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| クロアチア独立国におけるセルビア人虐殺 | |
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| ユーゴスラビアにおける第二次世界大戦の一部 | |
（上から時計回り）
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| 位置 | |
| 日付 | 1941–1945 |
| ターゲット | セルビア人（主にクロアチアとボスニア・ヘルツェゴビナのセルビア人） |
攻撃タイプ | ジェノサイド、民族浄化、虐殺、国外追放、強制改宗、レイプ |
| 死亡者（数 | いくつかの推定:
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| 被害者 | 民族浄化:
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| 加害者 | ウスタシャ |
| 動機 | 反セルビア感情、[7] クロアチア民族統一主義、[8]反ユーゴスラビア主義、[9] クロアチア人化[10] |
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クロアチア独立国におけるセルビア人の虐殺（セルボ・クロアチア語：Genocid nad Srbima u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj / Геноцид над Србима у Независној Држави Хрватској）は、組織的な迫害であり、第二次世界大戦中にファシストのウスタシャ政権によって犯されたセルビア人の犯罪1941年から1945年にかけて、クロアチア独立国家（セルボ・クロアチア語：Nezavisna Država Hrvatska / Независна Држава Хрватска 、NDH）として知られるナチス・ドイツの傀儡国家。それは死の収容所での処刑によって実行された。大量殺戮、民族浄化、国外追放、強制改宗、戦争レイプなどを通じて、この大量虐殺は、ナチスの人種政策と、究極の目的である「ロマ人虐殺」とを結び付けて、 NDHにおけるホロコーストとロマ人虐殺と同時に実行された。民族的に純粋な大クロアチア。
ウスタシャ運動の思想的基礎は19世紀に遡る。クロアチアの民族主義者や知識人の中には、セルビア人は劣等人種であるという理論を確立した者もいた。第一次世界大戦の遺産、および南スラブ人の統一国家に対する民族主義者のグループの反対は、新たに形成されたセルビア人、クロアチア人、スロベニア人王国（1929年以降はユーゴスラビア王国）における民族間の緊張に影響を及ぼした。 1920年代から1930年代にかけてのセルビア人中心のユーゴスラビア政府の1月6日独裁政権とその後の反クロアチア政策は、民族主義および極右運動の台頭を促した。これは、アンテ・パヴェリッチによって設立された超国家主義テロ組織、ウスタシャの台頭で頂点に達した。この運動はベニート・ムッソリーニによって財政的、思想的に支援されており、アレクサンドル1世の暗殺にも関与していた。
1941年4月の枢軸国 のユーゴスラビア侵攻に続いて、クロアチア独立国（NDH）として知られるドイツの傀儡国家が樹立された。この国は現在のクロアチアとボスニア・ヘルツェゴビナの大半と、現在のセルビアとスロベニアの一部で構成され、ウスタシャによって統治された。ウスタシャの目標は、すべての非クロアチア人を排除して民族的に均質な大クロアチアを作ることであり、セルビア人が主な標的であったが、ユダヤ人、ロマ人、政治的反体制派も排除の対象となった。大規模な虐殺が行われ、強制収容所が建設された。最大のものはヤセノヴァツで、死亡率の高さとそこで行われる野蛮な慣習で悪名高かった。さらに、NDHは特に子供のための強制収容所を設立した唯一の枢軸国傀儡国家であった。この政権はおよそ 20 万人から 50 万人のセルビア人を組織的に殺害しました。さらに 30 万人のセルビア人が追放され、少なくとも 20 万人以上のセルビア人が強制的に改宗させられましたが、そのほとんどは戦後に改宗を撤回しました。人口に比例して、NDH はヨーロッパで最も残忍な政権の 1 つでした。
ミレ・ブダクとNDHの他の高官は共産主義当局により戦争犯罪で裁判にかけられ有罪となった。リュボ・ミロシュやミロスラフ・フィリポヴィッチなどの強制収容所司令官は捕らえられ処刑され、アロイシウス・ステピナツは強制改宗で有罪となった。最高指導者アンテ・パヴェリッチを含む他の多くの人々は、そのほとんどがラテンアメリカへ逃亡した。戦後ユーゴスラビア政府は民族間の緊張が新しい共産主義体制を不安定にすることを懸念して独立した学者を奨励しなかったため、この大量虐殺は戦争後に適切に調査されなかった。今日、4月22日はセルビアで大量虐殺とファシズムの犠牲者に捧げられた祝日となり、クロアチアではヤセノヴァツ記念碑で公式の追悼式が開催される。
歴史的背景
ウスタシャ運動の思想的基礎は、アンテ・スタルチェヴィッチが権利党を設立した19世紀にまで遡る[11] 。 また、ヨシップ・フランクが過激派を離脱して純粋権利党を結成した時でもある。[12]スタルチェヴィッチは、ウスタシャのクロアチア民族主義に大きな思想的影響を与えた。 [13] [14]彼はクロアチアの統一と独立を主張し、反ハプスブルク家でもあった。スタルチェヴィッチはクロアチアの主な敵はハプスブルク君主制であるとみなしていた。また、反セルビア人でもあった。 [13]彼は、ボスニア人、セルビア人、スロベニア人が住む地域を含む大クロアチアの創設を構想し、ボスニア人とセルビア人をイスラム教と東方正教会に改宗したクロアチア人とみなしていた。[13]セルビア人を悪魔化するにあたり、彼は「今日のセルビア人はその思想と人種構成の点でいかに危険であるか、陰謀、革命、クーデターへの傾向が彼らの血に流れているか」と主張した。[15]スタルチェヴィッチはセルビア人を「不浄な人種」、「遊牧民」、「奴隷の人種、最も忌まわしい獣」と呼んだが、彼の政党の共同創設者であるオイゲン・クヴァテルニクはクロアチアにおけるセルビア人の存在を否定し、彼らの政治意識を脅威とみなした。[16] [17] [18] [19]ミロヴァン・ジラスはスタルチェヴィッチを「人種差別の父」およびウスタシャの「イデオロギーの父」と称し、ウスタシャのイデオローグの中にはスタルチェヴィッチの人種的思想をアドルフ・ヒトラーの人種的イデオロギーと結び付ける者もいる。[20] [21]
フランクの党は、セルビア人はクロアチアの政治的、領土的野心の障害であるというスタルチェヴィッチの立場を受け入れ、攻撃的な反セルビア人の態度は党の主要な特徴の一つとなった。[22] [23] [ 19 ] [24]超国家主義的な純粋右派の支持者はフランキスト（フランコフツィ）として知られ、その後のウスタシャ運動の主要なメンバーの集団となった。[25] [17] [19] [24]第一次世界大戦での中央同盟国の敗北とオーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊の後、帝国の南部の領土に暫定国家が形成され、連合国連合国のセルビア王国に加わってセルビア人、クロアチア人、スロベニア人王国（後のユーゴスラビアとして知られる）が形成され、セルビア人のカラジョルジェヴィッチ王朝によって統治された。歴史家のジョン・ポール・ニューマンは、フランキストの影響と第一次世界大戦の遺産がウスタシャの思想と将来の大量虐殺手段に影響を与えたと説明した。[24] [26]多くの退役軍人が、戦争の「勝利」側と「敗北」側の両方で、さまざまな階級とさまざまな前線で戦った。 [24]セルビアは世界最大の死傷者率を出し、クロアチア人はオーストリア・ハンガリー帝国軍で戦い、そのうち2人はボスニアと占領下のセルビアの軍事総督を務めた。[27] [26]彼らは両方とも、セルビア人が居住する地域でのオーストリア・ハンガリー帝国の非民族化計画を支持し、従属させたセルビアを帝国に組み込むという考えを支持した。[26] ニューマンは、オーストリア・ハンガリー帝国の将校の「ユーゴスラビアに対する揺るぎない反対は、クロアチアの極右、ウスタシャに青写真を与えた」と述べた。[26] フランキストたちはオーストリア＝ハンガリー帝国の敗北をセルビア民族主義者のせいにし、大セルビアの隠れ蓑としてユーゴスラビアの建国に反対した。[24]南スラヴ人の共同国家の樹立後にクロアチア人の民族意識が生まれ、それは新王国、より正確にはその中でのセルビア人の優位性に反対するものとなった。[28]
20世紀初頭のクロアチアの知識人、イヴォ・ピラール、チロ・トゥルヘルカ、ミラン・シュフレイは、ウスタシャの国家概念と人種的アイデンティティ、およびセルビア人を劣等人種とする理論に影響を与えた。[29] [30] [31]歴史家、政治家、弁護士であったピラールは、人種決定論を重視し、クロアチア人は「北欧・アーリア人」の人種的・文化的遺産によって定義され、セルビア人は「バルカン・ロマン派のヴラフ人」と「混血」したと主張した。[32]考古学者で歴史家のトゥルヘルカは、ボスニアのイスラム教徒は民族的に優れた北欧人種に属するクロアチア人であると主張した。一方、セルビア人は「退化した人種」であるヴラフ人に属していた。[33] [30]ウスタシャは歴史家で政治家のシュフライの理論を推進した。シュフライは、クロアチアは「何世紀にもわたって西洋文明の最も強固な城壁の一つ」であったが、1918年にユーゴスラビア国家が成立した際にセルビアとの統合によってその城壁は失われたと主張したと考えられている。[34]
