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国家ファシスト党 ナツィオナーレ・ファシスタ党 | |
|---|---|
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| 略語 | PNF |
| 統治機関 | ファシズム大会議 |
| ドゥーチェ | ベニート・ムッソリーニ |
| 秘書 | リストを見る |
| 設立 | 1921年11月9日[1] [2] |
| 溶解した | 1943年7月27日[3] |
| 先行 | ファッシ・イタリアーニ・ディ・コンバティメント |
| 後継者 | 共和ファシスト党 |
| 本部 | ブラスキ宮殿、ローマ |
| 新聞 | イタリアの民衆[4] |
| 学生棟 | ファシスト大学グループ |
| ユースウィング | AGF、[5] ONB、[6] GIL [7] |
| 女性部門 | 女性の筋膜 |
| 準軍事組織 | アクション部隊、ブラックシャツ隊[8] |
| 海外ウィング | エステロ筋[9] |
| メンバーシップ | 約 1,000 万 (1930年推定) [10] |
| イデオロギー | イタリアのファシズム |
| 政治的立場 | 極右[11] [12] |
| 国籍 | ナショナルブロック（1921）[13] ナショナルリスト（1924） |
| 色 | 黒[14] |
| 国歌 | 「ジョヴィネッツァ」[15] |
| 党旗 | |
.svg/500px-Flag_of_the_National_Fascist_Party_(PNF).svg.png) その他のフラグ:
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国家ファシスト党（イタリア語：Partito Nazionale Fascista、PNF ）は、イタリアの政党であり、ベニート・ムッソリーニによってイタリアのファシズムの政治的表現として、また以前のイタリア戦闘ファスケスの再編として創設された。[16]この党は、1922年にローマ進軍でファシストが権力を握ってから、1943年にファシスト政権が崩壊し、ムッソリーニがファシズム大会議によって退陣するまで、イタリア王国を統治した。イタリア社会共和国の支配下にあった地域では、国家ファシスト党の後継として共和ファシスト党が結成され、第二次世界大戦の終わりに最終的に解散した。
国家ファシスト党はイタリアのナショナリズム[17] [18]とイタリア領土の回復と拡大への願望に根ざしており、イタリアのファシストは国家がその優位性と強さを主張し、衰退を避けるために必要だと考えていた。[19] [17] [18] [20] [21] [22] [23]イタリアのファシストは、現代イタリアは古代ローマとその遺産の継承者であると主張し、歴史的にイタリア帝国の創設を支持し、イタリア人入植者による植民地化のための「生活空間」を提供し、地中海の支配を確立した。[24] [25] [26]同党は社会保守主義の立場も支持した。[27] [28] [29]
ファシストたちはコーポラティズム経済システムを推進した。 [30] [31]雇用者と従業員の組合が協会で結びつき、国の経済生産者を集団的に代表し、国家と協力して国の経済政策を策定する。[32] [33]この経済システムは、階級間の協力を通じて階級対立を解決することを目的としていた。[34]さらに、PNFは自給自足経済を強く主張した。[35] [36] [37] [38]
イタリアのファシズムは、ドイツのファシズム（ナチズム）と同様に自由主義に反対したが、[39] [40]フランス革命前の世界の反動的な復活は求めなかった。それは欠陥があり、政策上の前向きな方向性に沿わないと考えたからである。[40]イタリアのファシズムは、ナショナリズムに典型的に反対するためマルクス主義社会主義に反対したが、 [41]ジョゼフ・ド・メーストルが展開した反動的な保守主義にも反対した。[42]イタリアのナショナリズムの成功には、伝統への敬意とイタリア国民の間で共有された過去の明確な意識、そして近代化されたイタリアへのコミットメント、そしてイタリアがヨーロッパの覇権国になる運命にあるという確固たる信念が必要だと信じた。[43]
国家ファシスト党とその後継政党である共和ファシスト党は、イタリア憲法によって再結成が禁止されている唯一の政党である。「解散したファシスト党をいかなる形であれ再編成することは禁止される。」
歴史
歴史的背景
第一次世界大戦（1914年 - 1918年）後、イタリア王国（1861年 - 1946年）は連合国に対して全面的に協力していたにもかかわらず、イタリアのナショナリズムは、サンジェルマンアンレー条約（1919年）でイタリアは騙され、連合国はイタリアが「大国」になるのを妨げたと主張した。[44]それ以来、PNFは、イタリアのナショナリズムに対する軽蔑をうまく利用し、民主主義、社会主義、自由主義は失敗したシステムであると主張することで、ファシズムが国を統治するのに最も適していると主張した。
1919年のパリ講和会議で、連合国はイタリア王国に対し、1919年初頭まではほとんど国家主義的意味を持たない、主にイタリア人の住むクロアチアの港町フィウメ（リエカ）をユーゴスラビアに明け渡すよう強制した。さらに、イタリアは他の面では、三国協商と一致していた戦時中のロンドン秘密条約（1915年）から除外されており、[45]その条約では、イタリアは三国同盟を離脱し、ドイツ帝国とオーストリア＝ハンガリー帝国に宣戦布告することで敵に加わり、戦争の終わりにイタリア王国が請求権を有する領土と引き換えに、その領土を獲得することになっていた（ 「イタリア不帰属」を参照）。
