ウォレス・ファード・ムハンマド

デトロイトに移住する前、ファードはオレゴン州とカリフォルニア州でフードカート、後にレストランを経営していた。1908年、オレゴン州ユージーンの新聞は、地元のタマレ売りフレッド・ウォールダッド（通称「フレッド・ザ・ターク」）がフードカートとして使うために車輪付きの小さな家を手に入れたと報じた（当時のアメリカの歴史では「ターク」は単にイスラム教徒を意味していた）。 ^{[ 19 ]}その年のハロウィーンに、地元の少年たちがフレッド・ザ・タークのタマレワゴンから車輪を外し、落としてフレッドの皿や卵を割ってフレッド自身も怪我をしたという「ハロウィーンのいたずら」が新聞で報じられた。車輪は盗まれた。^{[ 20 ]}翌年2月までに、彼はランチワゴンを売却し、コテージグローブに移り、そこでレストランと宿泊施設を借りた。^{[ 21 ]}

1912年までに、ファードは再びタマルを販売し、今度はオレゴン州セイラムで販売していた。新聞は、ニュージーランド出身で帰化アメリカ人である販売者のフレッド・ダッドが初めて野球観戦に行ったことを報じた。^{[ 22 ]} 1913年、ファードは警察の嫌がらせについて不満を述べる告知を新聞に書いた。^{[ 23 ]}彼の警察の嫌がらせに関する苦情は、警察委員会によって調査されることになった。^{[ 24 ]}委員会が報告し、その報告が採択された後、市長は警察署長にドッドが商品を販売することを許可するように指示した。^{[ 25 ]}

1914年、ファードはローラ・E・スワンソンに夫を捨てて自分と一緒になるよう唆した疑いで逮捕され、1,000ドルの保釈金で釈放された。^{[ 26 ]} 3月23日の報道では、ドッドの容疑は「既婚女性への暴行」とされている。^{[ 27 ]} 1914年4月20日、ドッドはオレゴン州マルトノマ郡で、白人に見えるクラマス族のパール・アレンと結婚した。翌日の4月21日、陪審はドッドを無罪とした。^{[ 28 ]}キャピタル・ジャーナル紙は、この判決について「告訴人の反対尋問で、暴行があったとされる時に家に別の人物がいたこと、そして彼女は、その状況下では当然のように助けを求めて叫ばなかったことが明らかになった」と説明している。^{[ 29 ]}

パールとの結婚生活は短命に終わり、8月30日までに離婚手続きが開始された。^{[ 30 ]} 11月14日、パールから物を盗んだ疑いで窃盗罪で逮捕された。^{[ 31 ] [ 32 ]}パールは翌年息子を出産したが、^{[ 33 ] [ 34 ]} 2024年のDNA検査では、この息子はドッドの血を引いていない可能性が高いことが示唆された。^{[ 35 ]}

ファードはウォリー・ドッド・フォードという名前でロサンゼルスに移り住み、そこで「ウォリーのカフェ」というレストランを経営した。^{[ 5 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}場所は西サードストリート803番地。^{[ 36 ] [ 39 ]}ネーション・オブ・イスラムは、ウォレス・ファード・ムハンマドとウォリー・ドッド・フォードが同一人物であるという主張に異議を唱えている。^{[ 40 ]}

フォードは1918年11月17日、凶器による暴行の容疑でロサンゼルス警察に逮捕された。^{[ 41 ]} 1920年当時、フォードは26歳のウォーリー・D・フォードとして、25歳の内縁の妻ヘイゼル・E・フォード（旧姓バートン）^{[ 36 ]}とともにロサンゼルスに住んでいた。^{[ 42 ] [ 36 ]} 2人は1920年に息子ウォーリー・ドッド・フォード・ジュニアをもうけた。^{[ 36 ]} 

しかし、息子が生まれて間もなく、ヘイゼルはフォードが多くの偽名を使っていたこと、そして他の多くの事柄についても彼女に正直ではなかったことを知った。その後、ヘイゼルはフォードのもとを去り、フォードは鬱になり、薬物やアルコールに溺れるようになったと言われている。^{[ 36 ]}

1924年6月5日付の結婚証明書が、カリフォルニア州サンタアナで、ウォリー・ドッド・フォードと、スペイン系の血を引くメキシコ生まれの女性、カルメン・トレビーニョに発行された。^{[ 43 ] [ 36 ]}

