公衆浴場

最も古い公衆浴場のいくつかは、インダス文明の遺跡で発見されている。ジョン・キーによれば、現在のパキスタンにあるモヘンジョ・ダロの「大浴場」は「控えめな市営プール」ほどの大きさで、両端に水辺に降りる階段が備えられていたという。^{[ 1 ]}

浴場はより大きく、より精巧な建物の中にあり、公衆浴場として使用されていました。^{[ 1 ]}大浴場と司祭の家は、インダス文明に宗教があったことを示唆しています。

紀元前6世紀のギリシャでは、男女ともに身体運動や知的訓練を行う場所の近くにある水盤で体を洗っていた。後の時代の体育館では、頭上に屋内の水盤が設置され、大理石のライオン像の口がシャワーとして使われ、階段状の円形プールにはくつろぎのための段差が設けられていた。

入浴は儀式化され、芸術の域に達していた。砂浴、温水浴、暗いアーチ型の「蒸気浴」での温風浴、冷水浴、そして芳香油を使ったマッサージなどが行われた。古代ギリシャ各地の都市では、「若い青年たちが立ち、体に水をかけていた」場所が崇敬されていた。

ギリシャの公衆浴場は、プトレマイオス朝時代^{[ 2 ] [ 3 ]}や古代ローマ時代に、すでに豊かな古代エジプトの入浴文化に広まった。

中国文学における入浴文化は、殷王朝（紀元前1600年～1046年）にまで遡ることができ、甲骨文字には人々が風呂で髪や体を洗う様子が記されており、人々が個人の衛生に気を配っていたことがうかがえます。戦国時代に編纂された周王朝（紀元前1046年～256年）の儀礼、政治、文化に関する書物である『礼記』には、人々は5日に1回熱いシャワーを浴び、3日に1回髪を洗うべきだと記されています。また、夕食前に主人が用意した風呂に入るのも良いマナーと考え​​られていました。漢王朝では、入浴は5日に1回の定期的な活動となりました。^{[ 4 ]}

古代中国の都市では、河南省の東州陽遺跡など、古代の公衆浴場施設が発見されている。浴室は「湢」（中国語:湢）と呼ばれ、浴槽は青銅または木材で作られていた。^{[ 5 ]}沐豆は、挽いた豆、クローブ、鷲木、花、さらには粉末状の翡翠を混ぜた粉末石鹸で、漢王朝では高級化粧品だった。庶民は香辛料の入っていない粉末豆を使用していた。温泉の周りに建てられた豪華な浴場は唐王朝に記録されている。^{[ 4 ]}王室の浴場や浴室は古代中国の貴族や庶民の間で一般的だったが、公衆浴場は比較的後になって発展した。宋王朝（960～1279年）には公衆浴場が普及し、至る所に存在し、^{[ 5 ]}入浴は社会生活や娯楽の重要な一部となった。浴場では、マッサージ、マニキュア、マッサージ、耳掃除、飲食物が提供されることが多かった。^{[ 5 ]}元王朝時代に中国を旅したマルコ・ポーロは、中国の浴場では暖房に石炭が使われていることに気付き、ヨーロッパでは見たことがないと述べている。^{[ 6 ]}当時は石炭が豊富にあったため、中国ではあらゆる社会階級の人々が、公衆浴場か自宅の浴室で頻繁に入浴していた。^{[ 7 ]}

明代の典型的な浴場は、石板張りの床とレンガ造りのドーム型の天井を備えていた。建物の裏手には巨大なボイラーが設置され、トンネルを通して浴槽と繋がっていた。水は、従業員が操作する水車によって浴槽に汲み上げられた。^{[ 5 ]}

他国の伝統的な公衆浴場とは異なり、韓国の公衆浴場は基本的な入浴以外にも様々な設備を備えていることで知られています。これには、ハンジュンマクと呼ばれる公衆サウナ、温水浴槽、シャワー、マッサージスクラブを受けられるマッサージテーブルなどがあります。^{[ 8 ]}韓国のチムジルバンの人気により、韓国国外にも進出し始めているところもあります。

