トーレス、リオグランデ・ド・スル州

ブラジルのリオグランデ・ド・スル州にある沿岸都市トーレスの地域は、数千年にわたり人類が居住してきた。この地域を最初に通過したのは、大陸北部から来た狩猟採集民であり、貝塚と呼ばれる様々な痕跡を残した。貝塚は、しばしば人骨や、斧、網のおもり、釣り針、矢じり、鳥、魚、鯨類、四足動物、そして稀に人型像を描いた彫刻など、石や骨で作られた遺物を含む、貝殻でできた大きな人工の塚である。新石器時代になると、これらの人々はこの地域に定住し始め、定住生活へと移行し、トウモロコシ、ピーナッツ、タバコ、唐辛子、ジャガイモなどの植物を栽培化して農耕民となった。この時期の証拠には、タカラ文化の遺物も含まれている。タカラ文化とは、季節ごとに海岸を訪れて魚を捕ったり貝類を採集して食料を補い、レスティンガや砂丘に隣接する地域にキャンプを設営した高地の農耕民のことである。ほぼ同時期に、この地域には新たな移住の波が押し寄せた。今度はグアラニー族によるもので、彼らの文化はより複雑で、陶器や儀式用の道具など、より精巧な遺物があり、籠細工、羽細工、織物などを発展させたと考えられている。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

トーレス地域の地理は独特です。ラグーナからチュイの先まで続く長い海岸平野に位置し、世界で最も長い連続した砂浜の1つであるこの地域は、海岸沿いで唯一岩の露頭、つまり街の名前の由来となった火山性玄武岩の「塔」がある場所として際立っています。さらに、南北に広い海岸平野はこの地点で狭くなり、南北間を移動する際にセラ・ジェラル高原を避ける人々にとって必須の通路となっています。先住民はポルトガル人が到着する前からトーレスを自然の通路として認識し、そこに道を作っていました。^{[ 9 ]}

1500年にブラジルが発見されてから間もなく、ヨーロッパ人による植民地化が始まった。 1639年にスペイン国王フェリペ4世がペルー副王マンセラ侯爵に宛てた書簡には、パウリスタがブラジルの南海岸沿いにしばらく進軍していたことが記されている。先住民グループによって開拓された道は、17世紀を通じて北からやってきたポルトガル人が、トルデシリャス条約の下でスペイン領であった地域を徐々に領有するために使用するルートとなった。ポルトガル領は、はるか北のサンタカタリーナ州ラグーナで終わっていた。ジェロニモ・ロドリゲスの年代記では、この地域はマンピトゥバ川までを支配していたイビラハラ先住民族の辺境であり、北にはパトス族またはカリジョス族がいたが、両者は頻繁に互いの土地を侵していたと記されている。^{[ 9 ] [ 10 ]}

これらの地域に足を踏み入れた初期の白人開拓者の中には、先住民の捕虜を求める奴隷狩り人や、パンパで自由に繁殖する牛を集めるトロペイロがいた。ポルトガルは条約を無視してスペイン領への侵略を続けた。 1737年に州南部の海岸にあるラゴア・ドス・パトスの河口にリオ・グランデが設立された後、ポルトガルは1738年にインベに軍事拠点を設置した。しかし、この拠点はセラまでの地域全体を支配することができず、トーレスが現れるさらに北の海岸平野の狭まった部分を確保する必要が生じた。最初に選ばれた場所はインベの北約60kmにあるイタペバ岩で、そこに別の軍事駐屯地が設置された。しかし、この場所も不十分であることが判明し、牛の密輸業者が気づかれずに通過するために使用する最後の道をカバーできなかった。 17世紀後半までに、この地域には散在するポルトガル系ブラジル人の居住が記録されている。^{[ 9 ]} 

1761年からは、イタペバとマンピトゥバ川の間にセスマリアが与えられ、新しい入植者が定住したことが記録されている。 ^{[ 11 ]} 1777年には、当時サンタカタリーナ島を支配し、南下を脅かしていたスペイン軍を制圧することを明確な目的として、サン・ディオゴ・ダス・トーレス要塞と名付けられた2門の大砲を備えた砲台がモロ・ダス・フルナスの東側に建設された。この場所は、広範囲を見渡せる高台で遮るもののない眺望のために選ばれた。しかし、休戦後、要塞は放棄されたが、その戦略的価値は認識され、利用され続けた。その結果、リオ・グランデ・デ・サン・ペドロ管区の知事であったセバスティアン・ザビエル・ダ・カマラ中将は、1797年に技師のジョゼ・デ・サルダニャに、2門の4口径大砲と兵士の分遣隊を備えた、陸路通行の管理と課税のための新しい警備所と軍事登録所を建設するよう命じた。砦は木と藁の簡素な構造で、火薬を保管するための小さな石とタイルの家があった。^{[ 9 ] [ 12 ]} 1801年、市の創設者とみなされているマヌエル・フェレイラ・ポルト少尉が駐屯地の指揮を引き継いだ。^{[ 13 ]} 1809年に管区の最初の自治体が設立されると、この地域はサント・アントニオ・ダ・パトルーリャの管轄下に入り、トーレス地区となった。^{[ 11 ]}

1815年までこの地域の記録は残っておらず、その年にリオデジャネイロの司教、ドン・ジョゼ・カエターノ・ダ・シルバ・コウティーニョがこの地域を訪れた。彼の教区はこのカピタシーにまで及んでいた。地元の牧場主たちの要請により、彼は礼拝堂の建設を許可した。1818年、アレグレテ侯爵の布告により、村の形成と教会の建設のために150平方ブラサの土地が与えられたが、建設は始まったものの、地元住民の極度の貧困と不和のためにすぐに中断された。翌年、カピタシーの総督であるフィゲイラ伯爵によって派遣されたフランシスコ・デ・パウラ・ソアレス・デ・グスマン准将が到着した。彼の任務は、再び廃墟と化した要塞を強化し、スペインの侵略者が上陸できるかどうかを判断するためにマンピトゥバ川の河口と北海岸を調査することであった。フランシスコは、天然の港がなく、海岸線が航行に危険であるため、上陸は不可能だと結論付けた。再び浮上したスペインの脅威は現実のものとならず、砦はその目的を失った。フランシスコは首都に戻るよう命じられたが、その場所の地理的に有利な位置と、サンタカタリーナ総督領への交通の要衝としての経済的可能性を認識し、オソリオやラグーナまで礼拝のために行かなければならない半径40リーグ以内の人々に精神的な支えを提供する礼拝堂を建てるために留まることを要請した。要請が承認されると、伯爵は1820年にタクアレンボ出身の先住民女性数名とともに「トーレス入植地」の開始を命じた。フランシスコは彼女たちを白人男性と結婚させ、ラゴア・ド・ヴィオランの岸辺に建てられた村に定住させた。彼はすぐに礼拝堂の建設に着手し、完成前にマルセリーノ・ロペス・ファルカン神父を司祭として招いた。1820年のクリスマスに最初のミサが執り行われた。^{[ 14 ]}

