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ライラトゥル・カドル（アラビア語: لیلة القدر ）は、イスラム教の祭り[ 6 ]で、イスラム教徒がコーランが天世界に初めて下された預言者ムハンマドが天使ガブリエルから受けた最初の啓示を記念するもの。 [ 7 ]これは、 5つのカンディルの夜のうちの1つです。他の名前には、 「ライラトゥル・アザマ」（アラビア語: ليلة العظمة、「偉大さの夜」）や「ライラトゥル・アシュ・シャラフ」（アラビア語: ليلة الشرف、文字通り「名誉の夜」）などがあります。 [ 8 ]
コーランでは、その夜は1,000か月（約83.3年）よりも優れているとされています。[ 9 ]さまざまなハディースによると、その夜の正確な日付は不明ですが、イスラム暦の9番目の月であるラマダンの最後の10日間の奇数夜のいずれかに当たると信じられています。それ以来、イスラム教徒はラマダンの最後の10夜を特に祝福されたものとみなしています。彼らは、その夜は毎年再び訪れ、神の祝福と慈悲が豊かにもたらされると信じています。[ 10 ]スーラ・アル・カドルはこの夜にちなんで名付けられ、この章の目的はその機会の偉大さを描写することです。[ 11 ] [ 12 ]
アラビア語のQadr（قدر）は、何かの尺度や限界、価値、あるいは運命を意味します。[ 13 ]その命名の理由として、いくつかの説が挙げられています。
イスラム教の専門家の中には、クルアーンはムハンマドに二度啓示されたと信じている者もいる。
アッラーマ・タバタバイによれば、クルアーンは「即時の啓示」を正当化するアンザル（انزل ）という言葉を使用している。[ 19 ]他の説では、クルアーンの啓示は2つの異なる段階で起こったと信じている。最初の段階は、ライラトゥル・カドルに最下層の天使ガブリエル（アラビア語でジブリール）にクルアーン全体が啓示され、その後、ガブリエルからムハンマドに節ごとに啓示された。[ 4 ]最初に啓示された章は、スーラ・アル・アラク（العلق ）の最初の5節であった。[ 20 ] [ 21 ]
ムハンマドは通常、ラマダンの最後の10日間、ライラトゥル・カディールを待ちながら、夜通し断食と祈りを行い、性行為を控えるという精神的な隠遁（イティカーフ）を行っていた。彼は信者たちにも同じようにするよう促し、あるハディースには次のように記されている。「信仰と報奨を求めてライラトゥル・カディールの間に（祈りを）捧げる者は、過去の罪が赦される。」(サヒーフ・アル＝ブハーリー 1901) [ 22 ] [ 10 ]
ライラトゥル・カドルの具体的な日付はコーランには記載されていません。[ 23 ] [ 24 ]ムハンマドは、神が夢の中で正確な日付を彼に告げたが、それを仲間に伝えようとしたところ、二人が争っているのを見て、神は彼にその日付を忘れさせた、と述べています。[ 25 ]
イスラム暦によれば、イスラムの一日はマグリブの祈り（日没）から始まります。したがって、力の夜はマグリブから翌朝のファジュルの祈りまで続きます。 [ 26 ]
スンニ派イスラム教徒は、ライラトゥル・カドルはラマダンの最後の10夜のうち奇数夜（つまり21日、23日、25日、27日、または29日）のいずれかである可能性が最も高いと信じている。一部の学者は、金曜日に当たる奇数夜がその年のライラトゥル・カドルであると考えている。[ 27 ] [ 28 ]
27日目の夜は特に重要で広く祝われており、多くの学者がそれを最も可能性の高い日付と考えています。この見解は、預言者の教友であるウバイ・イブン・カアブの報告によって裏付けられており、彼はサヒーフ・ムスリムを含む様々なハディース集の中で、ライラトゥル・カドルは27日目の夜であると述べたとされています。 [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]
シーア派イスラム教徒も同様に、ライラトゥル・カドルはラマダンの最後の10の奇数夜のうちの1つであり、19日、21日、特に23日が最も重要だと考えている。[ 33 ]ラマダン19日は、クーファの大モスクのミフラーブで祈っている最中にイマーム・アリーが暗殺され、ラマダン21日に亡くなった日である。[ 34 ]
