ホワイトチャペル

ホワイトチャペル
ホワイトチャペル
	ホワイトチャペル駅の入り口
	ホワイトチャペルグレーターロンドン内の位置
人口	14,862（ホワイトチャペル区 2011）
OSグリッドリファレンス	TQ335815
ロンドン特別区	タワーハムレッツ;
儀式郡	グレーターロンドン
地域	ロンドン;
国	イングランド
主権国家	イギリス
宿場町	ロンドン
郵便番号地区	E1
ダイヤルコード	020
警察	メトロポリタン
火	ロンドン
救急車	ロンドン
英国議会	ベスナルグリーンとステップニー;
ロンドン議会	市街地と東;
	場所のリスト英国イングランドロンドン北緯51度30分59秒西経0度4分9秒 / 北緯51.51639度西経0.06917度 / 51.51639; -0.06917

ホワイトチャペルは、イギリスのロンドンにある地域で、ロンドン特別区タワーハムレッツにあります。ロンドン東部のイーストエンドの一部です。タワーハムレッツ市庁舎があり、この地区の中心地です。ホワイトチャペルは、チャリングクロスの東 3.4 マイル (5.5 km) に位置しています。

この地区は主に、ロンドン市境からホワイトチャペル駅のすぐ東まで伸びるホワイトチャペルハイストリートとホワイトチャペルロードの周辺に建てられています。この 2 つの通りは、もともとはローマ街道だったアルドゲートからコルチェスターまでの区間を形成しており、この道路は後にグレートエセックスロードとして知られるようになりました。この道路沿いの細長い開発によって人口が増加し、 14 世紀にはステップニー教区から分離してホワイトチャペル教区が設立されました。

ホワイトチャペルは、コミュニティ内に移民の割合が高いという長い歴史を持っています。19世紀後半から20世紀後半にかけて、この地域にはユダヤ人の人口が非常に多く、その後、イギリス系バングラデシュ人コミュニティの重要な居住地となりました。ホワイトチャペルと隣接するスピタルフィールズは、悪名高いホワイトチャペル11件の殺人事件（1888-91）の現場であり、そのうちのいくつかは、切り裂きジャックとして知られる身元不明の連続殺人犯によるものとされています。これらの要因やその他の要因により、ホワイトチャペルはロンドンのイーストエンドの象徴と多くの人に見られており、そのため、芸術や文学ではイーストエンドの象徴としてよく使用されています。^[2]

ランドマークとしては、タワーハムレッツ市庁舎、ロイヤルロンドン病院、イーストロンドンモスクなどがあります。

歴史

起源と地名

ホワイトチャペルはもともとステップニーの荘園と教区の一部でしたが、エセックスへのローマ街道沿いのアルドゲートのすぐ外側に位置していたため人口が急増し、人々がステップニーの教区教会であるセントダンスタンズまで長い旅をしなくても済むように、聖マリアに捧げられた礼拝堂が設立されました。最も古い牧師として知られているのは、1329年のヒュー・ド・フルボーンです。

ホワイトチャペルは、セント・メアリー・マトフェロン教会にちなんで名付けられました。この教会は、近くにあるロンドン塔のホワイトタワーと同様に、目立つ魅力的な外観を与えるためにかつて白く塗られました。マトフェロンの語源は不明ですが、どうやら独特なようです。

1338年頃、ホワイトチャペルは独立した教区となり、元々はステップニー内の礼拝堂であったセント・メアリー・マトフェロンが教区教会となった。

古代教区の地理

ホワイトチャペルの中心は、ロンドンの城壁のアルドゲートからエセックスのコルチェスター（ローマ帝国の最初の首都）まで続く古代ローマ街道です。この街道は後にグレート・エセックス街道と名付けられ、現在はA11に指定されています。この歴史的な街道は、ホワイトチャペルを通るか、ホワイトチャペルの境界に沿っているため、ホワイトチャペル・ハイ・ストリートやホワイトチャペル・ロードと呼ばれています。^[3]何世紀にもわたって、この街道を通ってロンドンを行き来する旅行者は、ホワイトチャペル・ハイ・ストリート沿いに並ぶ多くの馬車宿に宿泊していました。 ^[4]

教区の区域は、もともとアルドゲートの東約 180 メートルにあるアルドゲートバーズによって示されたシティオブロンドンの境界から、マイルエンドとベスナルグリーンの境界と接するケンブリッジヒースロードとの交差点付近まで、約 1,400 メートルにわたって広がっていました。

