タイファ

タイファ（アラビア語：طائفة ṭā'ifa、複数形طوائف ṭawā'if、「党派、集団、派閥」を意味する）は、イベリア半島（現在のポルトガルとスペイン）の独立したイスラム教の公国および王国であり、イスラム教徒からはアル・アンダルスと呼ばれ、1009年から1031年の間にコルドバのウマイヤ朝の衰退と崩壊から生まれた。アル・アンダルスの歴史に繰り返し現れる特徴である。

タイファは11世紀後半にムラービト朝に併合され、同朝の崩壊後、多くのタイファが再び出現したが、ムワッハド朝に併合された。ムワッハド朝の崩壊によりタイファは繁栄し、キリスト教王国との絶え間ない戦争にもかかわらず、この状態が続いた。^[1]タイファの王たちは自らを「王」と呼ぶことに慎重だったため、一時的に不在となったカリフの代理人としてハジブの称号を名乗った。^[2]タイファの宮廷は、詩人、科学者、その他の学者が活躍できる文化の中心地として有名だった。^[3]

タイファ間の戦争はよく起こり、イスラム教徒のタイファの支配者は、アルアンダルス以外のヨーロッパや地中海のキリスト教徒の支配者に対して、イベリアのキリスト教徒（および北アフリカの王国）と同盟を組むことが知られていた。これらの同盟には、安全保障と引き換えに多額の貢物を払うことがよく含まれていた。^{[4]最終的に、}バダホス、トレド、サラゴサ、さらにはセビリアのタイファもアルフォンソ6世に貢物を支払った。^[5] 13世紀末までに残ったのはグラナダ首長国のみとなり、残りは北部のキリスト教国に編入された。

語源

アラビア語の「ムルーク・アル＝タワーイフ」は「領土区分の王」^[6]または「党派の王」を意味する。^[7]イスラムの歴史家はもともとこの用語を、アレクサンダー大王の後継者となったパルティア帝国やその他の地方の支配者を指すために使用していた。^[6]^{[8]この時代は、}アレクサンダーのペルシア征服とサーサーン朝の形成の間の幕間として扱われている。イスラムの歴史家によるパルティア時代の否定的な描写は、サーサーン朝のプロパガンダから受け継がれたものかもしれない。11世紀、サッド・アンダルシーが、スペインのウマイヤ朝の崩壊後に現れた地方の支配者に対して初めてこの用語を使用した。「彼らの状態は、ペルシアのムルーク・アル＝タワーイフのようだった」。このフレーズは文化の衰退を暗示していた。^[6]

スペイン語ではレイエス・デ・タイファス（「タイファの王たち」）であり、アラビア語の用語が英語（およびフランス語）で使用されるようになった。^[9]

上昇

タイファの起源は、ウマイヤ朝コルドバ国の行政区分、およびこの国のエリート層の民族区分に求めなければならない。民族区分は、アラブ人、ベルベル人、ムラディ人（先住民族のイスラム教改宗者、大多数）、サカリバ（東欧出身の元奴隷）に分かれていた。^[2]最も安定した統治者は、サラゴサの「最果ての辺境」のような辺境州の知事であった。これらの地域はカリフ制崩壊前は何世代にもわたって家族によって統治されていたため、カリフ制崩壊時の直接的な影響は小さかった。^[2]

11世紀後半、イベリア半島北部のキリスト教徒の支配者たちは、イスラム教徒に征服されていた旧西ゴート王国の領土を奪還しようとした。この頃、ヨーロッパで最も豊かで強力な国家の一つであったコルドバのカリフ国は、アルアンダルスのフィトナとして知られる内戦に見舞われていた。その結果、コルドバは「タイファ（小さな首長国同士が互いに争う国）に分裂した」 ^{[10] 。}

しかし、政治的衰退と混乱がすぐに文化の衰退に繋がったわけではなかった。それどころか、いくつかの大きなタイファでは、活発な知的活動と文学活動が活発化した。^[要出典]

タイファが出現した2度目の時期は、アルモラビド朝の支配者が衰退していた12世紀中頃だった。 ^[要出典]

