教皇アレクサンデル3世

法王 アレクサンドル3世
ローマ司教
トーマス・ベケット に別れを告げるアレクサンドル3世（13世紀のミニアチュール、マシュー・パリス作、大英図書館）
教会	カトリック教会
教皇制が始まった	1159年9月7日
教皇制の終焉	1181年8月30日
前任者	エイドリアン4世
後継	ルキウス3世
以前の投稿	サンティ・コスマ・エ・ダミアーノ枢機卿執事（1150年 - 1151年） サン・マルコの枢機卿司祭（1151–59）
注文
奉献	1159 年 9 月 20 日、ウバルド・アルシンゴリ 著
枢機卿を創設	1150年10月、ユージン3 世
個人情報
生まれる	ロランド 1100年頃～1105年頃 シエナ、トスカーナ辺境伯領、神聖ローマ帝国
死亡	(1181-08-30)1181 年 8 月 30 日 チヴィタ カステッラーナ、教皇領
アレクサンダーという名前の他の教皇

教皇アレクサンデル3世（1100年/1105年頃 - 1181年8月30日）は、ローランド（イタリア語：ロランド）として生まれ、 1159年9月7日から1181年に亡くなるまでカトリック教会の長であり、教皇領の統治者でした。

シエナ出身のアレクサンダーは、激しい選挙の末に教皇となったが、神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世バルバロッサの支援を受けた数人のライバルが教皇位を主張したため、在位期間の大半をローマの外で過ごさなければならなかった。アレクサンダーは、東西分裂を終わらせるというビザンツ皇帝マヌエル1世コムネノスの申し出を拒否し、北方十字軍を認可し、第三ラテラノ公会議を開催した。ピエモンテ州の都市アレッサンドリアは彼にちなんで名付けられた。

ロランドはシエナで生まれた。14世紀から貴族バンディネッリ家の一員とされていたが、これは証明されていない。^[1]彼は長い間、グラティアヌス勅令の最も初期の注釈の1つである「ストロマ」または「ロランディ大全」と、ピエール・アベラールの影響を示す文章集「ロランディの文章」を著した12世紀の教会法学者で神学者のボローニャのロランドであると思われていたが、ジョン・T・ヌーナンとルドルフ・ヴァイガンドはこれが別のロランドゥスであると示した。^{[2] [3]}

ロランドはおそらくボローニャで学んだと思われ、ロベルト・ディ・トリニは彼が神学を教えたと記している。^[4] 1150年10月、教皇エウゲニ3世は彼をサンティ・コスマ・エ・ダミアーノの助祭枢機卿に任命した。後に彼はサン・マルコの司祭枢機卿となった。^[5] 1153年、彼は教皇の法務官となり、皇帝フリードリヒ1世バルバロッサに反対する枢機卿たちのリーダーとなった。^[6] 1156年、彼はベネヴェント条約の交渉を行い、ローマとシチリア王国の平和関係を回復した。^{[7] 1157年10月}のブザンソン議会で、彼とサン・クレメンテのベルナルド枢機卿は、フリードリヒ1世が教皇の臣下であると主張するような教皇のメッセージを伝え、深刻な外交問題を引き起こした。^[8]

教皇ハドリアヌス4世は1159年9月1日に死去した。^[9] 1159年9月7日、ロランド・バンディネッリが教皇に選出され、アレクサンデル3世と名乗った。 [ ^10]しかし、少数の枢機卿が司祭枢機卿オクタヴィアヌスを選出し、彼はヴィクトル4世と名乗ってフリードリヒ2世の対立教皇となった。^[10]

1160年までに、教皇分裂に直面したアレクサンダーとヴィクトルは、フリードリヒ皇帝によってパヴィアの公会議に召喚された。^[11]アレクサンダーは、教皇は神によってのみ裁かれると主張して拒否した。^[12]パヴィア公会議は2月5日から11日まで開催され、ヴィクトル4世の教皇選出を承認した。^[13] 2月13日、ヴィクトル4世はアレクサンダーを破門した。^[14] 1160年3月24日にその知らせを受け取ると、アナーニにいたアレクサンダーはヴィクトルとフリードリヒの両者を破門した。^[14]