1919年9月、激怒した戦争の英雄ガブリエーレ・ダンヌンツィオは、国民主義的な反応として、イタリアのカルナーロ摂政の樹立を宣言した。[46]独立したイタリア国家の摂政ドゥーチェ（指導者）に就任した彼は、カルナーロ憲章（1920年9月8日）を公布した。これは右翼と左翼の政治、つまりアナキスト、プロトファシスト、民主共和主義の思想を政治的に融合させた憲法であり、初期イタリアのファシズムの政治哲学的発展に大きな影響を与えた。ラパッロ条約（1920年）の結果、イタリア本土の軍は1920年のクリスマスにダンヌンツィオ総督の摂政を解任した。ファシズム政治モデルの発展において、ダンヌンツィオはファシストではなく民族主義者であり、彼の政治実践（「演劇としての政治」）の遺産は様式的なもの（儀式、制服、演説、詠唱）であり、実質的なものではなかったが、イタリアのファシズムはそれを巧みに政治モデルとして発展させた。[46] [47]
1921年11月7日から10日にかけて開催された第三回ファシスト会議中にローマで設立された国家ファシスト党[48]は、準軍事 組織のイタリア戦闘ファシスト党をより首尾一貫した政治集団へと変貌させた（イタリア戦闘ファシスト党は1919年3月23日にムッソリーニによってミラノのサン・セポルクロ広場で設立されていた）。
ファシスト党は、ムッソリーニの思想に対する支持を導き、普及させる上で重要な役割を果たした。初期には、PNF内の黒シャツ隊（スクアドリスト）と呼ばれるグループが、ポー平原の田舎で社会主義者とその組織を激しく攻撃することで権力基盤を築き、それによって地主の支持を獲得した。その前身と比較すると、PNFは共和主義を放棄し、政治的スペクトルの右派へと決定的に方向転換した。
ローマへの進軍
1922年10月28日、ムッソリーニはファシストのプロパガンダによるローマ大行進と名付けられたクーデターを企て、約3万人のファシストが参加した。ファシスト党を率いる4人組のエミリオ・デ・ボーノ将軍、イタロ・バルボ（最も有名なラスの一人）、ミケーレ・ビアンキ、チェーザレ・マリア・デ・ヴェッキが行進を組織し、ドゥーチェは行進のほとんどの間、後ろに留まったが、ファシストの行進者と共に行進する自分の写真撮影は許可した。グスタボ・ファラ将軍とサンテ・チェッケリーニ将軍は10月18日の行進の準備を支援した。行進の他の組織者には、ディーノ・ペローネ・コンパーニ侯爵とウリッセ・イグリオーリがいた。
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1922年10月24日、ムッソリーニはナポリのファシスト会議で6万人を前に「我々の計画は単純だ。イタリアを支配したいのだ」と宣言した。[49]一方、ポー平原を占領していた黒シャツ隊は、国のあらゆる戦略拠点を占領した。10月26日、元首相アントニオ・サランドラは現首相 ルイジ・ファクタに、ムッソリーニが辞任を要求しており、ローマへの進軍を準備していると警告した。しかし、ファクタはサランドラを信じず、ムッソリーニはサランドラの側で静かに統治するだろうと考えた。ローマ郊外に集結しているファシスト軍団の脅威に対処するため、ファクタ（翌日の1922年10月29日に辞任したが、権力は保持し続けた）はローマの封鎖を命じた。ファシストの暴力の鎮圧について国王と以前に会話したことがあったため、国王が同意すると確信していた。[50]しかし、ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世は軍令への署名を拒否した。[51] 10月30日、国王は軍、実業界、右派の支持を受けたムッソリーニに権力を委ねた。
行進自体は3万人以下の兵士で構成されていたが、すでに小隊がポー平原と国土の大半を掌握しており、ファシズムはもはや体制に対する脅威とは見なされていなかったため、国王は内戦を恐れていた。1922年10月31日、約2万5千人の黒シャツ隊がローマで行進している中、ムッソリーニは組閣を要請された。こうしてムッソリーニは、イタリア憲法であるアルベルティーノ法令に従って合法的に権力を握った。ローマ行進は、後にファシズムが称賛したような権力の獲得ではなく、憲法の枠組み内での権力移譲のきっかけとなった。この権力移譲は、ファシストの脅迫に直面した公的機関の降伏によって可能になった。多くのビジネス界や金融界のリーダーたちは、初期の演説や政策で自由市場と自由放任主義の経済を強調していたムッソリーニを操ることは可能だと考えた。[52]これは過度に楽観的であることが判明した。ムッソリーニの企業主義的見解は、ファシスト党によって管理される産業団体（「企業」）を通じて、個人と同様に企業に対する国家の完全な権力を強調していたため、企業は財産の責任を保持していたが、自由はほとんどなかった。
クーデターはファシスト党に直接権力を与えることには失敗したが、ムッソリーニとヴィットーリオ・エマヌエーレ3世国王の間ではムッソリーニがイタリア政府の長となる協定が成立した。12月15日、ファシズム大評議会が設立され、PNFの最高機関となった。
ファシスト政権
