ドミニカ人

ドミニカ人
ドミニカ人

世界中のドミニカ人の地図
総人口
約1450万人 ディアスポラ約250万人
人口の多い地域
ドミニカ共和国	11,427,557 [1]
アメリカ合衆国	2,393,718 (2021) [2] [3]
スペイン	190,190人 （2021年国勢調査）[4] [5]
プエルトリコ	54,025 （2021年）[6] [7]
イタリア	48,000 [7]
カナダ	23,130 [8]
チリ	19,481 (2021) [9]
ベネズエラ	14,743 (2015) [10]
スイス	11,154 [11]
ドイツ	11,091 (2015) [10]
イギリス	10,000 [12] [検証失敗]
オランダ	8,688 (2015) [10]
パナマ	8,095 （2015）[10]
キュラソー	7,000 [7]
アルバ	5,000 [7]
アメリカ領ヴァージン諸島	5,442 [13] [7]
シント・マールテン	4,000 [7]
フランス	3,843 （2019年）[14]
ベルギー	3,000 [7]
メキシコ	2,849 （2020年）[15]
オーストリア	2,942 [16]
タークス・カイコス諸島	2,000 [7]
イギリス領ヴァージン諸島	2,000 [7]
アンティグア・バーブーダ	2,000 [7]
ハイチ	2,000 [7]
言語
ドミニカ語スペイン語
宗教
主にローマカトリック教徒[ 17] プロテスタント
関連民族
スペイン人、その他のカリブ海諸国の人々

ドミニカ人（スペイン語：Dominicanos）は、ドミニカ共和国に祖先を持つ、共通の祖先と文化を持つ民族国家である。^{[18] [19]}

ドミニカ人の民族グループは、ヨーロッパ人（主にスペイン人）、先住民のタイノ人、アフリカ人の要素が融合して誕生し、この融合は1500年代にまで遡ります。^{[18] [20]}この融合により、ドミニカ人はすべて混血であり、^{[21] [22]}主にこれら3つの起源にルーツをたどり、大多数は均等に混血であり、^[23]少数は主にヨーロッパ人またはアフリカ人です。^[24]ドミニカ人の地名はサントドミンゴ（スペイン語では聖ドミニコ）に由来し、サントドミンゴの総司令官の名前から直接受け継がれました。サントドミンゴはイスパニョーラ島全体の同義語であり、現在のドミニカ共和国の首都サントドミンゴ市を中心としていました。 ^{[25] [26]}ドミニカ共和国の合法的な市民である最近の移民とその子供たちは、祖先のルーツが国内にないため、国籍上は「ドミニカ人」とみなされるが、民族的には「ドミニカ人」とはみなされない。

「ドミニカ人」は歴史的には、西半球で最初のスペイン人入植地となったサントドミンゴのキャプテンシー・ジェネラルの住民の名称であった。ドミニカ人の大多数は、キャプテンシー・ジェネラルのヨーロッパ人入植者に起源を遡ることができ、先住民のタイノ族とアフリカ人の影響を受けている。^[27]

ドミニカ人の大半はドミニカ共和国に居住しているが、米国とスペインを中心に大規模なドミニカ人ディアスポラも存在する。ドミニカ共和国の2016年の総人口は、ドミニカ共和国国立統計局の推定によると1,020万人で、そのうち930万人が国内出身者、残りが外国出身者である。^[28]

歴史的にドミニカ共和国は、現在の首都と守護聖人である聖ドミニコにちなんでサントドミンゴとして知られていました。そのため、住民は「ドミニカ人」と呼ばれていました。革命家たちは、新しく独立した国を「ラ・レプブリカ・ドミニカーナ」と名付けました。19世紀の英語の出版物では、「サンドミンゴ共和国」と呼ばれることが多かったです。^[29]

ヨーロッパ人が入植する以前、この島の住民はアラワク語を話す タイノ族で、南米北東部からイスパニョーラ島に移住した航海民族で、紀元650年頃に先住民を追い出しました^[30]。原住民のタイノ族は島をいくつかの首長国に分け、農業、漁業、^[31]のほか、狩猟や採集を行っていました^{[30] 。}