1161年、ハンガリー王ゲーザ2世は 協定に署名し、アレクサンドル3世を正当な教皇と認め、最高精神的指導者のみが叙任の儀式を執り行えると宣言した。^{[15]これはアレクサンドルの正当性が強まりつつあることを意味し、フランス王や}イングランド王ヘンリー2世などの他の君主が彼の権威を認めたことですぐに証明された。イタリアにおける帝国の力のため、アレクサンドルは教皇在位期間の大半をローマ外で過ごさざるを得なかった。^[4] 1164年にヴィクトル2世が亡くなったという知らせが届くと、彼は公然と涙を流し、ライバルの対立教皇の終焉を喜ぶ同席した枢機卿たちを叱責した。^[16]

しかし、アレクサンデル3世、ウィクトル4世、そしてウィクトルの後継者パスカル3世とカリクストゥス3世（ドイツ帝国の支援を受けていた）の間の争いは、1176年にフリードリヒ1世がレニャーノで敗北するまで続き、その後バルバロッサは最終的に（ 1177年のヴェネツィア和議で）アレクサンデル3世を教皇として承認した。^[5] 1178年3月12日、アレクサンデル3世はローマに戻った。彼は2度ローマを離れることを余儀なくされており、最初の時は1162年から1165年11月23日の間だった。アレクサンデルは帝国主義者のウィクトル4世の支持者によって逮捕されたが、オッドーネ・フランジパーネによって解放され、カンパニアの安全な場所に送られた。アレクサンデルは1167年に再びローマを離れ、最初はベネヴェントに行き、その後アナーニ、パレストリーナ、フェレンティーノ、トゥスクルム、ヴェロリなどのさまざまな要塞に移動した。^[4]

アレクサンデル3世は、バルト海東側の宣教活動に直接注意を払った最初の教皇として知られている。彼は1164年にスウェーデンにウプサラ大司教区を創設したが、 ^[17]これはおそらく、デンマーク王との対立によりフランスのクレルヴォーに亡命していた親友のルンド大司教エスキルの提案によるものと思われる。エスキルはベネディクト会の修道士フルコをエストニアの司教に任命した。1171年、アレクサンデルはフィンランドの教会の状況について言及した最初の教皇となり、フィンランド人は司祭を苦しめ、戦時には神のみに頼っているとされた。^[18] 1171年か1172年の勅書「Non parum animus noster」で、彼は北ヨーロッパで進行中の異教徒に対する十字軍を認可し、^[19]そこで戦った人々の罪の赦しを約束した。そうすることで、彼はバルト海で戦う者たちによる戦術としての強制改宗の広範な使用を正当化した。 ^[20]

1166年、アレクサンダーはビザンツ皇帝 マヌエル1世の使節団を迎えた。ビザンツ大使のセバストス・^{イオルダノス[a]}は、アレクサンダーが彼を皇帝として承認すれば、マヌエルは東方教会と西方教会の大分裂を終わらせるだろうと伝えた。皇帝として、マヌエルは教皇に人員と資金を提供し、イタリアにおける権威を回復させるだろう。アレクサンダーは曖昧な返答をしたが、1168年に2度目のビザンツ大使団からの同じ提案をきっぱりと拒否した。彼が述べた理由は、難しすぎるというものだった。彼は、教皇の地位がビザンツの支援によるものである場合、ビザンツがイタリアを支配することを恐れたようだ。^{[21] [22]}

アレクサンダーはバルバロッサに歯止めをかけたほか、1170年にトーマス・ベケットを殺害したイングランド王ヘンリー2世を侮辱した。ベケットとは並々ならぬ親交があり、後に1173年にベケットを列聖した。 ^[23]これはアレクサンダーによって列聖された2人目のイングランドの聖人で、最初は1161年のエドワード懺悔王であった。 ^[23]それにもかかわらず、彼は1172年にヘンリーのアイルランド卿としての地位を確認した。