選挙法（アチェルボ法）を大幅に改正した後、ファシスト党は1924年4月の非常に物議を醸した選挙で明らかに勝利した。1925年初頭、ムッソリーニは民主主義の見せかけをすべて放棄し、完全な独裁政権を樹立した。その時点から、PNFは事実上、国内で合法的に認められた唯一の政党となった。[要出典]この地位は1928年に可決された法律によって公式化され、イタリアは1943年にファシスト政権が終わるまで一党独裁国家であり続けた。新しい法律は社会党の指導者 ジャコモ・マッテオッティによって議会での演説中に強く批判され、数日後マッテオッティはファシストの黒シャツ隊に誘拐され殺害された。
ファシスト政権は権力を掌握した後、ファシスト思想とその象徴を国中に押し付け始めた。PNF の党員であることは、就職や政府援助を得るのに必須となった。ファシスト党のモットーやシンボルは芸術作品に描かれ、ムッソリーニは国家の救世主として「イル・ドゥーチェ」、つまり「指導者」と呼ばれた個人崇拝が生まれた。イタリア議会は、ファシスト党員のみで構成されたファシストおよび企業議会にその職務を委ねられた。PNF はアフリカにおけるイタリア帝国主義を推進し、植民地におけるイタリア人入植者の人種差別と白人至上主義を断固として推進した。[要出典]
1930 年には青年戦闘連盟が結成された。1930 年代は、ムッソリーニに「忠実」で、南イタリア出身の数少ないファシスト書記官の 1 人であったアキレ・スタラーチェ書記官が特徴的であった。スタラーチェ書記官は、一連の儀式や集会、そして国と国民をあらゆる形で形作ることを目的とした組織の創設から成るファシズム運動を国内で開始した。青年運動を統制するために、スタラーチェはオペラ・ナツィオナーレ・バリラ(ONB) を PNF の直接管理下に置き、青年戦闘連盟は解散して新しいジョヴェント・イタリアーナ・デル・リットリオ(GIL)に統合された。[要出典]
1933年5月27日、党員であることが公職に就くための基本的な要件であると宣言された。1937年3月9日、いかなる公職に就くにも党員であることが必須となり、 1938年6月3日以降は党員でない者は働くことができなくなった。[要出典] 1939年、エットーレ・ムーティがスタラーチェに代わり党首に就任したが、これは外務大臣でムッソリーニの義理の息子であるガレアッツォ・チャーノの影響力の増大を物語っている。 [要出典]
1940年6月10日、ムッソリーニはヴェネツィア宮殿のバルコニーから、イタリアがヒトラーのドイツ側として第二次世界大戦に参戦すると発表した。
ムッソリーニの失脚
1943年7月25日、戦争の失敗によるディーノ・グランディの要請を受けて、ファシズム大評議会は国王にムッソリーニを首相の座から正式に解任する全権を回復するよう要請し、国王はこれに応じ、ムッソリーニを打倒した。ムッソリーニは投獄され、ファシスト組織は直ちに崩壊し、党は7月27日にピエトロ・バドリオ政府によって正式に禁止された。
9月にナチスが仕掛けたグラン・サッソ襲撃でムッソリーニが解放されると、PNFは共和ファシスト党（Partito Fascista Repubblicano – PFR、9月13日）として復活し、ナチスに保護されていた北部のイタリア社会共和国（サロ共和国）の唯一の政党となった。書記長はアレッサンドロ・パヴォリーニだった。PRFは、1945年4月にムッソリーニが処刑され、イタリアにおける連合国軍の最後の攻勢の最中にサロ国家が消滅すると、存続することができなかった。
イデオロギー
イタリアのファシズムは、イタリアのナショナリズムとジョルジュ・ソレルの革命的サンディカリズムに根ざしており、最終的にはイタリアで国家サンディカリズムへと発展した。イタリアの革命的サンディカリスト指導者のほとんどは「ファシスト運動の創始者」であっただけでなく、後にムッソリーニ政権で重要な地位を占めた。[53]彼らはイタリアの領土の回復と拡大を目指したが、イタリアのファシストはそれが国家の優位性と強さを主張し、衰退を避けるために必要だと考えた。[54]イタリアのファシストは、現代のイタリアは古代ローマとその遺産の継承者であると主張し、歴史的にイタリア帝国の創設を支持し、イタリア人入植者による植民地化のための「居住空間」を提供し、地中海の支配を確立した。[26]
イタリアのファシズムは、雇用者と従業員の組合が協会で結びつき、国の経済生産者を集団的に代表し、国家と協力して国の経済政策を策定するというコーポラティズム経済システムを推進した。 [32]この経済システムは、階級間の協力を通じて階級対立を解決することを目的としていた。[34]
イタリアのファシズムは自由主義に反対したが、フランス革命前の世界の反動的な復活を求めるのではなく、前向きな方向性を持っていたため欠陥があると考えた。[40]マルクス主義社会主義には、ナショナリズムに典型的に反対していたため反対したが、[41]ジョゼフ・ド・メーストルが展開した反動的な保守主義にも反対した。[42]イタリアのナショナリズムの成功には、伝統への敬意とイタリア国民の間で共有された過去の明確な意識、そして近代化されたイタリアへのコミットメントが必要だと信じた。[43]
ナショナリズム
イタリアのファシズムはイタリアのナショナリズムに基づいており、特にイタリア国家にイタリア・イレデンタ（「救済されないイタリア」）を組み込むことで、リソルジメントの未完のプロジェクトを完成させることを目指している。 [55] 1921年に設立された国家ファシスト党は、党が「国家に奉仕する革命民兵」として機能することを宣言した。党は、秩序、規律、階層という3つの原則に基づく政策に従う。[55]
