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フィリップ・ジェンキンス（1952年4月3日生まれ）は、アメリカ合衆国のベイラー大学の歴史学教授であり、ベイラー大学宗教研究所の宗教史研究プログラムの共同ディレクターを務めている。 [ 1 ]また、ペンシルベニア州立大学（PSU）のエドウィン・アール・スパークス人文科学名誉教授でもある。同大学で歴史学と宗教学の教授（1993年から）および特任教授（1997年から）を務め、1980年から1993年までは同大学で刑事司法とアメリカ研究の助教授、准教授、そして教授を務めた。[ 2 ]
ジェンキンスは『アメリカン・コンサーバティブ』の寄稿編集者であり、 『クリスチャン・センチュリー』に毎月コラムを執筆している。また、『クリスチャニティ・トゥデイ』、『ファースト・シングス』、『アトランティック』にも記事を寄稿している。[ 3 ]
ジェンキンスは1952年4月3日、ウェールズのポート・タルボットで生まれた。 [ 4 ]彼はケンブリッジ大学クレア・カレッジで学び、1974年に歴史[ 5 ]とアングロ・サクソン、ノルマン、ケルト[ 6 ]の両方で最優等の成績で卒業した。その後、ジェンキンスはジョン・プランブ卿らの指導の下、博士号取得のために研究を行った。1977年から1980年の間、ジェンキンスはケンブリッジ大学で犯罪学研究の先駆者であるレオン・ラジノヴィッチ卿の研究員として働いた。
1979年、ジェンキンスはBBCのクイズ番組「マスターマインド」で優勝した。[ 7 ]
1980年、ジェンキンスはペンシルベニア州立大学の刑事司法学科の助教授に任命され、研究の焦点が変わりました。ジェンキンスは、世界のキリスト教や新興の宗教運動に関する研究で名声を築いてきました。その他の研究対象には、1970年以降のアメリカの歴史と犯罪が含まれます。[ 8 ]
彼は、 9月11日の同時多発テロ事件を受けて、コーランが暴力を扇動しているという非難が上がる中で、コーランと聖書の研究を行った。「驚いたことに、コーランに記されたイスラム教の聖典は、聖書に記されたものよりも、実際にははるかに血生臭くなく、暴力も少なかった」と彼は結論づけ、コーランにおける暴力は主に防御的なものであると指摘した。[ 9 ] （聖書における暴力、コーランにおける暴力も参照）。
2002年、カトリックから聖公会に改宗したジェンキンス[ 10 ]は、カトリックの性的虐待事件について、「過去20年間の事件調査では、カトリックやその他の独身の聖職者が、他の宗派の聖職者、あるいは非聖職者よりも不正行為や虐待に関与する可能性が高いという証拠は全く見当たらない。報道機関がこの問題を独身制の危機と見なそうとどれほど躍起になっていようとも、その主張は全く根拠がない」と断言した[ 11 ] 。
ジェンキンスは2010年のナショナル・パブリック・ラジオのインタビューで、「コーランにあるイスラム教の聖典は、聖書にあるものよりも実際にははるかに血生臭くなく、暴力も少ない」と信じていると述べた。また、旧約聖書には大量虐殺を命じる明確な指示があるのに対し、コーランは主に防衛戦争を命じていると指摘した。ジェンキンスはさらに、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教は「聖なる健忘症」と呼ばれる過程を経ており、聖典における暴力は、罪に対する象徴的な行為となったと述べた。彼によれば、イスラム教も最近まで（インタビュー当時）同じ過程を経ており、ジハードは戦争ではなく内部闘争となったという。[ 12 ]
2006年、ジェンキンスは、First Things誌と宗教と公共生活研究所の主催による第20回エラスムス講演「グローバル・サウスを信じる」を行った。講演の中で、ジェンキンスは世界のキリスト教の人口学的および神学的変容を考察し、アフリカ、アジア、ラテンアメリカにおける活気あるキリスト教共同体の台頭を強調した。彼は、グローバル・サウスへのこのシフトは、キリスト教の思想、礼拝、社会参加の未来を再構築する、現代宗教史における最も重要な発展の1つであると主張した。[ 13 ]
彼や他の人々は、コーランにおける暴力は主に攻撃に対する防御であると述べている。
ジェンキンスは、最近までイスラム教にも同じような聖なる健忘症があり、多くのイスラム教徒は、例えばジハードを物理的な戦争ではなく、内部闘争と解釈していたと述べている。