ビルマ語

ビルマ語
ミャンマー語
မြန်မာဘာသာ、ムランマ バサ
発音	[私の ブログ]
ネイティブ	ミャンマー 中国（徳宏） タイ（メーホンソン） インド（ミゾラム州、マニプール州、トリプラ州） バングラデシュ（チッタゴン）
ネイティブスピーカー	L1 : 3300万（2007年）[1] L2 : 1000万（日付なし）[1]
言語族	シナ・チベット語 チベット・ビルマ語 ロロ・ビルマ語 バーミッシュ ビルマ語
初期の形態	古いビルマ語 中期ビルマ語
書記体系	ミャンマー モン・ビルマ文字 ビルマ語点字
公式ステータス
公用語	ミャンマー
規制対象	ミャンマー語委員会
言語コード
639-1 規格	my
639-2 規格	bur (B) mya (T)
639-3 規格	mya– 包括的コード 個別コード: mya – ミャンマー int – インタ tco – タウンジョー rki – ラカイン rmz – マルマ ("မရမာ") Tay – タヴォヤン方言
グロトログ	mran1234
リンガスフィア	77-AAA-a
ビルマ語が話されている地域（濃い青はビルマ語がより広く話されている地域を示します）。この地図は、ビルマ語が多数派か少数派かを示すものではありません。

ビルマ語(ビルマ語: မြန်မာဘာသာ ; MLCTS : Mranma bhasa ;発音 [mjəmà bàθà] ) は、ミャンマーで話されている中国・チベット語であり^[2]、ミャンマーの公用語、共通語であり、バーマル族の母語でもあります。国の主要な民族グループ。ビルマ語は、バングラデシュのチッタゴン丘陵地帯（ランガマティ、バンダルバン、カグラチャリ、コックスバザール）やインドのミゾラム州の先住民部族でも話されています。ミャンマー憲法では英語ではミャンマー語と公式に呼ばれているが^{[3] 、ほとんどの英語話者は}ビルマにちなんでビルマ語と呼び続けている。ビル​​マ語は歴史的に主に国名として使われてきた共同公用語である。ビルマ語は国内で最も広く話されている言語であり、共通語として機能している。^[4] 2007年には、3300万人が第一言語として話していた。 ^[5]ビルマ語は、別の国で第二言語として話されている。ミャンマーのモン族などの少数民族や近隣諸国の人々も含め、約1000万人がビルマ語を話しています。 ^[2] 2022年、ビルマ語を話す人口は3880万人でした。^[要出典]

ビルマ語は、声調、音高、音節拍子の言語であり、^[6]主に単音節で膠着語であり、主語-目的語-動詞の語順である。シナ・チベット語族のロロ・ビルマ語群に属する。ビルマ語のアルファベットは、最終的にはブラーフマ文字、カダンバ文字またはパッラヴァ文字から派生したものである。

ビルマ語はシナ・チベット語族の南ビルマ語派に属し、非シナ語族の中で最も広く話されている。 ^{[7]ビルマ語は、}古典中国語、ピュー語、古期チベット語、西夏語に次いで、シナ・チベット語族の中で5番目に文字体系を発達させた言語である。^[7]

イラワジ川流域一帯に住むビルマ語話者の大半は、ほぼ同様の方言をいくつか使用していますが、少数派は国内の周辺地域で見られる非標準方言を話しています。これらの方言には以下のものがあります。

• タニンダーリ地域:メルギーズ(ミェイク、ベイク)、タヴォヤン(ダウェイ)、パラウ
• マグウェ地域:ヨー
• シャン州:インタ、タウンギョ、ダヌ

ラカイン州のアラカン語とバングラデシュのマルマ語も、ビルマ語の方言と見なされる場合もあれば、別の言語と見なされる場合もあります。

語彙や発音の違いにもかかわらず、ビルマ語の方言は共通の音調、子音群、および文字を共有しているため、相互に理解可能です。ただし、いくつかのビルマ語の方言は、語彙、語彙の助詞、および押韻に関して標準ビルマ語とは大幅に異なります。

ビルマ語の話し言葉は、ビルマ語話者の間では驚くほど均一であり^[8]、特にイワラディ川流域に住む人々は皆、標準ビルマ語のさまざまなバリエーションを使用している。ビル​​マ語の標準方言（マンダレー-ヤンゴン 方言連続体）はイワラディ川流域に由来する。上ビルマ（例：マンダレー方言）のanya tha（အညာသား）と呼ばれる方言と下ビルマ（例：ヤンゴン方言）のauk tha（အောက်သား ）と呼ばれる方言の間の地域的な違いは、主に語彙の選択におけるものであり、発音におけるものではない。イワラディ川流域全体で、語彙と発音の小さな違いが存在する。^[9]例えば、「僧侶への供物」を意味するဆွမ်းという語については、下ビルマ語の話者は上ビルマ語で使われる発音である [sʰwáɰ̃]ではなく[sʰʊ́ɰ̃]を使用します。

標準語は、近代的な都市のメディアの影響力と経済力により、ヤンゴン方言によって代表されている。過去には、マンダレー方言が標準ビルマ語を代表していた。マンダレー方言の最も顕著な特徴は、男性と女性の両方が一人称代名詞ကျွန်တော်、kya.nau [tɕənɔ̀]を使用することである。一方、ヤンゴンでは、この代名詞は男性話者のみが使用し、ကျွန်မ、kya.ma. [tɕəma̰]は女性話者によって使用される。さらに、親族関係の用語に関しては、上ビルマ語話者は家族の母方と父方を区別するが、下ビルマ語話者は区別しない。

モン語は、下ビルマ語と上ビルマ語で話されるビルマ語の微妙な文法の違いにも影響を与えている。^[10]下ビルマ語の動詞ပေး（「与える」）は、他の東南アジアの言語と同様に、許容的な使役マーカーとして口語的に使用されているが、他のチベット・ビルマ語とは異なります。^[10]この用法は上ビルマ語ではほとんど使用されず、標準以下の構造であると考えられています。^[10]

イラワジ川流域から国の周辺地域へ向かうにつれて、より特徴的な非標準方言が出現する。これらの方言には、ヤウ方言、パラオ方言、ミェイク方言（メルギー語）、タボヤン方言、インダー方言などがある。語彙や発音にかなりの差があるにもかかわらず、ほとんどのビルマ語の方言は相互に理解可能である。以下は、主要なビルマ語方言の語彙の類似性の要約である。^[11]

タニンダーリ管区の方言、特にパラオ語、メルゲス語、タボヤン語は標準ビルマ語に比べて保守的である。タボヤン語とインダー語では、古期ビルマ語の碑文にしか見られない中動音/l/が保存されている。また、声門閉鎖音の強度が弱められていることが多い。ベイク語には25万人の話者がおり^[12]、タボヤン語には40万人の話者がいる。ミャンマー南部のビルマ語方言の文法構造は、標準ビルマ語よりもモン族の影響が大きい。^[10]