フォードは1926年1月20日にカリフォルニア州ウールワイン所持法違反で再び逮捕され^{[ 41 ]}、同年2月15日には州毒物法違反で再び逮捕された。この2度目の逮捕後、ロサンゼルスのスペイン語新聞は彼を「街の政治家」と評した^[ 44]。フォードは1926年6月12日にサン・クエンティン州立刑務所で6ヶ月から6年の刑を宣告された^{[ 45 ] [ 46 ] 。}フォードは1929年5月27日にサン・クエンティンから仮釈放された^{[ 47 ]。}

1930年の国勢調査では、ファードはシカゴ在住で、職業は衣料品販売員と記載されていた。学者たちは、ファードのネーション・オブ・イスラムがシカゴのムーア科学寺院の影響を受けていたのではないかと推測している。両グループは「黒人」をアフリカ系アジア人とみなし、「奴隷名」に代わる新しい名前を与え、フェズ帽の着用を奨励していた。

一部の記録によると、ファードは寺院内ではデイビッド・フォードエルとして知られており^{[ 48 ]} 、寺院の創設者ドリュー・アリの生まれ変わりだと主張していた（あるいはそう信じられていた）^{[ 49 ]}。彼の指導権が拒否されると、フォードエルはムーア科学寺院から離脱し、デトロイトに移った^{[ 50 ] 。}

ファードはデトロイトの黒人居住区で東洋の絹を戸別訪問販売することから始めた。ファードは南部の農村部からデトロイトに最近移住してきた黒人家族の家を訪ねた。 ^{[ 51 ]}ファードは黒人住民に、自分の絹は彼らの祖先がメッカで使用していたものと同じ種類だと伝え、自分はその地からの旅人だと主張した。食べ物を勧められると、ファードは提供されたものを食べたと言われているが、住民に特定の食べ物を避けるように助言し、そうすれば健康上の利点が得られると約束した。彼の提案で、彼は再び住民と客人に教えるために戻ってきた。^{[ 52 ]}

ファードは、初期の伝道活動において、聴衆の大多数が馴染みのある唯一の宗教書であった聖書を教科書として使用した。パトリック・D・ボーエンは、初期のネーション・オブ・イスラムでは、「牧師たちは自分たちの主張を証明するために聖書の箇所を頻繁に引用していた」と記している。 ^{[ 53 ]}ファードの後継者であるイライジャ・ムハンマドは後に、ファードは「キリスト教の教育を受けた黒人の中で誰よりも聖書をよく知っていた」と主張した。ロマックスは、ファードは聖書に「精通」しており、それを教科書として使用し、南部バプテスト派の説教者のスタイルで教えていたと記している。^{[ 54 ]}

ベイノンは、「ますます増え続ける集団の中で名声が高まるにつれ、[ファード]は白人に対する非難をより大胆にし、聴衆を驚かせ感情的な危機に陥れるような方法で聖書の教えを攻撃し始めた」と書いている。^{[ 52 ]}

ファードは、科学的人種差別の考え方が蔓延していた時代に、大北上移住の時期に、貧しい南部黒人に黒人の例外主義と自尊心を教えた。彼は、コミュニティのメンバーが自分のビジネスを設立して所有し、^{[ 55 ]}健康的な食事をし、家族を育て、麻薬やアルコールを控えることを提唱した。^{[ 56 ]} 1938年、社会学者のエルドマン・ドーン・ベイノンは、アメリカ社会学ジャーナルに、ミシガン州でファードの信奉者に行ったいくつかのインタビューの直接の報告を発表した。^{[ 57 ]}これらのインタビューから、ベイノンは、ファードが1930年から1934年までデトロイトに住み、そこで教えていたと書いている。 ^{[ 58 ]}

ファードは信者たちに、白人の奴隷所有者から受け継いだ姓を拒否するように教えた。グループへの入会儀式の一環として、ファードは改宗者に新しいイスラム名を与えた。彼は、この慣習によって彼らの本来の真のアイデンティティが回復され、いわゆるアジア系黒人の起源を覆い隠していた嘘も明らかになると教えた。^{[ 59 ]}そのような名前には、ムハンマド、アリ、カリエム^{[ 60 ]} 、ファルダン^{[ 61 ]}などがあった。学者たちは、以前にアメリカ・ムーア科学寺院のノーブル・ドリュー・アリがエルとベイという姓を与えており、「奴隷名」という用語はMSTAによって使用されていたと指摘している。^{[ 62 ]}

