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ギリシャ系アメリカ人[ a ]は、ギリシャ系の祖先を完全または部分的に持つアメリカ人です。その数は少なくとも120万人[ 3 ]で、そのうち5歳以上の264,066人（22%）が家庭でギリシャ語を話します[ 5 ]。
ギリシャ国外で最も多くのギリシャ人が居住しているのは米国であり、次いでキプロスとオーストラリアである。ギリシャ系アメリカ人の集中度はニューヨーク市[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]、ボストン[ 9 ]、シカゴ[ 10 ]に最も高いが、米国全土の主要都市圏に居住している。2000年には、フロリダ州ターポン・スプリングスが人口比で最大のギリシャ系アメリカ人コミュニティを擁し、その割合は10%強であった。
ニューヨーク市近郊では、クイーンズ区のアストリアに活気あるギリシャ系コミュニティがあり、公式にギリシャ人居住区として指定されています。シカゴ、デトロイト、タンパ近郊のターポン・スプリングスにも、市が公式に指定したギリシャ人居住区が存在します。サンフランシスコ・ベイエリア、ロサンゼルス、フィラデルフィアなどの大都市圏や、オハイオ州キャンベルなどの農村地域にも、ギリシャ系コミュニティの集落が見られます。ボストン、ソルトレイクバレー、ノースカロライナ州、特にシャーロットとアッシュビル周辺にも、強力なギリシャ系コミュニティがあります。
アメリカ大陸に足を踏み入れた最初のギリシャ人は、1492年にヨハン・グリエゴ（文字通り「ギリシャ人のヨハネ」 ）でした。彼はクリストファー・コロンブスの最初の探検隊の一員でした。 [ 11 ]その後すぐに少なくとも2人のギリシャ人が続きました。彼らは兄弟で、コロンブスの2回目の探検（1493年）と3回目の探検（1498年）に同行しました。[ 12 ]スペインとイギリスの歴史家は、 1520年にフェルディナンド・マゼランのパタゴニアへの航海に同行した3人のギリシャ人について言及しています。彼らの名前は、ニコラオ、イオアニ、マテオとされています。[ 11 ]
もう一人のギリシャ人、ドン・ドロテオ・テオドロは、 1528年にナルバエス探検隊とともに現在のフロリダ州セントピーターズバーグのジャングル・プラダの地にあるボカ・シエガ湾に上陸した船乗りでした。 [ 13 ] [ 14 ]彼は、探検隊の生存者が現在のフロリダ州セントマークス川からテキサス州ガルベストン島付近で難破するまで建造し航海した筏の建造に重要な役割を果たしました。テオドロは、西に向かってメキシコ湾岸沿いを航海中に先住民に捕らえられ、二度と姿を現しませんでした。[ 15 ]彼はおそらく先住民に殺されたと思われます。[ 16 ]ドン・ドロテオ・テオドロは、現在アメリカ合衆国の一部となっている土地に足を踏み入れた最初のギリシャ人と考えられています。[ 11 ]ペドロ・デ・カンディア（文字通り「クレタ人のペトロス」）は、クレタ島出身のギリシャの冒険家であり兵士で、ペルー帝国を征服しリマ市を建設したフランシスコ・ピサロの副官として知られています。[ 11 ]
1578年にフランシス・ドレークがチリのバルパライソに到着したとき、彼はそこでイオアニスという名のギリシャ人水先案内人に出会った。イオアニスはペルーのリマまでドレークの水先案内人を務めた。 [ 11 ] 10年後、トーマス・キャベンディッシュはチリの海域に精通したジョルジオという名のギリシャ人水先案内人に出会った。これらのギリシャ人水先案内人は、訪問船の水先案内人を務めるのに十分な海域の知識を持つために、長年その地域に滞在していたに違いない。[ 11 ]
1592年、ギリシャ人船長フアン・デ・フカ（本名：イオアニス・フォカスまたはアポストロス・バレリアノス）は、太平洋と大西洋を結ぶ伝説の北西航路を探して、スペインの旗の下、太平洋沿岸を航海した。彼は、今日彼の名にちなんで名付けられた海峡、フアン・デ・フカ海峡を発見したと報告しており、この海峡は現在、カナダとアメリカ合衆国の国境の一部となっている。[ 11 ]