ラカイン州のアラカン語の最も顕著な特徴は、 [ ɹ ]の音を保持していることです。この音は標準ビルマ語では[ j ]になります。さらに、アラカン語には、 ဧ [e]とဣ [i]の母音が融合するなど、さまざまな母音の違いがあります。そのため、「血」のような単語သွေးは、標準ビルマ語では[θw é ]、アラカン語では[θw í ]と発音されます。

ビルマ語の初期の形態には、古期ビルマ語と中期ビルマ語がある。古期ビルマ語は11世紀から16世紀（パガン王朝からアヴァ王朝まで）、中期ビルマ語は16世紀から18世紀（タウングー王朝からコンバウン王朝初期まで）、現代ビルマ語は18世紀半ばから現在までである。現代ビルマ語でも、語彙内容（機能語など）を除いて、語順、文法構造、語彙は著しく安定している。 ^{[13] [14]}

ビルマ語の最も古い証拠は古ビルマ語と呼ばれ、11世紀と12世紀のパガンの石碑に遡ります。ビルマ語のアルファベットの最も古い証拠は1035年のものであり、18世紀に鋳造された古い石碑は984年を示しています。^[15]

異教王国時代の古ピュー語の言語的権威のおかげで、古ビルマ語はピュー語を介してパーリ語からかなりの語彙を借用した。^[10]これらの間接的な借用は、これらの借用語の綴り方の特異性にまで遡ることができる。例えばビルマ語の「崇拝する」という単語は、元のパーリ語の綴りから予想されるように、 ပူဇာ ( pūjā )ではなくပူဇော် ( pūjo ^{) と綴られる。 [10]}

中期ビルマ語への移行は16世紀に起こった。^[13]中期ビルマ語への移行には音韻の変化（例えば、古期ビルマ語では区別されていた音のペアの融合）とそれに伴う正書法の変化が含まれた。^[13]

1500年代以降、ビルマ王国では民衆の識字率が大幅に向上し、従来は仏教僧侶の領域であった法律文書や歴史文書の筆記や編纂に一般人がより積極的に参加するようになり、ジャンルと作品の両面でビルマ文学が急増した。 ^[16]この時期、ビルマ語のアルファベットは、以前の時代に使用されていた伝統的な四角いブロック体の文字ではなく、ヤシの葉写本でよく使われる草書体の丸文字を採用し始めた。 ^[16]今日のビルマ語の書き言葉で使用されている正書法の慣習は、主に中期ビルマ語にまで遡ることができる。

現代ビルマ語は18世紀半ばに登場した。この頃までにビルマの男性の識字率はほぼ50%に達し、法律文書、王家の年代記、宗教文書が広く流通するようになった。^[16]ビルマ語が均一である主な理由は、ビルマの村々に仏教寺院（チャウンと呼ばれる）がほぼ普遍的に存在していたことである。これらのチャウンは植民地化以前の僧院教育制度の基礎となり、ビルマ語話者の伝統的な故郷である上イラワジ渓谷全体で言語の均一性を育んだ。コンバウン王国全体の併合から5年後に実施された1891年のインド国勢調査では、旧王国の上ビルマ人の25歳以上の男性の識字率は62.5%と「異常に高い」ことがわかった。イギリス領ビルマ全体の識字率は男性が49％、女性が5.5％であった（対照的に、イギリス領インド全体の男性の識字率は8.44％であった）。^[17]

ビルマ語が下ビルマに広まったのは、現代ビルマ語の出現と時を同じくしている。1700年代半ばになっても、オーストロアジア語族のモン語が下ビルマの主要言語であり、その地域に住むモン族が使用していた。下ビルマにおけるモン語からビルマ語への移行は、1757年にビルマ語を話すコンバウン王朝がモン語を話すハンタワディ復古王国に勝利したことで加速した。1830年までに、下ビルマの人口の約90%がビルマ語を話すビルマ人であると自認していた。イラワジ・デルタから北部の上流、バセイン（現パテイン）、ラングーン（現ヤンゴン）からタラワディ、トゥングー、プロメ（現ピィー）、ヘンザダ（現ヒンタダ）まで、かつてモン語を話していた地域の広大な地域が、今ではビルマ語を話す地域となっている。 ^{[18] [16]}この言語の変化は、人口移動、異人種間の結婚、そしてこの地域で増加しているモン語とビルマ語のバイリンガル人口における自発的な自己認識の変化の組み合わせによるものだと考えられている。^{[16] [18]}

ビルマ語の書き言葉における標準化された声調標示は、18世紀まで達成されませんでした。19世紀以降、結合された音を書き写す際に曖昧さが生じたため、正書法学者はビルマ語の綴りを改革するために綴り器を作成しました。^[19]イギリス統治下では、辞書や綴り器を通じてビルマ語の綴りを標準化する努力が続けられました。

19世紀を通じてイギリスが徐々にビルマを併合し、さらに上ビルマで同時に起こった経済的、政治的不安定（ビルマ国王からの税負担の増加、イギリスの米生産奨励金など）も、上ビルマから下ビルマへのビルマ語話者の移住を加速させた。^[20] イギリスによるビルマ統治はビルマ語の戦略的、経済的重要性を損ない、植民地教育システム、特に高等教育においてビルマ語は事実上英語に従属した。 ^[9]

1930年代には、ビルマ語は言語的に復活を遂げた。そのきっかけとなったのは、1920年に独立したラングーン大学が設立され、ペ・マウン・ティンがオックスフォード大学のアングロサクソン語研究をモデルにビルマ語専攻を同大学に開設したことだ。^[9]同年12月、入学試験に英語が導入されたことに端を発した学生抗議運動により、ビルマ語をイギリス領ビルマの教育言語にするという要求が高まり、その後、短命ではあったが象徴的なビルマ語で教える「国立学校」の並行システムが立ち上げられた。^[9]ビルマ語が公共生活や公共機関で果たす役割と重要性は、ビルマの民族主義者によって擁護され、1948年のビルマ独立に至るまでのイギリスからの独立と自治権拡大の要求と絡み合っていた。^[9]

1948年のビルマ憲法は、独立直後の国家の公用語としてビルマ語を定めた。1947年にビルマ翻訳協会、1948年にラングーン大学翻訳出版学部が設立され、すべての分野で英語に代わるビルマ語の近代化を共通の目標とした。^[9]独立後初期の反植民地感情により、反動として英語からビルマ語へと教育の国家言語が切り替えられ、このプロセスはビルマ社会主義運動によって加速された。^[9] 1963年8月、社会主義の連邦革命政府は、ビルマ語のつづり、語彙、作文、用語を標準化するために文学翻訳委員会（ミャンマー言語委員会の前身）を設立した。ミャンマー・サロンパウン・タッポン・キャン（မြန်မာ စာလုံးပေါင်း သတ်ပုံ ကျမ်း）と名付けられた最新の綴り権威は、1978 年に委員会によって。^[19]

