中世のパリ

10世紀のパリは、政治的にも経済的にもあまり重要ではない地方の大聖堂都市であったが、 987年から1328年までフランスを統治したカペー朝の王の下で、重要な商業と宗教の中心地、そして国の王政の所在地に発展した。^[1]シテ島には王宮と、1163年に着工された新しいノートルダム大聖堂があった。左岸には、サンジェルマンデプレ修道院やサンジュヌヴィエーヴ修道院など、重要な修道院が集まっていた。1100年代後半には、左岸の大学の集まりがヨーロッパでも有数の大学となった。^{[2] [1]}港、中央市場、職人、商人が集まっていた右岸は、都市の商業の中心地となり、商人が都市運営に重要な役割を担った。パリは写本創作の中心地となり、ゴシック建築の発祥地となった。内戦、ペスト、外国の占領にも関わらず、パリは中世の西洋世界で最も人口の多い都市となった。^[3]

パリの位置は、中世におけるその発展と戦略的重要性において重要な要素であった。セーヌ川とオワーズ川、マルヌ川、イエール川の合流点に位置していたため、穀物畑やブドウ畑が豊富な周辺地域から、パリには豊富な食料が供給されていた。また、これらの川は、フランスの他の都市や、はるか遠くのスペインやドイツとの船による貿易の拠点でもあった。セーヌ川は、石の堤防がなかった当時、現在の幅の約2倍あり、支流のビエーヴル川が、現在のジャルダン・デ・プラントがあるあたりでセーヌ川に流れ込んでいた。川で最大の島であるシテ島（「都市の島」）は、セーヌ川に橋を架けるのに最も容易な場所であった。ここは、オルレアンとフランドルを結ぶ重要な南北貿易路の交差点となった。^[4]この島は、防衛するのにも最も容易な場所でもあった。5世紀にフン族、 9世紀にヴァイキングに襲われたとき、パリ市民に聖域を与えた。ローマの知事たちは島の西端に住居を建て、中世初期には最初の王宮が同じ場所に建てられた。最初の大聖堂と司教の住居は、ほぼ同時期に島の東端に建てられた。^[4]

ローマ人は、標高が高く洪水の影響を受けにくい左岸に都市を建設した。フォーラムは標高約 60 メートル (200 フィート) の丘にあり、後に都市の守護聖人にちなんでモンターニュ サント ジュヌヴィエーヴと呼ばれるようになった。中世初期には、丘には 2 つの重要な修道院、サン ヴィクトル修道院とサン ジュヌヴィエーヴ修道院が建てられ、さらに西​​のセーヌ川沿いの野原には、もう 1 つの大規模で繁栄した修道院、サン ジェルマン デ プレ修道院が建てられた。中世には、修道院に何千人もの学者や学生が集まり、13 世紀初頭にはパリ大学となるカレッジが設立された。^{[出典が必要]}

右岸は沼地だったが、船を上陸させるには最適な場所でもあった。現在市庁舎が建っている砂利浜は、港と商業の中心地となり、中央市場が置かれていた。オルレアンからフランドルへの交易路は、右岸の 2 つの大きな丘の間を通った。現在、ブリュッセルとアムステルダム行きの列車は同じルートをたどっている。ローマ人はおそらく、標高 130 メートル (430 フィート) の最高地点にメルクリウス神殿を建て、「メルクリウス山」と呼んだ。そこはサン ドニと他の 2 人の宣教師が殉教した場所であり、その後「殉教者の山」または「モンマルトル」として知られるようになった。中世には、この山は市壁の外側にあり、大きな修道院と巡礼教会があった。中世の間に、右岸の沼地は埋め立てられ、市の成長のほとんどはそこで起こった。行政と裁判所が島にあり、商人が右岸にあり、大学が左岸にあるという地理的な配置は、この都市の歴史を通じて今日までほぼ同じままである。^[4]

1328年以前には、フランス王国の教区の数と各教区の世帯数に関する公式な集計が行われましたが、それ以前のパリの人口に関する信頼できる数字はありません。パリには35の教区と61,098世帯があったと報告されています。1世帯あたり3.5人と推定すると、市の人口は少なくとも20万人になります。^[5]他の歴史家は同じデータを使用して、人口を22万人から27万人と推定しています。^[6]

腺ペストは1348年に初めてパリを襲い、その後も頻繁に再発した。ペストと1407年のアルマニャック・ブルゴーニュ内戦の勃発により、1422年までに人口は約10万人に減少した。^[5]戦争終結後、人口は急速に増加し、1500年までに人口は約15万人に達した。^[5]

中世のパリは、すでにフランス各州やヨーロッパの他の国々からの移民を惹きつけていた。1292年から1313年までの教区記録「Livres des Tailles」に記された名前を調査したところ、 L'Anglois（イギリス人）として記載された人が155人、 Le Breton（ブルトン人）として記載された人が144人、さらにブルゴーニュ出身者が47人、ノルマンディー出身者が44人、ピカルディ出身者が42人、フランドル出身者が34人、ロレーヌ出身者が28人いた。さらに、パリ盆地の都市や町からの移民も多数いた。^[7]

中世のパリの境界は、一連の壁によって定義されていました。フランク王国のメロヴィング朝時代（西暦481年 - 751年）、シテ島には城壁が築かれ、修道院や教会のいくつかは木製の柵で守られていましたが、左岸と右岸の住民はほとんど無防備でした。ヴァイキングやその他の侵略者が攻撃してきたとき、パリの住民は島に避難しました。最初の市壁は11世紀に右岸に建設されました。長さは約1,700メートルで、現在のオテル・ド・ヴィルからルーブル美術館までの右岸の地域を守っていました。約30の塔と4つから6つの門がありました。左岸のはるかに少ない人口は無防備でした。

1180年までに、街の面積は200ヘクタールにまで拡大した。パリ市民全員に安心感を与えるため、フィリップ2世は街の周囲を完全に囲む新しい城壁を建設することを決定した。工事は1190年から1208年にかけて右岸で、1209年から1220年にかけて左岸で始まった。新しい城壁は全長5,400メートル（右岸2,800メートル、左岸2,600メートル）で、10の門と75の塔があり、約273ヘクタールの土地を囲んでいたが、その大半はまだ庭園や牧草地だった。^{[8]この城壁の一部は、今日でも}マレ地区やその他の地区で見ることができる。

街は急速に成長を続け、特に右岸では新しい城壁の内側の空き地を埋め、さらにその外側にまで広がった。1358年から1371年の間に、シャルル5世は4,900メートルの長さの新しい城壁を築き、439ヘクタールを囲んだ。この城壁のほとんどは右岸にあったが、成長の遅い左岸では、国王はフィリップ2世の古い城壁を単に修復しただけだった。この新しい城壁には、街の東端にあるサン・アントワーヌ門のバスティーユと呼ばれる強力な新しい要塞が含まれていた。これらの城壁は、中世の新しい戦略兵器である大砲への耐性を高めるために改造され、16世紀まで新しい城壁は建てられなかった。^[9]

都市が城壁に押し付けられるにつれ、垂直方向にも拡大した。通りは非常に狭く、平均幅はわずか 4 メートルだった。14 世紀の平均的な住宅は、1 階、2 階の居住スペース、3 階の屋根の下にさらに小さな居住スペースがあったが、サン・ドニ通り、サントノレ通りなどの通りには 4 階建ての家も多数あり、プーリー通りには 5 階建ての家が記録されている。^[5] 1328 年のパリの城壁内の面積は 439 ヘクタール、人口は 20 万人であったことを考えると、数えられた人々の多くは城壁の外側に住んでいたと思われる。戦争やペストの時期を除いて、19 世紀半ばのナポレオン 3 世とオスマンによる再建まで、市の中心部は非常に高いままであった。^[10]

現代のパリの前身であるリュテティア（＝リュテス）のローマ総督たちは、シテ島の西端、現在パレ・ド・ジュスティスが建っている場所に居を構えていた。中世初期には同じ場所に城が建てられた。ユーグ・カペーが987年7月3日にフランス王に選出された後、彼はこの城に住んだが、彼と他のカペー朝の王たちはパリで過ごす時間がほとんどなく、ヴァンセンヌ、コンピエーニュ、オルレアンにも王家の居城があった。王国の行政機関と公文書館は王の行く所にはどこへでも持ち込まれた。^[11]

996年から1031年まで統治したロベール敬虔王は、前任者よりも頻繁にパリに滞在した。彼は古い城を再建し、多数の塔と巨大な中央塔、つまりドンジョンを備えた、110×135メートルの壁で囲まれた長方形にし、聖ニコラウスにちなんで名付けられた礼拝堂を増築した。^[11]しかし、12世紀、ルイ6世（1108年 - 1137年）とルイ7世（1137年 - 1180年）の治世までパリは国王の主な居住地とはならず、パレ・ド・ラ・シテ（または「王宮」）という用語が一般的に使用された。フィリップ2世（1180年 - 1223年）は王室の文書館、宝物庫、裁判所を王宮内に置き、それ以降、パリは短期間を除いてフランス王国の首都として機能した。

