
無限とは、限りなく、限界がなく、終わりがないことを意味します。無限は、無限記号と呼ばれる∞で表されます。
古代ギリシャ時代から、無限の哲学的性質は議論の対象となってきた。17世紀には、無限記号[ 1 ]と微積分学の導入により、数学者たちは無限級数や、一部の数学者(ロピタルやベルヌーイを含む)[ 2 ]が無限に小さい量とみなしたものを扱い始めたが、無限は依然として終わりのないプロセスと結びついていた。数学者たちが微積分学の基礎に苦心する中で、無限を数または大きさとして考えることができるかどうか、そしてもしそうであれば、どのように考えることができるのかは不明のままであった。[ 1 ] 19世紀末、ゲオルク・カントールは無限集合と無限数を研究し、それらがさまざまな大きさになり得ることを示すことで、無限の数学的研究を拡大した。[ 1 ] [ 3 ] 例えば、直線をそのすべての点の集合とみなすと、それらの無限の数(つまり、直線の濃度)は整数の数よりも大きくなります。[ 4 ]この用法では、無限は数学的概念であり、無限の数学的対象は他の数学的対象と同様に研究、操作、使用できます。
無限の数学的概念は、特に無限集合のさまざまなサイズを無限に導入することによって、古い哲学的概念を洗練し拡張します。現代数学の大部分が展開されるツェルメロ・フレンケル集合論の公理の中には、無限集合の存在を保証する無限公理があります。 [ 1 ]無限の数学的概念と無限集合の操作は、組み合わせ論など、一見無関係に見える分野でも、数学で広く使用されています。
物理学や宇宙論において、宇宙が空間的に無限であるかどうかは未解決の問題である。
古代の文化では、無限の本質について様々な考え方があった。古代インド人やギリシャ人は、現代数学のように厳密な形式で無限を定義するのではなく、哲学的な概念として無限を捉えていた。
ギリシャで記録された最も古い無限の概念は、ソクラテス以前のギリシャの哲学者アナクシマンドロス(紀元前610年頃 - 紀元前546年頃)のものかもしれない。彼は「アペイロン」という言葉を使ったが、これは「境界のない」「不定の」という意味で、おそらく「無限」と訳せるだろう。[ 1 ] [ 5 ]
アリストテレス(紀元前350年)は、潜在的な無限と実際の無限を区別し、後者は様々なパラドックスを生み出すように見えるため不可能だと考えた。[ 6 ]この見解に沿って、ヘレニズム時代のギリシャ人は「無限への恐怖」を持っていたと主張されている。 [ 7 ] [ 8 ]例えば、ユークリッド(紀元前300年頃)が素数は無限であるとは言わず、「素数は、割り当てられた素数の集合よりも多い」と言った理由を説明できるだろう。[ 9 ]また、素数の無限性を証明する際に、ユークリッドは「無限への恐怖を最初に克服した」とも主張されている。[ 10 ]ユークリッドの平行線公準についても同様の論争があり、次のように翻訳されることもある。
2本の直線に交わる直線が、同じ側で2つの直角より小さい内角をなす場合、その2本の直線を無限に延長すると、内角の和が2直角より小さい側で交わる。[ 11 ]
しかし、他の翻訳者は「2本の直線を無限に伸ばせば…」という訳語を好む[ 12 ]。こうすることで、ユークリッドが無限の概念に抵抗がなかったという含みを避けることができる。最後に、無限についての考察は「無限への恐怖」を引き起こすどころか、初期ギリシア哲学の根底にあり、アリストテレスの「潜在的無限」はこの時代の一般的な傾向からの逸脱であると主張されている[ 13 ] 。
エレアのゼノン(紀元前 495年頃 -紀元前 430 年頃)は、無限に関する見解を提唱したわけではない。しかしながら、彼のパラドックス[ 14 ] 、特に「アキレウスと亀」は、一般的な概念の不十分さを明らかにした点で重要な貢献となった。バートランド・ラッセルは、これらのパラドックスを「計り知れないほど巧妙で深遠」と評した[ 15 ] 。
アキレスは亀と競争し、亀にハンデを与えた。
そしてこれは無限に続く。基本的に、
どうやらアキレスは決して亀を追い越すことができないらしい。どれだけ歩を進めても、亀は常にアキレスより先に進んでいるからだ。