1820年半ば、フランスの博物学者オーギュスタン・サンティレールが訪れ、風景、自然、住民の生活について生き生きとした記録を残した。到着すると、彼はポルト少尉が砦の建造物で働いている約30人の先住民奴隷を指揮しているのを見つけた。イタペヴァでは、ヤシの葉の屋根の土壁の小屋に滞在した。「ドアはなく、窓も家具もない部屋で、家族の白い服や衣服が梁に掛けられていた」。住居は貧しかったが、家の女主人は優雅なドレスを着て、髪を上品に整えていた。さらに4リーグ先のエスタンシア・ド・メイオでは、「みすぼらしい小屋が数軒」しか見当たらなかった。食事の際には、「床にマットを広げ、家族全員が周りに集まってスープを出した」。^{[ 15 ]}

しかし、フランシスコによれば、軍の指揮権がポルト少尉に引き継がれたのは翌年のことで、その後活動は衰退した。ブラジル独立後の1824年、サン・ペドロ・ド・リオ・グランデ・ド・スル州の新知事、サン・レオポルド子爵がこの地を訪れ、その場所の潜在力とフランシスコ・デ・パウラのこれまでの努力を認め、村の開拓と礼拝堂の完成をフランシスコに再任した。礼拝堂は1825年に完成し、副牧師礼拝堂として設立された。現在聖ドミニコ教会として知られるこの礼拝堂は、すでに近隣に定住していた数家族を引き寄せた。これにより村は成長し、4年以内に人口は1,000人を超えた。フランシスコ・デ・パウラの書簡からは、彼がこのプロジェクトに熱心であったことがうかがえる。彼は新しい入植者の定住を支援し、道路を開通させ、噴水を設置し、墓地、教会、刑務所などを建設し、その他多くの改善を自費で行い、さらに総督府に人的資源と物的資源の追加を要請した。この頃には、彼はすでに港の建設とマンピトゥバ川の河岸の整備を構想していた。^{[ 16 ]}

1826年、サント・アントニオ・ダ・パトルーリャ市議会は、100家族を超えるドイツ移民をトレス・フォルキーリャスに、カトリック教徒をサン・ペドロ・デ・アルカンタラに入植させ始めた。サン・ペドロ・デ・アルカンタラは、最初のトーレス入植地の中心部から数リーグ内陸に位置していた。しかし、通りかかったドイツ人旅行者カール・ザイドラーは、土地の分配が不均等で、カトリック教徒の方が良い区画を与えられ、プロテスタントとの争いが頻繁に起こり、時には「珍しくない流血の衝突や、最も残虐な虐殺」にまで発展したと報告した。彼はさらに、この地域は依然として先住民の攻撃に悩まされ、人々が殺され、破壊され、人口は増加ではなく減少したと指摘した。^{[ 11 ] [ 17 ] [ 18 ]}

フランシスコ・デ・パウラは約10年間村の責任者を務め、後に当時の生活状況について報告を残した。

「淡水魚と海水魚が豊富にあり、自然が恵みた必需品も余剰であることから、トーレスほど貧しい人々が暮らすのに適した場所は州内には他にないと言えるでしょう。ここでは、奴隷や子供たちの食生活の重要な部分を占めるバナナが一年中手に入ります。トウモロコシがないときに開拓者たちのパンとなるジャガイモは至る所に豊富にあり、年に2回収穫できます。トーレス地区は非常に肥沃で、干ばつはここでは知られていません。そのため、農民は毎年豆とトウモロコシを2回収穫できます。キャッサバも豊富で、小麦粉は安価で売られています。この地区の土地は農業に比類のないほど適しています。稲作に適した湿地が多く、私は住民がこの農業に従事するのを見たいと思っていました。この地区は建築用木材が豊富で、パルマレスやモスタルダスと非常に活発な貿易を行っています。モスタルダスの人々は馬、牛、彼らの地域で牛を飼育し、これらの物資で荷車、干し肉、油脂、小麦、ライ麦、羊皮、なめし用の革、そしていくらかの毛織物を購入するが、その見返りとして、荷車にトウモロコシ、豆、小麦粉を積んで持ち帰る。高地の人々はトーレスとも重要な交易を行っている。」^{[ 19 ]}

フランシスコの楽観的な見方にもかかわらず、村の存続は危ういものであった。サント・アントニオ市議会との度重なる税金、恣意的な漁業禁止、不規則な土地分割、その他の紛争に加え、1835年に勃発したラガマフィン戦争によって状況は悪化し、この地域は帝国軍と反乱軍によって交互に占領され、苦難と混乱を招いた。紛争の最中、1837年にフレゲシア・デ・サン・ドミンゴス・ダス・トーレスという名のフレゲシアに昇格した。^{[ 20 ]}

当時の公式報告書には、劣悪な状況に対する苦情や首都からの援助要請が数多く記されている。1846年当時、市内には登録地主がわずか187人、有権者も150人未満しかいなかった。こうした状況から、1857年に当時のコンセイソン・ド・アロイオ地区（現在のオソリオ）がサント・アントニオから分離し、トーレス地区を編入する形で独立を果たした。この頃、地域の潟湖や運河網を利用した内陸航行が活発化し、北部沿岸とポルト・アレグレを結ぶ人や物の移動手段が確立された。地元の議員や行政官は、この地域には大きな未開発の可能性が秘められているという共通認識のもと、発展を促進しようと努めたが、州自体が裕福ではなく、できることは限られており、貧困の訴えは絶えなかった。^{[ 21 ]} 1860年に訪れたハインリヒ・ハンデルマンは、次のように嘆いた。

「人口約1000人のトレス・フォルキリャスとトーレスの2つの植民地の状態は嘆かわしい。住民は生活必需品は持っているものの、生産物の定期的な販路がないため、農業や工業で積極的に働く意欲を失っている。州の人々や故郷との交流が断たれた植民地は、まるで荒野に埋もれたかのように、必然的に精神的に衰退していく。」^{[ 22 ]}

この村は、20世紀初頭まで続く社会、文化、都市、経済の停滞期を経験しました。そのため、1878年に単一の法律で村の地位、そして市の地位に昇格したことは驚くべきことです。当然のことながら、より高い地位を失い、オソリオに再併合されました。自治体の地位を取り戻したのは1890年になってからです。^{[ 20 ]}共和国宣言は主にこの都市に政治的な混乱をもたらし、短期間に複数の行政官が交代しました。もう1つの混乱は1893年の連邦主義革命で、この都市は軍隊の通過点として機能しました。同年、カシアス・ド・スル地域に定住できなかったイタリア移民の家族がセラ山脈を下って到着し始めました。住民にとって富は依然として遠いものでした。1896年から1898年の間に亡くなった人々が残した約30の目録の概要によると、ほぼ半数の家族がまだ家に食卓を持っていませんでした。^{[ 23 ] [ 24 ]}

1892年、トーレスに港を建設するという構想が再び勢いを増した。港の開発に必要な資材を輸送する船舶を保護するため、プライア・ダ・グアリタに桟橋の建設が開始された。桟橋の石材は近くの丘からダイナマイトで爆破して調達されたが、この計画はすぐに放棄され、桟橋の50メートルだけが建設された。^{[ 25 ]} 20世紀初頭、トーレスは首都の新聞で頻繁に取り上げられるようになり（1895年から1912年の間に300回以上言及）、内陸航路に水路や潟を利用することや、港を建設するという昔ながらの構想について議論が交わされた。^{[ 26 ]}また、鉄道建設の話もあった。これらの計画は間違いなく成長を加速させたであろうが、期待通りには実現しなかった。社会経済的、文化的な遅れを解消する解決策は、ほとんど偶然にも別のところからもたらされた。^{[ 27 ]}

