ラマダン[ a ] [ b ]はイスラム暦の9番目の月です。世界中のイスラム教徒が断食(サウム)、集団礼拝(サラート)、内省、コーランの研究、慈善活動、コミュニティの絆の強化を行う月としてラマダンを祝います。 [ 5 ]また、イスラム教の預言者ムハンマドにコーランが啓示された月とされるライラトゥル・カドルの月でもあります。ラマダンの年間行事はイスラム教の五行の一つとみなされており[ 6 ] 、三日月が一度見えてから次の三日月が見えるまでの29日から30日間続きます。 [ 7 ] [ 8 ]
夜明けから日没までの断食は、思春期に達したすべてのイスラム教徒にとって義務(ファルド)であり、 [ 9 ]急性または慢性の病気、旅行中、高齢者、授乳中、妊娠中、または月経中でない者には義務である。[ 10 ]夜明け前の食事はスフール、断食を終える夜の食事はイフタールである。[ 11 ] [ 12 ]真夜中または極夜のある地域に住むイスラム教徒はメッカの時刻表に従うべきであるという裁定(ファトワ)が出されているが、[ 13 ]昼夜が区別できる最も近い国の時刻表に従うのが一般的である。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
ラマダン中は断食の霊的な報酬(サワーブ)が何倍にもなると信じられています。 [ 17 ]そのため、断食中は、イスラム教徒は飲食だけでなく、イスラム教で罪深いとされるすべての行為も控えます。[ 18 ] [ 19 ]
ラマダンという言葉はアラビア語の رمضان (ramaḍān )に由来し、それ自体は「焼けつくような熱」に関連するアラビア語の語根 ر م ض (RM Ḍ )に由来し、[ 20 ]これは「激しく熱くなる、燃える、焼けつくような、燃え盛る、輝く」という意味の古典アラビア語の動詞رَمِضَ ( ramiḍa )に対応します。[ 21 ] [ 22 ]
ラマダンは、イスラム教において神の名の一つと考えられている。多くのハディースでは、暦の月を指す際に「ラマダン」とだけ言うことは禁じられており、「ラマダンの月」と言わなければならないとされている。これはスンニ派[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27][28 ] 、シーア派[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] 、ザイド派[ 35 ]の資料に報告されている。他の人々はこれをマウズー(捏造)[ 36 ]であり、信憑性がないと考えている[ 23 ]。
ペルシア語では、アラビア文字のض(ḍād )は/z/と発音されます。アフガニスタン、アゼルバイジャン、ボスニア・ヘルツェゴビナ、イラン、インド、パキスタン、トルコなど、歴史的にペルシアの影響を受けている国々のイスラム教徒コミュニティでは、 RamazanまたはRamzanという言葉が使われています。バングラデシュではRomzanという言葉が使われています。[ 37 ]

ラマダンは、人類への導きとしてクルアーンが啓示された月であり、そこには明確な導きの証拠と、善悪を区別する基準が示されています。ですから、この月にここにいる者は断食しなさい。しかし、病気の人や旅をしている人は、ラマダンの後に同じ日数だけ断食しなさい。アッラーはあなた方に困難ではなく容易さを望んでおられます。あなた方が定められた期間を全うし、あなた方を導いてくださったアッラーの偉大さを称え、そしておそらく感謝するであろうためです。
—スーラ・アル・バカラ2:185
イスラム教徒は、すべての聖典はラマダン中に啓示されたものであり、アブラハムの巻物、トーラー、詩篇、福音書、クルアーンがその月に伝えられたと信じている。[ 38 ]ムハンマドは、ラマダンの最後の10日間の5つの奇数夜の1つであるライラトゥル・カドルに、最初のクルアーンの啓示を受けたとされている。 [ 39 ]