フィリップ2世の孫、ルイ9世（聖ルイ）は、王室と宗教の象徴を組み合わせた新しいシンボルを宮殿に与えた。1242年から1248年の間に、ルイは第7回十字軍に出発する直前に、古い礼拝堂のあった場所にサント・シャペルを建設した。そこにはルイが手に入れた聖遺物が収められており、それは1238年にコンスタンティノープルの総督から購入したキリスト磔刑の十字架の木と茨の冠であると信じられていた。これらのシンボルにより、ルイはフランス王としてだけでなく、キリスト教世界の指導者として自らを表現することができた。礼拝堂は2階建てで、下階は王の一般従者用、上階は王と王族用であった。茨の冠に触れることが許されたのは王のみで、王は毎年聖金曜日にそれを外した。^[12]

フィリップ4世（1285-1314）はシテ島の王宮を再建し、要塞から宮殿へと改築した。パレ・ド・ジュスティスの構造の中には、2つの大きな儀式用の広間が今も残っている。^[13]宮殿の複合施設には、王の住居、私的な礼拝堂、法廷の建物、儀式用の大広間、そして19世紀半ばまで残っていたドンジョン（塔）が含まれていた。宮殿には島の端に壁で囲まれた私的な庭園と私的な船着場もあり、そこから王は船で他の住居、右岸のルーブル要塞や左岸のトゥール・ド・ネルへ移動できた。 ^[12]

中世後期、シテ宮殿は王国の金融と司法の中心地であり、裁判所と貴族で構成された高等法院であるパリ高等法院の本拠地であった。王室の役所は宮殿のさまざまな部屋から名前をとった。会計室は王国の宝物庫であり、法廷は民事室と刑事室に分かれていた。王権の具体的な象徴は王室の広間にある大きな黒大理石のテーブルであり、王室の晩餐会、儀式、宣誓、軍事高等法院の会議に使われた。^[12]

パリが政府の恒久的な所在地になると、役人の数が増え始めた。これにより、教育を受けた弁護士、事務員、行政官の需要が生まれた。この需要は、左岸の多くの小さな大学をパリ大学に統合することで満たされた。また、国王がパリに永住していたため、貴族たちは国王の例に倣い、独自の宮殿のようなタウンハウスを建てた。パリに貴族が住んでいたことで、毛皮、絹、鎧、武器などの贅沢品の大きな市場が生まれ、右岸の商人たちは繁栄した。また、金貸しの需要も生まれ、そのうちの何人かはパリで最も裕福な個人になった。^[12]

宮殿がフランスの行政と司法の中心地となるにつれ、国王がそこで過ごす時間は次第に少なくなっていった。1190年から1202年にかけて、フィリップ2世は、ノルマンディーからのイギリス軍の攻撃からセーヌ川右岸を守るために、巨大なルーブル城塞を建設した。この城塞は、72メートル×78メートルの長方形で、4つの塔と堀に囲まれていた。中央には高さ30メートルの円形の塔があった。これは、彼が街の周囲に築いた新しい城壁の右岸の支点であった。フィリップは、新しい城をレクリエーションや儀式に使い始めた。国王の家臣たちは、市の宮殿ではなく、ルーブルで忠誠の誓いを立てた。^[14]

1361年から1364年の間、騒々しいパリ市民に不信感を抱き、中世都市の悪臭と悪臭に不快感を覚えたシャルル5世は、シテ島からより安全で健康的な場所へ住居を恒久的に移すことを決意した。彼は、フィリップ2世が築いた城壁と、彼がパリの周囲に築いていた新しい城壁の中で最も強力な要塞であるバスティーユの間にあるサンアントワーヌ地区に、新しい住居群を建設した。サンポール館と呼ばれた新しい住居は、サンアントワーヌ通りとセーヌ川、サンポール通りとプティムスク通りの間の広い地域を占めていた。ここは1393年に悪名高い火の舞踏会が開催された場所であり、4人の踊り子（全員貴族）の豪華な衣装に火がついて焼死したが、踊り子の一人であるシャルル6世は辛うじて難を逃れた。シャルル7世は1418年にパリから逃亡した際にこの教会を放棄した。1519年までに建物は廃墟となり、その後すぐに取り壊された。その場所にはサン・ポール・サン・ルイ教会が建てられた。^[15]

さらに東、城壁の外、王家の森に、シャルル5世はヴァンセンヌ城を再建し、そこを彼の主要な住居の一つとした。城壁と塔の内側には、王家のサント・シャペルの実物大のレプリカを備えたシテ宮殿が再建された。ルイ11世からフランソワ1世までの統治者は、ヴァンセンヌかロワール渓谷の城に住むことを好んだ。^[16]

中世の王権の座はシテ島の西端にあったが、宗教的権威の中心は島の東端、ノートルダム大聖堂、ノートルダムの回廊、大聖堂の学校、そして大聖堂の隣にあるパリ司教の住居にあった。カトリック教会は中世を通じてこの街で重要な役割を果たした。土地と富の大部分を所有し、パリ大学を設立し、国王や政府と密接な関係にあった。聖職者も人口のかなりの部分を占め、1300年にはパリ司教は51人の聖職者(キャノン) に補佐され、33の教区教会にはそれぞれ司祭(カーレ)、司祭、牧師がいた。 88の修道院や修道院には何千人もの修道士や尼僧がおり、数多くのベギン会や修道会があり、修道会に入会して聖職者とみなされる学生は約3千人いた。1300年には、市内には合計で約2万人の修道会会員がおり、人口の約10％を占めていた。^[17]

言い伝えによると、パリは西暦250年頃、教皇ファビアン1世がガリアをキリスト教化するために派遣した司教、サン・ドニによってキリスト教に改宗した。彼はサン・ドニで殉教して埋葬され、彼の墓を示すためにそこにバシリカが建てられた。最初のキリスト教の教会は、現在のノートルダム大聖堂の近く、ユピテルのローマ神殿の場所に建てられたと考えられている。ローマ神殿の石は、1711年にノートルダム大聖堂の内陣が改修されたときに内陣の下から発見され、現在はクリュニー美術館に展示されている。これは パリのサン・テティエンヌ大聖堂で、375年に聖エティエンヌ（聖ステファノ）に捧げられ、現在の大聖堂の場所の正面に位置していた。街がゲルマン人の侵略者に脅かされたとき、聖ジュヌヴィエーヴが信者を大聖堂の中に集めたと言われている。 528年、キルデベルト1世はサンテティエンヌ教会の隣にノートルダム大聖堂という新しい大聖堂を建設しました。教会の基礎部分からは、古代ローマの円形劇場の座席の石12個が発見されました。サンジャンルロン教会と呼ばれる洗礼堂は、17世紀に取り壊されるまで、初期のサンテティエンヌ大聖堂とノートルダムドパリの両方に使用されていました。

現代の大聖堂は、もともとロワール渓谷の貧しい家庭から大聖堂の学校で学んだパリ司教モーリス・ド・シュリーの作品です。彼は1160年に司教になり、1163年にルイ7世の息子フィリップ2世に洗礼を授けたのも彼です。同じ年、大聖堂の最初の石が教皇アレクサンデル3世によって置かれました。祭壇は1182年に奉献されました。シュリーは1196年に亡くなるまで、 近くのサン・ドニ大聖堂のシュジェール修道院長が考案した新しいスタイルに従って、教会の工事を指導しました。ファサードは1200年から1225年の間に、2つの塔は1225年から1250年の間に建てられました。教会は着工から約170年後の1330年、フィリップ4世の治世まで完成しませんでした。それはパリ最大の記念碑であり、長さ125メートル、塔の高さ63メートル、1300人の礼拝者を収容できる座席を備えていた。^[18]

ノートルダム修道院は、大聖堂の北側の島の全域を占めていました。伝統的な意味での修道院ではなく、壁で囲まれた小さな街で、ノートルダムの聖職者コミュニティが住み、働いていました。島の東端には大きな庭園もありました。11 世紀には、パリ初の学校がここに設立され、少年たちに読み書き、算数、教理問答、歌を教えました。12 世紀初頭には、これらの基礎科目を教える学校が市内に広がり、ノートルダム学校は文法、修辞学、弁証法、算数、幾何学、占星術、音楽などの高等教育に力を入れました。

ノートルダム学校はヨーロッパ中で有名になり、7人の教皇と29人の枢機卿を輩出した。後のルイ7世や教皇アレクサンデル3世の甥たちもここで学んだ。教師にはピエール・アベラール、モーリス・ド・シュリー、ピエール・ロンバール、聖トマス・アクィナス、聖ボナヴェントゥラがいた。12世紀後半までパリで有力な学校だったが、パリ司教の管轄ではなく教皇の直轄地であった左岸の修道院周辺に設立された新しい大学に影を潜め始めた。このように、ノートルダム学校は1200年頃に設立されたパリ大学の先祖となった。^[19]

パリに最初の修道院が現れたのはメロヴィング朝時代（481年 - 731年）で、ほとんどが左岸のサント・ジュヌヴィエーヴ山の周囲に位置していた。この場所には古代ローマ都市ルテティアがあった。サン・ローラン修道院は6世紀前半に創設され、7世紀初頭には、後のサント・ジュヌヴィエーヴ修道院となるサン・アポトル（聖使徒）大聖堂が左岸の古代ローマのフォーラムの跡地近くに設立された。左岸のさらに西では、パリのサンジェルマンがサント・クロワ・サン・ヴァンサン修道院を創設し、彼の死後、この修道院はサン・ジェルマン・デ・プレ修道院となった。修道院はパリ司教から独立しており、教皇によって統治され、通常は国王と直接の関係があった。彼らはパリの土地、特に左岸の大部分を所有し、パリの経済生活に大きな役割を果たしました。彼らは食品やワインを生産し、最大の商業見本市を運営しました。また、すべての学校や大学を運営し、芸術作品、特に装飾写本を制作することで、文化生活においても中心的な役割を果たしました。