同時に、ブラジルは近代化を目指し、文明のモデルをヨーロッパに求めていました。その過程で、上流階級はヨーロッパの休暇の習慣や、癒しの活動とみなされていた海水浴の習慣を受け入れ始めました。こうして1910年、ガウチョの高地やポルト・アレグレから最初の休暇客がやって来ました。しかし、道路は整備されておらず、3～4日かかる旅は困難を極め、通常は荷車やラバで移動し、旅行者は最低限の快適さを得るために食料やその他の必需品を持参する必要がありました。当時、旅行者向けの特別なインフラはまだ整備されていなかったからです。これらの先駆的な休暇客は、海辺でキャンプをしたり、地元の質素な宿屋に泊まったりすることが多かったのです。マリオ・デ・フレイタスが記したように、彼らの習慣は質素でした。男性は到着すると、パジャマ、木靴、麦わら帽子、そして地元で彫られた木製の杖を受け取りました。女性は通常、チンツやオパールのローブにスリッパかサンダルを履いていました。入浴は早朝に行われ、当時の医学的考えに基づいた儀式に従って、入浴者はあらかじめ決められた回数の波を受け、それを9回の入浴で繰り返した後、「治療」が完了したとみなされた。^{[ 27 ]}

トーレスの発展に大きく貢献した人物の中でも、ホセ・アントニオ・ピコラルは、この街の観光ポテンシャルをいち早く認識し、活用した人物として際立っています。サン・ペドロ・デ・アルカンタラ植民地の出身である彼は、故郷との繋がりを保ちながら、ポルト・アレグレで裕福な商人となりました。トラマンダイでの休暇が期待外れだった後、ピコラルはトーレスを近代的な海辺のリゾート地に変えることを構想しました。1915年、ジョアン・パチェコ・デ・フレイタス、ルイス・アンドレ・マッジ、カルロス・ヴォージェス、その他の地元住民との話し合いを経て、彼はバルネアリオ・ピコラルを設立しました。当初はヴォージェス・ホテルを拠点としていましたが、すぐにピコラル・ホテルと改名され、トーレスに観光業を導入する上で歴史的な節目となり、当時州最大の観光事業となりました。そこには、食事やパーティーなどの共同活動のための大きなパビリオンと、宿泊用のシャレーが並び、その時代の社交の中心地となり、その周辺に都市の「貴族地区」を形成し、都市の成長のための有望な代替経済の道が開かれた。^{[ 9 ] [ 28 ]}

海辺で夏を過ごす習慣は徐々に広まり、1920年代までにはトーレスはリオグランデ・ド・スル州の住民にとって流行の目的地となった。トーレスと首都を結ぶバス路線の導入によって移動はわずかに改善されただけであり、道路は依然として荒れていて洪水に見舞われやすかった。乗客が泥にはまったバスを押し、ラバや牛のチームが車両を動かそうとする様子を描いたユーモラスな話がある。乗客はそれを気にしていなかったようだ。伝えられるところによると、彼らはすぐに友人や家族とビーチでリラックスできることを知っていたので、その経験を楽しんでいたという。^{[ 29 ] [ 30 ]}

これらの新しい訪問者がさらに他の人々を呼び寄せ、この街はゲストハウスやファロルやサルトリなどの他のホテル、市場、新しい通り、そして増え続ける別荘によって都市の様相を変え始めた。バルネアリオ・ピコラルは州の政治家や富裕層の集いの場となり、そのホールでは文学の夜会、優雅な舞踏会、音楽のリサイタルが催された。間もなく、ボルヘス・デ・メデイロス、プロタシオ・アウベス、ポシドニオ・クーニャ、フィルミノ・トレリなどの著名人が洗練された夏のシャレーを建てるために土地を購入し始めた。^{[ 30 ] [ 31 ]}

カルドーソは、この時期に都市の観光産業が形作られ、自然が人間の利用のために飼いならされ、活用された文明的な場所として認識され始めたと指摘している。この考えは、海やビーチとの触れ合いの恩恵を強調したプロタシオ・アウベスのような当時の著名な医師たちによって特に奨励された。しかし、この新たな地位への上昇の当初から、トーレスは休暇都市として独特のアイデンティティを形成し、年間3ヶ月間は賑わい、残りの期間は著しく静かになった。もう一つの変化は、地元の農民や漁師がこの文明化の過程に完全に参加することから徐々に排除され、社交や住居のための明確で排他的な空間が作られたことである。多くの地元住民は夏の間、普段の仕事を辞めて、清掃員、乳母、厩務員、料理人、庭師、あるいは増え続けるホテルの従業員として働いた。同時に、これらのよそ者たちのほとんどがお互いを知っていて頻繁に顔を合わせるため、ビーチは家族的な性格を帯びるようになった。休暇客による都市の「占有」と変容の過程において、1936年、数名の著名人がバルネアリオ・ピコラルの「高貴なホール」に集まり、トーレスビーチ友の会（SAPT）を設立した。これは、「このビーチのほとんどの休暇客が、住民の幸福、快適さ、安全を目的とした高貴な取り組みを、利用可能なあらゆる法的手段で支援し促進する協会を設立したいという熱烈な願望」に突き動かされたものであった。SAPTは、事実上、都市の未来を形作る決定的な力となった。^{[ 32 ]}

1950年代には道路網の整備が進み、進歩はより速やかに訪れた。その時代について、レナート・コスタは自身の経験を語ってくれた。

「…状況は完全に変わりました。優れた高速道路で旅ができるだけでなく、休暇客により上品で効率的な物質的な快適さを提供するという傾向が広く見られます。先週の土曜と日曜にトーレスを訪れたことは、私たちを誇らしくさせる大きな驚きでした。トーレスのような小さな村が、わずか数年で完全に改築され、完全に舗装され（道路はアスファルト舗装される寸前）、広く照明が設置され、澄んだ新鮮な流水が供給されるようになるとは想像もできませんでした。さらに、洗練された建築趣味の数多くの壮麗な個人邸宅が建ち並んでいます。」^{[ 33 ]}

その後の数十年間で、トーレスは季節経済を伴う観光都市としての地位を確立し、その地区はよりダイナミックになり、多かれ少なかれ自給自足的な都市中心部へと組織化されていった。この傾向により、いくつかの地区が分離した。1988年にはトレス・カショエイラスとアロイオ・ド・サルが分離し、1992年にはトレス・フォルキリャスとモリニョス・ド・スルが分離した。^{[ 34 ] [ 35 ]}

トーレスはここ数十年で発展し、リオグランデ・ド・スル州で最も人気のあるビーチの1つとしての名声を維持し続けているが、無秩序な土地占拠、環境悪化、貧困地区の形成など、開発に典型的な課題に直面し始めている。^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