スペイン人は1492年に到着した。コロンブスとその乗組員は、タイノ族と遭遇した最初のヨーロッパ人として記録されている。コロンブスは、原住民のタイノ族は体格がよく背が高く均整のとれた高貴な性格の人々であると述べている。当初は友好的な関係だったが、タイノ族は、女性酋長のチャラグアのアナカオナと彼女の元夫でマグアナのカオナボ、および酋長のグアカナガリックス、グアマ、ハトゥエイ、エンリキージョに率いられた征服者と戦った。エンリキージョの成功により、彼の部族は島でしばらく自治権を獲得した。1492年の到着から数年のうちに、ヨーロッパ人とともにもたらされた天然痘、麻疹、その他の病気のために、タイノ族の人口は劇的に減少した。 1514年の国勢調査の記録によると、サントドミンゴのスペイン人男性の少なくとも40％がタイノ族の女性と結婚しており、^[32]現代のドミニカ人の多くはタイノ族の血を引いている。^{[33] [34]}

クリストファー・コロンブスは、アメリカ大陸への4回の航海の最初の航海で、1492年12月5日にこの島に到着した。彼はこの土地をスペイン領と宣言し、スペインの風景を思い起こさせる多様な気候と地形からラ・エスパニョーラと名付けた。1496年、クリストファーの兄弟であるバーソロミュー・コロンブスは、西ヨーロッパによる「新世界」における最初の恒久的な植民地であるサントドミンゴの街を建設した。この植民地は、スペインによるアメリカ大陸のさらなる征服の足掛かりとなり、何十年にもわたって西半球におけるスペイン植民地勢力の本部となった。^[35]

1501年、植民地はアフリカ人奴隷の輸入を開始した。1697年、フランスとの数十年にわたる武力闘争の後、スペインはライスウィック条約で島の西海岸をフランスに譲渡したが、中央台地はスペインの領土のままであった。^[36]

18 世紀半ばまでに、カナリア諸島からのヨーロッパ人移民によって人口が増加し、植民地の北部に再定住し、シバオ渓谷でタバコを栽培し、奴隷の輸入が再開されました。1700 年以降、新しいスペイン人入植者が到着すると、アフリカ人虐殺が再開されました。しかし、産業が砂糖から牛の牧場経営に移行すると、人種やカーストの区分はそれほど重要ではなくなり、最終的にスペイン、アフリカ、先住民の文化が混ざり合い、ドミニカ人の国民的アイデンティティの基礎を形成するようになりました。^[37] 1777年の植民地の人口は40万人と推定されており、そのうち10万人がヨーロッパ人、7万人がアフリカ人、10万人がヨーロッパ人と先住民の混血、6万人がアフリカ人と先住民の混血、7万人がアフリカ人とヨーロッパ人の混血であった。^[38]

スペイン王室に仕えるドミニカの私掠船は18世紀を通じてカリブ海でイギリス、オランダ、フランス、デンマークの船を捕獲した。 ^[39]

サントドミンゴは1844年にドミニカ共和国としてハイチ政府から独立を果たした。ハイチ政府は22年間の併合期間中、ラテンアメリカの国を​​純粋な黒人カリブ海諸国に変えようとし、ドミニカ人からスペイン語とその他のラテン文化の放棄を強要しようとした。1861年、ドミニカ人は自発的にスペイン帝国に復帰したが、2年後に戦争を起こし、1865年に独立を回復した。^[40]その後は不安定でほとんど代表制のない統治が続き、 1930年から1961年にかけてラファエル・トルヒーリョの独裁政権が頂点に達した。トルヒーリョ政権は数千人のハイチ人を殺害し、米国、キューバ、プエルトリコ、ベネズエラ、グアテマラ、コスタリカ、メキシコで犯罪を犯した。^[41]国庫への襲撃により、トルヒーヨは8億ドル（現在の価値で53億ドル）の純資産を蓄積することができました。^[42]トルヒーヨの暴君的な統治は、5万人以上のドミニカ人の死の原因であると推定されています。 1965年のドミニカ内戦は米国主導の介入によって終結し、その後1966年から1978年まで指導者であったホアキン・バラゲールの独裁政治が続きました。その時以来、ドミニカ共和国は着実に代表民主主義に向かって進んできました。