中世のほとんどの期間、パリの司教とサン＝ドニ修道院長は王政と密接な関係にあった。サン＝ドニ修道院長のシュジェールは教会建築の先駆者であると同時に王室顧問でもあった。ルイ7世が第2回十字軍に出発したとき、彼はシュジェールに王国の宝物庫を託した。

教皇はフランス国王とパリの司教たちの密接な関係を好ましく思わなかった。パリはフランスの首都であり最大の都市であったにもかかわらず、司教ははるかに小さな都市であるサンスの大司教の権威の下にあった。1377年、フランス国王シャルル5世は教皇グレゴリウス11世にパリを大司教区に昇格するよう求めたが、教皇は拒否した。パリはルイ14世の治世まで大司教区にはならなかった。^[20]

中世後期には、教会の重要な地位は、宮廷に奉仕した裕福な貴族階級のメンバーにますます頻繁に与えられるようになり、修道院長には多額の収入が保証されました。最大の恩恵の 1 つは、シテ島の端にある大聖堂の北東に位置するノートルダムの回廊を囲む 27 の修道院のうちの 1 つを与えられることでした。パリの教区の助任司祭の地位も、宗教的な献身を示した者ではなく、国王に恩恵を与えた者に与えられることが多かったです。

13世紀には、教会の内外で現れた異端と戦うという使命を帯びた新しい修道会がパリにやってきた。ドミニコ会は1217年に最初に到着し、大学内とパリ市民の両方に正統派教会の教義を教える任務を負った。彼らは1218年にサンジャック通りに本部を置いた。フランシスコ会は1217年から1219年にかけて到着し、サン・ドニ、サント・ジュヌヴィエーヴ山、そしてルイ9世の支援を受けてサン・ジェルマン・デ・プレに支部を設立した。^[21]

12世紀半ばにパリにやってきたもう一つの重要な宗教組織がテンプル騎士団である。彼らはセーヌ川右岸のサンジェルヴェ教会とサンジャンアングレーヴ教会近くの旧テンプルに本部を置いた。13世紀には、現在のタンプル広場に高い塔のある要塞を建設した。テンプル騎士団はパリ市内にかなりの土地を所有し、ルイ9世、フィリップ3世、そして治世初期のフィリップ4世の財政の守護者であった。フィリップ4世はテンプル騎士団の権力に憤慨し、1307年にその指導者を逮捕し、有罪判決を下して火刑に処した。テンプル騎士団の所持品はすべて押収され、王室のより厳しい管理下にあった別の軍事組織、ホスピタル騎士団に引き渡された。 ^[20]

中世後期には、コンフレリー（コンフラテルニティ）が重要な役割を果たしました。コンフレリーは各教区の裕福な商人の団体で、教会とその活動に貢献していました。最も権威があったのはノートルダム大コンフレリーで、シテ島に独自の礼拝堂がありました。この団体は莫大な財宝を所有しており、一時期は商人の司祭でパリの初代市長であったエティエンヌ・マルセルが管理していました。

15世紀末までに、パリの教会の権威は、主に財政スキャンダルと汚職により衰退しました。これがプロテスタントの到来と中世に続くフランス宗教戦争の舞台となりました。 ^[22]

12世紀、ノートルダム学校の教師たちはパリをヨーロッパの学問の中心地の一つに築き上げた。世紀が進むにつれて、知的中心地はノートルダムからパリ左岸へと移り、そこではパリ司教から独立した修道院が独自の学校を設立し始めた。最も重要な新しい学校の一つは、パリ左岸のサント・ジュヌヴィエーヴ修道院に設立された。その教師には学者ピエール・アベラール（1079年 - 1142年）がおり、5000人の生徒を教えた。アベラールは修道女エロイーズとの恋愛が原因のスキャンダルで大学を去らざるを得なかった。学校では教会の聖職者だけでなく、拡大するフランス王国の行政のために読み書きのできる事務員も養成された。 ^[23]

12世紀末までに、サント・ジュヌヴィエーヴ山の周辺地域は学生で混雑し、近隣住民や市の当局と頻繁に衝突していた。1200年に学生と町民が居酒屋で起こしたある争いでは5人が死亡した。このとき、学生の権利と法的地位を正式に定義するため、国王フィリップ2世が招集された。その後、学生と教師は徐々に法人化され、1215年には、そこで学んだ教皇インノケンティウス3世によって大学として正式に認可された。13世紀には、大学の授業言語がラテン語だったことから、左岸には2千人から3千人の学生が住んでいた。14世紀にはその数は約4千人にまで増加した。^[24]貧しい学生は、寮として機能し、宿泊と食事が提供される カレッジ（Collegia pauperum magistrorum ）に住んでいた。 1257年、ルイ9世の司祭ロベール・ド・ソルボンが、後に彼の名にちなんでソルボンヌと名付けられた、パリ大学で最も有名なカレッジを開設した。^[25] 13世紀から15世紀にかけて、パリ大学は西ヨーロッパで最も重要なカトリック神学の学校であり、その教師にはイギリスのロジャー・ベーコン、イタリアの聖トマス・アクィナス、ドイツの聖ボナヴェントゥラなどがいた。^{[1] [26]}

パリ大学は当初、神学、教会法、医学、文学部の4つの学部に分かれていた。文学部の学生数が最も多く、文法、修辞学、弁証法、算術、幾何学、音楽、天文学などのコースがあった。彼らの学習課程はまず学士号、次に修士号につながり、修士号を取得して教職に就くことができた。学生は14歳で入学し、20歳まで文学部で学んだ。神学の博士号を取得するには、最低でもさらに10年間の学習が必要だった。^[27]

中世を通じて、パリ大学は規模を拡大し、学生と町民の間でほぼ絶え間ない対立を経験しました。また、当時のあらゆる神学および政治上の対立、すなわち国王と教皇の対立、ブルゴーニュ人とアルマニャック家の対立、イギリス占領者とフランス国王の対立によって分裂しました。中世の終わりまでに、大学は社会のあらゆる変化に対して非常に保守的な勢力となっていました。死体の解剖は、他の大学で一般的に行われるようになってからずっと後になっても、医学部では禁止され、非正統的な考えは教授陣によって定期的に非難され、異端者とみなされた個人は処罰されました。1431年2月、ピエール・コション率いる教授陣の法廷は、ジャンヌ・ダルクが異端の罪を犯したかどうかを判定するために、イギリス人とブルゴーニュ人から召喚されました。3か月の調査の後、彼らはジャンヌをすべての罪で有罪とし、彼女の迅速な処刑を要求しました。^[28]

中世のパリの住民は、社会階級に厳密に分けられており、その構成員は独特の衣服をまとい、厳格な行動規範に従い、社会で非常に明確な役割を担っていました。社会構造の最上位には世襲貴族がいました。貴族のすぐ下には聖職者がおり、学生を含めた都市人口の約 10% を占めていました。聖職者は独自の厳格な階級制度を維持していました。貴族とは異な​​り、才能があり、ささやかな資産を持つ者でも聖職者となり、昇進することが可能でした。モーリス・ド・シュリーは、ささやかな資産を持つ家庭の出身でしたが、パリの司教となり、ノートルダム大聖堂を建設しました。

裕福な商人や銀行家は人口のごく一部だったが、中世を通じてその権力と影響力は拡大していった。13 世紀には、税金を納めていたパリのブルジョワ階級は人口の約 15% を占めていた。13 世紀末の納税記録によると、パリ市民の最も裕福な 1% が税金の 80% を納めていた。納税記録によると、1250 年から 1350 年にかけてのパリの裕福なブルジョワ階級はわずか 140 世帯、つまり約 2,000 人であった。^[29]このレベルの下には、自分の店と道具を所有していた職人がいた。1268 年にパリの市長が発行した「職業書」によると、パリの職人は正式に約 100 の法人と 1,300 の異なる職業に分けられ、それぞれが独自の規則を持ち、主に競争を制限して雇用を確保するように設計されていた。^[30]

パリ市民の約70%は税金を払っておらず、非常に不安定な生活を送っていた。貧しい人々にとって幸運だったのは、中世の神学では富裕層は貧しい人々に金銭を与えることが求められ、慈善活動を行わなければ天国に入るのは難しいと警告されていたことだ。貴族や富裕層は市内の病院、孤児院、ホスピス、その他の慈善施設に資金を提供した。中世初期には、乞食は一般に尊敬され、社会的役割を担っていた。^[31]中世後期、14世紀末から15世紀初頭にかけて、パリ市はペストに繰り返し襲われ、戦争からの難民が市内に殺到すると、慈善施設は圧倒され、パリ市民は以前ほど歓迎しなくなり、乞食や無職の人々は一斉に逮捕され、市内から追放された。^[32]

