレッシー対ファーガソンの訴訟は覆らなかった。最高裁は、人種隔離は違憲であると述べたが、それはプレッシー対ファーガソンが間違っていたからではなく、マクラリンが他の学生から隔離されたことで、修正第 14 条によ​​る彼の平等な保護に違反しているからだった。教授らは、同教授が「大学院での効果的な教育を受ける上で障害となっている。こうした制約は、彼の学習能力、他の学生との議論や意見交換、そして一般的には専門分野の学習能力を損ない、阻害している」と述べた。

大学の管理者たちは、ようやく「有色人種専用」の標識やグループを分けるスタジアムの壁など、「礼儀と正義に対する恥ずかしい妥協」と彼らが呼ぶ制限を撤廃することができてほっとした。1950 年 6 月 6 日、エイダ・ルイス・シピュエルは、1 年前に大学に入学したときにクラスの後ろに座らされたが、今は許可されているため、クラスの前に移動した。

1949年から1950年の学年末までに、150人のアフリカ系アメリカ人学生が在籍し、そのうち118人が女性、23人が男性であった。そして1951年7月までに、314人のアフリカ系アメリカ人学生が在籍していた。^[57]

原住民は長年、油井を薬として利用してきた。こうした黒い薬の湧出の噂は多くの人々の注目を集め、1850年代までには各地から人々がその黒い薬の湧出が何であるかを見に来るようになった。最初の石油ビジネスは1872年にロバート・M・ダーデンによって設立されたが、連邦政府職員が原住民以外のリース権を認めなかったため最終的には失敗した。1850年代にサリナ近郊で石油が発見されたものの、オクラホマ初の商用油井は1896年にバートルズビル近郊で掘削された。この油井は非常に成功したため、市場に溢れかえったため封印しなければならなくなった。グレン・プールの石油埋蔵量は1905年に発見され、後にオクラホマ史上最大級の油井として知られるようになった。^{[58]その後}、グレンプール油田、クッシング油田、スリーサンズ、ヒールトン油田、オクラホマシティ油田、オセージ郡のバーバンク油田など、膨大な地下油田が発見され、1926年にはグレーターセミノール油田が発見された。^[59]

大恐慌の間、オクラホマ州とテキサス州の石油が市場に溢れ、価格は1ガロン数セントまで下落した。1931年、ウィリアム・H・マレー知事は価格を安定させるために州兵を使ってオクラホマ州のすべての油井を閉鎖した。国の政策はテキサス鉄道委員会を使ってテキサスの割り当てを設定するようになり、オクラホマの原油価格も上昇した。^[60]

1920 年代の繁栄は、フィルブルック美術館に改装されたタルサ邸宅や、タルサのダウンタウンのアールデコ建築など、その時代から残っている建築物に見て取れます。

ケイト・バーナード^[61]

1920 年代、民主党員のケイト バーナードは社会正義のために運動し、恵まれない人々のために人生を捧げました。彼女はオクラホマ シティで低賃金の非熟練労働者が自分たちの組合を結成するのを助けました。しかし、公職に選出された後、彼女を支持する人々はバーナードを下院から締め出しました。1916 年、バーナードは公職から身を引いて、16 年後に亡くなりました。

オクラホマ州にとって、20 世紀初頭の 25 年間は政治的に不安定な時期でした。州内にはさまざまな集団が流入し、州中に「黒人の町」、つまり白人と別々に暮らすことを選んだ、またはそうすることを強いられたアフリカ系アメリカ人の集団でできた町が出現しました。一方、州の大部分では、各都市内でジム クロウ法が遵守され、白人以外の「人種」に対する偏見を持つ人々が人種的に分離されていました。北タルサのグリーンウッド地区は、活気のあるビジネス、文化、宗教コミュニティがあったため、ブラック ウォール ストリートとして知られていました。この地域は、米国で最も死者を​​出した人種虐殺の 1 つである1921 年のタルサ人種虐殺で破壊されました。 ^[要出典]

オクラホマの初期には黒人だけの町が数多く誕生しましたが、その多くは消滅しました。以下の表に、現在まで残っている 13 の町を示します。^{[引用が必要]}

1897年から1957年にかけて、州議会は数多くのジム・クロウ法を施行した。^[62]