北の境界にはウェントワースストリートとオールドモンタギューストリートの一部が含まれていました。教区には、シティに近く、教区教会であるセントメアリー教会の南にあるグッドマンズフィールド周辺の地域も含まれていました。

行政の歴史

この地域は 1338 年頃に独立した教区になりました。当時、教区地域には教会 (教会) の機能しかなく、テューダー朝時代には並行して民間教区が形成されました。民間教区の本来の目的は貧困救済でした。この地域は歴史的 (古代) なミドルセックス州の一部でしたが、軍事およびほとんど (またはすべて) の民間郡機能は、タワーディビジョン (タワーハムレッツとしても知られています)によってよりローカルに管理されていました。

1889年にホワイトチャペルが新しいロンドン州の一部になったときにタワー部門の役割は終了し、1900年にこの地域がステップニー大都市圏に加わったときにほとんどの行政教区機能は削除されました。

1965年にさらなる変化があり、ステップニー大都市圏自治区がベスナルグリーン大都市圏自治区およびポプラー大都市圏自治区と合併して、新しいタワーハムレッツロンドン特別区が誕生しました。新しいタワーハムレッツ自治区は、歴史的なタワー地区 (またはタワーハムレッツ) の一部のみをカバーしていました。同時に、この地域は、より古く、より小規模なロンドン州に代わる新しいグレーターロンドンの一部となりました。

初期の歴史

初期の開発

ホワイトチャペルは、隣接するショーディッチ、ホルボーン（ロンドン西部）、サザーク（テムズ川南側）などの地域とともに、ロンドンの初期の郊外地区の一つであった。ロンドン市政府の管理外であったホワイトチャペルは、皮なめし工場、建築資材置き場、洗濯場、衣類の染色工場、屠殺場関連作業、石鹸工場、醸造所など、市の市場が求める、より汚染が多く土地集約的な産業に利用されていた。ホワイトチャペルは鋳造所で非常に有名で、その筆頭はホワイトチャペル鐘鋳造所で、後にフィラデルフィアの自由の鐘、ウェストミンスターのビッグベン、ボウベル、そして最近では2012年のロンドンオリンピックの鐘を鋳造しました。17世紀から19世紀半ばにかけて、農村部からロンドンへの人口移動により、多かれ少なかれ貧困層の大勢の人々が、ロンドン市に付随する産業、企業、サービスに惹きつけられて居住するようになりました。

ホワイトチャペルマウント

ホワイトチャペルの丘は、起源は不明の、おそらく人工の巨大な丘で、ホワイトチャペル通りの南側、アルドゲートから東に約1200メートル、現在のロイヤルロンドン病院のすぐ西に建っていた。この丘は、17世紀半ばの三王国戦争中にロンドンの防衛の一部をなしていたと広く信じられている。これは、1642年から1647年まで運用されていた連絡線として知られる環状の要塞の一部としてであったか、 ^[5]または、その後すぐにその防衛システムに取って代わった3つの砦の1つとして追加または代替された。

1807年から1808年にかけて住宅開発を可能にするために、この丘は撤去されました。

ダヴェナント財団学校

1680年、ラルフ・ダヴェナント（ホワイトチャペル教区牧師）とその妻、義理の妹は、教区の40人の少年たちに読み書き、算数、そして「英国国教会の原則」を教えるために、校長に多額の遺贈をしました。同じ証書で、ヘンリーとサラ・ガリファーは30人の貧しい少女たちの教育を約束しました。具体的には、女教師が彼女たちに「教理問答、読書、編み物、平縫い、その他役に立つ仕事」を教えることでした。^[6] 1701年、匿名の寄付者が財団に1,000ポンド（2023年の190,000ポンドに相当）を寄付し、子どもたちが適切な衣服と教育を受けられるようにしました。^[6] 1783年から1830年の間に、学校は合計5,000ポンドを超える20の寄付を受けました。^[6]典型的な収入は年間約500ポンドだったようで、これはほとんどの牧師や教区牧師の生活費をはるかに上回っていました。^[6]現代教育を支援するために、ダヴェナントセンターは存続しており、ダヴェナント財団学校は1966年以来、エセックス州ラウトンに拠点を置いています。^[6]