中世のパリでは、商業が富と影響力の大きな源泉であった。ローマ帝国によるガリア征服以前から、この都市の最初の住民であるパリシイ人は、スペインや東ヨーロッパといった遠く離れた都市と貿易を行っており、このために独自の貨幣を鋳造していた。ガロ・ローマ都市ルテティアでは、船頭がメルクリウス神に捧げた柱が、ノートルダム聖歌隊下の発掘調査で発見された。ルイ6世の治世中の1121年、国王はパリの船頭連盟に対し、収穫期にパリに到着するワイン1隻につき60サンチームの手数料を与えた。1170年、ルイ7世は河川商人の特権をさらに拡大し、マント橋とパリの2つの橋の間の河川で商取引を行えるのはパリの船頭のみとし、他の船の積荷は没収された。これが商人と王の密接な関係の始まりであった。川商人との取り決めは、市の右岸の商業の大きな拡大と人口の増加と一致した。^[33]

中世には、大修道院が大規模な市を開催してザクセンやイタリアなど遠方から商人を集め、商業の発展に重要な役割を果たした。サン・ドニ修道院は7世紀から毎年大規模な市を開催しており、サン・マティアス市は8世紀に遡る。レニット市は10世紀に登場し、サン・ジェルマン・デ・プレ修道院の市は12世紀に始まった。^[33]

フィリップ オーギュストの時代までに、グレーヴの港は、川の商取引のすべてを処理できるほど大きくはありませんでした。国王は、川商人の連盟に、市内に到着する塩、ニシン、干し草、穀物の各船積みから徴収する金額を与え、新しい港を建設させました。この港は、現在、エコール広場がある場所にあります。国王はまた、この団体に、市場で使用される秤の精度を監督し、小規模な商業紛争を解決する権限を与えました。15 世紀までに、ワイン、穀物、漆喰、敷石、干し草、魚、木炭を配送するための個別の港が川沿いに設立されました。調理用の火や暖房用の薪は 1 つの港で降ろされ、建設用の薪は別の港に到着しました。それぞれの商取引に従事する商人は、その港の周りに集まりました。1421 年には、パリに登録された 21 のワイン商人のうち、11 人が、彼らの港がある地区であるノートルダム橋とホテル サン ポールの間にありました。グレーヴ港に次いで2番目に大きな港はサンジェルマン・ロセロワ教会の近くにあり、船は海岸からの魚、エーヌ川とオワーズ川沿いの森林からの木材、セーヌ川渓谷からの干し草、ノルマンディーからのサイダーをここで降ろした。^[34]

中世初期、パリの主要市場はノートルダム大聖堂前の広場にありました。他の市場はグラン ポンとプティ ポンの2 つの橋の近くで開かれ、パルまたはパリュと呼ばれる小規模な市場は市の東地区で開かれていました。右岸の人口が増えると、現在市庁舎があるグレーヴ広場と、現在のシャトレ広場の市門近くに別の市場ができました。この市場は、市内の主要な肉市場であるグランド ブッシェリーがあった場所でした。最も重要な市場は、1137 年にルイ 6 世が穀物市場を作るためにグレーヴ広場からさほど遠くないレ シャンポーと呼ばれる土地を購入したときに登場しました。中世を通じて、肉、魚、果物、野菜、その他の食料品を扱うホールが穀物市場の周囲に建てられ、穀物市場はレ・アールとして知られる主要な食料品市場となった。20世紀後半にパリ郊外のランジスに移転するまで、パリの主要な農産物市場であり続けた。 ^[35]

市内には、より専門的な市場もあった。サントノーレ通り、ティルシャップ通り、ブルドネ通りの交差点では、牛肉、子牛肉、豚肉が売られていた。後に、シャルル5世の治世中に、肉市場はサンロッシュの丘の周辺に移された。羊肉と羊肉の市場は、もともとはルーブル美術館の木造塔の近くにあったが、1490年にオルレアンの門の城壁近くに移転された。最初の馬市場は、1475年にガランシエール通りとトゥルノン通りの近くに設立され、プレ・クロテ（「馬の糞の野原」）という絵のように美しい名前が付けられた。 ^[35]

パリで二番目に重要な商業コミュニティは、あらゆる種類の商品を生産し販売する職人や職人たちでした。彼らはギルド、つまり組合に組織され、組合員を競争や失業から守るために厳しい規則や規制を設けていました。最も古い4つの組合は、布地を作る織物屋、衣服を作って売るメルシエ、食品や香辛料を売る装飾屋、毛皮の衣服を作るペレティエでしたが、靴屋や宝石屋から鎧や刀を作る人まで、より専門的な職業もたくさんありました。ギルドは、各職業の徒弟の数と徒弟期間を厳しく制限していました。特定のギルドは同じ通りに集まる傾向がありましたが、これは厳格な規則ではありませんでした。織物屋はシテ島のヴィエイユ・ドレープリー通りに店を構え、ペレティエはそのすぐ北にありました。シャトレ要塞の北、サン・ドニ通りの東には、甲冑職人が住んでいた。羊皮紙商人、装飾画家、書籍販売者は、大学近くの左岸、ラ・パルシュミネリ通り、ヌーヴ・ノートルダム通り、エルムブルク・ド・ブリー通り、エクリヴァン通り、サン・セヴラン通りにいた。布地の製造は14世紀まで重要だったが、他の都市との競争で主導的役割を失い、仕立て屋、染色屋、リボン職人、ベルトやボンネット職人など、より完成度の高い衣服を作る職人に取って代わられた。^[36]

パリでは少なくとも 1141 年から両替商が活動しており、ヨーロッパで流通しているさまざまな銀貨や金貨の価値を正確に把握していました。両替商は主にグラン ポンに店を構えていましたが、この橋はポン オ シャンジュール、後に単にポンオ シャンジュと呼ばれるようになりました。税務記録によると、1423 年には両替商は市内で最も裕福な人々の中に含まれており、収入上位 20 人のうち 10 人が両替商でした。1412 年から 1450 年の間には、4 人の両替商が商人監察官の地位を占めていました。しかし、15 世紀末までに富の体系は変化し、最も裕福なパリ市民は土地を購入したり、王室の行政機関で役職に就いて国王に近い人々になりました。

両替商の中には、利息を付けて金を貸すという新しい商売を始めた者もいた。カトリック教会によってこの商売は公式に禁じられていたため、この職業に就く者のほとんどはユダヤ人かイタリア出身のロンバルディア人だった。ロンバルディア人はイタリアのよく組織された銀行システムとつながりがあり、富裕層や貴族への融資を専門としていた。彼らの活動は1292年以降パリの公文書館に記録されており、フィリップ4世とフィリップ6世に重要な融資を行っていた。^[37]

996年から1031年の間に、ロベール敬虔王は最初のプレヴォー（パリ王立司教）を市の行政官に任命した。当初、この役職は多額の金で買収されたが、ルイ9世の治世中に、この役職を利用して富を得た司教によるスキャンダルが起こった後、この役職は実績のある行政官に与えられた。司教はグラン・シャトレ要塞に住んだ。彼は市の財務管理者、警察署長、最高裁判官、最高行政官の役職を兼任していたが、財務管理者の役職はすぐに取り上げられ、別のパリ総督に与えられた。^[38]司法を執行する役割として、彼には民法担当、刑法担当、軽微な違反担当の副官がいた。また、調査を行う「審査官」が2人いた。1301年、司教には文書や法令を登録する公証人として働く事務員60名が追加された。

ルイ9世は、王立市長と権限を共有する新しい役職、商人長（prévôt des marchands）を創設した。この役職は、パリの商人の権力と富の増大を認めたものである。彼はまた、24人の議員からなるパリ初の市議会を創設した。商人長は、13世紀にセーヌ川とシャトレ要塞に近いサン・ドニ通りにあったブルジョワの館に本部を置き、王立市長もそこに住んでいた。1357年、商人長はエティエンヌ・マルセルで、グレーヴ広場のピリエ邸を購入し、これが最初の市庁舎となった。現在の市庁舎も同じ場所にある。^[39]

パリ高等法院は1250年に創設された。地方機関ではなく国家機関であり、国王の名において正義を執行することで立法府というよりは裁判所として機能した。通常、国王が自らの行動に対する幅広い支持を集めたい困難な時期にのみ招集された。^[40]

人口の増加とともに、社会的緊張が高まった。1306年12月、商人司令官に対する最初の暴動が起こり、商人たちは家賃の値上げを非難された。多くの商人の家が焼かれ、暴動を起こした28人が絞首刑に処された。1357年1月、エティエンヌ・マルセルは商人の反乱を率いて王権を抑制し、パリ市と三部会（ 1347年に初めてパリで会合した）に特権を与えようとした。当初は国王が譲歩したものの、1358年にパリ市は王党派に奪還され、マルセルとその支持者たちは殺害された。その後、地方政府の権限は大幅に縮小され、市は王の統制下により厳重に保たれた。^[41]

