斡旋（売春）

斡旋（せんこう）、ポン引き（ポン引き）、あるいは迎合（ふんそう）とは、売春婦やその他の性労働者が客と性行為をするよう手配したり、斡旋したりすることを指す。 ^[1]斡旋業者は、男性の場合はピンプ、女性の場合はマダム（ただし、女性の斡旋業者に対しても「ピンプ」という語が使われることが多い）あるいは売春宿の経営者と俗称され、売春婦の収入の一部を集める代理人である。斡旋業者は、広告サービスや身体の保護、あるいは売春婦が客を誘う場所の提供および場合によってはその場所の独占と引き換えに、この金銭を受け取ることがある。売春と同様に、マダムやポン引きの特定の行為の合法性は地域によって異なる。

調達の例としては、次のようなものがあります。

• 性行為を目的とした人身売買
• 売春が行われる事業を運営する
• 売春婦を約束の場所まで運ぶ
• 他人の売春から金銭的利益を得ること

procurerという用語はフランス語のprocureurに由来します。

英語で「pimp」という単語が初めて登場したのは1600年、ベン・ジョンソンの劇「Every Man out of his Humor」である。^[2]語源は不明だが、語源についてはいくつかの仮説がある。^{[2]動詞として使われる} 「pimp」は、ポン引きとして行動するという意味であり、1640年頃フィリップ・マッシンジャーの劇「The Bashful Lover」で初めて登場した。^[3] 18世紀と19世紀には、この用語は密告者を指すのによく使われた。^[4] pimpは「卑劣な人」を意味することもある。^[5]

ラッパーのネリーは、「ポン引き」という言葉を「ポジティブで知的でやる気のある人」の頭文字であると再定義しようとした。彼は「PIMP Juice Scholarship」という名の大学奨学金を創設した。シカゴ・トリビューンのドーン・ターナー・トライスは、「奨学金にこのような下品な言葉を付けるというのは、控えめに言っても本当に不安なことだ」と述べ、この言葉が美化されていることに懸念を表明している。^[6]

21世紀初頭、この言葉の新しい意味が他動詞pimpの形で現れた。これは「飾る」または「着飾る」を意味する（特にスコットランド語のprimpと比較のこと）。この新しい定義は、MTVのテレビ番組Pimp My Rideによって有名になった。 ^{[7]この新しい定義は}ヒップホップ文化とストリート文化とのつながりに敬意を表したものだが、現在では一般的な、さらには主流の商業用として使われるようになっている。^[8]

医学の文脈では、この動詞は「（学生に）知識をテストする目的で質問する」という意味になります。^[9]

「ポン引き」を意味する「パンダー」という言葉は、ジェフリー・チョーサーの詩『トロイラスとクレシダ』の主人公たちの情事を仲介する淫らな人物パンダラスに由来している。^{[10]パンダラスは、}シェイクスピアの解釈による『トロイラスとクレシダ』にも同様の役で登場する。

ポン引きやマダムは、働く階層によって多種多様であり、家族からの圧力、警察との関わり、場合によっては同業者からの勧誘など、さまざまな内外の理由で性産業に出入りしている。^{[11] [12] [13]}

斡旋は虐待的な形をとることもある。マダムやポン引きは、身体的虐待や支払いの不履行に対して客を罰したり、売春婦が競争の少ない場所で広告を出し営業できる「縄張り」の独占権を強制したりする。^{[14]売春が違法とされている多くの場所では、性労働者は}自白を恐れて虐待を報告する意欲が減り、マダムやポン引きが提供できるかもしれない客や法執行機関からの身体的保護を求める動機が高まっている。^[要出典]

マダム/ポン引きと売春婦の関係は虐待的かつ所有欲が強いとされることが多く、ポン引き/マダムは心理的脅迫、操作、飢餓、強姦および/または輪姦、殴打、女性を「自分たちのもの」として印をつけるための入れ墨、監禁、被害者の家族に対する暴力の脅迫、薬物の強制使用、これらの行為による恥辱などの手法を用いる。^{[15] [16] [17]}

米国では、マダム/ポン引きは逮捕され、売春斡旋の罪で起訴される可能性があり、法的には斡旋業者として知られている。^[18]これは、ポン引き行為をアフリカ系アメリカ人の男らしさと同一視する傾向と相まって、米国で「確認された」人身売買業者の約5分の3がアフリカ系アメリカ人男性である理由の一部を説明するかもしれない。^[19]以下の記事で引用されている暴力の極端な例のいくつかは、主にハリウッドの脚本家によって支持されたそのようなステレオタイプ、^{[20]選択的で文脈から切り離された裁判記録、および}現場での厳密な調査ではなく、救出、起訴、処罰の機関で性取引の当事者にのみインタビューした研究から来ていると最近主張されている。^[21]