ゼノンは無限について何かを主張しようとしていたわけではない。運動を幻想とみなすエレア派の一員として、彼はアキレウスが走ることができたと考えること自体が誤りだと考えていた。後世の思想家たちはこの解決策を受け入れがたいと考え、2000年以上にわたってこの議論の別の弱点を探し求め続けた。
最後に、1821年にオーギュスタン=ルイ・コーシーは、極限の満足のいく定義と、0 < x < 1の場合、[ 16 ]の証明を提供しました。
アキレスが毎秒 10 メートルで走り、亀が毎秒 0.1 メートルで歩き、亀が 100 メートルのリードを持っていると仮定します。追跡の所要時間は、a = 10 秒、x = 0.01のコーシーのパターンに適合します。アキレスは亀を追い越しますが、
ジャイナ教の数学書『スーリヤ・プラジュニャプティ』(紀元前4世紀~3世紀頃)では、すべての数を列挙可能数、列挙不可能数、無限数の3つの集合に分類しています。これらのそれぞれはさらに3つの位に細分化されています。[ 17 ]
17世紀、ヨーロッパの数学者たちは無限数と無限式を体系的に使い始めた。1655年、ジョン・ウォリスは初めて記法を用いた。彼の『円錐分割論』 [ 18 ]ではそのような数について言及し、領域を幅がオーダーの微小な帯に分割することで面積計算に利用した。[ 19 ]しかし、 Arithmetica infinitorum(1656)では、 [ 20 ]彼はいくつかの項や因数を書き出し、その後に「&c.」を付加することで、無限級数、無限積、無限連分数を示しています。例えば、「1, 6, 12, 18, 24, &c.」のようにです。 [ 21 ]
1699 年、アイザック ニュートンは、著書『De Analysi per aequationes numero terminorum infinitas』で無限の項を含む方程式について書きました。[ 22 ]
無限大記号(レムニスケートとも呼ばれる)は、無限の概念を表す数学記号です。この記号は、UnicodeではU+221E ∞ INFINITY ( & infin; ) [ 23 ]に、LaTeXでは. [ 24 ]にエンコードされています。\infty
これは1655年にジョン・ウォリスによって導入され[ 25 ] [ 26 ]、導入以来、数学以外でも近代神秘主義[ 27 ]や文学的象徴主義[ 28 ]にも使用されている。
微積分学の共同発明者の一人であるゴットフリート・ライプニッツは、無限数とその数学における使用について幅広く考察した。ライプニッツにとって、微積分と無限量はどちらも理想的な実体であり、目に見える量と同じ性質ではないが、連続性の法則に従って同じ性質を享受する。[ 29 ] [ 2 ]
実解析では、記号「無限大」と呼ばれる記号は、無限の限界を表すために使われます。[ 30 ]これは実数ではありません。つまり 際限なく増加し、つまり 無限に減少します。たとえば、すべての 、それから[ 31 ]
無限は、以下のように無限級数を表すためにも使用できます。
無限大は限界を定義するだけでなく、拡張実数系における値としても使用できます。そして実数の位相空間に加えることで、実数の2点コンパクト化が得られます。これに代数的性質を加えると、拡張実数が得られます。[ 33 ]また、 を扱うこともできます。そして同様であり、実数の一点コンパクト化、すなわち実射影線につながる。[ 34 ]射影幾何学は、平面幾何学における無限遠の直線、3次元空間における無限遠の平面、および一般次元における無限遠の超平面も指し、それぞれ無限遠の点から構成される。[ 35 ]

複素解析では、記号「無限大」と呼ばれるこの式は、符号なしの無限大を表します。大きさ の 割り当てられた値を超えて成長する。複素平面に位相空間として追加することができ、複素平面の一点コンパクト化をもたらします。この操作を行うと、結果として得られる空間は、拡張複素平面またはリーマン球と呼ばれる一次元複素多様体、またはリーマン面になります。[ 36 ]拡張実数に対して上記で説明したのと同様の算術演算も定義できますが、符号の区別はありません(そのため、無限大をそれ自身に加えることはできないという例外があります)。一方、この種の無限大はゼロによる除算を可能にします。任意の非ゼロ複素数に対して この文脈では、有理型関数を、値をとるリーマン球面への写像として考えることがしばしば有用である。極では、複素数値関数の定義域は無限遠点も含むように拡張できます。このような関数の重要な例の1つは、メビウス変換のグループです(メビウス変換§概要を参照)。