ロイヤルロンドン病院

ロンドン診療所は 1740 年にボランティア病院として設立され、1 年以内にフィンズベリーからプレスコットストリート (ホワイトチャペル南部の人口密度が高く貧困な地域) に移転しました。その目的は「すべての病人や病気の人々、特に製造業者、商船員、およびその妻や子供たちの救済」でした。

病院は1757年に当時は主に田舎だったホワイトチャペルロードの場所に移転し、ロンドン病院と改名されました。 1990年の250周年にロイヤルロンドン病院として知られるようになりました。新しい建物は、以前の建物に隣接しており、2012年にオープンしました。^[7]

2023年に、ポプラーのマルベリープレイスの跡地に代わって、古い病院の建物が新しいタワーハムレッツタウンホールになります。

18世紀と19世紀

ロンドンのイーストエンドの他の多くの地域と同様に、ホワイトチャペルは深刻な貧困、過密、そしてそれに伴う社会問題で悪名を馳せました。^[8]^[9]

ウィリアム・ブースは1865年にホワイトチャペルのトーマス・ストリートにあるフレンズ墓地にテントを張り、その中で福音を説くキリスト教リバイバル協会を設立した。他の人々も彼のキリスト教宣教団に加わり、1878年8月7日にはホワイトチャペル通り272番地で行われた集会で救世軍が結成された。 ^[10]彼の宣教と貧者救済活動を記念する像が建てられている。^[11]

イングランドの田舎やさらに遠くからの移住者によって人口は急速に増加した。これらの移住者の多くはアイルランド人やユダヤ人であった。西ホワイトチャペルとワッピングの近隣地域は、この地域に移住したドイツ人が多くいたためリトルジャーマニーとして知られるようになった。これらの人々とその子孫の多くは砂糖産業で働いていた。アリー通りにあるセントジョージドイツルーテル教会は、その地域の遺産である。^[12]

1883年から1884年にかけての時期について、イディッシュ語の演劇俳優ジェイコブ・アドラーは次のように書いている。「ホワイトチャペルに足を踏み入れれば踏み込むほど、私たちの心は沈んでいった。ここはロンドンなのか？ロシアでも、その後のニューヨークの最悪のスラム街でも、1880年代のロンドンのような貧困は見たことがなかった。」^[13]

この根深い貧困により、多くの女性が売春に走るようになった。1888年10月、ロンドン警視庁はホワイトチャペルに「非常に下層階級の」売春婦が1,200人、売春宿が約62軒あると推定した。^[14]チャールズ・ブースの『ロンドンの人々の暮らしと労働』では、特にブラックウォール鉄道のブラックウォール・ビルディングと呼ばれる住宅について言及されている。このような売春婦は、ホワイトチャペルで起きた11件の殺人事件（1888～1891年）に含まれており、そのうちのいくつかは「切り裂きジャック」として知られる伝説の連続殺人犯によって犯された。これらの襲撃は、この地区と国中に広範囲に恐怖を引き起こし、社会改革者たちの注意をこの地域の貧困と悪徳に向けさせたが、これらの犯罪は今日でも未解決のままである。^[15]

1889 年に設立されたロンドン郡議会は、当時人気のあった目標であった新しい住宅とスラム街の一掃への投資の実現に貢献しました。

「エレファント・マン」ジョセフ・メリック（1862年 - 1890年）はホワイトチャペルでよく知られるようになった。彼はホワイトチャペル通りの店で見世物にされた後、実際の店の向かいにあるロイヤル・ロンドン病院でフレデリック・トレヴィス（1853年 - 1923年）に助けられた。病院内には彼の生涯に関する博物館がある。^[16]

20世紀

1902年、アメリカの作家ジャック・ロンドンは、ジェイコブ・リースの代表作『How the Other Half Lives』に対応する作品を書こうと、ぼろぼろの服を着てホワイトチャペルに下宿し、その体験を『 The People of the Abyss』で詳しく書き記した。

1911年1月のシドニー・ストリート包囲戦（ホワイトチャペルが属していたステップニー首都圏にちなんでステップニーの戦いとも呼ばれる）は、警察と軍隊、そしてラトビアの革命家たちの間で銃撃戦が起きた。当時内務大臣だったウィンストン・チャーチルが作戦を引き継ぎ、チャーチルの存在は当時の彼の関与の程度をめぐって政治的な論争を引き起こした。チャーチルの伝記作家たちはこれに反対し、チャーチルは警察に作戦命令を出さなかったと主張したが^[17]^[18]、ロンドン警視庁の報告書は、シドニー・ストリートの事件は「内務大臣が警察の作戦命令を決定した非常にまれなケース」であると述べている^{[a] 。}

