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トレド | |
|---|---|
 フラグ  紋章 | |
| ニックネーム: La ciudad Imperial (帝国都市) とCiudad de las Tres Culturas (3 つの文化の都市) | |
 トレドの位置 | |
| 座標: 39°51′24″N 4°1′28″W / 39.85667°N 4.02444°W / 39.85667; -4.02444 | |
| 国 | スペイン |
| 自治コミュニティ | カスティーリャ・ラ・マンチャ |
| 州 | トレド |
| 解決した | ローマ時代以前 |
| 政府 | |
| • 市長 | カルロス・ベラスケス ( PP ) |
| エリア | |
| • 土地 | 232.1 km 2 (89.6 平方マイル) |
| 標高 | 529メートル（1,736フィート） |
| 人口 （2018年）[2] | |
• 合計 | 85,085 [1] |
| • 密度 | 359.58/km 2 (931.3/平方マイル) |
| 郵便番号 | 45001～45009 |
| 市外局番 | +34 925 |
| Webサイト | トレド |
| 正式名称 | 歴史ある都市トレド |
| 基準 | 文化: i、ii、iii、iv |
| 参照 | 379 |
| 碑文 | 1986年（第10回） |
| エリア | 259.85ヘクタール |
| 緩衝地帯 | 7,669.28ヘクタール |
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トレド(英国: / t ɒ ˈ l eɪ d oʊ / tol- AY -doh ; [3] スペイン語: [toˈleðo] ）は、スペインの都市でありトレド県の県都であり、カスティーリャ＝ラ・マンチャ自治州の政府と議会の法的。
トレドは、イベリア半島中央部のテージョ川の右岸（北岸）に位置し、川の湾曲部にあります。歴史を通じてキリスト教徒、イスラム教徒、ユダヤ教徒の文化的影響を受けたため、「3つの文化の都市」として知られています。542年から725年まで西ゴート王国の首都であり、トレド公会議の会場でもありました。歴史の大半で強力な大司教区の所在地であったこの都市には、ゴシック様式の大聖堂があり、現在では市の一般的な土産物となっている刃物の製造の長い歴史があります。トレドは、その広範な記念碑的遺産と文化遺産により、1986年にユネスコの世界遺産に登録されました。
2015年現在[アップデート]、この自治体の人口は83,226人である。[4]自治体の面積は232.1 km 2 (89.6 平方マイル)である。
紋章
16 世紀、この町は特別な王室特権によりスペイン国王の紋章に基づいた紋章を授与されました。
歴史
ローマ時代と後期古代
トレド（ラテン語：Toletum）は、ローマの歴史家リウィウス（紀元前59年頃-紀元17年）によってurbs parva, sed loco munita（「小さいが立地的に要塞化された都市」）と記述されている。ローマの将軍マルクス・フルウィウス・ノビリオルは紀元前193年にこの都市の近くでケルト部族の連合と戦い、彼らを破り、ヒレルムスという王を捕らえた。[5] [6]当時、トレトゥムはカルペタニア地方のカルペタニ族の都市であった。[7]トレトゥムはローマ帝国にcivitas stipendiaria（非市民の貢物都市）として組み込まれ、後にmunicipiumとなった。[8]この地位により、市の役人は公務のためにローマ市民権を取得し、ローマの法律と政治の形態がますます採用されるようになった。[9]ほぼ同じ時期に、トレトゥムにはローマの円形競技場、城壁、公衆浴場、都市の給水・貯水システムが建設されました。[10]
トレドのローマのサーカスはヒスパニア最大のものの一つで、15,000人の観客を収容できた。断片的な石碑には、名前の知られていない市民が、高い地位を与える聖職者のような地位を獲得したことを祝ってサーカスの試合にお金を払ったことが記録されている。[10] 4世紀後半から5世紀初頭にかけてサーカスで試合が行われていたことは、都市生活が活発で裕福なエリート層が後援し続けていたことを示している。[11]
トレドは後期古代から重要性を増し始めた。3世紀から4世紀にかけて、市壁内の大きな私邸（ドムス）が拡張され、市の北側には大きな別荘がいくつか建てられたという証拠がある。 [12] 400年と527年には、プリスキリアニズムとの対立を議論するため、トレドで教会会議が開催された。[13] 546年（あるいはそれ以前）、西ゴート王国の支配者たちは王国の首都をトレドに置いた。[14]テウディス王は546年にトレドに滞在し、その時代に記録が残る唯一の法律を公布した。この法律は1冊の写本から知られている。[15]