それは、現代イタリアをローマ帝国とルネサンス期のイタリアの後継者と見なし、ロマニタス（「ローマらしさ」）の文化的アイデンティティを推進している。 [55]イタリアのファシズムは歴史的に、古代ローマを「第一のローマ」、ルネサンス期のイタリアを「第二のローマ」と見なし、強力なイタリア帝国を「第三のローマ」として築こうと努めてきた。 [55]イタリアのファシズムは古代ローマを模倣しており、特にムッソリーニは、ファシストの権力掌握のモデルとしてユリウス・カエサル、帝国建設のモデルとしてアウグストゥスなどの古代ローマの指導者を模倣した。 [56]イタリアのファシズムは帝国主義を直接的に推進しており、例えば、ムッソリーニのためにジョヴァンニ・ジェンティーレがゴーストライターを務めたファシズムの教義（1932年）では次のように宣言している。
ファシスト国家は権力と帝国への意志である。ここではローマの伝統が強力な力となっている。ファシズムの教義によれば、帝国は領土的、軍事的、商業的概念であるだけでなく、精神的、道徳的な概念でもある。1平方キロメートルの領土を征服する必要もなく、直接的または間接的に他の国家を導く国家、つまり帝国を考えることができる。
— ベニート・ムッソリーニ、ジョバンニ・ジェンティーレ、ファシズムの教義（1932年）
ファシズムは、イタリア統一を追求するマッツィーニアンの リソルジメントの伝統を復活させる必要性を強調した。ファシストは、この伝統はジョリッティ時代のイタリアでは不完全で放棄されたと主張した。[57]ファシズムは、主張する「未償還」領土をイタリアに組み込むことを求めた。
イタリアの東では、ファシストはダルマチアはイタリア文化の地であり、イタリア化した南スラブ系を含むイタリア人はダルマチアから追放されイタリアに亡命したと主張し、ダルマチアの伝統を持つイタリア人の帰還を支持した。[58]ムッソリーニは、ダルマチアはローマ帝国とヴェネツィア共和国を通じて何世紀にもわたって強いイタリア文化的ルーツを持っているとみなした。[59]ファシストは特にダルマチアのヴェネツィア文化遺産に基づく主張に焦点を当て、ヴェネツィアの統治はすべてのダルマチア人に利益をもたらし、ダルマチア住民に受け入れられていたと主張した。[59]ファシストは、1915年のロンドン条約でイタリアと協商国の間で締結されたダルマチアのイタリア編入協定が1919年に取り消された第一次世界大戦後に激怒した。[59]
ファシスト政権は、すでにスロベニア人の一部が居住していたユーゴスラビアのスロベニア地方をイタリアに併合することを支持した。これによりスロベニアはイタリアの州となり、[60]スロベニア民族の領土の4分の1がイタリア領となり、総人口130万人[61]のうち約32万7000人が強制的にイタリア化されることとなった。[62] [63]
ファシスト政権はアルバニア併合を支持し、アルバニア人は先史時代のイタリア人、イリュリア人、ローマ人とのつながりを通じてイタリア人と民族的につながっており、ローマ帝国とヴェネツィア帝国がアルバニアに大きな影響力を及ぼしていたことから、イタリアがアルバニアを領有する権利は正当化されると主張した。[64]ファシスト政権はまた、数十万人のアルバニア系住民が既に南イタリアの社会に吸収されていたため、アルバニアの編入はアルバニア系住民を一つの国家にまとめる合理的な措置であるとも主張した。[65]ファシスト政権は、主にアルバニア人が住むコソボとエピルス、特に相当数のアルバニア人が住むチャメリアに対するアルバニア人の領有権回復主義を支持した。 [66] 1939年にイタリアがアルバニアを併合した後、ファシスト政権はアルバニア人をイタリア人に同化させ、イタリア半島からのイタリア人入植者をアルバニアに移住させて徐々にイタリアの土地に変えていくことを承認した。[67]ファシスト政権は、イオニア諸島が14世紀半ばから18世紀までヴェネツィア共和国に属していたことを根拠に、イオニア諸島はイタリア領であると主張した。 [68]
イタリア西部では、ファシストたちはフランスが保持していたコルシカ島、ニース、サヴォワの領土はイタリアの領土であると主張した。 [69] [70] 1860年から1861年のイタリア統一の期間中、統一運動を主導していたピエモンテ＝サルデーニャ首相カミッロ・ベンソ・カヴール伯爵は、フランス皇帝 ナポレオン3世の反対に直面した。ナポレオン3世は、フランスがピエモンテ＝サルデーニャ島が保持していたニースとサヴォワをフランスに譲り渡さない限りイタリア統一に反対すると示唆した。フランスは、アルプス山脈のすべての峠を支配する強大な国家を望んでいなかったからである。[71]その結果、ピエモンテ＝サルデーニャ島は、フランスがイタリア統一を受け入れるのと引き換えに、ニースとサヴォワをフランスに譲るよう圧力をかけられた。[72]ファシスト政権は、コルシカ島のイタリア化の証拠を示す文献を作成した。 [73]ファシスト政権はニースに関する文献を作成し、ニースは歴史的、民族的、言語的根拠に基づいてイタリアの土地であると正当化した。[73]ファシストは中世イタリアの学者ペトラルカの次の言葉を引用した。「イタリアの国境はヴァール川である。したがってニースはイタリアの一部である」。[73]ファシストはイタリアの国民的英雄ジュゼッペ・ガリバルディの次の言葉を引用した。「コルシカ島とニースはフランスに属してはならない。真の価値を自覚したイタリアが、今や外国の支配下で恥ずべき衰退状態にあるその地方を取り戻す日が来るだろう」。[73]ムッソリーニは当初、政治的、外交的手段でコルシカ島の併合を推進しようとした。まずコルシカ島に存在していた自治主義的傾向を奨励し、次にコルシカ島をフランスから独立させ、その後コルシカ島をイタリアに併合すれば、コルシカ島をイタリアに併合できると考えていた。[74]
