スペイン州 Estado Español (スペイン語) | |||||||||||
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| 1936–1975 | |||||||||||
| モットー: Una, Grande y Libre (「一つ、偉大、自由」) 、Plus Ultra (「さらにその先へ」) | |||||||||||
| 国歌: マルチャ・グラナデラ (「擲弾兵行進曲」) | |||||||||||
スペイン国家の領土と植民地:
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| 資本 そして最大の都市 | マドリード[a] | ||||||||||
| 公用語 | スペイン語 | ||||||||||
| 宗教 | カトリック(公式);国家カトリックの教義に基づく | ||||||||||
| 異名 | スペイン語、スペイン人 | ||||||||||
| 政府 | フランコ 一党 独裁制 | ||||||||||
| カウディージョ | |||||||||||
• 1936–1975 | フランシスコ・フランコ | ||||||||||
| 首相 | |||||||||||
• 1938–1973 | フランシスコ・フランコ | ||||||||||
• 1973 | ルイス・カレーロ・ブランコ | ||||||||||
• 1973–1975 | カルロス・アリアス・ナバロ | ||||||||||
| 王子 | |||||||||||
• 1969–1976 | フアン・カルロス1世 | ||||||||||
| 立法府 | コルテス・エスパニョラス | ||||||||||
| 歴史時代 | 戦間期 •第二次世界大戦 •冷戦 | ||||||||||
• 南北戦争 | 1936年7月17日 | ||||||||||
• 国民党の勝利 | 1939年4月1日 | ||||||||||
• 相続法 | 1947年7月6日 | ||||||||||
| 1955年12月14日 | |||||||||||
• 有機法 | 1967年1月1日 | ||||||||||
• フランコの死 | 1975年11月20日 | ||||||||||
| エリア | |||||||||||
| 1940年[1] | 856,045 km 2 (330,521 平方マイル) | ||||||||||
| 人口 | |||||||||||
• 1940年[1] | 25,877,971 | ||||||||||
| 通貨 | スペインペセタ | ||||||||||
| 呼び出しコード | +34 | ||||||||||
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| 今日の一部 | |||||||||||
フランコ政権下のスペイン(スペイン語:España franquista )は、フランコ独裁政権(dictadura franquista )としても知られ、 1936年から1975年までのスペイン史の時代であり、スペイン内戦後、フランシスコ・フランコがカウディーリョの称号でスペインを統治した。1975年にフランコが心不全で死去した後、スペインは民主主義へと移行した。フランコの統治下では、スペインは正式にはスペイン国家(Estado Español )として知られていた。
政権の性質は、その存続期間中に進化し、変化した。 1936年7月にスペイン内戦が始まってから数ヶ月後、フランコは反乱軍の有力な指導者として台頭し、1936年10月1日に国家元首と宣言され、ナショナリスト派が支配する地域に独裁政権を敷いた。1937年の統一法令では反乱軍を支持するすべての政党が統合され、ナショナリストのスペインはFETイ・デ・ラス・ジョンスによる一党独裁体制となった。1939年の戦争終結により、フランコの支配は国全体に拡大され、共和制機関は追放された。フランコ独裁政権は当初、「ファシズム化された独裁政権」 [2]または「半ファシスト政権」[3]と形容される形態をとり、労使関係、自給自足の経済政策、美学、一党制などの分野でファシズムの影響が明確に表れていた。[4] [5]時が経つにつれ、政権は開放的になり、開発独裁に近づいていったが、ファシズムの痕跡は常に残っていた。[6] [3]
第二次世界大戦中、スペインは枢軸国(内戦からの支援国であるイタリアとドイツ)には加わらなかった。しかし、スペインは「非交戦」という公式方針として中立を維持しながら、戦争の大半を通じてさまざまな形で枢軸国を支援した。このため、スペインは第二次世界大戦後10年近く他の多くの国から孤立し、内戦からの回復に努める自給自足の経済は慢性的な不況に悩まされた。1947年の継承法により、スペインは再び法的に王国となったが、フランコはスペイン国王とその後継者となる人物を選ぶ権限を持つ終身国家元首と定義された。
1950年代に改革が実施され、スペインは自給自足政策を放棄し、孤立主義に傾きがちだったファランヘ党運動から、新種の経済学者、オプス・デイのテクノクラートに権限を委譲した。[7]これにより、日本に次ぐ大幅な経済成長がもたらされ、1970年代半ばまで続き、「スペインの奇跡」として知られるようになった。1950年代には、政権も公然と全体主義を敷き厳しい弾圧を行っていた体制から、多元主義と経済的自由が制限された権威主義体制へと変化した。[8]これらの改革の結果、スペインは1955年に国連に加盟することを認められ、冷戦中はフランコはヨーロッパ有数の反共産主義者の一人で、西側諸国、特に米国の支援を受けていた。フランコは1975年に82歳で亡くなった。彼は死去する前に王政を復活させ、スペインの民主主義への移行を主導することになるフアン・カルロス1世を後継国王に据えた。
設立