• 1897年、州は黒人学生と白人学生のために別々の学区を設立した。
• 1907 有権者候補者は州憲法の一部を声に出して読む識字テストに合格することが義務付けられました。
• 1908年、鉄道会社は黒人と白人の乗客に別々の車両を提供することを義務付けられました。同年、白人と黒人の結婚は重罪とされました。
• 1921年、ネイティブアメリカンと黒人の結婚は重罪とされた。
• 1925年、黒人バンドと白人バンドが同じパレードに参加することが禁止された。
• 1954年、鉱山は地下に人種別に分離されたトイレを設置することが義務づけられた。
• 1957 養子縁組を希望する者は人種を申告することが義務付けられる。

1921 年 5 月 30 日、ディック ローランドという名の若い黒人男性とサラ ペイジという白人女性の間で事件が起こりました。実際に何が起こったのかは完全には明らかではありませんが、ローランドがペイジを暴行したと推測されています。ローランドは翌日逮捕されました。事件の噂はすぐに広まり、武装した白人暴徒がローランドの引き渡しを要求しました。保安官とその一行は拒否し、建物の最上階をバリケードで封鎖しました。黒人コミュニティの武装メンバーもローランドの保護を支援するために現れました。白人暴徒は黒人市民を上回り、彼らはグリーンウッド地区に撤退しました。1921 年 6 月 1 日から、白人暴徒は地区の放火と略奪を開始しました。戒厳令が発令され、州兵は「収容」されていないすべてのタルサの黒人を監禁し始めた。6,000人以上が監禁され、中には8日間も監禁された者もいた。グリーンウッド地区は24時間以内に破壊され、約800人が負傷し、300人が死亡したとの報告があった。^[63]

オクラホマ社会党はこの時代にかなりの成功を収めた (この小さな政党は、1914 年に 12,000 人の会費を払う会員を擁し、当時オクラホマ州で最大の人口当たりの会員数を誇った)。これには、数十の党新聞の発行や、数百人の地方公選議員の選出が含まれる。彼らの成功の多くは、黒人やアメリカ先住民の有権者に働きかける意欲 (彼らはジム・クロウ法に抵抗し続けた唯一の政党だった) と、そうすることが理にかなっている場合に伝統的なマルクス主義のイデオロギーを変更する意欲 (最大の変化は、党が広範囲にわたる小規模土地所有を支持したことと、宗教を積極的に利用して「社会主義の福音」を説こうとしたことである) による。この州党はまた、大統領候補のユージン・デブスに、国内最高の得票数のいくつかをもたらした。

その後、グリーン・コーン反乱後の極度の抑圧的な環境と、戦争や資本主義に反対する発言をする者に対する第一次世界大戦時代の偏執狂に続いて起こった「白色テロ」により、同党は事実上消滅した。

世界産業労働組合はこの時期に前進しようとしたが、ほとんど成功しなかった。

不満を抱いたオクラホマ州の農民と労働者は、1922年の知事選挙で左派民主党のジャック・C・ウォルトンに楽勝をもたらした。ウォルトンの疑わしい行政慣行には、給与の水増し、刑務所での恩赦、大学管理者の解任、知事の給与の大幅な引き上げなどがあり、スキャンダルが次々と起こった。保守派は特別議会リコール会議の請願に成功した。主導権を取り戻すため、ウォルトンはオクラホマのクー・クラックス・クランを攻撃し、パレードの禁止、戒厳令の宣言、および「平和維持」のための部外者の雇用で報復した。彼は州全体に戒厳令を宣言し、州兵を召集して議会が特別会議を開催するのを阻止しようとした。ウォルトンの努力は失敗し、議員はウォルトンを汚職で告発し、弾劾し、1923年に彼を解任した。^[64]

