南蛮貿易

南蛮貿易（なんばんこうこう）あるいは南蛮貿易時代（なんばんこうじだい）は、1543年のヨーロッパ人の来航から1614年の最初の鎖国令までの日本の歴史における期間である^{。 [注 1]}南蛮（なんばん）は、中国語の「南蛮」から借用した日本語であり、最初のヨーロッパ人の来航より何世紀も前に、中国南部、琉球諸島、インド洋、東南アジアの人々を指すために使用されていた。例えば、日本紀略（日本紀略）によると、九州の行政の中心地である太宰府は、少祐記（現存部分は982年から1032年）によって奄美諸島民であると特定された南蛮（南蛮）海賊が997年に九州の広範囲を略奪したと報告した。これに応じて、太宰府は喜界島（貴賀島）に南蛮を逮捕するよう命じた。 ^[1]

南蛮貿易はヨーロッパとの接触の一形態として、戦国時代のポルトガルの 探検家、宣教師、商人から始まり、日本との長距離海外貿易ルートを確立した。その結果生じた技術と文化の交流には、火縄銃、大砲、ガレオン船式の造船、キリスト教の日本への導入など、さまざまな文化的側面が含まれていた。南蛮貿易は、日本におけるキリスト教、特にポルトガル人のローマカトリックの影響を恐れた徳川幕府の台頭により、江戸時代初期に衰退した。徳川は一連の鎖国政策を発令し、日本本土を外界からますます孤立させ、ヨーロッパとの貿易は、徹底的な監視の下、人工島である出島のオランダ人貿易業者に限定した。

1543年に種子島でポルトガル人と接触した後、日本人は当初、新しく到着した外国人に対してかなり警戒していました。特にヨーロッパ人は日本語の文字体系を理解できず、箸を使うことに慣れていなかった ため、カルチャーショックはかなり強烈でした。

彼らは、私たちが使う箸ではなく、指で食べます。自制心なく感情を表現します。書かれた文字の意味を理解することができません。（ボクサー、クリスチャンセンチュリーより）

ジャンポン島は、中国人の言うところによると、レキオス諸島よりも大きく、王様はより強力で偉大で、貿易には熱心ではない。臣下も同様である。彼は異教徒の王であり、中国王の家臣である。中国は遠く、彼らにはジャンク船がなく、航海者でもないことから、中国ではあまり貿易をしない。^[3]

— トメ・ピレス

あるヨーロッパ人による日本に関する最初の包括的かつ体系的な報告書は、ルイス・フロイスの『ヨーロッパの紳士と日本州の衣装の変遷』である。男女、子供、日本食、武器、医療、それぞれの役割と義務医療、病気、本、家、庭園、馬、船、そしてダンスや音楽などの日本の生活の文化的側面。^[4]数十年後、支倉常長がヨーロッパに到着した最初の日本人役人となったとき、彼の存在、習慣、文化的マナーは、一般の間で広まった多くの絵のような描写を生み出しました。

「彼らは決して指で食べ物に触れず、代わりに3本の指で持つ2本の小さな棒を使います。」

「彼らは手のひらほどの柔らかい絹のような紙で鼻をかみますが、その紙は二度と使わないので、使用後は地面に捨ててしまいます。周りの人たちが急いで紙を拾い集めるのを見て、彼らは喜んでいました。」

「彼らのシミターのような剣や短剣は非常によく切れ、端に当てて息を吹きかけるだけで柔らかい紙を切ることができるほどである。」（「サントロペ夫人の記録」、1615年10月、カルパントラのアンギンベルティーヌ図書館）。^[5]

ルネサンス期のヨーロッパ人は、マルコ・ポーロの金箔を施した寺院や宮殿に関する記述だけでなく、産業革命期に大規模な深部採掘が可能になる以前の火山国特有の地表鉱石の相対的な豊富さもあって、日本が貴金属を豊富に産出していることを大変好んでいた。この時期に日本は銅と銀の主要輸出国となった。最盛期には、世界の銀の3分の1が日本から産出された。^[6]