ファードの失踪後、イライジャ・ムハンマドはネーション・オブ・イスラムへの改宗者に新しいイスラム名を与える慣習を続け、名前の代わりに未知を象徴する文字Xを加えた。^{[ 63 ]}

ベイノンのインタビューを受けた人々は、ファードのメッセージの報告が黒人コミュニティ全体に広まったと彼に語った。家庭集会への参加者は増え続け、聴衆はグループに分けられ、交代で教えを受けるようになった。最終的に、コミュニティは資金を出し合い、集会が行われる寺院として機能するホールを借りた。^{[ 58 ]}コーランはすぐに、信仰の研究のためのすべてのテキストの中で最も権威のあるものとして紹介された。^{[ 64 ]}ファードは、信仰の権威ある手引書として機能するテキストを作成し、彼の信者たちはそれを一字一句暗記した。^{[ 64 ]}

ベイノンによれば、ファードの信者は約8000人にまで増え、^{[ 65 ]}「3年以内に、預言者は運動を開始しただけでなく、それを非常にうまく組織したため、彼自身は表舞台から姿を消し、デトロイトでの最後の数ヶ月間は信者の前にほとんど姿を現さなかった。」^{[ 66 ]}

この頃、後にクララ・ムハンマドと改名するクララ・プールは、義理の両親を通じてファードとその教えに出会った。^{[ 67 ]}ファードの教えはプールに希望を与え、彼女の人生に新たな可能性と新たな思い出をもたらした。^{[ 67 ]}ファードの礼拝の一つで、彼がエリヤ・プールを知っている人がいるかと尋ねた後、クララは夫のエリヤ・プール（後にエリヤ・ムハンマドとなる）にファードとその教えを紹介した。^{[ 67 ]}ファードの指導と教えは最終的にエリヤ・プールを責任感のある理想的な夫に変え、後にネーション・オブ・イスラムの顔であり指導者となる人物へと変貌させた。^{[ 67 ]}

ファールの信奉者であった約200家族へのインタビューから、ベノンは次のように結論づけた。

預言者は1930年7月4日から1934年6月30日までデトロイトに住んでいたが、彼について知られていることはほとんどなく、「東から来た」ことと、北米の黒人たちにネーション・オブ・イスラムへの入信を「呼びかけた」ことだけである。彼の名前さえ定かではない。彼は通常、ワリ・ファラッド氏またはWD・ファード氏として知られていたが、フォード教授、ファラッド・モハメッド氏、F・モハメッド・アリ氏といった名前も使用していた。彼の最初の演説を聞いた数少ない生存者の一人は、彼自身が「私の名前はWD・ファードで、聖地メッカから来た。まだその時ではないので、私のことについてはこれ以上は話さない。私はあなたの兄弟だ。あなたたちはまだ私の王のローブ姿を見たことがない」と言ったと述べている。この謎めいた人物について、すぐに伝説が生まれた。

1932年10月頃、ファードは17歳のバーンスティーン・シャリーフ・モハメッドを個人秘書に任命した。「改革者」という称号を与えられた彼女は、次のように回想している。

「毎週火曜日は、イスラム教徒だけのピクニックがありました。私たちは踊ったり、ゲームをしたり、特に野球をしました。ピクニックでは賞品がもらえました。WD ファード ムハンマド師は、いつも私たちに、特に彼の労働者たちに何かを与えてくれました。誰もが勝ちたかったので、競争は激しかったです。コンテストの一つは、WD ファード師と踊ることで、彼の頭の上には水がいっぱい入ったグラスが乗っていました...私はグラスを落としてしまうのではないかとためらい、怖かったです。私は自分の知っている限りの踊りをしましたが、よろめいていました。彼が私を解放して別の女の子と踊るまで、私はとても緊張していました。そしてその女の子が賞品を獲得しました。WD ファード師の踊りはワルツと呼ばれていました。彼はワルツはオリジナルの音楽だと言っていました。」^{[ 68 ] [ 69 ]}

彼女はさらにファードの神学についてこう語った。「彼は黒人こそが神だと教えてくれたので、私が祈りを捧げるときは目を閉じて、あの大勢の人々を神として思い描いていたのです。」^{[ 69 ]}

1933年、ファードは「WF Muhammad」という署名をするようになった。これはウォレス・ファード・ムハンマドの略で、1933年と1934年に書かれたいくつかのレッスンで使用されている。^{[ 70 ] [ 71 ]}