イタリア北部では、1930年代のファシスト政権が、イタリア人が大多数を占めるティチーノ州とスイスのロマンシュ語族が住むグラウビュンデン州（ロマンシュ語族はラテン語系の言語を話す民族）を狙っていた。[75] 1938年11月、ムッソリーニはファシスト大評議会で「我々は国境をゴッタルド峠まで広げる」と宣言した。[76]ファシスト政権は、スイス政府がグラウビュンデン州のロマンシュ語族を抑圧していると非難した。 [75]ムッソリーニは、ロマンシュ語はイタリア語の方言であり、グラウビュンデン州はイタリアに編入されるべきだと主張した。[77]ティチーノ州も14世紀半ばから1515年までミラノ公国に属していたため領有権を主張した。 [78]また、現在グラウビュンデン州の一部であるメゾルチーナ渓谷とヒンターラインの地域は、 15世紀後半にメゾッコ城から統治していたミラノのトリヴルツィオ家によって保持されていたという理由で領有権を主張した。 [79]また、1940年の夏、ガレアッツォ・チャーノはアドルフ・ヒトラーとヨアヒム・フォン・リッベントロップと会談し、西アルプスの中央山脈に沿ってスイスを分割することを提案した。これにより、イタリアには先に主張した領有権に加えてヴァレー州も残ることになった。[80]
南部では、政権は1800年以来イギリスが保有していたマルタ諸島の領有権を主張した。 [81]ムッソリーニはマルタ語はイタリア語の方言であると主張し、マルタがラテン文明発祥の地であるという説を広めた。[81] [82]イタリア語はマルタで文学、科学、法律の分野で広く使用されており、1937年にイタリアのエチオピア侵攻に対する対応としてイギリスによって廃止されるまで、マルタの公用語の1つであった。[83]
イタリアの領土回復主義者は、北アフリカ沿岸の領土はイタリアの第四の海岸であると主張し、北アフリカにおけるローマ帝国の歴史的支配を前例として、そのような領土をイタリアの管轄下に置くことはイタリアの北アフリカへの「復帰」であると正当化した。[84] 1939年1月、イタリアはイタリアの第四の海岸とみなしたリビアの領土を併合し、リビアの沿岸4州、トリポリ、ミスラタ、ベンガジ、デルナはイタリア本土の不可欠な一部となった。[ 85]同時に、先住リビア人は「特別イタリア市民権」を申請する権利を与えられたが、これにはイタリア語の読み書きができることが求められ、この種の市民権はリビアでのみ有効とされた。[85]
1881年以来フランスの保護領となっているチュニジアは、北アフリカで最もイタリア人が集中していた地域であり、フランスによるチュニジアの占領は、イタリアの併合計画によるチュニジアの「喪失」としてイタリアの国家名誉を傷つけるものとみなされていた。[86]第二次世界大戦に参戦すると、イタリアはフランスからチュニジアとアルジェリアのコンスタンティノス州を占領する意向を表明した。[87]
南では、ファシスト政権がイタリアのアフリカ植民地の拡大に関心を持っていた。1920年代、イタリアはポルトガルを植民地に対する支配力が弱く、植民地の管理も不十分なため、植民地大国にはふさわしくない弱い国とみなし、ポルトガルの植民地を併合することを望んだ。[88]イタリアとポルトガルの関係は、アントニオ・デ・オリヴェイラ・サラザールによる権威主義的保守民族主義政権の台頭に影響を受けた。この政権はファシストの手法を借用したが、サラザールはポルトガルのイギリスとの伝統的な同盟関係を支持した。[88]
全体主義
1925年、PNFはイタリアのファシスト国家は全体主義的であると宣言した。[55]「全体主義」という用語は当初、ファシスト運動が完全な独裁政権を作ろうとしていると非難したイタリアのリベラルな反対派による軽蔑的な非難として使われていた。[55]しかし、ファシストは自分たちが全体主義であることを認めながらも、全体主義を肯定的な観点から提示した。[55]ムッソリーニは、全体主義はイタリア不屈のリソルジメントを完了し、強力な近代イタリアを築き、新しいタイプの市民、つまり政治的に活動的なファシストイタリア人を創造できる権威主義的な国家を築こうとしていると説明した。[55]
『ファシズムの教義』（1932年）は、イタリアのファシズムの全体主義の性質を次のように述べている。
ファシズムは、真剣なことになり得る唯一の自由、すなわち国家の自由と国家内の個人の自由を主張する。したがって、ファシストにとって、すべては国家の中にあり、国家の外には人間的または精神的なものは存在せず、いかなる価値も持たない。この意味で、ファシズムは全体主義的であり、あらゆる価値の統合と統一であるファシスト国家は、国民生活全体を解釈し、発展させ、強化する。
— ベニート・ムッソリーニ、ジョバンニ・ジェンティーレ、ファシズムの教義（1932年）
アメリカのジャーナリスト、HRニッカーボッカーは1941年にこう書いている。「ムッソリーニのファシスト国家は、3つの全体主義国家の中で最もテロ性が低い。ソ連やナチスのテロに比べると、テロ性は極めて穏やかで、テロ性があるとはほとんど言えない」。彼は例として、ファシストになることを拒否したイタリア人ジャーナリストの友人について述べている。彼は新聞社から解雇され、24時間監視下に置かれていたが、それ以外は嫌がらせを受けなかった。雇用契約は一時金で解決され、外国の報道機関で働くことが許された。ニッカーボッカーは、彼の扱いをスターリンやヒトラーのもとで必然的に受けた拷問や処刑と対比し、「イタリアの全体主義が比較的穏やかであることはよくお分かりでしょう」と述べた。[89]