少なくとも西暦550年頃から、ネパールにはドゥンゲ・ダラまたはヒティと呼ばれる公共の飲料水噴水が存在していました。これらのドゥンゲ・ダラの主な機能は、容易に利用できる安全な飲料水を提供することでした。その大きさや場所によっては、公共の浴場やその他の洗濯や清掃活動にも使用されていました。今日でも、その多くはそのような用途で使用されています。^{[ 9 ] [ 10 ]}

日本の入浴の起源は、水を使った儀式的な浄化である禊である。 ^{[ 11 ]}日本が仏教文化を輸入した後、多くの寺院にサウナが設けられ、誰でも無料で利用できた。

平安時代には、宮廷貴族や武士などの名家の家には風呂があった。風呂は宗教的な意味合いを失い、代わりに娯楽となった。禊は、浅い木製の桶で入浴する「行水」となった。 ^{[ 12 ]}

17世紀、日本を訪れた最初のヨーロッパ人は、男女混合のグループで毎日入浴する習慣を記録した。^{[ 11 ]}西洋の影響が強まる19世紀半ば以前は、地元の男女共用の公衆浴場、または銭湯での男性、女性、子供が裸で共同入浴することは、日常生活の一部であった。

現代では、多くの行政区域で男女混浴の裸浴が禁止されているが、一部例外として、一定年齢以下の子供は保護者同伴であれば利用できる。温泉を利用した公衆浴場は特に人気が高い。温泉のある町はリゾート地として、地元住民や近隣の町の人々で賑わっている。

インドネシアでは伝統的に、人々が川岸、プール、または泉に集まって入浴や洗濯をするという意味で、入浴はほぼ常に「公共」で行われます。ただし、川岸の一部は男女別に分けられています。裸で入浴することは非常にまれで、多くの人は今でもカイン・ジャリック（通常はバティックの布やサロン）を体に巻き付けて性器を覆っています。より控えめな入浴場所では、プライバシーを確​​保するために竹を編んだ仕切りが使われることもあり、これは今でも村や農村地域で一般的な習慣です。

8世紀のラトゥ・ボコ遺跡には、壁に囲まれた敷地内にペティルターン（沐浴場）の構造物がある。 ^{[ 13 ]}これは、古代ジャワのマタラム王国の人々が川岸や泉で沐浴する以外にも沐浴場を開発したことを示唆しているが、それは王族や敷地内に住む人々のために確保されていたと考えられていたため、実際には「公共」ではなかった。14世紀のマジャパヒト王国の都市トロウランには、王族の沐浴場と考えられているチャンディ・ティクス沐浴場や、大きな公共のプールであるセガラン貯水池など、いくつかの沐浴施設があった。^{[ 14 ]}

ヒンドゥー教徒が多数を占めるバリ島には、いくつかの公共浴場があり、ゴア・ガジャのように9世紀に遡るものもあります。有名な公共浴場の一つにティルタ・エンプルがあり、ここは主に衛生やレクリエーションのためではなく、バリ・ヒンドゥー教の浄化儀式に使われています。 ^{[ 15 ]}そこの泡立つ水はパケリサン川の主な水源です。

紀元前19年の最初の公衆浴場は、直径25メートルの円形広間があり、その周囲を小さな部屋が囲み、人工の川とプールのある公園の中にありました。西暦300年までに、ディオクレティアヌス浴場は14万平方メートル（150万平方フィート）を占め、そびえ立つ花崗岩と斑岩が¹日に3000人の入浴客を収容していました。最もエリート層の家を除いて、ほとんどのローマ人の家には入浴エリアがなかったので、ローマ社会のさまざまな階級の人々が公衆浴場に集まりました。^{[ 16 ]}ローマ浴場は、プール、運動スペース、ゲームルーム、庭園、図書館、劇場などを備えた「アクアセンターとテーマパークの中間のようなもの」になりました。最も有名な公衆浴場の1つは、イギリスのバースにあるアクアエ・スリスです。 