イスラム教徒はヒジュラ暦2年目(西暦624年)に初めて断食を命じられたが、[ 38 ]断食の習慣は実際には一神教の革新ではなく[ 40 ]、むしろ信者が神への畏れ(タクワ)を得るために常に必要であったと信じている。[ 41 ] [コーラン2:183 ]彼らは、イスラム以前のメッカの異教徒が罪を償い干ばつを避けるためにムハッラム月の10日目に断食していたという事実を指摘している。[ 42 ]フィリップ・ジェンキンスは、ラマダンの断食の遵守は「シリア教会の厳格な四旬節の規律」から生まれたと主張しており、この仮説は神学者ポール・ゴードン・チャンドラーを含む他の学者によって裏付けられているが、[ 43 ] [ 44 ]一部のイスラム教徒の学者によって異議を唱えられている。[ 45 ]コーラン自体が、そこで規定されている断食は以前の聖書時代の共同体にもすでに規定されていたことを強調している(2:183)が、このイスラム以前の慣習に関する明示的な相互テキストはない。[ 46 ]
イスラム暦は太陰暦であり、各月は新月の最初の三日月が観測されたときに始まります。[ 5 ]イスラム暦の1年は12の太陰周期からなり、太陽暦の1年より10~11日短くなっています。イスラム暦は閏日を使用しないため、[ c ]ラマダンは季節によって移動します。イスラム暦の1日は日没後に始まります。サウジアラビアのウム・アル・クラ暦に基づくラマダンの推定開始日と終了日は次のとおりです。 [ 47 ]

多くのイスラム教徒はラマダンの開始を定めるために現地での月の目視を重視するが、他のイスラム教徒は新月の計算された時刻やサウジアラビアの宣言を用いて月の開始を決定する。新月は世界中で同時に同じ状態にあるわけではないため、ラマダンの開始と終了は各地で得られる月の観測結果によって決まる。その結果、ラマダンの日付は国によって異なるが、通常は1日程度である。これは月の周期によるもので、ある場所では日没時に月が月の変わり目を示す三日月になっていないが、別の場所では後に三日月になることがある。[ 48 ]ラマダンの開始を概算する天文学的予測が利用可能である。[ 49 ]
シーア派イスラム教では、この月の特別な日の一つは、第4代ラシードゥン・カリフであり、最初のシーア派イマームであるアリーが暗殺された日である。アリーはヒジュラ暦40年ラマダン月の19日目の朝の礼拝中に襲われ、同月の21日に亡くなった。シーア派は、特にイランでは、これらの夜に喪に服し、祈りを捧げる。[ 50 ]

ヒラール(三日月)は通常、新月の翌日に現れるため、イスラム教徒はラマダンの開始を概ね予測できるが[ 51 ]、多くの人は直接目視で確認することを好む[ 52 ] 。
ライラトゥル・カドル(アラビア語: لیلة القدر)または「力の夜」は、イスラム教徒がコーランが初めて世界に下され、ムハンマドが最初のコーランの啓示を受けた夜だと信じている夜です。それは一年で最も神聖な夜と考えられています。[ 53 ] [ 54 ]一般的にはラマダンの最後の10日間の奇数夜に起こったと信じられています。ダウーディー・ボーラ派は、ライラトゥル・カドルはラマダンの23日目の夜だったと信じています。 [ 55 ] [ 56 ]
ラマダンの終わりと次の太陰月であるシャウワールの始まりを告げるイード・アル=フィトル(アラビア語: عيد الفطر)は、三日月の新月が観測された後、または月が観測できない場合は30日間の断食後に宣言されます。[ 57 ]イードは、飲食や夫婦の親密さといった、より自然な状態(フィトラ)への回帰を祝うものです。[ 58 ]

一般的には、夜明けから日没まで断食する。断食前の夜明け前の食事はスフール、日没時に断食を終える食事はイフタールである。[ 59 ]
イスラム教徒は、ハディース「ラマダンが到来すると、天国の門が開かれ、地獄の門が閉じられ、悪魔が鎖につながれる」[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]に動機づけられ、祈りや慈善行為に多くの時間を費やし、自己規律の向上に努めます。
ラマダンは、精神的な内省、自己改善、そしてより一層の献身と礼拝の時です。イスラム教徒は、イスラムの教えに従うために、より一層努力することが期待されています。断食(サウム)は夜明けに始まり、日没に終わります。飲食を控えることに加えて、ラマダン中は性行為[ 63 ]や罪深い言動を控えます。断食は、心を世俗的な活動から遠ざけ、有害な不純物から魂を解放することで魂を清めると言われています。イスラム教徒は、ラマダンが自己規律、自制心[ 64 ]、犠牲、そして恵まれない人々への共感を実践することを教えてくれると信じており、それによって寛大さと義務的な慈善(ザカート) [ 65 ]の行為が奨励されます。
断食の免除対象には、旅行中、月経中、重病、妊娠中、授乳中の女性が含まれます。[ 59 ]断食ができない人は、後で欠席した日数を補う義務があります。[ 66 ] [ 67 ]