1918年以降のクロアチア民族主義の爆発は、ユーゴスラビアの安定に対する主な脅威の一つであった。[28] 1920年代には、弁護士、政治家、フランキストの一人であるアンテ・パヴェリッチがクロアチア独立の指導的スポークスマンとして登場した。 [19] 1927年、彼はイタリアの独裁者でファシズムの創始者であるベニート・ムッソリーニに秘密裏に接触し、分離主義の考えを伝えた。[35]パヴェリッチは、クロアチア人の歴史的および民族的領域全体を網羅する独立した大クロアチアを提案した。[35]その時期、ムッソリーニはアドリア海東岸におけるイタリアの影響力を強めることでユーゴスラビアを孤立させる目的でバルカン半島に関心を抱いていた。[36]英国の歴史家ロリー・ヨーマンズは、パヴェリッチが1928年にはすでに何らかの民族主義的な反乱グループの結成を検討していたことを示す証拠があると主張している。[37]
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1928年6月、クロアチア最大かつ最も人気のある政党であるクロアチア農民党（Hrvatska seljačka stranka、HSS）のリーダーであるステパン・ラディッチが、モンテネグロのセルビア人指導者で元チェトニクのメンバーであり、与党セルビア人民急進党の議員であるプニシャ・ラチッチにより議事堂で致命傷を負わせた。ラチッチはさらにHSSの議員2人を射殺し、さらに2人を負傷させた。[38] [24] [39] [40]この殺害はザグレブで暴力的な学生抗議を引き起こした。[38]クロアチアとセルビアの政党間の対立を鎮圧しようと、アレクサンドル1世は「統合ユーゴスラビア主義」と単一のユーゴスラビア国家の樹立を目標とした独裁政権を宣言した。[41] [25] [42] [43]王室独裁制の導入により、特にクロアチア人とマケドニア人の間で分離主義勢力が前面に出てきた。[44] [28]ウスタシャ・クロアチア革命運動（クロアチア語：Ustaša – Hrvatski revolucionarni pokret ）は、これらの運動の中で最も過激な運動として現れた。[45]ウスタシャは、1920年代後半から存在していた過激で戦闘的な学生と青年グループの間で、1929年末または1930年初頭に結成された。[38]正確には、この運動はジャーナリストのグスタフ・ペルチェツとアンテ・パヴェリッチによって設立された。[38]彼らはセルビア人とセルビア人国家に対する深い憎悪に駆り立てられ、「クロアチア人とセルビア人の間には、埋めることのできない文化的な溝があり」、決して共存できないと主張した。[34]パヴェリッチはベオグラード政府が「野蛮な文化とジプシー文明」を広めていると非難し、「神聖なクロアチアに無神論と獣のような精神」を広めていると主張した。[46]ウスタシャの支持者は第二次世界大戦の何年も前に大量虐殺を計画していた。例えば、パヴェリッチの主要イデオローグの一人であるミヨ・バビッチは1932年にウスタシャは「クロアチア人の健康な体から腐ったものをすべて浄化し、切り取る」と書いた。[47] 1933年、ウスタシャは運動の公式イデオロギーを形成する「17原則」を提示した。原則はクロアチア国家の独自性を述べ、個人の権利よりも集団の権利を推進し、「「血」は政治生活から排除されるだろう。[48] [49]
ウスタシャは、彼らが「テロ組織」と見なし、個人によって「いくつかの過剰行為」と頻繁に呼ばれているものを説明するために、とりわけ、戦間期のユーゴスラビア政府の政策を引用した。彼らはこれをセルビアの覇権と呼び、 「1000人のクロアチア人の命を奪った」と表現した。[50]歴史家のヨゾ・トマセビッチは、この議論は真実ではないと説明し、1918年12月から1941年4月の間に約280人のクロアチア人が政治的な理由で殺害されたが、殺害の具体的な動機は特定できず、農地改革中の衝突とも関連している可能性があると主張している。[51]さらに、彼はセルビア人も王室の独裁政権下では市民権と政治的権利を否定されたと述べた。[40]しかし、トマセヴィッチは、1920年代から1930年代のセルビア人中心のユーゴスラビア政府の反クロアチア政策、およびラディッチによるHSS議員の銃撃が、クロアチア民族主義勢力の創設、成長、性質に大きく影響したと説明している。[40]これはウスタシャ運動に至り、最終的には第二次世界大戦における反セルビア政策となったが、これは性質と範囲において、以前の反クロアチア政策とはまったく釣り合いが取れていなかった。[40]ヨーマンズは、ウスタシャ当局はユーゴスラビア政府と治安部隊によるクロアチア人に対する犯罪を常に強調していたが、その多くは想像上のもので、いくつかは現実のものであったと説明している。[52]政治学者タマラ・パヴァソヴィッチ・トロシュトは、歴史学と教科書について論評し、セルビア人に対するテロは「彼らの以前の覇権」の結果として生じたという主張をウスタシャの犯罪の相対化の例として挙げた。[53]歴史家アリストテレス・カリスは、反セルビア人の偏見は、以前のステレオタイプとの連続性を持ってユーゴスラビアで共存することによって生じた「キメラ」であると説明した。[25]
ウスタシャはテロ組織としても機能した。[54]最初のウスタシャセンターはウィーンに設立され、そこでは反ユーゴスラビアのプロパガンダがすぐに活発に展開され、工作員はテロ活動に備えた。[55]彼らは1932年にいわゆるヴェレビト蜂起を組織し、リカのブルシャニ村の警察署を襲撃した。[56] 1934年、ウスタシャはブルガリア、ハンガリー、イタリアの右翼過激派と協力して、フランスの都市マルセイユを訪問していたアレクサンドル国王を暗殺した。[45]パヴェリッチのファシズム的傾向は明らかだった。[19]ウスタシャ運動はベニート・ムッソリーニから資金的、思想的に支援されていた。[57] 1930年代にナチス・ドイツとの関係が強まるにつれ、パヴェリッチのクロアチア国家の概念はますます人種志向になっていった。[46] [58] [59]
クロアチア独立国
1941年4月、ユーゴスラビア王国は枢軸国に侵攻された。 1941年4月10日にナチス軍がザグレブに侵攻した後、パヴェリッチの側近スラヴコ・クヴァテルニクはザグレブのラジオ放送でクロアチア独立国（NDH）の樹立を宣言した。一方、パヴェリッチと数百人のウスタシャ義勇兵はイタリアのキャンプを離れ、ザグレブへ向かい、パヴェリッチは1941年4月16日に新政府を宣言した。[60]彼は「ポグラヴニク」（ドイツ語：総統、英語：最高指導者）の称号を自らに与えた。NDHは現在のクロアチアの大半、現在のボスニア・ヘルツェゴビナ全土、現在のセルビアの一部を「イタリア・ドイツ準保護領」に統合した。[61]セルビア人はNDH人口の約30％を占めていた。[62] NDHは完全な主権を持つことはなかったが、ドイツ占領下のヨーロッパの他のどの政権よりも大きな自治権を享受した傀儡国家であった。[59]クロアチア独立国はクロアチアの「民族的および歴史的領土」にあると宣言された。[63]
この国はクロアチアの国でしかあり得ません。そして、この国を真にクロアチアの国にし、何世紀にもわたって我々を危険にさらし、機会があれば再び我々を危険にさらすであろうセルビア人を一掃するために、我々が躊躇うような方法は存在しません。
— ミロヴァン・ザニッチ、 NDH政府大臣、1941年5月2日。[64]
ウスタシャは民族的に純粋な国家を創設することに執着した。[65]ウスタシャの大臣ミレ・ブダク、ミルコ・プク、ミロヴァン・ザニッチが概説したように、民族的に純粋なクロアチアを実現するための戦略は次の通りであった。[66] [67]
- セルビア人の3分の1が殺害される予定だった
- セルビア人の3分の1は追放される予定だった
- セルビア人の3分の1は強制的にカトリックに改宗させられることになった
歴史家イヴォ・ゴールドシュタインによれば、この公式は公表されたことはないが、ウスタシャがセルビア人に対してこれを適用したことは否定できない。[68]
ウスタシャ運動は一般のクロアチア人から限られた支持しか得られなかった。[69] [70] 1941年5月、ウスタシャには宣誓した約10万人の会員がいた。[71] [72] [73]ヴラドコ・マチェクは渋々ながらクロアチア農民党支持者にアンテ・パヴェリッチの新政権を尊重し協力するよう呼びかけたため、党の機構と旧クロアチア・バノヴィナの役員のほとんどを利用することができた。[74] [75]当初、クロアチア国防軍の最高位はオーストリア・ハンガリー帝国軍に所属していたクロアチア人兵士が占めていた。[76]
歴史家イリーナ・オグニャノヴァは、NDHと第三帝国の類似点には、国家の維持にはテロと大量虐殺が必要だという仮定が含まれていると述べた。[77] ヴィクトル・グティッチは1941年初夏に数回の演説を行い、セルビア人を「かつての敵」および「不要分子」と呼び、浄化して破壊し、また彼らの大義を支持しないクロアチア人を脅迫した。[78]ウスタシャのイデオロギーの多くはナチスの人種理論に基づいていた。ナチスと同様に、ウスタシャはユダヤ人、ロマ人、およびスラブ人を劣等人種 ( Untermensch ) とみなした。彼らは、クロアチア人はスラブ人ではなくゲルマン人種であるというドイツの人種理論家の主張を支持した。セルビア人、ユダヤ人、およびロマ人に対する彼らの大量虐殺は、したがってナチスの人種イデオロギーの表現であった。[79] アドルフ・ヒトラーはセルビア人を処罰するためにパヴェリッチを支持した。[80]歴史家マイケル・フェイヤーは、ナチスがヨーロッパのユダヤ人全員を殺害するという決定は、1941年後半の6月下旬に始まったと推定されていると説明しており、これが正しければ、クロアチアでの大量虐殺はナチスのユダヤ人殺害より前に始まっていたことになる。[81] ジョナサン・スタインバーグは、NDHでのセルビア人に対する犯罪は「第二次世界大戦中に試みられた最も初期の完全な大量虐殺」であると述べた。[81]