ペンシルベニア州立大学の教授であるギャレット・G・フェイガン博士は、著書『ローマ世界の公衆浴』の中で、ローマ人にとって公衆浴は「社交行事」であったと述べています。また、「西ヨーロッパでは、フィンランド人だけが今でも真の公衆浴の習慣を実践している」とも述べています。^{[ 17 ] [ 18 ]}

公衆浴場は、ローマのテルマエのモデルから受け継がれたイスラム世界の文化において重要な特徴であった。^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}ハマム（アラビア語: حمّام 、ローマ字表記: ḥammām ）または「トルコ式浴場」（主に西洋人がオスマン帝国との関連からそう呼ぶ）とも呼ばれるイスラム浴場は、歴史的に中東、北アフリカ、アル・アンダルス（イスラム支配下のスペインとポルトガル）、中央アジア、インド亜大陸、オスマン帝国支配下の中央および東ヨーロッパに広く存在していた。イスラム文化において、ハマムの重要性は宗教的かつ市民的であった。儀式的な清め（ウドゥとグスル）のニーズを満たすだけでなく、一般的な衛生を提供し、男女両方の社交の場としてコミュニティの他の機能も果たしていた。^{[ 19 ] [ 20 ] [ 22 ]}考古学的遺物は、イスラム世界にはウマイヤ朝時代（7～8世紀）から浴場が存在していたことを証明しており、その重要性は現代まで続いています。^{[ 22 ] [ 19 ]}浴場の建築はローマやギリシャの浴場のレイアウトから発展し、脱衣室、冷室、温室、熱室という同様の部屋の配置が特徴でした。熱は、床下の導管を通る煙や熱風とともに、温水と蒸気を提供する炉によって生成されます。^{[ 20 ] [ 22 ] [ 21 ]}ハマムを訪れる手順は、運動がないなどの例外はあるものの、ローマの入浴と似ていました。^{[ 23 ] [ 19 ]} 

ユダヤ教の公衆浴場は、汚れを清めるために用いられる儀式用の浴場（ミクヴェ）とは異なり、身体の清潔さを高めるため、また楽しみやリラックスのためにのみ用いられます。第二神殿の破壊を記念する断食日であるティシャ・ベアヴには、ユダヤ人は公衆浴場を訪れることが許されていません。^{[ 24 ]}

小篇カラ・ラバティ（第10章）では、イスラエルの初期の賢者たちが、公衆浴場に入るユダヤ人の振る舞いについて教えている。ユダヤ人は公衆浴場に入る前に、まず神に短い祈りを捧げ、そこで不快な行為が起こらないように祈願しなければならない。^{[ 25 ]}また、浴場に入る前に脱ぐべき衣服についても教えられており、最も露出度の高い衣服は最後に脱ぐことになっている。^{[ 25 ]}公衆浴場に入る際、ユダヤ人は隣人に言葉で挨拶することは許されておらず、もし誰かが声に出して挨拶してきたら、「ここは浴場です」と答えなければならない。^{[ 25 ]}中に入ったら、大理石の床に胎児のような姿勢で座ることは禁じられている。例えば、直立した姿勢で頭を両足の間に挟むような姿勢である（これは身体運動のためだと説明する人もいる）。^{[ 25 ]}また、素手で他人の手足をこすったり引っ掻いたりすることも許されないが、延長器具を使って他の入浴者の背中を掻くことは許される。^{[ 25 ]}さらに、浴場の大理石の床に横たわっている間、「手足を折る」（筋肉を伸ばしたりマッサージしたりするような行為）をすることも許されない。 ^{[ 25 ] [ 26 ]}これらの厳格な規定は、男性同士が裸である間に不適切な行為につながる可能性のある、他の入浴者との親密な絆や関係の発展を阻止するために制定された。加えて、実父、姉の夫（義理の兄弟）、ラビとの入浴もすべて禁止されている。^{[ 27 ]}

