カタルーニャ人

カタルーニャ人^[あ]

総人口
約900万
人口の多い地域
スペイン（ カタルーニャ          生まれのあらゆる民族の人々。スペインの他の地域のカタルーニャ民族は除く）	8,005,784 (2023) [1]
フランス(ピレネー＝オリアンタル          地方生まれ)	491,000（2023年）[2]
アルゼンチン          （推定値は異なる）	188,000 [引用が必要]
メキシコ	63,000 [引用が必要]
ドイツ	48,000 [引用が必要]
ペルー	39,000 [引用が必要]
アンドラ	29,000 [引用が必要]
イタリア          (アルゲーロ、サルデーニャのアルゲール語方言話者)	20,000 [3]
チリ	16,000 [引用が必要]
ブラジル	11,787 [引用が必要]
ベネズエラ	6,200 [引用が必要]
コロンビア	6,100 [4]
キューバ	3,600 [引用が必要]
エクアドル	3,500 [5]
アメリカ合衆国          （推定値は異なる）	700-1,750 [6] [7]
カナダ	1,283 [8]
フィンランド	103 [9]
言語
カタロニア語、カタロニア語手話 オック語（アラン渓谷） スペイン語、フランス語、イタリア語（移民または言語の変化の結果）
関連民族
オック人、スペイン人（アラゴン人、カスティーリャ人）、バレンシア人、北イタリア人

カタルーニャ人（カタルーニャ語、フランス語およびオック語：catalans、スペイン語：catalanes、イタリア語：catalani、サルデーニャ語：cadelanosまたはcatalanos）^[a]は、カタルーニャ出身のロマンス 民族グループ^{[10] [11] [12]であり、}カタルーニャ語を話します。^[13]現在の公式カテゴリ「カタルーニャ人」は、スペインの国籍および自治州であるカタルーニャの市民^{[14]と、南フランスの}ルシヨン歴史的地域、今日のピレネーオリアンタル県^[15]の住民であり、北カタルーニャ^{[16] [17] [18]}およびフランス語でPays Catalanとも呼ばれます。^{[19] [20] [21] [22]}

一部の著者は、「カタルーニャ人」という言葉をカタルーニャ語が話されている地域のすべての人々 、具体的にはアンドラ、バレンシア、バレアレス諸島、東アラゴン、ルシヨン、サルデーニャ島のアルゲーロ市の人々を包含するように拡張している。^{[23] [24] [25]}

カタルーニャ政府は、住民の「帰属意識」について定期的に調査を行っている。2019年7月現在、調査結果によると、カタルーニャ人およびカタルーニャに住む他の人々の46.7%がスペインからの独立を望んでおり、前年より1.3%減少している。^[26]

紀元前1500年、現在カタルーニャとして知られている地域は、イベリア半島の残りの地域とともに、死者を焼く儀式を持ち込んだ原ケルト人の ウルンフィールド人が住んでいた。ピレネー山脈の大半には当時、現代のバスク人に近い人々が住んでおり、今日では西カタルーニャのピレネー山脈の多くの町名はバスク語の語源に結び付けることができる。これらの集団は、アンプリアスを建設したギリシャ人、バルシーノ（現在のバルセロナ）を含む海岸沿いに植民地を築いたフェニキア人やカルタゴ人をはじめとするさまざまな侵略集団の支配下に入った。ポエニ戦争の後、紀元前206年までにローマ人がカルタゴ人に取って代わり、カタルーニャの一部を含むイベリア東海岸の支配勢力となった。ローマはラテン語を公用語として制定し、イタリア半島からのローマ植民者と融合した現地の人々に、独特のローマ文化を伝えた。ローマ帝国の崩壊前と崩壊中に、カタロニア語の初期の原型が、現地の一般的なラテン語から発達し始めた。約6世紀にわたるローマ統治により、この地域は完全にローマの属州タラコネンシスとなり、さまざまなゲルマン民族が到着した。5世紀には、ゲルマン人の西ゴート族が定住し、イベリア半島で最初の首都バルセロナを置き、後にトレドに移動した。

これは718年まで続き、イスラム教徒の アラブ人がピレネー山脈を越えてフランス領に入るためにこの地域を支配しました。フランク人の助けを借りて、今日では一般に古カタルーニャとして知られる陸上の国境が作られました（バルセロナ郡、アウソナ郡、パラルス郡、ロセリョ郡、アンプリアス郡、セルダーニャ郡、ウルジェイ郡で構成されます）。この地域はイスラム教徒の襲撃に直面しましたが、彼らによるいかなる入植にも抵抗しました。南部の新カタルーニャは約4〜5世紀の間アラブ人/イスラム教徒の支配下でした。ピレネー山脈の反対側のフランク人は、732年のトゥールの戦いでフランス中部まで事実上抵抗を受けずに侵入したイスラム教徒の主力襲撃軍を食い止めました。その後、フランク人の宗主権は現在のカタルーニャの大部分にまで広がりました。バルセロナ進軍でイスラム教徒とのより大規模な戦争が始まり、801年までにカタルーニャ軍によるカタルーニャ地方の大半に対するレコンキスタが始まりました。イスラム教徒とフランク人の国境が安定するにつれて、バルセロナはイベリア半島におけるキリスト教勢力の重要な中心地となりました。

