| スピタルフィールズ | |
|---|---|
グレーターロンドン内の位置 | |
| 人口 | 10,286(2011年国勢調査、スピタルフィールズおよびバングラタウン区)[1] |
| OSグリッドリファレンス | TQ335815 |
| ロンドン特別区 | |
| 儀式郡 | グレーターロンドン |
| 地域 | |
| 国 | イングランド |
| 主権国家 | イギリス |
| 宿場町 | ロンドン |
| 郵便番号地区 | E1 |
| ダイヤルコード | 020 |
| 警察 | メトロポリタン |
| 火 | ロンドン |
| 救急車 | ロンドン |
| 英国議会 | |
| ロンドン議会 | |
スピタルフィールズ(/ ˈ s p ɪ t əl f iː l d z / )は、イギリスのロンドンにある地域で、ロンドン特別区タワーハムレッツにあります。東ロンドンにあり、イーストエンドに位置しています。スピタルフィールズは、コマーシャルストリートとブリックレーンを中心に形成されています。スピタルフィールズマーケット、歴史的なオールドスピタルフィールズマーケット、ブリックレーンマーケット、ペチコートレーンマーケットなど、いくつかの市場があります。この地域は長い間、多くのユダヤ人を含む海外からの移民を引き付けており、彼らの存在により、19世紀にはリトルエルサレムというニックネームがこの地域にありました。[2]
ミドルセックス州にある古代の大きな教区、ステップニーのハムレット(自治区)であったが、1729年に独立した教区となった。ロンドン市のすぐ外側にあり、 1889年からロンドン州の一部となり、1900年からはステップニー首都圏区の一部となった。1921年に行政教区としては廃止された。
起源と管理
地名学
スピタルフィールズの名称は、1399年にSpittellondの形で登場し、 1561年頃のロンドンの「木版画」地図ではThe spitel Fyeldとして、また1561年にはSpyttlefeildesとして登場する。[3]この土地は、1197年にビショップスゲート大通りの東側に建てられたセント・メアリー・スピタル修道院または病院(宗教団体が運営する旅行者用の宿泊施設)の所有であり、この地名の由来はここから来ていると考えられている(「スピタル」は「病院」という言葉が訛ったものである)。[4] [5]この地域の別名、おそらくそれ以前の名前はロルズワースであった。[3]
行政の歴史
この地域は、1086 年のドゥームズデイ ブック以前は、ステップニーの荘園と古代教区の一部でした。
教区地域はもともと教会の機能のみを持っていましたが、ボランティアで広範囲な慈善活動を行っていた修道院がヘンリー 8 世によって解散され、困窮が増しました。政府はこれに対応して教区地域に民間機能を担わせ、主に修道院が残した穴を埋めることを目的とした新しい救貧法を制定しました。
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ステップニーは非常に大きく人口の多い教区であり、17 世紀後半までに教区の行政機能をハムレット (この文脈では小さな村ではなく領土の区分を意味する) と呼ばれる自治地域に委譲しており、スピタルフィールズもその 1 つであった。
1729 年、スピタルフィールズの村落は独立した娘教区となった。この地域の教区教会はスピタルフィールズのクライスト教会で、後にセント スティーブン スピタルフィールズ教会 (1930 年に取り壊された) が追加された。
1855 年、この教区はメトロポリタン ボード オブ ワークスエリア内のホワイトチャペル地区の一部となりました。スピタルフィールズ ベストリーはホワイトチャペル地区ボード オブ ワークスに 12 名のメンバーを指名しました。ボード オブ ワークスは選挙で選ばれない組織で、特定のインフラストラクチャ機能を担当していました。
スピタルフィールズは1900年にステップニー大都市圏の一部となり、1921年に行政区としては廃止された。1965年にタワーハムレッツロンドン特別区の一部となった。 [6]