ビルマ語は2つの区別できるレジスター（または二言語変種）を持つ二言語である。^[21]

1. 文学高（H）形^[22]（မြန်မာစာ mranma ca）：高尚な変種（正式な書面）、文学（正式な文章）、新聞、ラジオ放送、正式なスピーチで使用される。
2. Spoken Low (L) 形式^[22] ( မြန်မာစကား mranma ca.ka: ): 日常会話、テレビ、漫画、文学 (くだけた文章) で使用される、低めの多様性 (非公式および話し言葉)

ビルマ語の文語形は、口語形ではもはや使われていない古風で保守的な文法構造と修飾語（接辞や代名詞を含む）を保持している。^[21]文語形ビルマ語は13世紀以来大きな変化がなく、学校で教えられているビルマ語の言語である。^{[9] [23]}ほとんどの場合、文語形と話し言葉の対応する接辞は互いに全く無関係である。^[24]この現象の例には、次の語彙が含まれる。

• 「これ」（代名詞）: HIGH ဤ i → LOW ဒီ di
• 「それ」（代名詞）: HIGH ထို htui → LOW ဟို hui
• 「で」（格）：高い ၌ ない。 [n̥aɪʔ] →低 မှာ hma [m̥à]
• 複数形 (接尾語): HIGH များ mya: → LOW တွေ twe
• 所有格 (格): HIGH ၏ i. →低 ရဲ့ re。
• 「そして」（接続詞）：HIGH နှင့် hnang。 →低 နဲ့ ね。
• 「もし」（接続詞）: HIGH လျှင် ヒャン→ LOW ရင် ラン

歴史的に、ビルマ語の書き言葉には文語的言語が好まれてきた。その理由は、「話し言葉には重み、権威、威厳が欠けている」というものだった。1960年代半ば、ビルマ人作家の中には文語形式を捨てる運動の先頭に立って話し言葉の口語形式を使うべきだと主張した者もいた。^{[25] [26]チェコの学者}ミン・ラットなど、一部のビルマ語学者は、ビルマ語の高級言語形式から完全に離れることを提案した。^[27]文語形式は書き言葉や公式の文脈（文学作品や学術作品、ラジオのニュース放送、小説）で頻繁に使われているが、最近の傾向としては、口語形式を非公式の書き言葉の文脈に取り入れることである。^[19]現在、テレビのニュース放送、漫画、商業出版物では、口語形式、または口語形式とより単純で装飾の少ない公式形式の組み合わせが使われている。^[21]

次の例文は、ビルマ語の文語と話し言葉の違いは主に接辞に現れることを示しています。

ビルマ語には、話し手の地位や年齢を聴衆との関係で考慮した丁寧さのレベルと敬語がある。接尾辞ပါ pa は、丁寧さを表現するために動詞の後に頻繁に使用される。^{[28]さらに、}ビルマ語の代名詞は、さまざまな程度の敬意や尊敬を伝えます。^[29]多くの場合、丁寧な話し方（教師、役人、年長者への呼びかけなど）では、一人称と二人称の代名詞の代わりに、封建時代の三人称代名詞または親族関係を表す用語が使用される。 ^{[30] [31]}さらに、語彙の選択に関して、ビルマ語の話し言葉では、特に比丘（僧侶）に話すときや比丘について話すときに、仏教の僧侶（僧侶）と在家者（世帯主）を明確に区別しています。^[32]以下は、仏教の僧侶と在家者に使用されるさまざまな語彙の例です。

• 「眠る」（動詞）: ကျိန်း kyin: [tɕẽ́ʲ]僧侶用 vs. အိပ် ip [eʲʔ]信徒用
• 「死ぬ」（動詞）: ပျံတော်မူ pyam tau mu [pjã̀ dɔ̀ mù]僧侶用 vs. သေ se [t̪è]信徒用

ビルマ語は主に単音節のシナ・チベット語由来の語彙を持っている。しかし、多くの単語、特に英語のようなインド・ヨーロッパ語族からの借用語は多音節であり、オーストロアジア語族のモン語からの借用語は1音節である。^{[14]ビルマ語の借用語は圧倒的に}名詞の形をとっている。^[14]

歴史的に、上座部仏教の典礼言語であるパー​​リ語は、ビルマ語の語彙に大きな影響を与えてきました。ビルマ語はパーリ語由来の単語を積極的に取り入れてきました。これは、 2つの言語の音韻的類似性と、ビルマ語の文字でパーリ語の綴りを完全に正確に再現できることが理由であると考えられます。^[33]パーリ語の借用語は、宗教、政府、芸術、科学に関連することが多いです。^{[33] [一次資料以外が必要]}

パーリ語からのビルマ語の借用語は主に次の 4 つの形式をとります。

1. 直接借用: 綴りを変えずにパーリ語の単語を直接輸入する
   • 「人生」: パーリ語ဇီဝ jiva → ビルマ語ဇီဝ jiva
2. 短縮借用語：パーリ語の単語を音節短縮と綴りの変更を伴って輸入したもので、通常は音節の最後の文字の上に「存在しない」を意味する「athat 」と呼ばれる発音区別符号を置き、子音の本来の母音を抑制する^[34]
   • 「カルマ」: パーリ語 က မ္မ kam ma → ビルマ語ကံ kam
   • 「夜明け」：パーリ語အရု ဏ aru ṇa →ビルマ語အရု ဏ် aru ṇ
   • 「メリット」：パーリ語ကုသ လ kusa la → ビルマ語ကုသို လ် kusu l
3. 二重借用語：同じパーリ語から派生した2つの異なる用語の採用^[33]
   • パーリ語မာန māna → ビルマ語မာန [màna̰] (「傲慢」) およびမာန် [mã̀] (「プライド」)
4. 混合借用語（例えば、新語や派生語）：ビルマ語とパーリ語を組み合わせた複合語、またはパーリ語の単語を組み合わせた語： ^[35]
   • 「飛行機」: လေယာဉ်ပျံ [lè jɪ̀m bjã̀]、点灯。 「空気機械が飛ぶ」、← လေ (ビルマ語のネイティブ語、「空気」) + ယာဉ် (パーリ語のyanaから、「乗り物」) + ပျံ (ビルマ語のネイティブ語、「飛ぶ」) ^[35]

ビルマ語は、最近まで下ビルマで多数派を占めていたモン族が伝統的に話していたモン語から多くの単語を取り入れている。モン語からの借用語のほとんどは非常によく同化しているため、借用語として区別されていない。植民地時代以前のビルマでは、ビルマ語とモン語は数世紀にわたって互換的に使用されていたからである。^[36]モン語からの借用語は、動植物、行政、織物、食品、船、工芸品、建築、音楽などに関連することが多い。^[19]