1137年、バルセロナ伯領はアラゴン王国と王朝連合を組み、いわゆるレコンキスタで現代の歴史家がアラゴン王冠と呼ぶ国を形成した。これによりイスラム教徒が支配する土地の奪還が可能となり、最終的にはバレンシア王国とマヨルカ王国（バレアレス諸島）を征服した。13世紀以降、バルセロナ伯領と他のカタルーニャ伯領の領土は次第に単一の政治体として認識されるようになり、14世紀半ばからは、その政体はカタルーニャ公国として知られるようになった。中世後期の危機、王位内の覇権の喪失、都市と封建制の内部紛争により、 1462年にカタルーニャ内戦が勃発した。15世紀最後の四半期には、カスティーリャ王女イサベル1世とアラゴン王女フェルナンド2世の結婚により、アラゴン王位とカスティーリャ王位の王朝統合が実現し、それぞれの構成王国は独自の法律、政策、権力構造、国境、通貨制度を維持した。^[27]

継続的な不安は、バレンシアとマヨルカ島でのゲルマニア人の反乱や、死神戦争として知られる1640年のカタルーニャでの反乱など、アラゴン王国の諸州での紛争につながった。この後者の紛争では、カタルーニャの機関がルイ13世と同盟を結んだため、スペインはフランスとのより大規模な戦争に巻き込まれた。戦争は1659年まで続き、ピレネー条約でカタルーニャ公国は事実上分割され、北部はフランスの支配下に入り、残りはスペイン王国の支配下に留まった。1705年に始まり1714年に終わったスペイン継承戦争の間、カタルーニャ政府はブルボン家に対してハプスブルク家の僭称者側についた。スペインにおけるハプスブルク家の統治継続を守れなかったカタルーニャの失敗は、1714年9月11日のバルセロナ降伏にまで至り、この日はカタルーニャの建国記念日として記念されるようになった。この降伏により絶対主義が施行され、カタルーニャの政治制度と公法が廃止され、こうしてカタルーニャが人格連合内の独立国家としての地位を終えた。

ナポレオン戦争の間、1808年までにカタルーニャの大部分はフランス軍に占領され、ナポレオンが連合軍に降伏するまでフランスは短期間スペイン全土を支配していた。フランスでは強力な同化政策により多くのカタルーニャ人がフランス社会に溶け込んだが、スペインではカタルーニャ人のアイデンティティはスペイン国民としてのアイデンティティを優先し、次第に抑圧されていった。カタルーニャ人は1932年からスペイン第二共和政の間に自治権を取り戻し、1939年にフランシスコ・フランコの民族主義勢力がカタルーニャを占領した。1975年にフランコが死去して初めてカタルーニャ人や他のスペイン人は文化的表現の権利を取り戻し始め、1978年のスペイン憲法によってその権利が再開された。この時期以降、カタルーニャ人の国民的アイデンティティとより広範なスペインのアイデンティティとの間のバランスがカタルーニャの支配的な政治勢力として浮上した。前者は、より大きな自治権、国家承認、そして部分的には独立を主張する傾向があり、後者は、現政権の傾向に応じて、現状維持か自治権と文化的アイデンティティの剥奪のいずれかを主張する傾向がある。その結果、特定の選挙サイクル中の地域および国の政治によって大きく変動する傾向がある。しかし、フランスでは中央集権的な傾向が強いため、フランス系カタルーニャ人は、より一貫してフランスの統一的な国民的アイデンティティに統合されているため、独自性に対するダイナミックな感覚がはるかに少ない。^[22]

カタルーニャ人の大多数はスペイン北東部のカタルーニャ自治州に居住している。フランスのカタルーニャ地方には少なくとも10万人のカタルーニャ語話者が居住している。スペイン植民地時代には不特定多数のカタルーニャ人がアメリカ大陸に移住し、スペイン内戦後の数年間にはフランスに移住した。^[28]

作家ウォルター・スターキーは『サンティアゴへの道』の中で、カタルーニャ人を繊細な人々と描写し、その国民性を「常識」または人生に対する実際的な態度を意味する現地語の「セニ」で要約している。カタルーニャ語の「セニ」に相当するのは「ラウシャ」または狂気であり、アントニ・ガウディ、サルバドール・ダリ、ジョアン・ミロ、アントニ・タピエスなどの「クレイジー」で風変わりで創造的なカタルーニャの芸術家に代表される。[30] [31] マシアまたはマスはカタルーニャの田舎の特徴^であり、大きな家、土地、牛、大家族が含まれるが、この伝統は西ヨーロッパの他の地域と同様に核家族が大家族に取って代わったため衰退している。スペインのカタルーニャは「国民」として公式に認められ、高度な政治的自治権を享受しており、^[32]カタルーニャ人のアイデンティティの強化につながっている。