大恐慌は 1929 年から 1930 年代後半まで続きました。1930 年から 1933 年にかけては特に厳しい時期で、石油や農産物の価格が暴落する一方で負債は高いままでした。多くの銀行や企業が倒産しました。州の一部ではダスト ボウルの影響で恐慌がさらに悪化しました。最も大きな打撃を受けたのは農民で、多くが都市部に移り住み、フーバービルと呼ばれる貧しいコミュニティを築きました。また、より良い生活を求めて「オキーズ」(カリフォルニアでよく使われる軽蔑的な言葉)が大量にカリフォルニアに移住するきっかけにもなりました。このイメージは、ジョン スタインベックの小説「怒りの葡萄」によってアメリカ文化に広まりました。この本には、ドロシア ラングの写真と、ウディ ガスリーのその時代の悲惨な物語の歌が掲載されています。 「オキー」は、動物のように食べ物をあさりながら暮らす根無し草の移民労働者というネガティブなイメージで、多くのオクラホマ人をひどく怒らせた。これらの作品では、アメリカ南部西部の元小作農の経験と、ハイプレーンズの激しい砂嵐から逃れてきたエクソダスターの経験がしばしば混在している。極貧の人々を主に描いているが、オクラホマに留まった人々も、オクラホマから逃げてきた人々も、大多数は大恐慌時代に貧困に苦しんでいた。『怒りの葡萄』は、オクラホマの田舎の複雑な状況を力強く、しかし単純化した視点で描いており、大多数の人々がオクラホマに留まったことには触れていない。^[65] 連邦農業調整法により、生産量を減らすための資金が支払われ、価格は上昇し、苦境は終わった。

短期的な干ばつと長期にわたる不適切な農業慣行により、大規模な砂塵嵐が広大な耕作地から土壌を吹き飛ばし、近隣の農場や遠く離れた場所にまで堆積させるダストボウルが発生しました。その結果、農作物が不作となり、多くの小規模農家が州外への避難を余儀なくされました。最も持続的な砂塵嵐は主にパンハンドル地域に影響を及ぼしましたが、州の大部分では時折砂塵嵐、断続的な深刻な干ばつ、そして時折焼けつくような暑さが見られました。アルバ、アルタス、ポトーなどの町では、1936 年の壮大な夏にそれぞれ 120 °F (49 °C) の気温が記録されました。

1940 年までに経済は明らかに回復し、農産物や家畜の価格が上昇しました。石油価格も同様に上昇しました。大恐慌中に連邦政府がインフラに巨額を投じたことが、成果をあげ始めていました。第二次世界大戦が勃発する前から、オクラホマの産業経済ではその製品に対する需要が高まっていました。連邦政府は、オクラホマ州プライアー近郊のオクラホマ兵器工場やタルサ市営空港に隣接するダグラス航空機工場など、防衛関連施設を建設しました。オクラホマの地図には、多数の空軍基地が点在しています (オクラホマの第二次世界大戦陸軍飛行場を参照)。

ロバート・S・カーは、1943年から1946年まで知事を務めた石油業者で、ニューディール政策を支持し、ワシントンでの人脈を使って連邦政府の資金を確保した。オクラホマ州は数多くの陸軍、海軍の施設や空軍基地を建設、拡張し、その結果、何千もの高給の雇用が生まれた。カーはその後、州の利益、特に石油・ガス産業に気を配る有力な上院議員（1949年から1963年）となった。^[66]

オクラホマ州は、ショーマンシップ、競争心、戸別訪問による勧誘、大企業への直接的な働きかけなどを利用して、愛国心、州の誇り、配給や物資不足で使えなくなった高額な賃金の一部を貯蓄する必要性などを喚起し、戦時国債販売で一貫して上位10州にランクインした。国債販売では、小学生、主婦、退職した男性も参加し、誰もが戦争に直接参加しているという意識を持つことができた。^[67]

1910 年以来「祖父条項」と国家のジム クロウ法によってオクラホマ州を分断してきた人種差別による偏見と不公平な扱いのため、公民権団体は 1960 年代の正式な公民権時代以前からオクラホマ州で活動を開始していた。アフリカ系アメリカ人は全国的に、そして特にオクラホマ州で、南北戦争後に「自由」を獲得した後でさえ、数多くの人種差別的暴力を経験した。南北戦争の結果、アフリカ系アメリカ人は奴隷制から解放されたが、解放された黒人がアメリカで直面することになる不平等と偏見を防ぐことはできなかった。オクラホマ州は、祖父条項、そして後にジム クロウ法によって引き起こされた全国的な不平等と人種差別に見慣れていた。具体的には、1,500 軒以上の家屋が焼かれたり略奪されたりし、35 人が死亡した 1921 年のタルサ人種大虐殺である。 ^[68] NAACPは1913年にオクラホマシティ支部を設立してオクラホマにやって来て、アフリカ系アメリカ人が信念を表明し自由を得るために活動する地域を急速に拡大させました。黒人新聞は教育の保護、ジム・クロウ法に対する法的措置、オクラホマでのコミュニティ構築を主張しました。これに伴い、複数の黒人活動家グループが新聞を通じて情報を広めました。これらの新聞の著名な編集者にはロスコー・ダンジーがいます。彼は、第二次世界大戦後の同一賃金を求めて闘い、シプエル対オクラホマ大学理事会訴訟（1948年）でエイダ・ルイス・シプエルを擁護するなど、全国的に認知された公民権時代まで平等な権利を求めて闘い続けました。この訴訟により、最終的には黒人学生は隔離されていたものの、オクラホマ大学に通うことができました。^[69]