ドミニカ人の最近の系図DNA研究によると、遺伝子構成は主にヨーロッパ人とサハラ以南のアフリカ人で、アメリカ先住民の祖先は少ない。創始者のドミニカ人の平均DNA混合率は、ヨーロッパ人73%、先住民10%、アフリカ人17%であったが、ハイチや他のアフリカ系カリブ諸国からの移住により、現在はヨーロッパ人50%～60%、先住民8%～12%、アフリカ人30%～40%となっている。^{[18] [43] [44] [45]}

2022年国勢調査の12歳以上の人口に対する回答。 ^[46] 国立統計局。^[47]

2021年に発表された以前の調査でも同様の結果が得られており、ドミニカ人の74%が混血（インディオ[ ^b] 45%、ムラート/モレノ25%、メスティーソ/ハバオ2%）、白人18%、黒人8% 、その他0.5%と自己認識している。^[48] 1996年の選挙人名簿では、成人人口の82.5%がインディオ、白人7.55%、黒人4.13%、ムラート2.3%であった。^[49]他の推定では、ドミニカ人の人口は混血60%、黒人35%、白人5%となっている。^[50]

国内の他のグループには、西アジア人の子孫（主にレバノン人、シリア人、パレスチナ人）が含まれます。東アジア人（主に中国人と日本人）も、少数ではあるもののかなりの割合で存在し、人口全体に広がっています。ドミニカ人は、 1492年と1497年にスペインと地中海地域から追放されたセファルディ系ユダヤ人で構成されており、 ^[51] 1700年代にさかのぼる他の移住と^[52]第二次世界大戦中に^[53]ドミニカ人の祖先に貢献しています。^{[54] [55]}

最近、ドミニカとプエルトリコの研究者は、現在のドミニカ人の集団の中に、カナリア諸島の先住民（一般にグアンチェ族と呼ばれる）に属する遺伝子が存在することを特定しました。^{[56]これらのタイプの遺伝子は}プエルトリコでも検出されています。^[57]

ドミニカ共和国は、南北アメリカ大陸の他の大多数の国とは異なり、血統主義の 国籍法原則を採用している。したがって、市民権は、ドミニカ国民である少なくとも1人の親または法的保護者を通じて、または代わりに国との祖先のつながりを主張して証明することによって継承される。 ^{[61] [62]}これは、ドミニカ国民であることと民族的ドミニカ人であることは必ずしも互換性がないことを意味しており、前者は世界中のどの国からでもドミニカ共和国に移住して取得できる市民権を意味するのに対し、後者は祖先と文化によって結びついた人々を意味する。民族的ドミニカ人とは、ドミニカ共和国で生まれ（法的地位を有する）、または祖先のルーツが国内にある海外で生まれた人々だけでなく、さらに重要なことに、数世代前まで遡る国内の家族のルーツを持ち、ドミニカ共和国の3つの主要な基礎的ルーツであるスペイン、タイノ、アフリカのさまざまなレベルの混合の子孫である人々である。^{[21] [63]}ドミニカ人のほぼ全員が混血で、75%が「目に見えて」かつ「均等に」混血しており、残りの25%は主にアフリカ系またはヨーロッパ系の血を引いているが、それでも顕著な混血が見られる。^{[24]ドミニカ政府の2017年の推計によると、ドミニカ共和国の人口は10,189,895人で、そのうち847,979人が移民または最近の移民の子孫であり、9,341,916人が}民族的ドミニカ人であった。^[1]

20世紀には、多くの中国人、アラブ人（主にレバノンとシリア出身）、日本人、そして少数ながら韓国人がこの国に定住し、農業労働者や商人として働いた。中国人移民の波は、中国共産党 人民解放軍（PLA）から逃れてきた人々を中心に、鉱山や鉄道建設に従事した。現在のドミニカの中国人人口は5万人（2010年）である。^[64]アラブ人コミュニティも増加傾向にある。