日本は西洋諸国と比較して、人口と都市化のレベルが同等、あるいは例外的であることでも知られており（1600年の人口別国一覧を参照）、一部のヨーロッパ人は日本に非常に魅了され、アレッサンドロ・ヴァリニャーノは日本人は「他のすべての東洋民族よりも優れているだけでなく、ヨーロッパ人をも凌駕している」とさえ書いている。^[7]

初期のヨーロッパからの訪問者は、日本の職人技と金属細工の質の高さに注目していました。特に鎖国期間の終了後に書かれた後期の資料では、日本の刀剣類全般が芸術的価値の高い良質の武器であると報告されています。^{[8] [9]}

1514年にポルトガル人がマラッカから中国と貿易を始め、日本に初めて上陸した翌年から、マラッカ、中国、日本の間で貿易が始まりました。中国皇帝は倭寇による中国への海賊襲撃を受けて日本に対する禁輸措置を発令していたため、日本では中国製品が不足しており、ポルトガル人は2つの国の間で仲介人として働く有利な機会を見つけました。^[10]

日本との貿易は当初、誰にでも開かれていたが、1550年にポルトガル王室が日本との貿易権を独占した。^[10]それ以来、年に一度フィダルゴに日本への貿易事業一回の権利が与えられ、日本航海の船長の称号、港にいる間中国や日本にいるポルトガル国民に対する権限、事業に必要な資金がない場合は地位を売却する権利など、かなりの特権が与えられた。フィダルゴは王室の船をチャーターすることも、約4万ゼラフィンで自分の船を購入することもできた。^[11]彼の船はゴアを出航し、マラッカと中国に寄港してから日本へ行き、戻ってくることになっていた。

1554年、レオネル・デ・ソウザ少佐は中国当局と交渉し、中国におけるポルトガル貿易の再合法化を図った。その後、1557年にこの貿易を支援するためにマカオが設立された。 ^[12]

日本の内戦状態はポルトガル人にとっても非常に有利であった。なぜなら、競合する各領主は、より良い条件を提供することで、自分の領地に貿易を誘致しようとしていたからである。^{[13] 1571}年、長崎の漁村はポルトガル人の決定的な停泊地となり、1580年には、キリスト教に改宗した最初の日本人領主である長崎の領主大村純忠が、イエズス会に「永久に」貸与した。[14]その後、この都市は、取るに足らない漁村から、全体がキリスト教徒である繁栄した国際的なコミュニティへと発展した。^[14]やがて、この都市には、絵画学校、病院、慈善団体（ミゼリコルディア）、イエズス会の大学が設立されることになる。

ゴアと日本を結ぶ貿易に関わった船の中で最も有名なのはポルトガルのキャラック船で、船は遅いが、長くてしばしば危険（海賊のため）な航海を安全に航行するのに十分な商品と食料を積めるほどの大きさがあった。これらの船は当初約400〜600トンの積載量であったが、後には1200〜1600トンを超える積載量に達するようになり、まれに2000トンに達するものもあった。これらは地球上で浮かぶ最大の船であり、当時の一般的なガレオン船の2〜3倍は軽く大きく、大きさで匹敵するのはスペインのマニラ・ガレオン船だけだった。^{[15] [16]これらの多くは}ゴア、バセイン、ダマンの王立インド・ポルトガル造船所で、ヨーロッパの松ではなく高品質のインド産チーク材を使用して建造され、その造りの良さで有名になった。マニラのスペイン人はポルトガル製の船を好み^[16] 、ポルトガル製の船は自国の船よりも安いだけでなく「10倍も長持ちする」とコメントした^{[17] 。}

ポルトガル人はこの船を「銀のキャラック船」または「貿易用キャラック船」と呼んだ。日本人は船体が防水のためにピッチで黒く塗られていたことから「黒船」と名付け、後にこの名前は1853年に日本を再び世界に開国させたマシュー・ペリーの黒い軍艦を指すようになった。 ^[18]

16世紀には、マカオの個人所有者が所有する大型ジャンク船が日本に向かう大船によく同行し、2隻か3隻が積載量400トンから500トンに達することもあった。 [18] 1618年以降、ポルトガル人はオランダの侵略者による妨害を避けるために、より小型で機動性の高いピンネースやガリオットを使用するようになった。 [ ^{18 ]}

