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トレドのタイファ | |||||||||
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| 1018年（事実上）–1085年 | |||||||||
 トレドのタイファ王国、1037年頃。 | |||||||||
| 資本 | トレド | ||||||||
| 共通言語 | アラビア語[1] | ||||||||
| 宗教 | イスラム教、キリスト教（モサラベ典礼）、ユダヤ教 | ||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||
| エミール | |||||||||
• 1036年頃～1043年 | イスマイル・アル・ザヒル | ||||||||
• 1043–1075 | ヤヒヤ・イ・アル・マムーン | ||||||||
• 1075–1085 | ヤヒヤ・アル・カディール | ||||||||
| 歴史時代 | 中世 | ||||||||
• 設立 | 1018 (事実上) | ||||||||
• バダホスのタイファに編入 | 1080–1081 | ||||||||
• 廃止 | 1085 | ||||||||
| 通貨 | ディルハムとディナール | ||||||||
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| 今日の一部 | スペイン | ||||||||
トレドのタイファ（アラビア語：طائفة طليطلة、ローマ字： ṭa'ifat ṭulayṭula ）は、中世盛期にイベリア半島の中央部にあったイスラム国家（タイファ）である。ハワラ・ベルベル人の一族であるズルヌン朝によって統治されていた。1018年以降、コルドバのカリフ制が崩壊し、サンタベル、クエンカ、ウエテ、ウクレスの地ですでに勢力を強めていたズルヌン朝が、アル・アンダルス中部辺境州の州都トレド市を掌握したときに出現した。[2]その後の領土征服により、タイファはカラトラバの地にも拡大した。[3]それは1085年にキリスト教徒がトレドを征服するまで続いた。
歴史
トレドは、 8 世紀にイスラム教徒のイベリア半島征服によって崩壊した西ゴート王国の首都でした。ウマイヤ朝の首都はコルドバに築かれましたが、トレドは中部辺境州の首都として戦略的な重要性を保ち、度重なる反乱にもかかわらずコルドバ人の支配下で比較的自治権を維持しました。カリフ制が崩壊すると、11 世紀初頭に続いた内戦によりトレドの自治権は拡大しました。権力は、アブ・バラ・ヤイス・イブン・ムバンマド、イブン・マサラ、アブド・アル・ラフマーン、アブド・アル・マリク・イブン・マティヨなどの地元の指導者たちの手に残されました。これらのトレド人はサンタバール（サンタバリーヤ）の領主、アブドゥル・ラフマン・イブン・ディル・ヌンにこの都市を差し出し、彼は1035年頃に息子のイスマイル・アル・ザーヒルをトレドに派遣して支配権を握らせた。
ディル・ヌン族 (Thu al Nun) は、イスラムの征服中に半島にやって来たアラビアの部族の一族です。彼らは 8 世紀から 10 世紀にかけてサンタバール地域に定住しました。その間ずっと、ディル・ヌン族は首長国に対して反乱を起こし続けました。彼らは 11 世紀の最初の 10 年間にカリフ制が衰退するとともに自治権を取り戻しました。その後、おそらくアブド・アル・ラフマーン・イブン・ディル・ヌンが、カリフのスレイマン・アル・ハカム(1009 ～ 1010 年および 1013 ～ 1016 年) が獲得したサンタバール、ウエテ、ウクレス、クエンカの領主となり、「ナスィル・アル・ダウラ」の称号を得ました。 1018年、アブド・アッラフマーンは息子のイスマイルにウクレスの統治を託した。1018年、イスマイルはトレド市の知事を追放し、事実上の独立を確立した。[4]
1036年には既にイスマイル・アル・ザーヒルがタイファの王として登場していた。[4]
