イーストエンド文学は、ロンドンのイーストエンドを舞台にした小説、短編小説、演劇、詩、映画、ノンフィクション作品から構成されています。犯罪、貧困、悪徳、性的逸脱、麻薬、階級闘争、ユダヤ人、中国人男性(および女性)、インド人移民を巻き込んだ多文化の出会いやファンタジーが主なテーマです。
小説と短編小説
イーストエンドをフィクションで描いた最初の、そして最も著名な作家の一人がチャールズ・ディケンズ(1812-1870)である。彼の名付け親はライムハウスで帆布製造業を営んでおり、彼は『我が友』(1864-65)に登場する6人の陽気な仲間のポーターは、そこに今も残っているパブをモデルにしている。ホワイトチャペルにある、今は取り壊された宿屋、レッドブルは、彼の『ピクウィック・ペーパーズ』に登場する。そこを去る際、サム・ウェラーはホワイトチャペルは「あまり良い地域ではない」と賢明な発言をしている。ディケンズの『オリバー・ツイスト』に登場するフェイギンは、1820年代のホワイトチャペルで営業していたアイキー・ソロモン(1785-1850)という名の悪名高い「売春斡旋業者」をモデルにしているようだ。 [1]ディケンズはホクストン、ショアディッチ、ホワイトチャペルのイーストエンドの劇場やミュージックホールを頻繁に訪れ、その訪問について日記やジャーナリズムに書いている。[2]ブルーゲートフィールドのアヘン窟を訪れたことが、彼の最後の未完の小説『エドウィン・ドルードの謎』(1870年)のいくつかの場面の着想の元となった。[3]
イーストエンダー出身のアーサー・モリソン(1863年 - 1945年)は、オールド・ニコル・ストリート・ルーカリーで遭遇した極度の貧困を描いたフィクション『ジェイゴウの子』(1896年)を著した。オスカー・ワイルド(1854年 - 1900年)は、「上流階級の人々」がホワイトチャペルの多くの娯楽施設を訪れる習慣を観察し、快楽主義的な主人公ドリアン・グレイをホワイトチャペルに送り、小説『ドリアン・グレイの肖像』でその楽しみを味わわせた。
イーストエンドのユダヤ人コミュニティの経験は、多くのフィクション作品に影響を与えた。スピタルフィールズで教育を受けたイスラエル・ザングウィル(1864年 - 1926年)は、この主題に関する影響力のある小説『ゲットーの子供たち:奇妙な人々の研究』 (1892年)やその他の小説を書いた。ザングウィルの『ビッグボウの謎』(1898年)はイーストエンドを舞台にした有名な探偵小説で、3度映画化された。もう一人のユダヤ人作家、サイモン・ブルーメンフェルド(1907年 - 2005年)は、ホワイトチャペルで過ごした年月を基にした『ユダヤ人少年』(1935年)などの戯曲や小説を書いた。 [4]スピタルフィールズのファッション・ストリート生まれのウルフ・マンコウィッツも、この地域出身のユダヤ人作家である。1953年のイーストエンドを舞台にした著書『2ファーシングスの子供』は、3年後に映画化された。地元のユダヤ人作家アレクサンダー・バロン(1917年 - 1999年)は、イーストエンドの庶民、賭博、犯罪を題材にした小説を書いた。 ハックニーを舞台にしたバロンの『庶民』 (1963年)は、「ロンドンのイーストエンドのギャンブラー、売春婦、遊び人についての騒々しく型破りな小説」と呼ばれている。[5]しかし、イーストエンドのユダヤ人生活を記録した最も有名な小説は、エマニュエル・リトヴィノフの『小惑星を巡る旅』(1972年)だろう。この自伝的小説には、1960年代にラジオで初放送された一連の物語が収められており、若きリトヴィノフのイーストエンドや彼のコミュニティでの体験が記録されている。
ライムハウスのチャイナタウンも小説家にインスピレーションを与えた。サックス・ローマー(1883年 - 1959年)は、この地を舞台にしたファンタジー小説を書いた。アヘン窟の場面が多く登場し、20世紀の悪役の筆頭であるフー・マンチューを登場させた小説シリーズ(その第1作は『フー・マンチュー博士の謎』(1913年))がある。トーマス・バーク(1886年 - 1945年)も『ライムハウスの夜』 (1916年)で同じ領域を探求した。