「南蛮貿易」で交換された最も価値の高い商品は、中国産の絹と日本産の銀であり、日本産の銀は中国でさらに絹と交換された。^[19]正確な統計はないが、日本の年間銀生産量の約半分が輸出されたと推定されており、そのほとんどは倭寇（日本人と中国人）、琉球人、ポルトガル人を通じて、銀地金に換算すると約18～20トンに上った。^[20]イギリス人商人ピーター・マンディは、ポルトガルの広州への投資は150万銀両、または200万スペインドルに上ったと推定している。^{[21] [22]}ポルトガル人はまた、余剰の絹をマカオからマニラ経由でゴアやヨーロッパに輸出した。^{[22] [23]}

それにもかかわらず、金、中国の磁器、麝香、ダイオウ、アラビアの馬、ベンガルトラ、孔雀、インドの上質な緋色の布、キャラコ、チンツ、フランドルの時計、ベネチアングラス、ポルトガルのワイン、レイピアなどのヨーロッパで製造された品物など、他の多くの品物も取引されました。^{[24] [17]}代わりに、日本の銅、漆、漆器、または武器（ヨーロッパで展示される純粋にエキゾチックな品物として）が取引されました。^[25] 日本の漆器はヨーロッパの貴族や宣教師を魅了し、彼らの要望に応じて西洋風の箪笥や教会の家具が輸出されました。^[26]

戦闘で捕らえられた日本人や他のアジア人も、同胞によってポルトガルに奴隷として売られたが、日本人は内戦で養いきれない家族も売った。チャールズ・ボクサー教授によると、古今のアジア人作家は、同胞の奴隷化における日本人の役割を「都合よく無視」しているという。^{[27] [28]}彼らはその技能と好戦的な性格で高く評価されており、中にはインドやヨーロッパにまで渡った者もおり、武装した家臣や妾、ポルトガル人の他の奴隷の奴隷となった者もいた。^{[29] [30]}

1571年、ポルトガルのセバスティアン王は、中国人と日本人の奴隷化を禁止する命令を出した。おそらく、布教活動や両国間の外交や貿易に悪影響が出ることを恐れたからだろう。^{[31] [32] [28]}日本の事実上の支配者であった豊臣秀吉は、1587年から自国民の奴隷化を廃止し、その後まもなく廃止された。^{[32] [33] [34]しかし、秀吉は後に}朝鮮出兵（1592-1598）の際に捕らえた朝鮮人捕虜をポルトガル人に奴隷として売り渡した。^{[35] [36]}

ディオゴ・ド・コウト、ヤン・ホイヘン・ファン・リンスホーテン、ウィリアム・アダムスなど、同時代のさまざまな著述家によれば、黒船を通じて行われた日本との貿易による総利益は、60万クルザード以上に上ると推定されている。ゴアでこの事業に2万クルザードを投資した大佐は、帰国時に15万クルザードの利益を期待できた。^[37] 16世紀にポルトガルが長崎から輸出した金額は100万ギルダーを超え、1637年には300万ギルダーに達したと推定されている。 ^[38]オランダ人はこれを約610万ギルダーに相当すると推定しており、これはオランダ東インド会社（VOC）の設立資本金（650万ギルダー）全体とほぼ同じ額である。^[39] VOCのアジア全体での利益は「わずか」約120万ギルダーで、その資産全体は950万ギルダーに相当した。^[39]

ヨーロッパの国として日本との貿易におけるポルトガルの独占は、1600年以降（1620年まで^[40]）、マニラからのスペイン船、1609年以降はオランダ、1613年（1623年まで^[41]）のイギリス船によって挑戦され始めた。しかし、ポルトガルはマカオを通じて中国市場や投資家への特権的なアクセスを持っていたため、オランダもスペインもポルトガルに取って代わることはできなかった。^[11]ポルトガルは、1638年の島原の乱の後、彼らが船で僧侶を日本に密輸したという理由で、最終的に禁止された。