11 世紀と 12 世紀半ばのタイファ全盛期には、タイファのエミール(支配者) たちは軍事だけでなく文化的名声も競い合いました。彼らは最も有名な詩人や職人を採用しようとしました。^{[引用が必要]}

衰退

1080年代のアルアンダルスの観察者たちは、衰退が起こりそうになく、ましてや差し迫ったり起こりそうになかった。しかし、1090年代までには、ウラマーによるタイファ王に対する非難が広まり、民衆の反乱が現実味を帯びてきた。^[2]

北方のキリスト教王国がカリフに貢物を納めなければならなかったウマイヤ朝時代の傾向とは逆に、カリフ制の崩壊によりライバルのイスラム王国はキリスト教王国、特にカスティーリャ・レオネ王国よりもはるかに弱体化し、多くの国がパリアスと呼ばれる貢物を納めて服従せざるを得なくなった。^[4]

タイファの王子たちは軍事的に弱かったため、2度にわたり北アフリカの戦士たちにキリスト教国王と戦うよう要請した。アルモラビド朝はトレド陥落後（1085年）、アルモハド朝はリスボン陥落後（1147年）に招かれた。タイファの戦士たちはサグラジャスの戦いに参加し、キリスト教徒の敗北に終わった。しかし、アルモラビド朝とアルモハド朝はタイファの首長たちを助けず、むしろ彼らの土地を自らの北アフリカ帝国に併合した。^[11]

1100年代、アル・アンダルスのタイファ王朝の残党は、アルムラービト朝に対する勢いを再び自分たちに有利にするための最後の試みとして、キリスト教勢力と力を合わせました。^[2]

一部のタイファはキリスト教徒の傭兵を雇って近隣諸国（キリスト教徒とイスラム教徒の両方）と戦わせた。最も活発なタイファはアルモラビド朝の侵攻前に近隣諸国のほとんどを征服したセビリアであったが、皮肉なことに主要なタイファの中で最初に陥落したのもセビリアであり、その後バダホス、バレンシア、サラゴサが（やや早く）陥落した。^[2] サラゴサも非常に強力で広大であったが、ピレネー山脈の近隣のキリスト教国によって抑制されていた。サラゴサ、トレド、バダホスは以前はカリフ国の国境軍管区であった。^[要出典]

タイファの一覧

第1期（11世紀）

1031年にコルドバのカリフが陥落した後、アルアンダルスの内戦と紛争から33ほどの独立したタイファが出現した。持続力の低いタイファ王国の多くは、1030年代までには消滅し、より強力な近隣のタイファに占領された。^[2]この最初の時代（11世紀）で最も強力で最大のタイファは、サラゴサのタイファ、トレドのタイファ、バダホスのタイファ、セビリアのタイファであった。弱い近隣諸国のほとんどを征服した最も有名なタイファは、アッバディド朝下のセビリアのタイファであった。^[2]

アルタグルアルアドナ (ポルトガル中部)

この地域には、ポルトガルの中央部とリスボン地域、スペインのエストレマドゥーラ地域が含まれます。

バダホス1013–1022/1034–1094 (アフタシュ朝)、1027–1034 (セビリアへ)、1094 (アルモラビト朝へ)
リスボン1022–1034 (バヌ・サブル王朝); 1034–1093 (アフタシド王朝)

アル・ガルブ（ポルトガル南部）

この地域には、ポルトガルのアレンテージョ地方とアルガルヴェ地方が含まれます。

メルトラ1033–1044 (タイフリッド朝)。 1044–1091 (セビリア行き)
サルテスとウエルバ1012/1013–1051/1053 (バクリッド朝)。 1051–1091 (セビリア行き)
サンタ・マリア・ド・アルガルヴェ1018–1051 (ハルニド朝)、1051–1091 (セビリアへ)
シルヴェス: 1027–1063 (ムザイム朝)、1063–1091 (セビリアまで)

アル・タグル・アル・アウサット (スペイン中央部)

この地域には、マドリード地域とスペインのトレド県およびグアダラハラ県が含まれます。

トレド: 1010/1031–1085 (カスティーリャへ)