上で述べたように、この地域は地元出身の作家を多く輩出してきましたが、オスカー・ワイルドの『ドリアン・グレイ』の時代から、「禁じられた」イーストエンドで「スラム街で暮らす」という考え方は、一部の文学者を魅了してきました。この現代的現れの 1 つが、ピーター・アクロイド (特に小説『ホークスムーア』) とイアン・シンクレアが最も顕著に支持した心理地理学の学派です。ペネロピ・ライブリーの『パッシング・オン』 (1989 年) と『シティ・オブ・ザ・マインド』 (1991 年)、P.D. ジェイムズの『オリジナル・シン』 (1994 年)は、この地域の現代のジェントリフィケーションとヤッピーの台頭に対してより冷めた視線を投げかけています。
イーストエンドは歴史的にその縮図となってきたが、世界規模で起こっている東西文明の衝突を象徴するのが、モニカ・アリの『ブリック・レーン』(2003年)とサルマン・ラシュディの物議を醸した『悪魔の詩』(1988年)で、どちらもスピタルフィールズのバングラデシュ人コミュニティを舞台にしている。[6] [7]ブリック・レーンはホワイトチャペルを舞台とし、 1990年代から2000年代初頭にかけて タワーハムレッツに住んでいた若いバングラデシュ人女性の生活を記録している。
ウィリアム・ギブソンとブルース・スターリングの小説『ディファレンス・エンジン』の主人公、シビル・ジェラードは政治的娼婦であり、ラッダイト運動の指導者の娘で、ホワイトチャペル出身であり、小説はそこから始まります。この小説はベンジャミン・ディズレーリの小説『シビル』に基づいています。
演劇
劇作家たちは、しばしばイーストエンドで作品を発表してきました。1950年代から1960年代にかけて、多くの演劇作品は、シアター・ロイヤル・ストラットフォード・イーストを拠点とするジョーン・リトルウッドとシアター・ワークショップの作品に触発され、奨励されました。彼らの新作は、地元の観客の経験と立場を探求したものです。多くの作品がウエストエンドに移され、映画化されました。1970年代から1980年代には、ハーフムーン・シアターがヨーロッパの作品や、エドワード・ボンドやスティーブン・バーコフなどのロンドンの劇作家の新作の初演を行いました。
イーストエンドを舞台にした劇には、バーナード・コップスの『ステップニー・グリーンの村』がある。コップスはイーストエンドでオランダ系ユダヤ人移民の息子として生まれた。[8]
ノーベル賞受賞劇作家ハロルド・ピンター(1930年 - 2008年)はハックニーで生まれ育ち、ハックニー・ダウンズ・スクールで教育を受けた。イーストエンド出身のもう一人の劇作家は『大麦入りチキンスープ』 (1956年)の作者アーノルド・ウェスカーである。これは三部作の第1作であり、1958年にコベントリーのベオグラード劇場で初演された。この劇場では、ウェスカーの三部作の他の2つの戯曲『ルーツ』と『エルサレムについて語る』も初演された。[9]この劇は1936年のロンドンに住むユダヤ人のカーン一家についてであり、1956年まで、変化する世界の中で彼らの理想が没落していく様子と、家族の崩壊を描いている。[10]登場人物のサラは、アーノルド・ウェスカーの叔母で、イーストエンド・オブ・ロンドンで労働組合活動家だったサラ・ウェスカーがモデルになっている。
詩
8 月のことでした。頭上の強烈な太陽が
ベスナル グリーンの汚れた通りを照らし、 スピタルフィールズに
ある窓から見えた青白い織り手は、三度意気消沈した様子でした。 そこで知り合いの説教師に会い、こう尋ねました。 「病気で働きすぎですが、この状況で調子はどうですか?」 「元気です!」と彼は言いました。「最近、 生きた糧であるキリストを思ってとても元気づけられています。」ああ、人間の魂よ! 絶え間ない光の目印を立てる ことができる限り、 五感の満ち引きを超えて、 あなたを励まし、さまよっているのなら正しい方向に導いてください 。夜通し働く無駄な労働ではなく! あなたは天国を飛び越えて、まさにあなたの家です。マシュー アーノルド。1867年、 New Poemsに初掲載。
詩人アイザック・ローゼンバーグ(1890–1918)はブリストルで生まれたが、1897年に家族はステップニーに移住した。両親のバーネット(旧姓ドーバー)とハチャ・ローゼンバーグは、ドヴィンスク(現在のラトビア)からイギリスに移住したリトアニア系ユダヤ人だった。[12]アイザック・ローゼンバーグは、セント・ジョージ・イン・ザ・イースト教区のウェルクローズ・スクエアにあるセント・ポール小学校に通った。後に、ユダヤ人が多く住んでいたステップニーのベイカー・ストリート公立学校に通った。[13]ローゼンバーグの塹壕からの詩は、第一次世界大戦中に書かれた最も優れた詩の一つとして知られている。[12]