1936 年 10 月 1 日、フランコは国民党が占領した地域を統治する国家防衛フンタによって、スペインのカウディージョ(イタリアの公爵やドイツの総統に相当するスペイン人) として正式に認められました。[9] 1937年4月、フランコはファランヘ・エスパニョーラ・デ・ラス・ヨンスの実権を掌握し、その後、 1936年11月に共和党政府によって処刑されたホセ・アントニオ・プリモ・デ・リベラの後継者であるマヌエル・ヘディリャが率いていた。彼はそれをCarlist Comunión Tradicionalistaと合併して、 Falange Española Tradicionalista y de las JONSを設立しました。フランコ主義スペインの唯一の合法政党であり、モヴィミエント・ナシオナル(国民運動)の主要な構成要素であった。 [10]ファランヘ党は地方政府と草の根レベルに集中しており、敵の住民の告発を集め、労働者を労働組合に募集することで、補助組織と労働組合を通じて内戦の大衆動員の勢いを利用することを任されていました。 [11]特に1940年代後半以前は、政府高官にファランヘ党員が多数存在したが、そのレベルには君主主義者、軍関係者、その他の伝統的保守派閥が集中していた。[要出典]しかし、ファランヘ党は唯一の政党であり続けた。
フランコ主義者は、包括的かつ計画的な消耗戦(ガスト戦争)を通じてスペインを支配した。この戦争では、共和国が推進する価値観、すなわち地域自治、自由主義または社会民主主義、自由選挙、社会主義的傾向、女性の権利(投票権を含む)を支持したとして有罪となったスペイン人を投獄し、処刑した。[12] [13]右派は、これらの「敵対分子」はボルシェビキと「ユダヤ・フリーメーソンの陰謀」の産物である「反スペイン」であると考えていた。後者の主張はファランヘ主義より古く、イスラム教徒のムーア人からイベリア半島を奪還した後に発展した。ファランヘ主義の創始者ホセ・アントニオ・プリモ・デ・リベラは、ドイツの国家社会主義者よりも寛容な立場をとっていた。これは、当時のスペインのユダヤ人コミュニティの規模が小さかったことが影響しており、強い反ユダヤ主義の発展には好ましくなかった。プリモ・デ・リベラは、スペインの「ユダヤ人問題」の解決策はユダヤ人をカトリックに改宗させることだと考えていた。
スペイン内戦の終結時には、政権自身の数字によれば、27万人以上の男女が刑務所に収監され、約50万人が亡命した。捕虜の多くはスペインに送還されるか、無国籍の敵としてナチスの強制収容所に収容された[要出典]。スペインからの亡命者6千人から7千人がマウトハウゼンで死亡した。1940年から1942年までの独裁政権の最初の数年間に、紛争に関連した政治的迫害、飢餓、病気により20万人以上のスペイン人が死亡したと推定されている[14] 。
枢軸国との強い結びつきは、スペインが国連の創設メンバーではなく、1955年まで加盟していなかったため、第二次世界大戦後の初期には国際社会から追放される結果となった。[注 1] 1945年の戦争終結直後に冷戦が始まったことで状況は一変し、フランコの強い反共主義に直面して、フランコ政権は当然のことながら米国との同盟に傾いた。独裁政権の存続期間中、独立政党や労働組合は禁止されていた。 [15]しかし、1950年代後半までに経済安定化の法令が発布されると、大規模な外国投資への道が開かれた。これは「戦後の経済、社会、イデオロギーの正常化の分岐点となり、異常に急速な経済成長につながった」。これはスペインが「ソ連圏の同時発生していた現実とは対照的に、大量消費と合意を中心とするヨーロッパ全体の戦後経済正常化に参加した」ことを特徴づけた。[16]
1947年7月26日、スペインは王国であると宣言されたが、1969年にフランコがフアン・カルロス・ブルボンを正式な後継者に立てるまで、君主は指名されなかった。フランコの後継者としてルイス・カレーロ・ブランコが首相となり、フランコ政権を継続する予定だったが、1973年にバスク分離主義グループETAによって暗殺され、その望みは終わった。1975年11月20日のフランコの死去に伴い、フアン・カルロスがスペイン国王となった。彼はその後の国の民主主義への移行を開始し、最終的にスペインは選挙で選ばれた議会と自治権を持つ分権政府を持つ立憲君主制となった。
政府
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1939年のフランコの勝利後、ファランヘ党はスペインで唯一合法的に認可された政党と宣言され、国民運動の主要構成員としての地位を固めた。非常事態のような状況で、フランコは文書上、それ以前もそれ以降も、どのスペイン指導者よりも権力を握っていた。フランコはほとんどの立法について内閣に相談する必要さえなかった。[17]歴史家スタンレー・G・ペインによると、フランコはアドルフ・ヒトラーやヨシフ・スターリンがそれぞれ権力の頂点にいた時よりも日常的な権力を握っていた。ペインは、ヒトラーとスターリンは少なくとも議会を承認制にしていたが、フランコは統治の初期にはその形式さえも省いていたと指摘した。ペインによると、承認制の議会さえなかったため、フランコの政府は「世界で最も独断的な政府」となった。[18] 100人からなる運動全国評議会は、1942年の組織法と同年のコルテス憲法制定法(コルテス憲法)が可決されるまで臨時議会として機能し、 1942年7月18日にコルテス・エスパニョーラが大々的に開会された。 [要出典]
組織法は、すべての法律を可決する最終的な責任を行政政府に負わせたが、[19]コルテスは直接選挙でも普通選挙でもない、純粋に諮問的な機関と定義した。コルテスは政府支出に対する権限を持たず、政府はコルテスに対して責任を負わなかった。大臣は、国家および政府の「長」としてフランコのみによって任命および解任された。 1945年に可決された国民投票法(Ley del Referendum Nacional) は、すべての「基本法」が、世帯主のみが投票できる国民投票によって承認されることを承認した。地方自治体議会も同様に世帯主および地方自治体選挙を通じて地方自治体によって任命され、市長は政府によって任命された。したがって、ポルトガルの新政府がカーネーション革命で崩壊した後、ポルトガルはヨーロッパで最も中央集権化された国の一つであり、西ヨーロッパで最も中央集権化された国であることは間違いない。