この地域は歴史的(古代)なミドルセックス州の一部であったが、軍事およびほとんど(またはすべての)郡の行政機能は、より地域的に、タワー・ディビジョン(タワー・ハムレッツとしても知られる)によって管理されていた。タワー・ディビジョンは、歴史的な「郡内の郡」であり、タワー・ハムレッツ総督(この役職は常にロンドン塔の巡査が務めた)の指揮下にあった。ロンドン塔に対する軍の忠誠心により、地元の男性はミドルセックス民兵ではなく、ロンドン塔駐屯地やタワー・ハムレッツ民兵に勤務した。[7] [8]
1889 年にスピタルフィールズが新しいロンドン州の一部になったときに、タワー部門の役割は終了しました。ロンドン州は 1965 年にグレーター ロンドンに置き換えられました。
表現
地区のほぼすべて(鉄道の北側のウィーバーズ区の小さな地域を除く)は、タワーハムレッツ自治区議会に2人の議員を選出するスピタルフィールズ&バングラタウン選挙区に属している。[9]スピタルフィールズはベスナルグリーン&ボウ選挙区に属し、2010年以来、労働党のルシャナラ・アリが英国議会下院で代表を務めている。[10]
スピタルフィールズ近隣計画フォーラムは、スピタルフィールズの住民、事業者、地域団体、その他の地元関係者で構成されており、地元の人々が近隣計画政策に影響を与えることを支援することを目的としています。[11] [12]
歴史
ローマ時代
ローマ人はビショップスゲート大通りの東に墓地を持っていた。この大通りは、ロンドニウムから北に向かう主要幹線道路であるアーミン通りとほぼ沿っている。 [13]この墓地は1576年に古物研究家の ジョン・ストウによって発見され、1990年代にスピタルフィールズ・マーケットの再開発に続いて大規模な考古学的発掘調査の対象となった。[13] [14]
2013年、ダラム大学のジャネット・モンゴメリーは歯のエナメル質の鉛同位体分析を行い、英国に埋葬された最初のローマ人を特定した。彼女は25歳の女性で、西暦4世紀中ごろに鉛で覆われた石棺に埋葬され、黒磁器とガラスの副葬品が添えられていた。[15] [16]
セント・メアリー・スピタル

1197年、墓地の跡地に、後にセント・メアリー・スピタルとして知られるようになった、セント・メアリー・ウィズアウト・ビショップスゲートの新病院という修道院がウォルター・ブルーナスとその妻ロイシアによって設立された。 [17]この病院は中世イングランドでも最大級の病院で、葬儀礼拝堂と石造りの納骨堂を備えた大きな墓地があった。礼拝堂は考古学者によって発掘され、一般公開されている。修道院と病院はヘンリー8世の治世下の1539年に解散された。解散当時、病院には180人の貧しい病人を収容できるベッドがあった。[18]
修道院病院の内郭は、後にスピタルフィールズの村落と教区となった地域に隣接しており、ノートン・フォルゲートのリバティと呼ばれる小さな教区外地域にあった。礼拝堂と修道院の建物はヘンリー8世の時代にほとんど取り壊されたが、リバティはどの教区にも属さない自治地域として残った。南側の隣接する外郭は、ロンドン塔の砲兵による砲撃訓練に再利用された。旧砲兵場として知られるこの地域は、ロンドン塔のリバティの1つとして、ロンドン塔の特別管轄下に置かれていた。[19]
修道院の敷地の他の部分は、田舎での隠れ家を求めるロンドン住民の居住地として使用され、17世紀半ばまでにさらなる開発が進み、かつてはスピタル・フィールドの開けた農地であった東へと広がりました。[20]
ユグノー