公民権運動以前の黒人ジャーナリストの努力により、オクラホマのコミュニティにおける黒人の団結は強まり続けた。プリンス・ホール・メイソンズやオクラホマ州有色人種女性クラブ連盟などのクラブは、オクラホマ州が正式に州となる前から存在していたが、オクラホマ州における人種平等のために親睦を深め、戦い続けた。プリンス・ホール・メイソンズの女性補助団体であるイースタン・スターは、黒人学生への教育支援の提供や、オクラホマ州における新たな市民プログラムの創設にも取り組んだ。^[70]

有名なブラウン対教育委員会最高裁判決の結果は、教育上の人種隔離とジム・クロウ法の社会的地位を解体する上で、全国に衝撃を与えました。オクラホマ州民は、新しい法律に従って変化を受け入れただけでなく、1955年にレイモンド・ゲーリー知事の下で暫定憲法のベター・スクールズ修正条項を可決し、オクラホマ州で学校がいかなる形態の人種隔離を実施することも厳しく違法とすることで、この変化を奨励しました。しかし、この判決は最終的にジム・クロウ法を撤廃したわけではなく、すべての人種隔離を終わらせたわけでもありません。

ブラウン対教育委員会裁判の判決は公民権時代の到来のきっかけの一つとなり、この裁判の直後にローザ・パークスの行動がモンゴメリー・バス・ボイコット運動を引き起こし、公的な人種隔離に抗議する全国的な座り込みが行われ、マーティン・ルーサー・キング牧師とマルコムXが異なる公民権運動のアジェンダを持つ著名な公民権運動指導者として台頭した。^[71]

マーティン ルーサー キングの非暴力主義の考え方が公民権運動の先頭に立っていたため、オクラホマ州では、州のさまざまなメンバーによるさまざまな形の平和的かつ効果的な抗議活動が見られました。オクラホマ州の公民権運動で最も著名なメンバーの 1 人は、オクラホマ州 NAACP 青年評議会のリーダーであるクララ S. ルーパーでした。

クララ・ルーパーがオクラホマ州で公民権運動のために行った活動の 1 つに、公共エリアと飲食店の人種隔離に抗議する 1958 年のカーツ薬局座り込みがある。ルーパーは NAACP の他の若者とともに、ドラッグストアの「白人専用」エリアに座り込み、人種差別に対する不満と寛容さの欠如を非暴力的に表現するために食べ物や飲み物を注文した。クララ・ルーパーの行動は全国に波紋を呼び、NAACP 青年評議会による全国的な座り込み運動が生まれた。クララ・ルーパーは行動により何度も逮捕されたが、公民権運動の時代に座り込み運動を開始した彼女の行動は、全国的な非暴力抗議運動の記憶に残る効果的な運動となった。ルーパーと青年評議会の他のメンバーの努力は、オクラホマ州における人種隔離の解体に大きく貢献した。^[72]

