ザンボ

ザンボ

エクアドル、エスメラルダスの16 世紀のザンボカシケの絵画
総人口
南米では5,804,800人、全体では不明[1] [疑わしい–議論する]
人口の多い地域
ラテンアメリカとカリブ海
言語
スペイン語、ポルトガル語、英語
宗教
キリスト教（主にローマカトリック、少数派はプロテスタント）、アフリカの宗教、部族宗教
関連民族
ガリフナ、アフリカ人、アフリカ系カリブ人、アメリカインディアン

ザンボ（スペイン語: [ˈθambo] または [ˈsambo]）またはサンブは、スペイン帝国で歴史的にアメリカインディアンとアフリカ人の混血の人々を指すために使用されていた人種用語です。21世紀には、この用語はアメリカ大陸で、アフリカ人とネイティブアメリカンの混血の人々を指すために時折使用されます。

ブラジルでは、これに相当する言葉はcafuzo（ポルトガル語：[kɐˈfuzu]）である。しかし、ポルトガルやポルトガル語圏のアフリカでは、cafuzoはアフリカ人から生まれた人や、アフリカとヨーロッパの混血の人を指すのに使われる。^[2]

この単語はロマンス語またはラテン語およびその直接の子孫のいずれかに由来すると考えられています。女性形の単語はzambaです (アルゼンチンの 民族舞踊 Zambaと混同しないでください)。

植民地時代のスペイン領アメリカの一部では、ザンボという用語は、片方の親がアフリカ人で片方の親がアメリカ先住民の子供、または両親がザンボの子供を指して使われた。ヌエバ・エスパーニャ（植民地時代のメキシコ）では、アフリカ人と先住民の混血の子供はロボ（「狼」の意）と呼ばれた。この分類用語は、公式の結婚登録簿やその他の公式文書に記載されている。^[3]

この時期には、ザンボの 50:50 より少ない、または多い比率でアフリカ系アメリカインディアンの祖先を持つ個人を指す他の多くの用語がありました。たとえば、カンブホ(ザンボとアメリカインディアンの混合) などです。今日、スペイン領アメリカの一部では、ザンボはアフリカ系とアメリカインディアンの祖先の両方のかなりの、または目に見える量を持つすべての人々を指します。

ザンボという用語はスペイン領土では正式には使われていなかった。ムラートなどの競合する用語も使われていた。16世紀初頭、アフリカ人奴隷が初めてイスパニョーラ島に輸入されたころから、奴隷と先住民、スペイン人入植者との結びつきが始まった。2つの非ヨーロッパ系グループは、1520年代にサトウキビ生産が導入されて以降、イスパニョーラ島の鉱山やプランテーション、その他のスペイン領カリブ諸島で協力して働くこともあった。他のケースでは、アフリカ人が奴隷制から逃れた後、先住民コミュニティに避難した。

ザンボという用語は、一般的にはヨーロッパ系ではない人々を指すのに使われていましたが、もちろん、何世紀にもわたってあらゆる種類の結合が起こりました。18 世紀に、スペイン人は正式な人種分類を始め、ザンボの最終的な公式の意味を定義しました。

いくつかのザンボ集団は、逃亡したアフリカ人や反乱を起こしたアフリカ人が先住民のコミュニティと混ざったり、乗っ取ったりして作られた後、よく知られるようになった。例えば、後にエクアドルとなるエスメラルデスの征服されなかった地域では、難破した元奴隷の小集団が先住民のコミュニティの一部を支配し、最終的には16世紀後半から17世紀前半にかけてスペイン当局に彼らを代表した。

ミスキート・サンボ族は、1640年に奴隷船上で反乱を起こしたアフリカ人奴隷の集団の子孫として発展した。彼らは内陸部へ逃れるため、ホンジュラスとニカラグアの国境にあるグラシアス・ア・ディオス岬で船を難破させた。そこで彼らは先住民のミスキート族と団結した。18世紀初頭までに、アフロ・ミスキート族が王国を支配するようになった。彼らは戦士を率いて多くの大規模な奴隷狩りを行い、ヨーロッパ人に売る奴隷を捕らえた。彼らと同盟を結び、この地域の英語を話す商人や入植者を保護したことで、イギリスはイギリス領ホンジュラス（現在のベリーズ）の植民地を設立することができた。

公式には、サンボは南米北西部のコロンビア、ブラジル、ベネズエラ、ガイアナ、エクアドル、および中米の国パナマのかなり大きな少数民族を表しています。少数ですが目立つ数のサンボは、アメリカインディアン男性とアフリカ系エクアドル人女性の最近の結婚の結果であり、エクアドルの主要沿岸都市とインバブラ州で一般的です。エクアドルの農村から都市への移住以前は、アメリカインディアンとアフリカ系エクアドル人は、主にアンデス地域と、それぞれインバブラ州のエスメラルダス州とチョタ渓谷に限定された民族でした。

中央アメリカでは、ミスキート族とガリフナ族という2つの先住民とアフリカ人の混血グループが形成されました。ガリフナ族は、17世紀から1918世紀にかけて難破したり近隣の島からセントビンセント島に逃れてきたアフリカ人の混合体です。1797年、フランス革命戦争中にフランスを支援したとして、イギリスによってホンジュラス沖のロアタン島に追放されました。そこから本土にたどり着き、ニカラグアからベリーズにかけての中央アメリカの海岸沿いにコミュニティを形成しました。

メキシコでは、ザンボはロボス（文字通りオオカミを意味する）と呼ばれることもあり、かなりの少数派を形成している。2015年の国勢調査推定によると、896,829人がアフリカ系メキシコ人とメキシコ先住民の両方であると特定されている。この国のアフリカ系人口の大部分は、より広範なメスティーソ人口に吸収されている。より大きな集中は、ミチョアカン州、ゲレロ州、オアハカ州、カンペチェ州、キンタナロー州、ユカタン州、ベラクルス州など、この国のアフリカ系メキシコ人の多くが住む南部の沿岸州に散在するコミュニティでのみ見られる。

文化的には、メキシコのロボは、アフリカの影響ではなく、アメリカインディアンの伝統に従っていた。なぜなら、彼らはアメリカインディアンの母親を持ち、その文化の中で育てられたからである。このような文化変容はボリビアでも起こり、アフリカ系ボリビア人のコミュニティは、服装やアイマラ語の使用など、アメリカインディアンの文化的影響の多くの側面を吸収し、保持した。これらのアフリカ系ボリビア人のコミュニティは、ボリビアのラパス県のユンガス地域に住んでいる。

アフリカ系およびアメリカインディアン系の人々は一般的に疎外され、差別されてきた。^[4]

2008年3月、当時の米国上院議員バラク・オバマは演説の中で、アフリカ系およびアメリカインディアン系の人々が直面している困難な状況について言及し、^[5]自国のザンバ族の人々に対する懸念を示した。

• 楽園に取り残される：数百年前に難破したガリフナ族は今も自分たちの道を見つけようとしている^{[リンク切れ]、}テレーザ・ウィルツ著、ワシントン・ポスト。