スピタルフィールズは17世紀後半に開発されるまで、主に畑と苗圃で構成されていました。[21]当時の主な地元産業は織物で、織工の多くはフランスからのユグノー難民でした。スピタルフィールズと絹産業との歴史的なつながりは、1685年のナントの勅令の廃止後にこの地域に定住したフランスのプロテスタント(ユグノー)難民によって確立されました。彼らはロンドン市の境界外に定住することで、ロンドン市のギルドの制限的な法律を避けようとしました。ユグノーは技術以外ほとんど何も持ち込まず、 1687年4月16日の勅令により、彼らの貧困を軽減するために20万ポンドが調達されました。 1687年12月、基金を管理するために設立された委員会の最初の報告書によると、13,050人のフランス人難民がロンドンに定住しており、主にスピタルフィールズ周辺であったが、ベスナルグリーン、ショーディッチ、ホワイトチャペル、マイルエンドニュータウンなどの近隣の集落にも定住していたと報告された。[22]
17世紀後半から18世紀にかけては、絹産業を牛耳る親方織工の住居として、設備の整ったテラスハウスが建てられ、東西に伸びるメインストリートの短い区間、スピタル・スクエアに隣接する、新しく作られたビショップス・スクエアの周囲には、壮大な都会の邸宅が建てられた。建築家ニコラス・ホークスムアが設計したスピタルフィールズのクライスト・チャーチは、アン女王の治世中に、この地に10の礼拝堂を建てた反対派のユグノー教徒に国教会の力を示すために建てられた。[23]より質素な織工の住居は、テンターグラウンドに集まっていた。[24]スピタルフィールズ数学協会は1717年に設立され、1846年に王立天文学会と合併した。[25]
スピタルフィールズ市場は、チャールズ1世が当時スピトルフィールドと呼ばれていた場所で肉、鳥、根菜類を売る許可を与えた1638年に設立されました。 [26]現在、この市場には毎週約25,000人の訪問者が訪れます。[26]
スピタルフィールズのユグノーは、スピタルフィールズ、ロンドン市、その他地域におけるユグノーの遺産と文化に対する一般の理解を促進する登録慈善団体です。彼らは、スピタルフィールズにおけるユグノーの認知度を高め、ユグノーの永久記念碑の資金を集めるために、ツアー、講演、イベント、学校プログラムを企画しています。[27]
1730年代から、アイルランドのリネン産業が衰退した後、アイルランドの織工たちが絹産業に参入した。18世紀には、2つのライバル間の戦争の合間にフランス産絹が輸入され、またプリントされたキャラコが輸入されたことなどにより、絹産業は定期的に危機に見舞われた。貿易の不況と織工に支払われる価格が抗議運動を引き起こした。1769年、絹市場の低迷中に織工たちの抗議集会を解散させようとした際に、スピタルフィールド暴動が起きた。暴動は、アイルランド人とユグノー人の織工がベスナルグリーンのサーモン・アンド・ボール・パブの前で絞首刑に処されることで終わった。[22]
親方織工が職人に一着あたり支払える金額の価格統制が確立され、好況時に高い賃金を支払うインセンティブがなくなった。不況時には労働者に仕事がなかった。価格は一着あたりだったため、親方は機械の代金を支払い、職人に一着あたり同じ価格を支払わなければならなかったため、機械を使用するインセンティブがなかった。1822年までに労働賃金は市場賃金をはるかに上回ったため、絹織物製造業の雇用の多くは移っていった。残った製造業は高価なファッションアイテムに集中し、宮廷に近いことが必要で、利益率も高かった。[28]
1729 年、スピタルフィールズはステップニー教区から分離され、独立した教区になりました。このときまでに、教区地域には民間機能と教会機能の両方がありました。この地域の教区教会はスピタルフィールズのクライスト教会で、後にセント スティーブン スピタルフィールズ教会が加わりました。セント スティーブン スピタルフィールズ教会は 1860 年に公募により建てられましたが、1930 年に取り壊されました。現在残っているのは隣接する牧師館だけです。
ビクトリア朝時代

ビクトリア朝時代までに、絹産業は長期にわたる衰退期に入り、古い商人の住居は雑居ビルと化していた。スピタルフィールズは都市貧困の代名詞となり、1832年にはロンドンのコレラ流行に対する懸念から、ザ・プア・マンズ・ガーディアン紙(1832年2月18日)はスピタルフィールズについて次のように記した。
