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ルイス・フロイス（1532年 - 1597年7月8日）は、16世紀後半にアジア、特に日本で活動したポルトガルのカトリック司祭であり宣教師である。イエズス会士として、戦国時代に日本で布教活動を行い、織田信長や豊臣秀吉と会見した。彼は『ヨーロッパ人による日本史』と『日本史』の著者として有名である。
フロイスは1532年にリスボンで生まれた。彼はポルトガル王ジョアン3世の宮廷で教育を受け、近親者が書記官を務めていた。[ 1 ]幼い頃から王室秘書官事務所で働き始めた。[ 2 ] 1548年、彼はイエズス会に加わり、ポルトガル領インドへ渡り、ゴアの聖パウロ学院で学んだ。彼は1548年9月4日にゴアに到着した。[ 1 ]彼の教師の一人は、フロイスの性格を、頑固で善良だが宗教的ではないと評した。[ 1 ]そこで彼は、日本への宣教に出発しようとしていたフランシスコ・ザビエルと、彼の日本人協力者である安次郎に出会った。
ゴア滞在中、フロイスは1560年8月25日にバティム村で200人以上のクシャトリヤがキリスト教に集団改宗したことを、1560年11月13日付の手紙で報告している。[ 3 ]
「この村では1560年8月25日に集団洗礼が行われた。洗礼の準備のために派遣された司祭たちは、24日の真夜中に200人以上（男女子供を含む）が戸を叩き、キリスト教徒になりたいと宣言した時、眠っていた。女性たちは非常に立派な服装をし、たくさんの金製品を身につけていた。男性たちもまた立派な服装で、帽子には羽根飾りをつけ、肩には銃を担いでいた。この集団を率いていたのはカモティムという名の男だった。彼は緋色のサテンのズボンを履き、腰には銀の剣を、肩には銃を担いでいた。彼らは皆、前述の日に洗礼を受けた。これらの人々は、戦士からなるチャルド階級に属し、バモン族よりもはるかに人格の優れた男たちであった。」
フロイスは、ゴアで神学研究を終えた後、1561年に司祭兼告解師となった。ゴアでは、彼の語学と執筆の才能が高く評価されていた。[ 2 ] 1年後、彼は宣教活動に従事するため、ジョヴァンニ・バッティスタ・デ・モンテと共に日本へ派遣された。[ 4 ] 1563年6月6日、マカオで数ヶ月を過ごした後、彼は日本の横瀬浦に到着した。[ 2 ]翌年、彼は京都へ旅し、そこで当時将軍であった足利義輝と出会った。1569年、彼は織田信長と親交を結び、岐阜にある信長の私邸に短期間滞在して著作を執筆した。フロイスは信長の信頼を得て、錦内地方で布教活動を行うことを許可され、グネッキ・ソルド・オルガンティーノらと共に活動し、多くの信者を獲得した。彼の著作では、信長は好意的に描かれている。
その後、彼は九州で活動したが、1580年にアレッサンドロ・ヴァリニャーノの日本訪問に通訳として同行し、安土城で信長に謁見した。1583年、当時の総長から宣教活動の最前線を離れ、日本におけるイエズス会の活動記録に専念するよう命じられた。それ以来、フロイスはこの任務に専念するとともに、知識を広めるために全国を旅した。この記録は後に『日本史』と呼ばれることになる。
豊臣秀吉は当初、信長のイエズス会に対する政策を引き継いだ。しかし、秀吉がキリスト教に対する懸念を募らせるにつれ、この政策は変化していった。懸念事項の中には、キリスト教が社会の安定を脅かすという認識や、キリスト教大名が支配する領地内の仏教や神道の宗教施設に対する改宗者による散発的な暴力などが含まれていた。1587年7月24日、秀吉は宣教師を追放する勅令を発布した。フロイスは錦内を離れ、大村住忠が支配する長崎に定住した。
1590年、ヴァリニャーノが天正使節団の一員としてヨーロッパへ帰国した際、フロイスも同行し、聚楽台で秀吉と会見した。1592年にはヴァリニャーノと共にマカオへ一時滞在したが、1595年に長崎に戻った。1597年7月8日、長崎で65歳で死去。フロイスは、日本におけるキリスト教宣教の栄光と悲劇、発展と衰退を目の当たりにし、その貴重な記録を残した。
早くから文才に恵まれていたフロイスは、数冊の著書を残した。彼の著作は、戦国時代の研究において貴重な資料となっている。彼の歴史に関する著作は、ジョアン・ロドリゲスによっていくらか加筆された。
彼の著作の中には、ヨーロッパと日本の人々の間の行動の簡単な比較が含まれている『日本に関する論文または最初のヨーロッパ記述』 (1585 年) がありました ( Tratado em que se contêm muito sucinta e abreviadamente algumas conradições e diferenças de clothes entre a gente de Europa e esta província de Japão )。[ 5 ]
フロイスは日本の歴史と風習について『日本の歴史』という本を書いた。その中で彼は、日本におけるイエズス会の宣教活動とその主要人物について詳しく述べている。彼は仏教寺院や神道寺院の破壊を悪魔に対する勝利と表現した。[ 6 ]
ルイス・フロイスの記念碑は、長崎にある二十六殉教者記念館と記念碑に建てられている。