オランダ人は、日本人からは「南蛮人」ではなく「紅毛」（日本語では「赤毛」）と呼ばれ、リーフデ号（「リーフデ」は「愛」の意）に乗って1600年に初めて日本に到着しました。水先案内人はウィリアム・アダムスで、日本に到着した最初のイギリス人でした。

1605年、リーフデ号の乗組員2名が徳川家康によりパタニに派遣され、オランダの日本貿易を誘致した。パタニのオランダ商館長ヴィクトル・シュプリンケルは、東南アジアでのポルトガルの反対勢力への対応で多忙を理由に、この要請を断った。しかし、1609年、オランダ人ジャック・スペックスが2隻の船で平戸に到着し、アダムスを通じて家康から貿易特権を得た。

オランダ人はまた、太平洋におけるポルトガルとスペインの船舶輸送を弱めるために海賊行為や海戦にも従事し、最終的には1639年以降2世紀にわたって 出島の小さな飛び地から日本への渡航を許可された唯一の西洋人となった。

日本人は、軍事（火縄銃、大砲、ヨーロッパ風の胸甲、ガレオン船などのヨーロッパ船）、宗教（キリスト教）、装飾芸術、言語（西洋の語彙の日本語への統合）、料理の面で、さまざまな新しい技術や文化的慣習を紹介された（ヨーロッパ人も日本人を紹介した、ジャポニスムを参照）。ポルトガル人は天ぷらやヨーロッパ風の菓子類を紹介し、カステラ、コンペイトウ、アルヘイト、カルメラ、ケイランソーメン、ボーロ、ビスカットなどの菓子からなる「南蛮菓子」を生み出した。ヨーロッパ人が日本にもたらしたその他の貿易品には、時計、石鹸、タバコなどがあった。

日本人が興味を持っていた多くのもののうちの 1 つは、ポルトガルの手持ち銃でした。1543 年に日本に到達した最初の 2 人のヨーロッパ人は、ポルトガルの貿易商であるアントニオ ダ モタとフランシスコ ゼイモトでした (フェルナン メンデス ピントもこの船で到着したと主張していますが、これは彼が提示する他のデータと直接矛盾しています)。彼らは中国船に乗って南の島である種子島に到着し、貿易用に手持ち銃を持ち込みました。日本人はすでに火薬兵器 (中国で発明され、中国から伝わった) に精通しており、ポルトガル人が到着する約 270 年前から「鉄砲」と呼ばれる基本的な中国起源の銃と砲身を使用していました。それに比べて、ポルトガルの銃は軽く、火縄銃の発射機構を備えており、狙いが簡単でした。ポルトガル製の火器が種子島に導入されたため、火縄銃は最終的に日本で種子島と呼ばれるようになりました。当時の日本は戦国時代と呼ばれる内乱の真っ最中でした。

最初の銃の取引から1年以内に、日本の刀鍛冶と鉄工は火縄銃の仕組みを再現し、ポルトガルの銃を大量生産することに成功した。日本人の経験不足による初期の問題は、ポルトガルの鍛冶屋の助けを借りて修正された。日本人はすぐに銃の有効性を高めるためにさまざまな技術に取り組み、殺傷力を高めるために大口径の銃身と弾薬さえも開発した。わずか50年後、日本軍は銃の使用において同時代のヨーロッパの軍隊を圧倒した。日本統一の先駆者である大名、織田信長は、黒澤明の1980年の映画「影武者」でドラマ化されているように、長篠の戦いで重要な役割を果たした際に銃（火縄銃）を多用した。銃は豊臣秀吉と徳川家康の統一運動や、 1592年と1597年の朝鮮出兵にも大きく貢献しました。

ヨーロッパの船（ガレオン船）も日本の造船業に大きな影響を与え、実際に多くの日本の海外進出を刺激しました。

幕府は、東アジアと東南アジア全域を貿易のために航海した朱印船と呼ばれる免許船による商業事業の制度を確立しました。これらの船は、帆、舵、砲の配置など、ガレオン船の設計要素を多く取り入れていました。これらの船は、東南アジアの港に多くの日本の貿易商や冒険家をもたらし、シャムの冒険家山田長政のように現地の情勢に大きな影響力を持つようになった人や、後に日本の人気者となった天竺徳兵衛などが登場しました。