イスラム教徒は毎日夜明け前に、スフールと呼ばれる断食前の食事を摂ります。食事を終え、夜明けの少し前に食事を終えると、その日の最初の礼拝であるファジュルを始めます。[ 68 ] [ 69 ]



日没時に、家族はイフタールで断食を終え、伝統的にムハンマドが3つのナツメヤシで断食を終えた習慣を記念して、ナツメヤシを食べることから食事を始める。 [ 70 ] [ 71 ]その後、1日に義務付けられている5回の礼拝のうち4回目のマグリブのために中断し、その後メインの食事が提供される。[ 72 ]
イフタールでは、ビュッフェ形式で行われることが多い社交的な集まりが頻繁に行われます。伝統的なデザート、特にラマダン期間中にのみ作られる伝統的な料理が注目されることがよくあります。料理の例としては、カタエフ、チョルバ・フリク、クナーフェ、ハリームなどがあります。 [ 73 ]飲み物としては通常水が選ばれますが、ジュース、牛乳、ソフトドリンク、カフェイン入り飲料もよく用意されています。[ 74 ]
中東では、イフタールは水、ジュース、デーツ、サラダ、前菜、1つ以上のメインディッシュ、そして濃厚なデザートで構成され、デザートは食事の中で最も重要な部分と考えられています。[ 75 ]典型的なメインディッシュには、小麦粒と一緒に煮込んだラム肉、グリル野菜を添えたラムケバブ、ひよこ豆入りのピラフを添えたローストチキンなどがあります。デザートには、ロクマ、バクラヴァ、クナーフェなどがあります。[ 76 ]
時が経つにつれ、イフタールの習慣は数百人、あるいは数千人もの客を収容できる宴会へと発展しました。[ 77 ]アラブ首長国連邦最大のモスクであるアブダビのシェイク・ザイード・グランド・モスクでは、毎晩最大3万人に食事を提供しています。[ 78 ]


ザカートは「貧困税」と訳されることが多く、信者が貧しい人々に与えることが義務付けられている収入の一定割合です。この慣習はイスラム教の五柱の一つとして義務付けられています。イスラム教徒は、ラマダン中は一年の中で他のどの時期よりも善行に対する報いが大きいと信じています。そのため、多くのイスラム教徒はこの月に年間ザカートの多く、あるいは全額を寄付します。 [ 79 ]
タラウィー(アラビア語: تراويح)はラマダン月に行われる追加の夜間礼拝です。一般的に信じられていることとは異なり、義務ではありません。 [ 80 ]
イスラム諸国の中には、公共広場や街路に灯り(ファヌース)を吊るすところがあり、 [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]この伝統は、カリフ・アル=ムイッズ・リ=ディン・アッラーの統治が提灯を持った人々によって称賛されたファーティマ朝カリフ時代に始まったと考えられている。 [ 85 ]
バングラデシュのオールドダッカの古い伝統では、セフリの時間に、近隣のイスラム教徒を起こすために人々が集まってカシダを歌います。 [ 86 ] [ 87 ]チョウクバザールは、ラマダン中のベンガル文化において非常に重要な場所です。シャヒジラピはイフタール市場の独特な珍味で、その大きさで人気があります。
ジャワ島では、多くの信者が断食の準備として聖なる泉で沐浴する。これはパドゥサンと呼ばれる儀式である。[ 88 ]スマラン市では、ラマダンの始まりをドゥグデラン祭りで祝う。この祭りでは、ブラクに触発されたとされる馬と竜のハイブリッド生物であるワラク・ンゲンドッグがパレードする。[ 89 ]中国の影響を受けた首都ジャカルタでは、公式には違法であるにもかかわらず、ラマダンを祝うために爆竹が広く使われている。[ 90 ]ラマダンの終わり頃には、ほとんどの従業員がトゥンジャンガン・ハリ・ラヤと呼ばれる1か月分のボーナスを受け取る。[ 91 ]ラマダン中は、アチェの大きな牛肉や水牛、中部ジャワのカタツムリなど、特定の種類の食べ物が特に人気がある。[ 92 ]イフタールの食事は、毎晩モスクで巨大な太鼓であるベドゥグを叩いて知らせる。 [ 93 ]
ラマダン期間中によく使われる挨拶には、それぞれ「祝福されたラマダン」と「寛大なラマダン」を意味する「 Ramadan mubarak 」と「 Ramadan kareem 」がある。[ 94 ]
中東のラマダン期間中、メサハラティは近所で太鼓を叩いて人々を起こし、スフールの食事を食べさせます。[ 95 ]同様に東南アジアでも、ケントンガンと呼ばれるスリットドラムが同じ目的で使用されます。[ 96 ]
