ハイデラバードのイスラム教徒

ハイデラバードのイスラム教徒

第7代ニザームの肖像画
総人口
2,187,005人（1941年）[1]現在世界全体の数字は不明だが、ハイデラバード地区 では約171万人（2011年）[2]
人口の多い地域
インド•パキスタン•サウジアラビア•アラブ首長国連邦カタール•アメリカ•イギリス•トルコ•カナダ•オーストラリア•タンザニア•アゼルバイジャン•エジプト•オマーン
言語
標準ウルドゥー語（デカン語とその方言であるハイデラバード語）、テルグ語 、英語、およびディアスポラの他の国の母国語
宗教
イスラム教スンニ派が多数派（シーア派、イスマーイール派がそれに続く）
関連民族
ダキニ族ムスリム•ムハジル族• その他のインド系ムスリムコミュニティ

ハイデラバード・ムスリム（ハイデラバード人） ^{[3] [4]}は、かつてハイデラバード藩王国であったマラートワダ、テランガーナ、カルナタカ地方の出身のデカン人のコミュニティである。^[5]

「ハイデラバード人」という用語は、一般的には民族的起源を問わず、南インドの都市ハイデラバードおよびその周辺の住民を指しますが、「ハイデラバードのイスラム教徒」という用語は、より具体的には、かつての藩王国のウルドゥー語を母国語とする民族イスラム教徒を指します。^[6]ハイデラバード・デカンの集団文化と人々は「ムルキ」（田舎者）と呼ばれ、この用語は現在でも使用されています。^[7]ハイデラバードのイスラム教徒の母国語は、デカン語の方言であるハイデラバード・ウルドゥー語です。

ハイデラバードの文化と料理は、バフマニー朝、次いでデカン高原のスルタン朝に起源を持ち、ハイデラバードのアシフ・ジャヒ朝の治世後半に確立されました。この文化は、現在主にハイデラバード、オーランガバード、パルバニ、ナンデッド、ライチュール、ビーダル、グルバルガ、そして世界中のハイデラバード系ムスリムのディアスポラ、特にパキスタン、^{[8] 、}ペルシャ湾岸のアラブ諸国、米国、カナダ、英国に存在しています。^[9]

デカン高原は、北インドに影響を及ぼした侵略や政治的混乱から南インドを守る防壁として機能した。これにより、イスラム教徒が統治するハイデラバード州は、クトゥブ・シャーヒー王朝、短期間のムガル帝国統治、そしてその後のニザーム朝のアサフ・ジャヒー王朝の時代に独特の文化を発展させることができた。

タイム誌によると、第7代ニザームは1940年代後半に世界で最も裕福な人物であり、フォーブス誌によるとインフレと通貨購買力平価調整後、史上5番目に裕福な人物であった。 ^[10]

ニザームは広大な藩王国ハイデラバード州のイスラム教徒の統治者であった。ハイデラバードがインドに編入され、続いてテルグ語を話すヒンズー教徒のテランガーナ人が優勢になるまで、首都ハイデラバードは主にウルドゥー語を話すイスラム教徒が住んでいた。州の経済は農業で、ハイデラバードは主に政府と行政の中心地であり、ほとんどが（しかし排他的ではないが）イスラム教徒によって運営されていた。貴族、ジャギールダールやデシュムク（裕福な地主）、そして下級の政府役人でさえ、通常はイスラム教徒である使用人を雇う余裕があり、その社会秩序はヴィクトリア朝時代のイギリスの階級制度に似ていた。ニザームは早くからイギリスと同盟を結び、政治的安定が続いた。

1857年のムガル帝国の崩壊後、多くのイスラム教徒の作家、詩人、学者、音楽家、その他の著名人が、ニザームや貴族の庇護を求め、デリーからハイデラバードに移住した。イスラム教徒は、ニザームの宮廷、軍隊、ハイデラバード行政機関、教育機関での職を求めて、州への移住を続けた。ハイデラバードでかなりの時間を過ごした人々の中には、作家のダグ・デルヴィ、ファニ・バダユニ、ジョシュ・マリハバディ、アリ・ハイダル・タバタバイ、宗教学者のシブリ・ノマニ、クラシック音楽家のタンラス・カーンとバーデ・グラーム・アリ・カーンがいる。