シーア派は、アリー（スンニ派にとっては第4代正統カリフでもある）がこの夜、神との特別な洞察と親密さを得たと述べている。イマーム・サディクは『タフスィール・アル＝ブルハン』（第4巻、487ページ ）の中で次のように述べていると伝えられている。
ある時、イマーム・アリーがスーラ・アル・カドルを朗誦していたところ、息子のイマーム・ハサン（ア）とイマーム・フサイン（ア）がそばにいました。イマーム・フサイン（ア）は父に尋ねました。「父上、なぜこのスーラを朗誦すると、私たちはいつもとは違う感覚を覚えるのですか？」イマーム・アリー(a)は答えた。「預言者の息子、そして私の息子よ！私はこの章から、あなたが今知らないことを知っている。この章が預言者に下されたとき、彼は私に彼のところへ行くように言った。私が彼のところへ行くと、彼はこの章を朗誦し、それから私の右肩に手を置いて言った。『私の兄弟、そして私の後継者よ！私の後の私の民の指導者よ！私の敵と戦う疲れを知らない戦士よ！この章は私の後のあなたのものであり、あなたの後の二人の息子のためのものである。天使の中で私の兄弟であるガブリエルは、カドルの夜に私の民の1年間の出来事を私に知らせる。そして私の後、彼はこの情報をあなたに伝えるだろう。この章は、カーイム（イスラムのメシア、マフディーの称号である「昇る者」）の再臨の日の夜明けが来るまで、あなたの心とあなたの後継者の心に常に輝く光を持つだろう。』」[ 35 ]
一方、イブン・アッバースは日付と曜日の両方を知っていた。[ 36 ] [ 37 ]そのため、シーア派は一般的にラマダン23日に当たると結論づけている。[ 4 ]
他のハディースによれば、運命はラマダン19日の夜に書かれ、ラマダン21日の夜に確定し、ラマダン23日の夜に最終的に確認される。[ 38 ]
ライラトゥル・カドルのもう1つの可能性のある日付はラマダン27日です。[ 39 ]
力能の夜は、イスラム教徒にとって比類のない重要性を持つと信じられています。[ 33 ]この夜に行われる礼拝や慈善行為によって得られる祝福は増幅されると言われており、そのため特別な重要性を持ちます。この一夜に行われる礼拝行為の報酬は、千ヶ月の礼拝の報酬よりも多いと言われています。[ 48 ]
コーランのスーラ・アル・カドルはライラット・アル・カドルについてです: [ 4 ] [ 33 ]
- 確かに、我々はそれを（すなわちクルアーンを）定めの夜に下した。
- では、運命の夜とは何かを知るにはどうすれば良いのでしょうか？
- 運命の夜は千ヶ月よりも優れている。
- 天使たちと聖霊（すなわちガブリエル）は、あらゆる事柄に関して、主の許可を得てそこに降りてくる。
- 夜明けまでは平和が続く。
—スーラ・アル・カドル97:1-5
敬虔なイスラム教徒は、ラマダンの最後の10日間、モスクに10日間滞在し、力能の夜を待ち、夜通し断食と祈りを行い、性行為を控えることで、精神的な隠遁（イティカーフ）を行うことができます。 [ 49 ]
力の夜を祝うために、イスラム教徒の社会ではモスクにろうそくを灯し、公共の慈善活動を行い、コミュニティで断食明けを祝います。[ 50 ]また、この夜にはモスクに集まり、タラウィーを行い、しばしば20ラカートの祈りを捧げます。この夜に善行を行うことの報酬は、千ヶ月間に行うことの報酬と同等かそれ以上であると言われています。
シーア派は毎年、モスク、タキヤ、イマームやイマームの子孫の聖廟、フサイニヤ、あるいは自分たちの家で、カドルの夜の特別な祈り（アマル）を行います。彼らは夜明けまで夜通し警戒し、神を崇拝します。カドルの夜の最も重要な行いには、集団礼拝、イフティタの祈り、アブ・ハムザ・アル＝トゥマリの祈り、アル＝ジャウシャン・アル＝カビールの朗誦、そしてコーランを頭上に載せたまま行う集団祈祷などがあります。この夜のその他の儀式には、夜明けの食べ物の寄付、死者のためのナズルの支払い、貧しい人々への食事の提供、そして金銭囚の解放などがあります。
アリーの暗殺はラマダン月の最後の10日間に起こったため、シーア派の人々はこれらの夜に喪に服する。[ 51 ]
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)イブン・アッバースは「（ラマダンの）24日にそれを探しなさい」と付け加えた。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher ( link )イスラム教では夜が昼に先行するため、例えば「23日の夜」は23日と24日の間の夜ではなく、22日と23日の間の夜です。