初期キリスト教の聖職者たちは、ローマのプールの男女混浴のスタイルや、女性が男性の前で裸で入浴するという異教の習慣を非難したが、教会は信徒たちに公衆浴場で入浴するよう促すことをやめなかった。^{[ 28 ]}教会の教父であるアレクサンドリアのクレメンスによれば、公衆浴場は衛生と健康に貢献した。教会は修道院や巡礼地の近くに男女別の公衆浴場を建設した。また、中世初期から教皇たちは教会のバシリカや修道院の中に浴場を設けた。^{[ 29 ]}グレゴリウス大教皇は、身体的な必要性としての入浴の価値を信徒たちに説いた。^{[ 30 ]}

コンスタンティノープルやアンティオキアなどのビザンツ帝国の中心地には大規模な浴場が建設され、^{[ 31 ] [ 32 ] : 87}教皇はディアコニアを通してローマ市民に入浴を許可し、ラテラノの私設浴場や、8 世紀と 9 世紀に機能していた無数の修道院浴場も存在した。^{[ 30 ]}教皇は、学者パオロ・スクアトリティが「豪華な浴場」と表現した住居内の浴場を維持し、キリスト教の教会や修道院の建物に組み込まれた温浴場を含む浴場は、聖職者と貧しい人々の両方にサービスを提供していたため「慈善浴場」として知られていた。 ^{[ 33 ]}パリ、レーゲンスブルク、ナポリなどの中世キリスト教世界の大きな町や都市では、公衆浴場が一般的だった。^{[ 34 ] [ 35 ]}アウグスティヌス会とベネディクト会のカトリック修道会の規則には儀式的浄化が含まれており、^{[ 36 ]}ヌルシアのベネディクトに触発されて治療的入浴の実践が奨励され、ベネディクト会の修道士は温泉の発展と促進に役割を果たした。^{[ 33 ]}プロテスタントもイギリスの温泉の発展に重要な役割を果たした。^{[ 33 ]}

ローマ式の公衆浴場は、中東で温かい風呂を楽しんだ十字軍帰還兵によって11世紀と12世紀に限定的に導入されました^{[ 37 ]} 。しかし、これらはすぐに売春宿、あるいは少なくともそのような評判に堕落し、さまざまな時期に閉鎖されました。たとえば、イングランドではヘンリー2世の治世中に、イタリア語で風呂を意味するバニョと呼ばれる浴場がテムズ川沿いのサザークに設立されました。それらは評判が悪かったため、1546年にヘンリー8世によってすべて正式に閉鎖されました。

最初の近代的な公衆浴場は1829年にリバプールに開設された。最初の温水公衆洗濯場は1842年5月に開設されたことが知られている。^{[ 40 ] [ 41 ]}

洗濯場の人気は、スラム街の聖女として知られるようになったアイルランド移民の「労働者の妻」キティ・ウィルキンソンに対する新聞の関心によって高まった。^{[ 42 ]} 1832年、コレラの流行中に、ウィルキンソンは率先して、週1ペニーの料金で近隣住民に自宅と庭を洗濯のために提供し、^{[ 40 ]}塩化石灰（漂白剤）を使って洗濯物をきれいにする方法を教えた。彼女は地区共済協会とウィリアム・ラスボーンの支援を受けた。1842年、ウィルキンソンは浴場監督官に任命された。^{[ 43 ] [ 44 ]}

バーミンガムでは、1830年代には約10軒の個人浴場が利用可能でした。浴場の規模は小さかったものの、さまざまなサービスを提供していました。^{[ 45 ]}バーミンガムの浴場の主要所有者は、レディ・ウェルとスノー・ヒルに施設を所有していたモンロー氏でした。^{[ 46 ]}個人浴場は、治癒効果があり、糖尿病、痛風、あらゆる皮膚病などを治すことができると宣伝されていました。^{[ 46 ]} 1844年11月19日、公衆の健康問題に対処するため、労働者階級の人々が浴場を利用できる機会を持つべきであると決定されました。1845年4月22日と23日には、バーミンガムや他の町や都市に公衆浴場を設置するよう促す2つの講演が市庁舎で行われました。