公共行政の現在の懸念事項には、持続可能な管理モデルを通じてこれらの問題に対処すること、これまで排除されてきたグループを巻き込むこと、記憶と歴史的および文化的遺産を保存すること、芸術を育成すること、季節性のパターンを打破してバランスの取れた年間経済を創出することなどが含まれる。^{[ 39 ]}

この都市はブラジル南部の海岸に位置し、サンタカタリーナ州のカボ・デ・サンタ・マルタからリオグランデ・ド・スル州のバラ・ド・チュイまで広がる広大な海岸平野が特徴で、これは知られている中で最も長く連続した砂浜の1つです。この一帯には、イタペバ、ジャカレ、ビオラオン潟湖など、さまざまな進化段階にある一連の浅い湖、潟湖、水路を区切る複雑な石英質の砂の障壁システムが点在しており、沿岸湿地へと変化する傾向があります。このシステムは技術的には、更新世と完新世の最後の3つの主要な海面変動サイクル中に形成された多重複合沿岸障壁として記述されています。近年、これらの水域は大幅に縮小し、塩分濃度と生態系に変化が生じています。^{[ 42 ]}

もう1つの重要な水域はマンピトゥバ川流域で、12,000人以上が居住する地域に水を供給し、大西洋岸森林生物圏保護区内の地域を横断しています。^{[ 43 ]}その表面積は11,300ヘクタール、周囲は14.5kmです 。マンピトゥバ川はセラ・ジェラル山脈に源を発し、62kmの経路を経てトーレスで大西洋に注ぎ、下流ではサンタカタリーナ州とリオグランデ・ド・スル州の境界を形成しています。リオグランデ・ド・スル州側では、支流としてパヴァオン川と、フォルノ川から溢れ出る2つの大きな潟湖、メングエ川とパカス川によって形成されるモロ・ド・フォルノ潟湖とジャカレ潟湖があります。サンタカタリーナ州では、大きなソンブリオ潟湖と主要な支流であるセルタン川から水が供給されます。^{[ 44 ]}

トーレスでは、海岸平野が特に狭く、セラ・ジェラルの断崖に押し付けられており、その断崖は海岸まで断片的に伸びて、この広大な海岸沿いで唯一の岩の岬であるトーレスの断崖を形成している。この断崖は一般に「塔」として知られ、この街の名前の由来となっている。^{[ 45 ]}岩は海面下に伸び、 海岸から2km沖合に現れて、リオグランデ・ド・スル州沿岸で唯一の島である小さなイリャ・ドス・ロボス島を形成している。この島は海面からわずか2mほどしか突き出ておらず、数々の難破の原因となっている。^{[ 46 ]}

市の地形は、ジュラ紀/白亜紀境界に形成されたボトゥカトゥ層の風成砂岩を基盤としており、大規模から中規模の斜交層理、平面または溝状の層理を持つ砂岩で構成され、平面平行層理を持つ砂岩の挟み込みはまれで、細粒砂岩と中粒砂岩の層が交互に現れるのが一般的である。この層の上には、中生代のセラ・ジェラル層からの溶岩流が連続的に発生しており、主に玄武岩とソレアイト質玄武岩安山岩からなり、流紋岩と流紋デイサイトとは対照的である。^{[ 47 ]}

この砂浜海岸沿いで観察された傾向と一致して、嵐、高潮、波のパターンの変化に伴う風と海面変動による海岸線の侵食が認められる。隣接する大陸棚は2m/kmの緩やかな傾斜を持ち、典型的な直線状の砂州が見られる。^{[ 48 ]}

市の海岸線は、さまざまな岩の隆起によって境界が形成される 5 つの主要なビーチに分かれています。北から南へ: ^{[ 49 ]}

• 全長2kmのプライア・グランデは 、マンピトゥバ川の河口から最初の浅瀬の無名の岩礁まで広がっており、水泳に最適なビーチとして人気があり、夏の屋外スポーツイベントやショーのほとんどが開催される。
• プライア・ド・メイオ（またはプライーニャ）は600m先にあり、そこからモロ・ド・ファロルへと続きます。海底に岩が多いため、遊泳にはあまり適していません。
• モロ・ド・ファロルとモロ・ダス・フルナスの間にあるプライア・ダ・カルは、かつて貝塚から採取した貝殻を焼いて石灰を生産する窯があったことにちなんで名付けられた。
• プライア ダ グアリタ、モロ ダス フルナスとモロ ダ グアリタの間にあり、その名を冠した生態公園に隣接しています。
• プライア・デ・イタペバは、モロ・ダ・グアリタからモロ・デ・イタペバ（トゥピ語で「平らな石」の意）まで続く、全長6kmで最も長いビーチであり 、市街地から最も遠く、そのため訪れる人も最も少ない。

トーレスは、熱帯気団と極気団の影響を受ける湿潤亜熱帯気候で、大西洋熱帯気団が優勢です。年間を通して降水量は豊富で規則的であり^、乾季はなく、年間^降水量は1,580ミリメートル^（ mm）です。年間平均気温は約20℃で、年間を通して気温の変動幅が大きいです。相対湿度が高く、日射量は年間約2,100時間です。 ^{[ 51 ]}

時折、温帯低気圧が沿岸部で発生し、強風、高潮、暴風雨をもたらし、主に漁業や水泳などの海上活動に影響を与え、洪水や建造物の損傷を引き起こす可能性がある。^{[ 52 ]} 2004年には、ブラジル人にとってこれまで知られていなかった現象であるハリケーン・カタリナがこの地域を襲い、トーレスに破壊の痕跡を残し、1,500軒の家屋が損傷し、1人が死亡した。^{[ 53 ]}

国立気象研究所（INMET）のデータによると、1961年以降、トーレスで記録された最低気温は2012年6月8日の-0.2 ℃で、最高気温は同年12月25日の41.4 ℃でした。24時間降水量の最高記録は2014年2月14日の257.3mmで、次いで2014年3月19日の213mm 、 1980年12月3日の181.8mm 、2011年1月19日の173mm、 1982年6月28日の152.6mmとなっています。 2009年9月は降水量が最も多く、440.3mmでした。^{[ 54 ]} 2006年6月以降、最大瞬間風速は2012年12月11日早朝に112.3 km/h ( 31.2 m/s )に達した。 ^{[ 55 ]}

トーレス地域は、熱帯湿潤林が優勢な大西洋岸森林バイオームの一部である。^{[ 64 ]}国立環境評議会による1999年の定義によれば、トーレス地域はレスティンガとして特徴づけられ、

「植物相と形態の点で異なる植物群落からなる一連の生態系。これらの生態系は、主に第四紀に遡る海洋性、河川性、潟湖性、風成性、または複合起源の砂地の地形に位置している。これらの土壌は一般的に発達が不十分である。これらの植物群落は、気候よりも土壌特性に依存する土壌学的および先駆的な植生複合体を形成する。これらは、海岸、砂丘、および関連する窪地、平野、および段丘で見られる。」^{[ 37 ]}