社会主義出版社フリーダム・プレスは、近代資本主義を発明した国の主要都市の状況を調べることは価値があると考えた。彼は、イギリスの貧困はアメリカの貧困よりもはるかに厳しいという結論に達した。ホワイトチャペルやその他のイーストエンドの地域の貧困、ホームレス、搾取的な労働条件、売春、幼児死亡率と、世界がこれまでに見た中で最も大きな個人的富が並置されていたため、ホワイトチャペルは、ジョージ・バーナード・ショーのフェビアン協会が定期的にホワイトチャペルで会合を開いていたことから、ロシアから亡命中にホワイトチャペルで集会を開いたウラジーミル・レーニンに至るまで、あらゆる種類の左翼改革者や革命家の中心地となった。 ^{[20]この地域には、}シャーロット・ウィルソンが設立したアナキスト出版社フリーダム・プレスが今も拠点を置いている。

1936 年 10 月 4 日日曜日、オズワルド・モズレー率いる英国ファシスト連合は、ユダヤ人が多く住むイーストエンド地区を行進しようとした。BUF はタワーヒル周辺に集結し、数十万人の地元民が行進を阻止しようとした。タワーヒル周辺で BUF との激しい衝突があったが、ほとんどの暴力は警察が BUF が通れるように群衆の間を抜けて進路を確保しようとしたときに発生した。

警察は近くのケーブルストリートやタワーヒルで抗議者と戦闘を繰り広げたが（一連の衝突はケーブルストリートの戦いとして知られるようになった）、最大の衝突はアルドゲートとホワイトチャペル、特にレマンストリート、コマーシャルストリート、ホワイトチャペルハイストリートの交差点にあるガーディナーズコーナーで発生した。^[21]

セントマークストリートとアリーストリートの交差点にあるハラールレストランは、1939年にこの地域に住む多くのインド人船員にサービスを提供するためにオープンしました。現在、イーストロンドンで最も古いインド料理レストランです。^[22]

ホワイトチャペルは20世紀前半を通じて貧困状態が続いたが、それほどひどくはなかった。ロンドン大空襲の際には敵の爆撃機によって、またその後のドイツ軍の V兵器攻撃によって大きな被害を受けた。教区教会であるセント・メアリー・マトフェロンは1940年12月29日の空襲で大きな被害を受け、その空襲は第二次ロンドン大火を引き起こすほどの被害をもたらした。

遺跡は1952年に破壊された。聖マリアの跡の石の足跡とかつての墓地はアルタブ・アリ公園の一部として残っている。^[4]^[23]

1978年5月4日、3人の若者が人種差別を動機とした襲撃で、バングラデシュ生まれの24歳の衣料品労働者アルタブ・アリを殺害した。彼は仕事帰りに歩いていた。襲撃はアドラー通りのセント・メアリー教会の墓地で起きた。この場所には以前セント・メアリー・マトフェロンが立っていた。彼の殺害に対する反応は、地元のベンガル人コミュニティの大規模な動員を引き起こした。かつての教会墓地の庭園は後に彼を偲んでアルタブ・アリ公園と改名された。 ^[24]^[25]

ハマースミスとホワイトチャペル間のメトロポリタン線は1990年に廃止され、ハマースミス＆シティー線と呼ばれる新しい路線として別途示された。^[26]^[27]

21世紀

クロスレールはエリザベス線のホワイトチャペル駅^[28]に停車します。東行きの列車は、2010年に大規模な再開発が始まったこの歴史的な駅を出た後、2つの支線に分かれます。^[29]

クロスレールの開通に備え、2016年1月、旧ホワイトチャペル駅は、駅のサービス向上と収容能力増強を目的とした改修・近代化工事のため閉鎖された。^[30]

ロイヤルロンドン病院は閉鎖され、2012年に元の場所の裏に6億5000万ポンドをかけて新しい建物が建てられ、再オープンしました。^[31]その後、古い場所は地方議会によって買い戻され、新しい市庁舎がオープンし、^[32]マルベリープレイスの既存の市庁舎に取って代わりました。

2022年3月、ホワイトチャペル駅の標識にベンガル語で「হোয়াইটচ্যাপেল」が設置された。^[33]イギリス系パキスタン人のロンドン市長サディク・カーンは、 3月26日のバングラデシュ独立記念日を前に標識が設置されたことを「喜んでいる」と述べた。 ^{[33]設置には}バングラデシュの外交官と西ベンガル州のママタ・バネルジー首相が出席した。^[34]