インドがイギリス領インド帝国から独立した後、第7代ニザームの統治下にあるハイデラバード州は1948年9月18日まで1年間続いたが、この日インド軍はハイデラバード州の独立維持を望む軍隊によるポロ・ハイデラバード作戦を開始した。インド軍はすぐに介入を決定した。この作戦の結果、数千人のイスラム教徒が虐殺された。^{[11] [12] [13]}

新たに独立したインド自治領によるハイデラバード侵攻は、物議を醸した虐殺の衝撃に加え、ハイデラバードのイスラム教徒のアイデンティティの危機を生み出した。^[14]数千人の^{[曖昧な言葉]ハイデラバードのイスラム教徒が、当時統合されていたインドの}アーンドラ・プラデーシュ州からパキスタン、英国、米国、カナダに移住し、大規模な^{[曖昧な言葉]}ディアスポラを引き起こした。^{[15] [信頼できない情報源? ]}

パキスタンに移住した人々は、現在のインドからのウルドゥー語を話す他の移民とともに、ムハジル人と呼ばれた。ムハジル人は主にカラチの大都市で政治とビジネスを支配し始めたが、彼らのハイデラバード・ムスリムのアイデンティティは失われ、カラチのコスモポリタン文化に取って代わられた。^{[16] [検証に失敗した]}統合されたアーンドラ・プラデーシュ州に留まったハイデラバード・ムスリムは、新たな^{[明確化が必要]}言語問題と、特に1956年以降、沿岸地域や他のインド州からのテルグ人の移民の波に直面した。^{[17] [ページが必要] [明確化が必要]}

1956年のインドの再編後、言語の線で州が分割され、テランガーナ、マラトワダ、カルヤナ・カルナータカのハイデラバードのイスラム教徒は、それぞれテルグ語、マラーティー語、カンナダ語の台頭に直面した。彼らの母国語であるダキニ語が家庭語となり、これらの地域の政治でかつて支配的だったウルドゥー語は比較的普及しなくなった。^{[18] [全文引用が必要] [19] [ページが必要]}

インドに併合されるまでハイデラバードが比較的孤立していたこと、ハイデラバード独特のウルドゥー語の方言、そしてハイデラバードのイスラム教徒に今なお特徴づけられている密接な家族関係は、他のインド人イスラム教徒コミュニティから偏狭であると非難されることもあるが、インド人ディアスポラの間でハイデラバードのイスラム教徒としてのアイデンティティが存続していることも保証している。^[要出典]

ハイデラバードのムスリムが最も多く集中しているのは、ハイデラバードの旧市街です。インドの分割とハイデラバードのインドへの編入後、この州のムスリムは特権的な地位を失い、多くのムスリムがパキスタン、ペルシャ湾岸のアラブ諸国、アメリカ、イギリス、カナダ、オーストラリアなど他の国に移住することを選択しました。^{[20] [21]}

ハイデラバードのイスラム教徒の一部は、ニザームの軍隊に仕えるためにやって来たハドラマウト・アラブ人出身である。彼らはチャウシュとして知られ、主にハイデラバードのバルカス地区に住んでいる。一般に信じられているのとは反対に、彼らはハイデラバードのデカン・イスラム教徒の一部とは見なされていない。アフリカ系のシディ族もいる。 ^{[22] [23]}

パキスタンでは、ハイデラバードからの移住者のほとんどが南部の港湾都市カラチに定住している。2003年の推計によると、カラチのハイデラバード人口は20万人とされている。^[24]カラチのハイデラバードからの移住者が最初に定住した主な地区は、ハイデラバード・コロニー、バハドゥラバード、リアクアタバードであった。^{[25] 2007年、ハイデラバードの有名な}チャールミナール記念碑のレプリカがバハドゥラバードの主要交差点に建てられた。^[26]旧ハイデラバード州から移住した著名なパキスタン人には、アブル・アラ・マウドゥディ、アンワル・マクスード、アシフ・イクバル・ラズヴィ、ファイサル・クライシ、モハメッド・エテシャムディン、ムハンマド・ラジウディン・シッディキ、ナシール・トゥラビ、サイード・モハマド・アサン、ワヒード・ヤル・カーンなどが含まれる。。