7世紀を通じて、一連の教会会議、いわゆるトレド会議が、異なる神学的見解を調和させ、反ユダヤ法を制定しようと試みた。[16] 7世紀末までに、トレドの司教はヒスパニアの他のすべての司教の指導者となったが、これはヨーロッパでは珍しい状況であった。この都市は、君主制の象徴的な中心地としても比類のない都市であった。[17] [18]
西ゴート族の貴族たちの間で内部分裂が進むと、タリク・ビン・ズィヤードは、ダマスカスのウマイヤ朝のイスラム征服の一環として、711年か712年にトレドを占領した[19]。タリクの上司であるムサ総督はカディスで下船し、トレドに向かい、そこで西ゴート族の貴族たちを処刑し、既存の権力構造の多くを破壊した[20] [21] 。
中世
ウマイヤ朝の征服後、侵略者は民族的に多様化し、入手可能な証拠によると、トレド地域（イスラム統治下ではトゥライトゥラとして知られていた）では、ベルベル人の居住地がアラブ人よりも優勢であったことが示唆されている。[22] 742年、アルアンダルスのベルベル人はアラブのウマイヤ朝総督に対して反乱を起こした。彼らは北部を支配し、都市を包囲したが失敗した。[23]
754年の年代記に記されているように、この都市は8世紀半ばまで文学と教会の中心地としての重要性を維持していた。[24]この時期、トレドの教会が優位性を持っていたことを示す手紙がいくつかある。[n. 1]
ウマイヤ朝コルドバ王国の統治下、トレドは761年から857年までコルドバ政府に対する数多くの反乱の中心地となった。[26] [27]トレド出身の詩人ギルビブ・イブン・アブダラはウマイヤ朝を非難する詩を書き、797年に新しい首長に対する反乱を市内で起こすきっかけとなった。[28] [29] 8世紀末までに、ウマイヤ朝はトレドをアル・アンダルス中央辺境地域の行政の中心地にしていた。 [30] 852年、トレドで新たな反乱が勃発した。コルドバに拘束されていたトレド人質の返還を確保するため、ウマイヤ朝の総督が人質にされた。トレド人による以前の攻撃への報復として、首長ムハンマド1世は軍隊を派遣して彼らを攻撃したが、敗北した。トレドはアストゥリアス王オルドニョ1世と同盟を結んだ。彼らはグアダセレテの戦いで共闘したが敗北した。その後857年にトレド人はタラベラを攻撃したが再び敗北した。859年、ムハンマド1世はトレドと休戦を交渉した。トレドは20年間事実上独立していたが、近隣の都市との紛争に巻き込まれた。コルドバの当局は、ウマイヤ朝がトレドを包囲して守備側を屈服させた後、873年にトレドに対する支配権を再び主張した。[31] [32] [33]バヌ・カシ族は920年までトレドを名目上支配した。920年代と930年代には新たな無法地帯が続いたが[34] 、カリフのアブドゥル・ラフマーン3世が広範囲にわたる包囲戦の末、932年にトレドを占領した。[35]
11世紀初頭のアル・アンダルスのフィトナの治世後、トレドはズルヌン朝の支配下で独立国家、いわゆるトレドのタイファの中心地となった。[36]当時のトレドの人口は約2万8千人で、そのうち4千人はユダヤ人であった。[ 37]モサラベ人コミュニティには独自のキリスト教司教がいた。タイファはタグス川を中心とし、グアダラマ山脈、グアダラハラ、メディナセリ、バレンシアのタイファ、トレド山脈に接していた。[38]
しかし、レオン王国が課した貢物（パリアス）による経済的枯渇と領土の侵害により、タイファは政治的に混乱に陥り、1079年に反乱が勃発し、その後バダホスのアフタス朝の支配者が都市を支配した。[39]
1085年5月25日、レオンのアルフォンソ6世はトレドを占領し、貢物を徴収していたこの都市を直接個人的に支配した。その頃、この都市の人口構成はモサラベ人、イスラム教徒、ユダヤ人という異質なもので、これに北イベリア半島からやってきたキリスト教徒とフランク人要素が加わっていた。そのため、当初は各コミュニティに異なるフエロスが同時に施行されていた。[40]キリスト教徒の征服後、この都市のモサラベコミュニティはイスラム教徒南部からの移民によって成長した。[41]
トレドは文化の中心地としての地位を維持した。共同翻訳センターが設立され、アラビア語やヘブライ語の本はイスラム教徒とユダヤ教徒の学者によってカスティーリャ語に、カスティーリャ語からラテン語にカスティーリャ人の学者によって翻訳され、こうして長らく失われていた知識がキリスト教ヨーロッパに再び広まった。トレドのローマカトリック大司教区の支配下では、ユダヤ人に対する迫害（633、653、693）や火あぶり（638）が何度も起こった。トレド王国はこの伝統を引き継ぎ、強制改宗や大量殺戮（1368、1391、1449、1486-1490）、トレドのユダヤ人に対する暴動や流血（1212）を起こした。[42] [43]
