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古代の植民地は、鉄器時代 以降に、広大な領土からではなく、母都市または大都市から設立された都市国家であった。植民地と大都市との結びつきはしばしば緊密であり、古典古代の時代には特定の形態をとった。[ 1 ] 一般的に、古代フェニキア人、カルタゴ、ローマ、アレクサンドロス大王とその後継者によって設立された植民地は、大都市と結びついたままであったが、アルカイック時代と古典時代のギリシャの植民地は、設立当初から主権を持ち、自治を行っていた。初期のギリシャの植民地は、母都市の社会不安を解決するために住民の一部を追放するために設立されることが多かったが、ヘレニズム時代、ローマ時代、カルタゴ時代、漢民族の植民地は、貿易（交易拠点）、拡大、帝国建設の中心地として機能した。
紀元前 3200 年頃から、南カナンの全域で、建築物 (要塞、土塁、建物)、陶器、容器、道具、武器、印章など、ほぼすべての種類の遺物によって、エジプト人の定住と植民地化が証明されています。 [ 2 ] [ 3 ]ナルメルは、アラド、エン・ベソル、ラフィア、テル・エラニなどの地域から、カナンでエジプトの陶器を生産し、エジプトに輸出しました。[ 4 ]この地域最大のエジプト人の集落であるテル・エス・サカンから、恒久的な居住地が管理されていた可能性があります。[ 5 ]テル・アビブでは、エジプト人の集落に属する初期青銅器時代の醸造所が発見されています。[ 6 ]造船は、紀元前 3000 年頃、あるいはそれ以前から古代エジプト人に知られていました。アメリカ考古学協会は[ 7 ] 、紀元前3000年に遡る最古の船[ 8 ]はファラオ・アハのものであった可能性があると報告している[ 8 ]。
紀元前1千年紀初頭、フェニキア人は地中海における主要な交易勢力であった。彼らはエジプトやギリシャと交易関係を持ち、西は現在のスペインのガディール（現在のカディス）、西は現在のモロッコのティンギスとモガドールに植民地を築いた。スペインとモロッコから、フェニキア人は大西洋へのアクセスと、イギリスやセネガルへの交易路を支配していた。
フェニキア人の植民地の中で最も有名で成功したものは、紀元前814～813年にティルスからの入植者によって設立され、カルタゴ（カルタゴ語: Qart-ḥadašt、[ 9 ]文字通り「新しい町」[ 10 ]）と呼ばれ、英語ではカルタゴとして知られています。カルタゴ人は後に西地中海に独自の植民地を設立し、特にスペイン南東部のカルタゴ・ノヴァは、最終的に敵であるローマによって征服されました。
バルセロナのポンペウ・ファブラ大学の考古学教授、マリア・エウヘニア・アウベット氏によると、次のとおりである。
西欧におけるフェニキアの遺物の最古の存在は、スペインの古代都市ウエルバの区域内で記録されている。1997年にウエルバのプラサ・デ・ラス・モンハスで発見された新遺物の中にフェニキアの陶器が多数含まれていることは、この地域で散発的な接触が数回あったのではなく、紀元前9世紀初頭からフェニキア人が定期的に存在していたことを示唆している。カルタゴの最古の層からの最近の放射性炭素年代測定では、このティルス植民地の建設は紀元前835～800年とされており、これはフラウィウス・ヨセフスとティメウスが伝えた都市建設の年代と一致する。[ 11 ]
エチオピアのティグレ地方周辺で紀元前800年頃に建国されたDʿmtの起源の性質、特に南アラビアのシバ出身のサバア人が果たした役割については、歴史家の間で議論が続いている。[ 12 ] [ 13 ]： 90-94サバア人の強い影響の証拠としては、サバア語の碑文やサバア人の神殿などが挙げられる。2017年の時点では、南アラビアの考古学や碑文の研究者は移住や植民地化を支持する傾向があったが、アフリカの考古学の研究者は先住民起源を強調する傾向があった。[ 14 ]しかし、2025年にアルフレド・ゴンサレス＝ルイバルは「植民地化という考え方は捨て去られた」と述べている。[ 15 ]
2019年には、ソマリランドとプントランドでサバア人の碑文が発見され、碑文にはシバの女王の艦隊の提督が建設を命じたと記されたサバア人の神殿も発見された。ゴンサレス＝ルイバルは、「おそらく2つの異なるモデルが見分けられるだろう。1つはソマリア北部の海岸沿いの、国家が直接介入し資源の搾取を目的とした正統派の植民地主義モデル、もう1つは北部のアフリカの角におけるディアスポラモデルで、エリート層が率い、すぐに地元の人々と混ざり合いながら、祖先の故郷とのつながりを維持した」と述べた。[ 15 ]