アイザック・ニュートンとゴットフリート・ライプニッツによる微積分学の原型は、微積分量を用いていました。20世紀後半には、この扱いが、滑らかな微積分解析や非標準解析など、さまざまな論理体系を通して厳密な基盤の上に築けることが示されました。後者では、微積分は可逆であり、その逆数は無限大です。この意味での無限大は超実数体の一部であり、カントールの超限数のようにそれらの間に等価性はありません。たとえば、H がこの意味で無限大である場合、H + H = 2H と H + 1 は異なる無限大です。この非標準解析学へのアプローチは、 Keisler (1986)で完全に展開されています。

「無限」の別の形態は、集合論の順序無限と基数無限です。これは、ゲオルク・カントールによって最初に開発された超限数の体系です。この体系では、最初の超限基数はアレフヌル( ℵ 0 ) であり、自然数の集合の濃度です。この量的無限の現代数学的概念は、19 世紀後半にカントール、ゴットロープ・フレーゲ、リヒャルト・デデキントらの研究から、集合または集合の考え方を用いて発展しました。[ 1 ]
デデキントのアプローチは、基本的に、集合の大きさを比較する基準として一対一対応の考え方を採用し、全体は部分と同じ大きさにはなり得ないというガリレオの見解(ユークリッドに由来)を否定することであった。(ただし、ガリレオのパラドックスでは、正の整数はどちらも無限集合であるため、正の平方整数の部分集合と比較することはできないとガリレオが結論付けている。)無限集合は、少なくともその真部分集合(厳密に小さい部分集合)と同じ大きさを持つ集合として単純に定義できる。この無限の概念はデデキント無限と呼ばれる。右の図は例を示している。線を点の無限集合と見なすと、下の青い線の左半分は、上の青い線に一対一で対応付けられ(緑色の対応)、さらに下の青い線全体にも対応付けられる(赤色の対応)。したがって、下の青い線全体とその左半分は同じ濃度、つまり「大きさ」を持つ。[ 37 ]
カントールは、無限数を2種類定義しました。それは、順序数と基数です。順序数は、整列集合、つまり無限数を数えた後の任意の停止点まで数え続けることを特徴づけます。正の整数からの写像である有限数列と(通常の)無限数列を一般化すると、順序数から超限数列への写像が得られます。基数は集合の大きさ、つまり集合に含まれる要素の数を定義し、ある大きさの最初の順序数をその大きさの基数として選択することで標準化できます。最小の順序無限は正の整数の無限であり、整数の濃度を持つ集合は可算無限です。
集合が大きすぎて正の整数と一対一に対応できない場合、それは非可算集合と呼ばれる。カントールの定理はさらに、最大の基数は存在しないことを証明した。つまり、すべての無限集合に対して、より大きな集合が存在するということである。カントールは、すべての集合の集合には増大しない絶対無限があり、それを神と同一視した。[ 38 ] [ 39 ]当初は議論を呼んだものの、カントールの見解が受け入れられ、現代数学は実際の無限を一貫性のある首尾一貫した理論の一部として受け入れている。[ 40 ]
カントール以降、順序数と基数の理論はさらに発展し、現在では大きな可算順序数と大きな基数が数理論理学で研究されている。[ 41 ]
カントールの最も重要な成果の1つは、連続体の濃度が自然数よりも大きいつまり、実数Rの数は自然数Nの数よりも多いということである。具体的には、カントールは次のように示した。[ 42 ]
連続体仮説は、実数の濃度と自然数の濃度の間に基数は存在しない、つまり、。
この仮説は、選択公理を仮定したとしても、広く受け入れられているツェルメロ・フレンケル集合論の中では証明も反証もできない。[ 43 ]
基数算術を用いると、実数直線上の点の数がその直線の任意の区間上の点の数に等しいだけでなく、平面上の点の数、ひいては任意の有限次元空間上の点の数にも等しいことを示すことができる。[ 44 ]

これらの結果の最初のものは、例えば、区間( − π / 2 , π / 2 ) とRの間に1 対 1 の対応を提供する正接関数を考慮することで明らかになります。