1449年に大規模な民衆反乱が勃発し、税金に対する反乱、反ユダヤ主義、反改宗主義の感情、市民社会への訴えなどが盛り込まれ、最終的には都市部の反乱から都市外の田舎の集落での反領主暴動へと拡大した。[44]
現代
15世紀後半から16世紀初頭にかけてのユダヤ人迫害の間、地元のユダヤ人コミュニティのメンバーは、トレドでの彼らの長い歴史に関する文書を作成しました。[要出典]コムネロスの反乱 が鎮圧された後、カール5世の宮廷がトレドに設置され、国王は1525年以降少なくとも15回、この都市を居住地として選びました。[45]カール5世は都市に紋章を与えました。[45] 1528年から1561年の間に、人口は31,930人から56,270人に増加しました。[45] 1561年、息子のフェリペ2世の治世の最初の年に、王宮がマドリードに設置されました。
トレドの大司教たちは、アンシャン・レジームの残りの期間、スペインの政治と宗教の問題において強力な仲介者であり続け、[46]内陸高原の南半分のほとんどといくつかの近隣地域にわたって広大な領地を所有していました。[47]
アルプハラスの反乱をきっかけに、グラナダから追放された不従順なモリスコ（「モリスコ・ヌエボス」）が大量にトレドとその周辺地域に到着し（少なくとも一時的には6,000人がトレドに到着した）、 [48]物流面で大きな課題が生じ、モロス・ビエホ（「古いムーア人」）と古いキリスト教徒の間の不安定な既存の社会関係システムが崩壊した。[49]概して、グラナダの新しいモリスコは外国人排斥の虐待を受け、血に飢えた冒涜者という烙印を押された。[50]
この都市は近世初期に絹織物の製造で優れていた。絹織物産業は16世紀に最盛期を迎え、その世紀後半には長期にわたる衰退期に入り、19世紀初頭には消滅した。 [51]
半島戦争は街に非常に悪い影響を与えた。[52] 19世紀を通じて、トレドは修道院の街から官僚都市へと徐々に変化していった。[53]当時、街は外部からの影響を受けにくく、ブルジョワジーの影響は限られていた。[54]
1850年代にポルトガル国境への鉄道からトレドが除外された後、サラマンカ侯爵が推進したカスティリェホからトレドへの鉄道接続の建設が1856年6月に承認されました。[55]この路線は1858年6月12日に開通しました。[56]鉄道の到来によって促進された観光は、 19世紀後半のホスピタリティ産業の発展に貢献しました。 [57] 20世紀初頭までに、トレドの人口は約23,000人に達しました。[58]鉄道の到来後にサンタ・バルバラ地区が誕生しました。[59]
1936年7月のスペインでのクーデターの後、トレドの暫定軍司令官ホセ・モスカルドはマドリードへの武器の提供を拒否し、代わりに約1,000人の反乱軍の守備隊、食料、弾薬、人質とともにアルカサルに隠れた。[60] 7月21日以降、スペイン内戦の初期段階で共和国に忠誠を誓う勢力による包囲攻撃を受けたが失敗に終わった。[61]反乱軍の指導者（そして間もなく「最高指導者」となる）フランシスコ・フランコと彼のアフリカ軍はマドリードへの進軍を迂回し（これにより共和党はマドリードの防衛を強化し、早期に外国からの支援を受ける時間ができた）、1936年9月下旬にアルカサルの包囲を解除した。[62]駐屯していた反乱軍の2か月間の抵抗は、フランコ政権とそのイデオロギーをめぐる神話の核となる象徴となった。[63]
1940年10月、ナチスの指導者でドイツ警察長官のハインリヒ・ヒムラーは、治安局長ホセ・フィナット・イ・エスクリバ・デ・ロマニの招待を受けてスペインを訪問した。訪問の主な目的は、スペイン治安部隊を視察し、スペインとドイツの警察協力について話し合い、アンダイエで予定されていたフランコとヒトラーの会談に備えることだった。ヒムラーは旅行中にアルカサルの遺跡を訪れた。
1950年までに人口は約40,243人となった。[64]パロマレホス地区とポリゴノ地区の発展に関する都市計画は20世紀後半に始まった。[64]
1980年代、スペインの自治州創設の文脈において、トレドはカスティーリャ＝ラ・マンチャ自治州の事実上の首都となり、カスティーリャ＝ラ・マンチャ州議会（地方議会）と地方政府（行政機関）の大統領府が置かれました。
トレドは主要な観光地であり続け、トレド大聖堂、アルカサル、多様な文化的過去を反映した多くのシナゴーグやモスクなどの歴史的建造物を見るために世界中から訪れる観光客を魅了しています。[65]