低層の住宅は、すべて狭くて暗い路地や小道に密集しており、ドアや窓がひどく荒廃しているため、一見すると人が住んでいないように見えます。住宅のどの部屋にも、家族全員、両親、子供、年老いた祖父が群がっています。
1860年、フランスとの条約により、より安価なフランス産絹の輸入が許可された。これにより、スピタルフィールズや近隣のベスナルグリーン、ショアディッチの多くの織工が失業し、貧困に陥った。家具やブーツ製造などの新しい産業がこの地域に参入し、大きな窓のあるユグノーの家が仕立てに適していることが判明し、繊維産業で生活し働くことを希望するユダヤ人難民が新たに集まった。[22] [29]

19世紀後半までに、インナー・スピタルフィールズはロンドン最悪の犯罪の巣窟として知られるようになり、フラワー・アンド・ディーン・ストリート周辺の下宿屋は強盗やポン引きの活動の中心地となった。1881年、フラワー・アンド・ディーン・ストリートは「おそらく大都市で最も汚く危険な通り」と評された。[30]ロンドン最悪の通りという称号を主張するもう1つの通りはドーセット・ストリートで、1888年秋、連続殺人犯の切り裂きジャックが、この地の下宿屋で若い女性メアリー・ジェーン・ケリーを残忍に殺害し、遺体を切断した事件で有名になった。 [31]この殺人は、ホワイトチャペル殺人事件として知られる一連の殺人事件のクライマックスであった。

この地域の貧困に再び注目が集まったことで、1891年から1894年にかけて地元のスラム街の一部を取り壊す決定が下された。[32]貧困は続き、ジャック・ロンドンなどの社会評論家が著書『奈落の底の人々 』(1903年)でそのことを指摘した。ロンドンは、スピタルフィールズのクライスト教会の隣にある「イッチー・パーク」をホームレスの悪名高い待ち合わせ場所として取り上げた。
モダン スピタルフィールズ

20世紀後半にはユダヤ人の存在は減少し、代わりにバングラデシュ人移民が流入した。バングラデシュ人移民は地元の繊維産業で働き、ブリックレーンをロンドンのカレーの中心地にした。1981年までに、少なくとも60%の世帯が少数民族出身者となった。[33]
1960年代以降のもう一つの展開は、ブリックレーンの西側にある古い商店街の住宅ストックを取り壊しから守る運動であった。その多くはスピタルフィールズ歴史的建造物信託によって保存されており、それが高級化と不動産価格の大幅な上昇につながった。 [34] 21世紀には、ビショップスゲートとスピタルフィールズマーケットの間に大きなオフィスビルが建てられ、この地域の特徴に影響を与えた。保護論者は、オールドスピタルフィールズマーケットの保存と、ブロックの横のショッピング、レジャー施設、プラザ(都市広場)の提供を確保したが、[34]開発業者には、オフィスビルを建てるために、オールドスピタルフィールズマーケットの端にある果物と羊毛の取引所を取り壊す許可が与えられた。
1998年以来、この地域はスピタルフィールズ・バングラタウン選挙区の一部となっている。この名前は、この地域がバングラデシュと強いつながりを持っていることを反映している。2015年9月、ロンドンのジェントリフィケーションに反対するデモが、シリアルを提供するブリックレーンのヒップスターカフェ、シリアルキラーカフェでの抗議活動という形をとった。[35]
コミュニティ
スピタルフィールズは地域社会への意識が非常に強く、[36]スピタルフィールズコミュニティグループは、スピタルフィールズに住む人々と働く人々の代表を目指しており、より良い地域社会意識を築き、メンバーとスピタルフィールズの近隣住民の生活の質を向上させることを目指しています。[37]スピタルフィールズミュージックは、音楽イベントを通じて地域社会の力を高めています。[38]スピタルフィールズ住宅協会も、質の高いコミュニティサービスを提供することで住民と密接に協力しています。[39]コミュニティガーデンであるノマディックコミュニティガーデンは、かつては柵で囲まれ雑草が生い茂っていた地域を拠点とする社会プロジェクトで、庭のない地元民などさまざまな人々に人気があります。