クロアチア独立国の内務大臣アンドリヤ・アルトゥコヴィッチは、いくつかの人種法に署名し、法律として成立させた。 [82] 1941年4月30日、政府は「人種の法的秩序」と「アティア人の血とクロアチア人の名誉を守る法的秩序」を採択した。[82]セルビア人に対抗するために支援を必要としていたクロアチア人と約75万人のボスニアのイスラム教徒はアーリア人と宣言された。[20] ドナルド・ブロクスハムとロバート・ゲルヴァルトは、セルビア人が人種法と殺人の主な標的であると結論付けた。[83] ウスタシャは、セルビア人から市民権、生計、財産を剥奪する法律を導入した。[48]第三帝国のユダヤ人と同様に、セルビア人はプラヴォスラヴァツ（正教会）の文字「P」が刻まれた腕章を着用することを強制された。[48] [19]同様に、ユダヤ人は「Ž」の文字が刻まれた腕章、フォルト・ジドフ（ユダヤ人）を着用することを強制された。[84]ウスタシャの著述家たちは非人間的なレトリックを採用した。 [85] [86] 1941年、キリル文字の使用が禁止され、[87] 1941年6月にはクロアチア語から「東方」（セルビア語）の単語の排除とセルビア語学校の閉鎖が開始された。[88]アンテ・パヴェリッチは「クロアチア国家言語局」を通じて、古い語源から新しい単語を作成するよう命じ、多くのセルビア語の単語を一掃した。[89]
ウスタシャによるユダヤ人とロマ人への迫害は組織的であり、ナチスの政策の実施を表していたが、セルビア人への迫害はより強い「地元育ち」の憎悪に根ざしており、農村部ではセルビア人の人口が多いため、よりばらつきのある形で実施された。これは政権への支持を低下させ、セルビア人の反乱を煽り、NDHの安定性を危険にさらすという事実にもかかわらず行われた。[90]セルビア人コミュニティに対して行われた暴力のレベルは、よく構成された政策よりも、コミュニティ間の関係やそれぞれの地元のウスタシャ軍閥の傾向に大きく左右されることが多かった。[90]
強制収容所と絶滅収容所
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ウスタシャは1941年春に臨時の強制収容所を設置し、秋には恒久的な収容所のネットワークの基礎を築いた。[6]強制収容所の設置とセルビア人絶滅作戦は、1941年よりずっと前からウスタシャ指導部によって計画されていた。[52]ザグレブのウスタシャの国家展示では、収容所は生産的で「平和な労働収容所」として描かれ、笑顔の囚人の写真が添えられていた。[91]
セルビア人、ユダヤ人、ロマ人は逮捕され、ヤセノヴァツ、スタラ・グラディシュカ、ゴスピッチ、ヤドヴノなどの強制収容所に送られた。NDHには合計22～26の収容所があった。[92]歴史家ヨゾ・トマセヴィッチは、ヤドヴノ強制収容所自体が、囚人が処刑され投棄されたヴェレビト山にある穴への途中の「中継地点」として機能していたと述べている。[93]
虐殺の犠牲者セルビア人のうち約9万人が強制収容所で亡くなり、残りは「直接的なテロ」、すなわち懲罰遠征や村の破壊、ポグロム、大虐殺、散発的な処刑によって殺害された。これらは主に1941年から1942年の間に起こった。[90]
最も大きく、最も悪名高い収容所はヤセノヴァツ・スタラ・グラディシュカ複合施設で、[6]バルカン半島最大の絶滅収容所であった。[94]推定10万人の収容者がここで死亡したが、そのほとんどはセルビア人であった。[95]クロアチア全収容所の最高司令官であったヴィェコスラフ・「マックス」・ルブリッチは、1942年10月9日の式典でヤセノヴァツ収容所の「効率」の高さを発表し、また「ヤセノヴァツで我々はオスマン帝国がヨーロッパを占領していた間に殺したよりも多くの人々を虐殺した」と自慢した。[96]
川と2本の有刺鉄線のフェンスで囲まれて脱出は困難だったヤセノヴァツ収容所は5つの収容所に分かれており、最初の2つは1941年12月に閉鎖されたが、残りの収容所は戦争の終わりまで稼働していた。スタラ・グラディシュカ（ヤセノヴァツV）には女性と子供が収容された。主な虐殺場で、実質的には死の収容所であったチグラナ（レンガ工場、ヤセノヴァツIII）収容所の死亡率は88％で、アウシュビッツの84.6％を上回った。[97]かつてのレンガ工場の炉が火葬場として改造され、目撃証言によると、子供を含む何人かが生きたまま焼かれ、収容所内に人肉の悪臭が広がった。[98]ルブリッチはヤセノヴァツVにガス室を建設させ、3か月に及ぶ二酸化硫黄とチクロンBを使った実験で相当数の囚人が殺害されたが、この方法は施工不良のため放棄された。[99]それでも、その方法は不要だった。ほとんどの囚人は飢餓、病気（特にチフス）、木槌、メイス、斧、毒、ナイフによる襲撃で死んだからだ。 [ 99]スルボシェク（「セルビア人切り」）は、喉を切るために設計された湾曲した刃が付いた手袋だった。[ 99]大規模な集団が、収容所の外で到着すると定期的に処刑され、川に投げ込まれた。 [99]ドイツ人が運営する収容所とは異なり、ヤセノヴァツは、警備員が武器で兵舎を襲撃し、死体を塹壕に投げ込むなど、残忍な一対一の暴力に特化していた。[99]一部の歴史家は、ドイツの資料からの文章を引用している。「ドイツ人将校やSS隊員でさえ、（ウスタシャの）やり方や手段を見て冷静さを失った」[100]
悪名高い収容所長フィリポヴィッチは、フラ・ソトナ（「兄弟サタン」）や「悪魔の化身」と呼ばれ、ある時、地下室に水を流してセルビア人の女性や子供を溺死させた。[99]フィリポヴィッチと他の収容所長（ディンコ・シャキッチとその妻ナダ・シャキッチ、マックス・ルブリッチの妹など）は、巧妙な拷問を行った。[99]セルビア人の喉を切り裂く競争があり、看守たちは誰が最も多くの囚人を虐殺できるかを賭けた。1942年8月29日、看守で元フランシスコ会司祭のペタル・ブルジツァが1,360人の囚人の喉を切り裂いて競争に勝利したと報告されている。[101]囚人たちは縛られ、木槌で頭を殴られ、半殺しにされた状態でグラニクの傾斜クレーンに集団で吊るされ、内臓や首を切り裂かれ、川に落とされた。[102]戦争末期にパルチザンと連合軍が迫ると、ウスタシャはヤセノヴァツで大量虐殺を開始し、女性や子供を死に至らしめるために行進させ、残った男性囚人のほとんどを射殺し、逃走前に建物や書類に火を放った。[103]多くの囚人が強姦、性的切除、内臓をえぐり取られる被害に遭い、 囚人の間で人食いも誘発された。 [104] [105] [106] [107] [108]生存者の中には、犠牲者の喉を切り裂かれた血を飲んだり、人間の死体から石鹸を作ったりしたと証言する者もいる。[109] [106] [108] [110]
児童強制収容所
クロアチア独立国は枢軸国の衛星国の中で唯一、子供専用の収容所を設置した。[6]子供専用の収容所はシサク、ジャコヴォ、ヤストレバルスコにあった。[111]一方、スタラ・グラディシュカには何千人もの子供と女性が収容されていた。[97]歴史家トミスラヴ・ドゥリッチは、国家に脅威を与えない幼児や子供の組織的な殺害は、ウスタシャによる大量殺戮のジェノサイド的性格を示す重要な例の一つであると説明した。[112]
ボジョ・シュヴァルツを含むホロコーストとジェノサイドの生存者は、ウスタシャが子供たちの手を引きちぎり、「ブラシで子供たちの口に液体を塗り」、子供たちが叫び声をあげ、後に死亡したと証言した。[48]シサク収容所の司令官で医師のアントゥン・ナイジェルは、生存者から「クロアチアのメンゲレ」と呼ばれた。 [113]
オーストリア系の人道主義者ダイアナ・ブディサヴリェヴィッチは救出活動を行い、ウスタシャの収容所から15,000人以上の子供たちを救出した。[114] [115]
強制収容所と死の収容所のリスト
- ヤセノヴァツ（I-IV） - 約10万人の囚人がそこで亡くなり、少なくとも5万2千人のセルビア人が
- スタラ・グラディシュカ（ヤセノヴァツV）刑務所 — 12,000人以上の囚人が命を落とした。そのほとんどはセルビア人だった。
- ゴスピッチ刑務所— 24,000人から42,000人の囚人が死亡、その多くはセルビア人
- ヤドヴノ- 15,000人から48,000人のセルビア人とユダヤ人がそこで亡くなった。
- スラナとメタイナ- 4,000人から12,000人のセルビア人、ユダヤ人、共産主義者が死亡した
- シサク- 6,693人の子供たちがキャンプを通過した。そのほとんどはセルビア人で、1,152人から1,630人が死亡した。
- ダニツァ- セルビア人を中心に約5,000人が収容所に移送され、一部は処刑された。
- ヤストレバルスコ- 3,336人のセルビア人の子供がキャンプを通過し、449人から1,500人が死亡した。
- クルシュチツァ— 約5,000人のユダヤ人とセルビア人が収容所に収容され、3,000人が命を落とした。
- ジャコヴォ— 3,800人のユダヤ人とセルビア人の女性と子供が収容所に収容され、少なくとも569人が死亡した。
- ロボル- 2,000人以上のユダヤ人とセルビア人の女性と子供が埋葬され、少なくとも200人が死亡した。
- ケレスティネツ- セルビア人、ユダヤ人、共産主義者111人が捕らえられ、85人が殺害された。
- サイミシュテ— NDH領内の収容所。アインザッツグルッペンが運営し、1944年5月からはウスタシャが運営。2万人から2万3千人のセルビア人、ユダヤ人、ロマ人、反ファシストがここで死亡した。
- フルヴァツカ・ミトロヴィツァ —スレムスカ・ミトロヴィツァの強制収容所
虐殺
NDH軍、クロアチア国内衛兵（ドモブラニ）、ウスタシャ民兵によって多数の虐殺が行われた。
ウスタシャ民兵は 1941 年に 700 人規模の 5 個 (後に 15 個) 大隊、2 個鉄道警備大隊、エリートの黒軍団およびポグラヴニク親衛隊大隊 (後に旅団) に組織されました。彼らは主に教育を受けていない住民と労働者階級から募集されました。
民兵にはクロアチア人以外にもイスラム教徒も含まれており、構成員の約30％を占めていた。[116]
セルビア人に対する暴力は1941年4月に始まり、当初は範囲が限定されており、主にセルビアの知識層を標的としていた。しかし7月までに暴力は「無差別、広範囲、組織的」になった。セルビア人虐殺は必要性と効率性からセルビア人人口の多い混在地域に集中した。[117]