1932年11月20日、ロバート・ハリス（ファードからロバート・カリエムという名前を授かった）は、ジェームズ・J・スミスを仮設の祭壇のある部屋に案内した。その場には12人の成人証人とハリスの妻と子供たちがいた。イスラム教のアッラー寺院に入信させられると信じていたスミスは、イスラム教のために命を捧げるかと問われ、うなずいて同意した。するとハリスはスミスの胸を刺し、車軸棒で殴り殺した。^{[ 73 ] [ 74 ] [ e ]}

近隣住民が警察に通報した後、ハリスは逮捕された。尋問で彼は殺人を自白した。「誰かを殺さなければならなかった。神々を捨てることはできなかった」。警察はファードともう一人の指導者ウガン・アリの捜索を開始し、2人は逮捕され尋問された。ハリスは精神異常とみなされ、精神病院に収容された。「彼がしたことについて社会を責めることはできない」とアリはデトロイト・ニュースで語ったと報じられたが、同紙は殺人がブードゥー教の慣習と関連していると誤って示唆した。^{[ 75 ]}イスラム教アッラー寺院の指導者であることを認めたものの、人身御供の教えを断固として否定したファードとウガン・アリは、精神科医のデビッド・クラークの診察を受け、クラークは2人をさらなる観察のために収容することを勧告した。裁判官はこれに同意し、ファードとウガン・アリは拘束衣を着せられ、防音室に閉じ込められた。^{[ 76 ]}

殺人から5日後もファードとウガン・アリが拘留されたままだったため、当時エリヤ・カリエムとして知られていたエリヤ・ムハンマドは200人以上の信者を率いて裁判所に入り、1階で抗議活動を行った。警察は丸一日かけて抗議者を排除した。^{[ 76 ]}

11月25日、ハリスは第一級殺人罪で起訴された。彼は有罪を認めたが、法廷での奇妙な振る舞いから目撃者は彼の精神異常を確信した。12月6日、3人の精神科医がハリスは法的に精神異常であると証言し、彼は犯罪精神異常者のためのアイオニア州立病院に収容された。彼は1935年6月19日にそこで死亡した。刑事告発に直面したウガン・アリはイスラム教のアッラー寺院の解散に協力することを約束して釈放され、ファードは釈放の条件としてデトロイトを永久に離れることに同意した。^{[ 76 ] [ 77 ]}

1932年12月7日、警察はファードをシカゴ行きの列車に乗せた。アッラー寺院イスラム教団は正式に解散したが、すぐにネーション・オブ・イスラムと呼ばれる新しい組織に取って代わられた。以前の指導者ウガン・アリの後任にはイライジャ・ムハンマドが就任した。^{[ 76 ]}

1933年1月、ファードはこっそりとデトロイトに戻り、信者たちと秘密裏に会合を開いた。ファードは数週間デトロイトを離れたが、再びデトロイトに戻り、街角で説教を再開した。警察に気づかれた彼は5月25日に逮捕され、記録され、写真が撮られた。彼は再び釈放され、市から立ち去るよう命じられた。^{[ 78 ]}

ファードは自身のコミュニティを「ネーション・オブ・イスラム」と改名した。^{[ 65 ]}会員数が急増したため、彼は正式な組織構造を確立した。彼はムスリム女子訓練および一般文明クラスを設立し、そこで女性は家事、掃除、料理の方法を教えられた。組織の男性は隊長によって訓練され、 「イスラムの果実」と呼ばれた。運動全体はイスラム大臣の管轄下に置かれた。^{[ 66 ]}

9月26日、ファードはシカゴで借りたホールで聴衆に演説中に地元警察に逮捕された。翌朝、シカゴの判事ダンは治安紊乱の容疑を棄却し、ファードを釈放した。^{[ 79 ]}ファードは3度目の密かなデトロイト訪問を行い、今度は白人が毒爆弾によって間もなく滅ぼされると説いた。^{[ 80 ]}

ファードは、デトロイトの公立学校に代わるものとして、学齢期の子供たちに教育を行うイスラム大学を設立した。 ^{[ 66 ] [ 81 ]} 1934年1月までに、地元の不登校担当官は中退者のパターンに気づき、当局に通報した。3月27日、デトロイト・フリー・プレスは「ブードゥー教団」が復活したと宣言し、市は学校に対して法的措置を開始した。^{[ 82 ]}学校は警察の捜索を受け、イライジャ・ムハンマドは逮捕された。