ナイジェリアでは、ラマダンはイスラム教徒の間で広く祝われ、特に北部地域で盛大に祝われます。家族は夜明け前にスフール(夜明け前の食事)のために集まり、日没後にイフタール(日没後の食事)を共にします。イフタールには、米料理、豆のケーキ、伝統的な飲み物など、地元の料理がよく出されます。モスクでは毎晩礼拝や慈善行事が行われ、地域社会では困っている人々のために食料の分配が行われます。ラマダンの終わりは、ナイジェリアでは「スモール・サラー」と呼ばれるイード・アル=フィトル(断食明けの祝祭)で盛大に祝われます。
西アフリカ全域では、ラマダンは共同祈祷、近隣住民との夕食の共有、慈善行為によって特徴づけられる。モスクでは、この月中に大規模なイフタール集会や宗教の授業が頻繁に開催される。文化的な表現は国によって異なるが、一般的にはもてなし、寛大さ、家族の絆が強調される。[ 97 ]
ラマダンは、通常のゴールデンタイムがイフタールと重なり、スフールに合わせて深夜まで延長されることが多いため、テレビの視聴率が大幅に上昇します。アラブ世界の放送局は、伝統的にラマダン中にムサルサルと呼ばれる連続ドラマを初放送します。これはラテンアメリカのテレノベラに似たスタイルで、通常30話程度の長さで、1か月にわたって放送されます。[ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]この地域の広告主は、ラマダンを影響力と重要性の点で米国のテレビのスーパーボウルに匹敵するものと考えており、ラマダン中のゴールデンタイムの30秒のコマーシャルの費用は通常の2倍以上になります。[ 101 ] [ 102 ]

2012年のピュー・リサーチ・センターの調査によると、ラマダンの遵守率は調査対象となった39の国と地域で平均93%と広く見られました。[ 103 ]イスラム教徒の間で断食率が高い地域には、東南アジア、南アジア、中東および北アフリカ、アフリカの角、サハラ以南アフリカの大部分が含まれます。[ 103 ]中央アジアと南東ヨーロッパでは割合が低く、アルバニアでは44%、アゼルバイジャンでは43%、カザフスタンでは30%となっています。[ 103 ]
TGMグローバルラマダンレポート2023によると、2023年のラマダン期間中に断食を行うイスラム教徒は97%と予想されており、地域別に見ると、アジアでは98.9%、中東では96.4%、アフリカでは95.4%の遵守率が見込まれています。国別に見ると、インドネシアでは99.8%、マレーシアでは99.5%、サウジアラビアでは99.2%、パキスタンでは98.9%、バングラデシュでは98.6%、インドでは97.8%、トルコでは93.9%となっています。イスラム教徒はラマダン期間中に様々な活動を計画しており、70%が礼拝を増やし慈善活動を行う意向を示し、女性ではその割合が74%に上昇しています。慈善活動に関しては、97%がラマダンは寛大さの期間であると同意し、60%が具体的な支援にボランティアとして参加し(アジアでは67%)、73%が前年のラマダンまたはイードの期間中に慈善団体に寄付をし(アジアでは84%)、62%が2023年にさらに寄付する予定であると回答した。[ 104 ]
日の出から日没までの時間は場所や季節によって異なります。ほとんどのイスラム教徒はラマダン中に11~16時間断食しますが、極地では日の出から日没までの時間が22時間を超えることがあります。たとえば、2014年にはアイスランドのレイキャビクとノルウェーのトロンハイムのイスラム教徒はほぼ22時間断食しましたが、オーストラリアのシドニーのイスラム教徒は約11時間断食しました。夜や昼が続く地域では、日の出と日没がある最寄りの都市の断食スケジュールに従うイスラム教徒もいれば、メッカの時間に従うイスラム教徒もいます。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
低軌道では日の出と日の入りが1日に16回あるため、宇宙にいるイスラム教徒の宇宙飛行士は、地球との直近の物理的な接触のタイムゾーンに合わせて宗教的行為のスケジュールを立てます。たとえば、バイコヌール宇宙基地から打ち上げられたマレーシアの宇宙飛行士シェイク・ムザファル・シュクールは、東部標準時にあるケープカナベラルの日の出と日の入りの時刻に基づいて断食と祈りの時間を計算します。[ 105 ] [ 106 ]