現在、タイファの支配地はその最大の範囲で、スペインのトレド、シウダー・レアル、クエンカ、アルバセテ北部、カセレス、グアダラハラ（メディナセリのサラゴサのタイファとの国境まで）とマドリード（シエラ・デ・シエラまで）の間に配分されている。グアダラマ）。
トレドのタイファの崩壊は、数年にわたって断片的に起こった。イスマイール・アル・ザーヒルは1043年まで王位を保持し、コルドバに対する独立のために戦った。アル・マムーンが彼の後を継ぎ、サラゴサのタイファのアル・ムスタイン1世に対抗するためにレオンとカスティーリャのフェルナンド1世に援助を求めた。20年後、トレドはフェルナンド自身によって攻撃され、脅威から逃れるために貢物を支払わざるを得なくなった。1061年にバレンシアのタイファの支配者アブド・アル・マリク・ベン・アブド・アルアジズ・アルマンスールがフェルナンドに攻撃されたとき、アル・マムーンに支援を求めたが、アル・マムーンはこの状況を利用してキリスト教徒の王の承認を得てバレンシアを併合した（1064年）。
トレドのタイファとセビリアのタイファはともに、かつての首都コルドバを自らの領土に併合することを目指したが、1070年にセビリアがこの都市を占領することでこの計画は終わった。レオンの新王アルフォンソ6世は、自らの利益のためにイスラム教徒の支配者同士を対立させる政策を推し進めた。アルフォンソ6世はセビリアのアル・ムタミドの助けを借りてグラナダのアブダラ・イブン・ブルギンを破ったが、同時に1075年にトレドのアル・マムーンがコルドバのタイファを征服するのを助けた。この時点でアル・マムーンは南イベリアで最も強力な領主であり、その領土にはトレド、コルドバ、バレンシアが含まれていたが、同年アル・マムーンは毒殺され、孫のトレドのアル・カディルが跡を継いだ。
アル＝カディルは親カスティーリャ派の支持者をトレドから追放し、バレンシアで反乱を起こして独立を宣言した。1077年にコルドバの領土と王国最南端の州は失われ、アル＝カディルはバダホスのタイファのアル＝ムタワッキルの攻撃も受けた。そのため彼は再びカスティーリャに助けを求めざるを得なくなり、こうして多くの臣民の支持を失った。アル＝ムタワッキルは1080年にトレドを占領し、アル＝カディルはクエンカに避難した。彼は翌年王位に復帰することができ、その協定にはカスティーリャ王国によるトレドの獲得、一方アル＝カディルはバレンシアの統治を続けることが含まれていた。終わりのない戦争に疲れた住民の多くは、アルフォンソのトレド入城を受け入れた (イスラム世界での威信を失うのを避けるため、模擬包囲戦はあったが)。しかし、ある派閥がサラゴサのアル・ムクタディル、セビリアのアル・ムタミド、バダホスのアル・ムタワッキルにアルフォンソに対抗する同盟を結ばせようとした。アル・ムタワッキルは敵を攻撃することで応戦し、4 年間の「包囲戦」の後、トレドは 1085 年 5 月 6 日に公式に平和裏にキリスト教徒の手に落ちた。
タイファの首長たち
- イスマイル・アル・ザヒル- c. 1036–1043
- ヤヒヤ・イ・アル＝マアムン- 1043–1075
- ヤヒヤ・アル＝カディル（バレンシア在住、1086年 - 1092年） - 1075年 - 1080年、d。 1092
- バダホスへ- 1080–1081
- ヤヒヤ・アル・カディル(復元) - 1081 ～ 1085 年、d. 1092
参照
参考文献
- ^ ズワルチェス、オットー (2006)。 「アンダルス」。 Versteegh、Kees (編)。アラビア語と言語学の百科事典。ブリルアカデミック出版社。 p. 58.
- ^ イスキエルド・ベニート、リカルド (1986)。アルフォンソ 6 世とトレドの物語(PDF)。トレド州のディピュタシオン。 p. 14.ISBN 84-00-06167-5。
- ^ ウルキアガ・セラ、デイヴィッド (1997)。 「東洋の医療機関と医療機関の近似」。ロレンツォ、J. (編)。マドリード中世の社会組織(PDF)。 Vol. II.マドリッド。 p. 21.ISBN 84-87090-17-6。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ab イスキエルド ベニート 1986、p. 14.