トレドでは、セマナ・サンタ（聖週間）の行列や聖体祭など、カスティーリャ・スペインの宗教的・文化的伝統を祝う数多くの文化イベントや祭りが開催され、大勢の人が集まります。[66]
気候
トレドは典型的な寒冷半乾燥気候（ケッペン：BSk）である。冬は涼しく、夏は暑く乾燥している。降水量は少なく、主に中秋から中春にかけての時期に集中している。トレドで記録された最高気温は2021年8月13日の44.2℃（111.6℉）で、最低気温は2021年1月12日の−13.4℃（7.9℉）である。[67]
経済
金属加工産業は歴史的にトレドの経済基盤であり、刀剣やナイフの製造には長い伝統があり、カミソリ刃、医療機器、電気製品の生産も盛んである。（トレドの同名都市オハイオ州の新聞「トレドブレード」は刀剣製造の伝統にちなんで名付けられている。）石鹸や歯磨き粉産業、小麦粉製粉、ガラスや陶磁器も重要であった。[73]
トレド市での刀剣製造はローマ時代にまで遡るが、トレドとその刀鍛冶ギルドが重要な役割を果たしたのは、ムーア人の支配下とレコンキスタの期間であった。 [要出典] 15世紀から17世紀にかけて、トレドの刀剣製造産業は大きな繁栄を享受し、トレドの鋼はヨーロッパで最高のものと見なされるようになった。刀剣や短剣は個々の職人によって作られたが、刀鍛冶ギルドがその品質を監督していた。[要出典] 17世紀後半から18世紀初頭にかけて、生産量は減少し始め、1761年に国王カルロス3世の命令により王立武器工場が設立された。王立工場は市内のすべての刀剣製造ギルドを統合し、かつての造幣局に位置していた。 1777 年、空間を拡張する必要性を認識したチャールズは、建築家サバティーニに都市郊外に新しい建物を建設するよう依頼しました。これが数段階の拡張の始まりでした。その重要性は大きく、最終的にはトレド市内の都市にまで発展しました。[引用が必要]
20世紀には、軍用のナイフや刀の生産は騎兵用武器のみに縮小され、スペイン内戦後は、様々な軍部隊の将校や下士官への刀の供給にとどまった。1980年代に工場が閉鎖された後、建物は改装され、トレドのカスティーリャ・ラ・マンチャ工科大学のキャンパスとなった。[74]カスティーリャ・ラ・マンチャ統計局によると、2007年のセクター別の雇用シェアは次の通り。人口の86.5%がサービス業に従事し、6.6%が建設業、5.4%が工業、1.5%が農業と畜産に従事していた。[75]
失業
2008年までの10年間、トレド市の失業率は絶対値で見るとかなり安定していたが、2009年には大幅に増加した。カスティーリャ・ラ・マンチャ州政府によると、失業者の数は2,515人から4,074人（毎年3月31日時点）に増加し、2008年より62％近く増加した。[76]この62％の増加のうち、3分の1は第1四半期に発生した。[要出典]
同じ情報源からの他の統計によると、トレド市の失業者のうちほぼ半数（1,970人）は、義務教育である中等教育レベルを超えていない人々である。[引用が必要]しかし、クラス1の専門訓練を修了した人々や、失業率が実質的にゼロ（0.1%未満）である人々など、学業レベルが高いために失業者として登録されていないグループもあり、これは高校卒業または専門的知識を持つ失業者の場合である。[引用が必要]
失業者の中で最大のグループは資格を持たない人々です（27.27%）。[要出典]
政治
トレド市議会は25人で構成され、4年ごとに限定名簿で選出される。2023年の選挙では人民党の9人とVoxの4人の間で協定が成立し、2007年以来社会党が務めてきた市長職に人民党のカルロス・ベラスケス氏が就くことになった。
文化
旧市街は、150度の眺望が楽しめる山頂に位置し、三方をテージョ川の湾曲部に囲まれています。アルカサル、大聖堂（スペインの主教会）、中央市場のソコドベール など、多くの史跡があります。
4世紀から16世紀にかけて、トレドでは約30の公会議が開催された。最も古い公会議はプリスキリアヌスに反対するもので、400年に開催された。589年の公会議で、西ゴート王レカレドはアリウス派からカトリックへの改宗を宣言した。633年の公会議では、西ゴート王国全土でカトリックの典礼を統一するよう命じ、洗礼を受けたが元の信仰に戻ったユダヤ人に対して厳しい措置を取った。他の公会議では、割礼、ユダヤ教の儀式、安息日や祭日の遵守を禁止した。7世紀を通じて、ユダヤ人は鞭打たれ、処刑され、財産を没収され、法外な税金を課され、商売を禁じられ、時には洗礼盤まで引きずり回された。[77] 681年の公会議では、トレドの大司教にスペインの首位権が保証された。トレドに非常に近いグアダムールでは、スペインにおける西ゴート族美術の最高の例であるグアラサールの宝物が 1858 年に発掘されました。