国民投票法はフランコ統治下で2度使用された。1947年、国民投票によりスペイン王政が復活し、フランコは事実上の終身摂政となり、後継者を任命する唯一の権利を持つことになった。そして1966年には、フランコの権力を制限し明確に定義し、スペイン首相という現代の職を正式に創設するとされる新しい「有機法」または憲法を承認するための国民投票が行われた。36年間の独裁政権の間、共和制対王政の問題を先送りし、1947年に自ら王位に就くことを拒否することで、フランコは、君主制のカルリスタ(ブルボン朝の復活を望んだ)と共和制の「古いシャツ派」(元来のファランヘ党)のどちらにも敵対しようとはしなかった。フランコは、前国王アルフォンソ13世の息子で、自らを王位継承者に指名したバルセロナ伯爵インファンテ・フアンの王位継承権を無視した。フランコは彼があまりにリベラルすぎると考えた。その代わりに、1969年にフランコは、インファンテ・フアンの息子で若きフアン・カルロス・ド・ブルボンを、30歳の誕生日(王位継承法で定められた最低年齢)直後に、公式に王位継承者に指名した。
1973年、高齢のため、またスペイン統治の負担を軽減するためにフランコは首相を辞任し、ルイス・カレーロ・ブランコ海軍大将を首相に任命したが、フランコは国家元首、軍の最高司令官、および運動の長として留任した。しかし、カレーロ・ブランコは同年暗殺され、カルロス・アリアス・ナバロが国の新しい首相となった。
軍隊
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平和の最初の年、フランコはスペイン軍の規模を劇的に削減した。内戦終了時のほぼ100万人から1940年初頭には25万人にまで削減され、兵士の大半は2年間の徴兵制だった。[20]国際情勢、スペインの第二次世界大戦参戦の可能性、侵略の脅威に対する懸念から、フランコはこれらの削減の一部を元に戻した。1942年11月、連合軍が北アフリカに上陸し、ドイツによるフランス占領により敵対行為がかつてないほどスペイン国境に近づくと、フランコは部分的な動員を命じ、陸軍は75万人以上にまで拡大した。[20]空軍と海軍も数と予算が増加し、1945年までに空軍兵35,000人と海軍兵25,000人になったが、財政上の理由からフランコは両軍による劇的な拡張の試みを抑制しなければならなかった。[20]陸軍は第二次世界大戦の終結まで約40万人の兵力を維持した。[21]
植民地帝国と脱植民地化

スペインはフランコ統治の間、植民地帝国の最後の名残に対する支配権を保持しようとした。アルジェリア戦争(1954年 - 1962年)の間、マドリードはフランス領アルジェリアの維持を目指すフランス右派軍組織秘密軍の拠点となった。それにもかかわらず、フランコはいくつかの譲歩を強いられた。 1956年にモロッコのフランス保護領が独立したとき、スペインはモロッコのスペイン保護領をモハメド5世に明け渡し、いくつかの飛び地、プラザ・デ・ソベラニアのみを保持した。その翌年、モハメド5世はイフニ戦争(スペインでは「忘れられた戦争」として知られる)中にスペイン領サハラに侵攻した。1975年の緑の行進と軍事占領によって、モロッコはサハラの旧スペイン領のすべてを掌握した。
1968年、国連の圧力により、フランコはスペインの植民地であった赤道ギニアの独立を認め、翌年にはイフニの飛び地をモロッコに譲渡した。フランコ政権下で、スペインはイギリスの海外領土であるジブラルタルの主権を獲得する運動も展開し、1969年にその国境を閉鎖した。国境は1985年まで完全には再開されなかった。
フランコ主義
当初、政権は「全体主義国家」の定義、あるいはナシオナル・シンディカリスタというラベルを採用した。[22] [23]第二次世界大戦でファシズムが敗北した後、「有機的民主主義」政権が自らに採用した新しい呼称となったが、それが信じられると思われたのは熱心な信者だけだった。[22]後の他の柔らかい定義には「権威主義体制」や「構成的または発展的独裁」があり、後者は政権内部からの支持があった。[22]冷戦中、フアン・ホセ・リンツは、政権を隠蔽したと非難されたり、政権の「最初の科学的概念化」の推敲者として賞賛されたりしたが、早くから「限定的な多元主義を伴う権威主義体制」と特徴づけたことで有名である。[22]フランコ政権は他の学者によって「スペイン風ファシズム」、あるいはカトリック教会、軍隊、伝統主義の優位性を特徴とするファシズムの特定の変種として説明されてきた。 [23]
政権は長い歴史とともに進化したが、その原始的な本質は残り、国家主権を体現し「神と歴史に対してのみ責任を負う」存在として「神の恩寵によるスペインの最高指導者」フランシスコ・フランコという一人の人物にすべての権力が法的に集中するという形で支えられていた。 [23]
フランコ主義の一貫した点には、何よりも権威主義、反共産主義、スペイン民族主義、国家カトリック主義、君主主義、軍国主義、国家保守主義、反フリーメーソン、反カタロニア主義、汎スペイン主義、反自由主義[要出典]が含まれており、一部の著者は統合主義も含める。[24] [25]スペインの学者 スタンリー・ペインは、「フランコに関する真剣な歴史家や分析家のほとんどは、大元帥を中核的なファシストと見なしていない」と指摘している。 [26] [27]歴史家ウォルター・ラキュールによると、「スペイン内戦中、ファシストたちは自分たちの活動を国家主義の目的に従属させざるを得なかった。指揮を執ったのはフランシスコ・フランコ将軍のような軍指導者たちで、彼らはあらゆる点で保守派だった。内戦が終わったとき、フランコは深く根を下ろしていたため、ファランヘ党には勝ち目がなかった。この強固な権威主義体制では、政治的反対勢力が入り込む余地はなかった。ファランヘ党は政府内で下位のパートナーとなり、そのため、政権の政策の責任を受け入れざるを得なかったが、実質的には政権を形作ることはできなかった」。[28]国連安全保障理事会は1946年に、フランコ政権がより代表制の政府を形成するまで承認しないことを決議した。[29]
発達