多くの委員会による運動期間を経て、公衆浴場および洗濯場法は1846年8月26日に国王の裁可を得た。この法律により、全国の地方自治体は自らの資金で公衆浴場の建設費用を支出する権限を得た。 ^{[ 47 ]}

ロンドン初の公衆浴場は、1847年にホワイトチャペルのゴールストン・スクエアにオープンし、プリンス・コンソートが礎石を据えた。^{[ 48 ] [ 49 ]}

イギリス文化に浴場が導入されたのは、衛生状態の向上を求める人々の要望に応えたものであり、1915年までにイギリスのほとんどの町に少なくとも1つはあった。^{[ 50 ]}

温かいお風呂

ヴィクトリア朝時代のトルコ式浴場（ローマ浴場に由来する伝統的なイスラム浴場に基づく）は、外交官であり、かつてスタッフォード選出の国会議員でもあったデイヴィッド・アークハートによってイギリスに導入された。彼は政治的および個人的な理由からトルコ文化を普及させたいと考えていた。1850年、彼は1848年のスペインとモロッコ旅行記『ヘラクレスの柱』を執筆した。彼は、スペインとオスマン帝国で使用されていた乾式温風浴（ローマ時代からほとんど変わっていない）のシステムについて記述した。1856年、リチャード・バーターはアークハートの本を読み、彼と協力してそのような浴場を建設した。何度かの失敗の後、バーターはアイルランドのコーク州ブラーニー近郊のセント・アンズ水治療施設にこの種の最初の浴場を開設した。^{[ 51 ]}

翌年、ローマ時代以来イギリス本土で初めてとなる公衆浴場がマンチェスターにオープンし、そのアイデアは急速に広まった。 1860年7月にはロンドンにも伝わり、ウルクハート外務委員会のメンバーであったロジャー・エヴァンスが、マーブル・アーチ近くのベル・ストリート5番地にトルコ式浴場を開設した。その後150年間で、自治体がスイミングプール複合施設の一部として建設したものも含め、イギリス国内に700以上のトルコ式浴場がオープンした。

同様の浴場は、大英帝国の他の地域にも開設された。ジョン・ル・ゲイ・ブレレトン博士は1859年にオーストラリアのシドニーにトルコ式浴場を開設し、カナダには1869年までに、ニュージーランドには1874年に最初のトルコ式浴場が開設された。ウルクハートの影響は帝国の外にも及び、1861年にはチャールズ・H・シェパード博士がニューヨーク州ブルックリン・ハイツのコロンビア通り63番地に米国初のトルコ式浴場を開設した（おそらく1863年10月3日）。^{[ 52 ]}

サウナ（バーニャ）では、伝統的に蒸気を使った入浴や温浴が行われ、白樺の枝の束などの道具も用いられてきました。この伝統は、第二次世界大戦まで農業人口が大部分を占めていた広大な国土を持つロシアの農村地域で生まれました。農家は丸太小屋の中に水道や温水浴槽を備えていなかったため、ロシア式ストーブの熱と空間を利用して入浴するか、あるいは小屋自体と同じように丸太で、家族の土地の裏に家族専用のサウナ小屋を建てていました。それは通常、低い入り口と熱を保つための小さな窓が1つしかない、やや小さめの木造小屋でした。伝統的に、家族は聖書で定められた安息日（日曜日）の前に週に一度、全身を洗いました。なぜなら、（蒸気）風呂に入るには、かなりの量の薪と水を運び込み、他の農作業を休んでサウナ小屋を温める必要があったからです。