後の首相クレメント・アトリーは、その地区について「ライムハウスにて」(1922年)という詩を書いた。テムズ川沿いのシャドウェル・ドック階段は、ウィルフレッド・オーウェンの詩「シャドウェル階段」 で不滅の存在となっている。
ノンフィクション
ロンドンのこの地域についての回想録の初期の例としては、ジャック・ロンドンの『奈落の底の人々 』がある。この本では、1903年に彼がそこで経験した陰惨な出来事が描かれている。これに触発されたジョージ・オーウェルは、1930年代に同じ地域で同じ実験を繰り返し、『巴里とロンドン浮浪者』の中でそれについて書いている。より最近の回想録は、ターキン・ホールの『サラーム・ブリック・レーン』 (2005年)で、ブリック・レーンについて書かれている。[14]イーストエンドに関する他の回想録には、ダニエル・ファーソンの『ライムハウス・デイズ』(1991年)、メラニー・マクグラスの『シルバータウン』(2002年)、バーナード・コップスの『イーストエンド』(2006年)などがある。
ジム・クルックス著『Where there's a Will, there's a way (2012)』は、労働党議員であり、社会改革者であり、イーストエンドの英雄であるウィル・クルックス(ポプラーにあるウィル・クルックス邸は彼にちなんで名付けられている)の驚くべき生涯を、事実に基づいて伝記的に描いた作品である。
レイチェル・リヒテンシュタインとイアン・シンクレアによる『ロジンスキーの部屋』(1999年)は、1960年代後半に失踪したユダヤ人の独学者デイヴィッド・ロジンスキーの物語を解明しようとするリヒテンシュタインの試みを描いた作品で、イーストエンドのスピタルフィールズ地区、プリンスレット通り19番地のシナゴーグの上にある彼の部屋が20年後に無傷で発見された。
参考文献
- ^ エド・グリナート(2000)ロンドン文学ガイド:256
- ^ 商業旅行者チャールズ・ディケンズ(1865年)
- ^ ピーター・アクロイド(1990)ディケンズ:1046
- ^ サイモン・ブルーメンフェルド:小説家、劇作家、ジャーナリスト、革命家 2005年4月18日(訃報、ガーディアン)2007年11月17日閲覧
- ^ 1964年版アレクサンダー・バロン 『The Lowlife』ペーパーバック表紙の宣伝文。フォンタナ・ブックス。
- ^ エド・グリナート(2000)ロンドン文学ガイド:256
- ^ ウィリアム・テイラー (2001)この明るいフィールド: 1 冊にまとまった旅行本
- ^ 「バーナード・コップス氏へのインタビュー」。The Jewish Chronicle。2011年12月8日。
- ^ ロイヤル・コート劇場アーカイブ: 大麦入りチキンスープ。2015 年 12 月 4 日にアクセス
- ^ 概要は、2006年1月14日、アーノルド・ウェスカーのホームページのWayback Machineにアーカイブされています。
- ^ 「ウェスカー・サラ」www.grahamstevenson.me.uk . 2016年5月14日閲覧。
- ^ ab ムーアクロフト・ウィルソン、ジーン (2003 年 11 月 8 日)。「塹壕からのビジョン」。ガーディアン。2009 年4 月 1 日閲覧。
アイザック・ローゼンバーグは第一次世界大戦の最も優秀で特徴的な詩人の 1 人でした。
- ^ ヴィヴィアン・ノークス(編)アイザック・ローゼンバーグ。オックスフォード:オックスフォード大学出版局、2008年。参照:アイザック・ローゼンバーグの生涯の年表、pp. XXYII – XXXYI。下院での移民問題に関する議論の中で、1901年、ステップニーのベイカー・ストリート・ボード・スクールの男子生徒には「29人のイギリス人生徒に対して280人の外国人生徒」がいたことが明らかになった。— イギリス議会。– 1902年、p. 1274
- ^ ターキン・ホール
外部リンク
- イーストエンド小説の復活
- ロンドンフィクションのウェブサイトには、アーサー・モリソンの『ジェイゴの子供』やHWネヴィンソンの『隣人たちの隣人』などイーストエンドのフィクションに関する記事が掲載されている。
文献
- エド・グリナート(2000)『ロンドン文学ガイド』
- ウィリアム・テイラー(2001)『This Bright Field: A Travel Book in One Place』