17 世紀初頭までに、幕府は、通常は外国人専門家の協力を得て、純粋な南蛮設計の船を数隻建造していました。その 1 つが、ヌエバ・エスパーニャ(メキシコ)への使節として太平洋を 2 回横断したガレオン船サン・ファン・バウティスタ号です。

1549年にイエズス会の指導者 フランシスコ・ザビエルが来日すると、カトリックは次第に日本の主要な宗教勢力として発展していった。西洋の「神父」の寛容さは当初は貿易と関連していたが、16世紀末までにカトリック教徒は20万人ほどの改宗者を擁し、主に南の島である九州に集中していた。イエズス会は貿易都市である長崎の管轄権を獲得した。

関白 秀吉の最初の反応は、1587 年にキリスト教禁教令を発布し、すべての「神父」の出国を命じたときでした。しかし、この決議は実行されず (130 人のイエズス会士のうち 3 人だけが日本を離れました)、イエズス会士は基本的に活動を続けることができました。秀吉は次のように書いています。

「1. 日本は神の国であり、神父たちがここに来て悪魔の法を説くのは、非難されるべき悪魔的な行為である...

2. 神父たちが日本に来て、人々を彼らの教義に改宗させ、そのために神道や仏教の寺院を破壊することは、これまで見たことも聞いたこともないことです...このような残虐行為を犯すように下層階級を煽動することは、厳罰に値することです。」 (ボクサー著『日本のキリスト教の世紀』より)

秀吉のキリスト教に対する反発は、1597年にスペインのガレオン船 サン・フェリペ号が日本で難破したときにさらに強くなった。この事件により、 1597年2月5日に長崎で26人のキリスト教徒（フランシスコ会6人、彼らの新信者17人、そして誤って含まれていたイエズス会の平信徒3人）が十字架刑に処された。秀吉のこの決断は、イエズス会からライバルの修道会を追放するよう奨励されたこと、軍事征服は通常カトリックの改宗の後に起こるとスペイン人から知らされたこと、そして船の積荷を引き継ぎたいという自身の願望によって下されたようだ。100近くの教会が破壊されたが、イエズス会のほとんどの信者は日本に残った。

最後の打撃は、 1614年に徳川家康がキリスト教を厳しく禁じたことで、イエズス会は地下活動を開始し、大坂の陣（1614～1615年）での秀頼の反乱に参加することになりました。1616年に家康が死去すると、カトリック弾圧は激しくなり、約2,000人のキリスト教徒（70人は西洋人、残りは日本人）が拷問を受けて殺害され、残りの20～30万人が棄教しました。日本におけるキリスト教徒の最後の大きな反動は、 1637年の島原の乱でした。それ以降、日本のカトリックは、いわゆる「隠れキリシタン」として地下に追いやられました。

南蛮は他にも様々な影響を与えました。

• 南蛮胴とは、胴を一枚で覆う胴鎧の一種で、ヨーロッパから輸入されたデザインです。
• 南蛮美術は、一般的に南蛮をテーマにした、または南蛮のデザインの影響を受けた日本の芸術を指します。
• 南蛮画は、新しい外国人を描いた数多くの絵画表現を指し、日本の芸術における全体的なスタイルのカテゴリーを定義します。
• 南蛮塗りとは、16 世紀後半から非常に人気のあるポルトガル風に装飾された漆のことです。
• 南蛮料理（なんばんりょうり）は、ポルトガル人やスペイン人によってもたらされた唐辛子、冬タマネギ、トウモロコシ、カボチャなどの食材や、揚げ物（天ぷらなど）などの調理法を使用した料理を指します。
• 南蛮菓子は、ポルトガルまたはスペインのレシピに由来するさまざまなお菓子です。最も人気のあるお菓子はカスティーリャの名前にちなんで名付けられた「カステラ」、ポルトガル語の「砂糖菓子」こんぺいとう「ビスケット」などです。現在、日本の多くのスーパーマーケットで「南蛮」のお菓子が販売されています。
• 南蛮寺は京都で最初のキリスト教会でした。織田信長の支援を受けて、イエズス会のニェッキ・ソルド・オルガンティーノ神父が1576年にこの教会を建立しました。11年後（1587年）、南蛮寺は豊臣秀吉によって破壊されました。現在、鐘は京都の春光院の「南蛮寺の鐘」として保存されています。
• 南蛮漬は、揚げた魚を酢に漬け込んだ料理で、ポルトガルのエスカベッシュ。
• 南蛮流外科は、ポルトガルから一部の傷の絆創膏やパーム油、豚脂、タバコの使用などを取り入れた日本の「南蛮式外科」です。しかし、16世紀末以降、キリスト教徒への迫害がますます厳しくなった結果、この地位は維持されました。17世紀半ばには、これらの西洋の要素が、新たに登場した紅毛流外科（kōmō-ryū geka）、つまりオランダ式の外科に取り入れられました。
• 南蛮屏風（なんばんびょうぶ）は、ポルトガル船の到着と、上陸した外国人の港町を通る行列という 2 つのモチーフが描かれた多部構成のスクリーンです。
• チキン南蛮は、揚げた鶏肉を南蛮漬けの酢ダレに浸し、タルタルソースを添えた料理である。1960年代に宮崎で発明され、現在では日本全国で広く人気がある。 ^[43]