ファランヘ・エスパニョーラ・デ・ラス・ヨンスは共和国時代に結成されたファシスト政党であり、すぐに国民運動の参照枠組みへと姿を変えた。 1937 年 4 月、Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (伝統主義スペイン ファランクスおよび国家サンディカリスト攻勢評議会) がComunión Tradicionalista (伝統主義コミュニオン)をFalange Española de las Juntas deに吸収して創設されました。オフェンシバ・ナシオナル・シンディカリスタ、それ自体は、ホセ・アントニオ・プリモ・デ・リベラのファランヘ・エスパニョーラによる、フンタス・デ・オフェンシバ・ナシオナル・シンディカリスタの以前の吸収の結果であった。この党はしばしばファランヘ党と呼ばれ、フランコ政権下では唯一の合法政党となったが、特に第二次世界大戦後は「党」という用語が一般的に避けられ、一般的に「国民運動」または単に「 「運動」。
ファシズムと権威主義
スペイン国家をファシストではなく権威主義的であると考える傾向がある学者の主な論点は、FET-JONSはイデオロギー的な一枚岩ではなく、比較的異質であったということです。[26] [30] [31 ] [32] [33]第二次世界大戦後、ファランヘ党は自由資本市場に反対しましたが、最終的に支配的になったテクノクラート(一部はオプス・デイとつながりがありました)は、サンディカリスト経済を避け、急速な経済成長とより広いヨーロッパとの統合を達成する手段としての競争の激化を支持しました。[34]
スペイン国家は権威主義的だった。非政府労働組合やあらゆる政治的反対派は、警察の弾圧を含むあらゆる手段で抑圧または統制されていた。[要出典]ほとんどの田舎町や農村地域は、社会統制の主な手段として機能していた民間軍警察であるGuardia Civilが2人1組で巡回していた。大都市や首都は、灰色の制服を着ていることから一般に「グリーズ」と呼ばれる、重武装したPolicía Armadaの指揮下にあった。フランコはまた、神の摂理によって国を混乱と貧困から救うために遣わされたと教える個人崇拝の対象でもあった。 [要出典]
抑圧された人々の構成員は、カトリックの労働組合から共産主義や無政府主義の組織、自由民主主義者、カタルーニャやバスクの分離主義者まで多岐にわたりました。全国労働者連合(CNT) と労働者総連合(UGT) の労働組合は非合法化され、1940 年にコーポラティストの垂直労働組合に取って代わられました。スペイン社会労働党(PSOE) とカタルーニャ共和党(ERC) は 1939 年に禁止され、スペイン共産党(PCE) は地下に潜りました。1960 年代後半から 1970 年代前半にかけて、民主主義を求める大学生が反乱を起こしましたが、これは灰色の政党によって弾圧されました。バスク民族党(PNV) は亡命し、1959 年にフランコに対して低強度の戦争を仕掛けるために武装分離主義グループETAが結成されました。当時の他の人々と同様、フランコは彼の政権に対するフリーメーソンとユダヤ教の陰謀の可能性について懸念を示しました。
フランコは、国際的な運動が署名をやめるよう要請したにもかかわらず、 亡くなる数か月前まですべての死刑執行令状に自ら署名し続けた。
スペインのナショナリズム

フランコのスペイン民族主義は、スペインの文化的多様性を抑圧することで、カスティーリャ中心の統一的な国民的アイデンティティを推進した。闘牛とフラメンコ[35]は国民的伝統として推進され、スペイン的ではないと見なされる伝統は抑圧された。フランコのスペインの伝統に対する見方はいくぶん人為的で恣意的であった。いくつかの地域の伝統が抑圧される一方で、アンダルシア地方の伝統であるフラメンコは、より大きな国民的アイデンティティの一部とみなされていた。すべての文化活動は検閲の対象となり、その多くは完全に禁止され、そのやり方はしばしば不規則であった。この文化政策は時間の経過とともに緩和され、最も顕著なのは1960年代後半から1970年代前半にかけてであった。
フランコはいかなる形の行政および立法の地方分権化も躊躇し、ブルボン家とミゲル・プリモ・デ・リベラ将軍によって確立された行政構造に類似した、完全な中央集権型政府を維持した。これらの構造は、中央集権化されたフランス国家をモデルにしたものである。このような統治の結果、政府の関心と取り組みは不規則で、地域のニーズよりも政府代表者の善意に左右されることが多かった。そのため、地域間の教育、医療、交通機関の不平等は明白であり、マドリード、カタルーニャ、バスク地方などの歴史的に豊かな地域は、エストレマドゥーラ、ガリシア、アンダルシアなどの他の地域よりもはるかに恵まれていた。
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フランコは、スペイン第二共和政によって各地域に与えられた自治権を剥奪し、 3つのバスク州のうち公式に「裏切り者地域」と分類されていたギプスコア州とビスカヤ州の何世紀にもわたる財政特権と自治権(フエロス)を廃止した。フエロスはバスク3番目の州であるアラバ州と、中世の旧王国でカルリスタの発祥地であるナバラ州にも残されたが、これはおそらく内戦中にこの地域が支援していたためである。
フランコはまた、言語政策を利用して国民の単一性を確立しようとした。フランコ自身がガリシア人であったにもかかわらず、政府はスペイン史上初めて、共和国がバスク語、ガリシア語、カタロニア語に与えた公式法令と承認を取り消した。国の国民のうち何百万人もが他の言語を話していたにもかかわらず、スペイン語を国家と教育の唯一の公用語として推進するという以前の政策が再開された。スペイン語以外の言語の法的使用は禁止され、すべての政府、公証人、法律、商業文書はスペイン語のみで作成され、他の言語で書かれたものはすべて無効とみなされた。学校、広告、宗教儀式、道路や店の看板では、他の言語の使用は禁止された。他の言語での出版物は一般に禁止されたが、国民は個人的にそれらを使い続けた。1960年代後半には、これらの政策はより寛容になったが、非カスティーリャ語は引き続き奨励されず、公式の地位や法的承認は得られなかった。さらに、義務教育制度の普及と、国家によって管理されスペイン語のみで行われる近代的なマスメディアの発達により、バスク語、カタロニア語、ガリシア語の話者の能力は低下しました。
旧教
フランコ政権は、特に第二次世界大戦後、カトリック世界における人気を高める手段として宗教を頻繁に利用した。フランコ自身は、国教と宣言されたローマカトリックの熱心なカトリック教徒であり、その断固たる擁護者として描かれるようになった。 [ 36]政権は非常に保守的なローマカトリックを好み、共和国下で起こった世俗化のプロセスを逆転させた。歴史家ジュリアン・カサノバによると、「宗教、祖国、カウディーリョの共生」により、教会は大きな政治的責任を負い、「想像を絶する覇権と独占」を担い、「国民の取り締まりにおいて中心的な役割」を果たした。[37]
