| 総人口 | |
|---|---|
| 11,747,400 (2011) [1] | |
| 人口の多い地域 | |
| インド•サウジアラビア•パキスタン•アラブ首長国連邦•アメリカ合衆国•イギリス•カナダ •トルコ | |
| 言語 | |
| デカン語ウルドゥー語 | |
| 宗教 | |
| イスラム教 多数派 スンニ派 イスラム教 少数派 シーア派(イスマーイール派、十二イマーム派を含む) | |
| 関連民族 | |
| タミル人ムスリム•アンドラ人ムスリム•マラーティー人ムスリム•ハイデラバード人ムスリム•ムハージル人• その他のインド人ムスリムコミュニティ |
デカン人またはデカン人は、南インドのデカン地方に居住または出身のデカン語を話すイスラム教徒のインド・アーリア民族宗教コミュニティです。[2]このコミュニティの起源は、ムハンマド・ビン・トゥグルクの治世中の1327年にデリー・スルタン朝の首都がデリーからダウラターバードに移されたことに遡ります。[3]さらに先祖は、アファキスと呼ばれる移民イスラム教徒に遡ります。[4]パルデシスとしても知られるパルデシスは、中央アジア、イラク、イランから来て、バフマニー・スルタン朝(1347年)の間にデカン地方に定住しました。ヒンドゥー語を話すイスラム教徒のデカン地方への移住と、イスラム教に改宗した現地のヒンズー教徒との結婚により、 [5]ヒンドゥスターニー語を話すイスラム教徒の新しいコミュニティが形成され、デカン地方の政治で重要な役割を果たすようになりました。[6]彼らの言語であるデカン語は、バフマニー・スルタン朝時代に言語的威信と文化の言語として登場し、デカン・スルタン朝でさらに発展しました。[7]
バフマニー朝の滅亡後、デカンのスルタン朝時代は、特に芸術、言語、建築においてデカン文化の黄金時代となった。[8]デカン人は、マハラシュトラ州のマラートワダとヴィダルバ、テランガーナ州、アーンドラ・プラデーシュ州、カルナータカ州(トゥル・ナードゥ州を除く)、タミル・ナードゥ州北部を含むデカン地方で重要な少数民族を形成している。彼らはハイデラバードとオーランガバードの旧市街で多数派を形成している。[9] [10]インド分割とハイデラバードの併合後、大規模なディアスポラ・コミュニティがデカン地方外、特にパキスタンに形成され、ウルドゥー語を話す少数民族であるムハジル人の大部分を占めている。[11]
デカン人はさらに様々なグループに分かれており、大きく3つにまとめられる。ハイデラバード人(ハイデラバード州出身)、マイソリ人(バンガロールを含むマイソール州出身)、マドラス人(クルヌール、ネルール、グントゥール、チェンナイを含むマドラス州出身)である。デカン語はカルナータカ州、テランガーナ州、アーンドラ・プラデーシュ州のほとんどのイスラム教徒の母国語であり、マハラシュトラ州、ゴア州、ケララ州、タミル・ナードゥ州のイスラム教徒の一部によって話されている。
歴史
デッカニ(ペルシア語: دکنیプラクリット・ ダッヒン「南」に由来)という言葉は、西暦 1487 年にスルタン・マフムード・シャー・バハマニ 2 世の時代にバハマの統治者の宮廷で派生しました。[12]
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中世のデカン地方のイスラム教徒の騎手
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バフマーン朝の地図
バフマーン朝は、アフガニスタンまたはトルコ系の統治者、ハサン・ガング、またはザファル・ハーンによって、イスマイール・ムフの反乱の後に建国された。[13] [14] [15] [16] [17] [18]ハサン・ガングはデリー・スルタン朝のトゥグルク朝に対して反乱を起こし、この反乱はイスマイール・ムフという名の別のアフガニスタン人によって率いられた。[19]イスマイール・ムフは継承されたが、その後ザファル・ハーンに譲位し、バフマーン朝を建国した。[19] [20]ハサン・ガングは、デリー・スルタン朝時代にデカンに大規模なイスラム都市を建設する目的でダウラターバードに移住を強いられたデリーの住民の一人でした。[21]
ヴィジャヤナガル戦争