NAACP と NAACP の若者たちの努力とともに、オクラホマ州の大学生たちは州全体の高等教育における人種隔離を撤廃すべく活動した。オクラホマ州で高等教育の人種隔離が撤廃される前は、黒人学生はラングストン大学にしか通えず、オクラホマ市民権の有無にかかわらず、州外の学費を支払わなければならなかった。しかし、1948 年のシプエル対オクラホマ大学理事会事件の判決により、黒人学生はオクラホマ大学への入学を許可されたが、「大学内で [黒人] 学生を隔離することを義務付けられた」。^[73]この不公平がきっかけとなり、オクラホマ州立大学とオクラホマ大学の大学生たちは人種平等を求める闘いに加わった。地域社会との密接なつながり、労働者階級の闘争、内部問題により、「プレーリー パワー」として知られる彼らの新しい形の活動は、米国中西部の若者の間で広まった。[1] 20世紀初頭のオクラホマ社会党の台頭や第一次世界大戦でのオクラホマ州徴兵拒否者の動きを受けて、オクラホマ・プレーリー・パワー運動はカウンターカルチャーや進歩主義の思想を持つこれらの運動と同様の動機を持っていた。^[74]この新しい抗議活動は高等教育における人種差別撤廃を促し、プレーリー・パワー運動に参加した学生グループは大学における自由主義や左翼思想の推進に大きく貢献し、反人種差別思想への扉を開いた。

米国における人種的正義を求める長期にわたる全国的な戦いの後、1964年の公民権法は黒人アメリカ人に憲法の下での平等な保護を提供し、オクラホマのアフリカ系アメリカ人に立法上の変更にさらに焦点を当て、オクラホマの黒人選出公務員を通じて自分たちの声を届ける機会を与えたが、これによって南部から偏見が完全に消えたわけではない。

公民権運動の時代が始まると、ネイティブアメリカンも自由を求めて戦い始めた。アメリカ合衆国憲法の下で何世紀にもわたって不適切な扱いを受けてきた後、アメリカインディアン運動、別名AIMが、警察によるネイティブアメリカンに対する人種プロファイリングに抗議し、それを阻止するために、もともとミネアポリスで設立された。しかし、この運動は急速に全米に広がった。オクラホマ州はもともとインディアン移住法に従ってネイティブアメリカン居留地として指定された保留地であったため、州には多くのネイティブアメリカンの人口が残っていた。アメリカインディアン運動の最初の数年間はオクラホマで目立った出来事はなかったが、1972年に州内で運動が初めて目立った進展があった。1972年9月12日、アメリカインディアン運動のネイティブアメリカン40～50人がインディアン教育局長オーバートン・ジェームズの事務所を占拠し、現インディアン教育局長の職とチカソー族の知事の職を辞任するよう要求した。^[75]辞任要求とともに、アメリカインディアン運動は、1934年のジョンソン・オマリー法に基づく資金が最終的に先住民の学生の教育に有害であるという点で集団的な怒りを経験した。^[76]

カンザス州とオクラホマ州のアメリカインディアン運動のコーディネーターであるカーター・キャンプは、国営インディアン事務局 (BIA) に行動を要求し、BIA が交渉して占領下の事務所に代表者を派遣することに同意するまで、ジョンソン・オマリー法による資金を最終的に凍結しました。アメリカインディアン運動の指導者とインディアン事務局の交渉により、AIM は、BIA がジョンソン・オマリー法による会計年度の資金をすべて凍結し、インディアン教育の資金の使い道についてより多くの先住民の意見を反映できるようにしたことで、完全に成功したとみなしました。AIM のこの成功により、彼らは全国的に有名になり、先住民の政治への意見反映が全国的に成功しました。

AIM のこの成功の直後、運動はオクラホマ州ロートンで別の占拠を行った。フォートヒル・インディアン・スクール (FHIS) の生徒が、学校の門限政策の一貫性のなさによる学校の教職員や管理職員の配慮や対応のなさを理由に、アメリカインディアン運動の支援を求めたのである。これに対して、アメリカインディアン運動はフォートヒル・インディアン・スクール管理棟を占拠し、警察官が現場に到着して不法侵入の罪で 4 名を逮捕するまで、24 時間以上もそこにとどまって学生たちを抗議した。^[77]オーバートン・ジェームズの事務所を占拠した最初の成功にもかかわらず、フォートヒル・インディアン・スクールでのこの行動は残念ながら一貫性のなさや運動自身の大義への献身の欠如を示し、その代わりにネイティブ・アメリカンに対する個々の偏見に対する対応グループとして行動した。

アメリカインディアン運動から派生した、公民権運動と先住民運動は、全米インディアン青年評議会（NIYC）にも光を当てた。この青年運動は、共同創設者の一人であるオクラホマ州出身のネイティブアメリカン、クライド・ウォリアーによって創設された。ウォリアーのレトリックの使用は、最終的に成功した彼の運動を築く上で不可欠であった。この運動はアメリカインディアン運動と非常によく似た価値観を持ち、米国のネイティブアメリカンの間で20年以上にわたる草の根運動を引き起こし、最終的には米国で2番目に古い公認のネイティブ組織となった。^{[78] NIYCは[要説明]}と密接に連携しており、現在では全米インディアン青年評議会が全国組織となっているため、この組織の成功は今でも全国的に認められている。