ビルマにおけるイギリス統治の当然の結果として、英語は特に技術、測定、近代的な制度に関して語彙のもう一つの主要な情報源となっています。英語の借用語は、次の 3 つの形式のいずれかを取る傾向があります。

1. 直接借用語：ビルマ語の音韻に合わせて英語の単語を採用した^[37]
   • 「民主主義」: 英語の民主主義→ ビルマ語ဒီမိုကရေစီ
2. 新語またはカルク語：ビルマ語の構成語を使用して英語の単語を翻訳すること^[38]
   • 「人権」：英語「人権」→ビルマ語လူ့အခွင့်အရေး ( လူ့「人間」 + အခွင့်အရေး「権利」)
3. ハイブリッド借用語：ビルマ語の単語と英語の単語を結合して複合語を構成する^[39]
   • 「署名する」: ဆိုင်းထိုး [sʰã́ɪ̃ tʰó] ← ဆိုင်း (英語、サイン) + ထိုး (ビルマ語、「刻む」)。

程度は低いが、ビルマ語はサンスクリット語（宗教）、ヒンディー語（食べ物、行政、輸送）、中国語（ゲーム、食べ物）からも単語を輸入している。^{[19]ビルマ語は}ポルトガル語など他のヨーロッパ言語からもいくつかの単語を輸入している。

以下はビルマ語に見られる借用語の例です。

• 苦しみ: ဒုက္ခ [dowʔkʰa̰]、パーリ語dukkaより
• ラジオ: ရေဒီယို [ɹèdìjò]、英語の ラジオより
• メソッド: စနစ် [sənɪʔ]、月から
• 春巻き: ကော်ပြန့် [kɔ̀pjã̰]、福建潤餅 ( jān-piáⁿ )より
• 妻: ဇနီး [zəní]、ヒンディー語ジャニ語より
• ヌードル: ခေါက်ဆွဲ [kʰaʊʔ sʰwɛ́]、シャン ၶဝ်ႈသွႆး [kʰāu sʰɔi]より
• フィート (測定単位): ပေ [pè]、ポルトガル語péより
• 旗: အလံ [əlã̀]、アラビア語: علم ʿalam
• 倉庫: ဂိုဒေါင် [ɡòdã̀ʊ̃]、マレー語 グダンより

英国の統治が終わって以来、ビルマ政府は新しい言葉（新造語）を作り出すことによって、西側からの借款（特に英語からの借款）の使用を制限しようとしてきました。たとえば、「テレビ」という言葉について、ビルマの出版物は、「テレビ」という言葉の代わりに「ရုပ်မြင်သံကြား」（直訳：「映像を見て、音を聞く」）という用語を使用することが義務付けられています。တယ်လီဗီးရှင်း、英語の直接音訳。^[40]もう一つの例は「vehicle」という単語で、正式にはယာဉ် [jɪ̃̀]（パーリ語由来）ですが、ビルマ語の話し言葉ではကား [ká]（英語のcarから）です。以前はよく使われていた英語の借用語のいくつかは、ビルマ語の普及とともに使われなくなっています。新語の採用。例としては、「大学」という単語があります。以前は英語のUniversityから来たယူနီဗာစတီ [jùnìbàsətì]、現在はတက္ကသိုလ် [tɛʔkət̪ò]、パーリ語由来です。ビルマ政府によって最近作成された新造語で、現在のパキスタンにある古代の大学都市であるタクシラ( တက္ကသီလ Takkasīla ) のパーリ語綴りに由来します。 ^[40]

ビルマ語の一部の単語には多くの同義語があり、それぞれに形式的、文学的、口語的、詩的など特定の用法があります。一例として、「月」という単語があります。これは、လ la̰ (チベット ビルマ語ネイティブ)、စန္ဒာ/စန်း [sàndà]/[sã́] (パーリ語canda 'moon'の派生語)、またはသော်တာ などです。 [t̪ɔ̀ dà] (サンスクリット語)。^[41]

ビルマ語の子音は次のとおりです。

ジェニーとサンサンニントゥン（2016：15）によると、θとðの記号の使用とは対照的に、သの子音は摩擦音（ /θ、ð/ ）や破擦音ではなく、歯破裂音（/t̪、 d̪/ ）です。^[44]これらの音素は、/sʰ/とともに、 /t、d、s/と融合する傾向があります。^[45]

一部の外来語では、歯茎の/ɹ/ が/j/の代わりとして現れることがあります。

最終鼻音/ɰ̃/ は、 4 つのネイティブ最終鼻音の値です: ⟨မ်⟩ /m/、⟨န်⟩ /n/、⟨ဉ်⟩ /ɲ/、⟨င်⟩ /ŋ/、およびレトロフレックス⟨ ဏ⟩ /ɳ/ (パーリ語の借用語で使用) と鼻音化記号anusvara は、ここで ka (က → ကံ) の上に示されています。これは、တံခါး タンカ「ドア」やတံတား タンタ「橋」などのように、内側の同音異義語の鼻音を表します。最後の-mを置き換えます ⟨မ်⟩はパーリ語と母音語彙の両方で、特にOB母音*uの後に用いられます。例: ငံ ngam 'salty'、သုံး thóum ('three; use')、ဆုံး sóum 'end'。ただし、 ⟨には適用されません。ည်⟩は決して鼻音として実現されるのではなく、むしろ開いた前頭母音[iː] [eː]または[ɛː]として実現される。最後の鼻音は通常、母音の鼻音化として実現される。また、異音的に同質の鼻音として現れることもある。停止します。たとえば、/mòʊɰ̃dáɪɰ̃/ (「嵐」)は[mõ̀ũndã́ĩ]と発音されます。

ビルマ語の 母音は次のとおりです。

単母音/e/、/o/、/ə/、/ɛ/、/ɔ/は開音節（音節コーダのない音節）にのみ現れ、二重母音/ei/、/ou/、/ai/、/au/ は閉音節（音節コーダのある音節）にのみ現れます。/ə/ は短音節にのみ現れ、短音節で許可される唯一の母音です（以下を参照）。

閉母音/i/と/u/および二重母音の閉部分は、閉音節、すなわち/ɰ̃/と/ʔ/の前では、いくぶん中中央化（ [ɪ, ʊ] ）されます。したがって、နှစ် /n̥iʔ/ (「2」) は音声的に[n̥ɪʔ]であり、ကြောင် /tɕàũ/ (「猫」) は音声的に[tɕàʊ̃]です。

ビルマ語は声調言語であり、母音の音調に基づいて音素の対比を行うことができる。ビルマ語では、これらの対比にはピッチだけでなく、発声、強度（音量）、持続時間、母音の品質も含まれます。しかし、一部の言語学者はビルマ語を上海語のようなピッチレジスター言語であると考えています。^[46]