1652年にニューイングランドでコノピオスという名のクレタ島出身のギリシャ人がコーヒーハウスを経営していたという報告がある。[ 17 ]記録によると、ギリシャ人のマイケル・ドライ（ユーリス）は1725年にメリーランド州議会の法律により帰化市民となった。これにより、ドライは現在のアメリカ合衆国に永住したことが確実に知られている最初のギリシャ人となった。[ 16 ]
1768年、スミルナ、クレタ、マニ出身のギリシャ人約500人がフロリダ州ニュー・スミルナ・ビーチに入植した。この植民地は成功せず、入植者たちは1776年にセント・オーガスティンに移住した。1777年11月、セント・オーガスティンにギリシャ正教の礼拝堂が設立され、ギリシャ人はそこで独自の儀式で祈ることができた。[ 16 ]約200年後、この礼拝堂はギリシャ正教会によって聖フォティオス・ギリシャ正教国立聖堂と指定され、現在も彼らの存在の名残として残っている。この礼拝堂は、米国で最初のギリシャ正教の礼拝所と考えられているアヴェロ・ハウスの跡地に建てられた。[ 18 ] [ 19 ]
最初の著名なギリシャ系アメリカ人学者はジョン・パラダイスであった。[ 16 ]彼はヨーロッパで出会ったベンジャミン・フランクリンとトーマス・ジェファーソンに説得されてアメリカに移住した。パラダイスはバージニア州で最も著名な植民地時代の家族の一つである名門ラドウェル家と結婚した。[ 16 ]
マケドニア出身のエフストラティ・デラロフ[ 16 ]は、アラスカに到着したことが記録されている最初のギリシャ人探検家兼商人である[ 20 ]。 1783年から1791年まで、彼はアリューシャン列島とアラスカにおけるすべてのロシア貿易業務を統括した[ 16 ]。今日では、彼はアラスカの事実上の初代知事であったと考えられている[ 16 ]。
初期の記録によると、ミシェル・ドラゴン（ミカリス・ドラコス）とアンドレア・ディミトリー（アンドレア・ドルサキス・デメトリオス）は1799年頃にニューオーリンズに定住した。ミシェル・ドラゴンはアメリカ独立戦争で中尉を務め、アンドレア・ディミトリーは1812年の米英戦争に参加した。 アンドレアはミシェル・ドラゴンの娘、マリアンヌ・セレステ・ドラゴンと結婚し、ニューオーリンズに小さなコミュニティを築いた。1799年の彼らの結婚は、アメリカで知られている最初のギリシャ人同士の結婚だった。[ 16 ]彼の息子はコスタリカとニカラグアのアメリカ合衆国大使アレクサンダー・ディミトリーだった。[ 21 ]ジョージ・マーシャル という別のギリシャ難民もこの頃にアメリカ合衆国にやってきた。彼は1782年にロードス島で生まれた。マーシャルは1809年にアメリカ海軍に入隊し、『マーシャルの実践海兵砲術』を執筆した。[ 22 ] マーシャルは海軍で輝かしい経歴を積み、砲術長となった。彼の息子ジョージ・J・マーシャルも海軍に勤務した。彼の義理の息子はジョージ・シリアンであった。ジブラルタル海峡の問題により、アメリカはヨーロッパとの貿易を切望していた。海賊はアメリカ人を身代金で解放し、それが2度のバーバリ戦争につながった。アメリカは最終的に地中海艦隊を編成した。
多くのアメリカ船がオスマン帝国、特にアイヴァルクへ航海した。ギリシャ独立戦争は1821年に始まり、1830年まで続いた。アメリカ人はギリシャに宣教師を派遣した。宣教師の中にはジョナス・キングもいた。著名なアメリカ人奴隷制度廃止論者のサミュエル・グリッドリー・ハウとジョナサン・ペッカム・ミラーはギリシャ戦争に参加した。ジョナサン・ペッカム・ミラーはギリシャの孤児ルーカス・M・ミラーを養子にした。サミュエル・グリッドリー・ハウはまた、多くの難民を集め、ボストンに連れ帰った。彼が連れてきた難民の中には、ジョン・セリベルゴス・ザコスや作家のクリストフォロス・プラト・カスタニスもいた。[ 23 ]