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1939年2月の政治責任法は、教区に地方自治体の役人やファランヘ党の指導者と同等の警察権を与え、教会を超法規的な調査機関に変えた。一部の公務には司祭による「善行」の証明書が必要だった。歴史家ジュリアン・カサノバによると、「残っている報告書は、共和制時代にスペイン社会が到達した暴力的な反教権主義と容認できないレベルの世俗化に対して聖職者が憤慨していたことを示している」とのことで、1939年の法律は司祭を人々の思想的および政治的過去を調査する者とした。[38]
当局は職場での告発を奨励した。例えば、バルセロナ市役所はすべての政府職員に「あなたの部署に左翼が誰で、彼らの活動について知っていることすべてを適切な当局に報告する」ことを義務付けた。1939年に可決された法律は、公職追放を制度化した。[39]詩人カルロス・バラルは、自分の家族では「共和主義者の親戚に関するいかなる言及も厳重に避けられ、誰もが新時代への熱狂に参加し、信仰の襞に身を包んでいた」と記録している。共和国と関わりのある人々が投獄や失業から比較的安全でいられるのは、沈黙を通してのみであった。フランコの死後、民主主義への平和的移行の代償は沈黙と「過去を忘れるという暗黙の合意」となり、[40] 1977年の忘却協定によって法的地位が与えられた。
共和国で行われた民事婚は、離婚と同様に教会によって承認されない限り無効と宣言されました。離婚、避妊、中絶は禁止されました。[41]子供にはキリスト教の名前が与えられなければなりませんでした。[42]フランコは教皇ピウス12世によってキリストの最高修道会のメンバーに任命され、スペイン自体が聖心に奉献されました。[43]
フランコ独裁政権とカトリック教会のつながりにより、カトリック教会は国の学校を統制し、教室には再び十字架が置かれた。戦後、フランコは、カトリック全国宣伝協会のメンバーであるホセ・イバニェス・マルティンを教育省長官に選んだ。彼は12年間その職に就き、その間にホセ・マリア・ペマン率いる文化教育委員会によって始められた省の粛清を終わらせた。ペマンは、公立学校のカトリック化を主導し、教会の学校に多額の資金を割り当てた。[44]国立初等教育局長の ロムアルド・デ・トレドは伝統主義者で、モデル校を「聖ベネディクトによって設立された修道院」と表現した。教育制度を担当する聖職者は、進歩主義左派の教師数千人を処罰し、解雇し、スペインの学校をファランヘ党員の家族、ロイヤリスト兵士、カトリック教徒の家族に分割した。[説明が必要]ルーゴなどの一部の州では、事実上すべての教師が解雇された。このプロセスは高等教育にも影響を及ぼし、イバニェス・マルティン、カトリックの宣伝家、オプス・デイは、教授職が最も忠実な者だけに提供されるようにした。[45]
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「赤軍」の孤児たちは、司祭や修道女が運営する孤児院で、 「彼らの両親は自分たちが償うべき大きな罪を犯しており、その多くが教会に奉仕するよう促されている」と教えられた。[46]
フランコ主義は、軍国主義、過剰な男性性、社会における女性の伝統的な役割への強い傾倒を公言した。[47]女性は両親と兄弟を愛し、夫に忠実であり、家族とともに暮らすべきであった。公式のプロパガンダは、女性の役割を家族の世話と母性に限定した。第二共和政によって可決されたほとんどの進歩的な法律は無効と宣言された。女性は裁判官になることも、裁判で証言することもできなかった。[要出典]女性は大学教授になることもできなかった。[要出典] 1960年代と1970年代には自由化が進んだが、そのような措置はフランコの死まで続いた。
1947年、フランコはスペイン国王継承法を通じてスペインを君主制と宣言したが、君主を指名しなかった。フランコは、王位継承者の正統派フアン・デ・ブルボンとの関係が緊張していたため、国王に対する特別な願望はなかった。そのため、フランコは王位を空席のままにして自らが摂政となり、王位継承の基盤を築いた。このジェスチャーは主に運動内の君主主義派閥をなだめるために行われた。同時に、フランコはキャプテン・ジェネラル(伝統的に国王にのみ与えられる階級)の制服を着用し、エル・パルド王宮に住み、天蓋の下を歩くという国王の特権を享受し、スペインのほとんどの硬貨にフランコの肖像画が掲載された。実際、彼の正式な称号はJefe del Estado (国家元首) およびGeneralísimo de los Ejércitos Españoles (スペイン軍の総司令官) であったが、彼は神の恩寵により、スペインの Caudilloと呼ばれていた。Por la Gracia de Dios は、絶対君主制における主権の尊厳を表明する技術的、法的表現であり、以前は君主のみが使用していた。
1969年にフランコの正式な後継者としてフアン・カルロス・ブルボンが選出されたが、これは長らく遅れていたが、カルロスはカルリスタ派にとっても正統王朝派にとっても正当な後継者ではなかったため、多くの関係者にとって不愉快な驚きであった。[要出典]
フランコ政権下のスペインの女性たち

スペインでは第二共和政時代に初めて女性に選挙権が与えられた。新憲法の下で女性は完全な法的地位と労働市場への平等なアクセスを獲得し、中絶は合法化され、姦通罪は廃止された。[48]
フランコ政権が国家カトリック主義( nacionalcatolicismo ) をその思想的アイデンティティの一部として受け入れたことは、伝統的に女性の社会的従属を支持してきたカトリック教会がスペインの公的および私的生活のあらゆる側面で優位に立つことを意味した。カトリック教会は、家族の伝統的な役割とその中での女性の地位を維持する上で中心的な役割を担っていた。共和国時代には民事婚も導入されていたため、教会はすぐに新しいフランコ政権に家族法と結婚法の統制を取り戻すよう求めた。スペインの女性はすべて、ファランヘ党の女性支部である女性部 ( Sección Femenina ) で6か月間奉仕し、政治的教化とともに母親としての訓練を受けることが国家によって義務付けられた。[49]