カタロニア語はロマンス語です。オック語に最も近い言語であり、スペイン語、フランス語、ポルトガル語、アラゴン語、イタリア語などの他のロマンス語と多くの特徴を共有しています。カタロニア語の方言と見なされる言語の変種は数多くありますが、最も多くの話者がいる方言グループである中央カタロニア語もその一つです。

カタルーニャ語話者の総数は980万人を超え（2011年）、そのうち590万人がカタルーニャに居住している。その半数以上がカタルーニャ語を第二言語として話し、そのうち母語話者は約440万人（カタルーニャでは280万人以上）である。^{[33]カタルーニャ語を}モノリンガルとして話す人は ほとんどおらず、基本的にスペインのカタルーニャ語話者のほぼ全員がカタルーニャ語とスペイン語のバイリンガルであり、主要なカタルーニャの都市部には移民出身のスペイン語のみの話者（典型的にはカタルーニャ以外で生まれたか、両親がカタルーニャ以外で生まれた人）も相当数存在する^{[要出典] 。}ルシヨンでは、現在ではフランス系カタルーニャ人の少数派のみがカタルーニャ語を話し、継続的な言語転換の過程を経て、フランス語が住民の多数派言語となっている。カタルーニャ政府による2019年の調査によると、カタルーニャ住民の31.5%が家庭での第一言語としてカタルーニャ語を話し、52.7%がスペイン語を話し、2.8%がカタルーニャ語とスペイン語の両方を話し、10.8%がその他の言語を話しています。^[34]

アラン渓谷の住民は、カタロニア語ではなく、オック語の方言であるアラン語を自分たちの言語としています。これらのカタロニア人はスペイン語も話します。

2005 年 9 月、インターネット言語ベースの最初のトップレベル ドメインである.cat TLD が、インターネット上のカタロニア語の言語および文化コミュニティのニーズに応えることを目的としたすべての Web ページに対して承認されました。このコミュニティは、オンライン コミュニケーションにカタロニア語を使用する人々や、カタロニア文化のさまざまな側面をオンラインで宣伝する人々で構成されています。

伝統的な衣装（現在では実質的には民俗的な祝賀行事でのみ使用される）には、男性はバレティーナ（通常は赤または紫色のウールの長い帽子）とファイシャ（幅広のベルト）を、女性はレト（髪の毛を入れる細い網袋）を着用する。伝統的な履物はエスパドリーユである。

カタルーニャの女性の民族衣装の典型的な他の衣服には、「プビラ」ドレス、「パエサ」としても知られる「カタラナ」、そして帽子としての「ガンダラ」がある。^[35]

カタルーニャ料理は地中海料理の一部で、オリーブオイルを使用します。カタルーニャの人々は子牛肉 (ヴェデッラ) と子羊の肉 (サイ)を好んで食べます。

毎日の主な食事は3つあります。

• 朝: フルーツまたはフルーツジュース、牛乳、コーヒー、または「トマト入りパン」であるパ アンブ トマケトなどの非常に軽い朝食。カタルーニャ人は朝食を 2 回に分けて食べる傾向があります。1 回は仕事や勉強に行く前の早朝 (最初の朝食)、もう 1 回は 10:00 から 12:00 の間 (2 回目の朝食) です。
• 午後（おおよそ13:00～14:30）：1日のメインの食事で、通常は3品で構成されます。1品目はパスタまたは野菜、2品目は肉または魚、3品目はフルーツまたはヨーグルトです。
• 夕方（およそ 20:00 から 22:30）：朝よりは食事は多いが、昼食よりは少ない。メイン料理 1 品とフルーツだけという場合がほとんど。適量のワインを飲むのが一般的。

カタルーニャ料理では、エンボティッツ（カタルーニャのソーセージやハム類の各種）が非常に重要です。これらは、ボティファラやフエトなどの豚肉のソーセージです。かつては、パンはカタルーニャ人の食生活で大きな役割を果たしていましたが、現在では主に朝（特に若い学生や一部の労働者の間では2回目の朝食）に使用され、家庭やレストランでは昼食の補助として食べられています。パンは今でもカタルーニャ人の間で人気があり、カタルーニャのファストフード店の中にはハンバーガーを提供していないところもありますが、多種多様なサンドイッチを提供しています。