1820年代、ニューイングランドとボストンは数え切れないほどのギリシャ難民の故郷となった。その中には、作家ペトロス・メンゴウス、フォティウス・フィスク、グレゴリー・アンソニー・ペルディカリス、エヴァンゲリノス・アポストリデス・ソフォクレス、ジョージ・コルヴォコレス、ガラフィリア・モハルビなどがいた。マウント・プレザント古典学院やその他の地元の大学には、ギリシャ人が多数いた。[ 24 ] ニューイングランドには数百人のギリシャ孤児が到着した。その中には、アメリカ合衆国に大きく貢献した者もいた。ギリシャ奴隷運動は、ボストンの奴隷制度廃止論者によって始められた。
ギリシャ人奴隷運動は、1820年代にニューイングランドに若い難民が流入した際に始まった。この運動は、無数の絵画、彫刻、詩、エッセイ、歌に貢献した。ギリシャ人奴隷ガラフィリア・モハルビの死は同情のきっかけとなった。彼女は多くの詩や歌に登場した。ギリシャ人奴隷運動はアメリカのメディアで非常に人気があり、彫刻家ハイラム・パワーズは「ギリシャ人奴隷」を制作した。ギリシャ人奴隷運動は、アメリカ合衆国で奴隷制度を廃止するための奴隷制度廃止運動の手段であった。このテーマは最終的に爆発的に広がり、いくつかの例としては、「奴隷市場」（ジェロームの絵画）、「奴隷市場」（ブーランジェの絵画）、オットー・ピルニーの「奴隷市場」などがある。 [ 25 ] 若いギリシャ人難民の中には、奴隷制度廃止論者になった者もいた。
ジョン・セリベルゴス・ザコスは著名な教育者となった。彼は女性の権利活動家であり、奴隷制度廃止論者でもあった。 フォティウス・フィスクもまた奴隷制度廃止論者であり、奴隷制度反対運動のために闘った。 グレゴリー・アンソニー・ペルディカリスは裕福な億万長者で、ガス会社と電力会社の枠組みを作った。 ジョージ・コルボコレスはアメリカ海軍の艦長だった。 コルボス海峡は彼にちなんで名付けられた。 ジョージ・シリアンはアメリカ海軍の別の船員だった。ジョージ・シリアン功労賞は彼にちなんで名付けられた。ハーバード大学はエヴァンゲリノス・アポストリデス・ソフォクレスのために学部をまるごと作った。ギリシャの孤児ルーカス・ミルティアデス・ミラーはアメリカ合衆国下院議員になった。
アメリカ南北戦争では、ギリシャ系アメリカ人は北軍と南軍の両方で戦い、ジョージ・コルボコレス、ジョン・セリベルゴス・ザコス、フォティウス・フィスクなどの著名なギリシャ人が北軍側で戦争に参加した。[ 26 ]南軍ルイジアナ民兵隊内には、アメリカ連合国のために戦ったギリシャ人のためのギリシャ人中隊が編成された。[ 27 ]
南北戦争後、ルイジアナ州ニューオーリンズではギリシャ系コミュニティが繁栄を続けた。1866年までに、コミュニティは規模も経済力も十分に発達し、ギリシャ領事館と米国初の公式ギリシャ正教会が設立された。 [ 28 ]この時期、新世界へのギリシャ移民のほとんどは、小アジアとオスマン帝国支配下にあったエーゲ海の島々から来ていた。1890年までに、米国には約1万5000人のギリシャ人が居住していた。
1890年代から20世紀初頭にかけて、移民は再び増加した。その主な理由は、アメリカ合衆国における経済的機会、オスマン帝国支配の苦難、バルカン戦争、そして第一次世界大戦による避難民の存在であった。これらの移民のほとんどはギリシャ南部、特にペロポネソス半島のラコニア地方とアルカディア地方出身であった。[ 29 ] 1890年から1917年の間に45万人のギリシャ人がアメリカ合衆国に到着し、その多くはアメリカ北東部の都市で働いた。その他はアメリカ西部の鉄道建設や鉱山で労働に従事した。さらに1918年から1924年の間に7万人が到着した。これらの移民の波はそれぞれ、アメリカ合衆国における親ギリシャ主義の発展に貢献した。