スペイン南部

この地域にはスペインのアンダルシア自治州が含まれる。

アルヘシラス: 1035–1058 (セビリアまで)
アルコス: 1011–1068 (セビリアまで)
カルモナ: 1013–1091 (セビリアまで)
セウタ: 1061–1084 (グラナダまで)
コルドバ: 1031–1091 (セビリアまで)
グラナダ: 1013–1090 (アルムラービト朝まで)
マラガ: 1026–1057/1058 (グラナダまで); 1073–1090 (アモラビ朝へ)
モロン: 1013–1066 (セビリアへ)
ニエブラ: 1023/1024–1091 (セビリア行き)
ロンダ: 1039/1040–1065 (セビリアまで)
セビリア: 1023–1091 (アルムラービト朝まで)

Al-Tagr al-A'la (アラゴン州とカタルーニャ州)

この地域には、スペインのウエスカ、リェイダ、テルエル、サラゴサ、タラゴナの各県のみが含まれます。

アルバラシン: 1011–1104 (アルモラビ朝まで)
アルプエンテ: 1009–1106 (アルモラビ朝まで)
ルエダ: 1118–1130 (アラゴンまで)
トルトサ: 1039–1060 (サラゴサまで)。 1081/1082–1092 (デニアへ)
サラゴサ: 1018–1046 (バヌ・トゥジブに、その後バヌ・フドに)、1046–1110 (アルモラビド朝に、1118年にアラゴンに)

アル・シャルク（スペイン東部）

この地域には、バレンシア、ムルシア、バレアレス諸島の地域が含まれます。

アルメリア: 1011–1091 (アルモラビ朝まで)
デニア: 1010/1012–1076 (サラゴサへ)
ジェリカ: 11 世紀 (トレドまで)
ロルカ: 1051–1091 (アルムラービト朝まで)
マヨルカ島: 1018–1203 (アルモハド朝まで)
モリナ: ?–1100 (アラゴンへ)
ムルシア: 1011/1012–1065 (バレンシアまで)
ムルビエドロとサグント：1086年～1092年（アルムラーヴィト朝）
セゴルベ: 1065–1075 (アルムラービト朝まで)
バレンシア: 1010/1011–1094 (エル・シド、名目上はカスティーリャの臣下であったがバヌ・フドと同盟を結んでいた)

第2期（12世紀）

アルメリア: 1145–1147 (短期間カスティーリャ領、その後アルモハド朝領)
アルコス: 1143 (アルモハド朝まで)
バダホス: 1145–1150 (アルモハドまで)
ベージャとエヴォラ: 1144–1150 (アルモハドまで)
カルモナ：日付と運命は不確かまたは不明
コンスタンティナとオルナチュエロス：日付と運命は不確かまたは不明
グラナダ: 1145年（アルモハド朝まで）
グアディクスとバサ: 1145–1151 (ムルシアまで)
ハエン: 1145–1159 (ムルシアへ)。 1168年（アルモハドへ）
ヘレス: 1145 (アルモハドまで)
マラガ: 1145–1153 (アルモハドまで)
メルトラ: 1144–1145 (バダホスまで)
ムルシア: 1145 (バレンシアまで); 1147–1172 (アルモハドへ)
ニエブラ: 1145 ～ 1150 年? （アルモハドスに）
プルチェナ：日付と運命は不確かまたは不明
ロンダ: 1145年（アルムラービト朝まで）
サンタレン: ?–1147 (ポルトガルへ)
セグラ: 1147–? (運命は不明)
シルヴェス: 1144–1155 (アルモハド朝まで)
タヴィラ：日付と運命は不確かまたは不明
テハダ: 1145–1150 (アルモハドまで)
バレンシア: 1145–1172 (アルモハドまで)

第三期（13世紀）

アルホナ: 1232–1244 (カスティーリャへ)
バエサ: 1224–1226 (カスティーリャへ)
セウタ: 1233–1236 (アルモハド朝)、1249–1305 (マリーン朝)
デニア: 1224–1227 (アラゴンまで)
ロルカ: 1240–1265 (カスティーリャへ)
メノルカ島: 1228–1287 (アラゴンまで)
ムルシア: 1228–1266 (カスティーリャへ)
ニエブラ: 1234–1262 (カスティーリャへ)
オリフエラ: 1239/1240–1249/1250 (ムルシアまたはカスティーリャ行き)
バレンシア: 1228/1229–1238 (アラゴンへ)