18世紀以降、ロシアの大都市が発展するにつれ、都市部、そして後に村々にも公衆浴場が開設された。裕福な都市住民はアパートに浴槽付きの個室浴室（19世紀後半からは水道も完備）を設けることができたが、下層階級の人々は必然的に公衆浴場を利用した。公衆浴場は、農業を営む商人たちが好んで利用する、充実した飲食サービスを備えた特別な大型施設だった。

20世紀前半以降、都市部の高層アパートのほぼすべての居住者は、温水ではない水道水を利用できるようになった。しかし、1930年代に建てられ、その後改修されていないアパートには、温水水道（セントラルヒーティングを除く）や浴槽を設置するスペースがなく、配管設備は台所のシンクと便座付きの小さなトイレに限られている。そのため、こうしたアパートの居住者は、1917年以前に建てられたアパートのうち、大規模な改修を受けていない部分に住む人々と同様に、公衆浴場を利用する以外に選択肢がない。

1950年代以降、都市部、町、そして多くの農村地域では、より快適な住環境が国の必須基準となり、ほとんどすべてのアパートには冷水と温水の供給設備、そして浴槽付きの浴室が備え付けられるようになった。しかし、そこに住む人々の中には、蒸気、木の枝、アロマオイルを使った健康法を求めて、今でも公衆浴場に通う人もいる。

アメリカにおける公衆浴場の建設は1890年代に始まった。公衆浴場は、個人浴が普及する以前に、労働者階級の健康と衛生状態を改善するために作られた。

先駆的な公衆浴場の一つは、設備の整ったジェームズ・リック浴場ビルで、洗濯施設も備えており、1890年にジェームズ・リックの遺産管理団体からサンフランシスコ市民に無料で提供された。^{[ 54 ]} リック浴場は1919年まで公共施設として存続した。ミルウォーキーの1890年のウェストサイド・ナタトリウム、1894年のシカゴ初のナタトリウム、マンハッタンのロウアー・イースト・サイドの1891年のピープルズ・バスなど、他の初期の例も、社会改善という明確な精神で共通していた。ピープルズ・バスはサイモン・バルークによって組織され、貧困者の生活改善協会によって資金提供された。^{[ 55 ]}

1897年、市営浴場がなかったピッツバーグと比較すると、フィラデルフィアには12の浴場があり、「市内の最貧困地区に分散配置」されており、それぞれにコンクリート製のプールと80の更衣室があった。すべてのプールは、女性専用の2日間（月曜日と木曜日）の前に、週2回排水、洗浄、清掃された。^{[ 56 ]} フィラデルフィアの浴場への毎週の平均訪問者数は約28,000人で、放課後には「大混雑」の少年たちがやってきて、30分という時間制限を無視する傾向があった。運営者は石鹸の使用を控えるよう勧めた。^{[ 56 ]} 1904年までに、ピッツバーグには3番目の市営浴場であるウォッシュハウス・アンド・パブリック・ビルディングができた。これは民間の寄付によって建設されたが、市によって維持管理された。^{[ 57 ]}

1895年のニューヨーク州法では、人口5万人以上のすべての都市は、保健委員会が必要と判断した数の公衆浴場を維持し、少なくとも1日14時間温水と冷水を提供することが義務付けられていた。^{[ 58 ]} この義務にもかかわらず、ニューヨーク市で最初の市民浴場であるロウアー・イースト・サイドのリヴィントン・ストリート市立浴場は、5年後にオープンした。

これは全国的な浴場建設運動に相当し、1900年から1910年の10年間でピークを迎えた。^{[ 55 ]} 1904年までに、国内で最も人口の多い10都市のうち8都市で、労働者階級が利用できる通年利用可能な浴場ができた。1922年には、全国40都市で少なくとも1つか2つの公共施設が維持され、浴場のシステムが最も大きい都市はニューヨーク市で、25か所あった。^{[ 55 ]}

この時期のその他の注目すべき建造物としては、アーカンソー州ホットスプリングスの温泉保養地にあるバスハウス・ロウ^{[ 59 ]}や、 1908年に完成したニューヨーク市のアッサー・レヴィ公衆浴場などがある。