しかし、第二次世界大戦以降、歴史家たちはイタリアの植民地でイタリアのファシズムが極度の暴力行為を示したと指摘している。ファシズム時代には、ガス室、強制収容所、飢餓、病気などでイタリア植民地リビアの人口の10分の1が死亡した。エチオピアでは第二次イタリア・エチオピア戦争中および戦争後に25万人のエチオピア人が死亡した。[90]
コーポラティズム経済
イタリアのファシズムは、コーポラティズム経済システムを推進している。この経済では、雇用者と従業員の組合が企業協会で結びつき、国の経済生産者を集団的に代表し、国家と協力して国の経済政策を策定する。[32]従業員によるストライキや雇用者によるロックアウトは、国家社会全体に不利益をもたらすとみなし、犯罪化を支持している。 [91]
年齢と性別の役割
イタリアのファシストの政治歌は「ジョヴィネッツァ（青年）」と呼ばれた。[92]ファシズムは青年期の肉体年齢を、社会に影響を与える人々の道徳的発達にとって重要な時期とみなしている。[93]
イタリアのファシズムは、特に性に関して、いわゆる「若者の道徳的衛生」を追求した。[94 ]ファシストイタリアは、若者の正常な性行動を奨励する一方で、異常な性行動を非難した。[94]同性愛は逸脱した性行為とみなした。[94]ファシスト国家はまた、避妊の普及と中絶を犯罪とし、独身者に課税する法律を作った。[95]ファシストイタリアは、思春期前の男性の性的興奮の促進が、男性の若者の犯罪の原因であるとみなした。[94]ファシストイタリアは、同性愛は間違っているというほとんどのイタリア人の信念を反映し、同性愛者に対する懲罰法を制定するまでに至った。[95]同性愛は罪であるという伝統的なカトリックの教えの代わりに、同性愛は社会病であるという当時の近代的な精神分析に基づいた新しいアプローチが取られた。[94]ファシストイタリアは、若い女性の売春を減らすための積極的なキャンペーンを追求した。[94]
ムッソリーニは、女性の主な役割は子供を産むことであり、男性は戦士であると認識しており、「戦争は男性にとって、母性が女性にとってである」と述べたことがある。[96]出生率を上げるために、イタリアのファシスト政府は、大家族を育てた女性に金銭的なインセンティブを与え、女性の雇用数を減らすように設計された政策を開始した。[97]イタリアのファシズムは、女性が「国家の再生者」として尊重されることを要求し、イタリアのファシスト政府は、イタリア国家における女性の役割を称える儀式を行った。[98] 1934年、ムッソリーニは、女性の雇用は「失業という厄介な問題の主要な側面」であり、女性にとって働くことは「出産と両立しない」と宣言した。ムッソリーニはさらに、男性の失業に対する解決策は「労働力から女性を脱出させること」であると述べた。[99]
伝統
イタリアのファシズムは、イタリアのナショナリズムの成功には、イタリア国民の間で共有された過去の明確な認識と、近代化されたイタリアへのコミットメントが必要であると信じていました。1926年の有名な演説で、ムッソリーニは「伝統主義であると同時に現代的であり、過去と未来の両方に目を向ける」ファシズム芸術を求めました。[100]
ファシストたちはローマ文明の伝統的なシンボル、特に統一、権威、権力の行使を象徴するファスケスを使用した。 [101]ファシストが使用した古代ローマの伝統的なシンボルには、他にローマの雌狼も含まれた。[101]ファスケスと雌狼は、イタリア国家を構成するすべての地域に共通するローマの遺産を象徴していた。[101] 1926年、ファスケスはイタリアのファシスト政府によって国家のシンボルとして採用された。[102]その年、ファシスト政府はファスケスを組み込むようにイタリアの国旗のデザインを変更しようとした。[102]これはイタリアの君主主義者の強い反対によって阻止された。[102]その後、ファシスト政府は公の式典で国家の三色旗をファシストの黒旗とともに掲揚した。[103]数年後、ムッソリーニが国王によって廃位され、1943年にドイツ軍によって救出された後、ムッソリーニとファシストによって建国されたイタリア社会共和国は、イタリアの三色国旗の変形であるファスケスを国の軍旗に取り入れました。
イタリアにおける君主制か共和制かという問題は、イタリアのファシズムの発展を通じて何度か変化した問題である。当初、イタリアのファシズムは共和主義であり、サヴォイア王政を非難していた。[104]しかし、ムッソリーニは1922年に共和主義を戦略的に放棄し、王政の受容は、やはり王政を支持していた自由主義的な憲法秩序に挑戦するために体制の支持を得るために必要な妥協であると認識した。[104]ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世は、第一次世界大戦後のイタリアの利益の余波で人気のある統治者となり、軍隊は国王に強い忠誠心を持っていた。したがって、この時点でファシストは王政を打倒する考えを無謀なものとして捨て去った。[104]重要なのは、ファシズムが王政を認めたことで、ファシズムに歴史的連続性と正当性の感覚が与えられたことである。[104]ファシストたちは、統一イタリアの初代国王でリソルジメントを始めたヴィットーリオ・エマヌエーレ2世を、ガイウス・マリウス、ユリウス・カエサル、ジュゼッペ・マッツィーニ、カミッロ・ベンゾ、カヴール伯、ジュゼッペ・ガリバルディなど他の歴史上のイタリアの人物たちとともに、ファシストたちが模倣すると主張したイタリアの独裁政治の伝統の中にいると公に特定した。[105]しかし、王政とのこの妥協は、国王とムッソリーニの友好関係を生み出すことはなかった。