さらに、セントクリストファー・ネイビス、ドミニカ、アンティグア、セントビンセント、モントセラト、トルトラ島、セントクロイ島、セントトーマス、マルティニーク、グアドループなど、他のカリブ海諸島から来た移民の子孫もいる。彼らはサトウキビ農園や船着き場で働き、主にサンペドロデマコリスやプエルトプラタなどの都市に定住し、人口は28,000人である。サントドミンゴとその周辺ではプエルトリコからの移民の数が増加しており、その数は約10,000人と考えられている。第二次世界大戦前と戦中に800人のユダヤ人難民がドミニカ共和国に移住し、その子孫の多くがソスアの町に住んでいる。^[65]全国では推定100人のユダヤ人が残っている。^[66]アメリカ人82,000人（1999年）、^[67]イタリア人40,000人、^[68]フランス人1,900人、^[66]ドイツ人800人。^[66]

2010年の国勢調査では、ハイチ人が311,969人、アメリカ人が24,457人、スペイン人が6,691人、プエルトリコ人が5,763人、ベネズエラ人が5,132人であることが登録されている。^[69]

2012年にドミニカ政府は国内の移民の調査を行い、ハイチ生まれが329,281人、米国生まれ（プエルトリコ生まれを除く）が25,814人、スペイン生まれが7,062人、プエルトリコ生まれが6,083人、ベネズエラ生まれが5,417人、キューバ生まれが3,841人、イタリア生まれが3,795人、コロンビア生まれが3,606人、フランス生まれが2,043人、ドイツ生まれが1,661人、中国生まれが1,484人、その他がいることを明らかにした。^{[70] [71] [72] [73]}

2017年後半、ドミニカ共和国で外国人人口に関する2回目の調査が行われた。ドミニカ共和国の総人口は10,189,895人と推定され、そのうち9,341,916人が外国出身ではないドミニカ人である。調査によると、外国出身者の大半はハイチ出身者（847,979人中751,080人、88.6%）で、内訳はハイチ生まれのハイチ人が497,825人、ドミニカ共和国生まれのハイチ人が171,859人、ハイチ人の親を持つドミニカ人が81,590人であった。その他の主な外国生まれの人口の供給源は、ベネズエラ（25,872人）、米国（10,016人）、スペイン（7,592人）、イタリア（3,713人）、中国（3,069人）、コロンビア（2,642人）、プエルトリコ（2,356人）、キューバ（2,024人）であった。^[28]

現在アメリカ合衆国として知られている地域に移住した最初のドミニカ系移民として記録されているのは、船乗りから商人に転身したフアン・ロドリゲスである。彼は1613年にサントドミンゴの自宅からマンハッタンに到着し、島で長期間を過ごした最初の非ネイティブアメリカンとなった。彼はまた、現在のニューヨーク市に定住した最初のドミニカ人、最初のラテン系、最初のカリブ系、そしてヨーロッパ系（特にポルトガル系）とアフリカ系の血を引く最初の人物となった。^[74]

ドミニカ人からアメリカへの移民は何世紀にもわたって続いた。CUNYドミニカ研究研究所の最近の研究では、1892年から1924年の間にエリス島を通過した約5,000人のドミニカ人移民が記録されている。 ^[75]

20世紀後半には、米国への移民の大きな波が3回あった。最初の時期は1961年、ドミニカ共和国の高官連合がCIAの支援を受けて、同国の軍事独裁者ラファエル・トルヒーヨ将軍を暗殺したときに始まった。 ^[76]彼の死後、トルヒーヨの同盟者による報復への恐れと、一般的な政情不安が島からの移住に拍車をかけました。1965年、米国はドミニカ共和国の軍事占領を開始し、渡航制限を緩和したため、ドミニカ共和国人はアメリカのビザを取得しやすくなりました。^[77] 1966年から1978年にかけて、高い失業率と政治的弾圧に煽られて脱出が続いた。米国への最初の移民の波によって設立されたコミュニティは、その後の到着者を支援するネットワークを作り出した。 1980年代初頭、失業、インフレ、ドル高により、島国からの3度目かつ最大の移民の波が起こり、今回は主に下層階級の人々が移住した。今日でもドミニカ共和国からの移民は高い水準を維持しており、これは米国に定着したドミニカ人コミュニティの社会的ネットワークによって促進されている。^[78]