古代ギリシャでは、敗北した人々が外国の敵の支配から逃れるために故郷を離れ、植民地を建設することがありました。植民地は、内乱の結果として形成されることもあり、内戦で敗れた人々が別の場所に新しい都市を建設するために去りました。また、人口増加による圧力を軽減し、それによって内部の不安を回避するために形成されることもありました。さらに、陶片追放の結果として形成されることもありました。しかし、ほとんどの場合、植民地の創設者は外国との貿易関係を確立し、本国の富を増やすことを目的としていました。イオニアとトラキアでは、紀元前8世紀にはすでに植民地が建設されていました。[ 17 ]
30以上のギリシャの都市国家が、地中海世界全体に点在する複数の植民地を所有していた。紀元前9世紀後半から5世紀にかけて、最も活発に植民地を建設した都市、イオニア同盟のミレトスは、東は黒海の海岸、西はイベリア半島、マグナ・グラエキア（現在のイタリア南部）、北アフリカのリビア沿岸のいくつかの植民地を含む60以上の植民地を生み出した[ 18 ] [ 19 ]。
ギリシャ人は、2つの類似したタイプの植民地を建設した。
ギリシャの都市国家は紀元前900年から800年の間に植民地を建設し始めました。最初の2 つはシリア沿岸のアル・ミナとナポリ湾のイスキア島にあるギリシャの交易都市ピテクサイで、どちらも紀元前800年頃にエウボイア人によって建設されました。[ 21 ]
「大ギリシャ植民地化」では、暗黒時代からアルカイック時代の始まりまでの間に、ギリシャから2つの新たな植民者の波が出発した。1つ目は紀元前8世紀初頭 、2つ目は紀元前6世紀である 。[ 22 ] 人口増加と故郷の窮屈な環境は、これらの移住の十分な説明にはならないようで、指導者のいないギリシャの都市国家間の競争によって生み出された経済的および政治的なダイナミズム（概念として新たに導入され、経済的影響力の領域を拡大しようとしていた）の方が、彼らの動機としてより適切である。このギリシャの拡大により、地中海盆地全体で貨幣の使用が盛んになった。
西地中海の影響力のあるギリシャ植民地 （現在の南イタリアに多く存在する ）には、キュメ、カルキスとザンクレから設立されたレギオン（紀元前8世紀頃）、コリントスとテネアから設立されたシラクサ（紀元前734年頃）、カルキスから設立されたナクソス（紀元前734年頃）、フォカイアから設立されたマッサリア（マルセイユ、紀元前598年頃）とマッサリアの直後に設立されたアガテ、フォカイアとマッサリアから設立されたイタリアのヒエレとスペインのエンポリオン（紀元前540年頃と6世紀初頭）、アカイアから設立されたフランスのアンティポリス、フォカイアとマッサリアから設立されたコルシカ島のアラリア（紀元前545年頃）、テラから設立されたキュレネ（キュレナイカ、リビア）（紀元前762/61年と632/31年）などがある。[ 23 ]
ギリシャ人は黒海のクリミア半島にも植民地を築いた。彼らがそこに築いた集落には、ケルソネソス市（現在のセヴァストポリ）が含まれる。[ 24 ]ギリシャ人の重要な植民地があったもう1つの地域は、アドリア海に面した古代イリュリアの海岸（例えば、アスパラトス、現在のクロアチアのスプリト）である。
キケロはギリシャ人の広範な植民地化について、「実際、野蛮人の土地はギリシャの海岸線で囲まれているように見える」と述べている。[ 25 ]
新たな植民地が出発する際の厳粛で神聖な儀式は、一般的にいくつかの定型句によって形作られました。ギリシャの都市が植民地を派遣することを決定すると、市民はほぼ必ず、事前にデルフォイの神託所のような神託所に相談しました。時には特定の階級の市民が事業に参加するよう求められ、時には複数の息子がいる家庭からくじで一人の息子が選ばれ、参加を希望する外国人も受け入れられました。移住者を導き、必要な手配を行うために、著名な人物が選ばれました。これらの創設者は、死後、英雄として称えられるのが一般的でした。聖なる火の一部は、プリュタネイオンの公共の炉から取られ、そこから新しい都市の公共の炉に火が灯されました。各個人が私的な祠を持っていたように、新しい共同体も主要な家庭の神々への崇拝を維持し、植民地はその後何世紀にもわたって、母都市の主要な祭りに使節や奉納品を送りました。