報道によると、裁判でイスラム大学に通っていた15歳のサリー・アリは、「イスラム新法では、悪魔4人の首を切り落とせば（悪魔とは不義の人々のことである）、メッカへの無料旅行と何らかのバッジがもらえると教えられた」と証言した。彼女はさらに、白人は1934年に毒ガスと戦闘によって滅ぼされると教えられたとも証言した。 [ ^{83 ]エリヤ}・ムハンマドは無許可の学校を設立した役割で有罪判決を受けたが、保護観察処分で釈放された。警察がファードと彼の側近の両方を殺害したがっているという噂が広まる中、エリヤ・ムハンマドはシカゴに逃亡し、ファードはデトロイトの住民のほとんどに二度と姿を現さなかった。^{[ 81 ]}

ファードは、イスラム教に加えて、エホバの証人の運動、フリーメイソン（特にシュライナーズ）、マーカス・ガーベイ、ムーア科学からも影響を受けていた。

エホバの証人の教えは、「ファードの教えの最も明白な非イスラム教の源泉」と呼ばれてきた。^{[ 96 ]}ファードは、デトロイトの新聞が「イスラム教の聖書」と表現した書物から教えを説いていたことで知られていた。2023年、その書物はものみの塔協会またはエホバの証人のジョセフ・フランクリン・ラザフォード著の『解放！ 』であると特定された。^{[ 97 ]}ファードは、ラザフォード、フランク・ノリス、その他の千年王国説を唱える説教者のラジオ放送を推奨していた。 ^{[ 98 ]}エホバの証人の創始者チャールズ・テイズ・ラッセルは、ファードと同様に、1914年を黙示録の始まりと解釈した。^{[ 99 ]}両グループとも、メンバーに強制的な兵役を拒否するように指示した。両グループとも、魂は不滅ではなく、死後の世界はなく、天国と地獄は寓話ではなく地上での生活の状態であると教えていた。^{[ 100 ]}

ファードは学生たちに、ジェームズ・ヘンリー・ブレステッドの『文明の征服』、ヘンドリック・ヴァン・ルーンの『人類の物語』 、フリーメイソンに関する書籍を読むよう勧めた。ファードはヘンリー・フォードの著作、そしてフォードが宣伝した反ユダヤ主義の偽書である『シオン賢者の議定書』を推薦した。警察は反ユダヤ主義の説教者ジェラルド・バートン・ウィンロッドの著作を発見した。^{[ 101 ]}

ファードは、会員に「奴隷名」の代わりに新しい名前を与えたムーア科学寺院アメリカ支部の影響を受けたと考えられている。 ^{[ 62 ]}両団体ともアフリカ系アメリカ人に「アジア人」として認識するように教え、両団体ともフェズ帽を着用していた。両団体ともモスクではなく「寺院」で集会を開いていた。フリーメイソンも同様にインスピレーションの源と考えられており、イライジャ・プール（後のイライジャ・ムハンマド）はファードと出会う前にフリーメイソンだった。ガーベイ主義も同様にインスピレーションの源として挙げられており、現代の学者はガーベイの教えがサン・クエンティンで人気があったと指摘している。

イスラム学者のジョン・アンドリュー・モローは、ファードの教えは「東西両方のさまざまな思想」に根ざしていると要約しており、その中には「十二イマーム派シーア派、七イマーム派シーア派、ドルーズ派、シーア派過激主義、バーブ教、バハイ教、ヤズィーディー教、アフマディー教、スーフィズム」も含まれる^{[ 102 ]。}イスラム教と同様に、ファードの教えは麻薬、アルコール、豚肉を禁じており、ファードはまた、アヒル、ガチョウ、オポッサム、ナマズなどの「奴隷の食べ物」にも反対していた。

イライジャ・ムハンマドに関して、ベノンの記事は次のように述べている。「イスラム教徒の大きなグループの中から、最近、ネーション・オブ・イスラム自体よりもさらに過激な分派が出現した。この新しい運動はテンプル・ピープルとして知られている。彼らはファード氏だけに祈りと犠牲を捧げる。ファード氏が神格化されて以来、テンプル・ピープルは、現在シカゴ在住の元イスラム教大臣を崇拝している。」^{[ 105 ]}この記述は、マルコムXが1963年にニュース番組「シティ・デスク」に出演した際の証言など、マルコムXの直接の証言と矛盾している。マルコムXは、イライジャ・ムハンマドはアッラーでも預言者でもなく、むしろ使者であったと述べている。 1934年から1975年までネーション・オブ・イスラムを率いたイライジャ・ムハンマドは、1931年に初めてファードの教えを聞いた。^{[ 106 ]}イライジャ・ムハンマドは、1931年から1934年の間、ファードと片時も離れられなくなり、ファードが昼夜を問わず教えを授けてくれたため、「まるで監禁されているようだった」と語っている。^{[ 106 ]}