アメリカ合衆国以外にも、相当数のドミニカ人がスペインや近隣のアメリカ領プエルトリコにも定住している。

ドミニカ共和国の文化は、カリブ海の近隣諸国と同様に、ヨーロッパからの入植者、アフリカからの奴隷や入植者、タイノ族の原住民の文化が融合したものです。公用語はスペイン語です。英語、フランス語、ドイツ語、イタリア語、中国語などの他の言語も、程度の差はありますが話されています。ヨーロッパ、アフリカ、タイノの文化的要素は、食べ物、家族構成、宗教、音楽に最も顕著に表れています。アラワク/タイノ族の名前や言葉の多くは、日常会話やドミニカ共和国固有の多くの食べ物に使用されています。^[80]

ドミニカ共和国の重要なシンボルには、国旗、国章、そして「ヒムノ・ナシオナル」と題された国歌がある。国旗には大きな白い十字があり、国旗を4つに分割している。2つの四分の一は赤で、残りの2つは青である。赤は解放者たちが流した血を表し、青は国家に対する神の保護を表している。白い十字は、自由な国家を未来の世代に残そうとする解放者たちの闘争を象徴している。別の解釈としては、青は進歩と自由の理想を表し、白はドミニカ人の間の平和と団結を象徴しているというものがある。^[81]

十字架の中央には国旗と同じ色のドミニカ共和国の紋章が描かれています。紋章には、赤、白、青の国旗で覆われた盾に聖書、金の十字架、矢が描かれています。盾はオリーブの枝 (左側) とヤシの枝 (右側) に囲まれています。聖書は伝統的に真実と光を表しています。金の十字架は奴隷からの解放を象徴し、矢は高貴な兵士と誇り高い軍隊を象徴しています。盾の上の青いリボンには「Dios, Patria, Libertad」(「神、祖国、自由」の意) と書かれています。盾の下の赤いリボンには「República Dominicana」(「ドミニカ共和国」の意) と書かれています。世界中の旗の中で、聖書が描かれているのはドミニカ共和国の旗だけです。

国花はバヤイベ・ローズ、国木は西インド・マホガニーである。^[82]国鳥はシグア・パルメラまたはヤシチャット（「Dulus dominicus」）である。^[83]

ドミニカ共和国ではスペイン語が主要言語である。地元の方言はドミニカ・スペイン語と呼ばれ、カナリア諸島のスペイン語、アンダルシアのスペイン語によく似ており、アラワク語の影響を受けています。^[84]学校はスペインの教育モデルに基づいており、英語とフランス語が私立・公立の両方で第二言語として教えられています。ハイチ・クレオール語はハイチ系の住民によって話されています。^[85]サマナ半島には、サマナ英語を話す約8,000人のコミュニティがあります。彼らは19世紀に到着した元奴隷のアフリカ系アメリカ人の子孫です。観光、アメリカのポップカルチャー、ドミニカ系アメリカ人の影響、米国との経済的つながりが、他のドミニカ人が英語を学ぶ動機となっています。

ドミニカ共和国は80%がキリスト教徒で、そのうち57%がローマカトリック、23%がプロテスタントです。^[86]近年の小規模な移民や布教により他の宗教も導入されており、人口に占める割合は以下のとおりです：降霊術者: 1.2%、^[87] 末日聖徒イエス・キリスト教会: 1.1%、^[88]仏教徒: 0.10%、バハイ教: 0.1%、^[87]イスラム教: 0.02%、ユダヤ教: 0.01%、中国民間信仰: 0.1%。^[87]