さらに、通常はタイファとは見なされないものの、以下のものがあります。

グラナダ: 1237–1492 (カスティーリャへ)
ラスアルプハラス: 1568–1571 (カスティーリャ行き)

参考文献

^ デイヴィス、キャサリン（2014年5月）。ヒスパニック研究の手引き。ラウトレッジ。ISBN 9781444118810。
^ abcdefgh ブライアン・カトロス（2015年）『異教徒の王と不浄な戦士：十字軍とジハードの時代の信仰、権力、暴力』ニューヨーク、ニューヨーク州、米国：ファラー・ストラウス・アンド・ジルー。ISBN 978-0374535322。
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^ ab オコネル、モニーク、デュルステラー、エリック R. (2016)。地中海世界：ローマの崩壊からナポレオンの台頭まで。ジョンズ・ホプキンス大学出版局。pp. 84–85。ISBN 978-1-4214-1901-5。
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^ DJ Wasserstein (1993)。「Mulūk al-Ṭwāʾif、2. イスラム教徒のスペイン」。Bosworth , CE ; van Donzel, E. ; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (eds.)。イスラム百科事典、第2版。第7巻: Mif–Naz。ライデン: EJ Brill。pp. 552–554。ISBN 978-90-04-09419-2。
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^ Encarta Winkler Prins Encyclopaedia (1993–2002) sv 「アルモラヴィデン §2. Verbreiding」、「アルモハーデン §2. Machtsuitbreiding」。 Microsoft Corporation/Het Spectrum。

外部リンク

スペインの歴史: カリフ制の崩壊 (1010–1260)

[1] デイヴィス、キャサリン（2014年5月）。ヒスパニック研究の手引き。ラウトレッジ。ISBN 9781444118810。

[:0-2] ブライアン・カトロス（2015年）『異教徒の王と不浄な戦士：十字軍とジハードの時代の信仰、権力、暴力』ニューヨーク、ニューヨーク州、米国：ファラー・ストラウス・アンド・ジルー。ISBN 978-0374535322。

[3] バートン、サイモン（2009年6月30日）。スペインの歴史。パルグレイブ・マクミラン。ISBN 9781137013477。^{[永久リンク切れ]}

[:1-4] オコネル、モニーク、デュルステラー、エリック R. (2016)。地中海世界：ローマの崩壊からナポレオンの台頭まで。ジョンズ・ホプキンス大学出版局。pp. 84–85。ISBN 978-1-4214-1901-5。

[5] “タイファ | スペインの歴史 | ブリタニカ”. www.britannica.com . 2022年9月23日閲覧。

[Morony-6] M. Morony (1993)。「Mulūk al-Ṭwāʾif、2. イスラム以前のペルシャ」。Bosworth , CE ; van Donzel, E. ; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (eds.)。イスラム百科事典、第2版。第7巻: Mif–Naz。ライデン: EJ Brill。pp. 551–552。ISBN 978-90-04-09419-2。

[TRFPK-7] DJ Wasserstein (1985)、党王の興亡：1002-1086年のイスラムスペインの政治と社会、プリンストン大学出版局。

[8] ケネディ、ヒュー（2014年）。イスラム教徒のスペインとポルトガル：アルアンダルスの政治史。ラウトレッジ。130ページ。ISBN 978-1-317-87041-8。

[EI2-9] DJ Wasserstein (1993)。「Mulūk al-Ṭwāʾif、2. イスラム教徒のスペイン」。Bosworth , CE ; van Donzel, E. ; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (eds.)。イスラム百科事典、第2版。第7巻: Mif–Naz。ライデン: EJ Brill。pp. 552–554。ISBN 978-90-04-09419-2。

[10] トラン、ジョン（2013年）。『ヨーロッパとイスラム世界：歴史』プリンストン：プリンストン大学出版局。pp.40、39-40。

[11] Encarta Winkler Prins Encyclopaedia (1993–2002) sv 「アルモラヴィデン §2. Verbreiding」、「アルモハーデン §2. Machtsuitbreiding」。 Microsoft Corporation/Het Spectrum。

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