トレドの初期の聖職者約100名がグラティアーニ教令に含まれており、教会法の発展に重要な影響を及ぼした。1565年から1566年にかけての教会会議はトリエント公会議の教令の執行に関わり、1582年から1583年にトレドで開催された最後の公会議はフェリペ2世によって詳細に指導された。
トレドには、 1492年（ユダヤ人）と1502年（ムデハルス）にスペインから追放されるまで、イスラム教徒とユダヤ人の大規模なコミュニティがありました。今日の市内には、追放以前に建てられたサンタ・マリア・ラ・ブランカのシナゴーグ、エル・トランシト・シナゴーグ、クリスト・デ・ラ・ルスのモスク、サン・セバスティアン教会などの宗教的建造物が残っており、現在でも良好な状態で保存されています。ラディーノ語を話すセファルディ系ユダヤ人の間では、さまざまな離散地でトレダノという姓が今でも一般的であり、祖先が市内に住んでいたことを表しています（この姓は、さまざまなスペイン語圏の国に住む非ユダヤ人の間でも確認されています）。
13 世紀、トレドは学問への愛から「エル・サビオ」（賢者）と呼ばれたアルフォンソ 10 世の指導の下、主要な文化の中心地となりました。トレド大司教レーモンドの指揮下で設立されたトレド翻訳学校は、アラビア語の偉大な学術書や哲学書をラテン語に翻訳することで、ヨーロッパに膨大な知識をもたらし続けました。ムデハル様式で建てられたガリアナ宮殿は、その時代に残る建造物のひとつです。
トレド大聖堂（Catedral de Toledo）は1226年から1493年の間に建てられ、ブールジュ大聖堂をモデルにしていますが、ムデハル様式の特徴もいくつか取り入れています。光を取り入れていることが特徴で、エル・トランスパレンテと呼ばれる数階建てのバロック様式の祭壇があり、スタッコ、絵画、青銅の鋳造品、さまざまな色の大理石で作られた幻想的な像があり、ナルシソ・トメによる中世の複合メディアの傑作です。毎日数分間、一筋の光が差し込み、大聖堂のこの特徴が名前の由来となっています。トレド大聖堂のモサラベ礼拝堂では、現在もモサラベ典礼と音楽が使用されています。[78] [79]テージョ川を渡ってトレドへのアクセスを確保していた有名な2つの橋、アルカンタラ橋と、後に建設されたサン・マルティン橋です。
サン・フアン・デ・ロス・レイエス修道院は、 1477年から1504年にかけて建てられたフランシスコ会の 修道院で、ゴシック、スペイン、フランドル様式とムデハル様式の装飾が見事に融合しています。
トレドはエル・グレコが晩年を過ごした場所であり、サント・トメ教会に展示されている『 オルガス伯爵の埋葬』など、彼の最も有名な絵画のいくつかはトレドを題材にしています。
1561年にフェリペ2世が王宮をトレドからマドリードに移すと、旧市街は徐々に衰退し、その後回復することはありませんでした。
トレドスチール
トレドは紀元前500年頃から伝統的な刀剣製造と製鉄の中心地であり、ポエニ戦争でハンニバルが利用したことでローマの注目を集めました。すぐに、トレドはローマ軍団の標準的な武器供給源となりました。[80]
トレド鋼は非常に高品質の合金で有名であったが[81]、中世以降の競争相手であったダマスカス鋼もまた、特定の金属加工技術で有名であった。[82]
現在では、刀剣取引が盛んで、多くの店では、歴史上の刀剣や映画で使用された現代の刀剣、中世やその他の時代の甲冑など、あらゆる種類の刀剣を顧客に提供しており、他国にも輸出されています。
美食
地元の名物料理には、子羊のローストやシチュー、コチフリート、アルビアス・コン・ペルディス（ヤマウズラの豆）とペルディス・エストフォダ（ヤマウズラのシチュー）、カルカムサ、ミガス、ガチャス・マンチェガス、トルティーヤ・ア・ラ・マグラなどがある。さらに、コシード・トレダノのように、スペインの首都マドリードの料理の地元版もある。この街で最も有名な食品は、マンチェゴチーズとマジパンで、マジパンは地理的表示保護（マサパン・デ・トレド）されている。[84] [85]
休日
ビルヘン デル バリェ巡礼は、観光客に人気のスポットであるエルミタ デ ラ ビルヘン デル バリェで 5 月 1 日に祝われます。[出典が必要]国の観光地に指定されている聖週間は、春にさまざまな行列 (聖金曜日のいくつかの行列を含む) や宗教的、文化的イベントで祝われます。[出典が必要]地元の聖体祭は、1980 年以来、国際観光地の祝日となっています。 [86]この祭日は、慣例的に復活の日曜日の 60 日後に祝われていました。[87]カトリックの祝祭の祝典は、バロック時代、トレント後時代に最盛期を迎えました。[88]行列の行列は、2 キロメートル (1.2 マイル) の通りと豪華に装飾された日よけを巡ります。[要出典]聖母マリアの生誕祭は8月15日に行われ、大聖堂内での行列や壺に入った聖母マリアの水を飲む行事が行われます。[要出典] 労働者の日のお祝いは4月30日の夜に始まります。