ローマカトリックはコロンブスとスペインの宣教師によってもたらされました。宗教は当時の世界の他の地域のように社会全体の基盤ではなく、住民のほとんどは定期的に教会に通っていませんでした。それでも、国の教育のほとんどはカトリックの宗教に基づいており、すべての公立学校のカリキュラムで聖書が必須でした。子供たちは親戚や親に挨拶するときに宗教に基づいた会話をします。たとえば、子供が「お母さん、祝福してください」と言うと、母親は「神の祝福がありますように」と答えます。国には2人の守護聖人がいます。ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・アルタグラシア（高貴な聖母）はドミニカ人の守護聖人であり、ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラス・メルセデス（慈悲深い聖母）はドミニカ共和国の守護聖人です。カトリック教会は19世紀後半に人気を失い始めました。これは資金、司祭、および支援プログラムの不足が原因でした。同じ時期に、プロテスタントの福音主義運動が支持を集め始めた。国内でカトリックとプロテスタントの間の宗教的緊張はほとんど見られなくなった。

国全体では、常に宗教の自由がありました。1950 年代になって初めて、トルヒーヨは教会に規制を課しました。政府に反対する人々の大量逮捕に対して抗議の手紙が送られました。トルヒーヨは教会に対するキャンペーンを開始し、政府に反対する説教をした司祭や司教を逮捕する計画を立てました。このキャンペーンは、実施される前に、トルヒーヨの暗殺によって終了しました。

ユダヤ教は1930年代後半にドミニカ共和国に現れました。第二次世界大戦中、ナチスドイツから逃れたユダヤ人の一団がドミニカ共和国に逃れ、ソスア市を建設しました。それ以来、ソスアはユダヤ人の居住地としての中心地となっています。^[89]

ドミニカ料理は、過去数世紀にわたり、スペイン、ネイティブアメリカン、アフリカの影響が組み合わさって作られてきました。典型的な料理は、他のラテンアメリカ諸国で見られる料理と非常に似ていますが、料理の名前の多くは異なります。朝食の料理の 1 つは、卵とマングー(マッシュしたゆでたプランテン) です。ボリュームのあるバージョンでは、揚げた肉 (通常はドミニカのサラミ) やチーズが添えられます。スペインと同様に、昼食は一般的に 1 日で最大かつ最も重要な食事です。昼食は通常、米、何らかの肉 (鶏肉、牛肉、豚肉、または魚)、豆、プランテン、および付け合わせのサラダで構成されます。最も人気のある昼食の料理である「ラ バンデラ」(文字通り、旗) は、白米の上に肉と小豆がのっています。有名なスープ「サンコチョ」は、7 種類の肉を使った典型的な国民的スープです。^[90]

ドミニカ料理は通常、肉や魚介類、米、ジャガイモ、またはプランテンを組み込んですべての食品グループに対応し、他の種類の野菜やサラダが添えられます。ただし、食事では通常、乳製品や野菜よりもでんぷん質や肉が重視されます。多くの料理はソフリットを使って作られますが、これは地元のハーブとスパイスを炒めて料理の風味をすべて引き出したものです。南中央海岸全域で、ブルグルまたは全粒小麦はキペスまたはティピリ（ブルグルサラダ）の主な材料です。他の人気のあるドミニカ料理には、チチャロン、ユカ、カサベ、パステリトス（エンパナーダ）、バタタ、パステレス エン オハ（地上の根っこのポケット）^[91] チミチュリ、プラタノス マドゥロス（熟したプランテン）、トストネスなどがあります。

ドミニカ人が好むおやつには、アロス コン ドゥルセ(またはアロス コン レーチェ)、ビスコチョ ドミニカーノ(ドミニカのケーキ)、ハビチュエラ コン ドゥルセ(甘いクリーム豆)、フラン、フリオ フリオ(スノーコーン)、ドゥルセ デ レーチェ、カーニャ(サトウキビ)などがあります。 ）。^[92]

ドミニカ人が好む飲み物には、モリル ソニャンド、ラム酒、ビール、ママ フアナ、バティダ(スムージー)、フゴス ナチュラレス (絞りたてのフルーツ ジュース)、マビ、コーヒーなどがあります。^[93]