イスラム諸国の中には、ラマダン期間中の日中に公共の場で飲食することを犯罪とする国もある。 [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ]エジプトではラマダン期間中のアルコールの販売が禁止されている。[ 110 ]ラマダン期間中に公共の場で飲食や喫煙をした場合の罰則は、クウェート[ 111 ] [ 112 ] 、サウジアラビア[ 113 ] [ 114 ] [ 115 ] 、モロッコ[ 116 ] [ 117 ] 、アルジェリア[ 118 ]、マレーシア[ 119 ]では罰金または禁固刑となる。アラブ首長国連邦では、罰則は社会奉仕活動である。[ 120 ]ナイジェリア北部の一部地域では、ヒスバ警察がラマダン期間中にレストランや商店を襲撃し、飲食している者を逮捕する。[ 121 ]こうした行為は人権擁護者から批判を受けている。[ 122 ]
対照的に、ラマダンの遵守は一部の国では政府の制限の対象となっている。ソ連では、ラマダンの慣習は当局によって抑圧された。[ 123 ] [ 124 ]アルバニアでは、共産主義時代にラマダンの祝祭は禁止されたが、[ 125 ]多くのアルバニア人が密かに断食を行った。[ 126 ]
中国は2012年以来、新疆の役人、学生、教師のラマダン断食を禁止していると報じられている。[ 127 ] [ 128 ] [ 129 ]ラジオ・フリー・アジアは、カシュガル地区の住民は当局のために食事をしている証拠を撮影することを強制され、断食している者を当局に通報するよう奨励されていると主張している。[ 130 ] [ 131 ]この禁止は中国の外交官によって否定されている。[ 132 ]新疆のイスラム教団体[ 133 ] 、アンタラ[ 134 ] 、デイリー・タイムズ[ 135 ]、パキスタン・トゥデイも、新疆の住民が断食しているという報告を取り上げている。[ 136 ]イギリスの雑誌エコノミストの記者が2024年に新疆を訪れたところによると、多くのウイグル人は中国当局の圧力のためにラマダン中に断食をしていないという。[ 137 ]
イスラム教徒はラマダン中も働き続けるが、[ 138 ] [ 139 ]オマーンやレバノンなどの一部の国では労働時間が短縮される。[ 140 ] [ 141 ]イスラム教徒の労働者は、断食が業務に影響を与える可能性があるため、断食中は雇用主にその旨を伝えることが推奨されることが多い。[ 142 ]ラマダン遵守者が宗教的配慮によってどの程度保護されているかは国によって異なる。他の従業員と比較して不利な立場に置かれる政策は、英国と米国で差別訴訟の対象となっている。[ 143 ] [ 144 ] [ 145 ]アラブニュースの記事によると、サウジアラビアの企業はラマダン中の労働時間の短縮に不満を抱いており、生産性が35~50%低下したと報告している企業もある。[ 146 ]サウジアラビアの企業は、労働時間を長くするインセンティブとして給与ボーナスを支給することを提案した。[ 147 ]生産性の低下にもかかわらず、ラマダン期間中は需要の増加により商人はより高い利益率を享受できる。[ 148 ]
一部の国では、勤務時間の変更が義務付けられています。バーレーン、 クウェート、オマーン、カタール、UAEでは、従業員は1日6時間、週36時間を超えて働くことはできません。[ 149 ]
断食にはさまざまな健康上の影響があります。ラマダンの断食は健康な人にとっては安全と考えられていますが、特定の既往症のある人にはリスクをもたらす可能性があります。ほとんどのイスラム学者は、病気の人には断食は必要ないと考えています。高齢者、思春期前の子供、妊娠中または授乳中の女性は免除されます。[ 150 ] [ 151 ]断食する妊婦は、誘発分娩や妊娠糖尿病の可能性など、健康上のリスクに直面します。[ 152 ] [ 153 ] [ 154 ]
ラマダン中の断食には、インスリン感受性の向上やインスリン抵抗性の低下など、いくつかの健康上の利点があります。[ 155 ]また、心血管疾患の既往歴のある被験者では、10年間の冠動脈疾患リスクスコアや、脂質プロファイル、収縮期血圧、体重、BMI、ウエスト周囲径などの他の心血管リスク因子が大幅に改善されることも示されています。[ 156 ]断食期間は通常、わずかな体重減少を伴いますが、その後体重は元に戻る可能性があります。[ 157 ]