1179年5月23日に発布された教皇 勅書「マニフェスティス・プロバトゥム」を通じて、アレクサンダーはアフォンソ1世が自らをポルトガル王と称する権利を認めた。これはポルトガルが独立王国として認められる過程における重要な一歩であった。アフォンソは1139年から王の称号を使用していた。^[24]

逃亡者であったにもかかわらず、アレクサンダーはフランス国王ルイ7世の寵愛と保護を受けていた。^[要出典]

1163年、アレクサンダーは、教会の聖職者や高位聖職者をトゥール公会議に召集し、教会の聖職者の財産の不法な分割、聖職者の高利貸し、信徒による十分の一税の所有などについて議論させた。^[4]

1179年3月、アレクサンデル3世は、中世教会会議の中でも最も重要な会議の一つで、カトリック教会では第11回公会議とみなされている第三ラテラノ公会議を開催した。その議事録には、教会の状態を改善するための教皇の提案がいくつか盛り込まれており、その中には枢機卿の3分の2の投票がなければ教皇に選出されないという法律もあった。^[25]この規則は1996年に若干変更されたが、2007年に復活した。皇帝フリードリヒ1世と反教皇カリクストゥス3世が服従した1177年からの期間と、この公会議/公会議は、アレクサンデル3世の権力の頂点を画した。^[26]

しかし、公会議の閉幕後すぐに、ローマ共和国はアレクサンダー3世にローマから追放を命じ、彼は二度とローマに入らず、1179年9月29日には貴族たちが対立教皇インノケンティウス3世を立てた。しかし、アレクサンダー3世は賢明な金銭の使い方で彼を自分の権力に取り込み、1180年1月に彼を廃位させた。1181年、アレクサンダー3世はスコットランド王ウィリアム1世を破門し、王国を禁令下に置いた。^[27]

アレクサンデル3世は、その教皇在位中、15の枢機卿会議で68人の枢機卿を昇格させたが、その中には彼の後継者であるウルバヌス3世とクレメンス3世の2人、そして後に聖人として列聖される 枢機卿1人が含まれていた。

アレクサンデル3世は教皇在位中に誰も列福しなかったが、クレルヴォーのベルナルドゥスやトーマス・ベケットなど当時の著名人を含む10人の聖人を列聖した。

彼は1181年8月30日にチヴィタ・カステッラーナで亡くなった。それは彼が教皇に選出されてから22年が1週間足らずの時であり、 8世紀のハドリアヌス1世以来最も長い在位期間であった。

• 教皇一覧
• アレクサンドル3世によって創設された枢機卿

• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「教皇アレクサンデル3世」 。カトリック百科事典。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。
•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「アレクサンダー (教皇)」。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。

• クリスチャンセン、エリック（1997年）。『北方十字軍』ロンドン：ペンギンブックス、p.71。ISBN 978-0140266535。
• ダガン、アン・J. (2016)。「アレクサンダーは私のもの：アレクサンダー3世の教皇職」。ダガン、アン・J.、クラーク、ピーター・D. (編)。教皇アレクサンダー3世 (1159–81): 生き残る術。ラウトレッジ。pp. 13–50。
• フリード、ジョン（2016年）。『フレデリック・バルバロッサ：王子と神話』イェール大学出版局。
• フォンネスベルグ・シュミット、イベン（2007年）。『ローマ教皇とバルト十字軍：1147-1254』ブリル社、58頁。
• ローガン、F・ドナルド（2002年）。中世教会の歴史。ラウトレッジ。
• モリス、コリン（1989年）。『教皇君主制：1050年から1250年までの西方教会』オックスフォード大学出版局。
• シュジェール（2018年）。サン＝ドニのシュジェール修道院長選集。リチャード・クジマノ、エリック・ホイットモア訳。カトリック大学出版局。

ウィキソースにはアレクサンドル3世に関する原著作品があります。

Wikiquote には教皇アレクサンデル3世に関する引用があります。

• ミリアム・ソリア・オーデベール、「分裂中の教皇のプロパガンダ:アレクサンダー3世から教会統一の再征服まで」、『Convaincre et Vicer: Communication et propagande aux XII et XIIIe siècles』。エド。パー・マーティン・オーレル。ポワティエ: 中世文明高等教育センター大学、2007 年、