フランコ主義は、社会における女性の伝統的な役割への献身を公言した。つまり、両親や兄弟にとって愛すべき娘や姉妹であること、夫にとって忠実な妻であること、そして家族とともに暮らすことである。公式のプロパガンダは、女性の役割を家族の世話と母性に限定した。[50]内戦の直後、共和国が男女平等を目指して可決した進歩的な法律のほとんどが無効にされた。女性は裁判官になることも、裁判で証言することもできなかった。女性の事柄や経済生活は、父親や夫が管理しなければならなかった。1970年代まで、女性は父親または夫の連帯保証人なしでは銀行口座を開設できなかった。 [51] 1960年代と1970年代には、これらの制限はいくらか緩和された。
しかし、1941年からスペインの民主化移行期まで、女性保護委員会は、犯罪を犯していなくても「堕落した、または堕落の危険がある」とみなされた何万人もの少女や若い女性を、カトリックの修道会が運営する施設に監禁し、日常的に残虐な扱いを受けさせた。[52] [53]彼女たちは、警察の強制捜査、不道徳な行為、家族や個人(「道徳の守護者」)からの恣意的な報告、行政当局や宗教当局からの要請、または女性自身や両親の要請により、16歳からこれらの施設に入所することができた。[54]実際には、11歳の少女が強制的に収容された。若い女性や少女は日常的に男性に人身売買され[55]、子供を産むことを強制され、その直後に赤ちゃんを盗まれた。 [56] [57] [58] [59]
チリにおける影響
フランコ主義はチリ国外でも影響力を持ち、軍事独裁時代(1973-1990年)、特に1980年以前の時期にはそれが明確に表れていた。 [60] 伝統主義の歴史家ハイメ・エサギレはフランコ政権下のスペインの崇拝者だった。[61]かつてエサギレの教え子だった弁護士ハイメ・グスマンは[62] 、 1960年代にチリ・ポンティフィカル・カトリック大学でフランコ主義の影響を受けたギルド運動の設立を支援した。 [63]これは、チリの大学改革の要素に対するフランコ主義のコーポラティズムに触発された反応と解釈されている。[64]この運動はチリのカトリック大学で急速に長期的な影響力を獲得した。[64] [65]ギルド主義者は、非政治的であると自称し、教会、企業(労働組合など)、キリスト教民主党における有害なイデオロギー的影響に対して非常に批判的であった。[64] [63]
1973年のチリのクーデター後、すでに最初の数日で、グスマン氏は独裁者アウグスト・ピノチェトの顧問兼スピーチライターになっていた。[66] 1980年のチリ憲法を起草している間、ハイメ・グスマン氏はスペインにおけるフランコ主義の制度化を研究し、1977年のフランコ政権崩壊後の憲法でスペインで起こったような望ましくない改革を将来的に防ぐことを目指した。[60] オプス・デイの創設者ホセマリア・エスクリバー氏は1974年にチリを訪問し、その後オプス・デイはチリで広がり始めた。[67]オプス・デイは1989年にアンデス大学の設立を支援した。 [67] [60]アンデス大学と、1983年にグスマン氏が設立した政党独立民主同盟は、どちらもフランコ主義の伝統を持っている。[60] 1970年代、ピノチェト独裁政権はフランコ時代のスペインを彷彿とさせる儀式的な行為、特にチャカリリャスの行為を組織した。[68] 1980年以降、フランコ主義の影響は経済的自由主義に取って代わられた。[60]かつてはフランコ主義のコーポラティズムの影響を明らかに受けていたグスマンでさえ、[64]シカゴ・ボーイズや『民主的資本主義の精神』などの著作から経済的自由主義を採用した。[62]
1975年、ピノチェトと妻のルシア・ヒリアルトはフランシスコ・フランコの葬儀に参列した。[69] 2006年にピノチェトが亡くなったとき、故フランシスコ・フランコの支持者たちはスペインで追悼の意を表した。1981年の失敗したクーデターを主導したアントニオ・テジェロはマドリードで追悼式に参列した。[70]
南北戦争の物語
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戦後20年近く、フランコ政権下のスペインは、この紛争をキリスト教文明を守るためのボルシェビズムに対する聖戦として描いた。フランコ政権の説では、権威主義が無政府状態を打ち破り、「扇動者」や「神を持たない者」、そして「ユダヤ・フリーメーソンの陰謀」の排除を監督した。フランコは何千人もの北アフリカの兵士を頼りにしていたため、反イスラム感情は「軽視されたが、何世紀にもわたるムーア人の脅威という神話が、現代の東の疫病としての「共産主義の脅威」の構築の根底にあった」[71] 。したがって、公式見解は、戦時共和国は単にプロトスターリン主義の一枚岩であり、その指導者たちはスペインのソビエト衛星国を作ろうとしているというものだった。多くのスペインの子供たちは、戦争は外国人に対して戦われたと信じて育ち、画家のジュリアン・グラウ・サントスは「それは私に植え付けられ、私は常にスペインが歴史的偉大さに対する外国の敵との戦いに勝利したと信じていました」と語った。[要出典]約6,832人のカトリック聖職者が共和党員によって殺害された。[72]彼らは総じてスペイン内戦の殉教者として知られている。[73]
メディア
1938 年の報道法では、すべての新聞は事前検閲の対象となり、政府が望む記事を掲載するよう強制された。編集長は政府によって指名され、すべてのジャーナリストは登録が必要だった。リベラル、共和主義、左翼のメディアはすべて禁止された。
国営メディアのネットワークとして、国営報道機関が設立された。これには日刊紙Diario ArribaとPuebloも含まれる。政府通信社EFEと Pyresa はそれぞれ 1939 年と 1945 年に設立された。国営ラジオ局Radio Nacional de Españaはニュース速報を独占的に放送する権利を有し、すべての放送局はこれを放送することが義務付けられていた。No -Do はすべての映画館で上映される 10 分間のニュース映画であった。国営テレビ局 Televisión Españolaは 1956 年にデビューした。