今日のハイデラバード・ムスリムは、1801年に建国された内陸のハイデラバード藩王国出身のウルドゥー語を話すムスリム・コミュニティを指し、他のダキニ・ムスリムとは異なる文化的アイデンティティを築いてきた。^[27]ハイデラバード藩王国はかつてインドの最南端まで達していたが、ハイデラバード・ムスリム文化は、ニザームの内陸地域として知られる文化から生まれたものであり、カルナータカ州やチルカール地方のダキニ・ムスリムは、独自の文化と料理の伝統を築いた。^[28]チャウシュ族はウルドゥー語を話し、かつてのハイデラバード州に住んでいるが、最近この地域に来たばかりなので、通常はハイデラバード・ムスリムとは見なされない。彼らは言語や料理（チャウシュ料理はアラブの影響をより強く受けている）など、ハイデラバードのムスリム文化の特徴を多く吸収しているが、ハドラマウトのアラブ人を祖先とするより均質な集団であり、ハイデラバードのバルカス地区のような密接なチャウシュコミュニティに住んでいる。^{[29] [30]}これに対し、北インドを筆頭に様々な民族的起源を持つハイデラバードのムスリムの大半は均質な集団ではない。^[31]

ハイデラバードのイスラム教徒は、デカン・テズィーブとしても知られる親切な性格で知られています。ハイデラバードのイスラム教徒は「ナワビ」言語、文学、詩、建築、料理に誇りを持っていますが、特にハイデラバードの文化に関しては、舞台芸術は見過ごされがちです。実際、ハイデラバードのイスラム教徒の文化は失われつつあります。^{[32] [33]}ハイデラバード市の創設は、ライオンを意味するハイダルとして広く知られ、チャールミナールの4つのミナレットは4人のカリフを表しているアリによるものです。伝説のダンサー、タラマティとプレママティの物語も、クトゥブ・シャーヒー時代の豊かな文化を垣間見ることができます。18世紀の著名なハイデラバードのイスラム教徒の詩人であるマハ・ラカ・バイは、ニザームの宮廷でカタックダンスを後援しましたが、これは現在ハイデラバードのイスラム教徒の間で失われつつあります。^[34]

これら以外にも、伝統的なハイデラバードのイスラム教徒の結婚式は、伝統的な衣装、新郎のシェルワニ、新婦のカダ・ドゥパッタと宝石、そして式典で提供される ハイデラバード料理など、さまざまな地元の伝統的な要素によって特徴づけられます。

この地域特有のもう一つの文化的慣習は、タスミア・クワニ（ビスミッラー儀式とも呼ばれる）で、イスラム教徒の子供がコーランを読むことを始める家族儀式である。これもまた、地域的な要素によって特徴づけられる。^[35]

ガンジス・ジャムニ・テズィーブとして知られる共同体の調和は、ハイデラバードの文化に不可欠なものである。^{[36] [37] [38] [39]}

音楽芸術以外にも、ハイデラバードのイスラム教徒は詩を書いたり読んだりすることに大きな誇りを持っており、毎年世界中でムシャイラとメフフィルが開催され、ハイデラバードのイスラム教徒とウルドゥー語の詩人にとって団結の象徴となり、古代の伝統を継承しています。^[40]

ハイデラバードのイスラム文化を最もよく表す特徴の 1 つは、ハイデラバード ウルドゥー語と呼ばれるウルドゥー語の地方方言で、それ自体がダキニ語の一種です。トルコ語、ペルシャ語、アラビア語の語彙が混ざり合っている点が特徴で、標準的なウルドゥー語の方言にはないテルグ語やマラーティー語の語彙もいくつか含まれています。発音に関して、ハイデラバード ウルドゥー語を認識する最も簡単な方法は、「nakko」(いいえ) と「hau」(はい) を使用することです。一方、標準的なウルドゥー語では、(いいえ) は「nahi」、(はい) は「haa」です。