ファードが手書きで書いた教訓にはこう書かれている。

世界中から集まった12人のイスラム指導者が、失われたイスラム民族が元の土地に戻らなければならないという点について、文明の根源で協議した。会議メンバーの1人、オスマン・シャリーフ氏は、会議メンバー11人にこう言った。「失われたイスラム民族は、まず自分たちの土地について徹底的に知らなければ、元の土地に戻ることはないだろう。」そこで彼らは、自分たちの使者を派遣した。使者とその労働者たちは、過去3年半にわたり昼夜を問わず働き、その成果は約2万5千に上る… ^{[ 70 ]}

このレッスンで、ファードはデトロイトで得られた改宗者の数を25,000人とし、「失われたイスラム国家」に送られた「使者」は「彼ら自身の」人物であると述べている。^{[ 70 ]}イスラム国家の神学では、この「使者」はイライジャ・ムハンマドであるとされている。^{[ 107 ]}ファードは、コミュニティの指導者への指示の中で、「イライジャ・ムハンマド師のレッスンの答えを写し取るべきだ」と書いている。^{[ 70 ]}彼は続けて、「なぜイスラム教徒はイライジャ・ムハンマド師の答えを写し取るよう強調されるのか？過去の歴史は、全能のアッラーが人々の導きと模範のために預言者と使徒を遣わし、彼らを通してアッラーの神秘が明らかにされたことを示している。そして使徒に従う者は光を見るだろう」と述べている。^{[ 70 ]}

ファードは、ネーション・オブ・イスラムのメンバーが読み、暗記するいくつかの教訓を書きました。^{[ 70 ] [ f ]}教訓の中には、ファードがイライジャ・ムハンマドに尋ねた質問の形をとっているものもあります。^{[ 70 ]}そのような教訓の1つは、「この第2の教訓は、我々の預言者WDファードによって与えられたもので、1934年2月20日に北米の荒野で発見された迷える者の1人であるイライジャ・ムハンマドが答えた40の質問が含まれています。」という文章で締めくくられています。^{[ 70 ]}

ファードの神性はイライジャ・ムハンマドの創作だと主張する学者もいるが、モローはファードがデトロイト警察に自分を神だと名乗ったこと、逮捕後にファードを診察した精神科医がファードは神であるという妄想を抱いていたと報告したことを指摘している。モローは、イライジャ・ムハンマドの下では白人を悪魔とする教義が強調されていたのに対し、ファードは「悪魔」とはあらゆる人種の不信心者だと教えていたと主張している。^{[ 88 ]}

1957年5月16日付の機密解除された連邦捜査局（FBI）の覚書には、「このファイルを検討したところ、WD Fard の所在を突き止め、完全に特定するための組織的な努力は行われていないようです。イライジャ・ムハンマドは WD Fard をアッラー（神）であると認め、Fard が彼のすべての教えの源であると主張しているため、WD Fard および/またはその家族を完全に特定し、所在を突き止めるための徹底的な努力を行うことが提案されています。」と記されている。 ^{[ 108 ]} FBI はエルドマン・ドーン・ベイノンが書いた記事に注目し、「フォード」という名前を含むさまざまな偽名を使用して Fard の捜索を行った。^{[ 109 ]} 1957 年 10 月 17 日、FBI は、ウォリー・フォードの内縁の妻であるヘイゼル・バートン・フォードを見つけ出し、事情聴取を行った。ウォリー・フォードは、1920 年 9 月 1 日にウォレス・ドッド・フォードという息子をもうけていた。^{[ 110 ]}この息子は、後にウォレス・マックス・フォードとしても知られるようになり、1942 年に亡くなった。彼は第二次世界大戦中、アメリカ沿岸警備隊に勤務していた。^{[ 111 ]}バートン・フォードはウォリー・フォードの特徴を説明し、彼を白人のニュージーランド人だと説明した。^{[ 110 ]} FBI によるファードの捜索は、翌年の 1958 年 4 月 15 日に正式に終了した。^{[ 112 ]}移民記録は彼の偽名と一致しなかった。