モントリオール大学の研究者による2018年の研究では、ポン引きの概念を3つの異なるカテゴリーに分類しました。「目立たない」（主に女性）、「売春婦」（主に男性で暴力的、一般的なステレオタイプを示す）、「虐待される」（男女に分かれていても、暴力を振るうよりも暴力を受ける可能性が高い）です。^[22]

売春が非犯罪化または規制されている地域では、売春斡旋が合法である場合もそうでない場合もあります。売春斡旋に関する規制は地域によって大きく異なります。

オランダ、ドイツ、ギリシャ、ニュージーランド、オーストラリアの大部分、ネバダ州では、売春斡旋や売春宿は合法である。^[23]

カナダでは、売春法に対する訴訟があったが、2013年のベッドフォード対カナダの判決で終結した。2010年、オンタリオ州上級裁判所のスーザン・ヒメル判事は、売春宿と斡旋を禁止する国内法が「生命、自由、安全の権利」を保障する憲法に違反していると主張して、その法律を覆した。^[24]

2012年、オンタリオ州控訴裁判所は、この法律が違憲であると再確認した。^{[25]この事件は}カナダ政府によって控訴され、2013年6月にカナダ最高裁判所で審理中であった。 ^[26] 2013年12月20日、最高裁判所は満場一致で残りの売春法を無効とした。2014年現在^[update]、カナダ政府は売春業の運営を許可するための規制に取り組み始めている。

1949年の国連の人身売買および売春の搾取の禁止に関する条約は、加盟国に対し、ポン引きや売春宿を禁止し、売春婦個人に対する規制を廃止するよう求めている。同条約は次のように述べている。^[27]

売春と、売春を目的とした人身売買という付随する悪は、人間の尊厳と価値と相容れないものであり、個人、家族、社会の福祉を危険にさらすものであるため、

条約には次のように記されている。

第1条

本条約の締約国は、他人の欲望を満足させるために以下の行為を行った者を処罰することに同意する。

（１）売春の目的で他人を誘拐し、誘惑し、または連れ去ること（たとえ本人の同意があった場合であっても）

（２）他人の同意を得てでも、その者の売春を利用すること。

第2条

本条約の締約国は、さらに、次の行為を行う者を処罰することに合意する。

（１）売春宿を経営し、または故意に売春宿に資金を提供し、もしくは資金提供に参加すること。

（２）他人の売春を目的として、故意に建物その他の場所またはその一部を貸し出すこと。

しかし、さまざまな国連委員会は、この問題に関して異なる立場を取っている。例えば、2012年に潘基文が招集し、UNDPとUNAIDSが支援したUNAIDS委員会は、売春宿と売春斡旋の非犯罪化を勧告した。^{[28] [29] [30]}

米国では、ポルノ映画の製作者を州法に基づいて売春斡旋で訴える試みがなされてきた。 1989年のカリフォルニア州対フリーマン事件は、ポルノ映画の製作者/監督が、ポルノ男優にカメラの前で性行為をさせるために金銭を支払うことは、州の売春禁止法で保護されている売春の一形態であるという主張のもと、売春斡旋で訴えられた最も顕著な例の1つである。州最高裁判所はこの主張を退け、カリフォルニア州の売春禁止法は、性的に露骨だがわいせつではない演技をする男優の雇用を対象とするものではないとの判決を下した。また、製作者が自分または他の男優を性的に満足させる目的で男優に金銭を支払った場合にのみ、州法に基づいて売春斡旋で訴えられる可能性があるとした。この事件により、カリフォルニア州ではポルノが事実上合法化された。^{[31] [32] [33]} 2008年にニューハンプシャー州最高裁判所は同様の判決（ニューハンプシャー州対テリオー）を下し、ポルノの制作は州法上売春行為には当たらないと宣言した。^[34]

ポン引きは、通常、ビジネスのように運営される。^[35]ポン引きには、オフィス マネージャーとして働くボトム ガールがいる場合があり、ポン引きは、法執行活動についてポン引きに報告し、売春婦から金を集める。^{[36]ポン引きは、自分たちの間で}階層構造を認識している。特定のポン引き階層では、最も尊敬されていない、または新しいポン引きは、「ポップコーン ピンプ」と「ワナビー」である。「ポップコーン ピンプ」は、自分より幼い子供を利用して習慣を維持した、男女の 10 代のコカイン使用者の間で発生した現象である。^[37]売春婦を支配するために暴力と脅迫を使用するポン引きは「ゲリラ ピンプ」と呼ばれ、心理的なトリックを使用して若い売春婦を騙してシステムに夢中にさせるポン引きは「フィネス ピンプ」と呼ばれる。^[38]さらに、売春婦は、「ポン引き移動」税を支払わずに、ポン引きからポン引きへと「転々とする」場合がある。^[39]