また2022年には、ユダヤ系アメリカ人歴史保存協会英国支部によって、ホワイトチャペルのアドラー通りとコーク通りの交差点にある旧アドラーハウスの跡地に歴史標識が設置された。アドラーハウスは、大英帝国の首席ラビ、ハーマン・アドラー（1891-1911）に敬意を表して名付けられた。この標識は、19世紀後半から20世紀初頭にかけてのイギリスのユダヤ人難民生活の中心地としてのホワイトチャペルの重要性を認めている。^[35]

ガバナンス

地方議会の施設は、市民センターとして旧ロイヤルロンドン病院の建物内に集められる予定です。現在アイデアストアと呼ばれる地元の図書館は、ホワイトチャペルロードにあります。

文化

ホワイトチャペル・ロードには、19世紀にエフィンガム劇場（1834年 - 1897年）とパビリオン劇場（1828年 - 1935年、建物は1962年に解体）の2つの劇場があった。チャールズ・ディケンズ・ジュニア（チャールズ・ディケンズの長男）は、1879年の著書『ディケンズのロンドン辞典』の中で、パビリオン劇場について次のように述べている。「イーストエンドにある大きな劇場で、3,000人以上を収容できる。荒っぽいメロドラマ、茶番劇、パントマイムなど。」^[37] 20世紀初頭には、この地域の多数のユダヤ人人口を満足させるイディッシュ語劇場の本拠地となり、アングロ・ユダヤ系の「ホワイトチャペル・ボーイズ」という前衛的な文学・芸術運動を生み出した。

少なくとも 1970 年代以降、ホワイトチャペルとイーストロンドンの近隣地域はロンドンのアートシーンで重要な位置を占めてきました。この地域で最も有名なアート会場は、おそらくホワイトチャペルアートギャラリーでしょう。1901 年に設立され、長い間貧しい地区のハイカルチャーの拠点となってきました。地区が高級化するにつれ、このギャラリーは市内だけでなく海外でも認知され、支持されるようになりました。2005 年からは、ヘリテージロッタリーファンドからの 326 万ポンドの支援を受けて、ギャラリーは大規模な拡張工事を行いました。拡張された施設は 2009 年にオープンしました。

21 世紀初頭のホワイトチャペルは、ロンドンのパンクロックやスカズロックのシーンで重要な位置を占めており、このシーンの中心はホワイトチャペルファクトリーとリズムファクトリーのバー、レストラン、ナイトクラブでした。このシーンには、リバティーンズ、ザップ!、ノヴァ、ジアザーズ、レイザーライト、ザレイクスなどのアーティストが参加しており、いずれも音楽チャートで商業的な成功を収めています。

人口統計

2021年のホワイトチャペルの総人口は18,841人でした。^[38] バングラデシュ人はこの地域で最大の民族グループであり、ホワイトチャペル地区の総人口の40％を占めています。^{[39]ホワイトチャペルロードの端にある}イーストロンドンモスクは、ヨーロッパ最大のモスクの一つです。このモスクグループは1910年に設立され、シレットコミュニティが長年にわたって急速に成長するにつれて、モスクの需要が高まりました。

1985年にホワイトチャペルの中心部にドームとミナレットを備えたこの大規模な専用モスクが建設され、毎週何千人もの礼拝者が訪れ、2004年にはロンドン・ムスリム・センターが建設されてさらに拡張されました。 ^[40]

2005年にウィリアム・ヴェリーが1200万ポンドをかけてデイヴィッド・アジャイの設計で建設した図書館「ホワイトチャペル・アイデア・ストア」は、2006年のスターリング賞にノミネートされた。^[41]^[42]

文学では

ホワイトチャペルは、チャールズ・ディケンズの『ピクウィック・ペーパーズ』 （第22章）で、ピクウィキアンたちがイプスウィッチへ馬車で向かうブル・インの所在地として登場する。ホワイトチャペル・ロードを車で走る途中、サム・ウェラーは、そこが「あまり良い地域ではない」と意見を述べ、貧困と牡蠣屋の多さの相関関係を指摘している。^{[44]ディケンズの}『オリバー・ツイスト』に登場するフェイギンの隠れ家の一つはホワイトチャペルにあり、フェイギン自身はおそらく、地元の悪名高い「売人」アイキー・ソロモン（1785年 - 1850年）をモデルにしている。