これに伴い、全米インディアン青年評議会のオクラホマ派がチョクトー青年運動となった。チョクトー族が連邦政府、特に「ベルビン法」の下で解散させられると認識したチャールズ・E・ブラウンは、他の都市のチョクトー族の青年を組織し、集会を開き、戸別訪問を行ってこの法案に対する認識を高め、法案の廃止を要求した。この運動は、チョクトー族のメンバーは祖先に誇りを持ち、その伝統を存続させるために戦うべきであると強調した。チョクトー青年運動は、オクラホマ人インディアン機会団体からすぐに認知され、レッドパワーやアメリカインディアン運動からも支援と認知を得た。この運動は「平均的なチョクトー」向けのニュースレターの作成にも重点を置き、キャンペーンへの認知をさらに高めた。これらのニュースレターは、そもそもチョクトー族を廃止する法案を最初に提案した首長ハリー・J・W・ベルビンを積極的に批判し、疑問視した。これに加えて、ニュースレターは、チョクトー族の間に、自分たちに不利に働く法律や、自分たちの土地に対するコントロールが不十分であることについての共通認識を生み出すことを目指しました。すぐに、これらのチョクトー族のニュースレターは、オクラホマ州のチョクトー族だけでなく、全国に広まりました。矢継ぎ早に支援が広まり、運動は大きな成功を収め、議会に効果的にロビー活動を行い、オクラホマ州の立法府職員やインディアン事務局に手紙を書き、この法案に対するチョクトー族の不満を表明する全国的な請願書を広めることができました。チョクトー族の青年運動の集団的な努力にもかかわらず、グループの集団的な努力が法案の廃止の成功につながったのか、それともベルビンの攻撃と職務解任に対する個人的な恐怖の原因になったのかは、いまだに激しく議論されています。

近年、「オクラホマ人」という言葉は、過去数十年間に新たな意味を帯びるようになり、多くのオクラホマ人（過去および現在）が、この呼び名を名誉の印（オクラホマ人生存者の姿勢の象徴）として身に着けています。他の人々（主にダストボウル時代に生きていた人々）は、依然としてこの言葉に否定的な見方をしています。なぜなら、彼らは「オクラホマ人」移民を西海岸への転居者や放浪者と見なしているからです。

大恐慌時代以降のオクラホマ州の歴史における主要な傾向としては、部族主権の再興（部族の自動車ナンバープレートの発行、部族の喫煙具店、カジノ、食料品店、その他の商業企業の開業を含む）、オクラホマシティとタルサ郊外の急速な成長、オクラホマ州西部の人口減少、1980年代の石油ブームと1990年代の石油不況などが挙げられる。

^1980年[79]から1984年にかけて、FBIと他の連邦機関は、オクラホマ州の郡政委員の汚職についてOKSCAMと呼ばれる捜査を行った。 ^[80] 当時、これは米国最大の公的汚職捜査であった。オクラホマ州の77郡のうち60郡から少なくとも230人が有罪判決を受けたか有罪を認めた。^[81]これには、現職の郡政委員110人と元郡政委員55人が含まれていた。^[82]

近年、石油危機後に大きく衰退したオクラホマ州の小さな町や人口密集地を復興させるため、州や地方の指導者らが多大な努力を払ってきた。しかし、オクラホマ州が医療研究、健康、金融、製造業に重点を置く中、オクラホマシティとタルサは多様化に向けた取り組みにおいて経済的に活発なままである。

政府および教育部門を除くと、州内で最大の雇用主は航空部門である傾向にあります。オクラホマシティのティンカー空軍基地と FAA のマイク モンローニー航空センター、およびタルサのアメリカン航空エンジニアリング センター、メンテナンス施設、データ センターの建設により、州は経済の航空部門で比較優位性を獲得しています。AARコーポレーションはオクラホマシティとタルサの両方で事業を展開しており、ボーイング社とプラット & ホイットニーはティンカー空軍基地の隣に地域拠点を構築しています。