ハイデラバードのムスリムの母国語はハイデラバード・ウルドゥー語またはダキニ語ですが、ほとんどの人が標準ウルドゥー語を話すことができ、ダキニ語は公認言語ではないため、国勢調査ではウルドゥー語を母国語とすることが多いです。生まれた時から学ぶ言語に加えて、彼らはヒンディー語を話すことができ、ヒンディー語は標準ウルドゥー語と相互に理解可能で、ほとんどのインドの学校で教えられています。ハイデラバードのムスリムは、彼らが住んでいる地域で話されている大多数の言語、つまりテルグ語、マラーティー語、カンナダ語も話すことができます。原住民のもう1つの重要な特徴は、ミーティ・ボリ（優しく洗練された言葉）と呼ばれる、対人コミュニケーションの面での文化的洗練です。タミーズ、テフズィーブ、アフラーク（エチケット、習慣、伝統）は非常に重要視されており、客人は多くのメフマーン・ナワーズィ（おもてなし）で丁寧に扱われます。

クトゥブ・シャー朝はウルドゥー語、ペルシャ語、テルグ語の偉大なパトロンとみなされていた。この地域ではデカン語のウルドゥー語文学が発展し、その時代に書かれたデカン語のマスナヴィーとディーワーンはウルドゥー語で書かれた最古の写本の一つである。この地域の文学作品は、アラビア語やペルシャ語と並行して、地域のマラーティー語、テルグ語、カンナダ語の影響も受けており、詩韻律の採用や大量の単語の改訂も行われている。^[41]王朝の第5代スルタン、モハメッド・クトゥブ・シャー自身もウルドゥー語の詩人であった。^[42]

ニザーム朝の時代は、ハイデラバードで印刷術が導入されて以来、文学が発展した時代であった。1824年、マハ・ラカ・バーイによって書かれたウルドゥー語の最初のガザル集『グルザール・エ・マフラカ（マフラカの花園）』がハイデラバードで印刷・出版された。^[43]

1857年の反乱の後、デリーで後援を失った多くのウルドゥー語作家、学者、詩人がハイデラバードに移住し、ハイデラバードは発展し、文学と詩作の改革をもたらした。アサフ・ジャー6世とその後継者アサフ・ジャー7世の治世中、学者たちはハイデラバードに移住し続けた。その中にはシブリ・ノマニ、ダグ・デルヴィ、ファニ・バダユニ、ジョシュ・マリハバディ、アリ・ハイダル・タバタバイ、ザヒル・デルヴィなどが含まれていた。^{[44] [45]}

ニザーム7世の治世には文学作品の改革が数多く行われた。ニザーム朝は歴史上初めてウルドゥー語を宮廷、行政、教育の言語として導入した。20世紀初頭の他の著名な詩人、学者、作家には、アムジャド・ハイダラーバーディー^[46] 、マクドゥーム・モヒウッディーン、サイイド・シャムスッラー・カドリ、モヒウッディーン・カドリ・ゾレ^[47]、スレイマン・アリーブがいる。マハラジャ・サー・キシェン・ペルシャドは自身はイスラム教徒ではなかったが、ハイダラーバーディのイスラム文化に浸り、シャドというペンネームで詩を書いた。^[48]

2017年、ウルドゥー語はテランガーナ州の第2公用語（テルグ語に次ぐ）と宣言されました。この動きは多くの人々、特にウルドゥー語を母国語とするハイデラバードのイスラム教徒から賞賛されました。 ^{[49] [50]}

ハイデラバードのイスラム教徒の間でかつて栄えていた素晴らしい舞踊の伝統はほぼ失われてしまったが、マルファとドーラク・ケ・ギートの2つの異なる文化的慣習は今でも人気がある。マルファは、ニザーム朝の軍隊に配属されていたアフリカとイエメンのシッディ族とチャウシュ族によってもたらされた。この音楽は、解体されたハイデラバード州の国民的祝賀行事でかつて人気があった素晴らしい伝統の太鼓の伴奏で演奏され、ハイデラバードのイスラム教徒の間では結婚式で今でも人気がある。^[51]ドーラク・ケ・ギートもそのような伝統の一つである。ドーラク・ケ・ギートはニザーム朝の時代から世代から世代へと口頭で受け継がれてきた歌で、結婚式ではドーラク太鼓の伴奏で歌われる。^[52]