「南蛮人」との激しい交流は、日本語の語彙にも影響を与えずにはおかなかった。ポルトガル語とオランダ語からの借用語は今日まで残っています。パン（パン、pão、パンから）、天ぷら（天ぷら、テンペロ、調味料から）、ボタン（ボタン、botão、ボタンから）、カルタ（カルタ、カルタス・デ・ジョガール、トランプから）、フラスコ（フラスコ、フラスコ、フラスコ、瓶から）、マルメロ（マルメロ、マルメロ、マルメロから）など。一部の単語は、現在科学文書または歴史的文脈でのみ使用されています。たとえば、イルマン（イルマン、キリスト教の教団の兄弟であるイルマンに由来）、カピタン（カピタン、カピタン、船長に由来）、キリシタン（キリシタン、キリスト教のクリスタオに由来）、ラシャ（ラシャ、綿織物の種類のラクサに由来）、シャボン（シャボン、シャボン、石鹸に由来）。新大陸からのいくつかのものは、ポルトガル語とスペイン語を介してその名前とともに日本に伝わりました。たとえば、タバコ（タバコ、tabaco、カリブ海のタイノ語に由来するタバコ）です。今日専門家だけが知っているいくつかの用語は、19 世紀になってようやく消滅しました。ポルトガルユ(ポルトガル油、ポルトガル油、すなわちオリーブオイル)、チンタ(チンタ、ヴィーニョティント、赤ワインに由来)、エンプラスト(エンプラスト、エンプラスト、石膏に由来)、ウングエント(ウングエント、軟膏、ウングエントに由来)。

しかし、1603年に徳川家康によって国内が平定され統一された後、主にキリスト教の台頭により、日本は次第に外の世界に対して鎖国していきました。

1639年、ポルトガルとの貿易は完全に禁止され、オランダは日本への入国を許された唯一のヨーロッパの国となった。1650年までには、オランダにとっての長崎の出島の貿易拠点と中国との貿易を除き、外国人は死刑に処され、キリスト教に改宗した者は迫害された。銃はほぼ完全に根絶され、より「文明的な」剣が使われるようになった。^{[要出典]海外旅行と大型船の建造も禁止された。そこから、}江戸時代として知られる鎖国、平和、繁栄、そして緩やかな進歩の時代が始まった。しかし、それから間もなくの1650年代、内戦により中国の磁器生産の中心地であった景徳鎮が数十年間機能しなくなると、日本の輸出用磁器の生産は大幅に増加した。17世紀の残りの期間、日本の磁器生産のほとんどは、中国人とオランダ人を通じて輸出するために九州で行われた。 1740年代には中国との新たな競争により貿易は衰退したが、1850年代に日本が開国すると再開された。^[44]

250年後、産業化によって強化された「蛮族」が再び現れ、1854年に マシュー・ペリー提督の指揮下にあるアメリカ軍艦隊が日本を強制的に開国させ、日本の鎖国を終わらせた。