ビルマ語には 4 つの対照的な声調があります。次の表では、例として 母音/a/に声調がマークされています。

たとえば、次の単語は音調のみに基づいて区別されます。

• 低いခါ /kʰ à /「振る」
• High ခါး /kʰ á /「苦い」
• Criaky ခ /kʰ a̰ /「待つ、付き添う」
• ခတ် /kʰ aʔ /「殴る; 打つ」をチェック

/ɰ̃/で終わる音節では、チェックされた音調は除外されます。

• 低いခံ /kʰ à ɰ̃/ "アンダーゴー"
• High ခန်း /kʰ á ɰ̃/「干上がる（通常は川）」
• ぎしぎしခန့် /kʰ a̰ ɰ̃/「任命する」

ビルマ語の話し言葉では、一部の言語学者は2つの実音調（ビルマ語の書き言葉では4つの名目音調が転写されている）を「高音」（終止符または抑音で終わる単語に適用され、高音上昇音）と「普通音」（抑音されず声門を通らない単語で、下降音または低音）に分類しており、これらの音調はさまざまな音高を包含している。^[48]「普通」音調はさまざまな音高から構成される。言語学者LFテイラーは、「会話のリズムと音韻的イントネーションは、関連する声調言語には見られない重要性を持っている」と結論付け、「その声調体系は現在、衰退が進んでいる」としている。^{[49] [50]}

ビルマ語の音節構造は C(G)V((V)C) であり、つまり頭音は子音とそれに続く滑音で構成され、韻は単母音のみ、単母音と子音、または二重母音と子音で構成される。コーダに使用できる子音は/ʔ/と/ɰ̃/のみである。代表的な単語は以下のとおり。

• CV မယ် /mɛ̀/ (若い女性向けの称号)
• CVC မက် /mɛʔ/「渇望する」
• CGV မြေ /mjè/ '地球'
• CGVC မျက် /mjɛʔ/ '目'
• CVVC မောင် /màʊɰ̃/ (若い男性に対する呼びかけの言葉)
• CGVVC မြောင်း /mjáʊɰ̃/ '溝'

短音節にはいくつかの制限があります:

• 唯一の母音は/ə/である
• 開音節である必要があります（コーダ子音なし）
• 音に耐えられない
• 単純な（C）オンセットのみ（子音の後にグライドなし）
• 単語の最後の音節であってはならない

短音節を含む単語の例:

• ခလုတ် /kʰə.loʊʔ/ 'スイッチ、ボタン'
• ပလွေ /pə.lwè/ 'フルート'
• သရော် /θə.jɔ̀/ 'モック'
• ကလက် /kə.lɛʔ/「気を悪くしてください」
• ထမင်းရည် /tʰə.mə.jè/ '米と水'

ビルマ語のアルファベットは33の文字と12の母音から成り、左から右に書かれる。単語間にスペースは必要ないが、現代の文章では読みやすさを高めるために各節の後にスペースを入れるのが普通である。円形の文字と発音区別符号が特徴のこの文字はアブギダであり、すべての文字に固有の母音အ a. [a̰]または[ə] がある。子音は他のブラーフミー文字と同様に、調音に基づいて6つの子音グループ（ဝဂ်と呼ばれる）に配置されている。声調記号と母音の変化は、文字の左、右、上、下に置かれた発音区別符号として書かれる。^[19]

綴りの変化は音韻の変化（ [-l-]と[-ɹ-]の中間音の融合など）に伴うものであり、ビルマ語の文法構造や音韻の変容によるものではない。対照的に、ビルマ語の文法構造や音韻は古期ビルマ語と現代ビルマ語の間で安定している。^{[19] [説明が必要]}たとえば、異教時代には中間音の[-l-] ္လが書き写されたが、現代ビルマ語では中間音の[-j-] ျと[-ɹ-] ြに置き換えられている（例：古期ビルマ語の「学校」は[klɔŋ] →現代ビルマ語のက္လောင်း [ tɕã́ʊ̃]）。^[51]同様に、ビルマ語の書き言葉では鼻音化した語尾[-n, -m, -ŋ]がすべて保存されているが、これらはビルマ語の話し言葉では[-ɰ̃]に統合されている。（例外は[-ɲ]で、これはビルマ語の話し言葉では多くの開母音[i, e , ɛ]のいずれかになり得る。）同様に、他の子音語尾[-s, -p, -t, -k] も[-ʔ]に短縮されている。同様の統合は上海語などの他のシナ・チベット語にも見られ、広東語でも程度は低いが見られる。

ビルマ語の書き言葉は、異教時代初期に遡る。ビルマ語の正書法はもともと楷書体であったが、識字率の向上とそれに伴うビルマ文学の爆発的な増加により、ヤシの葉やパラバイク（ ပုရပိုက် ）と呼ばれる折り紙が広く使われるようになった17世紀以降、筆記体が定着した。^[52]

ビルマ語の基本的な語順は、主語-目的語-動詞です。ビルマ語の代名詞は、性別や聞き手の地位によって異なりますが、代名詞は省略されることもよくあります。接辞は情報を伝達するために使用されます。動詞にはほとんどの場合接尾辞が付けられ、名詞は変化します。

ビルマ語は膠着語であり、名詞に接尾辞を付けることで文や節における統語的機能を決定する広範な格体系を持つ。2つのレジスター間で格マーカーが異なる場合がある。 ^[53]

ケースマーカーは次のとおりです。

ビルマ語には、本来は形容詞がありません。その代わりに、英語の形容詞である「X である」という意味を持つ動詞があります。これらの動詞は、ビルマ語の口語では接尾辞တဲ့ tai. [dɛ̰] (文語形: သော sau: [t̪ɔ́] ) によって名詞を修飾します。接尾辞は次のように付けられます。

口語: ချောတဲ့လူ hkyau: タイ。ル [tɕʰɔ́ dɛ̰ lù]

正式: ချောသောလူ hkyau: ソ: ル

注釈: 「美しい」+ 形容詞の助詞 + 「人」

形容詞は名詞と複合語を形成することもあります(例လူချော lu hkyau: [lù tɕʰɔ́] '人' + '美しい')。

比較級は通常、X + ထက်ပို htak pui [tʰɛʔ pò] + 形容詞の順に並べます。X は比較対象のオブジェクトです。最上級は接頭語အ aで示されます。 [ʔə] + 形容詞 + ဆုံး hcum: [zṍʊ̃]。

ビルマ語の動詞の語源には、時制、相、意図、丁寧さ、雰囲気などの情報を伝える接辞がほぼ必ず付いています。これらの接辞の多くには、正式/文学的および口語的な同義語もあります。実際、動詞に接尾辞が付いていないのは、命令形の場合だけです。