バフマーン朝は、南デカンの二大ヒンドゥー王国であるワランガル王国とヴィジャヤナガル王国と激しく対立し、イスラム教徒の間で信仰の戦士として有名になった。[22]アフマド・シャー・バフマーニ1世は1425年にワランガル王国を征服し、帝国に併合した。40年に及ぶ紛争の末にマドゥライ・スルタン朝を征服したヴィジャヤナガル帝国は、ゴダヴァリ盆地、トゥンガバードラ・ドアブ、マラートワダ地方の支配をめぐって北デカンのバフマーン朝に天敵を見出したが、宣戦布告の口実はほとんど必要としなかった。[23]バフマーン朝とヴィジャヤナガル王国の間の軍事衝突はほぼ定期的に起こり、これらの王国が存続する限り続いた。これらの軍事衝突の結果、双方が争っていた地域は広範囲に荒廃し、多大な人命と財産が失われた。[24]軍事奴隷制度は、ヴィジャヤナガルから捕らえられた奴隷をイスラム教に改宗させて受け入れ先の社会に溶け込ませ、デカン人のアイデンティティを植え付け、バフマーン朝で軍人としてのキャリアをスタートさせるというものだった。これがニザーム・アル=ムルク・バハリのような強力な政治指導者の起源となった。[25] [26]
デカン・スルタン国
多様な起源を持つ5つのデカンのスルタン国は、バフマーン朝の後継国家を正当性の根拠とし続け、独自の貨幣を発行するのではなく、バフマーン朝の貨幣を鋳造した。[27]ニザーム・シャー朝とベラール・シャー朝は、デカン・ムスリム党の指導者によって建国された。[28] [ 29]シーア派のグルジア人奴隷によって建国されたアーディル・シャーヒー・スルタン国も、スンニ派(デカン・ムスリムの宗教)を確立したイブラーヒーム・アーディル・シャー1世の下で、デカン民族的、政治的アイデンティティに移行した。 [30] [31]彼はアファキー族(ペルシア人)を貶め、少数の例外を除いて彼らを職から解いて、デカン党の貴族に置き換えた。[32] [33] [34] [35]ニザーム・シャーヒ朝のスルタン、フセイン・ニザーム・シャーの指揮の下、5つのデカンのスルタン国が連合軍を結成し、タリコータの戦いでヒンドゥー教のヴィジャヤナガル帝国を破り、ヴィジャヤナガル王国を略奪した。フセイン・ニザーム・シャーは自らヴィジャヤナガル皇帝ラーマ・ラーヤの斬首を行った。[36]
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マリク・イ・マイダンの大砲
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スルタン・フセイン・ニザーム・シャー1世がラーマ・ラーヤを斬首
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ヴィジャヤナガル遺跡
ピンダリス
ピンダリ族の最初の言及は、ビジャプール地区に定住したイスラム教徒の傭兵を指し、彼らはほとんどのデカンのイスラム教徒王国の軍隊の傭兵として働いていた。彼らはデリーのムガル帝国との数多くの戦争に参加した。デカンのイスラム教徒王国の崩壊により、ピンダリ族は徐々に解散した。彼らはその段階でマラーター族に雇われていた。ピンダリ族の編入は最終的にマラーター軍の不可欠な部分となった。マラーター軍の略奪者の一種として、彼らは「一種の移動騎兵隊」として行動し、ロシア軍のコサックとほぼ同じ役割を果たした。ピンダリ族は後にティプー・スルタンなどの王によっても利用された。[37]
18世紀
デカン出身のイスラム教徒軍人は、南インド奥地のマラヴァ族やカラール族の戦士の長らから非常に求められていた。彼らの要塞都市にはすぐに、移住してきたデカン人やウルドゥー語を話す軍人、主にスンニ派が集中するようになった。これらの移住者には、ムガル帝国や北インドのイスラム諸国で従軍した経験豊かな戦士も含まれていた。[38]これが、ハイダル・アリーやティプー・スルタンなどの統治者の驚異的な台頭の源であった。
スルタナト・イ・フダダドマイソール