ホワイトチャペルは、イスラエル・ザングウィルの『ゲットーの子供たち』や『シュノーレルズの王』、サイモン・ブルーメンフェルドの『ユダヤ人の少年』など、ユダヤ人作家によるいくつかの小説の舞台にもなっている。ショーレム・アレイヘムの古典的イディッシュ語小説『カンターの息子モッテルの冒険』のいくつかの章は、20世紀初頭のホワイトチャペルを舞台としており、ポグロムから逃れてきた貧しい東欧系ユダヤ人家族の視点から描かれている。エマニュエル・リトヴィノフの小説『小さな惑星の旅』は、 1920年代と1930年代のホワイトチャペルとそこに住むユダヤ人を生き生きと描写している。

ウィリアム・ギブソンとブルース・スターリングの小説『ディファレンス・エンジン』の主人公で、ラッダイト運動の指導者シビル・ジェラードの娘である売春婦はホワイトチャペル出身です。小説の筋書きはそこから始まります。

マイケル・ムアコックの小説『廃墟での朝食』のエピソードの一つは、1905年のホワイトチャペルを舞台とし、ポーランドから逃れて両親とともに搾取工場で働く11歳のユダヤ人難民の視点から描かれ、ロシアの革命家とロシア皇帝の秘密警察のエージェントとの致命的な対決に巻き込まれる。

モニカ・アリによる2003年の小説『ブリック・レーン』はホワイトチャペルを舞台に、 1990年代から2000年代初頭にかけてタワーハムレッツに住んでいた若いバングラデシュ人女性の生活を記録している。

ホワイトチャペルは、ジャック・ザ・リッパーを題材にしたフィクションのほとんどでロケ地として使われている。その一例が、イアン・シンクレアによる奇怪な「ホワイトチャペル・スカーレット・トレーシング（1987年）」だ。^{[45]また、人気コミック作家}ウォーレン・エリスによるSF ウェブコミック「フリークエンジェルズ」の舞台としても登場している。

ホワイトチャペルは、売春婦の厳しい生活を描いたエディット・ピアフの歌『アンブールへ』 [2]に登場する世界各地の場所の一つである。

2002年、ホワイトチャペルは、アーサー・コナン・ドイルの小説『サセックスの吸血鬼』に基づいたシャーロック・ホームズの映画『ホワイトチャペルの吸血鬼事件』の舞台として使用されました。

ホワイトチャペルは、2013年から2016年まで放送されたテレビシリーズ「リッパーストリート」の舞台となっています。

教育

輸送

現在の鉄道駅

ホワイトチャペルには、アルドゲートイースト駅とホワイトチャペル駅の2 つの地下鉄駅があります。アルドゲートイースト駅には、ディストリクト線とハマースミス & シティー線が乗り入れています。ホワイトチャペル駅には、これらの路線のほか、エリザベス線、ロンドンオーバーグラウンドのイーストロンドン線とサウスロンドン線(近々ウィンドラッシュ線に改名予定) も乗り入れています。^[要出典]

歴史的な鉄道駅

ホワイトチャペル駅は、マイルエンドとの境界とベスナルグリーンとの境界のすぐ内側に位置していたことから、当初はホワイトチャペル（マイルエンド）と呼ばれていました。

アルドゲートイースト駅は、もともと現在の場所から 150 メートル西に位置しており、現在のイーストロンドンモスクのすぐ東に、セントメアリーズ (ホワイトチャペルロード)と呼ばれるディストリクト線の駅がかつてありました。

1930 年代に、アルドゲートイースト駅は元の位置から 150 メートル東に移転され、非常に近い場所に 3 つの駅が存在することになりました。その結果、鉄道会社は 3 つの駅の真ん中にあるセントメアリーズ駅を閉鎖することで経済的な運営を実現しました。

その他のモード

ロンドンバス 15、25、106、115、135、205、254、D3、N15、N205、N253、N550、N551がすべてこのエリア内で運行しています。

ホワイトチャペルは、中心部のホワイトチャペルロードにあるA11と、南側を東西に走る A13および高速道路A1203の両方によって国道網に接続されています。

サイクルスーパーハイウェイ CS2 は、 A11 沿いにアルドゲートからストラットフォードまで走っています。

最寄りの場所

地区

著名な出身者または居住者

記事で詳述されている著名人に加えて、