南蛮は、中国語の「Nánmán」に由来する漢語で、もともとは南アジアと東南アジアの人々を指していた。日本語における「南蛮」の意味は、1543年に初めて日本に渡来したポルトガル人を指すようになったことで新たな意味を持ち、後に日本に渡来した他のヨーロッパ人にも広がった。 「南蛮」という用語は、3世紀の中国における華夷と夷の区別における四夷に由来する。漢字の発音は日本風で、東夷（Dōngyí）は「Tōi」（日本自体を含む）、「南蛮（Nánmán）」は「Nanban」、西戎（Xīróng）は「Sei-Jū」、北狄（Běidí）は「Hoku-Teki」と呼ばれる。戦国時代や江戸時代は「南蛮」は東南アジアだけを指していましたが、時が経つにつれて「西洋人」という意味に変わり、「南蛮人」は「異国風で珍しい」という意味になりました。

厳密に言えば、南蛮とは日本で最も人気のある西洋人外国人である「ポルトガル人またはスペイン人」を意味し、他の西洋人は「紅毛人」（Kō-mōjin）「赤毛の人々」と呼ばれることもあったが、Kō-mōjinは南蛮ほど普及していなかった。中国では、「紅毛」は福建語でAng moと発音され、白人に対する差別語である。日本は後に西洋に抵抗するために急進的な西洋化を決定し、西洋を根本的に未開であると見なすことを実質的にやめた。ほとんどの用法で「南蛮」は「洋風」（西洋風）や「欧米風」（欧米風）などの言葉に置き換えられた。

それでも、西洋化の正確な原理は「和魂洋才」であり、西洋の技術の方が進んでいるかもしれないが、日本の精神は西洋よりも優れていることを意味している。したがって、西洋には欠点があるかもしれないが、長所があり、それを「野蛮」と呼ぶことに侮辱感はない。

現在、「南蛮」という言葉は歴史的な文脈でのみ使用され、本質的には絵画的で愛情のこもったものとして感じられます。時には、西洋の人々や文明を教養のある方法で冗談めかして言及するために使用されることもあります。

南蛮料理は、アメリカ料理でもヨーロッパ料理でもなく、インド・ポルトガル系ゴア料理に由来する、醤油や味噌を使わずカレー粉や酢で味付けする変わった料理です。これは、ポルトガル料理やスペイン料理が日本に輸入された際に、マカオや中国の料理も輸入されたためです。