1959年8月15日、FBIはシカゴ・ニュー・クルセイダー紙に、ファードは「第二次世界大戦中にヒトラーのために働いたトルコ生まれのナチス工作員」であるとする記事を送った。FBIの記事によると、ファードは「1900年代初頭に米国に来たトルコ出身のイスラム教徒で、刑務所でムハンマドと出会い、2人は信者から料金を徴収してイスラム教徒になる詐欺を企てた」という。 ^{[ 113 ]}

記事が掲載された後、イライジャ・ムハンマドとマルコムXは、この告発を多数転載した黒人メディア各社に対し、ネーション・オブ・イスラムからの回答を求めずに記事を掲載したとして非難した。^{[ 113 ]}

FBIは、ファードが太平洋東方世界運動（大日本帝国がすべての非白人の擁護者であるという考えを推進するアフリカ系アメリカ人の親日運動）や、高橋里方やアシマ・タキスなどの黒龍協会の幹部と関係があると主張した。 ^{[ 114 ]} FBIは、高橋がネーション・オブ・イスラムで影響力のある人物であったと主張した。彼はデトロイトとシカゴのNOI寺院でゲストとして講演した。^{[ 115 ]} 1963年2月19日のFBI覚書には、「NOIの成長を妨害し抑制する取り組みに関連して、当事務所が保管しているさまざまなファイルについて広範な調査が行われた。調査されたファイルの中には、ウォレス・ドッド・フォードのファイルがあった」と記されている。^{[ 116 ]} 5か月後の1963年7月、FBIはロサンゼルス・イブニング・ヘラルド・エグザミナー紙に、ファードは実際にはウォレス・ドッド・フォードであると伝えた。^{[ 117 ]}この新聞は「黒人イスラム教の創始者が白人であることが暴露される」というタイトルの記事でこの話を掲載した。^{[ 118 ]} 1963年8月付のFBIの覚書には、FBIは彼の生年月日や出生地を確認できておらず、「最後に連絡が取れたのは1934年」と記されている。^{[ 119 ]}

1975年2月にイライジャ・ムハンマドが亡くなると、息子のウォレス（後にワリス）が後継者に指名され、抜本的な改革を行った。父親がファードをアッラーの具現化とみなしていたのに対し、ウォレスはファードを「黒人社会に対して独自の意図を持っていた」人間だと非難した。^{[ 120 ]}このグループはファードを称える毎年恒例の救世主の日祝賀行事を中止した。

ウォレスはグループを主流のスンニ派イスラム教に近づけ、彼らの「寺院」をモスクに改名し、「聖職者」をイマームと呼ぶようにした。ウォレスは黒人ナショナリズムを否定し、イスラム教の反人種差別を支持し、軍事的な「イスラムの果実」グループを解散させた。^{[ 120 ]}

2000年代にルイス・ファラカンと共に行ったインタビューで、ワリス・ディーン・ムハンマドは、ファードの神性に関する問題で父イライジャ・ムハンマドと決別した経緯を語った。

私は父と意見が合わなかったが、本当は意見を異にしたくなかった。実際、私は父と直接意見を異にしたことは一度もない。誰かが私が違うことを言っているのを聞いたと父に伝えられたのだ。それで父は私を呼び出し、そのことについて問い詰めた。

そして私は彼に、彼の先生が神だと信じることよりも、彼自身が神だと信じることの方がずっと容易だと伝えました。なぜなら、彼の先生は白人で、白人は悪魔だと言っていたからです。

ある日、私が家を出ようとした時、父は私が父の言うとおりの神を受け入れるか、さもなければ一切の連絡を断つと言い張りました。そして、母に会えなくなることを知ったら私がどれほど傷つくか分かっていると言いました。「お前は母と話すことも、会うこともできなくなる」と。それで、私は考えを変えず、家を出る時、母は傷ついていました。そして、母がそんな風に傷ついているのを見るのは、私にとっても辛いことでした。

彼女は、私を玄関まで送ってくれたと言った。それは彼女らしくないことだった。そして彼女は玄関のポーチに立って、「ウォレス、なぜそこに戻ってそれを受け入れないの？ただ信じると言えばいいのよ」と言った。