昔、貧しい人々は毎日スープを食べ、木曜日と日曜日に米を食べていました。

かつては四旬節に肉を食べないという禁欲の規律が非常に厳しかったが、今日では田舎でのみ実践されている。カタルーニャの食生活では辛い食べ物はまれだが、アリオリやロメスコなどニンニクの効いたソースは多い。

カタルーニャ料理の 1 つにエスクデラがあります。これは、ひよこ豆、ジャガイモ、緑のキャベツ、セロリ、ニンジン、カブなどの野菜、ボティファラ(カタルーニャのソーセージ)、豚足、塩漬けハム、鶏肉、子牛肉などの肉が入ったスープです。北カタルーニャでは、オジャダと呼ばれることもあります。

その他のカタルーニャ料理には、カルソッツ（ネギに形が似たタマネギの一種で、グリルしてロメスコソースをかけて食べることが多い）やエスカリヴァーダなどがあります。

カタルーニャ音楽はヨーロッパで最も古い記録に残る音楽の伝統の一つです。^[36]

カタルーニャの伝統的な宗教はローマカトリックです。しかし、近年の歴史の中で、カタルーニャは世俗化の波を何度か経験してきました。

世俗化の最初の波は、啓蒙主義がブルジョワジーに与えた影響の結果として18世紀に起こった。第二の波は19世紀に起こり、下層階級と中流階級に大きな影響を与えたが、スペイン内戦（1936-1939）の勃発によって中断された。 ^[37]

フランコ政権の終焉によりカトリック教会は権力を失い、1980年代から続く世俗化の波が再び押し寄せた。1990年代、カタルーニャの住民のほとんどはカトリック教徒ではなかった。^[38]現在、カタルーニャ人の52.4%は信仰の有無にかかわらずカトリック教徒であると公言しており、30.2%は不可知論者または無神論者であり、また、最近の移民と関連して、他の宗教を信じる人もかなりいる。イスラム教徒が7.3% 、福音派が2.5%、仏教が1.3% 、正教会が1.2%である。^[39]カタルーニャ政府が後援した最新の調査によると、2016年時点でカタルーニャ人の61.9%がキリスト教徒であると自認しており、2014年の56.5%から増加しています。^[40]同時に、人口の16.0%が無神論者、11.9%が不可知論者、4.8%がイスラム教徒、1.3%が仏教徒、さらに2.4%が他の宗教であると自認しています。^[41]

カタルーニャは南ヨーロッパで最も豊かで発展した地域の一つです。^[42] バルセロナは最も工業化された大都市の一つです。地域の首都として、国内外の移民を引き寄せています。^[43]

火は、異教の起源を持つ最も重要な伝統的な祭りのほとんどで使用される要素です。カニゴの炎から聖ヨハネのかがり火まで、これらのお祝いではカタルーニャ人の間で火が広く受け入れられています。

重要かつよく知られているお祭りは、4月23日に開催される「サン・ジョルディの日」です。この日、男性は女性にバラを贈り、女性は男性に本を贈ります。

歴史的記憶はカタルーニャにおける祝祭の第二の軸であり、カタルーニャの人々が民族としての誕生日を再会する場所です。

宗教的な祝祭には、聖ジョージの日、聖ヴィンセント殉教者と聖アントニオ修道院長の祝祭があります。この要素が最もよく表れているのは、イースターの行列と受難劇の公演です。カーニバルや死の舞踏など、宗教と複雑な関係にある祭りや、ナダルの祭りやキリスト降誕の場面のカガネルなど、クリスマスの特定の側面を持つ祭りもあります。

カタルーニャの祝祭のその他の重要な要素は、あらゆるパーティー、特に豚の屠殺と収穫祭の中心となる食べ物、カステル（人間の塔）などのコンテスト、主要な山車と祭りの山車の選択、音楽、歌、バンド、行列、ダンス、そして動物、特に雄牛と神話上の生き物の表現です。ベルガのパトゥムはユネスコの世界遺産に登録されています。

カタルーニャの伝統的なシンボルの多くは、歴史が絡み合っているため、アラゴン、バレンシア、バレアレス諸島と一致しています。最も古いカタルーニャのシンボルは、アラゴン王とバルセロナ伯の紋章、またはアラゴンのバーです。これは、ヨーロッパ最古の紋章の 1 つです。現代では、カタルーニャの民族主義者がこれをカタルーニャのアイデンティティの主なシンボルとし、カタルーニャ語と関連付けられています。

国歌については、「死神」( Els Segadors ) がカタルーニャの公式国歌であり、公国の他の地域でも使用されています。バランゲラはバレアレス諸島の人々を代表し、バレンシアの場合は、ムイシェランガと並んで国のシンボルとして公式の「博覧会の歌」( Himne de l'Exposició ) が使用されています。

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• カタルーニャ人、世界文化百科事典
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• カタロニアの精神。1946年にオックスフォード大学教授ジョセップ・トゥルータ博士が著した本
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