当時のギリシャからの移民は90%以上が男性であったのに対し、イタリアやアイルランドからの移民は平均して50%から60%が男性であった。多くのギリシャ移民は、働いて資金や家族のための持参金を稼いだ後、故郷に戻ることを期待していた。しかし、ギリシャ人虐殺と1923年のギリシャとトルコ間の住民交換によって、アナトリア、東トラキア、ポントスから150万人のギリシャ人が故郷を追われたため、当初の経済移民はアメリカに永住することになった。ギリシャ人は事実上、故郷の市民権を剥奪され、帰国する権利を失い、家族は難民となった。さらに、西ヨーロッパ以外の移民に対する米国での最初の広く実施された移民制限は1924年に行われ、移民が市民権を申請し、家族を呼び寄せ、米国に永住する動機が生まれた。1925年から1945年の間に米国に到着したギリシャ移民は3万人未満で、そのほとんどは独身のギリシャ人男性の「写真花嫁」や親戚に会うために渡米した家族であった。 [ 30 ] [ 31 ]
1909年、サウスオマハでギリシャ系住民に対するポグロムが発生した。
1920年代初頭の出来事は、ギリシャ系アメリカ人の初の恒久的な全国的な宗教団体や市民団体の設立のきっかけにもなった。1922年、反ギリシャ運動とクー・クラックス・クランの活動への対応として、アメリカ・ヘレニック教育進歩協会（AHEPA）が設立された。[ 32 ] AHEPAは、非暴力、教育普及活動、ギリシャ系コミュニティの完全なアメリカ化を推進することで、ギリシャ系移民に向けられた外国人嫌悪感情に対抗することを目指した。[ 32 ]特にウィリアム・ランドルフ・ハーストが所有する新聞の間での反移民感情は、1920年代のセンセーショナルな裁判の背景となり、 1929年にはギリシャ系移民で映画館のパイオニアであるアレクサンダー・パンテージスの有罪判決もその一つだった。彼の50年の懲役刑は後に覆された。[ 33 ]
1945年以降、第二次世界大戦とギリシャ内戦による経済的荒廃から逃れるため、ギリシャ人が再び大量にアメリカに移住し始めた。1945年から1982年までの間に、約21万1000人のギリシャ人がアメリカに移住した。これらの後期の移民は、1920年代と1930年代の強力な同化圧力の影響をあまり受けず、特にギリシャ語メディアなどの分野で、ギリシャ系アメリカ人のアイデンティティを活性化させた。
1950年代から1970年代にかけて、ギリシャからの移民はニューヨーク都市圏に600軒以上のダイナーを設立した。ギリシャから米国への移民は1950年代から1970年代にかけてピークを迎えた。 [ 34 ] [ 35 ] 1981年にギリシャが欧州連合に加盟した後、米国への年間移民数は2,000人未満に減少した。近年、米国へのギリシャからの移民はごくわずかであり、実際には純移民数はギリシャに向かっている。現在、72,000人以上の米国市民がギリシャに住んでいる（1999年）。そのほとんどはギリシャ系アメリカ人である。
ギリシャ人およびギリシャ系アメリカ人の間で最も多い宗教はギリシャ正教である。また、ギリシャの小規模なセファルディ系ユダヤ人やロマニオテ系ユダヤ人の子孫であるアメリカ人も少なくない。
ギリシャの金融危機は、2010年にニューヨーク市へのギリシャ移民の復活を引き起こし、2015年にはクイーンズのアストリアにある伝統的なギリシャ人居住区を中心に加速した。[ 36 ]ニューヨーク・タイムズによると、この新たなギリシャ移民の波は、ニューヨーク市での機会よりも、ギリシャ本国での経済的選択肢の不足によって引き起こされた。[ 36 ] 2022年12月、 9月11日の攻撃で破壊されてから21年後、8500万ドルをかけて新たに再建された聖ニコラス・ギリシャ正教会がロウアー・マンハッタンにオープンした。[ 37 ]
2011年から2015年のアメリカ地域社会調査による州別人口。[ 42 ]
ニューヨーク– 170,637人
カリフォルニア州– 134,680人
イリノイ州– 99,509
フロリダ州– 90,647
マサチューセッツ州– 83,701
ニュージャージー州– 63,940
ペンシルベニア州– 62,168
オハイオ州– 54,614
テキサス州– 47,622人
ミシガン州– 42,711
メリーランド州– 33,733人
バージニア州– 33,062
コネチカット州– 30,304人
ノースカロライナ州– 26,877
ワシントン– 25,665
インディアナ州– 23,993
アリゾナ州– 21,742
コロラド州– 20,239
ジョージア州– 19,519