1941年の夏、ウスタシャの民兵と死の部隊は村を焼き払い、田舎の何千人ものセルビアの民間人を様々な武器や道具を使って残酷な方法で殺害した。男性、女性、子供が切り刻まれ、生きたまま穴や渓谷に投げ込まれ、教会で火をつけられた。[78]銃器が使われることはほとんどなく、ナイフの付いた斧などが使われることが多かった。セルビア人の犠牲者は四肢を切断され、耳や舌を切り落とされ、両目をえぐり出された。[118]スレブレニツァとオズレン近郊のセルビア人の村のいくつかは完全に虐殺され、ヴラセニツァとクラダニの間の村では子供たちが杭に刺されて発見された。[119]ウスタシャの残虐性とサディズムはナチスの指揮官さえも驚かせた。[120] 1942年2月17日付けのSS全国指導者ハインリヒ・ヒムラー宛のゲシュタポ報告書には次のように記されている。
反乱軍の活動が活発化したのは、クロアチアのウスタシャ部隊が正教徒に対して行った残虐行為が主な原因である。ウスタシャは徴兵年齢の男性だけでなく、特に無力な老人、女性、子供に対して残忍なやり方で行為を行った。クロアチア人が虐殺し、残酷な拷問で殺害した正教徒の数はおよそ30万人に上る。[121]
ウスタシャが冷兵器を好んで使用したのは、戦争初期における弾薬や銃器の不足が一因だが、政権が暴力と人身虐殺、特にナイフの使用を重視していたことも示している。[122]
チャールズ・キングは、犠牲者の大部分が大量処刑、峡谷、穴の中で亡くなったため、強制収容所はホロコーストとジェノサイドの研究における中心的な位置を失いつつあると強調した。[123]彼は、クロアチアを含むドイツの同盟国の行動や、町や村レベルでの少数民族の排除も重要な役割を果たしたと説明した。[123]
クロアチア中部
1941年4月28日、クヴァテルニクの逮捕命令により、ビェロヴァル出身のセルビア人約184～196人が即決処刑された。これはウスタシャが政権を握ってから最初に行った大量殺戮であり、戦争の終わりまで続いたNDHにおけるセルビア人に対するより広範なジェノサイド運動の前兆であった。ビェロヴァルのセルビア人虐殺の数日後、ウスタシャはオトチャツ村で331人のセルビア人を一斉に逮捕した。犠牲者は斧で切り刻まれる前に自分の墓を掘ることを強制された。犠牲者の中には地元の正教会の司祭とその息子もいた。司祭は息子が殺される間、死にゆく人々のために祈りを唱えさせられた。司祭は拷問を受け、髪とひげを引き抜かれ、両目をえぐり出され、生きたまま皮を剥がされた。[124]
1941年7月24日から25日にかけて、ウスタシャ民兵はバニヤ地方のバンスキ・グラボヴァツ村を占領し、セルビア人の全農民1,100人を殺害した。7月24日には、ヴラホヴィッチ村で800人以上のセルビア人民間人が殺害された。[117]
1941年6月29日から7月7日の間に、280人のセルビア人が殺害され、コスタジニツァ近くの穴に投げ込まれた。[125]スタロ・セロ・トプスコで大規模な虐殺が発生し、ペツカ村では250人が犠牲になり、[126]ペルナでは427人の老人と子供が殺害された。[127]ヴォイシュニツァ[128]とヴルギンモスト でも多くの人が殺害された。[129]サディロヴァツ住民の約60％が戦争中に命を落とした。[130] 400人以上のセルビア人が自宅で殺害され、その中には185人の子供が含まれていた。[130] 1942年4月17日、ヴォイニッチ近くのコラリッチ村で99人のセルビア人が生きたまま焼かれた。[131]ヴォイニッチ町の住民約5000人のうち、戦争中に3849人が虐殺された。[127]同月、クルスティニャ村の近くで合計759人の女性、子供、高齢者のセルビア人が虐殺された。[127] 1942年7月31日、サディロヴァツ教会で、ミラン・メシッチの指揮下にあるウスタシャが、約270人の子供を含む周辺の村の住民580人以上を虐殺した。[132]さまざまな日に、ラコヴィツァ村で主に女性と子供2019人が殺害された。[127]
グリナ
1941年5月11日か12日、260～300人のセルビア人が正教会に集められ、銃殺され、その後教会は放火された。この虐殺の計画は、NDHの法務大臣であったミルコ・プクが考案したと言われている。[133] 5月10日、このような作戦の専門家であるイヴィツァ・シャリッチがグリナの町を訪れ、地元のウスタシャの指導者と会い、逮捕すべき16歳から60歳までのセルビア人全員の名前のリストを作成した。[134]多くの議論の後、彼らは逮捕された全員を殺害すべきであると決定した。[135]町のセルビア人の多くは、何か悪いことが起きるという噂を聞いたが、大多数は逃げなかった。5月11日の夜、16歳以上のセルビア人男性の大量逮捕が始まった。[135]ウスタシャはその後、この集団を正教会に集め、セルビア人全員がカトリックに改宗したことを証明する書類の提示を要求した。改宗証明書を持っていないセルビア人は中に閉じ込められ、虐殺された。[124]その後、教会は放火され、死体は燃えるままに放置され、ウスタシャは外に立って炎から逃げようとする生存者を射殺した。[136]
1941年7月30日にも、同様のセルビア人虐殺が起きた。700人のセルビア人が改宗を装って教会に集められた。犠牲者は喉を切られたり、銃床で頭を殴られたりして殺害された。その後、近隣の村々で500人から2000人のセルビア人がヴィェコスラフ・「マックス」・ルブリッチの部隊によって虐殺され、8月3日まで続いた。これらの虐殺では、特に16歳以上の男性が殺害された。[137]犠牲者のうちリュボ・ジェドナクだけが死んだふりをして生き延びた。
リカ
ゴスピッチ地区では、リカ地方で初めて大規模な虐殺が起こり、1941年7月下旬から8月上旬にかけて約3,000人のセルビア人民間人が殺害された。 [117]ウスタシャ当局は、虐殺によりセルビア人の反乱が勃発したと報告した。1941年7月下旬、ゴスピッチのクロアチア軍派遣部隊は、地元の反乱軍は「ウスタシャ部隊による彼らに対する浄化[作戦]に対する単なる反応として」森に逃げ込んだセルビア人農民であると指摘した。1941年7月27日、ヴォイニッチ地区の鉄道線路が地元の共産主義者によるものとされた後、ウスタシャは「浄化」作戦を開始し、老人や子供を含む民間人を無差別に略奪し殺害した。[117]
1941年8月6日、ウスタシャはムラクヴァの村人280人以上を殺害し、焼き殺した。その中には191人の子供も含まれていた。[138] 1941年6月から8月の間に、リチコ・ペトロヴォ・セロとメリノヴァツから約890人のセルビア人が殺害され、いわゆるデリッチの穴に投げ込まれた。[139]
戦争中、ウスタシャはディヴォセロで900人以上、スミリャンで500人以上、ゴスピッチ近郊のシロカ・クラで400人以上のセルビア人を虐殺した。[140] 1941年8月2日、ウスタシャはディヴォセロから逃げようとした約120人の子供と女性、および50人の男性を捕らえた。数日間監禁された後、女性は強姦され、集団で刺され、穴に投げ込まれた。[141]
スラヴォニア
1941年12月21日、ドゥゴ・セロ・ラシニスコとプルコス・ラシニスキのセルビア人約880人がブレジエの森で殺害された。[142]セルビアの新年である1942年1月14日、スラヴォニアの民間人に対する最大の虐殺が始まった。村々は焼き払われ、約350人がヴォチーンに移送され、処刑された。[143]
シルミア
1942年8月、ウスタシャとドイツ国防軍によるスレムでの対パルチザン合同軍事作戦の後、ウスタシャ民兵による大虐殺が発生し、7,000人にも及ぶセルビア人が死亡した。[144]殺害された者の中には著名な画家サヴァ・シュマノヴィッチも含まれており、彼はシドの住民150人とともに逮捕され、腕を切断されるなどの拷問を受けた。[145]
ボスニア・クライナ語
1941年8月、ボスニア・ヘルツェゴビナの守護聖人である東方正教会のエリヤの祝日に、サンスキ・モストとその周辺地域の2,800人から5,500人のセルビア人が殺害され、犠牲者自身が掘った穴に投げ込まれた。[146]
戦争中、NDH軍はコザルスカ・ドゥビツァ市で7,000人以上のセルビア人を殺害し、市の人口は戦前の半分以上を失った。[147]最大の虐殺は1942年1月にクロアチア国内衛兵によって行われ、ドラクセニッチ村が焼き払われ、200人以上が殺害された。[148]
1942年2月、ミロスラフ・フィリポヴィッチの指揮下にあるウスタシャは、セルビア人が居住するドラクリッチ、モティケ、シャルゴヴァツの村々で2,300人の成人と550人の子供を虐殺した。[149]最初の犠牲者として子供たちが選ばれ、体の一部が切り取られた。[149]
ガラヴィツェ
1941年7月から9月にかけて、ビハチ近郊の絶滅収容所ガラヴィツェで、数千人のセルビア人がユダヤ人やロマ人とともに虐殺された。1941年6月17日の夜、ウスタシャは周辺の町からトラックでガラヴィツェに運ばれてきた、捕らえられていたセルビア人の大量殺戮を開始した。[150]犠牲者の遺体は集団墓地に投げ込まれた。大量の血が地元の水道を汚染した。[151]
ヘルツェゴビナ
1941年5月9日、約400人のセルビア人がいくつかの村から集められ、ブラガイ村の学校裏の穴で処刑された。[152] 5月31日には、120人から270人のセルビア人がトレビニェ近郊で集められ、処刑された。[153]
1941年6月2日、ガツコ市のヘルマン・トングル率いるウスタシャ当局は、コリタ村とザグラツィ村のセルビア人住民に対し、 15歳以上の男性は全員、ステペン村の建物に出頭するよう命令を出した。彼らはそこで2日間投獄され、6月4日には170人ほどいた囚人が2、3人ずつ縛られ、トラックに乗せられてコビリャ・グラヴァ近くのゴルブニャチャ石灰岩採掘場に連行され、そこで射殺され、棒、棍棒、斧、つるはしで殴打された後、採掘場に投げ込まれた。[154] 6月22日、トングルは、ヴィドヴダン祭の前にセルビア人が攻勢を仕掛ける計画をしていると偽り、地元民に4つの地区のセルビア人農民を虐殺するよう依頼した。犠牲者にはレイプされた女性や子供も含まれていた。一部は穴に投げ込まれ、他の一部はネレトヴァ川の近くに連れて行かれ、そこで処刑された。[155] 6月23日、ガツコ近郊の3つの村から80人が殺害された。[156]
1941年6月2日、ウスタシャはリュビニェ市近郊で140人の農民を殺害し、6月23日にはさらに160人を殺害した。ストラツ市では2日間で約260人が殺害された。[156]
