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お客様 タウ・セイン・コ | |
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| 生まれる | 1864 年 12 月 7 日 月曜日、ナドー1226 MEの衰退の 6 日 |
| 死亡 | 1930年5月29日（享年65歳） 水曜日、ナヨン月1日（1292年） マンダレー、イギリス領ビルマ |
| 国籍 | ビルマ語 |
| 母校 | ラングーン カレッジ インナー テンプル、法曹院 |
| 職業 | 考古学者 |
| 子供たち | 息子6人、娘1人 |
| 両親） | タウ・セイン・サン（父） ダウ・ヌ |
タウ・セイン・コー CIE ISO（ビルマ語：တော်စိန်ခို、中国語：杜成誥[1]、ピンイン：Dù Chénggào、Pe̍h-ōe-jī：Tō͘ Sêng-kò、1864年12月7日 - 1930年5月29日）は、ビルマで記録に残る最初の考古学者である。彼は32年以上にわたり様々な政府機関に勤務し、1919年にビルマ考古学調査局の局長としてキャリアを終えた。[2]
私生活
彼は1864年にモーラミャイン（現在のモン州モーラミャイン）で生まれた。 [3]彼は中国のアモイ出身のビルマ系中国人の父、杜成孫（Taw Sein Sun）の息子であり、1840年代にビルマ海岸沿いで海運業に従事していた。 [4]彼の母親のドー・ヌー（ဒေါ်နု）はおそらくモン族の女性であった。[5] [6]その後、彼らの家族は北へ移住した。タウの父親はバモで有名な商人になった。タウはラングーンの商人タン・トゥン（1910年10月に死去）の娘と結婚した。[7]
タウは1871年にティボー王子を含むコンバウン王家の王子たちとともに「マンダレーのマークス博士学校」で学んだ。 [6]タウは1881年にラングーン・カレッジを卒業し、1892年にインナー・テンプル法曹院で法律を学んだ。また、ケンブリッジ大学クライスト・カレッジにも通った。
キャリア
タウ・セイン・コーは1884年にインド行政官に就任した。 [8] 1886年に『マウン・ポ：西洋文明の産物』を執筆。[8]タウは主任考古学者エマニュエル・フォルヒハマーの助手となった。フォルヒハマーの死後9年経った1899年、タウ・セイン・コーとトゥン・ニェインが、フォルヒハマーがパガン、ピニャ、アヴァ周辺で収集したすべての石碑の英語版を出版した。[9]
1880年代から1910年代にかけて、タウはビルマの大学教育と女性教育の著名な提唱者であり、英国主導の国家カリキュラムで仏教教育を優先するようロビー活動を行った。[8]彼はビルマの医療教育システムの近代化を提唱し、学校のカリキュラムに土着の治療法や慣行を取り入れるようロビー活動を行ったが、失敗に終わった。[10]彼はまた、1895年に仏教僧侶を対象にパーリ語による全国的な仏典試験を再開し、 1903年に仏教最高指導者を任命・選出することに尽力した。 [7]
1893年、彼はビルマ政府の次官に就任した。[7]その年、モン族地域での最初の考古学調査を終えた後、彼は調査結果を出版し、ビルマ（バーナード・フリー図書館とフェア博物館）とイギリスの様々な博物館で写本や遺物の保存を通じてモン語の保存を主張した。 [8]
1897年、彼は政府代表団の一員として北京（現在の北京）に派遣され、政府のビルマ語翻訳者に任命され、考古学者および中国問題顧問の職を2年間兼任した。[7] 1899年から1900年の義和団の乱の間、彼は辺境地域の監視人を務め、英華学校の設立に協力した。[7] 1902年、彼は次官補の職に復帰した。1903年から1905年まで、彼は政府考古学者および中国問題顧問の任期を務めた。[7] 1906年、政府は政府考古学者の職を考古学調査局長に再指定した。[7]
タウは合計32年以上にわたり、様々な政府機関で勤務した。1914年8月にビルマ考古学調査局の副局長となり、1917年には局長となった。1919年12月7日に退職し、シャルル・デュロワゼルが後任となった。[2]
1903年、タウはデリー・ダルバールからゴールド・カイサル・イ・ヒンド・メダルを授与された。1911年12月12日、ジョージ5世国王は彼に帝国奉仕勲章を授けた。[7] 1917年、彼はジョージ5世国王（1865-1936）からインド帝国最高勲章を授与された。
彼はマンダレーで66歳で亡くなり、6人の息子と1人の娘を残しました。
遺産
タウはミャンマーのバガン考古学博物館の創設者である。1902年に彼はバガンのアナンダ寺院の近くに小さな博物館を設立し、それが現在のバガン考古学博物館となった。[11]
参考文献
- ^エドワーズ、ペニー（2004年）。「対話者の再配置：タウ・セイン ・コー（1864-1930）とイギリス領ビルマにおける知識の移動」東南アジア研究。12 （3）：277-335。doi ： 10.5367 /0000000042690144。
- ^ デュロワゼル 1920: 10
- ^エドワーズ、ペニー（2004年11月1日）。「対話者の再配置：タウ・セイン ・コー（1864-1930）とイギリス領ビルマにおける知識の移動」。東南アジア研究。12 （3）：277-335。doi ： 10.5367 /0000000042690144。ISSN 0967-828X 。
- ^ エンリケス、CM（コリン・メトカーフ）（1916年）。ビルマの魅惑。カリフォルニア大学図書館。カルカッタ：サッカー、スピンク。
- ^ 対話者の再配置：タウ・セイン・コーとイギリス領ビルマにおける知識の移動
- ^ ab Li, Yi (2016). 「1890年代から1920年代の多民族植民地ビルマにおける中国人の統治」.東南アジア研究. 24 : 147. doi :10.5367/sear.2016.0292. hdl : 10220/40831 . S2CID 147663379.
- ^ abcdefgh トー・セイン・コー (1913)。ビルマのスケッチ。英国ビルマプレス。 143～145ページ。
- ^ abcd Edwards, Penny (2005). Pál Nyíri, Joana Breidenbach (ed.). China Inside Out: Contemporary Chinese Nationalism And Transnationalism . Central European University Press. pp. 218–220.
- ^ トー、フォルヒハンマー、トゥン・ニェイン 1899: 1–3
- ^エドワーズ 、ペニー（2010年）。「苦い薬：ビルマにおける植民地主義、医療、ナショナリズム、1870～1940年」。ビルマ研究ジャーナル。14 ：21 ～57。doi ：10.1353/jbs.2010.0005。PMID 21735620。S2CID 39189124 。
- ^ 「ミャンマー、バガン考古学博物館」。アジアヨーロッパ博物館ネットワーク。 2019年10月1日閲覧。
文献
- デュロワゼル、チャールズ(1920)。1920 年 3 月 31 日までのビルマ考古学調査監督官の報告書。ラングーン: ビルマ政府印刷局監督官室。
- タウ、セイン・コー。エマニュエル・フォルシュハンマー;トゥン・ニェイン (1899)。異教徒、ピニャ、アヴァの碑文: 翻訳、メモ付き。ラングーン: インド考古学調査。