多くの文化では、ラマダンの断食はスフールとイフタールの時間に大量の食べ物と水を摂取することと関連付けられており、これは良いことよりも害になる可能性がある。[ 158 ]ラマダンの断食は、全体的な食べ物と水の摂取量が十分であれば健康な人にとっては安全だが、持病のある人は、断食前または断食中に健康上の問題が発生した場合は医師の診察を受けるべきである。[ 159 ]
ベルリンと英国の教育省は、ラマダン期間中に断食をすると集中力の低下や成績の悪化につながる可能性があるとして、学生に断食をしないように促してきた。[ 160 ] [ 161 ]
イランの研究グループによる文献レビューでは、ラマダン期間中の断食は中等度( GFRが60mL /分 未満)または重度の腎疾患患者に腎障害を引き起こす可能性があるが、腎機能が良好な腎移植患者やほとんどの結石形成患者には有害ではないことが示唆された。[ 162 ]
アルジェリアのプロサッカー選手55人を対象とした研究では、ラマダン期間中のスピード、敏捷性、ドリブルスピード、持久力のパフォーマンスが著しく低下し、ラマダン終了後2週間経ってもほとんどの選手でその低い状態が続いたことが示された。[ 163 ]
。 «رَمَضَانُ»، فإِنَّ رَمَضانَ اسمٌ مِن أسماءِ اللَّهِ، ولَكِن قولوا «شَهرُ 「」。 هَكَذا رَواه الحارِثُ بنُ عبدِ اللَّهِ الخازِنُ عن أبي مَعشَرٍ。 وأبو مَعشَرٍ هو نَجيحٌ السِّندِىُّ، ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعين
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقَالُ «رَمَضَانَ»، وَيَقُولُ: لَعَلَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّٰهِ، لَٰكِنَّ نَقُولُ كَمَا قَالَ اللَّٰهُ: «شَهْرُ大事な事»
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّىٰ اللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَا تَقُولُوا۟ «جَاءَ رَمَضَانُ» وَ«ذَهَبَ رَمَضَانُ» وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ « جَاءَ شَهْرُ رَمَضَانَ» وَ«ذَهَبَ شَهْرُ رَمَضَانَ» فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّٰهِ تَعَالَىٰ。
لَا تَقُولُوا۟ «رَمَضَانُ»، فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّٰهِ، وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ «شَهْرُ رَمَضَانَ»
قَالَ رَسُولُ اللَّٰهِ صَلَّىٰ اللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ «صُمْتُ رَمَضَانَ»، وَ«قُمْتُ رَمَضَانَ»، وَلَا « صَنَعْتُ فِي رَمَضَانَ كَذَا وَكَذَا»، فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعِظَامِ، وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ «شَهْرُ رَمَضَانَ» كَمَا قَالَ َبُّكُمْ عَزَّ َجَلَّ فِي كِتَابِهِ