パリの通りは夜になると特に危険でした。街灯が全くなかったからです。早くも西暦 595 年、フランク王クロタール 2 世は、通りを巡回するゲッ、つまり番兵の部隊を市に設置するよう命じました。番兵はパリの職業であるメティエのメンバーで構成され、3 週間交代で勤務していました。この夜警は、このような大都市の安全を維持するには不十分であったため、パリ周辺の要所に常駐する第 2 の番兵部隊が結成されました。2 つのゲッはパリ市長の管轄下にあり、 ゲ騎士 が指揮しました。最初のゲッの名前はジョフロワ ド クールフェローで、1260 年に記録されています。彼は昼間は 12 人の軍曹を指揮し、夜間は 20 人の軍曹と騎馬の軍曹 12 人を指揮して通りを巡回させました。騎馬の軍曹は、各駐屯地を巡回して、人員が適切に配置されているか確認した。商人たちの夜間の見張りは続いた。6人ずつのグループが、収容されている囚人を監視するためにシャトレに、サント・シャペルの聖遺物を守るために王宮の中庭に、国王の住居に、シテ島のマドレーヌ寺院に、グレーヴ広場の無垢の泉に、そして市内のその他のいくつかの地点に駐屯した。この警備システムはあまり効果的ではなかった。1563年、最終的に、400人の兵士と100人の騎兵からなるより大規模で組織化された部隊に置き換えられ、混乱時には市内の各地区から100人の商人からなる民兵によって増強された。^[42]

中世の街にはプロの消防隊は存在しなかった。1363年の勅令により、近隣の住民全員が消火活動に参加することが義務付けられた。消防隊の役割は徐々に修道士たちによって引き継がれていった。修道士たちは街中にたくさんいた。コルドリエ会、ドミニコ会、フランシスコ会、ジャコバン派、アウグスティノ会、カルメル会はいずれも消火活動に積極的な役割を果たした。最初のプロの消防隊が結成されたのは18世紀になってからだった。^[43]

パリは、他の中世の大都市と同様に、犯罪や犯罪者が多かったが、ヴィクトル・ユゴーが『ノートルダムのせむし男』（1831年）で描いたような状況ではなかった。ヴィクトル・ユゴーが描写した「奇跡の大法廷」は、負傷や盲目のふりをする乞食の溜まり場で、実在した場所である。2区のケール通りとレオミュール通りの間にあるアルビー領地である。しかし、17世紀まで、ユゴーが記録したような名前や、警察が立ち入ることを恐れる場所としての評判はなかった。^[44]

最も多かった重大犯罪は殺人で、裁判所の記録に残る重大犯罪の55～80パーセントを占めた。これは中世に施行されていた厳格な名誉の規範によるところが大きい。人の帽子を泥の中に投げるなどの侮辱には応戦が必要で、死刑に処されることも多かった。妻が姦通した男性は、その男性を殺害すれば正当とされた。多くの場合、この種の殺人は国王の恩赦につながった。^[45]軽犯罪は一般的で、男性は服にポケットをつけず、代わりに首やベルトに財布を下げていた。泥棒は財布を切り離して逃走した。

異端と魔術は特に重い犯罪とみなされ、魔女や異端者は通常火刑に処され、国王はキリスト教の信仰の擁護者としての役割を示すために処刑に立ち会うこともあった。他の者は斬首刑や絞首刑に処された。1314年頃から、パリ郊外の丘、現在のビュット・ショーモン公園の近くに大きな絞首台が建てられ、処刑された犯罪者の死体が展示された。

売春は別の犯罪カテゴリーだった。売春婦は多数存在し、ほとんどが田舎や地方都市から来ていた。売春婦の職業は厳しく規制されていたが、黙認されていた。1256年、ルイ9世の政府は売春婦の活動場所を右岸のサン・ドニ通りとシャポン通り、シテ島のグラティニー通りなど特定の通りに限定しようとしたが、規則を施行するのは困難だった。売春婦は居酒屋、墓地、さらには修道院にさえいた。売春婦は毛皮、絹、宝石を身につけることを禁じられていたが、規制は不可能で、売春婦の数は増え続けた。^[46]

教会は、パリの人口の 10 パーセントを占める聖職者、パリ大学の学生全員に対して独自の司法制度を持っていた。聖職者の犯罪のほとんどは、結婚から公式の神学からの逸脱まで、軽微なものだった。司教はノートルダム大聖堂前の広場に自分のさらし台を持ち、犯罪を犯した聖職者をさらし者にすることができた。より深刻な犯罪に対しては、司教は大聖堂の隣にある住居に隣接する塔に監獄を持ち、さらに拷問が許可された調査を行うための監獄をいくつか持っていた。教会の裁判所は、聖職者に体罰や追放を宣告することができた。魔術や異端などの最も極端なケースでは、司教は事件を司教区長と民事司法制度に引き渡し、有罪判決を受けた者を火刑や絞首刑にすることができた。これは、テンプル騎士団の指導者の事件で使用されたプロセスであった。サンジェルマン・デ・プレ修道院とサント・ジュヌヴィエーヴ修道院は左岸の司法に大きく責任を負っており、独自の晒し台と小さな監獄を持っていた。^[47]

王室の司法はパリ市長によって執行された。市長はシテ橋の先、右岸のグラン シャトレ城塞に事務所と監獄を置いていた。市長と 2 人の検事は、窃盗から殺人、魔術に至るまでの犯罪の裁きを担当していた。市内には王室監獄があり、囚人の約 3 分の 1 は借金を返済できない債務者だった。裕福な囚人は食事と寝床を自費で用意し、生活環境はかなり快適だった。囚人は釈放されて追放されることが多かったため、国庫の資金が節約できた。より重罪、特に政治犯罪は、貴族で構成されるパリ高等法院で裁かれた。パリの法廷で死刑判決が下されることは非常に稀で、1380 年から 1410 年の間に 4 回だけあった。ほとんどの囚人は市外追放の刑に処された。フィリップ 6 世の治世以降、政治的な処刑はまれではあるものの頻繁に行われるようになった。 1346年、コンピエーニュの商人が、イングランドのエドワード3世の方がフィリップ6世よりもフランス王位継承権が強いと主張したために裁判にかけられ、レ・アールの市場広場に連行され、大勢の群衆の前で細かく切り刻まれた。^[48]

中世のパリでは、教会の鐘が一日の時間を告げ、修道院や教会での祈りの呼びかけに応じて昼夜8回鳴らされた。例えば、朝の6時がプライム、正午がセクスト、夕方の6時が夕べの祈りであったが、夏はもっと遅く、冬はもっと早く鳴らされた。教会はまた、冬は夕方7時、夏は8時に門限の鐘を鳴らした。仕事の日は、通常同じ鐘で測られ、夕べの祈りか門限で終わった。時間計測にはほとんど精度がなく、鐘が正確に同時に鳴ることはめったになかった。パリで最初の機械式時計が登場したのは1300年で、1341年にはサント・シャペルに時計が記録されている。正確な時間に特にこだわっていたシャルル5世の治世下、1370年になって初めて、宮殿の塔に機械式時計が設置され、時を告げるようになった。同様の時計が他の王宮、マレ地区のサン・ポール邸やヴァンセンヌ城にも設置された。これが、街に公式の時刻が設けられた最初の例であった。1418年までに、サン・ポール教会とサン・トゥスタッシュ教会にも時計が設置され、街全体の時間が標準化され始めた。^[49]

中世、パリ市民の主食はパンだった。穀物はマルヌ川とセーヌ川を船で運ばれ、グレーヴ広場の市場に荷降ろしされた。グラン・ポン近くの製粉所で小麦粉に加工された。フィリップ2世の治世中、レ・アールに新しい穀物市場が開設され、ここが主要市場となった。収穫が乏しかったとき、国王政府は都市への穀物供給を保証するための措置を講じた。1305年、価格が高騰しすぎたため、フィリップ4世は、その地域に貯蔵されているすべての穀物を集め、定められた最高価格で速やかにパリに届けるよう命じた。1391年以降、穀物商人は8日分以上の在庫を保有することができなくなった。1439年以降、都市の周囲8リーグ（約31キロメートル）内のすべての農家は、パリの市場にのみ穀物を販売できるようになった。^[50]

肉は食生活のもう一つの主食でした。毎日、膨大な数の牛、豚、羊の群れが市内に運び込まれました。パリから7リーグ以内で飼育された動物は、パリでのみ販売できました。最大の牛市場は、フェロネリー通りとデシャルジュール通りの交差点にあるプルソー広場にありました。もう一つの大きな市場は、主要な屠殺場であるグランド・ブッシェリー近くのヴォー広場にありました。^[50]

魚は、主に宗教上の理由から、パリジャンの食生活のもう一つの重要な部分であった。パリジャンは、金曜と土曜を含めて年間150日以上、断食し、茹でた野菜と魚だけを食べることが義務付けられていた。魚のほとんどは、北海とバルト海の港から運ばれた塩漬けのニシンであった。裕福なパリジャンは、ディエップから夜中に馬に乗って運ばれてきた新鮮な魚を買う余裕があった。中世後期の裕福なパリジャンの食事はエキゾチックで多彩であった。地中海沿岸からはオリーブ オイルと柑橘類、エジプトからはシナモン、イタリアとスペインからはサフランと砂糖が供給されていた。一般的な考えに反して、スパイスは腐った肉の味を隠すためだけに使われたのではなく、薬効があるとされ、消化を良くすると信じられていた。当時のシェフはスパイスを酢やイル・ド・フランス産の白ワインなどの酸性の液体と混ぜてソースやラグーを作っていた。^[51]

ワインはローマ人によってパリにもたらされ、中世には人々が主に飲んだ飲み物だった。安価なワインのほとんどは、ベルヴィル、モンマルトル、イシー、ヴァンヴなど、パリ近郊のブドウ園から来たものだった。ワイン商人は1121年以降、王室によって規制され、課税された。より高品質のワインは、9月から11月にかけてシャンパーニュ、ブルゴーニュ、オルレアンからパリに届いた。^[52]