ニューハンプシャー州– 18,434
ウィスコンシン州– 16,386人
ミズーリ州– 15,920人
ユタ州– 14,088
オレゴン州– 13,847
サウスカロライナ州– 13,552人
ネバダ州– 11,977
ミネソタ州– 11,782人
テネシー州– 11,345
アラバマ州– 8,081
ロードアイランド州– 7,485人
メイン州– 7,164人
ケンタッキー州– 6,887
ルイジアナ州– 6,636
アイオワ州– 6,415
カンザス州– 5,315
オクラホマ州– 5,261
ウェストバージニア州– 4,722
ニューメキシコ州– 4,110
アイダホ州– 3,869
デラウェア州– 3,851
ネブラスカ州– 3,840
アーカンソー州– 3,082
モンタナ州– 3,062
ミシシッピ州– 3,023
バーモント州– 2,987
ハワイ– 2,479
コロンビア特別区– 2,139
アラスカ州– 2,129人
ワイオミング州– 1,701
サウスダコタ州– 1,180人
ノースダコタ州– 6902020年のアメリカコミュニティ調査によると、1,249,194人のアメリカ人がギリシャ系の祖先を全部または一部持っており、そのうち124,428人がギリシャ生まれだった。[ 43 ]
祖先別トップCSA：
出身国別トップCSA：
祖先別上位都市圏：
出身国別上位都市圏：
祖先別上位州：
出身国別上位州：
ギリシャ系の祖先を持つと主張している人の割合が最も高い米国のコミュニティは次のとおりです。[ 44 ]
ギリシャ生まれの住民の割合が最も高い米国のコミュニティは以下のとおりです。
2010年以降の米国におけるギリシャ生まれの人口（ACS 1 Tearの推定値）：[ 50 ]
アトランティス（1894年- 1973年）は、米国で発行された最初の成功したギリシャ語の日刊新聞でした。[ 51 ] この新聞は、ギリシャの貴族ヴラスト家の子孫であるソロン・J・ヴラストとデメトリウス・J・ヴラストによって1894年に創刊されました。[ i ] [ 52 ]この新聞は、1973年に廃刊されるまでヴラスト家の一員によって運営されていました。ニューヨーク市で発行され、全国的な発行部数と影響力を持っていました。 アトランティスは、 1960年代半ばまでギリシャ政治の 王党派を支持していました。アトランティスの社説のテーマには、帰化、戦争救済、ギリシャ系アメリカ人のビジネス上の利益、ギリシャの宗教的統一などがありました。[ 51 ]
2020年現在エトニコス・キリクス（ギリシャ語: Εθνικός Κήρυξ、1915年-）は、米国に拠点を置く唯一のギリシャ語日刊紙である。ニューヨーク市に本社を置き、記事は米国在住のギリシャ系移民、ギリシャ、キプロスの時事問題に焦点を当てている。競合紙のアトランティスとは対照的に、エトニコス・キリクスは歴史的にギリシャとアメリカの自由主義運動を支持しており、ギリシャのエレフテリオス・ヴェニゼロスの進歩主義勢力やアメリカのニューディール政策などが含まれる。[ 51 ] [ 53 ]姉妹紙である週刊版のナショナル・ヘラルド（1997年-）が発行されており、同様の内容を英語で掲載している。[ 54 ]アメリカ・ギリシャ正教会大司教区は、ギリシャ正教会全体およびアメリカの教区に関するニュースや情報を掲載する月刊誌「Orthodox Observer 」 （1934年～ ）をギリシャ語と英語の両方で発行している。 [ 55 ]
ギリシャ国外で生まれたギリシャ系の人は、両親または祖父母がギリシャ国民として生まれたことを証明することで、帰化によりギリシャ市民権を取得できます。申請者の出生証明書、および申請者とギリシャ市民権保持者との関係が証明されるまでのすべての世代の出生証明書に加え、ギリシャ人の祖先の出生証明書と婚姻証明書が必要です。
ギリシャ系アメリカ人には、地域、宗教、専門職など、数百もの団体が存在する。中でも最大規模で特に有名な団体には以下のようなものがある。
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