この都市の地形的および水文学的な多様性は、独特な生態系の形成を支えています。山地、海岸、パンパの間の移行帯に位置するこの都市には、砂丘、砂浜、岩礁海岸、湿地、潟湖、畑、森林、レスティンガがあります。それぞれの生態系には、固有の動植物が生息しています。イポメア・ペス・カプラエ、アニバ・フィルムラ、リカリア・アルメニアカ、オルモシア・アルボレア、クルシア・クリウバなど、多くの熱帯種はこの地域を南限としており、アカトシリス・スピネスケンス、ジョルディナ・ロンビフォリア、レグネリディウム・ディフィラム、ベルベリス・ラウリナ、ディスカリア・アメリカーナなど、パンパや高地に典型的な種は北限としています。沿岸地帯は、沿岸生息地に生息する鳥類の渡りのルートとなっています。このカテゴリーには、リオグランデ・ド・スル州北海岸で見られる60種以上の鳥類が含まれますが、これらの鳥類はそこに巣を作りません。^{[ 37 ]}

トーレス諸島は、無秩序な土地占拠、急速な都市化、森林破壊、汚染、自然環境の破壊、そして略奪的な漁業や狩猟など、深刻な環境圧力にさらされています。グアダグニンらの言葉を借りれば、

「河口や潟湖は、リゾート、灌漑用水の取水、埋め立てや廃棄物処理、スポーツフィッシングや商業漁業による有機汚染の圧力にさらされています。湿地やレスティンガ林は、農業の拡大やリゾート開発による深刻な圧力にさらされています。潟湖に生息する商業的に価値のある魚種の個体数は激減しており、キングフィッシュ類は危機的な状況にあります。内陸潟湖における主な圧力要因は、トレス・フォルキリャス川とマキネ川の流域からの農薬汚染と、魚の産卵に重要な沿岸部の生息地の改変です。一般的に外来種を用いて貯水池で行われている有料釣り活動は拡大しており、自然生態系に侵入し、病気や病原体を持ち込む可能性があります。」^{[ 37 ]}

トーレス諸島には豊かな生物多様性が残っているが、大型の在来肉食動物や草食動物はほぼすべて局地的に絶滅しており、カピバラ、ブロードスナウトカイマン^{[ 37 ]}、パタゴニアから渡ってくるオットセイがわずかに生き残っているだけである。1980年代までは、オットセイは交尾のために、その名が付けられたイルハ・ドス・ロボス島に大群で集まっていたが、漁師の網を損傷するとして乱獲され、現在ではその姿は稀になっている^{[ 65 ]} 。イルカ、クジラ、ボト、ウミガメも見られる。^{[ 46 ]}この地域で絶滅の危機に瀕している動物種には、前述のカイマン（Caiman latirostris）、シロクチニベ（Micropogonias furnieri）、6種のギンザケ、Physalaemus riograndensis、Liolaemus occipitalis、アカハシガモ（Dendrocygna bicolor）、およびチャイロホエガモ（Allouata fusca）などがある。絶滅の危機に瀕している植物には、ゼリーヤシ（Butia capitata）、Vriesea psittacina、ムラサキツメクサ（Pleroma granulosum）、ジュサラ（Euterpe edulis）、ブリチ（Trithrinax brasiliensis）、Eupatorium ulei、Rourea gracilis、およびMerostachys plurifloraなどがあり、その一部は固有種である。^{[ 37 ]}

市内には、連邦政府が所有するわずか 2 ヘクタールのイルハ ドス ロボス生態保護区、15 ヘクタールのトーレス州立公園、1,000 ヘクタールのイタペバ州立公園、 350 ヘクタールのグアリタ州立公園の4 つの環境保護区域があります。^{[ 37 ] [ 43 ]}これらの保護区域は、保護区域の面積が十分ではなく、保護区域内の生物学的代表性も完全ではないため、この地域の多くの絶滅危惧種を保護するには不十分です。イルハ ドス ロボス保護区を除いて、他のすべての保護区域には、不法な住宅が侵入している区域や、古い都市化区域の一部があり、住民が土地を占拠したり、汚水やゴミを投棄したり、狩猟や釣りをしたり、植生を妨害したりして、日常的に保護規則に違反し、環境圧力を高め、以前は良好な状態だった区域を劣化させています。島自体は上陸禁止だが、観光船、サーファー、特に密漁船が水中の岩の近くに網を投げて魚群を捕獲する影響を受けている。州政府は、財政資源、インフラ、人材の慢性的な不足に苦しむ保護区の不安定な状況を認めている。実際、トーレス地域には手つかずの自然環境は残っていない。一方で、いくつかの環境NGOが活動しており、公的機関もこの問題に関心を寄せており、イタペバ州立公園管理計画、イタペバ潟管理保全フォーラム、北海岸統合生態回廊プログラムの組織化などを行っており、沿岸平野と大西洋岸森林資源の持続可能な利用のためのいくつかのパイロットプロジェクトが開発されている。^{[ 37 ] [ 66 ] [ 67 ]}

2010年のブラジル国勢調査によると、トーレスの人口は34,646人で、うち33,329人が都市部に、1,317人が農村部に居住していた。^{[ 68 ]}人口密度は都市部で407.09人/km²、農村部で21.94人/km²で、平均は147.75人/km²である。^{[ 69 ]}

2000年の国勢調査では、人口構成は白人が約90%、パルドが7.7% 、黒人が1.6%で、その他の民族の割合はごくわずかだった。^{[ 70 ]}

観光都市として、3か月間の夏季シーズン（12月、1月、2月）には人口が大幅に増加すると推定されている。季節人口に関する体系的な調査は存在しないが、2010年代に市役所が発表した推定では、人口がさらに50万人増加する可能性があり、その内訳は観光客40万人と常連の休暇客10万人であると示唆されている。^{[ 36 ]}

2010年の国勢調査のデータによると、永住者の大多数はローマ・カトリック教徒（約85％）で、次いで福音派（約8.6％）、ペンテコステ派（約4.4％）とルーテル派（約2.8％）が最も多い。その他の宗派の信者は合わせて数百人程度で、約3.5％は無宗教と答えている。^{[ 71 ]}

2010年の人間開発指数（HDI）は0.762で、州内で59位にランクインし、1991年以降の時系列で着実に改善している。^{[ 72 ]} 2003年の貧困率は23.44%で、下限は13.63%、上限は33.26%であった。主観的貧困率は18.13%で、ジニ係数は0.40であった。^{[ 68 ]}

トーレスは、息を呑むような自然景観と魅力的なビーチを背景に、主に観光業で繁栄している。前述の通り、この観光の可能性は20世紀初頭にホセ・ピコラルによって初めて認識された。彼は、この街を州内陸部、特にポルト・アレグレの住民にとって魅力的なリゾート地として構想し、基本的なホテル設備を整えた。彼の先見の明により、トーレスはすぐにリオグランデ・ド・スル州の住民にとって人気の高いリゾート地となり、その評判は今日まで続いている。

3ヶ月間の夏季（12月、1月、2月）には人口が大幅に増加すると推定されている。季節人口に関する体系的な調査は存在しないが、2010年代に市が発表した推定では、観光客40万人と常連の休暇客10万人を含む、人口がさらに50万人増加する可能性があると示唆されている。^{[ 36 ]}

その結果、この都市は、ゲストハウスやペット同伴可能なホテルを含むあらゆるレベルとタイプの多数のホテルと、豊富なサービスを備えた、強固な観光インフラを発展させてきた。^{[ 77 ]}