主な見どころ
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トレド市は 1940 年に歴史芸術遺産として指定されました。その後、1987 年にユネスコにより世界遺産に指定されました。見どころは次のとおりです。
- トレドの聖母マリア受胎修道会修道院にある、無原罪懐胎修道会の創始者、聖ベアトリーチェ・ディ・シルバの墓。
- ポサダ・デ・ラ・サンタ・エルマンダードは、中世スペインの自治体生活の特徴である、武装した個人による一種の軍事平和維持組織です。
- サン・セルバンド城、テージョ川のほとりと歩兵学校の近くにある中世の城。
- ゴシック様式 のトレドのサンタ・マリア大聖堂は13世紀に建てられたもので、スペインで 2 番目に大きい大聖堂です。内部にはナルシソ・トメが制作したバロック様式の祭壇画「エル・トランスパレンテ」があります。
- サン・ファン・デ・ロス・レイエス修道院、イザベリン・ゴシック様式（15世紀）。
- ルネサンス美術館・サンタクルス病院（16世紀）。
- エル・グレコ美術館は、何世紀も前に失われた芸術家の家を再現して設計された住宅博物館です。いくつかの重要な絵画が所蔵されています。
- サンタ・マリア・ラ・ブランカは、ヨーロッパに現存する最古のシナゴーグの建物で、現在はカトリック教会が所有しています。
- ユダヤ人街にあるエル・トランシト・シナゴーグ。セファルディム博物館が併設されています。
- タベラ病院 レルマ公爵博物館。16 世紀に建てられたルネッサンス様式。エル エスコリアルのレイアウトに影響を与えました。
- ムデハル様式のサンティアゴ デル アラバル教会。
- サント・トメ教会。14 世紀のムデハル様式で、エル・グレコの有名な「オルガス伯爵の埋葬」が収められています。
- エル・クリスト・デ・ラ・ルスは、999年に建てられたかつての小さなモスク兼礼拝堂で、後にムデハル様式の後陣が増築され、カトリック教会に改築されました。
- ムデハル様式のガリアナ宮殿（13 世紀）。
- トルネリアス モスク(11 世紀)。
- アルカサル要塞 (16 世紀) は、街の最も高い場所に位置し、街を見渡せます。2009 年以降、軍事博物館のコレクションが収蔵されています。
- サン・アンドレス教会には、幼児、公爵、修道女などのミイラ60 体が良好な状態で納められた地下室があり、一般公開されています。
- プエルタ・バブ・アル・マルドゥム（10 世紀）、トレド最古の市門。
- アンダルシア時代の街の正面玄関であったビサグラ門(10 世紀)。別名「アルフォンソ 6 世門」とも呼ばれています。
- プエルタ・デル・ソル（14世紀）、聖ヨハネ騎士団によって建てられました。
- プエルタ デ ビサグラ ヌエバ(16 世紀) は、ムーア人の建築物で、アロンソ デ コバルビアスによって再建されました。現在のトレドの正面玄関であり、街の顔です。
- プエルタ・デル・カンブロンはイスラム教起源で、16 世紀に再建されました。
- サン・ロマン（評議会と西ゴート文化の博物館）。
- ムデハル様式のエルミタ デル クリスト デ ラ ベガ (11 世紀)。
- アルカンタラ橋、テージョ川にかかるローマの橋。
- プエンテ・デ・サン・マルティン、テージョ川にかかる中世の橋。
ドン・キホーテの第 1 部の出版 400 周年を記念して、カスティーリャ・ラ・マンチャ州議会は、小説に出てくるさまざまな地点を通過する一連のルートをこの地域で設計しました。ドン・キホーテのルートとして知られる指定された経路のうち、セクション 1 と 8 の 2 つはトレドを拠点としています。カスティーリャの都市とラ・マンチャ、トレド山脈を結ぶ経路は、シガラレスを通り、コビサ、トレドのブルギージョス、ナンブロカに向かう自然のルートを利用しています。ナンブロカでは、セビリアのカミノ・レアルが突然ラ・マンチャ州モラ近郊のマスカラケ・アルモナシド・デ・トレドに向かって曲がります。
ドン・キホーテの道のマスカラケからトレドまでの区間は、最近、バレンシアから始まり、アリカンテとカルタヘナを通過するサンティアゴ巡礼路のレバンテ巡礼路に正式に追加されました。この区間の両ルートは、ヨーロッパ文化ルートとして宣言されています。
輸送
トレドは、半島の中心部にある、長い間必ず立ち寄る場所でした。歴史的なトレドに通じる道路は今でも使われており、多くの場合、市内に通じる既存の道路の基礎となっています。
道路
