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マウラナ・ンダベジタ・カレンガ（本名：ロナルド・マッキンリー・エベレット、1941年7月14日生まれ）[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]は、以前はロン・カレンガとして知られていたアメリカの活動家、作家、アフリカ研究の教授であり、汎アフリカおよびアフリカ系アメリカ人の祝日であるクワンザの創始者として最もよく知られています。
メリーランド州パーソンズバーグでアフリカ系アメリカ人の家庭に生まれたカレンガは、ロサンゼルス市立大学とカリフォルニア大学ロサンゼルス校で学んだ。彼は1960年代のブラックパワー運動に積極的に参加し、人種平等会議と学生非暴力調整委員会に加わった。1965年、カレンガはハキム・ジャマルと共に黒人ナショナリスト団体US組織を共同設立し、1969年までにブラックパンサー党との暴力的な衝突に関与するようになった。1971年、彼は女性に対する重罪の暴行、拷問、不法監禁で有罪判決を受けた。カレンガは1975年に仮釈放されるまでカリフォルニア男子刑務所に収監された。[ 4 ]
1966年、カレンガはアフリカの「初穂」の伝統をモデルにして、クワンザを考案したことで有名である。この祝日の儀式は、「アフリカの遺産の7つの原則」を含むアフリカの伝統を促進する。クワンザの初期の頃、カレンガは、クリスマスに代わる黒人の祝日として意図されていたと述べた。世俗的ヒューマニストであるカレンガは、イエスの正気を疑い、キリスト教は黒人が避けるべき「白人の宗教」であると宣言した。[ 5 ]しかし、カレンガは後に意見を変え、クワンザは「自分たちの宗教や宗教的な祝日」に代わるものとして人々に提供することを意図したものではないと述べた。[ 6 ]
カレンガは、1976年に政治学、 1994年に社会倫理学の博士号を授与されている。[ 7 ]彼はカリフォルニア州立大学ロングビーチ校のアフリカ研究学科の名誉教授であり、[ 8 ]いくつかの著書を執筆している。[ 9 ]
カレンガはメリーランド州パーソンズバーグで、14番目の子供で7番目の息子として生まれた。父親のレヴィ・エヴェレットは小作農でバプテスト派の牧師であり、家族を雇って小作制度の下で畑仕事をさせていた。[ 10 ]カレンガは1959年にカリフォルニア州ロサンゼルスに移り、そこで教師をしていた兄と合流し、ロサンゼルス市立大学に通った。彼は公民権団体である人種平等会議（CORE）と学生非暴力調整委員会（SNCC）で活動し、アフリカ研究に興味を持ち、LACC初の黒人学生会長に選出された。[ 11 ]
準学士号を取得後、彼はカリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）に入学し、政治学の学士号と修士号を取得した。彼はスワヒリ語、アラビア語、その他のアフリカ関連の科目を学んだ。UCLAで彼に影響を与えた人物の中には、異文化を原始的とみなすヨーロッパ中心主義的な見方に異議を唱えたジャマイカの人類学者でネグリチュード主義者のカウンシル・テイラーがいた。 [ 12 ]この時期に彼はカレンガ（スワヒリ語で「伝統の守護者」）という名前とマウラナ（スワヒリ語・アラビア語で「偉大な教師」）という称号を名乗った。 [ 10 ]
ワッツ暴動は、カレンガが博士課程に入って1年目の時に勃発した。暴動後、コミュニティ再建組織としてブラック・コングレス（BC）が結成された。BC内では、黒人ナショナリズムの思想を中心とした討論グループ「サークル・オブ・セブン」が結成され、ハキム・ジャマル（マルコムXのいとこ）とカレンガもメンバーに含まれていた。このグループは「USマガジン」（「我々黒人」という意味）を発行し、1966年にUSという組織を結成した。[ 13 ]この組織はいくつかのコミュニティ復興プログラムに参加し、報道でも取り上げられた。カレンガは、US組織の活動に影響を与えたものとして、マルコムXのアフリカ系アメリカ人統一プログラムを挙げている。