この州には、オクラホマシティのティンカー空軍基地に加え、オクラホマ州イーニッド（バンス空軍基地）とオクラホマ州アルタス（アルタス空軍基地）に基地があり、重要な軍事（空軍）拠点となっている。さらに、ティンカーには海軍の第1戦略通信航空団が置かれている。

航空教育と訓練については、タルサには航空と航空機整備の訓練を提供するスパルタン航空技術大学があります。オクラホマ大学とオクラホマ州立大学はどちらも航空プログラムを提供しています。FAA のアカデミーは航空管制官の訓練を担当しています。

石油と天然ガス産業は歴史的に、農業に次ぐ州経済の主要要因となってきました。タルサ都市圏には、 ONEOK、ウィリアムズ カンパニーズ、ヘルメリック アンド ペイン、マゼラン ミッドストリーム パートナーズなどの伝統的な石油会社が拠点を置いており、コノコフィリップスも大きな存在感を示しています。オクラホマ シティには、デボン エナジー、チェサピーク エナジー、OGE エナジー、サンドリッジ エナジー、コンチネンタル リソーシズなどのエネルギー会社があります。オクラホマ州ダンカンは、ハリバートン コーポレーション発祥の地です。この分野では、オクラホマ大学のミューボーン地球エネルギー大学によって重要な研究と教育が行われています。

この州には、建物を冷暖房する製品 ( HVAC ) を製造する企業が驚くほど多く集中している。タルサの企業には、AAON (旧ジョン・ジンク社) がある。オクラホマシティには、インターナショナル・エンバイロメンタル、クライメートマスター、クライメート・コントロール (LSB インダストリーズの子会社) がある。また、ゴバネアとテンプトロル (CES グループの子会社)、ジョンソン・コントロールズのヨーク・ユニタリー部門もオクラホマシティ都市圏で大きな存在感を示している。また、オクラホマ州立大学は地熱ヒートポンプの開発に多大な研究努力を払っており、国際地中熱ヒートポンプ協会の本部となっている。^[83] オクラホマ州立大学オクマルギー校は、空調技術プログラムで業界で知られている。

1995年4月19日のオクラホマシティ爆破事件では、湾岸戦争退役軍人のティモシー・マクベイがアルフレッド・P・マーラ連邦ビルを爆破し、19人の子供を含む168人を殺害した。ティモシー・マクベイとテリー・ニコルズの2人がこの攻撃の有罪判決を受けたが、他にも関与していたと考える者も多い。ティモシー・マクベイは後に薬物注射による死刑判決を受け、パートナーのテリー・ニコルズは161件の第一級殺人で有罪となり、仮釈放なしの終身刑を受けた。マクベイはオクラホマ州ヴィアンのUS64号線沿いにある小さな町のモーテル、エルシエスタモーテルに滞在していたと言われている。

• アメリカ中南部の歴史
• アメリカ合衆国における先住民の称号
• オクラホマ州の旧インディアン居留地

都市タイムライン

• オクラホマシティのタイムライン
• オクラホマ州タルサのタイムライン

• ベアード、W. デイビッド、ダニー ゴブル。オクラホマの物語（第 2 版、1994 年）、511 ページ、高校教科書
• ベアード、W. デイビッド、ダニー・ゴブル著。オクラホマ：歴史（2008年）342ページ。ISBN  978-0806139104、著名な学者による大学教科書抜粋 
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• ギブソン、アレル・モーガン。オクラホマ：5世紀の歴史（1981年）抜粋とテキスト検索
• ゴブル、ダニー。進歩的なオクラホマ：新しい種類の州の形成（1979年）
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• ウィケット、マレー R.争われた領土: オクラホマ州の白人、ネイティブアメリカン、アフリカ系アメリカ人 1865-1907 (2000) 抜粋とテキスト検索

• オクラホマ オンライン アトラス
• オクラホマ州の公式ウェブサイト|
• USDA オクラホマ州の概要
• オクラホマ州観光公式サイト
• テキサス歴史ポータルがホストするオクラホマに関する写真と書籍
• オクラホマの歴史と文化百科事典 - ヨーロッパの探検
• オクラホマ州デジタルマップ: オクラホマ州とインディアン準州のデジタルコレクション
• オクラホマ口述歴史研究プログラム