リヴノ平原地域では、ウスタシャは370人の子供を含む1,200人以上のセルビア人を殺害した。[157]リヴノ近郊のコプリヴニツァの森では、約300人の市民が拷問を受け殺害された。[157]約300人の子供、女性、老人が殺害され、ドニ・ルジャニのラヴニ・ドラツの穴に投げ込まれた。[158]
1941年8月4日から6日にかけて、650人の女性と子供がシュルマンツィ近くのゴルビンカの穴に投げ込まれて殺害された。[48] [159]また、手榴弾が死体に投げ込まれた。[159]その後、その夏、近隣の地域で約4000人のセルビア人が虐殺された。[48]
ドリナ渓谷
1941年6月22日から7月20日の間に、ボスニア・ヘルツェゴビナのヴラセニツァ、ラシツァ・ガイで、女性や少女を強姦した後、イスラム教徒のウスタシャ軍が約70～200人のセルビア人を虐殺した。[ 160 ]多くのセルビア人が、特にヴィシェグラード近郊のドリナ渓谷で1か月間ウスタシャによって処刑された。[48]ユレ・フランチェティッチの黒軍団は、何千人もの無防備なボスニアのセルビア人民間人を殺害し、その死体をドリナ川に投げ込んだ。[161 ] 1942年には、ロガティツァとミロシェヴィチ近郊のスタリ・ブロドで約6,000人のセルビア人が殺害された。[162] [163]
サラエボ
1941年の夏、ウスタシャ民兵はサラエボのセルビア人の集団を定期的に拘留し、処刑した。[164] 1941年8月、彼らはレジスタンス軍とのつながりが疑われた約100人のセルビア人（ほとんどが教会関係者と知識層）を逮捕し、処刑するか強制収容所に移送した。[164]ウスタシャは、セルビア人、ユダヤ人、政治的反体制派を拷問し投獄する虐殺場であり場所であったヴィラ・ルブリッチで少なくとも323人を殺害した。 [165]
追放と民族浄化
追放は、純粋なクロアチア人国家を創設するというウスタシャの計画の柱の一つであった。[48]最初に強制的に追放されたのは、スラヴォニアとスレムに住んでいた第一次世界大戦のマケドニア戦線の退役軍人であった。 [48] [166] 1941年半ばまでに、5,000人のセルビア人がドイツ占領下のセルビアに追放された。[48]全体的な計画は、著名な人々を最初に追放し、彼らの財産を国有化し、残りのセルビア人をより簡単に操作できるようにするというものだった。1941年9月末までに、セルビア正教会の聖職者の約半数、335人の司祭が追放された。[167]
ドリナ川は東西の国境です。神の摂理により、私たちは国境を守る立場にありました。同盟国もそのことをよく理解し、高く評価しています。何世紀にもわたって、私たちは優れた国境守備者であることを証明してきたからです。[48]
追放の支持者は、これを社会的に機能する国民国家の創設に必要な措置であると主張し、また、1923年にギリシャとトルコの間で行われた住民交換と比較して、これらの計画を合理化した。[168]ウスタシャは、多数の人々を集めて追放することを目的として、収容所を設置した。[48] NDH政府はまた、クロアチア人を埋め立て地に再定住させるために、植民局を設置した。[48] 1941年の夏、追放は地元住民の多大な参加を得て実行された。 [ 169]ボスニア・ヘルツェゴビナのボスニア人ムスリムやスラヴォニアとスレムのドイツ人を含む、地元のエリート層の代表者の多くが、追放に積極的な役割を果たした。[170]
1943年までに推定12万人のセルビア人がNDHからドイツ占領下のセルビアに移送され、30万人が逃亡した。[2]セルビアのドイツ当局によると、1941年7月末までに18万人のセルビア人がNDHからセルビアに亡命し、9月末までにその数は20万人を超えた。同じ時期に、14,733人がNDHからセルビアに合法的に移住した。[166]一方、NDHは、スロベニア領土の一部を併合するというドイツの計画の一環として強制的に家から追い出された20万人以上のスロベニア難民を受け入れなければならなかった。1941年10月、セルビアのドイツ当局がセルビア人のさらなる移民を禁じたため、組織的な移住は停止された。ベオグラードの難民移民委員会の文書によると、1942年と1943年にはNDHからセルビアへの不法出国者が依然として存在しており、その数は不完全ではあるものの推定20万人に上った。[166]
宗教的迫害
ウスタシャは、宗教と国民性は密接に結びついているとみなしていた。ローマ・カトリックとイスラム教（ボスニアのイスラム教徒はクロアチア人と見なされていた）はクロアチアの国教として認められていたが、東方正教会はクロアチアの国家計画と本質的に相容れないものと考えられていた。[34]ウスタシャは、正教会がセルビア人であるとみなされていたため、敵対的であるとみなしていた。 [171]（1920年より前、クロアチアのほとんどの地域の正教会の教区は、独立したカルロヴツィ総主教区に属していた）。ある程度、このテロ活動は中世の十字軍、つまり宗教的な十字軍とみなすことができた。 [84] 1941年5月3日、宗教改宗に関する法律が可決され、セルビア人にカトリックに改宗してクロアチア人のアイデンティティを受け入れるよう圧力がかかった。[34]これは、パヴェリッチがローマで教皇ピウス12世と会談する前夜に制定された。[172]アロイシウス・ステピナツ大司教率いるクロアチアのカトリック教会はこれを歓迎し、教会の内法に採用した。[172]「セルビア正教会」という用語は国家秩序に反するとして5月中旬に禁止され、「ギリシャ・東方信仰」という用語が代わりに使用された。[173] 1941年9月末までに、セルビア正教会の聖職者の約半数、335人の司祭が追放された。[167]
セルビア人と正教の歴史をすべて消し去るために、教会（1200年代や1300年代に建てられたものも含む）は破壊されたり、馬小屋や納屋などとして使われたりして、軽蔑された。[118]
ウスタシャ運動は宗教に基づいています。したがって、私たちの行動は宗教とローマカトリック教会への献身から生まれています。
— ウスタシャの主任思想家ミレ・ブダク、1941年7月13日。[174]
ウスタシャのプロパガンダは、ヨーロッパにおける支配をめぐるカトリックと正教会の歴史的な闘争と、「分離主義者」に対するカトリックの不寛容さに部分的に基づいて、迫害を正当化した。[171]セルビア人の反乱の開始（1941年7月）に続いて、国家再生局は1941年秋にセルビア人の大規模な強制改宗を目的としたプログラムを開始した。[171]夏にはすでに、ウスタシャはセルビア正教会のほとんどの教会と修道院を閉鎖または破壊し、正教会の司祭と司教を追放、投獄、または殺害していた。[171] 1941年5月から12月の間に150人以上のセルビア正教会の司祭も殺害された。 [175]改宗はセルビア正教会をクロアチア化し、永久に破壊することを目的としていた。[171]ローマカトリックの司祭クルノスラフ・ドラガノヴィッチは、16世紀から17世紀にかけて多くのカトリック教徒が正教に改宗したと主張し、それが後にウスタシャの改宗プログラムの基礎となった。[176] [177]
改宗政策には特別な側面があった。それは、教育を受けていないセルビア人だけが改宗の対象となったということである。なぜなら、読み書きのできない農民はセルビア人/正教徒としてのアイデンティティが低いとみなされたからである。中等教育を受けた人々（特に正教徒の聖職者）は対象とならなかった。教育を受けた人々は追放または絶滅の対象に選ばれたとロバート・B・マコーミックは述べている。[178]
バチカンは強制改宗に反対しなかった。1942年2月6日、教皇ピウス12世は制服を着たウスタシャのメンバー206人を個人的に迎え、彼らを祝福し、象徴的に彼らの行動を支持した。[179] 1942年2月8日、聖座特使ニコラ・ルシノヴィッチは、強制改宗を「聖座は喜んだ」と述べた。[180] 1942年2月21日、ルイジ・マグリオーネ枢機卿に宛てた手紙の中で、聖座の秘書はクロアチアの司教たちに改宗を急ぐよう促し、また「正統派」という用語を「背教者または分離主義者」という用語に置き換えるべきだと述べた。[181]多くの狂信的なカトリック司祭がウスタシャに加わり、彼らの活動を祝福し支援し、殺人や改宗に参加した。[182]
1941年から1942年にかけて、[183] 約20万人[184]または24万人[185] -25万人[186]のセルビア人がローマカトリックに改宗したが、そのほとんどは一時的に信仰したに過ぎなかった。[184]改宗者は結局殺されることがあり、再洗礼を受けたのと同じ教会で殺されることが多かった。[ 184]セルビア正教会の聖職者の85%が殺害または追放された。 [187]リカ、コルドゥン、バニヤだけでも172のセルビア正教会が閉鎖、破壊、略奪された。[173]
ホロコースト百科事典によると、1941年11月にザグレブで開かれた司教会議は、セルビア人とユダヤ人の迫害と殺害を非難するどころか、1941年夏に行われたセルビア人の強制改宗を非難する用意もなかったという。[188]クロアチアの多くのカトリック司祭は、ウスタシャによるセルビア正教会への大規模な攻撃を承認し支持し、[189]カトリック教会の聖職者たちは、公的にも私的にも、この犯罪を非難しなかった。[190]クロアチアのカトリック教会とバチカンは、ウスタシャのセルビア人に対する政策はローマカトリック教会に有利であるとみなした。[191]
人形「クロアチア正教会「
強制改宗の問題が極めて物議を醸した後、[34] NDH政府は1942年4月3日にクロアチア東方正教会を設立する法律を採択した。[192]これはセルビア正教会の機関に代わる目的で行われた。[193] 6月5日に承認された「クロアチア東方正教会に関する規則」によれば、教会は「一体性において不可分かつ独立教会」であった。[192] 6月、ロシア国外ロシア正教会の大主教であった白系ロシア人亡命者 ゲルモゲン・マクシモフが、その首座主教に就任した。[194]教会の設立は、NDHにおけるセルビア人の完全な根絶は達成不可能であるとウスタシャが認識した後、国家を鎮静化し、残存するセルビア人をクロアチア化するために行われた。しかしセルビア人に対する迫害は続いたものの、それほど激しくはなかった。[195]