• 1543年 – ポルトガルの船員（おそらくフェルナン・メンデス・ピント）が種子島に到着し、火縄銃を伝えた。
• 1549年 -フランシスコ・ザビエルが鹿児島に到着し、キリスト教を伝えた。
• 1556年 -ルイス・デ・アルメイダが大分に西洋医学を取り入れた最初の病院を建設
• 1557年 - ポルトガル人によるマカオの設立。毎年日本へ貿易船が派遣される。
• 1560年 -門司攻城戦、大友氏はポルトガル船3隻で毛利氏の門司城を占領しようとしたが失敗した。
• 1563 –ルイス・フロイスが日本に到着。
• 1565年 -福田湾の海戦、ヨーロッパ人と日本人の間で記録に残る最初の海戦
• 1570年 - 日本の海賊が台湾の一部を占領し、そこから中国を襲撃した。
• 1571年 –大名 大村純忠がポルトガル人の長崎港設立を支援。
• 1575年 -長篠の戦い。銃火器が広く使用された。
• 1576年 - ポルトガルから大友宗麟に日本初の大砲が贈呈される。
• 1577年 - 最初の日本船がベトナム南部のダン・トロンへ航海。
  • –ジョアン・ロドリゲスが日本に到着。
• 1579年 -イエズス会の アレッサンドロ・ヴァリニャーノが日本に到着。
• 1580年 – 大村純忠が長崎を「永久に」イエズス会に割譲。
  • – スペインとポルトガルが王朝連合を結ぶ。
  • –日本からのフランシスコ会修道士がベトナムへ逃亡。
• 1582年 -天正遣欧使節が長崎を出発。
• 1584年 -マンショ・伊藤がイエズス会の神父に付き添われ、他の日本人3名とともにリスボンに到着。彼はヨーロッパに派遣された最初の日本人公使であった。
• 1587年 -豊臣秀吉がポルトガル宣教師の追放と貿易の自由を宣言する文書を発行。
• 1588年 - 秀吉が海賊行為を禁止。
• 1592年 -七年戦争で日本は16万人の軍隊を率いて 朝鮮に侵攻した。
  • –レッドシール船についての最初の言及。
• 1597年 -長崎で26人のキリスト教徒（主にフランシスコ会）が殉教。
• 1598年 – 豊臣秀吉の死。
• 1600 –ウィリアム・アダムスがリーフデ号に到着。
  • –関ヶ原の戦いにより、徳川家康のもとで日本が統一されました。
• 1602年 –オランダ軍艦がポルトガル領マラッカ近くのポルトガル兵舎サンタカタリーナを攻撃。
• 1603年 -江戸が幕府の所在地として設立される。
  • – ジャワ島バンタムにイギリスの工場（交易所）を設立。
  • –日報辞典日本語-ポルトガル語辞典は長崎のイエズス会によって発行されており、ポルトガル語の日本語単語32,293語が収録されています。
• 1605年 - ウィリアム・アダムスの船員2人が徳川家康によってパタニに派遣され、オランダとの貿易を日本に誘致した。
• 1609年 – オランダ人が平戸に貿易工場を開設。
• 1610年 –長崎近郊のノッサ・セニョーラ・ダ・グラサが破壊され、ポルトガル貿易は2年間中断される
• 1612年 –山田長政がシャムのアユタヤに定住。
• 1613年 – イギリスが平戸に貿易工場を開設。
  • –支倉常長はアメリカ大陸とヨーロッパへの使節団に向けて出発。1620年に帰国。
• 1614年 -イエズス会が日本から追放される。キリスト教が禁止される。
• 1615年 - 日本のイエズス会がベトナムで布教活動を始める。
• 1616 –徳川家康の死。
• 1622年 - 55人のキリスト教徒の集団殉教（元和の大殉教）。
  • –支倉常長の死。
• 1623年 - イギリスは採算が取れないため平戸の工場を閉鎖した。
  • –山田長政はシャム国王ソンタムの使節とともにシャムから日本へ航海し、 1626年にシャムに戻る。
  • – スペイン領フィリピンとの貿易禁止。
  • – 50人のキリスト教徒の殉教（江戸大殉教）
• 1624年 - スペインとの外交関係が断絶。
  • – 日本のイエズス会士がシャムで布教活動を始める。
• 1628年 – シャム州アユタヤで高木作右衛門の朱印船がスペイン艦隊により破壊される。報復としてポルトガル人の日本貿易を３年間禁止。
• 1632年 – 徳川秀忠が死去。
• 1634年 - 将軍家光の命により、長崎に住むポルトガル商人を封鎖するために人工の島「出島」が建設されました。
• 1637年 -キリスト教徒の農民による島原の乱。
• 1639年 - 島原の乱の原因がカトリックの陰謀であるとされ、ポルトガルとの貿易が全面的に禁止される。
• 1640年 – ポルトガルはスペインとの60年間の王朝同盟を離脱
• 1641年 – オランダ貿易工場が平戸から出島に移転。

• 日本におけるカトリック教会の歴史
• 南蛮美術
• 日本とポルトガルの紛争
• 日本とオランダの関係
• 日本とスペインの関係
• 日本とポルトガルの関係
• 戦国時代

ウィキメディア・コモンズには、南蛮に関連するメディアがあります。

• 若狭物語：日本に銃が伝来した際に起こったエピソード、FABコウチーニョ
• 種子島：日本へのヨーロッパの到来、オロフ・G・リディン、北欧アジア研究所、NIAS出版、2002年
• 南蛮屏風
• 南蛮美術（日本語）
• 日本の芸術と西洋の影響
• 春光院 南蛮寺の鐘
• 日本造幣局：2005年国際貨幣デザインコンペティション、審査員特別賞 - ヴィトール・サントス（ポルトガル）の「文化の出会い」