ローマカトリック教会は、Ya新聞やCadena COPEラジオネットワークなど、独自のメディアを持っていた。その他の親政府メディアには、Cadena SER、ABC、La Vanguardia Española、El Correo、El Diario Vascoなどがあった。
著名な独立系メディアとしては、ユーモア雑誌『La Codorniz』などがある。
1966年の報道法は、以前の検閲体制を廃止し、メディア各社が独自のディレクターを選定することを許可したが、批判は依然として犯罪であった。
経済
内戦はスペイン経済を荒廃させた。インフラは破壊され、労働者は死亡し、日常のビジネスは深刻な打撃を受けた。フランコの勝利から10年以上経っても、経済はほとんど改善しなかった。フランコは当初、自給自足政策を追求し、ほぼすべての国際貿易を遮断した。この政策は壊滅的な影響を及ぼし、経済は停滞した。明らかに裕福だったのは闇市場の商人だけだった。[74]
1940 年、シンディカート・バーティカルが結成されました。これは、労働者と所有者を企業原理に従ってグループ化することで階級闘争を終わらせることができると考えたホセ・アントニオ・プリモ・デ・リベラの考えに触発されたものです。シンディカート・バーティカルは唯一の合法的な労働組合であり、政府の管理下に置かれていました。他の労働組合は禁止され、ファランヘ党以外の政党と同様に厳しく弾圧されました。

フランコによる農業植民地化は、共和国の農地改革法と戦時中の集団化に対する回答であった政権の農業政策に関連する最も野心的なプログラムの一つであった。[75] FE・デ・ラス・ジョンスの農業政策に関する簡潔な要点にいくらか触発されたフランコによる植民地化は、ファシズムが誓った農業政策(イタリアのボニフィカ・インテグラーレ[76]またはナチスの東方総合計画の農業政策要素と関連)の具体化の基礎となった。[77]この政策は、灌漑地の創出、農業技術と訓練の改善、入植者の定住による農業の近代化を目的として1939年に設立された国立植民地研究所(INC)によって実行された。[78]この計画は地主階級の特権を強化し、[79]大地主を潜在的な土地収用から大幅に保護した(大地主が土地所有権を保持し、INCの支援を受けて灌漑地に転換したtierras reservadasと、購入または収用され入植者が定住した比較的小規模なtierras en exceso )。 [80]この計画の始まりはヨーロッパのファシスト勢力の覇権時代に遡るが、計画が完全に軌道に乗ったのは1950年代になってからである。[81] 1940年から1970年にかけて、約300の植民地集落が作られた。[82]
破産寸前だったが、米国からの圧力(1954年から1964年にかけての約15億ドルの援助を含む)、IMF、オプス・デイのテクノクラートらの協力により、1959年に政権を「説得」して経済を自由化することに成功した。これはフランコの反対にもかかわらず、経済を統括していた旧体制を排除するミニクーデターに相当した。しかし、この経済自由化は政治改革を伴わず、抑圧は衰えることなく続いた。
フランコがこれらのイデオローグから権力を奪い、自由主義テクノクラートにさらなる権力を与えた1959年以降、経済成長は加速した。国はいくつかの開発政策を実施し、成長が加速し、「スペインの奇跡」を生み出した。社会改革が行われず、経済力の移行が進む中、ヨーロッパ諸国、そして規模は小さいが南米への大量移民の波が始まった。移民は2つの点で政権を助けた。国は余剰人口をなくし、移民は国に切望されていた送金を提供した。
1960 年代、スペインはさらなる富の増加を経験しました。国際企業がスペインに工場を設立しました。スペインは、ブラジルと並んで、日本に次いで世界で 2 番目に急成長した経済となりました。この時期の急速な発展は、「スペインの奇跡」として知られるようになりました。フランコが亡くなった時点で、スペインは依然として西ヨーロッパのほとんどの国に遅れをとっていましたが、一人当たりの GDP と西ヨーロッパの主要経済国との差は大幅に縮まっていました。世界的に見ると、スペインはすでに、基本的だが包括的なサービスを備えたかなり高い物質的生活水準を享受していました。しかし、1970 年代半ばから 1980 年代半ばまでの期間は、スペインが大きな影響を受けた石油ショックに加えて、経済の近代化よりも新しい政治秩序の確立が優先されたため、困難な時期となりました。[引用が必要]
遺産
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スペイン国内外で、フランコの遺産は議論の的となっている。ドイツでは、ヴェルナー・メルダースにちなんで名付けられた飛行隊が、パイロットとしてゲルニカ爆撃の護衛部隊を率いたことから改名された。つい最近の2006年には、BBCが、右派のポーランド家族連盟の欧州議会議員マチェイ・ギェルティフが、フランコの偉業を称賛し、「ヨーロッパの伝統的価値観の維持を保証した」と信じていたと報じた。[84]
スペインの世論は変化した。フランコの像やフランコ主義の象徴の大半は撤去され、マドリードの最後のフランコ像は2005年に倒された。[85]さらに、欧州議会常設委員会は2006年3月に全会一致で採択した決議で、1939年から1975年にかけてのフランコ政権下でスペインで行われた「多数の深刻な人権侵害」を「断固として」非難した。 [86] [87]この決議は、欧州議会議員レオ・ブリンカットと歴史家ルイス・マリア・デ・プッチの主導によるもので、フランコ政権によって行われた弾圧に対する初の国際的公式非難である。[86]この決議ではまた、フランコ政権のさまざまなアーカイブ(フランシスコ・フランコ財団のアーカイブを含む)への一般公開を歴史家(専門家とアマチュア)に促した。フランコ財団のアーカイブは、他のフランコ政権のアーカイブと同様に、2006年現在、一般公開されていない。[86]さらに、スペイン当局に、戦没者の谷に地下展示場を設置し、その建設時の悲惨な状況を説明するよう促した。[86]最後に、マドリードやその他の主要都市にフランコの犠牲者を追悼する記念碑を建設することを提案した。[86]