セルビア正教会の聖職者に対する迫害
クロアチア独立国におけるセルビア正教会の司教たちは、宗教迫害の標的となった。 [196] 1941年5月5日、ウスタシャはバニャ・ルカのプラトン・ヨヴァノヴィッチを拷問し殺害した。5月12日にはダバル・ボスナ教区の大主教ペタル・ジモニッチが殺害され、8月中旬にはサヴァ・トゥルラジッチ司教が殺害された。[175]ザグレブ およびリュブリャナ大主教区の大主教ドシテイ・ヴァシッチは、ウスタシャによる拷問による傷が原因で1945年に死亡した。ザフムリェ・ヘルツェゴビナ教区の司教ニコラ・ヨヴァノヴィッチは、ウスタシャに殴打されてセルビアに追放された後、1944年に死亡した。ダルマチア教区の主教イリネイ・ジョルジェヴィッチはイタリアの捕虜として拘留された。[196] 1941年4月、セルビア正教会の司祭、修道士、その他の宗教指導者577人がNDHに収容されていたが、12月までに誰もいなくなった。214人から217人が殺害され、334人が追放され、18人が逃亡し、5人が自然死した。[196]ボスニア・ヘルツェゴビナでは、第二次世界大戦中にウスタシャによって71人の正教会の司祭が殺害され、パルチザンによって10人、ドイツ人によって5人が殺害され、第二次世界大戦終結後10年間で45人が死亡した。[197]
セルビア正教会のデータによれば、NDH領土の聖職者と修道士約700人のうち577人が迫害を受け、そのうち217人が殺害され、334人がセルビアに移送され、3人が逮捕され、18人が逃亡し、5人が（後に）拷問の結果死亡した。[198]
アロイシウス・ステピナツの役割
アロイシウス・ステピナツ枢機卿は第二次世界大戦中に ザグレブ大司教を務め、NDHに忠誠を誓った。ステピナツとウスタシャ政権との接触の程度については、学者の間でも議論が続いている。[48]マーク・ビオンディッチは、ステピナツはウスタシャ政権のあらゆる政策を正当化する「熱烈な支持者」でもなければ、組織的にその犯罪を公然と非難する「公然たる反対者」でもないと述べた。[199]聖職者の中にはカトリック教会の名の下に戦争犯罪を犯した者もいたが、ステピナツは用心深い曖昧な態度を貫いた。[200] [48] 彼はカトリッククロアチアの創設という目標を初期から支持していたが、すぐに政権の強制改宗命令に疑問を抱き始めた。[48]
歴史家のトマセヴィッチは、ステピナツがウスタシャ政権に対して行った発言や、政権に対する彼の行動を賞賛した。しかし、彼はまた、これらの発言や行動が、ウスタシャによるセルビア人とセルビア正教会に対する大量虐殺行為に関しては欠点があったと指摘した。ステピナツは、戦争初期には、後にするであろうように、ウスタシャによるセルビア人に対する大量虐殺を公に非難しなかった。トマセヴィッチは、ステピナツがウスタシャ国家に対して行った勇気により、他の多くの人々と共に、彼の信徒たちの反ウスタシャのクロアチア人から大いに賞賛されたと述べた。しかし、これにはウスタシャとパヴェリッチ個人からの敵意という代償が伴った。戦争初期、彼は連邦制で組織されたユーゴスラビア国家を強く支持した。ステピナツとパヴェリッチがお互いを徹底的に憎んでいたことは一般に知られていた。[201]ドイツ人は彼を親西側派で「ユダヤ人の友人」とみなし、ドイツ軍とイタリア軍からの敵意につながった。[202]
1941年5月14日、ステピナツはウスタシャがグリナのセルビア人村民を虐殺したという知らせを受けた。同日、彼はパヴェリッチに次のような手紙を書いた。[203]
声を上げて、カトリックの教えではこれは許されないと言うのは司教の責任だと私は考えています。だからこそ、クロアチア独立国全土で緊急措置を講じ、死に値する犯罪を犯したことが証明されない限りセルビア人が一人も殺されないようにしてほしいのです。そうしなければ、私たちは天の恵みを期待できず、それがなければ私たちは滅びるしかありません。
これらはまだ私的な抗議の手紙だった。1942年と1943年後半、ステピナツはウスタシャの大量虐殺に反対する声をより公然と上げ始めた。これは、ほとんどの大量虐殺がすでに実行された後であり、ナチスとウスタシャが敗北することがますます明らかになった後のことだった。[204] 1942年5月、ステピナツは大量虐殺に反対し、ユダヤ人とロマ人については言及したが、セルビア人については言及しなかった。[48]
トマセヴィッチは、ステピナツが政権に対して行った行動は称賛されるべきだが、クロアチアのカトリック教会の指導者層とバチカンが虐殺を公に非難しなかったことは「人道、正義、一般的な良識の観点から擁護できない」と書いている。[205]ステピナツは日記の中で、「セルビア人とクロアチア人は北極と南極という2つの異なる世界に住んでおり、どちらかが生きている限り決して統一されることはない」と述べ、他にも同様の見解を述べている。[206]歴史家イヴォ・ゴールドシュタインは、ステピナツがウスタシャ当局に同情的で、新しい人種法に対しては相反する感情を抱いており、「不穏な時代に多くのジレンマを抱えた男」だったと述べている。[207]ステピナツは、戦間期にクロアチアのカトリック教徒約20万人が正教に改宗したことに憤慨しており、当時の政治情勢によって強制されたと感じていた。[205] 2016年にクロアチアがステピナツを再評価したことは、ボスニア・ヘルツェゴビナの一部であるセルビア・スルプスカ共和国で否定的に受け止められた。[208]
犠牲者数とジェノサイドの分類
米国ホロコースト記念博物館のウェブサイトには、「ユーゴスラビア、クロアチア、ヤセノヴァツの犠牲者の数を特定することは、多くの関連文書が破壊され、残存した文書を独立した研究者が長期間アクセスできなかったこと、そして戦後の党派的な学問とジャーナリズムのイデオロギー的課題のために、非常に困難である」と記載されている。[209]
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1980年代には、ユーゴスラビアにおける第二次世界大戦の犠牲者の計算がセルビア人の統計学者ボゴリュブ・コチョヴィッチとクロアチア人の人口統計学者ウラジミール・ジェリャヴィッチによって行われた。トマセビッチは彼らの研究は客観的で信頼できると述べた。[210]コチョヴィッチは、戦争中にNDHで戦闘員と民間人を合わせて37万人のセルビア人が死亡したと推定した。彼は、約10％の誤差がある可能性があるが、セルビア人の損失は41万人を超えることはないと指摘した。[211]彼はウスタシャによって殺害されたセルビア人の数を推定せず、ほとんどの場合、犠牲者を分類することは不可能であると述べた。[212]ジェリャヴィッチは、NDHでのセルビア人の死者総数は322,000人で、そのうち125,000人が戦闘員として、197,000人が民間人であると推定している。ジェリャヴィッチは、ヤセノヴァツを含むウスタシャの刑務所、壕、収容所で合計78,000人の民間人が殺され、45,000人の民間人がドイツ人によって殺され、15,000人の民間人がイタリア人によって殺され、34,000人の民間人が戦闘当事者間の戦闘で殺され、25,000人の民間人が腸チフスで死亡したと推定している。[213]ヤセノヴァツ強制収容所で死亡した犠牲者の数は依然として議論の余地があるが、現在の推定では総数は約100,000人で、そのうち約半数がセルビア人である。[95]
ユーゴスラビアの戦争犠牲者総数については、戦時中もティトーのユーゴスラビア時代も、様々な数字が発表されている。[a]ホロコースト記念センターによる推定も様々である。[b]歴史家のヨゾ・トマセヴィッチは、ユーゴスラビアの犠牲者の正確な数を特定することは不可能であると述べた。[214]しかし、学者のバルバラ・イェラヴィッチは、トマセヴィッチの推定を引用し、ウスタシャ支配時代に35万人ものセルビア人が殺害されたと記している。[215]歴史家のロリー・ヨーマンズは、最も控えめな推定でも20万人のセルビア人がウスタシャの暗殺部隊によって殺害されたとされているが、ウスタシャによって処刑されたかウスタシャの強制収容所で死亡したセルビア人の実際の数は50万人に達する可能性があると述べた。[6] 1992年の著作で、サブリナ・P・ラメットは「パヴェリッチとウスタシャの手下たちによって「粛清された」セルビア人は35万人としている。[216] 2006年の著作で、ラメットは少なくとも30万人のセルビア人が「ウスタシャによって虐殺された」と推定している。[2] 2007年の著書「クロアチア独立国1941-45」で、ラメットはナチス・ドイツによるセルビア人の死者数についてジェリャヴィッチの全体的な数字を引用している。[217] マルコ・アッティラ・ホーアは「おそらく30万人近くのセルビア人」がウスタシャの虐殺とナチスの政策の結果として死亡したと書いている。[218]
トミスラフ・ドゥリッチは、NDHのセルビア人は第二次世界大戦中、ヨーロッパで最も高い死傷率を被ったと述べた。[112]アメリカの歴史家スタンレー・G・ペインは、NDH政権による直接的および間接的な処刑は「並外れた大量犯罪」であり、その割合はヒトラーの第三帝国を除く他のどのヨーロッパ政権よりも高かったと述べた。[219]彼は、NDHの犯罪の割合を上回ったのはカンボジアのクメール・ルージュといくつかの極度の大量虐殺を行ったアフリカの政権だけであると付け加えた。[219]ラファエル・イズラエリは、「人口の少なさに対する大規模な大量虐殺作戦は、戦時中のヨーロッパの歴史の中でほとんど類を見ないものである」と書いた。[70]
セルビア国内でもセルビア人の目にも、ウスタシャの残虐行為はジェノサイドに当たるものであった。[220]多くの歴史家や作家は、ウスタシャ政権によるセルビア人の大量虐殺はジェノサイドの定義に該当すると述べている。その中にはジェノサイドという言葉を作り出し、ジェノサイド条約を発議したことで知られるラファエル・レムキンも含まれる。[221] [222] [223] [224]クロアチアの歴史家ミリャナ・カサポヴィッチは、ジェノサイドに関する最も重要な科学的著作では、NDHにおけるセルビア人、ユダヤ人、ロマ人に対する犯罪は、明確にジェノサイドに分類されていると説明した。[225]