マルコムは、ナショナリズムと汎アフリカ主義の点で私に影響を与えた主要なアフリカ系アメリカ人の思想家でした。ご存知のように、マルコムがイスラム教とナショナリズムの概念を拡張する終盤で、彼は汎アフリカ主義を特に強調しています。そして彼は、文化革命と革命の必要性という考え方全体はここから来ていますが、文化革命が必要だと主張し、たとえ物理的に行けなくても、文化的にも精神的にもアフリカに戻らなければならないと主張しています。ですから、それは私たちに大きな影響を与えました。[ 14 ]
カレンガはすぐにマルコムXの黒人ナショナリズムの考え方から離れ、USをアフリカ文化の促進に重点を置いた方向へと導いた。ジャマルやマルコムXの考えの支持者たちはグループを去った。[ 15 ]
人種間の騒乱が全国に広がる中、カレンガは一連のブラックパワー会議に出席し、他のグループと共にアフリカ系アメリカ人のための独立した政治組織の設立を訴えた。[ 16 ] USは、準軍事的な側面を持つ青年組織であるシンバ・ワチャンガを育成し、コミュニティの自衛と大衆への奉仕を提唱し実践した。[ 16 ]
1966年、カレンガは新聞「ハランビー」を創刊した。これは当初は米国向けのニュースレターだったが、最終的には複数の団体を統括する組織であるロサンゼルス黒人会議の新聞となった。[ 16 ]
1960年代後半、US組織は黒人ナショナリズムに関する見解の相違からブラックパンサー党と激しい対立関係に陥った。連邦捜査局（FBI）は、 COINTELPRO作戦の一環として、相手グループを装った偽の手紙を各グループに送り、互いに相手が自分たちを公然と辱めていると信じ込ませることで、この敵意を煽った。 [ 17 ]この対立は1969年に頂点に達し、一連の武装衝突と報復銃撃により、パンサー党員4人が死亡、双方に多数の負傷者が出た。1970年5月26日付のFBIロサンゼルス支局の覚書は、この衝突の激化が彼らの目的に合致しており、さらなる衝突を奨励すると確認している。
US, Inc. には、BPP の活動の時間と場所について慎重かつ適切に通知され、それによって 2 つの組織が結びつき、自然がその然るべき過程をたどる機会が与えられることが意図されている。[ 18 ]
ロサンゼルス市警察の犯罪陰謀課の元情報提供者で『グラスハウス・テープス』の著者であるルイス・タックウッドによれば、ロナルド・カレンガは、タックウッドを連絡役として、ブラックパンサー党に対する米国の作戦のために、ロサンゼルス市警察から資金、武器、その他の支援を故意に提供されていた。カレンガは、ロサンゼルス市警察署長のトーマス・レディンやカリフォルニア州知事のロナルド・レーガンを含む政府関係者の間で一定の信頼を得ていた。 [ 18 ]
カレンガは1966年にクワンザを創設し[ 19 ]、最初の汎アフリカの祝日とした。カレンガは、その目標は「黒人に既存の祝日に代わるものを提供し、支配的な社会の慣習を単に模倣するのではなく、黒人が自分たち自身と自分たちの歴史を祝う機会を与えること」だと述べた[ 20 ] 。
クワンザはアフリカの「初穂」の伝統に由来し、その名前はスワヒリ語の「matunda ya kwanza」から取られています。[ 21 ]この祝祭の儀式はアフリカの伝統と、カレンガが「共同体主義的なアフリカの哲学」と表現した「アフリカの遺産の7つの原則」であるングゾ・サバを促進します。