中世のパリの狭い通りは、3階建てや4階建ての家の間を大勢の人々や動物が行き交い、非常に騒がしかった。路上商人の主な宣伝方法は叫ぶことだった。パリの「商人規則」に挙げられている規則の1つは、路上商人が他の路上商人が接客している客に叫んだり、他の商人が販売している商品を批判したりすることを禁じているというものだった。路上商人は家々を訪ね、魚、果物、野菜、チーズ、牛乳、鶏、ニンニク、タマネギ、衣類、その他数え切れ​​ないほどの商品を売っていた。これらと競合していたのは、施しを乞う乞食や、市場に連れて行かれる羊、豚、牛の群れだった。^[53]

公式のニュースやアナウンスは、最初は国王によって認可され、その後河川商人連盟の管轄下に置かれていた町の広報係のギルドによってパリ市民に伝えられた。彼らには独自の守護聖人と祝日があった。パリには一度に24人のギルドメンバーが登録されており、広報係がアナウンスをしている間は商人やその他の人々は全員沈黙することが求められた。^[53]

パリの匂いも多様で避けられないものでした。冬には、暖房や調理に使われる燃える木や木炭の匂いが圧倒的でした。一年中、通りは不潔な人、動物、人間と動物の排泄物の強い匂いがしました。尿の入った便器が窓から通りに捨てられるのが日常的でした。騒々しいパリ市民の反乱への恐れとともに、パリ中心部の匂いと空気の悪さは、シャルル5世が王宮を旧市街の城壁外のシテ島から新しいバスティーユ要塞近くのサン・ポル・ホテルに恒久的に移転させた主な理由でした。

中世のパリ市民の暦は、一般大衆の生活が不安定だったためか、広く熱狂的に祝われた祝日や行事でいっぱいだった。クリスマス、イースター、ペンテコステ、昇天祭の祝日に加え、パリの各ギルドや団体には独自の守護聖人がいて、その聖人の祝日を祝った。王宮の独身の書記官たちは独自の団体「ラ・バソッシュ」を持っていて、パレードや茶番劇、風刺劇で独自の祝日を祝った。パリの守護聖人であるサント・ジュヌヴィエーヴの日は、巡礼や行列で特に盛大に祝われた。新年や、サン・ジャンの火と呼ばれる巨大なかがり火を焚く夏至など、異教の時代に起源を持つ祝日もいくつか祝われた。戴冠式、誕生、洗礼、結婚、あるいは単に国王や女王の市内への入城といった王室の特別な行事は、通常、公の祝賀の機会でした。

軍事的勝利などの特別な日や行事を記念したり、洪水やペストの流行の際に神の加護を祈願したりするために、大規模で色彩豊かな行列が頻繁に行われた。最も重要な年次行列はサン・ドニの日に行われ、シャトレ要塞からサン・ドニ大聖堂まで進み、パリ司教とパリの聖職者が先導し、その後に修道会のメンバーと市内のすべてのギルドと職業の代表者が続いた。同様の行列が左岸のサント・ジュヌヴィエーヴ山からサン・ドニまで行われ、大学の学生と教員も参加した。^[54]

言い伝えによると、パリ初の病院であるオテル・デューは、651年にパリ司教サン・ランドリーによって設立されました。文献に初めて登場するのは829年のことです。シテ島の南側、川とノートルダム寺院の岸壁の間にあり、川に直接アクセスして飲料水、シーツの洗濯、廃棄物の処理、患者の搬送を行うことができました。修道会の職員が勤務し、ベッドに2、3人の患者が寝ているなど、通常は混雑していました。今日知られているような医療は最低限のものでしたが、患者は細やかなケアを受け、食事、水、清潔なシーツを受け、毎日定期的に宗教的な礼拝が行われていました。

12 世紀と 13 世紀には、修道会や裕福な家庭が後援する新しい病院がいくつか設立された。1171 年にはサン ジェルヴェ病院、1210 年にはトリニティ病院、1188 年にはサン カトリーヌ病院である。中世後期には、特に貧困女性、悔い改めた売春婦、貧しい未亡人のための病院が設立された。これらの病院は、地方からやってくる女性に看護婦やメイドの雇用を提供することも目的としていた。ハンセン病は、十字軍の後に地中海東部の感染地域との接触と人口の移動によりパリに到来した。1124 年までに、ルイ 7 世はフォーブール サン ドニ通りに大規模なハンセン病療養所を設立した。1254 年から 1260 年にかけて、ルイ 9 世はシャルル 5 世の城壁のサントノレ門近くに、300 人の貧しい盲人患者のための特別病院を建設した。 1363年、パリの商人組合はグレーヴ広場に貧しい孤児のための施設、サンテスプリ・ホスピスを設立した。^[55]

パリの宗教建築の繁栄は、1122年から1151年までサン＝ドニの修道院長を務め、ルイ6世とルイ7世の顧問を務めたシュジェールの功績が大きかった。彼は古いカロリング朝のサン＝ドニ大聖堂のファサードを再建し、それを3つの水平レベルと3つの垂直セクションに分割して三位一体を象徴した。その後、1140年から1144年にかけて、教会の裏側に壮大でドラマチックなステンドグラスの壁を作り直し、教会に光が溢れるようにした。後にゴシック様式と呼ばれるこの様式は、サン＝マルタン＝デ＝シャン修道院、サン＝ピエール・ド・モンマルトル、サン＝ジェルマン＝デ＝プレなどパリの他の教会にも模倣され、すぐにイギリスとドイツに広まった。^[56]

13世紀、ルイ9世は、イエスの磔刑の遺物を収めるために、ゴシック美術の傑作であるサント・シャペルを特別に建設しました。1241年から1248年の間に建てられたこの教会には、パリに残る最古のステンドグラスがあります。サント・シャペルが建てられたのと同時に、高さ18メートルのステンドグラスのバラ窓がノートルダム大聖堂の翼廊に追加されました。^[57]

シャルル6世（1380年 - 1422年）の治世の初め、フランスの貴族や裕福な商人が、主にル・マレ地区に、通常は壁で囲まれ、庭園があることも多い大きなタウンハウスを建て始めた。バイエルン王シャルルと王妃イザボーは、その地区にあるシャルル5世が建てた自分たちの邸宅、サン・ポル館でほとんどの時間を過ごしていた。シャルル6世の弟ルイ・ドルレアンもパリに9軒の邸宅を持っていたが、その中にはトゥルネル館もあり、その場所は1600年頃にヴォージュ広場となった。ベリー公爵はパリに11軒の邸宅を持っていたが、彼が好んだのはシテ島の向かいの左岸にあるネル館で、フィリップ2世が建てた古い要塞の一部を利用しており、セーヌ川を見下ろす大きなギャラリーがあった。 1485年から1510年の間に、クリュニー修道院の院長のために壮麗なタウンハウスが建てられました。そのうちの1つは現在中世博物館になっています。 1490年からサンス大司教の邸宅であったサンス邸には、中世の城のように角と入り口の両側に塔があります。^[58]

富裕層の私邸は石造りであることが多かったが、パリの住宅の大半は木の梁と漆喰で建てられていた。モンマルトルの石膏鉱山のおかげで漆喰は豊富で、その広範な使用により、中世の多くの地区を破壊したような大規模な火災を防ぐことができた。内装は漆喰の板で覆われ、屋根は瓦で覆われていたが、スレート屋根を買えたのは富裕層だけだった。パリで現存する最古の家は、モンモランシー通り51番地にあるニコラ・フラメルの家（1407年）である。これは個人の家ではなく、貧乏人のための宿舎であった。^[41]

中世のパリの主要交差点は、サンマルタン大通りとサントノーレ大通りの交差点であった。フィリップ2世の治世下、この2つの通りはパリで最初に石畳が敷かれた通りの一つでもあった。1222年に作成された計画によると、サントノーレ通りは幅がわずか6メートルで、2台の馬車がすれ違うのに十分な広さだった。通り沿いの家主は、通り過ぎる馬車や荷馬車で家が傷つくのを嫌がり、石のブロックやベンチ、シェルターを通りに設置して、通りをさらに狭くしていた。中世後期には、パリで最も幅の広い通りは、幅20メートルのサントアントワーヌ通りと、15メートルに広げられたサントノーレ通りだった。市の中心部のいくつかの通路は幅がわずか60センチで、2人がやっと通れるくらいの広さだった。^[59]

通りの中央には、雨水や汚水を流すための狭い溝が通るのが一般的だった。家の上階は1階よりも広く、通りに張り出しており、住民は窓から汚水を捨てることがよくあった。動物の群れが通りを埋め尽くすことも多かった。通りの家には番号がなく、通行人にとっては邪魔になるカラフルな看板で識別されるのが普通だった。^[60]

パリの最初の2つの橋は、紀元前3世紀にパリ人によってシテ島とセーヌ川左岸および右岸を結ぶために建設されました。これらの橋は、ローマ人からパリ市を守ろうとして失敗し、パリ人自身によって焼き払われました。これらの橋はローマ人によって再建されましたが、その後、何世紀にもわたって定期的に破壊され、ほぼ同じ場所で再建されました。最初のグラン・ポンは、現在のポン・オ・シャンジュのちょうど西に、シャルル5世によって建設されました。^{[説明が必要]} 1280年に川に流され、石で再建され、両側に家が建てられました。中世のプチ・ポンは、サン・ジャック通りの始まりにある、現代の同じ名前の橋と同じ場所にありました。1296年の洪水で、両方の橋が流されました。グラン・ポンは以前の橋のすぐ東側に再建され、1304年にフィリップ4世は橋沿いの家々に両替屋を設置し、この橋にポン・オ・チェンジュール、またはポン・オ・チェンジュールという名前を与えた。プチ・ポンは元の場所に再建された。^[61]