[40] [41]ノマディック・コミュニティ・ガーデンは、不動産開発業者ロンドンニューキャッスルの代理として民間有限会社[42]が運営する一時的なプロジェクト、または「当面の使用」であり、同社は庭園運営者にわずかな賃料で敷地を貸し出し、立ち上げ資金を提供している。 [43]ロンドンニューキャッスルは、2015年11月にこの敷地での「手頃な価格の住宅、タウンハウス、アパート」 [44]の開発の計画承認を得た。 [45]フリート・ストリート・ヒル・プロジェクトの建設は2016年に開始される予定であったが[43]、2019年6月現在、この敷地での作業は開始されていない。
文化
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フォルゲート ストリートにあるデニス セヴァーズ ハウスは、セヴァーズ夫妻がユグノーの絹織工一家の内部での生活がどのようなものであったかを「歴史的想像」として創作した「静物画」である。 [46] [47] 古代建築保護協会は近くのスピタル スクエア 37 番地に本部を置いている。そこはかつてユグノーとロシア系ユダヤ人の皮革職人が住んでいたジョージ王朝時代のテラスハウスである。[29] 2009 年、非営利の現代アート センターであるレイヴン ロウがアーティラリー レーン 56 番地にオープンした。18 世紀の絹商人の家 2 軒を改装して建てられ、ロンドンの建築事務所 6a Architects が 2 つの現代アート ギャラリーを増築したこの建物は、1895 年までレイヴン ロウとして知られていた通り沿いに建っている。ホワイトチャペル アート ギャラリーはブリック レーンの端にある。
スピタルフィールズに住む多くの有名な芸術家の中には、ギルバート・アンド・ジョージ、リカルド・チナリ、トレイシー・エミン[48]、スチュアート・ブリズリーなどがいます。テレビ司会者で建築の専門家、ジョージ王朝時代の熱狂的なファンであるダン・クルックシャンクは、スピタルフィールズの活動的な活動家であり、現在もこの地域に住んでいます。作家のジャネット・ウィンターソンは、スローフード運動の一環として、廃墟となったジョージ王朝時代の家をオーガニック食品店「ヴェルデズ」に改装しました。
スピタルフィールズは、セント・メアリー・スピタルの創設を劇化したウィリアム・ロウリーの『新たなる驚異、決して悩まされない女』(1610年 - 1614年上演、1632年印刷) 、ジャック・ロンドンのジャーナリストによる回想録『深淵の民』 (1903年)、ピーター・アクロイドの『ホークスムーア』(1985年)、イアン・シンクレアとレイチェル・リキテンスタインの『ロジンスキーの部屋』(1999年)、モニカ・アリの『ブリック・レーン』(2003年)、チャールズ・パリサーの『クインカンクス』(1991年)など、数多くの文学作品に登場している。
19 世紀のスピタルフィールズは、切り裂きジャックの物語をフィクションとして再現した 映画『フロム・ヘル』の舞台です。
2009年12月、匿名のスピタルフィールズ住民が「The Gentle Author」というペンネームで「Spitalfields Life 」というブログを開始し、 [49] [50] [51]毎日1万本のエッセイを投稿することを約束した。2020年6月現在、この筆者はスピタルフィールズや徒歩圏内の周辺地域での生活について4,000本以上の記事を投稿している。 [アップデート]
経済
スピタルフィールズの経済は主に4つの市場を中心に成り立っています。オールド・スピタルフィールズ・マーケットは、アンティーク、食品、ファッションアイテムを販売する商人が集まるメインのマーケットで、ペティコート・レーン・マーケットは主に一般的な衣料品を販売しています。[52]
著名人
- ウィリアム・アレン(1770–1843)、科学者、慈善家
- インガ・ビール(1963年 - )イギリスの実業家、2013年から2018年までロイズ・オブ・ロンドンのCEO 。ビール氏はロイズ保険市場の325年の歴史の中で初の女性CEOである。[53] [54]