最もよく使われる動詞の接辞とその使い方を、動詞の語源စား ca: [sá] (「食べる」) の例とともに以下に示します。စားだけは命令形です。

接辞တယ် tai [dɛ̀]（文学形式：သည် sany [d̪ì]）は、現在時制や事実の陳述を示す接辞として見ることができます。

接辞ခဲ့ hkai. [ɡɛ̰] は、その動作が過去に起こったことを表します。しかし、この接辞は、過去形を示すために必ずしも必要ではなく、この接辞がなくても同じ情報を伝えることができます。しかし、その動作が、現在議論されている別の出来事の前に起こったことを強調するには、接辞が命令形になります。この場合の接辞တယ် tai [dɛ̀] は、現在時制ではなく事実の陳述を表します。

接辞နေ ne [nè]は進行中の動作を表すために使用されます。これは英語の「-ing」に相当します。

この接辞ပြီ pri [bjì] は、主語によって行われると予想されていた動作が、最終的に実行されるときに使用されますが、英語にはこれに相当するものはありません。したがって、上記の例では、誰かが主語が食べると予想していて、主語が最終的に食べ始めた場合、接辞ပြီ は次のように使用されます。

接辞မယ် mai [mɛ̀]（文語形：မည် many [mjì]）は、未来時制またはまだ実行されていない動作を示すために使用されます。

接辞တော့ tau. [dɔ̰] は、 မယ်と組み合わせて使用​​し、動作がすぐに実行されようとしているときに使用されます。したがって、これは「即時未来時制接尾辞」と呼ぶことができます。

ただし、 တော့ を単独で使用する場合は、次のことが必須です。

動詞は接頭辞မ ma. [mə]によって否定されます。一般的に、動詞にはမの他に他の接尾辞もあります。

動詞接尾語နဲ့ ない。 [nɛ̰] (文語形式: နှင့် hnang. [n̥ɪ̰̃] ) はコマンドを示します。

動詞接尾語ဘူး bhu: [bú] は次のステートメントを示します。

ビルマ語の名詞の複数形は、口語ビルマ語ではတွေ twe [dwè] (または、単語が声門閉鎖音で終わる場合は[twè] )、正式なビルマ語ではများ mya: [mjà] という接尾辞を付けて表します。人や物のグループを表す接尾辞တို့ tou. [to̰]も、修飾される名詞に接尾辞として付けられます。以下に例を示します。

• မြစ် mrac [mjɪʔ]「川」
• မြစ်တွေ mrac twe [mjɪʔ tè]「川」[口語]
• မြစ်များ mrac mya: [mjɪʔ mjá]「川」 [正式]
• မြစ်တို့ mrac tou: [mjɪʔ to̰]「川」

名詞が数字で量化されている場合、複数形の接尾辞は使用されません。

ビルマ語には文法上の性別（男性名詞や女性名詞など）はありませんが、特に動物や植物では、接尾辞によって性別が区別されます。名詞は、名詞に応じて、ထီး hti: [tʰí]、ဖ hpa [pʰa̰]、またはဖို hpui [pʰò]などの接尾辞で男性化され、接尾辞မ ma. [ma̰]で女性化されます。使用例を以下に示します。

• ကြောင်ထီး kraung hti: [tɕã̀ʊ̃ tʰí]「雄猫」
• ကြောင်မ クラウンマ。 [tɕã̀ʊ̃ ma̰]「メス猫」
• ကြက်ဖ クラクパ。 [tɕɛʔ pʰa̰]「雄鶏/雄鶏」
• ထန်းဖို htan: hpui [tʰã́ pʰò]「雄のトディヤシの植物」

タイ語、ベンガル語、中国語などの近隣言語と同様に、ビルマ語では名詞を数えたり定量化したりするときに数詞（量り言葉とも呼ばれる）を使用します。これは、英語の「パン2枚」や「コーヒー1杯」などの表現にほぼ相当します。名詞を数えるときには数詞が必要なので、ကလေး ၅ hka.le: nga: [kʰəlé ŋà] (直訳: 「5番目の子供」) は誤りです。これは、人を表す量り言葉ယောက် yauk [jaʊʔ]が欠けているためです。この語は数字の末尾に付ける必要があります。

量化語の標準的な語順は、量化名詞 + 数詞形容詞 + 助詞です。ただし、丸められた数(ゼロで終わる数) の場合は語順が逆になり、量化名詞が助詞の前にきます。量化名詞 + 助詞 + 数詞形容詞です。この規則の唯一の例外は数字の 10 で、これは標準的な語順に従います。

「時間」 、 「日」、「月」などの時間の測定には分類子は必要ありません 。

以下はビルマ語で最もよく使われる分類子の一部です。

ビルマ語では、接辞（ビルマ語ではပစ္စည်းと呼ばれる）を多用します。接辞は、時制、相、格、形式などを示すために単語の接尾辞または接頭辞として使われる翻訳不可能な単語です。たとえば、စမ်း [sã́] は、命令法を示す接尾辞です。လုပ်ပါ（「仕事」+ 丁寧さを示す接尾辞）は命令法を示しませんが、လုပ်စမ်းပါ（「仕事」+ 命令法を示す接尾辞 + 丁寧さを示す接尾辞）は命令法を示します。接辞は、しばしば隣り合って重ねて使用されます。

いくつかの接辞は、単語の品詞を変更します。その中で最も顕著なものは接頭辞အ [ə]で、動詞や形容詞の前に付いて名詞や副詞を形成します。たとえば、単語ဝင် は「入る」という意味ですが、 အと組み合わせると「入り口」အဝင် を意味します。さらに、口語ビルマ語では、 အဆောက်အအုံのように、 အ + 名詞/副詞 + အ + 名詞/副詞のパターンに従う単語の2 番目のအが省略される傾向があり、これは[əsʰaʊʔ ú]と正式に発音されます。[əsʰaʊʔ əõ̀ʊ̃]。

主語代名詞は文頭に置かれるが、命令形や会話では主語は一般的に省略される。文法的に言えば、主語マーカー（口語ではက [ɡa̰]、正式な口語ではသည် [t̪ì]）は主語代名詞に付加されなければならないが、これも一般的に会話では省略される。目的語代名詞は、代名詞の直後に目的語マーカー（口語ではကို [ɡò] 、正式な口語ではအား [á]）を付加しなければならない。固有名詞はしばしば代名詞に代用される。聴衆との関係における地位によって使用される代名詞が決まり、異なる聴衆には特定の代名詞が使用される。

丁寧な代名詞は、封建時代の一人称および二人称代名詞の代わりに三人称代名詞を使用して、年長者、教師、見知らぬ人に呼びかけるのに使用されます。このような状況では、 「ကျွန်တော် kya」という三人称で自分自身を指します。 男性の場合はnau [tɕənɔ̀] 、 ကျွန်မ kya。ママ。 [tɕəma̰]女性の場合、両方とも「あなたのしもべ」を意味し、宛先をမင်း min [mɪ̃́] (「殿下」)、ခင်ဗျား khang bya: [kʰəmjá] (「主人、主」) (ビルマ語より) သခင်ဘုရား  「主君」) またはရှင် hrang [ʃɪ̃̀]「支配者/主人」。^[54]これらの用語は日常の丁寧語に深く根付いているため、人々はこれらの代名詞の根本的な意味を深く考えることなく、一人称および二人称の代名詞としてこれらの用語を使用しています。