元々のグラン・ポワンには、アーチを通る水の流れを利用するため、いくつかの製粉所がありました。グラン・ポワンが新しい場所に再建されたとき、製粉所は古い橋のアーチの下に再建され、古い橋はポン・オ・ムニエ（製粉業者の橋）と呼ばれる新しい歩道橋に変わりました。14世紀初頭、島とサン・マルタン通りを結ぶ新しい橋が建設されました。1413年に新しい木製の橋、ポン・ノートルダムに置き換えられました。この橋は1499年に流され、1500年から1514年の間に石で再建され、その上にレンガと石でできた68軒の家が建てられました。^[62]

1378年、新しい石橋、サンミッシェル橋の建設が決定された。プティ・ポンの下流の場所は、右岸のグラン・ポンからサン・ドニ通り、左岸のラ・アルプ通りの線上に選ばれた。これにより、シテ島を直接渡るルートが可能になった。建設は1379年から1387年まで続いた。完成すると、パリの人々は橋を「ポン・ヌフ」（新しい橋）と名付けた。橋の両側はすぐに家々で埋め尽くされた。最初は染色家（フリピエ）やタペストリー織りの職人が主に住んでいたが、17世紀には香水製造者や書店が住むようになった。1407年から1408年の冬、川の氷で橋が破壊され、再建された。^[62]

中世には、セーヌ川の水は肉屋や皮なめし職人の廃棄物、墓地の腐敗した死体、動物や人間の排泄物で汚染されていた。裕福なパリ市民、修道院、王宮は、通常建物の地下に独自の井戸を持っていた。一般のパリ市民は、1292年に存在した3つの公共の噴水のいずれかから水を汲むか、その年に登録された55人の水運び人の1人に料金を支払い、噴水から自宅まで水を運んでもらった。多くのパリ市民は危険を冒して川の水を飲んだ。^[63]

中世のパリでは公衆浴場が一般的であり、 1272年にはパリに約26の公衆浴場がありました。 ^{[64] [65]}

古代ガロ・ローマ都市リュテティアには、現在のサン・ミシェル大通り沿いに効率的な下水道があったが、紀元後3世紀に破壊され放棄された。中世には、数少ない舗装道路の中央に汚水と雨水を流すための小さな溝があった。それらは下り坂で2つの大きな下水道に流れ込み、そこからセーヌ川か、シャルル5世が建設した要塞の堀に流れ込んだ。1325年の文書には、シテ島の「司教の下水道」と呼ばれる下水道がオテル・デューの下を通りセーヌ川に流れていたことが記録されている。1370年には、モンマルトル通りから市壁の堀まで全長300メートルのより大規模な屋根付き下水道が建設された。別の屋根付き下水道は、バスティーユ方面のサン・アントワーヌ通り沿いに建設された。 1413年に、この川の水路は現在のテュレンヌ通りに迂回させられた。なぜなら、この川の水路は、サン・ポール邸宅にあるシャルル6世の邸宅に近づきすぎており、その臭いが国王と宮廷を不快にさせたためである。この街には、19世紀初頭にナポレオンが建設するまで、効率的な屋根付き下水道システムがなかった。^[66]

中世には街灯はほとんど存在しなかった。1318年には、パリには街灯が3つしかなかったと記録されている。シャトレ要塞の入り口の外のランタンに1本のろうそくが灯っていた。トゥール・ド・ネスルの外には船頭に入り口を知らせるろうそくが1本、そして幼児墓地の外には通行人に死者の魂のために祈るよう思い出させるための3つ目のランタンがあった。^[67] ガラス窓は非常に珍しく、ほとんどの窓は木製の鎧戸で閉ざされていたため、家からの光はほとんどなかった。裕福な人々は、夜になると召使いに松明を持たせて街を照らした。

パリで最初の彩飾写本が工房で制作され始めたのは 11 世紀です。最初は修道院の修道士によって制作されました。特にサン＝ドニ、サン＝モール＝デ＝フォッセ、ノートルダム、サン＝ジェルマン＝デ＝プレの修道院で制作されました。この時代で最初に認められた芸術家は修道士のインゲラールです。彼は 1030 年から 1060 年にかけてサン＝ジェルマン＝デ＝プレ修道院でミニチュアを制作しました。13 世紀までには、写本、ステンドグラス、さらには建築物にも見られるパリ特有のスタイルが出現しました。複雑なメダリオンの配置、明確な輪郭、暖かく深い色合い、通常は色なしで描かれた顔などです。中世が進み、彩飾作品の価値が高まると、著名な芸術家が工房で宮廷や裕福な商人のために彩飾写本を制作するようになりました。注目すべき例としては、シャルル4世の3番目の妻にちなんで名付けられたジャンヌ・デヴルーの時祷書があり、ジャン・ピュセルによって1325年から1328年の間に制作されました^。[68]

パリの画家たちは、イメージャー・ペインターと呼ばれ、装飾画家や彫刻家と同じギルドまたは組合に所属していた。1329年には29人の画家がギルドに登録されていた。14世紀と15世紀には、多くの画家がフランドルや北部からやって来て、ブールジュのジャン・ド・ベリー公やブルゴーニュ公の宮廷、またパリの顧客のために働いていた。最も有名な芸術家には、『ベリー公の非常に豊かな時間』を制作したランブール兄弟や、王室のパトロンのためにフランスの歴史を描いたジャン・フーケがいる。 ^[68]

ローマ時代からパリで行われてきた彫刻芸術は、中世にはノートルダム大聖堂の装飾、特に西側ファサードの入口上部の彫刻で頂点に達した。彫刻家は墓を作ることが多かったため、イマジエまたはトムビエと呼ばれていた。中央扉の上にあるティンパニウム、つまりアーチ型の彫刻群には、玉座に座り聖人たちに囲まれた聖母子が描かれている。これはオーヴェルニュの古い教会から取り入れた、より伝統的な様式で 1170 年頃に作られた。後に建てられたサンタンヌの入口は、より写実的でパリらしい様式で、それぞれの人物の顔は個性的で自然主義的な描写を反映している。

その他の重要な彫刻作品は、サン＝ドニ修道院にあるフランス王の墓のために制作された。フランドル出身の彫刻家ジャン・ド・リエージュは、ルーヴル宮殿のためにシャルル5世とジャンヌ・ド・ブルボンの像を彫刻したほか、サン＝ドニにある王族の墓もいくつか制作した。^[69]

ステンドグラス、またはヴィトラーユは、鉛で接合した小さな色付きガラスの板を使用して歴史的な出来事や人物を描くもので、パリで発明されたわけではありません。ヨーロッパの他の地域では 9 世紀後半に文献に記録されていましたが、12 世紀と 13 世紀のパリでは、ドラマチックで芸術的な新しい高みに達しました。特にサン＝ドニ修道院とノートルダム大聖堂の建築の進歩により、石の壁がステンドグラスの壁に置き換えられ、教会が色の光で満たされました。中世の神学では、光は神聖なものと考えられており、教会に通うほとんどの人が文字を読めなかったため、窓は神学と道徳のメッセージを伝えました。見る人に近い小さな窓には、おなじみの聖書の物語が描かれていました。大きくて高い窓には聖人や族長の像が飾られ、教会の翼廊やファサードにある巨大なバラ窓には叙事詩的な物語が描かれました。最後の審判、あるいは聖母マリアの生涯。

12世紀の窓は多くの小さなメダリオンで構成され、教会の内部が暗くなりすぎないように明るい色が使用されていました。13世紀には、窓が大きくなるにつれて色はより暗く豊かになりました。たとえば、サント・シャペルの王室礼拝堂がそうです。中世の終わりまでには、窓の芸術家は遠近法などのより現実的な効果を導入し、画像を複数のガラスパネルに広げました。ガラスは薄くなり、より多くの光が入るようになりました。多くの場合、画像の細部はガラスに描かれていたり、透明なガラスのフレームで囲まれていました。^[70] 現在、サント・シャペルの上部礼拝堂の窓には、市内でまだ設置されている最古の中世の窓があります。他のオリジナルの窓の一部は、クリュニー中世 博物館で見ることができます。

13世紀後半から14世紀初頭にかけて、パリ市民と王政の間に緊張が高まり始めた。フィリップ2世は商人に独占権と市政における役割を与えたが、その特権の代償として税金や手数料を支払うことも要求した。1293年から1300年にかけて、フィリップ4世はすべての商業取引と商品の輸送に税金を徴収し始めた。1306年に国王がフランス通貨を切り上げた際、家賃は3倍に跳ね上がった。パリ市民は暴動を起こし、家賃を徴収していた商人の司令官の家を略奪した。暴徒28人が逮捕され、裁判にかけられ、市門で絞首刑に処された。^[71]