- ダン・クルックシャンク(1949年-)、美術・建築史家[55]
- ニコラス・カルペパー(1616年 - 1654年)は、植物学者、薬草学者、医師、占星術師であり、この地域がまだ半田舎だった頃にレッド・ライオン・インで生まれました。[56]
- ジョーン・ダント(1631–1715)、起業家
- トレイシー・エミン(1963年 - )は、アーティストで、フルニエ・ストリートに住んでいます。
- ザ・ゴールデン・ハートの女主人サンドラ・エスクラン(1948年 - )は、芸術界で最も影響力のある100人の一人に数えられています。[57]
- アンナ・マリア・ガースウェイト(?1688-1763)、絹織物のデザイナー。プリンスレット通り2番地の青い銘板
- マーク・ガートラー(1891年 - 1939年)、画家、ブルームズベリー・グループの下級会員。スレイド美術学校で出会ったドラ・キャリントンに恋をした。ポーランド系ユダヤ人の両親のもと、ガン・ストリートに生まれる。
- ギルバート&ジョージ(1943年~、1942年~)は芸術家で、フルニエ通りに住んでいる。[58]
- アメリカ労働総同盟(AFL)の創設者サミュエル・ゴンパーズ(1850年 - 1924年)は、アムステルダム出身のユダヤ人葉巻製造者の家庭に生まれ、1863年にニューヨークに移住した。[59]
- トーマス・ヘルウィス( 1575年頃~ 1616 年頃)は、1607年/8年にアムステルダムに逃亡したが、1611年に帰国し、イギリスのスピタルフィールズに最初のバプテスト教会を設立した宗教改革者。ユダヤ教徒、イスラム教徒、無神論者を含む信条を問わず、すべての人の宗教の自由を公に主張したため、獄死した。
- バジル・エンリケス(1890-1961)。エンリケス通り(旧バーナー通り) は彼にちなんで名付けられました。
- 切り裂きジャック: 被害者または被害者と推定される人物は全員スピタルフィールズに住んでおり、2人 (チャップマンとケリー) はそこで殺害された (他の2人はホワイトチャペル付近で殺害された)。
- アニー・チャップマン( 1841年頃- 1888年)はドーセット通り35番地の共同下宿屋に住んでいた。彼女の遺体はハンベリー通り29番地で発見された[60]
- メアリー・ジェーン・ケリー( 1863年頃- 1888年)は、ドーセット・ストリートのすぐそばのミラーズ・コート13番地に住み、そこで殺害された。
- マーサ・タブラム(1849年 - 1888年)は、ジョージ・ストリート19番地の共同下宿屋に住んでいた。[61]
- メアリー・アン・ニコルズ(1845年 - 1888年)は、スロール・ストリート18番地の共同下宿屋に住んでいた。[62] [63]
- エリザベス・ストライド(1843年 - 1888年)は、フラワー・アンド・ディーン・ストリート32番地にある共同下宿屋に住んでいた。
- キャサリン・エドウッズ(1842年 - 1888年)は、パートナーのジョン・ケリーとともに、フラワー・アンド・ディーン・ストリート55番地にあるクーニーの共同下宿屋に住んでいた。[64]
- 女優のキーラ・ナイトレイ(1985年 - )は、ウィルクス・ストリートにしばらく住んでいた。
- ジョー・ロス LVO OBE(1909–1990)、地元生まれ、ジョー・ロス・オーケストラの創設者。[65]
- ウルフ・マンコヴィッツ(1924年 - 1998年)は、ロシア系ユダヤ人の作家、劇作家、脚本家であり、ファッション ストリートで生まれました。
- 作家であり出版者のキース・マンスフィールドは地元に住んでいます。
- 俳優のサマンサ・モートンはウィルクス通りに住んでいた。[66]
- ジョン・ニコルソンは、かつてジャーナリスト、アナウンサーであり、スコットランド国民党の元国会議員(2015~2017年)でもあり、フルニエ通りに自ら修復・改築した家を所有している。