紀元前4世紀のマケドニア征服とアレクサンドロス大王の後、エジプトからインドに至るまで、さらに多くのヘレニズム植民地が建設された。
紀元前 15 世紀までに、ミケーネ人はロドス島、クレタ島、キプロス島(伝説のテウクロスが最初の植民地を建設したとされる場所)、アナトリアの海岸に到達した。[ 26 ] [ 27 ]さらに、ギリシャ人はイオニアとポントスに定住した。イオニアのミレトスは、アナトリア西海岸、メアンダー川河口付近にある古代ギリシャの都市であった。青銅器時代後期(紀元前 13 世紀)、ミレトスにはアナトリア中南部出身のルウィ語話者であるカリア人が到来した。その世紀の後半には、他のギリシャ人も到来した。当時、この都市はヒッタイト帝国に反乱を起こした。ヒッタイト帝国の崩壊後、この都市は紀元前 12 世紀に破壊され、紀元前 1000 年頃からイオニア人によって大規模に再定住された。
紀元前6世紀半ばのペルシアからの侵略以前、ミレトスは最も偉大で裕福なギリシャのポリスの一つとして位置づけられていた。[ 28 ] [ 29 ]数世紀にわたり、アナトリアの海岸には数多くの古代ギリシャの都市国家が建設された。ギリシャ人はアナトリアの西海岸で西洋哲学（ソクラテス以前の哲学）を発展させ始めた。[ 30 ]タレス、アナクシマンドロス、アナクシメネス、アポロニアのディオゲネスは、ミレトス学派の著名な哲学者であった。ヘラクレイトスはイオニアの別の古代ギリシャの都市エフェソスに住んでおり、 [ 31 ] [ 32 ]アナクサゴラスはイオニア同盟の一員であるクラゾメナイ出身であった。アナトリアのさまざまな都市国家ではすべての古代ギリシャ語の方言が話されており、アナトリアの古代ギリシャ劇場のリストは、ギリシャ人が定住したすべての場所の中で最も長いものの1つである。
ギリシャ人は伝統的に、黒海の南岸のポントス地方、アナトリア北東部のポントス・アルプス、現在のカフカス地方のカルス県の地域、そしてジョージアに住んでいました。ロシア南部、ウクライナ、クリミア出身のギリシャ人は、厳密にはポントス地方そのものを指す「南ポントス」出身のギリシャ人とは対照的に、「北ポントス・ギリシャ人」と呼ばれることがよくあります。ジョージア、アナトリア北東部、そして現在のアルメニアに住んでいたギリシャ人は、「東ポントス・ギリシャ人」または「カフカス・ギリシャ人」と呼ばれることがよくあります。ギリシャ人が建設した植民地の多くは、今日でもよく知られた都市です。シノペとトラブゾン（ギリシャ語: Τραπεζοῦς Trapezous ）は、サムスン、リゼ、アマスラと同様に、ミレトス商人によって建設されました（紀元前756年） 。ギリシャ語は、アレクサンドロス大王の征服から西暦11世紀のセルジューク朝トルコの侵攻まで、アナトリアの共通語であった。
歴史家ヨセフスは、アブラハムが「息子や孫たちを植民地に定住させるよう工夫した」と述べており、これはケトゥラの子孫である彼の家族のことを指している。[ 33 ]
ユダヤのプトレマイオス朝時代（紀元前301年から紀元前198年）には、エジプトへの大規模なユダヤ人の移住が始まった。ヘレニズム時代のプトレマイオス朝はユダヤ人兵士とその家族を連れてきた一方、他のユダヤ人はユダヤからエジプトへ移住した（おそらく経済的機会を求めて）。さらに、プトレマイオス朝はキュレナイカ（現在のリビア）の都市にユダヤ人の植民地を築いた。[ 34 ]
植民地と母都市（大都市）の関係は、相互の愛情に基づくものと見なされていた。意見の相違は可能な限り平和的に解決され、戦争は最後の手段とされていた。（ただし、紀元前431年から404年にかけてのペロポネソス戦争は、コリントスとその植民地ケルキラとの間の紛争が一因となって勃発したことに留意すべきである。）
