アル・フッル・アル・アミリ

ムハンマド・ビン・アル・ハサン・ビン・アリー・ビン・アル・ハウサイン・アル・ハウル・アル・アーチュミル・アル・マシュガリー（アラビア語: مُحَمَّد ٱبْن ٱلْحَسَن ٱبْن 1033/1624 - 1104/1693)、一般にアル・フールとして知られているAl-ʿĀmilī ( ٱلْحُرّ ٱلْعَامِلِيّ ) ^[1]は、著名なアクバリ 12 シーア 派 ムハッディー師でした。彼は、ワサーイル・アル・シーア（ワサーイル・ウシュ・シーアとしても知られる）として知られる包括的なハディース編纂で最もよく知られており、後のシーア派イスラム史における「三大ムハンマド」の二番目として知られています。^[2]

彼はヒジュラ暦1033年ラージブ月8日金曜日/西暦1624年4月26日、レバノン南部のアーミル山脈にあるマックガラ村^[3]で、アル・フッル・イブン・ヤズィード・アル・リヤヒ・アル・タミミの子孫であるアル・フッル家に生まれました。彼の幼少期の教育は、彼の父、父方の叔父、母方の祖父（シェイク・アブド・サラム・ブン・ムハンマド）、そして父の母方の叔父のひとり（シェイク・アリー・ブン・マフムード、ハジュブにて）を含む教師一家のもとで始まりました。彼はまた、フサイン・ブン・ハサン・ブン・ユーヌス・アハーイールとハサン・ブン・ザイン・アル＝ディーン・アーミリ（1011年/1602年没）は、近くの村アル＝ジャバで、アル＝シャヒド・アル＝サーニーの曾孫でした。^{[4]フサイン・ザーヒルは、アル＝フッル・アル＝アーミリ・}イジャザ（アハディースの教授と伝達の許可）を最初に与えた人物でした。^[5]

アル＝フッル・アル＝アーミリは、ハッジを2度行い、イラクでシーア派の聖地を巡るズィヤラート（巡礼）を行った。これらの旅行以外では、彼は人生の最初の40年間をジャバル・アーミルに滞在した。^{[6]彼は、当時イラン国民にイマーミ・シーア派を押し付けていた}サファヴィー朝の時代に生きた。スンニ派のウラマーがサファヴィー朝、特にイランの宗教的中心地から逃亡したとき、帝国は彼らに代わる多くのシーア派の学者を連れてきたが、その多くはジャバル・アーミルから来たものであった。^[7]

アル＝フッル・アル＝アーミリは、当時イランで宗教的指導的地位に就くために移住した多くの学者の一人で、最終的にイランのマシュハドに旅して1073年または1663年に定住し、第8代イマームであるアリー・アル＝リダの聖廟でシャイフ・アル＝イスラームとなった。^[8]彼は最初にペルシャのエスファハーンに旅した後、定住し、そこで偉大なるムハンマドの3人目であるムハンマド・バキール・マジュリシと知り合いになった（後の世紀の3人の偉大なるムハンマドの最初の人物はムフシーン・アル＝ファイズとしても知られるムハンマド・カシャニである）。^[9]この2人の学者の出会いは両者に印象を与え、彼らは互いにハディースを伝承するイジャーザを授け合った。マジュリシはまた、サファヴィー朝のスレイマン王にアル＝アーミリを紹介した。^[10]

アル＝アーミリはヒジュラ暦1104年ラマダン月21日/西暦1693年5月26日にマシュハドで亡くなり、そこに埋葬されている。^[11]彼の後を継いだのは、弟のアフマド（1120年/1708-9年没）で、マシュハドのシャイフ・アル＝イスラームとなった。アル＝フッル・アル＝アーミリは実際には1079年/1669年にイエメンで亡くなったと主張する者もいるが、これを裏付ける証拠はない。^[12]

アル＝フッル・アル＝アーミリは学者としてだけでなく、詩人としても知られていた。彼は約2万節からなる詩集を残したとされ、その中にはいくつかの教訓詩（マナマ）が含まれており、そのほとんどは預言者ムハンマドとその子孫への賛歌となっている。^[13]しかし、2つの詩集では、詩的な傾向と学問的な傾向の間の葛藤も表現している。「私の学問と私の詩は互いに戦い、そして和解した/詩はしぶしぶ学問に屈した」（ʿelmi wa-šeʿri qatalā wa-ṣṭalaḥā / fa-ḵażaʿa al-šeʿro le-ʿelmi rāḡemā）。 「私の学問は、私が詩人/詩であるとみなされることに反対しましたが、私が学者であるとみなされることを認めました。」 (fa-l-ʿelmo yaʾbā an oʿadda šāʿeran / wa'l-šeʿro yarżā an oʿadda ʿālemā)。^[14]

1. ワサール・アル・シーア：四書（アル・カーフィー、マン・ラ・ヤフドゥルフ・アル・ファキーフ、アル・タッスティブ、アル・イスティーブラル）とその後の多くの資料に基づいた、広範かつ簡潔なハディースの編集と分類。編纂には18年を要した。^[15]
2. アル・ジャワーヘル・アル・サニヤ・フィー・アル・アハディース・アル・クドゥシーヤ：聖なるハディース、またはアハディース・クドゥシーヤに特化した最初のコレクションと考えられている。^[16]
3. イスバート・アル・フダート・ビン・アル・ノシュシュ・ワ・アル・ムジザート：12人のイマームの奇跡について記述し、イマームの統治権の神聖なる問題について扱っている。
4. クルアーンに対する信仰
5. リサラ・フィ・マサラ・アル・リジャート
6. リサーラ・フィ・ハルク・アル・カフィール
7. Risala ithnā ʿashariya fī al-radd ʿalā al-ṣufiya：スーフィーに対する彼の文学活動の多くを代表する反スーフィーの論文。^[17]
8. ファワイド・アル・トゥーシヤ：ウソリズムの拒絶- サイード・アタル・フセイン・リズヴィによる英語翻訳
9. アマル・アル・アーミル・フィー・ウラマ・ジャバル・アーミル：レバノン南部のジャバル・アーミル出身の十二イマーム派学者の伝記辞典。^[18]

1. アラーメ・モハマド・バキル・マジュレシ( 『バハール・アル・アンヴァル』の作家)
2. シェイク・モスタファ・ホベイジー
3. シード・モハマド・ホセイニー・アラジ
4. サイード・モハメッド・バディ
5. サイード・モハマド・ムーサヴィ・アメリー
6. モーラ・モハマド・タギ・アブド・アル・ワハーブ
7. モハッデス・モラ・モハマド・サレ・ヘラヴィ
8. モーラ・ハッサン・エブン・モハマド・タヘル・ガズヴィニー・タレガーニ
9. モハメド・メイマンディ
10. セイエド・モハマド・イブン・ゼイン・アル＝アベディン・ムーサヴィ・アーメリ
11. シェイク・アブー・アル・ハッサン・イブン・モハマド・アル・ナバティ・アル・アーメリ
12. ヌール・アッディン・ニマトゥッラー・アル・ジャザイリ

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• オンライン（アラビア語）
• オンライン（アラビア語） Wayback Machineで 2013-11-15 にアーカイブ

北緯36°17′17″ 東経59°37′01″ / 北緯36.28806° 東経59.61694° / 36.28806; 59.61694