イスラエルのホロコースト犠牲者公式記念碑であるヤド・ヴァシェムは、「ウスタシャはセルビア人虐殺を実行し、50万人以上を絶滅させ、25万人を追放し、さらに25万人にカトリックへの改宗を強制した」と述べた。[226] [227]サイモン・ヴィーゼンタール・センターも、クロアチア独立国の指導者がセルビア人、ユダヤ人、ロマ人に対して虐殺を犯したと述べた。[228] クロアチアの大統領、ステパン・メシッチとイヴォ・ヨシポヴィッチ、ボスニア・ヘルツェゴビナ大統領府のボシュニャク人とクロアチア人のバキル・イゼトベゴヴィッチとジェリコ・コムシッチも、クロアチア独立国におけるセルビア人迫害を虐殺と表現した。[229] [230] [231] [232]
戦後、セルビア正教会はこの虐殺のセルビア人犠牲者を殉教者とみなした。その結果、セルビア正教会は9月13日にヤセノヴァツの聖殉教者を記念している。 [233]
余波
ユーゴスラビア共産党政権は、他のヨーロッパの強制収容所と同様にヤセノヴァツ収容所を利用しなかったが、これはセルビア人とクロアチア人の関係が原因と考えられる。彼らは、戦争に起因する民族間の緊張が新しい共産主義体制を不安定にさせる可能性があることを認識しており、その後、戦時中の残虐行為を隠蔽し、特定の民族の喪失を覆い隠そうとした。[19]ティトー政権は、傷を癒し、国民の間に「兄弟愛と団結」を築こうとした。 [234]ティトー自身はヤセノヴァツに招待され、何度かそこを通過したが、その場所を訪れることはなかった。[235] ユーゴスラビア共産党政権が独立した学者を奨励しなかったため、戦争後、大量虐殺は適切に調査されなかった。[209] [236] [237] [238]歴史家のマルコ・アッティラ・ホーアとマーク・ビオンディッチは、西側諸国の歴史家はウスタシャによる大量虐殺に十分な注意を払っていないと述べ、一方で多くの学者はそれをあまり知られていない大量虐殺と表現した。[48] [239] [225]
第二次世界大戦、特にその民族紛争は、その後のユーゴスラビア戦争（1991-95年）に影響を与えたとみなされている。 [240]
トライアル
ミレ・ブダクとニコラ・マンディッチ、ユリエ・マカネツなどNDH政府の他の多くのメンバーは、ユーゴスラビア社会主義連邦軍の共産党当局によって大逆罪と戦争犯罪で裁判にかけられ、有罪判決を受けた。その多くが処刑された。[241] [242] ヤセノヴァツ収容所とスタラ・グラディシュカ収容所の所長ミロスラフ・フィリポヴィッチは戦争犯罪で有罪となり、死刑を宣告され絞首刑に処された。[243]
最高指導者アンテ・パヴェリッチを含む多くの人々が逃亡し、そのほとんどがラテンアメリカに渡った。一部の移住はグヴァルディヤン作戦によって阻止され、ヤセノヴァツ収容所の司令官リュボ・ミロシュが捕らえられ処刑された。[244] ザグレブ大司教を務めたアロイシウス・ステピナツは大逆罪と正教徒セルビア人のカトリックへの強制改宗の罪で有罪となった。[245]しかし、裁判は「適切な法的手続きで行われた」と主張する者もいる。[245]
ニュルンベルク軍事法廷は人質裁判の判決で、枢軸国から独立国家として承認されていたにもかかわらず、クロアチア独立国はドイツ軍から独立して行動できる主権国家ではないと結論付けた。[246]同法廷によれば、「クロアチアはここで常に占領国であった」。[246]当時、ジェノサイド犯罪の防止および処罰に関する条約は発効していなかった。この条約は1948年12月9日に国連総会で全会一致で採択され、1951年1月12日に発効した。[247] [248]
数々の人種差別法に署名したNDHの内務大臣兼法務大臣アンドリヤ・アルトゥコヴィッチは、戦後米国に逃亡し、1986年にユーゴスラビアに引き渡された。そこでザグレブ地方裁判所で裁判にかけられ、NDHでの数々の大量殺戮の罪で有罪となった。 [249]アルトゥコヴィッチは死刑判決を受けたが、年齢と健康状態を理由に執行されなかった。[250] ナチハンターのエフライム・ズロフは、 1990年代にヤセノヴァツ収容所のもう一人の司令官ディンコ・シャキッチを逮捕するのに重要な役割を果たした。 [251]右派のフラニョ・トゥジマン大統領に対する国際社会の圧力を受けて、彼はシャキッチの引き渡しを求め、78歳でクロアチアで裁判にかけられた。彼は戦争犯罪と人道に対する罪で有罪となり、最高刑である懲役20年を言い渡された。人権研究者のエリック・ストーバー、ヴィクター・ペスキン、アレクサ・ケーニグによれば、これは「旧東欧共産主義国におけるナチスの戦争犯罪容疑者を刑事責任を問うための冷戦後の国内で最も重要な取り組み」であった。[251]
ラットライン、テロ、暗殺
パルチザンによるユーゴスラビア解放とともに、多くのウスタシャ指導者が逃亡し、バチカン近郊のサン・ジローラモ・デッリ・イリリチ大学に避難した。 [103]カトリックの司祭でウスタシャのクルノスラフ・ドラガノヴィッチは、サン・ジローラモからの逃亡者を指揮した。[103]米国務省と対諜報部隊は戦争犯罪者の逃亡を助け、ドラガノヴィッチ（後に米情報機関で働いた）がウスタシャを国外に送還するのを支援した。[103] NDHでの大量殺戮の責任者の多くは、南米、ポルトガル、スペイン、米国に避難した。[103]ルブリッチは1969年にスペインでUDBAの工作員に暗殺された。アルトゥコヴィッチは1986年に引き渡されるまでアイルランドとカリフォルニアに住み、獄中で自然死した。ディンコ・シャキッチと妻のナダは1998年に引き渡されるまでアルゼンチンに住んでいたが、ディンコは獄中で死亡し、妻は釈放された。[103]ドラガノビッチはゲシュタポ幹部クラウス・バルビーの逃亡も手配した。[103]
クロアチア人ディアスポラの一部では、ウスタシャは英雄となった。[103]ディアスポラのウスタシャ亡命テロリストグループ（クロアチア革命同胞団やクロアチア国民抵抗軍など）は、ユーゴスラビア時代を通じて暗殺や爆破、さらには飛行機のハイジャックを実行した。[252]
論争と否定
歴史否定主義
政治家を含む一部のクロアチア人は、クロアチア独立国でセルビア人に対して行われた大量虐殺の規模を軽視しようと試みてきた。[253]歴史家ミルヤナ・カサポヴィッチは、クロアチアの歴史学における歴史修正主義の戦略は主に3つあると結論付けた。当時、NDHは通常の反乱鎮圧国家であったこと、NDHでは大量犯罪、特に大量虐殺は行われなかったこと、ヤセノヴァツ収容所は労働収容所であり、絶滅収容所ではなかったこと。[225]
1989年までに、クロアチアの将来の大統領となるフラニョ・トゥジマンはクロアチアのナショナリズムを受け入れ、『戦争の恐怖：歴史的現実と哲学』を出版し、第二次世界大戦中にウスタシャによって殺害された犠牲者の公式な数に疑問を呈した。トゥジマンは著書の中で、ヤセノヴァツで3万人から4万人が死亡したと主張した。[254]一部の学者や評論家は、トゥジマンが人種差別的な発言をし、「ウスタシャ運動に関連する考えをもてはやし」、元ウスタシャ関係者を政治・軍事の役職に任命し、クロアチア独立国における犠牲者数を過小評価していると非難した。[255] [256] [257] [258] [259]
2016年以来、反ファシスト団体、クロアチアのセルビア人、ロマ人、ユダヤ人コミュニティの指導者、クロアチアの元高官らは、クロアチア当局がウスタシャの遺産を明確に非難することを拒否し、ウスタシャが犯した犯罪を軽視し、復活させたとして、ヤセノヴァツ強制収容所の犠牲者を追悼する公式の国家式典をボイコットしている。[260] [261] [262] [263]
記念碑の破壊
クロアチアが独立を獲得した後、反ファシズム抵抗運動とファシズムの犠牲者に捧げられた約3,000の記念碑が破壊された。[264] [265] [266]クロアチア第二次世界大戦退役軍人協会によると、これらの破壊は自然発生的なものではなく、与党、国家、教会によって計画された活動であった。[264]ヤセノヴァツ記念館の地位は自然公園に格下げされ、議会は資金を削減した。[267] 1991年9月、クロアチア軍が記念館に侵入し、博物館の建物を破壊し、展示品や資料が破壊、損傷、略奪された。[265] 1992年、ユーゴスラビア連邦共和国は国連とユネスコに正式な抗議を送り、記念館の荒廃を警告した。[265]欧州共同体監視団が記念館を訪れ、被害を確認した。[265]
記念
イスラエルのモシェ・カツァフ大統領は2003年にヤセノヴァツを訪問した。後継者のシモン・ペレス大統領は2010年7月25日にヤセノヴァツを訪問し、収容所の犠牲者に敬意を表し、記念碑に花輪を捧げた。ペレス大統領はウスタシャの犯罪を「純粋なサディズムの表れ」と呼んだ。[268] [269]
ヤセノヴァツ記念博物館は、クロアチアの建築家ヘレナ・パヴェル・ニリッチが設計した新しい展示と、プロドゥクツィヤ社が設計した教育センターを備え、2006 年 11 月に再オープンしました。記念博物館の内部は、ゴムで覆われたスチール モジュール、ビデオ スクリーンと映写スクリーン、収容所の遺物を展示するガラス ケースで覆われています。展示スペースは非常に暗く、犠牲者の名前が刻まれたガラス パネルが並んでいます。
ニューヨーク市公園局、ホロコースト公園委員会、ヤセノヴァツ研究所は、当時の下院議員アンソニー・ワイナー（ニューヨーク州民主党）の協力を得て、2005 年 4 月（収容所解放 60 周年）にヤセノヴァツの犠牲者を追悼する公共記念碑を建立しました。落成式にはユーゴスラビアのホロコースト生存者 10 名と、セルビア、ボスニア、イスラエルの外交官が出席しました。この記念碑は、バルカン半島以外ではヤセノヴァツの犠牲者を追悼する唯一の公共記念碑となっています。