2番目の結果は 1878年にカントールによって証明されましたが、 1890年にジュゼッペ・ペアノが空間充填曲線、つまり任意の正方形、立方体、超立方体、または有限次元空間全体を埋め尽くすほど十分にねじれた曲線を導入したときに初めて直感的に明らかになりました。これらの曲線は、正方形の一辺上の点と正方形内の点との間の1対1の対応を定義するために使用できます。[ 45 ]
19世紀末まで、幾何学において無限が議論されることは稀でした。例外は、無限に継続できる過程の文脈においてのみでした。例えば、線は現在線分と呼ばれるもので、いくらでも延長できるという条件付きでしたが、無限に延長することは論外でした。同様に、線は通常、無限に多くの点から構成されているとは考えられておらず、点を配置できる場所とみなされていました。配置可能な位置が無限にあるとしても、線上に配置できる点は有限個だけです。このことを示す例として、「ある性質を満たす点の軌跡」(単数形)という表現がありますが、現代の数学者は一般的に「その性質を持つ点の集合」(複数形)と言うでしょう。
実際の無限遠点を含む数学的概念の稀な例外の一つが射影幾何学である。射影幾何学では、平行線が「無限遠で」交差するという遠近法の効果を表現するために、ユークリッド空間に無限遠点が追加される。数学的には、無限遠点を用いることで、いくつかの特殊なケースを考慮する必要がなくなるという利点がある。例えば、射影平面では、2つの異なる直線はちょうど1点で交わるが、無限遠点がない場合、平行線には交点が存在しない。したがって、古典幾何学では平行線と非平行線を別々に研究する必要があるが、射影幾何学では区別する必要がない。
数学の基礎として集合論が用いられる以前は、点と線は別個の存在とみなされ、点は線上に位置すると考えられていました。しかし、数学において集合論が広く用いられるようになると、その見方は劇的に変化しました。現在では、線はその点の集合として考えられ、点は線上に位置するのではなく、線に属すると言うようになりました(ただし、後者の表現も依然として使われています)。
特に、現代数学では、直線は無限集合である。
古典幾何学に現れるベクトル空間は常に有限次元(一般的には2次元または3次元)を持つ。しかし、これはベクトル空間の抽象的な定義から必然的に導かれるものではなく、無限次元のベクトル空間も考えられる。これは関数解析において典型的に見られるケースであり、関数空間は一般的に無限次元のベクトル空間である。
位相幾何学において、無限次元の位相空間を生成できる構成が存在する。特に、反復ループ空間はその一例である。
フラクタルオブジェクトの構造は、拡大しても繰り返されます。フラクタルは、構造を失って「滑らか」になることなく無限に拡大できます。フラクタルは無限の周長を持ち、面積は無限または有限になります。無限の周長と有限の面積を持つフラクタル曲線の1つがコッホ雪片です。[ 46 ]
レオポルド・クロネッカーは、無限の概念と、1870年代と1880年代に同時代の数学者たちがそれをどのように使っていたかについて懐疑的だった。この懐疑主義は、構成主義と直観主義という一般的な哲学および数学の学派における数学哲学の極端な形態である有限主義と呼ばれる数学哲学の中で発展した。[ 47 ]
論理学において、無限後退論証とは、「ある命題が無限級数を生成するために欠陥があることを示そうとする、哲学特有の論証の一種である。ただし、(形式 A)そのような級数は存在しないか、(形式 B)もし存在したとしても、その命題は本来果たすべき役割(例えば 正当化の役割)を欠くことになる。」[ 48 ]
一階述語論理では、コンパクト性定理とレーヴェンハイム・スコレムの定理の両方を用いて、特定の無限特性を持つ非標準モデルを構築する。
物理学では、連続的な測定には実数の近似値が使用され、離散的な測定(つまり、計数)には自然数が使用される。無限平面波のような無限の概念は存在するが、それらを生成する実験的な手段はない。[ 49 ]
宇宙が無限であるという最初の発表された提案は、1576年にトーマス・ディッグスによってなされた。[ 50 ] 8年後の1584年、イタリアの哲学者で天文学者のジョルダーノ・ブルーノは、『無限の宇宙と世界について』の中で、無限の宇宙を提唱した。「無数の太陽が存在し、無数の地球が、7つの惑星が太陽の周りを公転するのと同様の方法で、これらの太陽の周りを公転している。生命体はこれらの世界に住んでいる。」[ 51 ]