The charter of foundation contained general provisions for the arrangement of the affairs of the colony, and also some special enactments. A colony would usually adopt the constitution of the mother-city, but the new city remained politically independent. The "holy fire" of the metropolis was preserved in a special place to remind people of the common ties. If the colony sent out a fresh colony on its own account, the mother-city was generally consulted, or was at least asked to furnish a leader. Frequently the colonies, declaring their commitment to the various metropolitic alliances formed in the Greek mainland and for religious reasons, would pay tribute in religious centres such as Delphi, Olympia, or Delos.[35]
The cleruchs (κληροῦχοι, klêrouchoi) formed a special class of Greek colonists, each being assigned an individual plot of land (κλῆρος, klêros). The trade-factories set up on foreign shores, such as Naucratis in Egypt, were somewhat different from ordinary colonies, with the members retaining the right of domicile in their own homeland and confining themselves to their own quarter in the foreign city.
It was an old custom in ancient Italy to send out colonies for the purpose of securing new conquests. The Romans, having no standing army, used to plant bodies of their own citizens in conquered towns as a kind of garrison. These bodies would consist partly of Roman citizens, usually to the number of three hundred and partly of members of the Latin League in larger numbers. One third of the conquered territory was taken for the settlers. The coloniae civium Romanorum (colonies of Roman citizens) were specially intended to secure the two coasts of Italy, and were hence called coloniae maritimae. The far more numerous coloniae Latinae served the same purpose for the mainland, but they were also inhabited by Latins and much more populated.