トレドからは、N-400号線がオカーニャとタランコンを経由してクエンカと結んでいます。現在、この道路は将来A-40号線カスティーリャ・ラ・マンチャ高速道路に改修される予定で、マクエダ（エストレマドゥーラ高速道路と合流）、トレド、オカーニャ（アンダルシア高速道路と接続）、タランコン（レバンテ高速道路と接続）、クエンカ、テルエルを結ぶ予定です。
旧国道 401 号線 (マドリード - トレド - シウダー・レアル) は、1980 年代後半に、さまざまな交差点 (イジェスカス、ユンコスなど) が含まれていた道路を分割および削除した結果、現在の A-42 号線に変わりました。
分岐路はトレドの南 7 キロメートル (4 マイル) まで伸び、シウダー レアル方面に向かい、そこから一般道として続きます。この地点で、A-42 はトメリョソまで続くブドウ園のハイウェイに接続します。A-42 を有料道路でシウダー レアルとハエンまで延長する計画があります。
21 世紀初頭、トレドとマドリード間の 交通渋滞を緩和するために、有料高速道路 AP-41 が建設されました。
トレドは、N-403、トレド・マクエダ・アビラ・アダネロ州間高速道路ネットワークの一部でもあります。この道路のルートの一部は、前述のカスティーリャ・ラ・マンチャ高速道路のルートに置き換えられます。
これらの道路に加えて、いくつかの地方道路と州道がこの都市とモンテス・デ・トレド、ラ・ハラ、ラ・マンチャの各地域を結んでいます。
レール
19世紀半ば、トレドはマドリード – アランフェス線が開通したことにより、スペインで最初に鉄道サービスを開始した都市の1つとなり、 1858年6月12日にイサベル2世によって開通しました。現在のトレド鉄道駅（ネオムデハル様式で建てられました）は、1919年4月24日に開業しました。
この路線は技術的な問題や運行の中断に悩まされたが、21世紀初頭まで主要な都市間路線として機能し続けた。2003年7月2日、2つの首都間の最後の在来線が終了し、マドリードへの高速鉄道の建設が開始され、2005年11月15日に運行が開始された。[89]この新しい路線により、マドリードへの移動時間は30分弱に短縮された。
健康
1960 年代初頭、「ビルヘン デ ラ サルード」社会保障健康住宅の建設が始まりました。元の建物は今も使用されていますが、既存の複合施設には次々と拡張 (産科、外来診療所、手術室など) が追加されました。複合施設は拡張され、診療所は近くの新しい建物に移転されました。現在はサン イルデフォンソ専門センターになっています。
1974年10月7日に開院した国立対麻痺患者病院脊髄損傷の治療のための国立センターとなった。[90]この病院は患者の社会復帰にも力を入れている。
カスティーリャ・ラ・マンチャ州政府への医療責任の委譲は、医療インフラに新たな推進力を与え、2007年にサンタ・マリア・デ・ベンケレンシアに新しいトレド総合病院の建設が始まったときに実証されました。関連する医療センターのさまざまな部分も提供されました。
トレド病院複合施設には、20 世紀半ばに建てられた古い結核病院を改革し近代化したビルヘン デル ヴァジェ総合老人病院もあります。このセンターは市外、パラドール ナシオナル デ ツーリズモ コンデ デ オルガスの近くにあります。
市内には、Hospital de las Tres Culturas や Clínica Nuestra Señora del Rosario など、いくつかの民間医療センターもあります。
スポーツ
トレドはスポーツ施設の不足に悩まされていた。[要出典]この問題の多くは、陸軍中央体育学校が歩兵アカデミーの敷地内に本部を移転したことで解決された。[要出典] 1990年代に市議会は軍事センターの古い施設を引き継ぎ、現在では陸上競技場、オリンピックプール、屋内スポーツホール、取り壊された旧滑走路のエリアに建設された多数の屋外コート、古いジム複合施設のプール（屋内と屋外）などがある。[要出典]
これらの施設に加えて、トレド市にはサンタ マリア デ ベンケレンシア、サンタ バーバラ、サン アントン (コンプレホ デポルティボ) 地区にスポーツ パビリオン、アスカイカ、パロマレホス、サンタ マリア デ ベンケレンシア、サンタ バーバラ、サンタ テレサに屋外プール、屋内水泳施設があります。アルカサル（旧市街）、サンタ・マリア・デ・ベンケレンシアの庭園にあるプール、サンアントニオ。[要出典]
トレドには、1928年4月24日に創設されたサッカーチームCDトレドがある。 [91]本拠地は、1973年11月23日に開設されたサルト・デル・カバジョ・スタジアムである。 [92]チームはセグンダ・ディビシオンで7シーズンプレーし、 1993-94シーズンの終わりには、ラ・リーガ昇格プレーオフ決勝に進出したが、レアル・バリャドリッドに合計4対1で敗れた。トレドの選手には、アベル・レシーノ、ルイス・ガルシア、元アーセナル監督のウナイ・エメリ、ルフェテ、カスケーロがいる。2024-25シーズン、CDトレドはスペインサッカーの5部リーグである テルセーラ・フェデラシオンでプレーする。