現在、ヤセノヴァツ収容所からの囚人脱獄の記念日である4月22日、セルビアはホロコースト、第二次世界大戦の大量虐殺およびその他のファシスト犯罪犠牲者記念日を国民記念日として祝い、クロアチアはヤセノヴァツ記念館で公式の追悼式を開催している。[270]セルビアとボスニアのセルビア共和国はドニャ・グラディナ記念地区で共同の中央追悼式を開催している。[271]
2018年、国際ホロコースト記念日を記念して、ニューヨークの国連本部で「ヤセノヴァツ 記憶の権利」と題した展示会が開催された。主な目的は、ヤセノヴァツ収容所におけるホロコーストと大量虐殺の犠牲となったセルビア人、ユダヤ人、ロマ人、反ファシストの人々を記憶する文化を育むことだった。[272] [273] 2020年4月22日、セルビアのアレクサンダル・ヴチッチ大統領は、スレムスカ・ミトロヴィツァにあるスリミア地方での大量虐殺の犠牲者に捧げられた記念公園を公式訪問した。[274]
ヤドヴノ強制収容所の犠牲者を追悼する式典は、 2009年以来、セルビア民族評議会（SNV）、クロアチアのユダヤ人コミュニティ、地元の反ファシストによって開催されており、 6月24日はクロアチアで「ヤドヴノ収容所追悼の日」に指定されている。[271] 2010年8月26日、ヤストレバルスコ児童収容所の部分的解放68周年記念日には、ヤストレバルスコ墓地の記念碑で式典が行われ、犠牲者が追悼された。この式典には、主にクロアチア共和国反ファシスト戦士および反ファシスト連合のメンバーを中心にわずか40人が出席した。[275]スルプスカ共和国政府は、ドリナ渓谷のウスタシャ虐殺犠牲者の記念碑で追悼式を開催した。[163]
文化の中で
文学
- 「ジャマ」、ウスタシャの犯罪を非難する詩、イヴァン・ゴラン・コヴァチッチ作
- ブランコ・チョピッチ著『鷲は早く飛ぶ』は、ウスタシャに対する抵抗運動でパルチザンを支援する子供たちの役割を描いた小説である。
- Konclogor na Savi、Ilija Jakovljević によるアカウント
美術
- ズラトコ・プリツァとエド・ムルティッチは、イワン・ゴラン・コヴァチッチの詩『Jama』の一場面を描いた
劇場
- ゴルブニャチャ、ウスタシャ事件後の近隣の村々の民族関係を描いたヨヴァン・ラドゥロヴィッチの劇[276]
映画
- 1955年 -ヴォイスラヴ・ナノヴィッチ監督による、虐殺に対するセルビア人の反乱を描いた映画『ショラヤ』
- 1960年 -フランス・シュティグリッチ監督の映画『第九の輪』にはヤセノヴァツ収容所のシーンが含まれている。
- 1966年 -鷲は舞い上がる、ソヤ・ヨヴァノヴィッチ監督による同名小説に基づく映画
- 1967年 -スタラ・グラディシュカ強制収容所の囚人グループを描いた映画『黒い鳥』 、監督：エドゥアルド・ガリッチ
- 1984年 -戦争の終結、セルビア人男性が息子を連れて、妻と母親を拷問し殺害したウスタシャ民兵を探し出して殺害する物語。監督：ドラガン・クレソヤ
- 1988年 -ブラチャ・ポ・マテリ、クロアチア人とセルビア人の異母兄弟の物語を通してウスタシャの残虐行為を描いた映画。監督：ズドラフコ・ショトラ
- 2016 – Prva trećina – oproštaj kao kazna, a short feature film about the Žile Friganović's massacres, directed by Svetlana Petrov
- 2019 – The Diary of Diana B., a biographical film about aid operation of Diana Budisavljević for the rescue of more than 10,000 children from concentration camps, directed by Dana Budisavljević
- 2020 – Dara of Jasenovac, a film about a girl who survived the Jasenovac camp, directed by Predrag Antonijević
TV Series
- 1981 – Nepokoreni grad, a TV series about Ustaše terror campaign, including the Kerestinec camp, directed by Vanča Kljaković and Eduard Galić
Music
- Some survivors claim that the lyrics of the famous song "Đurđevdan" was written on a train that took prisoners from Sarajevo to the Jasenovac camp.[277]
- Thompson, a Croatian rock band, has garnered controversy for their purported glorification of Ustashe regime in their songs and concerts, and the most famous such song is "Jasenovac i Gradiška Stara".[278][279]
See also
Annotations
- ^ During the war, German military commanders gave different figures for the number of Serbs, Jews, and others killed by the Ustaše inside the NDH. Alexander Löhr claimed 400,000 Serbs killed, Massenbach around 700,000. Hermann Neubacher stated that Ustashe claims of a million Serbs slaughtered was a "boastful exaggeration", and believed that the number of 'defenseless victims slaughtered to be three-quarters of a million'. The Vatican cited 350,000 Serbs slaughtered by the end of 1942 (Eugène Tisserant).[280] Yugoslavia presented 1,700,000 as its war casualties, produced by mathematician Vladeta Vučković, at the Paris Peace Treaties (1947).[281] A secret 1964 government list counted 597,323 victims (out of which 346,740 were Serbs).[282] In the 1980s Croat economist Vladimir Žerjavić concluded that the number of victims was around one million.[283] Furthermore, he claimed that the number of Serb victims in the Independent State of Croatia was between 300,000 and 350,000, with 80,000 victims of all ethnicity in Jasenovac.[284] Since the breakup of Yugoslavia, the Croatian side began suggesting substantially smaller numbers, while the Serbian side maintains the exaggerated numbers promoted within Yugoslavia until the 1990s.
- ^ The United States Holocaust Memorial Museum lists (as of 2012) a total of 320,000–340,000 ethnic Serbs killed in Croatia and Bosnia, and 45–52,000 killed at Jasenovac.[209] The Yad Vashem center claims that more than 500,000 Serbs were murdered in Croatia, 250,000 were expelled, and another 200,000 were forced to convert to Catholicism.[285]
- ^ According to K. Ungváry the actual number of Serbs deported was 25,000.[286] Ramet cites the German statement.[287] Serbian Orthodox bishop in America Dionisije Milivojević claimed 50,000 Serb colonists and settlers deported and 60,000 killed in the Hungarian occupation.[288]
- ^ The only official Yugoslav data of war-victims in Kosovo and Metohija is from 1964, and counted 7,927 people, out of which 4,029 were Serbs, 1,460 Montenegrins, and 2,127 Albanians.[289]
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