宇宙論者は、私たちの物理的な宇宙に無限が存在するかどうかを長年探求してきました。星の数は無限でしょうか?宇宙の体積は無限でしょうか?空間は「永遠に続く」のでしょうか?これは宇宙論における未解決の問題です。無限であるかどうかという問題は、境界があるかどうかという問題とは論理的に別個のものです。例えば、地球の二次元表面は有限ですが、端はありません。地球の曲率に対して直線的に移動すれば、最終的には出発した場所と全く同じ場所に戻ってきます。宇宙も、少なくとも原理的には、同様のトポロジーを持っている可能性があります。もしそうであれば、宇宙を直線的に十分に長く移動すれば、最終的には出発点に戻るかもしれません。[ 52 ]
宇宙の曲率は、宇宙背景放射のスペクトルの多重極モーメントによって測定できます。現在までに、WMAP宇宙船によって記録された放射パターンの分析は、宇宙が平坦なトポロジーを持っていることを示唆しています。これは、無限の物理的宇宙と一致します。[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]
しかし、宇宙は曲率が平坦であっても有限である可能性がある。これを理解する簡単な方法は、画面の一方の端から出たアイテムがもう一方の端に再び現れるビデオゲームのような2次元の例を考えることである。このようなゲームのトポロジーはトーラス状であり、幾何学は平坦である。3次元空間についても、多くの可能な境界のある平坦な可能性が存在する。[ 56 ]
無限の概念は、ミチオ・カクなどの天体物理学者によって説明されるマルチバース仮説にも及んでおり、無限の数と種類の宇宙が存在すると仮定している。[ 57 ]また、循環モデルでは無限のビッグバンが想定されており、無限のサイクルで各ビッグバンイベントの後に無限の種類の宇宙が生じるとされている。[ 58 ]
IEEE浮動小数点規格(IEEE 754)では、正の無限大と負の無限大(および不定値)が規定されています。これらは、算術オーバーフロー、ゼロ除算、およびその他の例外的な演算の結果として定義されます。[ 59 ]
Java [ 60 ]やJ [ 61 ]などの一部のプログラミング言語では、プログラマーが言語定数として正と負の無限大値に明示的にアクセスできます。これらは、それぞれ他のすべての値よりも大きいか小さいかを比較するため、最大要素と最小要素として使用できます。これらは、ソート、検索、ウィンドウ処理を含むアルゴリズムの番兵値として使用されます。
最大要素と最小要素を持たないものの、関係演算子のオーバーロードを許可する言語では、プログラマーが最大要素と最小要素を作成することが可能です。プログラムの初期状態からこれらの値に明示的にアクセスできないものの、浮動小数点データ型を実装する言語では、特定の演算の結果として無限大の値にアクセスして使用できる場合があります。
プログラミングにおいて、無限ループとは、終了条件が決して満たされないループであり、したがって無限に実行されるループのことである。
遠近法を用いた絵画では、観察者から無限遠にある、数学的に無限遠点に相当する消失点の概念が用いられます。これにより、画家は空間、距離、形をリアルに表現した絵画を制作することができます。 [ 62 ]特に、画家M.C.エッシャーは、この方法やその他の方法で無限の概念を作品に取り入れたことで知られています。[ 63 ]
無限盤上でプレイされるチェスのバリエーションは無限チェスと呼ばれます。[ 64 ] [ 65 ]
認知科学者のジョージ・レイコフは、数学や科学における無限の概念をメタファーとして捉えている。この見解は、無限の基本メタファー (BMI)に基づいており、無限は<1, 2, 3, …>という無限に続く数列として定義される。[ 66 ]
カントール (1) は絶対を神の顕現とみなした [...] 『基礎論』で絶対が初めて導入されるとき、それは神と結びついている。「神の中にある真の無限または絶対は、いかなる種類の規定も許容しない」(カントール 1883b、p. 175)これは付随的な発言ではなく、カントールは絶対と神の関係について非常に明確かつ主張している。