同じ立場の人や年下の人に話すときは、ငါ nga [ŋà] (「私/私」) やနင် nang [nɪ̃̀] (「あなた」) が使用されることがありますが、ほとんどの話者は三人称代名詞を使用することを選択します。 。^[55]たとえば、年配の人は自分自身を指すのにဒေါ်လေး dau le: [dɔ̀ lé] (「叔母」) またはဦးလေး u: lei: [ʔú lé] (「叔父」) を使用することがあり、一方、若い人は次のように使用することがあります。သား のいずれか: [t̪á] (「息子」) またはသမီး sa.mi: [t̪əmí] (「娘」)。

基本的な代名詞は次のとおりです。

※複数を表す基本助詞はတို့ tui です。、口語ဒို့ ドゥイ。。

^‡男性の話者が使用します。

^†女性の話者が使用します。

その他の代名詞は、比丘（仏教の僧侶）と話すときにのみ使用されます。比丘と話すときは、ဘုန်းဘုန်း bhun: bhun: ( ဘုန်းကြီး phun: kri: '僧侶')、ဆရာတော် のような代名詞が使用されます。 char dau [sʰəjàdɔ̀] (「王室の教師」)、およびအရှင်ဘုရား a.hrang bhu.ra: [ʔəʃɪ̃̀ pʰəjá] (「あなたの領主」) は、ステータスဝါに応じて使用されます。自分自身について言及する場合、တပည့်တော် ta のような用語が使用されます。ペイイ。タウ(「王の弟子」) またはဒကာ da。 ka [dəɡà]、(「ドナー」) が使用されます。僧侶と話すときは、次の代名詞が使用されます。

^†粒子ma。女性には မが接尾辞として付きます。

^‡通常は、チャウン（寺院）の最高僧侶にのみ使用されます。

ビルマ語の口語では、所有代名詞は語源代名詞自体が低い声調の場合に短縮される。これはビルマ語の文語では起こらず、文語では所有格の助詞マーカーとしてရဲ့ [jɛ̰]ではなく၏ [ḭ]が使用される。以下に例を挙げる。

• ငါ [ŋà]「私」 + ရဲ့ (所有格の助詞マーカー) = ငါ့ [ŋa̰]「私」
• နင် [nɪ̃̀]「あなた」 + ရဲ့ (所有格の助詞マーカー) = နင့် [nɪ̰̃]「あなた」
• သူ [t̪ù]「彼、彼女」 + ရဲ့ (所有格の助詞マーカー) = သူ့ [t̪ṵ]「彼、彼女」

短縮は一部の低い声調の名詞でも発生し、所有名詞になります (例အမေ့またはမြန်မာ့、それぞれ「母親の」と「ミャンマーの」)。

イラワジ渓谷の地域内でも、わずかな発音の違いは存在します。たとえば、ဆွမ်း「[僧侶に]供える食べ物」の発音は、上ビルマで好まれる [sʰwã́] ではなく、下ビルマでは [sʰʊ̃́] と発音されます。しかし、上ビルマ語と下ビルマ語の最も明らかな違いは、上ビルマ語では依然として家族の母方と父方を区別していることです。

¹最年少の（父方または母方の）叔母はထွေးလေး [dwé lé]、最年少の父方の叔父はဘထွေး [ba̰ dwé]と呼ばれることがあります。

メディアの力の証として、ヤンゴンを拠点とする言語は上ビルマでも普及しつつある。上ビルマ語特有の用法は、歴史的にも技術的にも正確ではあるものの、明らかに田舎や地方の言語であるとみなされることが多くなってきている。実際、一部の用法は既に厳密に地方の上ビルマ語とみなされており、消滅する可能性が高い。例えば、

一般的に、古いビルマ語で家族を表す男性中心の名前は、標準ビルマ語では以前は女性中心だった言葉に置き換えられ、現在では男女ともに使用されています。名残の一つは、ညီ（「男性の弟」）とမောင်（「女性の弟」）の使用です。နောင်（「男性の兄」）やနှမ （「男性の妹」）などの言葉は、現在では標準ビルマ語ではညီနောင်（「兄弟」）やမောင်နှမ （「兄弟と姉妹」）などの複合語の一部としてのみ使用されています。

ビルマ語では重複がよく行われ、形容詞の意味を強めたり弱めたりするのに使われます。例えば、ချော [tɕʰɔ́] 「美しい」が重複すると、形容詞の意味の強さが増します。多くのビルマ語の単語、特にလှပ [l̥a̰pa̰] 「美しい」などの2音節の形容詞は、重複すると（လှပ → လှလှပပ [l̥a̰l̥a̰ pa̰pa̰]） 、副詞になります。これは、ビルマ語の動詞や名詞（例： ခဏ「一瞬」→ ခဏခဏ「頻繁に」） にも当てはまり、重複すると副詞になります。

一部の名詞は複数を示すために重複しています。たとえば、ပြည် [pjì] ('country') ですが、အပြည်ပြည် [əpjì pjì]に再複製すると、次のように「多くの国」を意味します。အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ [əpjì pjì sʰã̀ɪ̃ jà] (「国際」)。別の例はအမျိုးで、これは「一種」を意味しますが、重複した形式အမျိုးမျိုး は「複数の種類」を意味します。

いくつかの測定語は、「どちらか一方」を示すために重複して使用することもできます。

• ယောက် (人を表す言葉) → တစ်ယောက်ယောက် (「誰か」)
• ခု (物事を表す言葉) → တစ်ခုခု (「何か」)

ビルマ語の数字は伝統的にモン・ビルマ文字に特有の数字セットを使用して表記されるが、非公式な文脈ではアラビア数字も使用される。ビルマ語の数字の基数形式は主にチベット祖語から継承され、中国語やチベット語を含む現代のチベット祖語と同源である。「千万」を超える数字は、サンスクリット語やパーリ語などのインド語族の言語から借用されている。同様に、主要なビルマ語の序数形式（1番目から10番目まで）は、上座部仏教の典礼言語であるパー​​リ語から借用されている。^{[56] 10を超える序数には接尾辞}မြောက်（文字通り「上げる」） が付く。 

ビルマ数字は修飾する名詞の後に来ますが、丸い数字は修飾する名詞の前に来ます。さらに、数字にはいくつかの声調連音と有声音の規則があり、周囲の単語の発音に応じて声調が変化します (低い声調 → きしむような声調)。より詳しい説明はビルマ数字にあります。

ビルマ語には公式のローマ字表記法はない。^[要出典]ローマ字表記法を作ろうとする試みはあったが、どれも成功していない。ビルマ語の音をラテン文字で再現するのは複雑である。ミャンマー言語委員会(MLC)が考案したパーリ語ベースの転写システムであるMLC 転写システムが存在する。しかし、これは正式なビルマ語の音のみを転写し、音韻論ではなく ビルマ語のアルファベットに基づいている。