[104]ムッソリーニは正式には王政を受け入れたものの、国王の権力を名目上のものにまで縮小することを追求し、ほぼ達成した。[106] [自費出版ソース]国王は当初、アルベルティーノ法令を通じて軍に対する完全な名目上の法的権限を保持していた。それはファシスト政権時代の1938年にムッソリーニが帝国元帥の地位を創設したときに終わった。これは国王と政府の長が共に軍を統制する二人の地位だった。国王が軍に対してこれまで独占していた法的権限をムッソリーニに平等の法的権限を与えることで排除する効果があった。[107] 1930年代、ムッソリーニは、ドイツのアドルフ・ヒトラーが共和国の国家元首と政府長の両方を務めていたことを妬み、君主制が存続していることに腹を立てた。ムッソリーニは個人的に君主制を非難し、当時予想されていたヨーロッパで勃発しようとしていた大戦争でイタリアが勝利すれば、君主制を解体して共和国を樹立し、自らをイタリアの国家元首とする計画があることを示唆した。[104]
1943年にムッソリーニが国王によって退位させられ、イタリアが枢軸国から連合国側に鞍替えした後、イタリアのファシズムは共和主義と君主制非難に戻った。[108] 1943年9月18日、ムッソリーニはドイツ軍による逮捕から救出されて以来初めてイタリア国民に向けて演説を行った。彼は同盟者としてのヒトラーの忠誠心を称賛する一方で、イタリアのファシズムを裏切ったヴィットーリオ・エマヌエーレ3世を非難した。[108]君主制が彼を権力から排除し、ファシスト政権を解体するという話題について、ムッソリーニは「政権が君主制を裏切ったのではなく、君主制が政権を裏切ったのだ」と述べ、「君主制がその義務を果たせなければ、存在理由をすべて失うことになる...我々が樹立したい国家は、言葉の最高の意味で国民的かつ社会的になるだろう。つまり、それはファシストであり、我々の原点に戻ることになる」と述べた。[108]この時点でファシストはサヴォイア家の歴史全体を非難したわけではない。彼らはヴィットーリオ・エマヌエーレ2世が「軽蔑的に不名誉な協定」を拒否したことを称賛し、ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世が連合国と不名誉な協定を結んでヴィットーリオ・エマヌエーレ2世を裏切ったことを非難した。[109]
イタリアのファシズムとカトリック教会の関係は複雑で、もともと非常に反教権主義的でカトリックに敵対的だった。1920年代半ばから後半にかけて、権力を握ったムッソリーニが教会との調和を模索したため、反教権主義は運動の中で勢いを失った。[110] 1929年、イタリア政府はローマ教皇庁とラテラノ条約に署名した。これはイタリアとカトリック教会の間の協定であり、教皇が統治する主権国家であるバチカン市国を創設した。これにより、1870年にイタリアが教皇領を併合した後、教会とイタリア政府の間に何年も続いた緊張が終結した。イタリアのファシズムは、1215年の第4回ラテラン公会議で教皇インノケンティウス3世が開始したカトリック教会のキリスト教の宗教的使命をイタリアが遂行していると主張して、1938年に反ユダヤ法の採用を正当化した。当時、教皇はキリスト教国にいるユダヤ人に対して、独特の衣服の着用を義務付けるなど、抑圧的な法律を発布していた。[111]
イタリア国外への影響
国家ファシスト党のモデルはイタリア国外でも大きな影響力を持っていた。戦間期の21年間、多くの政治学者や哲学者がイタリアから思想的インスピレーションを求めた。ムッソリーニがイタリアとその社会に法と秩序を確立したことは、ウィンストン・チャーチル[112] 、ジークムント・フロイト[113] 、ジョージ・バーナード・ショー[114]、トーマス・エジソン[115]によって賞賛された。ファシスト政権は暴力と復讐（名誉）で組織犯罪とマフィアと戦った。 [116]
イタリアのファシズムは、アドルフ・ヒトラーのナチ党、ロシアのファシスト組織、ブリット・ハビリオニム、イギリスのファシスト連合、ルーマニアの国家ファシスト運動（国家ルーマニアファシアおよび国家イタリア・ルーマニア文化経済運動）に影響を与えた。サンマリノファシスト党は、本質的にイタリアのファシズムを政治哲学的基盤とする政府をサンマリノに樹立した。ユーゴスラビア王国では、ミラン・ストヤディノヴィッチがファシズムに基づいたユーゴスラビア急進同盟を設立した。党員は緑のシャツとシャイカチャ帽を着用し、ローマ式敬礼を行った。ストヤディノヴィッチは、自らをヴォジャと呼ぶことも好んだ。スイスでは、国民戦線の親ナチス派アルトゥール・フォンジャラス大佐が1932年にイタリアを訪問した後、熱烈なムッソリーニの崇拝者となり、ファシストの外国援助を受けながら、イタリアによるスイス併合を主張した。[117]スイスは、イタリアの政治文化活動の2つ、国際ファシスト研究センター（CINEF — Centre International d' Études Fascistes）と、1934年のローマ普遍性行動委員会（CAUR — Comitato d' Azione della Università de Roma）の会議の開催地となった。[118]スペインでは、作家のエルネスト・ヒメネス・カバリェロが『スペインの天才』（1932年）で、ムッソリーニが率いる国際的なラテン・ローマ・カトリック帝国によるイタリアによるスペイン併合を呼びかけている。その後、彼はファランヘ主義と密接に関係するようになり、スペインによるイタリア併合を放棄するに至った。[119]インドでは、イタリアのファシズム、特にオペラ・ナツィオナーレ・バリラがB.S.ムーンジェとヒンドゥー・マハサバに影響を与えた。[120]ブラジルでは、イタリアのファシズムがプリニオ・サルガドのブラジル統合主義行動を鼓舞し、資金を提供する役割を果たした。[121]