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّٰهُ عَنْهَا قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّٰهِ مَا مَعْنَىٰ رَمَضَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّٰهِ صَلَّىٰ اللَّٰهُ عَلَيْهِ َسَلَّمَ: يَا حُمَيْرَاءُ لَا تَقُولِي «رَمَضَانُ» فَإِنَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّٰهِ وَلَٰكِنْ قُولِي «شَهْرُ رَمَضَانَ» يَعْنِي رَمَضَانَ أَرْمَضَ فِيهِ ذُنُوبَ عِبَادِهِ فَغَفَرَهَا
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): لَا تَقُولُوا۟ «هَٰذَا رَمَضَانُ» وَلَا «ذَهَبَ رَمَضَانُ» وَلَا «جَاءَ رَمَضَانُ» فَإِنَّ رَمَضَانَ और देखें أَسْمَاءِ اللَّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَجِيءُ وَلَا يَذْهَبُ وَإِنَّمَا يَجِيءُ وَيَذْهَبُ الزَّائِلُ وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ «شَهْرُ رَمَضَانَ» فَإِنَّ الشَّهْرَ مُضَافٌ إِلَىٰ الْاسْمِ وَالاسْمُ اسْمُ اللَّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): لَا تَقُولُوا۟ «رَمَضَانُ» وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ «شَهْرُ رَمَضَانَ» فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَすごい
عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: لَا تَقُولُوا۟ «رَمَضَانُ» فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا رَمَضَانُ فَمَنْ قَالَهُ فَلْيَتَصَدَّقْ َلْيَصُمْ كَفَّارَهً لِقَوْلِهِ وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ كَمَا قَالَ اللَّٰهُ عَزَّ وَجَلَّ «شَهْرُ大事な事»
أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُ: لَا تَقُولُوا۟ «رَمَضَانُ» فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا رَمَضَانُ فَمَنْ قَالَهُ فَلْيَتَصَدَّقْ وَلْيَصُمْ كَفَّارَةً لِقَوْلِهِ، وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ كَمَا قَالَ اللَّٰهُ عَزَّ وَجَلَّ: «شَهْرُ رَمَضَانَ»
قَالَ رَسُولُ اللَّٰهِ صَلَّىٰ اللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَقُولُوا۟ «رَمَضَانُ» فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمُ اللَّٰهِ، وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ « और देखें رَمَضَانَ»