音楽的には、ドミニカ共和国はメレンゲと呼ばれる音楽スタイルの創造で知られています。^[94]メレンゲは、1分間に約120から160拍（大きく変動する）のテンポで構成される、活気のある速いテンポのリズムとダンス音楽の一種で、ドラム、金管楽器、コード楽器などの音楽要素と、ドミニカ共和国の音楽スタイルに特有の要素に基づいています。タンボラ（ドミニカの太鼓）、アコーディオン、グイラの使用が含まれます。シンコペーションされたビートには、ラテンパーカッション、金管楽器、ベース、ピアノまたはキーボードが使用されます。1937年から1950年の間、メレンゲ音楽は、ビロのカラカスボーイズ、チャプソーとダミロンロスレイエスデルメレンゲ、ホセイトマテオなどのドミニカのグループによって国際的に推進されました。その後、テレビ、ラジオ、国際メディアを通じてさらに普及しました。有名なメレンゲ歌手には、シンガーソングライターのフアン・ルイス・ゲラ、フェルナンド・ビジャローナ、エディ・エレーラ、セルヒオ・バルガス、トニョ・ロザリオ、ジョニー・ベンチュラ、ミリー・ケサダ、チチ・ペラルタなどがいます。メレンゲは、1980年代から90年代にかけて、主に東海岸で米国で人気を博しました。[ 95 ^{]米国（特に}ニューヨーク市）に住むビクター・ロケとラ・グラン・マンザナ、ヘンリー・イエロ、ザカリアス・フェライラ、アベンチュラ、ミリー、ジョセリン・イ・ロス・ベシーノスなど、多くのドミニカ人アーティストがラテンクラブシーンでパフォーマンスを始め、ラジオで放送されるようになりました。バチャータの出現と、ニューヨーク、ニュージャージー、フロリダの他のラテン系グループに混じって暮らすドミニカ人の数の増加は、ドミニカ音楽の人気の全体的な成長に貢献しました。^[96]

バチャータは、ドミニカ共和国の田舎や辺境の地区で生まれた音楽とダンスの一種で、近年かなり人気が高まっています。その主題はロマンチックなものが多く、特に失恋や悲しみの物語が一般的です。実際、このジャンルの元々の名前は、かなり曖昧な（そして気分に左右されない）バチャータという用語が普及するまで、アマルグ（「苦味」または「苦い音楽」、またはブルース音楽）でした。バチャータは、ボレロと呼ばれる汎ラテンアメリカのロマンチックなスタイルから生まれ、今でも密接に関連しています。時間の経過とともに、メレンゲやさまざまなラテンアメリカのギタースタイルの影響を受けてきました。

サルサ音楽は国内で非常に人気があります。1960年代後半には、ファニア・オールスターズの創始者であるジョニー・パチェコのようなドミニカのミュージシャンが、このジャンルの発展と普及に重要な役割を果たしました。^[97]

歴史的に見ると、この時代における絵画は、国家の独立、歴史的な場面、肖像画、また風景画や静物画に関連したイメージが中心でした。絵画のスタイルは、新古典主義からロマン主義までの範囲にわたりました。 1920年から1940年にかけて、芸術界は写実主義と印象派のスタイルの影響を受けました。ドミニカの芸術家たちは、より独立した個性的なスタイルを開発するために、以前のアカデミックなスタイルからの脱却に注力しました。この時代の芸術家には、セレステ・ウォス・イ・ヒル（1890年 - 1985年）、ハイメ・コルソン（1901年 - 1975年）、ヨリ・O・モレル（1906年 - 1979年）、ダリオ・スロ（1917年 - 1997年）がいます。

• 
  エル・プエルト・ソブレ・エル・リオ・オザマ。アレハンドロ・ボニージャ 1868
• 
  エル・アモール・ケ・レガ。アベラルド・ロドリゲス・ウルダネタ（日付なし）
• 
  アベラルド・ロドリゲス・ウルダネタ。アーダネタ。ムヘル・デ・エスパルダ。日付不明
• 
  アベラルド・ロドリゲス・ウルダネタ。マリーナ。日付不明。
• 
  エルモロ。アルトゥーロ・グルロン。 1900年
• 
  アルトゥーロ・グルロン – 鳥のいる静物画、1898年
• 
  アルトゥーロ・グルロン – 噴水の水
• 
  グルヨン レトラト ドゥ ムッシュ
• 
  グルロン、都市部
• 
  カナステラ。レオポルド ナバロ 1900
• 
  スピナーズ・ナヴァロ