遺産
国家ファシスト党はイタリアの戦後憲法で非合法とされたが、その遺産を引き継ぐネオファシスト政党が数多く登場した。歴史的に最大のネオファシスト政党はイタリア社会運動( Movimento Sociale Italiano ) で、 1972年の総選挙で8.7%の得票率を記録したのが最高だった。MSIは1995年に解散し、ファシズムから距離を置く保守政党である国民同盟に取って代わられた (創設者で元外務大臣のジャンフランコ・フィーニはイスラエル国への公式訪問中にファシズムは「絶対悪」であると宣言した)。[122]国民同盟といくつかのネオファシスト政党は2009年に合併し、当時の首相シルヴィオ・ベルルスコーニが率いる自由人民党が短命に終わったが、 2013年の総選挙で敗北した後に解散した。[123]現在までに、ジョリア・メローニ自身、イニャツィオ・ラ・ルーサ、アドルフォ・ウルソ、フランチェスコ・ロロブリジーダ、ダニエラ・サンタンチェ、ルカ・チリアーニ、トンマーソ・フォティ、ネロ・ムスメシ、ジャンニ・アレマンノなど、MSIとANの元メンバーの多くがジョルジア・メローニ率いるイタリア兄弟党に参加した。
PNFの事務局長
- ミケーレ・ビアンキ(1921年11月 – 1923年1月)
- 複数回大統領就任（1923年1月～1923年10月）
- 三頭政治: ミケーレ・ビアンキ、ニコラ・サンサネッリ、ジュゼッペ・バスティアニーニ
- フランチェスコ・ジュンタ（1923年10月15日 – 1924年4月22日）
- 複数回大統領就任（1924年4月23日～1925年2月15日）
- クアドルムヴィレート:ロベルト・フォルジェス・ダヴァンツァーティ、チェーザレ・ロッシ、ジョバンニ・マリネッリ、アレッサンドロ・メルキオーリ
- ロベルト・ファリナッチ（1925年2月15日 – 1926年3月30日）
- アウグスト・トゥラーティ（1926年3月30日 – 1930年10月7日）
- ジョヴァンニ・ジュリアティ(1930年10月 – 1931年12月)
- アキレ・スタラーチェ（1931年12月 – 1939年10月31日）
- エットーレ・ムーティ（1939年10月31日 – 1940年10月30日）
- アデルキ セレナ (1940 年 10 月 30 日 – 1941 年 12 月 26 日)
- アルド・ヴィドゥッソーニ（1941年12月26日 – 1943年4月19日）
- カルロ・スコルツァ(1943年4月19日 – 1943年7月27日)
選挙結果
イタリア議会
政党のシンボル
-
国家ファシスト党の党章
-
ワシが束縛を掴んでいる。これはイタリアのファシズムの一般的なシンボルで、制服や帽子によく使われている。 -
国家ファシスト党の旗
_variant_2.svg/500px-Flag_of_the_National_Fascist_Party_(PNF)_variant_2.svg.png)
スローガン
- ヴィヴァ・イル・ドゥーチェ！（「リーダー万歳！」）[124]
- サルート・アル・ドゥーチェ！ (「リーダー万歳!」) [125]
- Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato (「国家内のすべてのもの、国家の外にあるもの、国家に反するものは何もない」) – ベニート ムッソリーニ (1925 年 10 月) [126]
- La guerra è per l'uomo, Come la maternità è per la donna (「男にとって戦争は、女にとって母性であるのと同じである」) [127]
- Viva la morte (「死[犠牲]万歳」) [引用が必要]
- Credere、obbedire、combattere (「信じ、従い、戦え」) [要出典]
- Vincere e vinceremo! (「勝てば我々も勝つ!」) [要出典]
- Libro e moschetto - fascista perfetto (「本とライフル - 完璧なファシスト」) [要出典]
- セ・アヴァンゾ、セギテミ。 Se indietreggio、uccidetemi。 Se muoio, Vendicatemi (「私が前進したら、私に従ってください。私が後退したら、私を殺してください。私が死んだら、私に復讐してください。」) [要出典]
- La libertà non è diritto è un dovere (「自由は権利ではなく義務である」) [要出典]
- Noi tireremo diritto（文字通り「我々はまっすぐ進む」または「我々は前進する」）[要出典]
参照
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外部リンク
イタリア語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります:
国家ファシスタ法典
ウィキメディア・コモンズには、パルティート・ナツィオナーレ・ファシスタに関連するメディアがあります。
- ファシズムの教義 / ベニート・ムッソリーニ (1932)
- ファシストイタリアとユダヤ人：神話と現実 2017年2月27日アーカイブヤド・ヴァシェムのイェル・ニダム＝オルヴィエート博士によるオンライン講義