市内で開催されるさまざまなイベントも、多くの観光客を集めています。たとえば、第 13 回モトビーチは、 2011 年のカーニバルの期間中に 4 万人以上をトーレスに集め、特に競技に興味を示しました。^{[ 78 ]}イベント、フェスティバル、見本市、展示会、競技、文化芸術活動は、数が多い夏だけでなく、年間を通して開催されています。おそらく最も重要なのは、4 月から 5 月にかけて開催される国際気球フェスティバルです。世界最大の気球フェスティバルの 1 つと考えられており、2011 年に 23 回目を迎えました。前回のフェスティバルでは、参加者数が過去最高を記録し、40 機以上の気球が一般公開されました。^{[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]}さらに、観光客にも魅力的なイベントが数多く開催されており、例えば、公式の家族向けフェスタ・ジュニーナであるアライアル・フェスト・トーレス^{[ 82 ]}、地域団体による工芸品展示会^{[ 83 ]}、ファロウピリャ週間の地元での祝祭^{[ 84 ]などがある。}

1999年時点で存在していた138.25  kmの道路のうち、63.7%が舗装されており、60%に雨水排水設備が備えられていた。1996年の国勢調査では、8,810の恒久的な民間世帯が報告されており、そのうち73.78%（6,500世帯）が都市部に、残りの26.22%（2,310世帯）が農村部にあった。調整計画事務局によると、1997年にはスラムに分類される住宅群が2つあり、1つはリアチョ・ドセ地区にあり、約700世帯が居住しており、もう1つはプライア・ダ・グアリタの裏手にあり、移民が居住していた。^{[ 73 ]}

1995年に策定された市のマスタープランは現在見直し中ですが、大きな変更は予定されていません。観光を目的とした建設奨励策が環境に脅威を与える可能性があるという懸念があります。これを軽減するため、10階建てを超える建物には環境影響評価後にのみ付与される特別許可が必要です。市の中心部では、建物の高さ制限はありませんが、影響分析は依然として必要です。ビーチから3ブロック以内の開発は、最大高さ9メートル（3階建てに相当）に制限されており、プライア・ダ・カルなどの小さなビーチでは建物は禁止されています。^{[ 38 ]}

しかし、2000年に発表された公開書簡の中で、著名な生態学者ホセ・ルッツェンベルガーは、不動産会社と公共機関の一部で構成されるマフィアの存在を非難した。彼らは高層ビルの都市への影響を気にせず、都市の都市特性と美観を急速に変化させ、都市の典型性と独創性の最後の要素を失わせた。実際、市内のいくつかの高層ビルはすでに特徴的な玄武岩の丘の高さを超えている。他の建造物も景観を損ない、ビーチで有名な自然の景観から人々の注意をそらしている。モロ・ド・ファロルでは、高い通信塔が丘を単なる台座に変えてしまった。^{[ 90 ]}

ルッツェンベルガー氏だけが告発したわけではなく、同様の報告は頻繁に見られる。2008年には、アギルアズール・メモリア運動も汚職について言及し、高層ビルの増加がビーチのインフラを損ない、下水道や浄化槽の容量を超えていると付け加えた。ビーチは糞便性大腸菌で汚染され、入浴に適さないと分類された。検察庁も、自然環境保護連合からの汚職と不適切な公共政策による環境破壊に関する苦情を調査し​​た。司法は最終的に、都市圏内での新規建設許可は、州の衛生当局によって正式に認可された、自律的な収集、処理、最終処分システムのプロジェクトが提出された場合にのみ付与されるという差し止め命令を出した。市内の不動産投機は確かに大きな損害をもたらし、砂丘や大西洋岸森林の大部分が消失し、既存の保護区が脅かされ、この地域に住んでいた古代先住民の重要な考古学的証拠である多くの貝塚が破壊されました。 ^{[ 67 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ]}

最近、自治体と連邦政府のパートナーシップによる350万レアルの予算で、マンピトゥバ川河口からグアリタビーチまでの地域を対象とした大規模な都市計画工事で海沿いの海岸線を活性化することを目的とした、ニュー・トーレス海岸線プロジェクトが開始されました。計画されている改善には、排水と縁石の清掃、照明の設置と遊歩道の修復、自転車道の設置、路面の修復、中央分離帯の幅の縮小、交通標識の強化、駐車場の建設、都市家具の修復と設置、景観整備が含まれます。^{[ 99 ]}

都市給水システム（SAA）は、リオグランデ・ド・スル州衛生公社（CORSAN）によって管理されています。飲料水は、環境保護区域内にあるにもかかわらず、主にイタペバ潟から供給され、サンガ・アグア・ボアからも追加供給されています。1999年、このシステムは115.1km のネットワークを有し、合計7,663の給水接続があり、そのうち3,866がメーター付き、3,797がメーターなしであり、合計12,521のサービスユニット（住宅、商業、工業、公共）に相当し、都市人口の98%以上をカバーしていました。CORSANによると、同年における処理水の平均物理的損失は43.30%でした。^{[ 73 ]}

電力はGrupo CEEEによって配電されており、同社は特に消費量が大幅に増加する夏季に、電圧レベルとシステムの信頼性を向上させるためのさまざまなプロジェクトを実施している。^{[ 100 ]}

家庭ごみの収集と処理は自治体自身によって毎日管理されており、1998年には14,086世帯にサービスを提供していました。ごみは毎日20トンのごみを受け入れる埋立地に処分されます。夏季には、収集量は1日あたり60～70トンになります。また、すべての世帯をカバーする手動の道路および公共スペースの清掃システムもあります。病院ごみの収集は外部委託され、焼却されるヴィアマンに運ばれます。 ^{[ 73 ]}

CORSANが運営する衛生下水システム（SES）は、47,934メートルの下水収集ネットワークを有し、平均で毎秒185～200リットルの下水を処理し、ピークシーズンには1日あたり最大250リットル/秒、オフシーズンには平均60リットル/秒に達します。都市人口の57.42%がこのネットワークのサービスを受けており、接続数は合計2,953件、サービスユニット数は合計7,189件です。CORSANは、学校や組織化されたコミュニティで環境教育および保全プログラムを実施しています。^{[ 73 ]}収集ネットワークを拡張するプロジェクトが進行中です。^{[ 101 ]}雨水排水ネットワークも改善されています。^{[ 102 ]}しかし、2010年に連邦第4地方裁判所（TRF-4）は、マンピトゥバ川河口の汚染に関して、ジョアン・アルベルト・マチャド・カルドーソ市長に対する訴えを受理した。連邦検察庁は、市長が市内で効果的な下水処理システムを導入せず、ビーチに排水する違法な接続を撤去しなかったため、「公衆衛生を危険にさらし、トーレスの訪問者の幸福を損ない、特に観光業において市に経済的損失をもたらしている」と非難した。^{[ 103 ]}市の環境担当秘書は、マンピトゥバ川は下水処理を行っていない他の自治体からの汚染された支流を受け入れており、 「川はここで終わり、トーレスは悪評を被ることになる」と述べて行政を擁護した。^{[ 104 ]}