カッワリはコミュニティの間でも人気があり、 ^[53]ユースファイン廟やパハディ・シャリーフ廟などの廟で定期的に演奏されています。 ^{[54] [55]カッワリはかつては}ニザーム家や貴族によって愛好されていました。バデ・グラーム・アリ・ハーン、イナヤット・ハーン、ウスタド・タンラス・ハーン、ムンシ・ラジウッディーン、バハウッディーン・ハーンなどの偉大な古典音楽家がニザーム家の宮廷で演奏していました。現代のカッワルであるアティーク・フセイン・ハーンとワルシ兄弟はハイデラバードに住み、市内で定期的に演奏しています。

このコミュニティの伝統的な料理スタイルは、アサフ・ジャヒ時代に発展したハイデラバード料理です。ムガル料理、トルコ料理、アラブ料理の影響を強く受けており、さらにテルグ料理やマラタワダ料理の影響も受けています。米料理、小麦料理、肉料理の幅広いレパートリーと、さまざまなスパイス、ハーブ、天然食材の巧みな使用が特徴です。^{[56] [57] [53]}

結婚式で提供される有名なハイデラバード料理(料理) には、ハイデラバード ビリヤニ、ハリーム、クバニー カ ミータ、ギル エ フィルダウス、ダブル カ ミータ、ルクミー、カドゥ キ キール (キールの一種)、ミルチカ サラン、バグハレなどがあります。バイガン。

その他の人気の食べ物は次のとおりです。チャクナ、タマテ・カ・クット、カッティ・ダル、ダルチャ、シルマル、ローガーニ・ロティ、ニハリ、パサンデ、パタール・カ・ゴーシュト、ナン、ダム・カ・ムルグ、カギナ、キチディ、ナルギシ・キーマ、シャーミ、キョフテ、タラ・フア・ゴーシュト、プーリ、キール、シアー・コルマ、ティル・カ・ハッタ、ティル・キ・チャツネとクブリ、シカンプール、タハリ、キチディ。アラブ料理のマンディやシャワルマも人気です。

これらの料理は行事と結びついており、例えばハイダラーバード・ハリームはラマダン月にのみ作られ、^[58]特にイード・アル＝フィトルの日に作られるシール・コルマ^{[59] [60]}などがあります。タラワ・ゴシュトは金曜日に作られます。

イラニチャイはオスマニアビスケットとともに市内全域で楽しまれています。ハイデラバードのいたるところにあるイラニカフェでは、ルクミ、サモサ、その他の軽食とともにこれらを提供しています。 ^{[61] [62]}

カダ・ドゥパッタまたはカラ・ドゥパッタ（切りっぱなしのベール）は、クルタ（チュニック）、チョーリダール（ひだのあるズボン）、6ヤードのドゥパッタ（ベール）から構成される衣装で、ハイデラバードの花嫁が伝統的に着用しています。クルタは袖なしで、チョリに似たコティの上に着用されることもあります。花嫁はまた、頭の上に一致するグーンハット（ベール）を着用します。付随するジュエリーは次のとおりです。^{[53] [63]}

• ティカ（額に着用し、真珠の紐で吊るす未加工のダイヤモンドのメダリオン）
• ジューマール（頭の側面に付ける扇形の装飾品）
• ナス（大きなルビービーズの両側に2つの真珠が付いた鼻輪）
• チンタークはジャダウ・ゼヴァル（カットされていないダイヤモンドや宝石がちりばめられたチョーカー）としても知られています
• カンプール（チンタークに合うイヤリングで、耳たぶを覆う花のモチーフと、花から吊るされたベル型の装飾品で構成されています。カランプールの宝石と金の重さは、着用者の髪に固定されたサハレまたは真珠の糸で作られたサポートによって支えられています。）
• サトラダ（エメラルド、ダイヤモンド、ルビーをあしらった 7 連の真珠の首飾り）
• ラニハール（幅広のペンダントが付いた真珠の首飾り）
• ジュグニ （中央にペンダントが付いた数本の真珠の首飾り）
• ゴテ（ラインストーンがちりばめられたシェラックの腕輪で、ソナバイと呼ばれる金色のガラスの腕輪と一緒に着用されます）
• パヤル（足首ブレスレット）
• ギンティヤン（足指の指輪）

  