私は「ママ、ファードさんがあなたたちに何て言ったか教えて。自分が神だって言ったの？」と尋ねた。

彼女は顔が真っ白になり、何を言っていいかわからない様子だったが、数秒後にこう言った。「いいえ、彼はそんなことは言っていません。実際、彼は私たちに預言者と呼ぶことさえしないようにと言いました。それは彼には大きすぎる称号だと言ったのです。」

そこで私は母に言いました。「預言者という称号は自分には大きすぎると言った男を、どうして息子に神として受け入れるように言えるのですか？」^{[ 121 ]}

1975年にイライジャ・ムハンマドが亡くなった後、彼の息子でネーション・オブ・イスラムの新指導者であるウォレス・D・ムハンマドは、新たに任命されたカリフォルニア州オークランドのイマーム、ムハンマド・アブドラがファルドであると示唆したが、アブドラ自身は後にこの主張を撤回した。^{[ 122 ] [ 123 ]}学者ファティマ・ファヌシーは、アブドラは実際にはファルドであったと主張している。^{[ 123 ]}アブドラはボクシング界の伝説モハメド・アリにファルドとして紹介されたと伝えられている。^{[ 88 ]}

主流派の学者たちはこの主張を否定し、ネーション・オブ・イスラムの教えによれば、ファードは1975年には97歳だったはずだと指摘している。モローは、アブドラがファードであることを否定し、「ウォレス・D・ムハンマドのために私がファード・ムハンマドだと言うのは構わない。私は彼にいくつかの教えを授けた。しかし、私はイライジャ・ムハンマドを教えた人物とは別人であり、私は神ではない」と述べたと引用している。また、「イライジャ・ムハンマドは誠実で善良なイスラム教徒だったので、西洋人の心をイスラム教に引きつけるためにWDファードの物語を作り出した。運動の本質は、人物の偉大さを誇張することにある。しかし、ファードは実際に投獄された実在の人物だった。彼は中東出身で、複数の言語に精通していた。肌の色は白かった」とも述べている。モローは次のように書いています。「ムハンマド・アブドゥッラーの立場は明確でした。WD ファードはイライジャ・ムハンマドの捏造であり、中東出身の実在の人物に基づいた神話です。」^{[ 124 ]}

1978年、ルイス・ファラカンと少数の支持者は、ウォレス・ファード・ムハンマドとイライジャ・ムハンマドによって築かれた基盤の上に、彼らが本来のネーション・オブ・イスラムと考える組織を再建することを決意した。

1979年、ファラカンのグループは週刊新聞「ザ・ファイナル・コール」を創刊した。これはマルコムXが創刊したと主張するオリジナルの「ムハンマド・スピークス」新聞に似たものとなることを意図していた。 ^{[ 125 ]}ファラカンは「ザ・ファイナル・コール」に毎週コラムを執筆していた。1981年、ファラカンと彼の支持者たちはイリノイ州シカゴで最初の救世主の日大会を開催し、ネーション・オブ・イスラムの名称を取り戻した。このイベントは、1975年2月26日にシカゴで最後に開催されたネーションの以前の祝典に似ていた。大会の基調講演で、ファラカンはイライジャ・ムハンマドの教えの下でネーション・オブ・イスラムを再建する試みを発表した。^{[ 126 ]}

2000年代に行われたルイス・ファラカンとワリス・ディーン・ムハンマドのインタビューで、ファラカンは「マスター・ファード・ムハンマドは、私たち自身を受け入れ、自分らしくあることを教えてくれました。1877年2月26日生まれの彼が天地創造者ではないことは分かっています…ファード・ムハンマドは、奇妙に思えるかもしれないし、型破りに思えるかもしれないし、有害に思えるかもしれないが、体系にバランスをもたらし始め、私たちが民族主義的な黒人思考からイスラムの普遍的なメッセージへと進化していくための処方箋を開発したのです。」^{[ 121 ]}

2007年、ネーション・オブ・イスラムの会員数は推定2万～5万人であった。^{[ 127 ]}

ファードとその教えは、多くのヒップホップソングでも言及されている。楽曲の中で言及しているアーティストには、ジェイ・Zとジェイ・エレクトロニカの「We Made It」^{[ 128 ] [ 129 ]}、ブランド・ヌビアンの「Wake Up」^{[ 130 ]}、ラス・カスの「Riiiot!」^{[ 131 ] [ 132 ]}などがいる。 2020年には、バスタ・ライムスとリック・ロスが「Master Fard Muhammad」というタイトルの曲でコラボレーションした。^{[ 133 ]}