トレドには 2 つのバスケットボール チームがあります。CB CEI トレドは、地域リーグと全国リーグ (EBA) の両方で長年にわたって成功と失敗が入り混じった歴史があり、つい最近[いつ? ] 1st Autonomic に昇格しました。もう 1 つは CB Polígono で、男子チームは降格から 7 年後に[要説明] 2009/10 シーズンに EBA リーグに昇格しました。[要出典]このクラブはサンタ マリア デ ベンケレンシア地区に拠点を置き、カスティーリャ ラ マンチャ州で最大規模のユース システムを有しています。
トレドは、1979年4月2日以来、陸上競技でトレド・アスレチック・クラブを代表しています。このクラブは、クロスカントリーでの活躍が主な特徴で、スペイン選手権で多数のメダルを獲得しています。また、1990年代後半には、男子および女子の選手が全国陸上リーグの第1ディビジョンで競い合いました。このクラブに所属した選手には、フリオ・レイ、ロベルト・パラ、チェマ・マルティネス、フリア・ロバトなどがいます。
1959年のツール・ド・フランスで「トレドの鷲」ことフェデリコ・バハモンテスが優勝して以来、自転車競技は市内で最も人気のあるスポーツの一つとなっている。しかし現在、[いつ? ]サンタ・マリア・デ・ベンケレンシアには自転車競技場のある学校はない。[要出典]この都市出身の他の一流プロ自転車選手には、1968年のメキシコシティオリンピックに出場したネメシオ・ヒメネスやアンヘル・デ・ラス・エラスがいる。
バレーボールクラブのボレイボル・アソシエーション・トレドはナショナル・ファースト・ディビジョンでプレーしており、人気のトレド・ラグビークラブはマドリードリーグシステムで競い合っている。[要出典]
個人レベルでは、水泳選手のハビエル・ノリエガとマラソン選手のフリオ・レイが2004年のアテネオリンピックと2008年の北京オリンピックに出場した。現在のスペインのマラソン記録保持者（2時間6分52秒）であるレイは、2009年10月に引退を発表した。[93]
メディア
市内では様々な地方紙や州紙が発行されている。さらに、日刊ABCなどの全国紙も独自の地方版を発行している。[要出典]地方紙には、定期購読制のLa Tribuna de ToledoやEl Día de Toledo、無料のGlobal Castilla–La ManchaやToledo Newsなどがある。一般情報週刊誌のEchoesやHereも発行されている。
テレビ、ラジオ、インターネットなどの地元メディアもあります。地域の公共テレビであるCMM TVはトレドに本社を置いています。[94]さらに、Canal Diocesano-Popular TVとTeletoledoなど、いくつかの地元テレビ局があります。
ラジオ局としては、ラジオ・トレド（オンダ・セロ）のほか、COPE、カデナ・SER、RNE、RCM、ラジオ・アクイ、地元のオンダ・ポリゴノ、教区放送局のラジオ・サンタ・マリアがある。デジタルおよびソーシャルメディアでは、オンダ・トレド、トレド・デジタル、ラ・セルカがある。[要出典]
姉妹都市
トレドは以下の都市と姉妹都市となっている。[95]
- アーヘン、ドイツ (1984)
- アジャン、フランス (1973)
- アメリカ合衆国テキサス州コーパスクリスティ(1989)
- ダマスカス、シリア（1994年）
- メキシコ、グアナファト市（1978年）
- ギリシャ、イラクリオン（2014）
- 奈良、日本 (1972)
- キューバ、ハバナ旧市街（2005年）
- サフェド、イスラエル (1981)
- アメリカ合衆国オハイオ州トレド(1931)
- ヴェリコ タルノヴォ、ブルガリア (1983)
参照
参考文献
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この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Smith, William編 (1854–1857)。「TOLETUM」。Dictionary of Greek and Roman Geography。ロンドン: John Murray。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、スペインのトレドに関連するメディアがあります。
Wikivoyageにはスペインのトレドの旅行ガイドがあります。
- 自治体
- スペインの公式サイト – トレドに関する情報