14世紀半ば、パリは腺ペストと百年戦争という2つの大災害に見舞われた。1348年から1349年にかけてのペストの最初の流行では、パリの人口の4分の1にあたる4万から5万人が死亡した。ペストは1360年から1361年、1363年、1366年から1368年にも再び流行した。^{[72] [73]}

1337年に始まったフランスとイギリスの間の百年戦争は、パリ市民に新たな苦難をもたらした。1356年、ポワティエの戦いでジャン2世がイギリス軍に捕らえられた。後のシャルル5世となるドーファンが摂政に任命され、父の身代金を払うための資金集めを試みた。彼は三部会を招集し、国庫にもっとお金を入れるためにパリの貨幣の価値を下げるよう求めた。商人長官で裕福な織物商人で三部会でパリを代表するエティエンヌ・マルセルはこれを拒否し、三部会の役割を要求した。ドーファンが拒否すると、マルセルはストライキや暴動を組織し、ついにドーファンは三部会に権力を譲らざるを得なくなった。ドーファンはパリ市の色である赤と青の帽子をかぶることを義務付けられた。マルセルの支持者たちは王太子の顧問2人を殺害したが、マルセルは暴徒が王太子を殺害するのを阻止した。王太子はパリから脱出し、軍隊を召集してパリを包囲した。マルセルの支持者たちは次第に彼を見捨て、国王の恩赦を期待して1358年にサン・アントワーヌ門の城壁から彼を突き落として殺害した。国王と王室政府がパリに戻り、パリ商人の司令官の権限は大幅に縮小され、フランス革命まで象徴的な役職に過ぎなくなった。^[74]

1392年頃から、国王シャルル6世は狂気の兆候を次第に見せ始めた。国王の弟であるオルレアン公ルイ1世とブルゴーニュ公ジャン無恐れ公の2人の王族の王子が、パリの支配権をめぐって戦いを始めた。1407年11月23日、オルレアンのルイは、国王の政権を掌握していたブルゴーニュ公の手先によりパリの路上で殺害された。殺害された公爵の息子であるオルレアンのシャルルは、ブルゴーニュ人を受け入れるふりをしながらも、ベリー公、ブルボン公、アランソン伯、アルマニャック伯を含む他の貴族たちとひそかに連合を結成した。彼らはアルマニャック家として知られるようになった。彼らの確執は、アルマニャック・ブルゴーニュ内戦へと発展した。

パリはすぐに二つの敵対する勢力に分裂した。オルレアン派、またはアルマニャック派は王政と財務省に多くの支持者を抱えていたが、ブルゴーニュ公の支持者はパリ大学内に強い支持者を抱えていた。1408年、大学の学者たちはルイ14世暗殺の綿密な学術的正当化を準備した。職人組合もまた味方についた。最大かつ最も強力なギルドの一つである肉屋はブルゴーニュ派を支持し、その見返りとして後援、影響力、ブルゴーニュワインの大樽を得た。^[74]

1413 年 4 月、多くの政治的策略の末、ブルゴーニュ派はアルマニャック派に対する新たな攻撃を扇動し、カボシャンの反乱を引き起こした。ブルゴーニュ派に徴集されカボシャンとして知られる数千人の労働者階級のパリ市民が、アルマニャック党の支持者として知られる人々を攻撃または逮捕するために街を襲撃した。彼らはバイエルン王妃イザボーや王太子に近い人々の家に侵入した。ブルゴーニュ派はすぐに自分たちが支援していた運動の制御を失い、政府と軍のメンバーは逮捕され投獄され、彼らの地位はカボシャンに奪われた。カボシャンは裕福なパリ市民に多額の支払いを要求し、街は恐怖政治と暗殺の支配下に置かれ、カボシャン派とブルゴーニュ派の暴挙に対する反発が続いた。パリの商人によって募集された兵士たちが通りを制圧し、アルマニャック家の兵士たちが街に入り、カボシャンの指導者たちはブルゴーニュ派の指導者ジャン無恐れ王とともにパリから逃亡した。^[74]アルマニャック家はパリ市民に対して厳しい監視を課し、ブルゴーニュ派の支持者である肉屋組合は地位を剥奪され、その本部である主要な屠殺場は破壊された。

パリはすぐに新たな方向から脅威にさらされた。1415年10月、イングランド軍はアジャンクールの戦いでフランス軍を破り、パリに向かって進軍した。ジャン無恐れ公は1414年、1415年、1417年にパリ奪還の試みを試みたものの、いずれも成功しなかった。しかし、1418年5月28日から29日の夜、彼の軍は密かにパリに入り、市内の同盟者の助けを借りてパリを占領した。逮捕と虐殺が続き、アルマニャック伯ベルナール7世を含む300人から400人が殺害された。^[75]

1420年、トロワ条約により、シャルル6世はイングランド王ヘンリー5世を摂政およびフランス王位の正当な継承者として受け入れることを余儀なくされた。5月21日と30日、パリの商人と大学の教授陣は、イングランドの統治を尊重する宣誓を行った。パリのイギリス占領軍は小規模で、バスティーユ、ルーブル、ヴァンセンヌ城に駐留していたのはわずか200人ほどだった。彼らは市の行政をブルゴーニュ人に任せていた。イングランド王ヘンリー5世は1422年8月31日に死去し、シャルル6世はその50日後に死去した。幼少期のイングランド王ヘンリー6世は、 1431年12月にノートルダムで戴冠式を行うため、わずか1か月間パリに滞在しただけだった。^[76]

フランスの新王シャルル7世は、ロワール川以南のフランス領土のみを統治した。 1429年9月8日、ジャンヌ・ダルクがパリを解放しようとしたとき、パリの商人階級はイングランド人やブルゴーニュ人と結託して彼女を締め出した。ジャンヌ・ダルクはその後すぐに負傷して捕らえられ、イングランド人によって裁判にかけられた。パリ大学の学者による法廷はジャンヌ・ダルクに有罪の判決を下し、速やかに処刑するよう求めた。イングランドによるパリ占領は1436年まで続いた。フランスが勝利を重ねると、ブルゴーニュ人は寝返り、イングランド人は撤退を許され、シャルル7世はようやく首都に戻ることができた。多くの地区が廃墟となり、人口の半分にあたる10万人がパリを去った。^[76]

イギリス人が撤退した後、パリは再びフランスの首都となったが、15世紀の残りの期間、フランス国王たちはロワール渓谷に住むことを選び、特別な場合を除いてパリに戻らなかった。フランソワ1世は 1528年にようやく王宮をパリに戻し、それ以降、パリは中世からルネッサンスへと徐々に移行していった。古いノートルダム橋は1499年に崩壊した。新しい橋を建設するために、アンボワーズやブロワのルネッサンス様式の城を手がけたイタリア人建築家、ジョヴァンニ・ジョコンドがパリに招かれ、すべて同じ様式の家々が並ぶ新しい橋を建設した。これはパリにおけるルネッサンス都市計画の最初の例の1つである。古いルーブル要塞は最終的に取り壊され、ルネッサンス様式の宮殿に置き換えられた。最初の印刷機は1470年にパリに設置され、印刷された本は知的および文化的変化の大きな原動力となった。^[77]

• 987年 -ユーグ・カペーがフランク王に選出される。
• 1113年 -ルイ6世がサン・ヴィクトール修道院を設立。
• 1163年 -教皇アレクサンデル3世がノートルダム大聖堂の礎石を据える
• 1171年 -ルイ7世が河川商人の法人特権を認める。
• 1190年 -フィリップ2世アウグストゥスとその後継者は、フランス人のアイデンティティの高まりにより、「フランス王」の称号を得る。
• 1191年～1223年 -フィリップ2世アウグストゥスの城壁が街の周囲に建設される。
• 1194年 -ルーブル要塞の建設が始まる。
• 1200年 - フィリップ2世が大学の学生と教師を保護下に置く。
• 1215年 -教皇インノケンティウス3世がパリ大学に最初の公式認可を与える。
• 1248年 -サント・シャペルが完成。
• 1254年 -ロベール・ド・ソルボンによってソルボンヌ大学が設立される。
• 1314年 -テンプル騎士団総長ジャック・デモレーがシテ島で火刑に処される。
• 1348～49年 -腺ペストがパリを襲い、住民の3分の1が死亡。
• 1355年 -エティエンヌ・マルセルが商人会の市長に選出される。
• 1357 – エティエンヌ マルセルは、将来のオテル ド ヴィルの敷地にあるメゾン デ ピリエに市政府を設立しました。
• 1358年 - エティエンヌ・マルセルが都市をイギリスに引き渡そうとし、暗殺される。
• 1360年 -サン・ポル館がシャルル5世の王宮となる。王宮は司法と行政の場として使用される。
• 1378年 -パリの司教ユーグ・オーブリオがプチ・ポンヌフを建設。1424年にサン・ミッシェル橋となる。
• 1407年 - シャルル6世がトゥルネル館を購入し、王室の住居とする。
• 1413年 -ノートルダム橋の建設。
• 1418年 -ブルゴーニュ人がパリを占領。
• 1420年 - イギリスによるパリ占領が始まる。
• 1429年 -ジャンヌ・ダルクはパリ奪還の途中で負傷した。
• 1436年 - イギリス軍がパリを去る。
• 1470年 - ソルボンヌ大学に最初の印刷機が設置されました。
• 1498年 -ルイ12世がパリに入城。

• パリの歴史
• パリのタイムライン

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