2009年、IBGEによると、市内には18の医療施設があり、公立が8つ、私立が10つあったが、完全入院可能な施設は88床の1つだけだった。そのうち13施設はSUSにサービスを提供していた。また、完全外来診療施設は10施設あり、そのうち7施設は歯科診療も提供していた。^{[ 68 ]}市役所は、この分野のサービスを改善するために、心理社会的ケアセンター、健康監視センター、家族保健ユニットの建設、既存の保健センターのアップグレード^{[ 105 ]} 、皮膚がんの予防^{[ 106 ]}、デング熱との闘い[ ^{107 ]} 、ワクチン接種率の拡大^{[ 108 ]など}、住民に対する啓発キャンペーンの実施を含むいくつかのプロジェクトを進めてきた。夏季には観光客が大量に流入するため、市役所は医療緊急プログラムを維持している。 2009年から2010年の夏にかけて、このプログラムは8,145件のサービスを提供し、そのうち3,245件は医療相談、残りは看護ケアの手順であった。^{[ 109 ]}

州内で最も古い集落の1つであるトーレスは、当初は泥や枝でできた小屋に藁やヤシの葉を被せた、非常に原始的な建築様式でした。^{[ 15 ]}その後、ポルトガルのバロック様式の影響を受けたブラジルの植民地時代の建築様式が現れ、版築土や石で建てられ、タイルで覆われた低い家々が建てられました。20世紀初頭に観光業が始まると、ポルト・アレグレや州内陸部の裕福な家族のためのホテルや夏の別荘など、新しい建物が建設されました。これらの建物は、ランブレキンや手すりなどの装飾要素を備えた木造であることが多かったのです。^{[ 31 ]}しかし、同じ観光への関心と不動産投機、そして遺産に対する意識の欠如が相まって、ピコラル浴場、旧ファロルホテル、そして市内で最初に設立されたサルトリホテルなどの重要な歴史的建造物を含む、これらの初期の建造物はここ数十年でほぼ完全に姿を消してしまいました。^{[ 142 ]}レオナルド・ゲデオンによれば、

「…私​​たちのトーレス市（リオグランデ・ド・スル州）の事例は、他の自治体が真似すべきではない例です。私たちの無形文化財、あらゆる種類の地元の民俗芸能、そして物質遺産、歴史的・考古学的建造物は、地域社会とは無関係な経済的利益のために、徐々に私たちの記憶と日常生活から消し去られてきました。私たちのビーチで実践され、促進されているマスツーリズムは、地元の文化的特性を尊重することとは程遠いものです。」^{[ 142 ]}

市内で現存する唯一の大規模な歴史的/芸術的建造物は、1819年から1824年の間に建てられたサン・ドミンゴ教会で、ラグーナとオソリオの間に建てられた最初の教会です。1983年にリオグランデ・ド・スル州歴史芸術遺産研究所によって登録されたこの教会は、その周囲に発展したこの街の出発点とみなされています。ポルトガル・ブラジル植民地様式を特徴としていますが、後にさまざまな建築様式で改修され、植民地バロック様式が依然として優勢な折衷的なアンサンブルとなっています。^{[ 143 ]}その重要性にもかかわらず、維持管理は不十分で、2010年に側壁の一部が崩落したため閉鎖されました。^{[ 144 ]} 2010年から2017年にかけて行われた修復では、驚くべきことに、オリジナルの内装のほとんどが撤去または変更され、現代的なものに置き換えられたため、歴史的および芸術的資料としての真正性と価値が著しく失われました。^{[ 145 ]}

また、1854 年建造の「カーサ・ダ・テラ」や、サン・ドミンゴ教会に隣接する「ハウス 1」として知られる家も現存しており、この家は皇帝ドン・ペドロ 1 世が市を訪れた際に滞在した場所である。^{[ 146 ]}さらに、市内には博物館が 1 つしかなく、それは私設でトーレス ビーチ フレンズ協会 (SAPT) と提携しているトレス トーレス博物館である。^{[ 147 ]}文化会館は部分的に博物館として機能しているが、専用のインフラが不足している。2011 年にグアリタ公園に自然科学博物館が計画され、水族館、海洋動物の骨格、地域の生態系のレプリカ、先住民の考古学的遺物が展示される予定だったが、^{[ 148 ] [ 149 ] [ 150 ]}この計画はまだ実現していない。

デ・ローズによれば、住民が実践している主な芸術形式はポピュラー音楽であり、伝統的なものから現代的なものまで、さまざまな形式で多数の実践者がいる。^{[ 146 ]}パウロ・セザール・ティムは、「この都市の文化レベルと文化活動にはまだ改善の余地があるが、優れた詩と音楽のフェスティバルの出現は注目に値する」と述べている。^{[ 131 ]}これらの分野で注目すべきは、さまざまな州のフェスティバルで賞を受賞したキクンビ・ポピュラー・カルチャー・グループ、^{[ 151 ]} 15 デ・ノヴェンブロ広場のバンドスタンドでさまざまなスタイルの生演奏を披露し、地元のミュージシャンを優先し、大勢の観客を集めるキンタ・ナ・プラサ・プロジェクト、^{[ 152 ]}および、詩の朗読やオリジナル音楽、 MPBを演奏し、リオグランデ・ド・スル州のいくつかの都市をツアーして成功を収めたメサ・デ・バール・グループである。^{[ 153 ]}

しかし、市の観光業の成長により、夏季に集中しているものの、より多様でダイナミックな文化芸術生活が実現しました。トーレス文化センターは市内で最も重要な公共文化スペースであり、展覧会や芸術公演を開催しています。^{[ 154 ] [ 155 ]} SAPTも重要な文化的役割を果たしており、市役所と提携して、200席の講堂、展示スペースを備えた市立文化センターを維持し、公演、講座、ワークショップを企画しています。^{[ 156 ]}パティオ・ダス・アルテスなどの他の会場では、さまざまなアクティビティが提供されており、^{[ 157 ]}ホテルやコミュニティ協会も芸術や工芸のためにスペースを開放しています。^{[ 83 ] [ 158 ]}

市内では、数え切れないほどの演劇公演、音楽コンサート、映画、展覧会、フェスティバル、その他さまざまなショーが開催されています。例えば、サンパウロやリオデジャネイロの団体からの関心の高まりにより、全国的に注目を集めているトーレス・ナ・セナ演劇祭^{[ 159 ]} 、毎年規模が拡大しているトーレス・ブックフェアでは、ヘレン・ロリムやクレイデ・ラセルダ・アウベスなどの地元作家に発表の場を提供しており、マルタ・メデイロス、モアシール・スクリアール、マリオ・ピラタ、ルイス・フェルナンド・ヴェリッシモなどの著名人も参加しています^{[ 160 ] [ 161 ] [ 162 ] [ 163 ]。}また、SESCが主催するさまざまなアトラクションでは、オス・パララマス・ド・スセッソなどの全国的に有名なアーティストが出演しています^{[ 164 ]}。