ハイダル・アリーは、もともとヒンドゥー教のワディヤール 王国マイソール の一般兵士として仕え、1749年に騎兵将校になった。軍の指揮権を握ると、宮廷政治を利用してシュリーランガパトナに突入し、自らを支配者と宣言した。1761年に自らをスルタンと称したハイダル・アリーは、マラーター族に対して先制攻撃を開始し、その過程でマイソール軍を西洋化し、砲兵兵器として初めて成功した鉄製のケースに入ったロケット弾を開発した。マダブ・ラオの撤退とともに、ハイダル・アリーは両王国の国境地帯を制圧して土地と莫大な戦利品を奪い、権力を増大させた。[39]最終的に、ハイダル・アリーはイギリス帝国と対立することになり、両国の間で一連の戦争が始まる。彼の息子で後継者のティプー・スルタンは、両方の紛争を継承した。ハイダル・アリーはマラーター族に対して勝利を収め、イギリスとその同盟国と戦うためにフランスと同盟を組んだ。結局、38年間存続したデカンのイスラム教徒スルタナト・エ・フダダッド(訳: 神から授かった王国)は、イギリス、ハイダラーバード、マラーターの同盟によって倒され、ワディヤル家がマイソリ王位に復帰した。
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元々のワデヤル王国の領土
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1780 年のハイダー領
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ハイダル・アリが「偽りの行者」を演じる
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サー・デイヴィッド・ベアード、ティプー・スルタンの遺体を発見
文化
絵画

デカン様式の絵画は16世紀にデカン地方で生まれたもので、ペルシアの技法を融合した洞察力のある土着のスタイルが特徴で、近隣のヴィジャヤナガル絵画に似ています。イスラムの影響により、デカン絵画は主に自然を題材としており、地元の動植物にインスピレーションを受けています。デカン絵画の中には、この地域の歴史的出来事を描いたものもあります。[40] [41]
手芸

ビーダルの職人は銅や銀の象嵌細工で非常に有名だったため、その工芸品はビドリとして知られるようになった。[42] 14世紀、バフマニー朝の統治下で発展した。[42]「ビドリウェア」という用語は、現在でも主要な生産地であるビーダルの町に由来している。[43]ビドリウェアは、インドの地理的表示(GI)を取得した工芸品である。[42]
参照
さらに読む
- 中世デカンの都市文化(1300年から1650年)
- デカン大学大学院・研究機関紀要、第22巻(1963年)
参考文献
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人またはトルコ人の兵士であるザファル・ハーン、別名アラウッディーン・ハサン・ガング(アラッディーン・ハサン・バフマン・シャー)は、デリーに対して反乱を起こし、8月3日に南部(マドゥラ)にイスラム教バフマニ王国を建国し、スルタン・アラウッディーン・バフマン・シャーとして統治した。
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のバフマニー王国ムハンマド・トゥグルクがダウラターバードを去って間もなく、この都市は、それ以前にグジャラートでの反乱に参加していた、トルコ人またはアフガニスタン人の出身地不明の将校、ザファル・ハーンによって征服された。
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アラウッディーンによる南部征服の後、デカンのイスラム教バフマニ王国が出現した。スルタン・ムハンマド・ビン・トゥグルクによって任命されたアフガニスタンの将軍兼知事のザファル・ハーンは、デリー・スルタン朝の軍隊に勝利し、アフサナバード(現在のグルバルガ)を首都とするバフマニ王国を建国した。
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そして私はアフマドナガルの王立図書館で彼の系図を見たことがある。しかし、そのような家系は彼が王位に就いた時におべっか使いや詩人によって作られただけであり、彼の出自は正確にたどるにはあまりにも不明瞭であると私は信じている。バフマニという呼称は、彼がカンゴ・バラモン(バメンと発音されることが多い)に敬意を表してつけたものであり、部族的にはアフガニスタン人であった。
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