- ジョージ・ピーボディ(1795年 - 1869年)は、ロンドンの「恵まれない人々」に良質の住宅を提供することを目的としたピーボディ寄付基金を設立しました。この基金は今日までピーボディ・トラストとして存続しており、基金の最初の住宅ブロックは1864年にコマーシャル・ストリートにオープンしました。
- シアン・フィリップス(1933年 - )女優
- ジョナサン・プライス(1947年 - )、俳優、歌手
- タワーハムレッツ初の直接選挙で選ばれた市長であり、元区議会議員であるルトフル・ラーマン氏
- 歴史家のラファエル・サミュエルは、1960年代初頭から1996年に亡くなるまで、エルダー・ストリート19番地に住んでいました。
- デニス・セヴァーズ(1944年 - 1999年)は、1979年から1999年までフォルゲート・ストリート18番地に住んでいました。
- ジャック・シェパード(1702年 - 1724年)、追い剥ぎと複数回の逃亡者、現在はホワイトズ・ロウとして知られるニューファッション・ストリート生まれ。[67]
- オバディア・シャトルワース(1734年没)、音楽家
- ベンジャミン・トルーマン卿(1699/1700–1780)、醸造家。
- アーノルド・ウェスカー(1932年 - 2016年)、劇作家、作家、詩人。アンダーウッド通りのマザー・レヴィ産院で生まれる。第二次世界大戦中、家族とともにフルーツ・ウール取引所の下の「ミッキーズ・シェルター」に避難した。
- ジャネット・ウィンターソン(1959年-)は作家で、ブラッシュフィールド通りに住み、デリカテッセンも経営している。[68]
- メアリ・ウルストンクラフト(1759–1797)、初期のフェミニスト、地元生まれ、おそらくハンベリー・ストリート21番地。[60]
- ジョー・ライト(1972年~)映画監督はウィルクス・ストリートに家を購入したが、2013年に俳優ジョナサン・プライスに売却した。
輸送
鉄道
スピタルフィールズはロンドン地下鉄とは関係ありません。歴史的には、グレート・イースタン本線のビショップスゲート(低層階)駅があり、1872年11月4日に開業しましたが、1916年5月22日に閉鎖されました。[69]イースト ・ロンドン線の北端であるショアディッチ地下鉄駅は、厳密にはスピタルフィールズの境界内にありましたが、主にショアディッチにサービスを提供していました。2006年に閉鎖されました。[70]リバプール・ストリート駅(本線と地下鉄)、アルドゲート・イースト(地下鉄)、ショアディッチ・ハイ・ストリート(ロンドン・オーバーグラウンド)はすべてスピタルフィールズのすぐ近くにあります。
道
このエリアはコマーシャル ストリート(A1202ロンドン内環状道路) の周辺に形成されています。
参照
- タワーハムレッツ区の学校一覧
- オールド トルーマン ブルワリー-ブリック レーンにあるブラック イーグル ブルワリー、およびその周辺の通り。
- スピタルフィールズ暴動
- スピタルフィールズ・フェスティバル
- ステップニー歴史財団
参考文献
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さらに読む
- ジョン・ティムズ(1867)、「スピタルフィールズ」、ロンドンの珍品(第 2 版)、ロンドン: JC ホッテン、OCLC 12878129
- The Gentle Author (2012)、Spitalfields Life、イギリス:Saltyard Books、OCLC 761381006
- Sheppard, FHW編 (1957)。「セント・メアリー・スピタル修道院」。ロンドン調査:スピタルフィールズとマイルエンド・ニュータウン。27 。ロンドン:ロンドン州議会:21~23。2022年6月2日に閲覧– British History Online経由。
外部リンク
- ロンドンメトロポリタン大学イーストエンドアーカイブ:ポール・トレバーコレクション[リンク切れ] – 1970 年代から 1990 年代のスピタルフィールズ地域の写真。