いくつかの口語転写システムが提案されていますが、他のシステムよりも圧倒的に好まれるものはありません。

ビルマ語の表記は標準化されておらず、ビルマ人名の英語表記もさまざまである。例えば、ビルマ人の個人名ဝင်း [wɪ̃́]は Win、Winn、Wyn、Wynn などさまざまなローマ字表記になるが、ခိုင် [kʰã̀ɪ̃] はKhaing、Khine、Khain などさまざまなローマ字表記になる。

ビルマ語のアルファベットは標準のQWERTY キーボードから入力でき、Unicode 標準でサポートされているため、ほとんどの最新のコンピューターやスマートフォンから読み書きできます。

ビルマ語には複雑な文字レンダリング要件があり、声調記号や母音の変化は分音記号を使用して示されます。分音記号は子音の前 ( ေの場合)、上 ( ိの場合)、または周囲 ( ြの場合) に配置することができます。これらの文字クラスターは、複数のキーストロークを使用して構築されます。特に、言語の特徴としての分音記号の配置に一貫性がないことにより、直感的なWYSIWYG入力アプローチと論理的な子音優先の保存アプローチの間に矛盾が生じます。 ^{[説明が必要]}

2007年に導入されて以来、最も人気のあるビルマ語フォントであるZawgyiは、ミャンマーでほぼどこにでも見られるようになりました。言語学者のジャスティン・ワトキンスは、Zawgyiの普遍的な使用は、柔軟な発音区別符号の順序付けによるミャンマー語のテキストの効率的な並べ替え、検索、処理、分析を妨げ、ビルマ語を含むミャンマー語に害を及ぼしていると主張しています。^[57]

Zawgyi はUnicodeに準拠していないが、Unicode Myanmar フォントと同じコード空間を占有する。標準の文字エンコーディングとして定義されていないため、Zawgyi はどの主要オペレーティングシステムにも標準で組み込まれていない。しかし、国内での事実上の（しかしほとんど文書化されていない）標準としての地位を考慮して、通信事業者や主要なスマートフォン販売業者（Huawei や Samsung など）は、国際的に流通しているほとんどのハードウェアにインストールされている標準の Unicode 準拠フォントを Zawgyi フォントで上書きして携帯電話を出荷している。^[58] Facebook も、アプリとウェブサイトの追加言語エンコーディングとして Zawgyi をサポートしている。^[59]その結果、ほとんどすべての SMS アラート（通信事業者から顧客へのものを含む）、ソーシャルメディアの投稿、その他のウェブリソースは、オペレーティングシステムレベルでカスタム Zawgyi フォントがインストールされていないと、これらのデバイスでは理解できない可能性がある。これらには、海外で購入したデバイスや、現地市場向けにソフトウェアをカスタマイズしていない企業によって配布されたデバイスが含まれる可能性がある。

国内では、Zawgyi キーボード レイアウトが印刷されたキーボードが最も一般的に購入可能です。

最近まで、Unicode準拠のフォントは、発音区別符号の順序付け方法がZawgyiよりも厳格で、許容度が低く、直感的ではないため、入力が困難でした。しかし、Keymagic ^{[60]などのインテリジェント入力ソフトウェアや、} GboardやttKeyboard ^[61]などのスマートフォン用ソフトキーボードの最新バージョンでは、より許容度の高い入力シーケンスと、Unicode準拠のテキストを生成するZawgyiキーボードレイアウトが採用されています。

Unicode 準拠のビルマ語フォントは数多く存在します。国家標準のキーボードレイアウトは Myanmar3 レイアウトと呼ばれ、Myanmar3 Unicode フォントとともに公開されました。ミャンマー Unicode および NLP 研究センターによって開発されたこのレイアウトには、ビルマ語および関連文字の複雑な構造をカバーするスマートな入力システムが備わっています。

コンピュータフォントや標準キーボードレイアウトの開発に加えて、ビルマ語、特にWordNet、検索エンジンなどの自然言語処理（NLP）分野、ビルマ語の並列コーパスの開発、および正式に標準化された高密度のドメイン固有のビルマ語コーパスの開発については、まだ多くの研究の余地があります。^[62]

ミャンマー政府は2019年10月1日を「Uデー」として正式にユニコードへの移行を決定した。^[63]完全な移行には2年かかると見込まれている。^[64]

世界人権宣言 第1条（ビルマ語）：^[65]

လူတိုင်းသည် တူညီ လွတ်လပ်သော ဂုဏ်သိက္ခာဖြင့် လည်းကောင်း၊ တူညီလွတ်လပ်သော အခွင့်အရေးများဖြင့် လည်းကောင်း၊ မွေးဖွားလာသူများ ဖြစ်သည်။ ထိုသူတို့၌ ပိုင်းခြား ဝေဖန်တတ်သော ဉာဏ်နှင့် ကျင့်ဝတ် သိတတ်သော စိတ်တို့ရှိကြ၍ ထိုသူတို့သည် အချင်းချင်း မေတ္တာထား၍ ဆက်ဆံကျင့်သုံးသင့်၏။

テキストをラテンアルファベットにローマ字化すると：

lutuing：sany tu-nyi lwatlapsau：gun.sikhka.hprang。ラニー:カウン:| tu-nyi-lwatlapsau: ahkwang.-are:mya:hprang.ラニー:カウン:| mwe:hpwa:la.su-mya:hpracsany|| htuisutui.h​​nai puing:hkra: wehpantatsau: nyanhnang。 kyang.wat si.tatsau: cittui.h​​ri.kra.rwe htuisutui.sany ahkyang:hkyang: mettahta:rwe hcakhcamkyang.sum:sang.e||

世界人権宣言第1条（英語）：^[66]

すべての人間は生まれながらにして自由であり、尊厳と権利において平等である。人間は理性と良心を授かっており、互いに同胞の精神をもって行動すべきである。

• ミャンマーポータル

• オムニグロット: ビルマ語
• オンラインでビルマ語を学ぶ
• オンラインビルマ語レッスン
• ビルマ語リソース ( Wayback Machineで 2009-09-01 にアーカイブ) – SOAS
• 「ビルマ語のナレーション付き子供向け電子書籍」。Unite for Literacy 図書館。2014 年 6 月 21 日閲覧。
• ミャンマー ユニコードおよび NLP 研究センター 2022-01-26 にWayback Machineでアーカイブされました
• ミャンマー語 3 フォントとキーボード
• ビルマ語オンライン辞書 ( Unicode )
• Ayar ミャンマー語オンライン辞書
• 民族誌地図 ミャンマーの主要言語 隣国
• KanaungプロジェクトページからKaNaungConverter_Window_Build200508.zipをダウンロードし、解凍します。
• カナウンコンバータエンジン