神への畏れ

神への恐怖または神恐怖症^[a]は恐怖そのものを指すこともありますが、多くの場合は神に対する畏敬の念や服従の感覚を指します。たとえば、一般的な一神教を信仰する人々は、地獄や神の審判を恐れたり、神の全能性に服従したりするかもしれません。

新約聖書では、この恐怖はギリシャ語 φόβος (フォボス、「恐怖/恐怖」) を使って説明されていますが、テモテ第一 2:10 ではパウロがγυναιξὶν ἐπανγελλομέναις θεοσέβειαν ( gynaixin epangellomenais theosebeian )、「神への畏れを公言する女性」、θεοσέβεια ( theosebeia 直訳: 「神を尊敬する」 ) という言葉を使用。  

この言葉は、神の裁きに対する恐れを意味することもあります。しかし、神学的な観点からは、「主への恐れ」は単なる恐れ以上の意味を持ちます。ロバート・B・ストリンプルは、「畏敬、尊敬、崇拝、名誉、礼拝、信頼、感謝、愛、そしてもちろん恐れが収束している」と述べています。^[1]マグニフィカト（ルカ1:50）で、マリアは「主の慈悲は、主を恐れる人々には代々続く」と宣言しています。不正な裁判官のたとえ話（ルカ18:1–8）では、イエスは裁判官を「神を恐れず、人を思いやらない」人物として描写しています。新国際訳聖書などの一部の聖書翻訳では、「恐れ」という言葉が「尊敬」に置き換えられていることがあります。^{[引用が必要]}

フランシスコ教皇によると、「主への畏れ、聖霊の賜物は、神を恐れることではありません。なぜなら、私たちは神がいつも私たちを愛し、許してくださる父であることを知っているからです。…[それは]卑屈な畏れではなく、むしろ神の偉大さを喜んで認識し、神においてのみ私たちの心は真の平和を見いだせるという感謝の気持ちです。」^{[2]ローマカトリックは、この畏れを}聖霊の七つの賜物の一つに数えています。箴言15章33節では、主への畏れは知恵の「訓練」または「教え」として表現されています。^[3]ジャック・フォルジェはカトリック百科事典の中で、この賜物は「神に対する至高の尊敬で私たちを満たし、何よりも神を怒らせることを恐れさせる」と説明しています。^{[4] 2006年4月に}Inside the Vatican誌に掲載された記事で、寄稿編集者のジョン・マロンは、「主への畏れ」の「畏れ」は「奴隷的な畏れ」（トラブルに巻き込まれることへの畏れ）と誤解されることが多いが、本来は「子としての畏れ」（愛する人を怒らせることへの畏れ）として理解されるべきだと書いている。^[5]

ルーテル派の神学者ルドルフ・オットーは、神に対する恐怖の種類を表現するために「ヌミナス」という用語を作った。英国国教会の平信徒神学者CS ルイスは、多くの著作でこの用語に言及しているが、著書「苦痛の問題」で具体的に説明し、ヌミナスに対する恐怖は、虎や幽霊に対して感じる恐怖ではないと述べている。むしろ、CS ルイスが説明するように、ヌミナスに対する恐怖は畏敬の念に満ちたものであり、「驚きとある種の身のすくみを感じる」、または「そのような訪問者とその前にひれ伏す私たちの無力感」を感じる。それは、主への愛から生じる恐怖である。^{[引用が必要]}

関連する概念（主にカトリック神学に存在する）は「人間尊重の罪」である。これは、「神への恐れ」が「他者への恐れ」（神よりも他者を喜ばせることを目指す）に置き換えられたときに起こり、罪につながる。^[6]

タクワとは、神、真実、理性的な現実を意識し認識すること、つまり「敬虔さ、神への畏れ」を意味するイスラム用語である。 ^{[7] [8]}コーランによく見られる。アル・ムッタキン（アラビア語： اَلْمُتَّقِينَ Al-Muttaqin ）とは、タクワを実践する人々 、またはイブン・アッバスの言葉を借りれば「アッラーとのシルクを避け、アッラーの服従に努める信者^{」を指す。 [9]}

ヘブライ語聖書で神への畏れについて最初に言及されているのは創世記22章12節で、アブラハムが神に信頼を置いたことを称賛している。イザヤ書11章1～3節では、預言者はエッサイの切り株から芽生えた新芽について次のように述べている。「主の霊が彼の上にとどまる。知恵と悟りの霊、計りごとと力の霊、主を知る知識と主を畏れる霊。主を畏れることは彼の喜びである。」箴言9章10節では、「主を畏れること」は「知恵の初め」であると述べられている。^[10]

ヘブライ語のיִרְאַ֣ת ( yir'aṯ ) と פחד ( p̄aḥaḏ ) は、神/エル/ヤハウェへの恐れを表すのに最も一般的に使用されます。^[要出典]

バヒヤ・イブン・パクダは、 2種類の恐怖を、より低い「罰への恐怖」とより高い「[神の畏敬の]栄光への恐怖」と特徴づけた。アブラハム・イブン・ダウドは、「危害への恐怖」（蛇に噛まれることや王の罰への恐怖に類似）と「偉大さへの恐怖」（私たちに危害を加えない高貴な人への尊敬に類似）を区別した。マイモニデスは、神への恐怖を、神の「偉大で素晴らしい行為と創造」を熟考することから生じる人間の無意味さの感覚として、積極的な戒律に分類した。 ^{[11] [12]}

バハイ教では、「心はあらゆる利己心や欲望から清められなければならない。なぜなら、ユニテリアンや聖人の武器は神への畏れであり、今もそうであるからだ。」^[13]

• 恐怖アピール
• 神を畏れる者
• カルマ

• ケニー、チャールズ (1882)。「2. 神への聖なる畏れについて」 。聖人と神の僕たちとの半時間。バーンズ・アンド・オーツ。
• オライリー、バーナード (1897)。「アッシジの聖フランチェスコの最初の弟子の一人、ジャイルズ兄弟の言葉: 神への聖なる畏れについて。」 カトリックの真実の美しい真珠。ヘンリー・スファー＆カンパニー。
• リーブス、マイケル（2021）「喜びと震え：主を恐れる驚くべき良い知らせ」、イリノイ州ウィートン：クロスウェイ、ISBN 978-1-4335-6532-8。

無料辞書『ウィクショナリー』で「神恐怖症」を調べてください。

Wikiquote にはFear of Godに関連する引用があります。

• ユダヤ百科事典: 神への畏れ
• バウク、ホイットニー。「ファッション業界に神への畏怖を植え付ける」Christianity Today、2016 年 8 月 19 日
• 神への畏れ キリスト教の記事と説教の集大成