米国のポン引きの中にはギャングのメンバーであることが記録されている者もおり、売春が深刻な問題となっている管轄区域の警察機関はこれを懸念している。^[40]ポン引きは多くのギャングにとって麻薬販売に匹敵する主要な資金源である。ギャングは生き残るためにお金が必要であり、お金は権力と尊敬に等しい。麻薬販売はギャングにとって儲かるかもしれないが、この活動はしばしば大きなリスクを伴う。なぜなら、厳しい法的罰則と厳しい最低刑法が存在するからである。しかし、ポン引きの場合、ギャングのメンバーは依然として金を稼ぎ、売春婦自身が大部分のリスクを負う。ポン引きは、ポン引きが所属するギャングにいくつかの利益をもたらす。これらの利益には、ギャングがセックスできる女性を抱えているためギャングが新しいメンバーを勧誘するのに役立つこと、売春で得たお金でギャングのメンバーが車、服、武器を購入できることなどがあり、これらはすべて、地元のギャングのサブカルチャーにおけるギャングの評判を高め、若いメンバーをギャングに勧誘するのに役立つ。^[41]

ポン引きビジネスの中には、ルール違反者に対処するために、暴力を中心とした内部構造を持つところもある。例えば、ポン引きの中には、手に負えない売春婦を制圧するために、コートハンガーを2本束ねた「ピンプスティック」を使う者がいる。^[36]売春婦はポン引きの間を移動することができるが、この移動は暴力につながることもある。例えば、売春婦は他のポン引きを見ただけで罰せられることがある。これは、一部のポン引き業界では「無謀な視線」と見なされている。^[36]暴力は、例えば客が支払いを逃れようとしたり、売春婦に手に負えない態度を取ったりした場合にも使われる。

ポン引きの中には、新しい売春婦を募集するために「ラバーボーイ」または「ロミオ・ポン引き」と呼ばれる手法を用いる者もいる。これは、まず被害者にとって恋愛関係に見える関係を作り上げることで、潜在的な被害者（通常は若い女性または弱い立場にある女性）を罠にかけるものである。最初の「ラブ・ボミング」期間の後、被害者に対する扱いは虐待的になり、被害者はポン引きによって性労働を強いられる。^{[42] [43]}

アメリカのポン引きの中には、売春婦に「所有権」の印としてタトゥーを入れる者もいる。^[44]タトゥーはポン引きの通りの名前や肖像であることが多い。足首のタトゥーのように控えめなものもあれば、首や顔のタトゥーのように露骨なもの、売春婦の腰、太もも、胸、臀部全体に大きなフォントで入れられるものもある。^[45]

インターネットが普及して以来、売春婦は性的関係を求めるためにウェブサイトを利用することが増えている。これにより、状況によってはポン引きの必要性が回避され、一方でポン引きの中には、セックスワーカーを仲介するためにこれらのサイトを利用する者もいる。 ^[46]

一部の学者やセックスワーカーの権利擁護者は、第三者のエージェントが暴力的でポン引きのサブカルチャーに非常に傾倒しているとの描写に異議を唱え、有害な政策を促進するために使われる不正確な誇張であると考えている。^[要出典]たとえば、ある研究では、ポン引きはポン引き業に出たり入ったりする傾向があり、彼らの目的やアイデンティティの一部は主に主流派に分類され、一部は主に主流派から外れ、一部は従来型と非従来型のハイブリッドに分類されることがわかった。^[47]

• 芸術における調達
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  ディルク・ヴァン・バービューレン作、1622年
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  1673 年の「満足した不貞男」と題された英国の彫刻。最後の行には「不名誉は妻のものであり、利益は私のものである」と書かれています。
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  調達担当者、ヤン G. ファン ブロンクホルスト、1636 ～ 1638 年
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  取り巻きのところ、ヤン・ファン・バイレルト作、17世紀第2四半期
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  アンリ・ド・トゥールーズ＝ロートレック作、ムーラン通りのサロン（ラ・フルール・ブランシュ）、1894年

1999年、ヒューズ兄弟は、アメリカでポン引き生活を送る人々への一人称インタビューで構成された ドキュメンタリー『アメリカン・ピンプ』をリリースした。

• 売春宿

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