植民者を率いて入植地を建設する任務は、通常 3 人のメンバーからなる委員会に委ねられた。これらのメンバーは、入植地の建設後も、その入植地のパトロン (パトロニ)としての関係を維持した。植民者は軍勢を組んで旗を先頭に征服した都市に入り、入植地の建設は特別な厳粛さをもって祝われた。コロニアは税金が免除され、ローマの憲法の写しである独自の憲法を持ち、自分たちの集団から元老院やその他の国家の役人を選出した。この憲法には、元の住民は従わなければならなかった。コロニアエ・キウィウム・ロマノルムはローマ市民権を保持し、兵役を免除され、前哨基地としての地位は同等とみなされた。コロニアエ・ラティナエのメンバーはソキイ、つまり同盟者の間で働き、いわゆるユス・ラティヌムまたはラティニタスを所有していた。これにより、彼らは財産を取得する権利、コメルキウムの概念、ローマに定住する権利、そして一定の条件下でローマ市民になる権利を保障された。しかし、時が経つにつれて、これらの権利は多くの制限を受けるようになった。
グラックス兄弟の時代から、植民地はその軍事的性格を失った。植民地化はローマの平民の最貧困層を養う手段とみなされるようになった。スッラの時代以降、植民地化は退役軍人に土地を与える方法として採用された。植民地建設の権利は帝政期にローマ皇帝の手に渡り、皇帝は主に属州において、征服地を確保するという古い考え方もあって、軍事拠点を設立するという唯一の目的でこの権利を使用した。属州の植民地がイタリア本土の植民地に与えられた免税を享受できたのは例外的な場合のみであった。[ 36 ]
漢王朝（紀元前202年～紀元後220年）の帝国中国は、現在の中国本土の大部分に加え、内モンゴル、ベトナム北部、朝鮮半島北部、甘粛省の河西回廊、中央アジア最東端の新疆タリム盆地地域にまで支配を拡大した。紀元前121年に遊牧民のモンゴル系匈奴の支配者渾邪が霍去病に敗れた後、漢の武帝の支配下にある中国各地からの入植者が河西回廊とオルドス高原に入植した。[ 37 ]広大な領土の獲得と中央アジアに通じるシルクロードの交易路を確保するため、辺境の前哨基地に自給自足型の農業軍事駐屯地である屯田が設立された。 [ 38 ]武帝は紀元前111年に漢王朝による南越征を指揮し、広東、広西、海南島、ベトナム北部を漢王朝の支配下に置き、紀元前108年までに現在の北朝鮮にあたる古朝鮮の漢王朝による征服を完了した。[ 39 ]朝鮮北部の宣図郡と楽浪郡に入植した漢民族は、高句麗と扶余王国による時折の襲撃に対処したが、周辺の朝鮮民族とは概ね平和的な交易関係を築き、朝鮮民族は中国文化の影響を強く受けるようになった。[ 40 ]
西暦37年、後漢の将軍馬遠は漢民族を北東辺境に送り込み、敗北した羌族を漢民族の天水郡と龍渓郡に定住させた。 [ 41 ]馬遠は南でも同様の政策を推し進め、現在のベトナム北部にあたる交趾の鄭姉妹を破り、西暦43年に数百人のベトナム人を中国の荊省に移住させ、王権の対抗シンボルとして彼女たちの神聖な青銅の太鼓を奪い、交趾に対する漢の権威と法律を復活させた。[ 42 ]歴史家のラフェ・ド・クレスピニーは、これは「短期間だが効果的な植民地化と支配のキャンペーン」であったと述べており、その後、馬遠は西暦44年に北へ戻った。[ 42 ]
敦煌の東漢の行政官であった曹宋は、西暦119年に現在のハミ近郊の義烏県に軍事植民地を設立した。しかし、若い漢の商帝の摂政であった鄧隋皇后は、西域のタクラマカン砂漠周辺に位置する巨士王国、鄭鄭、そしてそれらの匈奴同盟国と東漢帝国が衝突したため、班超の息子である班永の助言に従って、ゆっくりと慎重な入植政策を進めた。[ 43 ]西暦127年、班永はカラサールとの戦いに勝利し、植民地はトルファンまで設立されたが、西暦150年代までに西域における漢の勢力は衰え始めた。[ 44 ]漢王朝末期には、宰相の曹操が戦時難民を定住させるために農業軍事植民地を設立した。[ 45 ]曹操は西暦209年に安徽省に軍事植民地を設立し、自身の領土と政敵である孫権の領土との境界を明確に区別した。[ 46 ]
…新しい場所に移住した入植者たちは、本国との関係を維持することが期待されていた。例えば、戦争で本国の敵側についた植民地は、不忠とみなされた…。
紀元前8世紀から、トラキアの海岸はギリシャ人によって植民地化された。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）ロビン・レーン・フォックスは、8世紀のエウボイアの冒険者たちが築いた文化的つながりを考察している。
[...]北部沿岸の状況は[...]大ギリシャ植民地化として知られる植民地運動の不可欠な不可分な部分として研究されるべきである。周知のように、紀元前8世紀に移民の波があり[...]、現在入手可能なデータによると、それは紀元前6世紀まで続いた。しかし、いくつかの事例では、植民地化は紀元前4世紀まで続いた。