シェルワニは、ハイデラバードの伝統的な男性用衣装です。コートのようなチュニックで、ぴったりとした襟（フックとアイレットで留める）が付いており、上半身はぴったりフィットし、下半身はやや広がっています。通常、6 個または 7 個のボタンがあり、特別な機会には金のソブリン金貨で作られた取り外し可能なボタンがよく使われます。素材は通常、シルクまたはウールです。新郎は結婚式のシェルワニに金の錦織りを使用することもありますが、それ以外では、豊かで質感のある生地であっても、控えめな色調が上品な印象を与えます。シェルワニは通常、シルクまたは綿のクルタ（長いシャツ）とパジャマ（ウエストにドローストリングが付いたゆったりしたパンツ）の上に着用されます。

シェルワニはハイデラバードと密接な関係がありますが、その後インドの他の地域やパキスタンにも広まりました。インドの元首相ジャワハルラール・ネルーは、そのデザインをアレンジしてトレードマークのネルージャケットに変え、この衣服をさらに普及させました。

アッタールまたはイタールは、植物由来の伝統的な香水です。今でもチャールミナール近くのバザールやモアザム・ジャヒ市場で購入できます。年配の世代の多くは、現代の香水よりもアッタールを好みます。^{[64] [65] [66] [67]}

ハイデラバードのイスラム教徒の大多数はスーフィーの影響を受けたスンニ派イスラム教徒であり、少数派は十二イマーム派とイスマーイール派である。[68] スンニ派イスラム教徒は主にハナフィー法学に従っている。ハイデラバードのイスラム教は、統治者による歴史的保護により、強いスーフィーの影響を受けている。タブリー・ジャマートも1950年代^後半から活動しており、その本部はジャマー・マスジド・マレパリーにある。スンニ派イスラム教内のサラフィー運動も一部の地域で影響力を持っている。ビスミッラー儀式は、この地域特有の、子供たちのために行われるイスラム教入信儀式である。

ムハッラムの追悼はシーア派少数派によって行われる。^[69]クトゥブ・シャーヒー王朝およびニザーム朝の時代から、毎年行進が行われ、シーア派とスンニ派のイスラム教徒が参加している。かつてのハイダラーバード州の統治者アサフ・ジャーヒ（ニザーム）はスンニ派イスラム教徒であったが、彼らはムハッラムの遵守を後援し続けた。彼らの時代に、ダルルシファおよび周辺地域にシーア派のための特別居住区が建設された。アサフ・ジャーヒの時代には、いくつかのアシュル・カナが建設された。^[70]

ニザーム朝の時代、宗教的知識とその普及は、世界的に有名なジャミア・ニザーミアのような機関によって栄えました。ハイデラバード最大のモスクであるメッカ・マスジドには、イードの祈りやジュムアト・アル・ウィダ（ラマダンの最後の金曜日） の際には、 20万人を超える信者が集まります^{[要出典] 。}

ハイデラバードはまた、バハードゥル・ヤル・ユング、ムハンマド・ハミドゥッラー、ハシム・アミール・アリ、サイード・シャムスッラー・カドリ、サイード・アフメドゥッラー・カドリ、アブル・アラ・マウドゥディ、MA・ムクテダル・カーンなど、さまざまなイスラム教派や傾向を代表する多くの著名な宗教学者を輩出しています。

現在アサドゥッディン・オワイシ率いる全インド・マジリス・エ・イッテハドゥル・ムスリム党はハイデラバード旧市街の政治を支配しており、ローク・サバー（インド議会下院）とテランガーナ州議会で議席を着実に獲得している。同党は、国内の少数派の権利の保護強化を訴えることでイスラム教徒の利益を代表すると主張している。^[71] AIMIMから分裂したライバル派閥はマジッド・ウラー・カーン・ファルハットと、より著名な弟のアムジェッド・ウラー・カーンが率いるマジリス・バチャオ・テフリクであり、ハイデラバードのイスラム教徒の利益を代表すると主張している。一方、新都市圏の人々はTRSへの投票を好んでいる。

1857年の反乱には、マウルヴィ・アラウッディーンやトゥルバズ・カーンなどハイデラバードのイスラム教徒が積極的に参加した。^[72]

• アンドラのイスラム教徒
• インドにおけるイスラム教
• デカン語
• デッカニス
• ハイデラバードの併合