スペインでは、フランコ政権の犠牲者の尊厳を回復し、その記憶に敬意を表する委員会(フランコの犠牲者の尊厳を回復し、その記憶に敬意を表する委員会)が2004年夏に承認され、当時の副大統領マリア・テレサ・フェルナンデス・デ・ラ・ベガによって指揮された。[86]フランコの抑圧的な地域言語政策のため、フランコの記憶は今でもカタルーニャとバスク地方で特に嫌われている。[要出典]バスク州とカタルーニャは、フランコ政権下だけでなく内戦でも最も強く抵抗した地域の一つであった。
2008年、歴史記憶回復協会は、フランコ政権時代に処刑された人々の集団墓地の組織的な捜索を開始した。この活動は、 2004年の選挙でスペイン社会労働党が勝利し、ホセ・ルイス・ロドリゲス・サパテロ政権が誕生して以来、支持されてきた。歴史記憶法(Ley de Memoria Histórica)は、フランコ政権時代に民間人に対して犯された犯罪を公式に認定し、国家の監視下で集団墓地の捜索を組織する試みとして、2007 年に可決された[88] 。
フランコ政権時代に起きた大規模な児童誘拐事件の捜査が始まった。フランコ政権下で失われた子供の数は30万人に達する可能性がある。[89] [90]
旗と紋章
旗
スペイン内戦の終結後、軍の再編にもかかわらず、軍のいくつかの部門は1936年に即席で作った2色旗を使い続けたが、1940年からは新しい旗が配布されるようになり、その主な革新は盾に聖ヨハネの鷲が追加されたことである。新しい紋章は、カトリック両王がムーア人からグラナダ王国を奪取した後に採用した紋章に触発されたと言われているが、シチリアの紋章がナバラの紋章に置き換えられ、紋章の両側にヘラクレスの柱が追加された。1938年、柱は翼の外側に配置された。1945年7月26日、司令官の旗は法令によって廃止され、10月11日には旗の詳細な規則が公布され、使用中の2色旗のモデルが固定されたが、詳細がより明確に定義され、聖ヨハネの鷲のより大きな[説明が必要]スタイルが強調された。この法令によって確立されたモデルは 1977 年まで有効でした。
この時期には、国旗とともにさらに2つの旗が掲げられるのが通例であった。ファランヘ党の旗(赤、黒、赤の縦縞で、黒縞の中央にくびきと矢印がある)と伝統主義の旗(白地に中央にブルゴーニュ十字がある)であり、ファランヘ党とレケテ党を「スペイン伝統主義・ホンス党」の名の下に統一した国民運動を表していた。
1975 年にフランコが死去してから 1977 年まで、国旗は 1945 年の規則に従っていました。1977 年 1 月 21 日、新しい規則が承認され、翼を広げた鷲が描かれ、翼の内側に復元されたヘラクレスの柱が配置され、モットー「Una, Grande y Libre (一つ、偉大、自由) 」のテープが、以前の首の周りから鷲の頭上に移動されました。
- 党旗
-
ファランヘ運動の旗
標準
1940年から1975年まで、フランコはカスティーリャ王家の曲がり角を国家元首の旗とギドンとして使用しました。カスティーリャ王家の曲がり角は、皇帝の王冠と開いた王冠で飾られたヘラクレスの柱の間の曲がり角です。
1969年から1975年までスペイン王子だったフアン・カルロスは、1975年に国王になったときに採用されたものと実質的に同じ王旗を使用していました。以前の旗は、皇太子の王冠が描かれている点のみが異なっていました。国王の王冠には8つのアーチがあり、そのうち5つが見えるのに対し、王子の王冠には4つのアーチがあり、そのうち3つが見えるだけです。スペイン王室旗は、中央に紋章がある濃い青色の正方形で構成されています。国王のギドンは旗と同一です。
-
フランシスコ・フランコの旗(1940-1975)
-
スペイン皇太子の王室旗(1969年~1975年)
紋章
1938 年、フランコは、トラスタマラ家が元々使用していた聖ヨハネの鷲やヨークと矢などの要素を復活させた紋章のバリエーションを次のように採用しました。「四半期ごとに 1 と 4。四半期ごとにカスティーリャとレオン、2 と 3。淡いアラゴンとナバラ、先端からグラナダ。紋章は開いた王冠で飾られ、鷲が描かれた黒地に置かれ、ヘラクレスの柱、ヨーク、カトリック両王の矢の束で囲まれています。」
- 個人の紋章
-
フランシスコ・フランコの紋章(1940年~1975年)
-
スペイン王子の紋章(1969年~1975年)
参照
- フランコ政権下のスペインの芸術と文化
- ヨーロッパの戦間期の独裁政権
- フランコ政権下のスペインとの外交関係樹立日
- フランコ派カタルーニャ
- フランコ政権の強制収容所
- ホセ・ヒラル亡命政府
- 国立植民地研究所
- フランコ政権下のスペインの言語政策
- フランコ政権下のスペインで処刑された人々のリスト
- 国民主義的な外国人ボランティア
- 忘却の協定
- 社会学的フランコ主義
- スペイン語の質問(国連)
- スペイン共和主義者の亡命者
- スペイン共和国亡命政府
- 白色テロ(スペイン)
注記
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出典
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さらに読む
- ジェラルド・ブレナン『スペインの顔』(ロンドン:セリフ、2010年)。1949年のスペイン旅行の直接の記録。ISBN 189795963X
- ペイン、S. (1987) 『フランコ体制』(第1版) マディソン、ウィスコンシン州:ウィスコンシン大学出版局ISBN 0299110702
- ルイス・フェルナンデス。フランコ。社説。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズにあるフランコ独裁政権に関連するメディア- フランコ政権下のスペイン憲法であるフランコの基本法のテキスト( Wayback Machineより、2007 年 7 月 2 日アーカイブ) (スペイン語)
Wikisource のテキスト:
- 国連加盟国とスペインの関係
- フランシスコ・フランコ、ベニート・ムッソリーニ、アドルフ・ヒトラーによるコンデコラシオネス・オトルガダス
40°31′17″N 03°46′30″W / 40.52139°N 3.77500°W / 40.52139; -3.77500