19世紀以来、トーレスの風景は、ジャン＝バティスト・デブレ、ヘルマン・ルドルフ・ヴェンドロート、フランシス・ペリチェク^{[ 165 ]} 、ルイス・マリスタニー・デ・トリアス^{[ 166 ]、ダヌビオ・ゴンサルベス[167 ]などの著名な人物を含む、絵画、素描、写真でこの風景を描いた多く}の外国人アーティストにインスピレーションを与えてきた。地元のアーティストの中では、ニルセオマル・ムナリが際立っており、10年以上にわたってこの街を描くことに専念している^{[ 168 ] 。}

トーレス地方は、漁業コミュニティの典型的な慣習を含め、州北部沿岸全体とさまざまな伝統的な習慣を共有しています。これらの慣習には、特に高齢の漁師によって今日でも使用されている古代の技術や材料が含まれます。彼らは網やボートを職人的に製造し、海、気象現象、魚に関する伝統的な知識や解釈を維持し、漁の前に約束や祝福をしたり、お守りを使用したりといった慣習を保存しています。また、民間療法、料理、衣服、言語、ニックネーム、伝説、物語などの慣習も存続しており、これらは主に19世紀に確立されましたが、モロ・ダス・フルナスの埋蔵金の話、市内で虐待されたイエズス会士がかけた呪い、鬼火の地元での解釈である「失われた精霊」など、古代に起源があります。^{[ 169 ]}

言語の例としては、dous（2）、pero que（なぜなら）、entonce（それから）、alhur（別の場所で）、pregunta（質問）、digues（言う）などの古語の使用や、fazer boca de bagre（黙っている）、bendito fruto（女性のことに干渉する男）、mostrar as escamas（正体を現す）、dar a casca（死ぬ）などの慣用表現の使用が挙げられる。民間療法は、聖水、ヘンルーダ、ミヤマオオバコ、ギニアヘンウィード、ローズマリー、ペニーロイヤル、マセラなどのハーブティーの治療的または予防的使用、祝福、祈り、呪文などによって表現され、窒息を和らげる処方: biguá , biguá, sai espinha deste luga(r) que ( ^es ) ^tais ( ^bigu

その他の習慣は通過儀礼と結びついており、出産に関する注目すべきタブーとして、母親が魚の鱗を踏まないようにすることや、子供の死に際しては、子供を天使の衣装に着せ、墓に小さな旗を立てることなどがある。その他の儀式には、約束を果たすための「無垢な者の食卓」の設置、8歳未満の7人の子供にお菓子や軽食を与えること、パン生地で作った奉納品を捧げることなどがある。人気の祭りの中では、テルノ・デ・レイス、パウ・デ・フィタやジャルディネイラなどのダンス、ボイジーニョ祭り、6月の祭り、子供の歌遊び、ダンス、宗教的な祭りが際立っており、最も多くの人が参加するのは、アフロ・ブラジルの宗教の信者がイエマンジャと並んで行うカトリックの祝祭である「航海者の聖母」の祭りである。手工芸品は、伝統的な表現のもう一つの形態であり、レース、刺繍、かご細工、貝殻、つる、竹で作られたバッグ、敷物、宝飾品、室内装飾品などの工芸品が生産されています。同様に、地元の料理は、主に魚、貝類、カニをベースにした伝統的な料理が特徴で、これらはグリル、フライ、または茹でられ、通常はキャッサバ粥、米、ジャガイモと一緒に、またはモケカやパステルとして調理されます。人気の飲み物にはカシャッサとコーヒーがあり、好まれるお菓子には、サツマイモ、カボチャ、バナナで作られたもののほか、ラパドゥラ、ペ・ド・モレケ、タフィーなどがあります。^{[ 171 ]}しかし、これらの伝統的な文化形態の多くは、観光ブームによって引き起こされる文化の大衆化のために急速に消滅しつつあります。^{[ 142 ]}

トーレスでは、屋外と屋内の両方でさまざまなスポーツが行われており、特に夏には、多くのチーム、選手権、その他のイベントが年間を通して開催され、慈善イベントも開催されています。市役所には、市立公園などのインフラの維持管理やスポーツイベントの開催を担当するスポーツ管理事務所があります。^{[ 172 ]}他の公的および民間の団体もさまざまなイベントを開催して地元のスポーツシーンに参加しており、SESC は人気のサマースポーツサーキットを主催しています。これはマルチスポーツイベントで、2011 年版では、リオグランデドスル州の 80 の自治体から約 10,000 人のアスリートが予選段階に集まり、トーレスで約 3,000 人のアスリートが参加する決勝が予定されていました。^{[ 173 ]}

国際気球フェスティバルの成功に惹かれ、他の空中スポーツの実践者もこの都市に興味を持ち始めており、市当局によると、トーレスはパラグライディング（モーターありとなし）、航空、超軽量航空を含む空中スポーツの州都になりつつある。^{[ 174 ] [ 175 ]}ビーチ、川、ラグーンがあるトーレスは、多くの競技およびレクリエーションの水上スポーツに理想的な場所である。最も人気のあるものの1つはサーフィンで、ブラジルツアー・デ・サーフ・プロフィシオナル^{[ 176 ]}、ガウチョサーフィンの著名人が集まるマデイリテカップ^{[ 177 ]}、州で最高のサーフィンイベントに選ばれたビラボンスクールサーフ^{[ 178 ]}、インターナルサーフサーキット^{[ 179 ]などのイベントがある。}

サッカーでは、SE São João、EC Mar Azul、SE Maracanã、EC Boa Uniãoなどのチームが、Riachão、Zelau、Evaldo Santos、Manecão、Comunitário、Dragãoスタジアムなどのスタジアムで試合を行う市立フィールドサッカー選手権が際立っています。^{[ 180 ]} SE Torrenseチームは2010年にガウチョ女子サッカー選手権で優勝しました。 ^{[ 181 ]}市政府が主催する市立フットサル選手権とビーチサッカー選手権も開催されています。^{[ 182 ] [ 183 ]}​​ クラウディネイ・リベイロ、サンドラ・コウト、エアトン・ガエルザーなど、多くの地元選手が国際大会を含む大会で賞や上位の成績を収めています。^{[ 184 ]}上記の他にも、この都市ではテコンドー、^{[ 185 ]}ラグビー、^{[ 186 ]}スケートボード、[ 187 ]ボッチャ、^{[ 188 ]}サイクリング、^{[ 189 ]}ペアのブラコやチェスなどのテーブルゲーム競技など、さまざまな競技のスポーツイベントが数多く開催さ^れています。^{[ 190 ] [ 191 ]}

1 月 1 日 (世界友愛の日)、4 月 21 日 (チラデンテスの日)、5 月 1 日 (国際労働者の日)、9 月 7 日 (ブラジル独立記念日)、10 月 12 日 (アパレシーダの聖母の日)、11 月 2 日 (万霊節)、11 月 15 日 (共和国宣言の日)、12 月 25 日 (クリスマス) ^{[ 192 ]}の国民の祝日と、9 月 20 日 (ラガマフィン戦争の日) ^{[ 193 ]}の州の祝日に加えて、トーレスでは 2 月 2 日 (航海者の聖母の日)、5 月 21 日 (市の解放記念日)、8 月 8 日 (守護聖人である聖ドミニコの日)、12 月 8 日 (司法の祝日である正義の日) ^{[ 194 ]}の市の祝日を祝っています。