1971年、カレンガは重罪暴行と不法監禁の罪で懲役1年から10年の刑を宣告された。[ 22 ] 1971年5月14日のロサンゼルス・タイムズの記事は、被害者の女性の一人の証言を次のように描写している。
かつてスワヒリ語でアフリカの女王の称号を与えられたデボラ・ジョーンズは、服を脱ぐように命じられた後、自分とゲイル・デイビスは電気コードで鞭打たれ、空手用の警棒で殴られたと述べた。彼女は、熱したはんだごてがデイビスさんの口に入れられ、顔に押し付けられ、自分の足の親指が万力で締め付けられたと証言した。USの責任者であるカレンガは、洗剤と流れるホースも彼女たちの口に入れたと彼女は述べた。彼女たちはトースターで頭を殴られた。[ 23 ]
ジョーンズとブレンダ・カレンガは、カレンガが女性たちが彼を毒殺しようと共謀していると信じていたと証言したが、デイビスはそれを警察の継続的な圧力と彼自身の薬物乱用の組み合わせによるものだと考えている。[ 10 ] [ 24 ]
カレンガは拷問への関与を否定し、訴追は政治的な性質のものであると主張した。[ 10 ] [ 25 ]彼はカリフォルニア男子刑務所に収監され、そこでフェミニズム、汎アフリカ主義、その他のテーマについて研究し、執筆した。彼の不在中に米国組織は混乱に陥り、1974年に解散した。彼が公正な判決を理由に仮釈放を支持するよう数人の黒人州当局者に嘆願した後、1975年に仮釈放が認められた。[ 26 ]
カレンガ氏は記者との有罪判決に関する話し合いを拒否しており、経歴資料にもそれについて触れていない。[ 24 ] 2007年にワバッシュ大学に出席した際、彼は再び容疑を否定し、自身を元政治犯だと説明した。[ 27 ]
仮釈放後、カレンガは新たな組織体制の下で米国組織を再建した。[ 7 ]
彼は1976年に米国国際大学（後にアライアント国際大学に統合）から「アフリカ系アメリカ人のナショナリズム：社会戦略とコミュニティのための闘争」というタイトルの論文で、リーダーシップと人間行動に関する最初の博士号を授与された。[ 28 ] 1977年、彼は「カワイダ」と呼ばれる一連の原則を策定した。カワイダはスワヒリ語で「普通」を意味する。カレンガはアフリカ系アメリカ人に、彼の世俗的ヒューマニズムを採用し、他の慣習を神話として拒否するよう呼びかけた。[ 29 ]
彼はまた、カワイダ汎アフリカ研究所の所長を務め、数々の著書を執筆した。中でも、黒人研究入門は、黒人／アフリカ研究の包括的な教科書であり、 1982年に初版が刊行され、現在は第4版（2010年）となっている。さらに、1984年に開催された会議を共同主催し、それがきっかけとなって古典アフリカ文明研究協会が設立されたことでも知られている。
1994年、彼は南カリフォルニア大学から「古代エジプトの道徳的理想、マアト：古典アフリカ倫理の研究」と題する論文で社会倫理学の2つ目の博士号を授与された。 [ 30 ] 1995年には、ミリオン・マン・マーチの組織委員会に参加し、その使命声明を執筆した。[ 31 ] [ 32 ]
カレンガは2001年に行われた新ブラックパンサー党の指導者ハリド・アブドゥル・ムハンマドの葬儀で弔辞を述べ、彼の組織活動と黒人のエンパワーメントへの貢献を称賛した。2002年には、学者モレフィ・ケテ・アサンテがマウラナ・カレンガを「最も偉大なアフリカ系アメリカ人100人」のリストに挙げた。[ 33 ]
2023年現在、カレンガはカリフォルニア州立大学ロングビーチ校のアフリカ研究学科の学科長を務めている。[ 8 ] [ 34 ]
7日間の祝日であるクワンザは、ロン・「マウラナ」・カレンガ（本名：ロナルド・マッキンリー・エベレット）によって始められた。
ロナルド・マッキンリー・エベレットは1941年生まれ。マウラナ・ケレンガは1963年頃に生まれた。