国民カトリック

国民カトリック主義（スペイン語: nacionalcatolicismo）は、1939年から1975年までスペインの独裁者フランシスコ・フランコがスペイン国家を統治した政治体制であるフランコ主義のイデオロギー的アイデンティティの一部であった。 ^[¹^]その最も顕著な現れは、カトリック教会が公的および私的生活のあらゆる側面で覇権を握っていたことである。 ^[¹^]フランコ主義内部のイデオロギー的分裂の象徴として、それはファランヘ党のイデオロギーと政治実践の不可欠な要素である国民サンディカリズム（スペイン語: nacionalsindicalismo ）と対比することができる。

歴史

この用語の発明は、イエズス会士で歴史家のアルフォンソ・アルバレス・ボラードによるものとされており、彼はこの用語に科学的なニュアンスを与え、彼の論文は1976年に出版社Cuadernos para el Diálogoによってまとめられた^{[ 2 ]}。それ以前は、この用語はより非公式に使用されていた。フランスでは、エドゥアール・カステルノー将軍によって設立されたFédération Nationale Catholiqueによって、同様の国民カトリック主義モデルが提唱された^[³^]。1925年には100万人の会員に達したが、その重要性は短命で、1930年までに忘れ去られた^[⁴^]。

スペインでは、フランコ政権が1943年に大学改革プロジェクトを開始した。これは大学規制法（URL）と呼ばれ、1970年まで有効であった。^{[ 5 ]}

URLは、新体制の国家カトリック主義の教義に奉仕する大学の最も明確な政治化を表していた。高等教育から女性を明確に排除することはなかったが、政権発足後最初の20年間は、大学レベルでの女性の存在は奨励されず、認められなかった。^{[ 5 ]}

1930年代と1940年代には、アンテ・パヴェリッチのクロアチアのウスタシャ運動が同様のイデオロギーを唱えていたが、^{[ 6 ]}「政治的カトリック主義」や「カトリック・クロアチア主義」など他の名称でも呼ばれていた。^{[ 7 ]}フランコ主義の影響を受けた同様の運動がカトリックとナショナリズムを組み合わせた中央ヨーロッパと東ヨーロッパの他の国々には、オーストリア、ポーランド、リトアニア、スロバキア、スロベニアなどがある。^{[ 8 ]}

参考文献

1 2 García-Fernández, Mónica (2022年2月) 「国民的カトリックからロマンティックな愛へ：フランコ時代のスペインにおける愛と離婚の政治」『現代ヨーロッパ史』31 (1、特集号：現代ヨーロッパ史賞)。ケンブリッジおよびニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局： 2–14。doi ： 10.1017 / S0960777321000515。ISSN 1469-2171。
↑ラゲール (1976)。El Experimento del nacionalcatolicismo、1939 ～ 1975 (スペイン語)。クアデルノス・パラ・エル・ディアロゴ。 p. 547。
↑フランク・タレット (2003). 『1789年以降のイギリスとフランスにおけるカトリック』コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ、152-154頁。ISBN 978-1-85285-100-2。
↑モーリス・ラーキン（2002）。『1890年以降のフランスにおける宗教、政治、そして特権：ベル・エポックとその遺産』ケンブリッジ大学出版局、157ページ。ISBN 978-0-521-52270-0。
1 2ヴィクトリア・ロレー・エンダース、パメラ・ベス・ラドクリフ（1999）。「フランコ体制下の大学におけるジェンダー関係」。『スペイン女性像の構築：近代スペインにおける女性のアイデンティティ』。SUNY Press。59ページ。ISBN 079144029X。
↑スタンリー・G・ペイン（1996）。『ファシズムの歴史、1914～1945年』ウィスコンシン大学出版局、406ページ。ISBN 978-0-299-14873-7。
↑ジョン・R・ランペ（2004）。『イデオロギーと国民的アイデンティティ：20世紀南東ヨーロッパの事例』中央ヨーロッパ大学出版局、102ページ。ISBN 978-963-9241-82-4。
↑スタンリー・G・ペイン（1984）。『スペインのカトリック：歴史的概観』ウィスコンシン大学出版局、p. xiii。ISBN 978-0-299-09804-9。

アルフォンソ・ボッティ、ナツィオナルカットトリセシモ・エ・スパニャ・ヌオーヴァ (1881–1975)、ミラノ、フランコ・アンジェリ、1992 ISBN 88-204-7242-2(スペイン語訳。Cielo y dinero。El nacionalcatolicismo en España (1881–1975)、マドリード、アリアンサ社説、1992 ISBN 84-206-2717-8）

さらに読む

スタンリー・G・ペイン（1984）。「7. 国民的カトリック主義」『スペインのカトリック主義：歴史的概観』ウィスコンシン大学出版局。ISBN 978-0-299-09804-9。

[García-Fernández_2022-1] 1 2 García-Fernández, Mónica (2022年2月) 「国民的カトリックからロマンティックな愛へ：フランコ時代のスペインにおける愛と離婚の政治」『現代ヨーロッパ史』31 (1、特集号：現代ヨーロッパ史賞)。ケンブリッジおよびニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局： 2–14。doi ： 10.1017 / S0960777321000515。ISSN 1469-2171。

[2] ラゲール (1976)。El Experimento del nacionalcatolicismo、1939 ～ 1975 (スペイン語)。クアデルノス・パラ・エル・ディアロゴ。 p. 547。

[Tallett2003-3] フランク・タレット (2003). 『1789年以降のイギリスとフランスにおけるカトリック』コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ、152-154頁。ISBN 978-1-85285-100-2。

[Larkin2002-4] モーリス・ラーキン（2002）。『1890年以降のフランスにおける宗教、政治、そして特権：ベル・エポックとその遺産』ケンブリッジ大学出版局、157ページ。ISBN 978-0-521-52270-0。

[Enders-5] 1 2ヴィクトリア・ロレー・エンダース、パメラ・ベス・ラドクリフ（1999）。「フランコ体制下の大学におけるジェンダー関係」。『スペイン女性像の構築：近代スペインにおける女性のアイデンティティ』。SUNY Press。59ページ。ISBN 079144029X。

[Payne1996-6] スタンリー・G・ペイン（1996）。『ファシズムの歴史、1914～1945年』ウィスコンシン大学出版局、406ページ。ISBN 978-0-299-14873-7。

[Lampe2004-7] ジョン・R・ランペ（2004）。『イデオロギーと国民的アイデンティティ：20世紀南東ヨーロッパの事例』中央ヨーロッパ大学出版局、102ページ。ISBN 978-963-9241-82-4。

[Payne1984-8] スタンリー・G・ペイン（1984）。『スペインのカトリック：歴史的概観』ウィスコンシン大学出版局、p. xiii。ISBN 978-0-299-09804-9。

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