1950年から1970年にかけて、ドミニカ美術は当時の社会的、政治的状況を表現しました。イメージ言語を刷新する必要が生じ、その結果、非具象的、抽象的、幾何学的、キュービズム的スタイルの絵画が制作されました。最も著名なアーティストには、ポール・ジュディチェリ(1921–1965)、クララ・レデスマ(1924–1999)、ジルベルト・ヘルナンデス・オルテガ(1924–1979)、ガスパール・マリオ・クルス (1925–2006)、ルイシー・M・リッチエス (1928–2000)、エリジオ・ピシャルド(1929–1984) が含まれます。ドミンゴ・リズ（1931年生まれ）、シルバノ・ロラ（1934年～2003年）、カンディド・ビド（1936年～2011年）、ホセ・ラミレス・コンデ（1940年～1987年）。

ドミニカ共和国のファッション ウィークは、わずか 7 年でカリブ海諸国全体で最も重要なイベントとなり、ラテン アメリカのファッション界全体で最も急成長しているファッション イベントの 1 つになりました。この国は、この地域で最も重要な 10 校のデザイン スクールの 1 つである La Escuela de Diseño de Altos de Chavón を誇り、ファッションとデザインの世界でこの国を重要な存在にしています。

世界的に有名なファッションデザイナー、オスカー・デ・ラ・レンタは1932年にドミニカ共和国で生まれ、1971年に米国市民権を得た。彼はスペインの著名なデザイナー、クリストバル・バレンシアガに師事し、その後パリのランバンで働いた。そして1963年までに、デ・ラ・レンタは自身のブランドでデザインを展開した。米国で地位を確立した後、デ・ラ・レンタは全国にブティックをオープンした。彼の作品はフランスとスペインのファッションとアメリカのスタイルを融合している。^{[98] [99]}彼はニューヨークに定住したが、ラテンアメリカでも作品を販売し、そこで非常に人気を博した。また、故郷のドミニカ共和国でも活動を続けた。そこでは、慈善活動と個人的な功績により、フアン・パブロ・ドゥアルテ功労勲章とクリストバル・コロン勲章を授与された。^[99]

野球はドミニカ共和国で圧倒的に最も人気のあるスポーツです。^[100]ドミニカ共和国は、米国に次いでメジャーリーグベースボール（MLB）の選手の数で2番目に多い国です。これらの選手の中には、ゲームで最高の選手の一人とみなされている人もいます。歴史的に、ドミニカ共和国は、オジー・ヴァージル・シニアがリーグでプレーした最初のドミニカ人になって以来、MLBと結びついています。フアン・マリシャルは、野球殿堂入りした最初のドミニカ生まれの選手です。^[101]

オリンピック金メダリストで400mハードルの世界チャンピオンであるフェリックス・サンチェスはドミニカ共和国出身であり、サンディエゴ・チャージャーズ（ナショナル・フットボール・リーグ[NFL]）の現在のディフェンシブエンドであるルイス・カスティーヨもドミニカ共和国出身である。カスティーヨはMadden NFL 08のスペイン語版のカバーアスリートであった。^[102]

注記:

• 休業日は別の日に移動されません。
• 移動休日が土曜日、日曜日、または月曜日に当たる場合、別の日に移動されることはありません。火曜日または水曜日に当たる場合、休日は前の月曜日に移動されます。木曜日または金曜日に当たる場合、休日は次の月曜日に移動されます。

• ドミニカ共和国出身者のリスト

• ドミニカ系アメリカ人
• ドミニカ系プエルトリコ人
• ドミニカ系アメリカ人のリスト
• スペインのドミニカ人
• ドミニカ共和国の文化
• ドミニカ共和国の人口統計
• ドミニカ共和国の歴史
• 混血ドミニカ人
• 白人ドミニカ人
• アフリカ系ドミニカ人
• クリオロ族
• ヒスパニック

• 『ムラート共和国：階級、人種、ドミニカ国民のアイデンティティ』エイプリル・J・メイズ、ゲインズビル：フロリダ大学出版局、2014年。ISBN 978-0-8130-4919-9 

• Consejo Nacional de Población y Familia (国家人口家族評議会) – ドミニカ政府の人口統計局