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ソビエト連邦におけるプロパガンダとは、階級闘争、プロレタリア国際主義、ソビエト連邦共産党の目標、そして党そのものを促進することを目的とした、国家主導のコミュニケーション活動であった。
ソ連の主要な検閲機関であるグラヴリトは、好ましくない印刷物を排除するだけでなく、「すべての出版物に正しいイデオロギー的解釈が加えられるようにする」ためにも利用された。[ 1 ]ヨシフ・スターリンの死後、懲罰的措置は懲罰的精神医学、投獄、労働の拒否、国籍剥奪に取って代わられた。
歴史家のピーター・ケネズによれば、「ロシアの社会主義者は、大衆説得の技術に関する理論的議論に何ら貢献していない。…ボリシェヴィキは、人々の心を操り、洗脳するための悪魔的に巧妙な方法を探し求めたことも、見つけることもなかった」。ケネズは、この無関心は「彼らのプロパガンダの概念から生じたものだ。彼らはプロパガンダを教育の一部と考えていた」と述べている。[ 2 ] 1958年に発表された研究で、経営学教授のレイモンド・バウアーは次のように結論づけている。「皮肉なことに、心理学やその他の社会科学は、アメリカ人が全体主義国家で心理学が使われると考えるまさにその目的、つまり政治的プロパガンダと人間の行動の統制のために、ソビエト連邦ではほとんど利用されてこなかった」。[ 3 ]
ソ連のプロパガンダの重要な目標の一つは、新しいソビエト人を作り出すことだった。学校や、少年開拓団やコムソモールといった共産主義青年組織は、子供たちを「小ブルジョア」家庭から引き離し、次世代を「集団生活様式」に洗脳する役割を果たした。子供の養育は親の責任であるという考えは明確に否定された。[ 4 ] ある教育理論家は次のように述べている。
我々は若者を共産主義者の世代に育てなければならない。子供は柔らかい蝋のように非常に柔軟性があり、良い共産主義者に育て上げなければならない… 我々は子供たちを家庭の有害な影響から救い出さなければならない… 我々は子供たちを国家化しなければならない。幼い頃から、彼らは共産主義学校の有益な影響下に置かれなければならない… 母親に子供をソビエト国家に引き渡すことを強制すること、それが我々の任務である。[ 5 ]
ロシア革命後に生まれた人々は、兄弟愛と正義のユートピアを築き、両親のようではなく、完全に赤になるべきだと明確に教え込まれた。[ 6 ]すべての学校に「レーニンのコーナー」、「ソビエト国家の神のような創始者についての宣伝を展示する政治的な聖地」が設置された。[ 5 ]学校では、ソビエト指導部への行進、歌、忠誠の誓いが行われた。その目的の一つは、子供たちに、家族の絆よりも重要な世界革命に関わっているという考えを植え付けることだった。父親を秘密警察NKVDに告発したパヴリク・モロゾフは、捏造であるにもかかわらず、偉大な模範として宣伝された。[ 5 ]
経済学や社会科学の教師は特に「揺るぎない」マルクス・レーニン主義の見解を植え付ける責任を負っていた。[ 7 ]すべての教師は安全上の理由から、上層部が承認した児童教育計画に厳密に従う傾向があり、計画に含まれていない、つい最近起こった社会的な出来事に対処する際に深刻な問題を引き起こす可能性があった。[ 8 ] 「社会的に疎外された」要素を持つ子供たちは、階級闘争 の名の下に虐待の標的になったり、追放されたりすることが多かった。[ 9 ]体制初期には、多くの教師がソビエトが普及させようとしていた識字能力と計算能力への情熱から、ソビエトの教育計画に引き込まれた。[ 10 ]
少年先鋒隊は子供たちの思想教育において重要な役割を果たした。[ 11 ]彼らは真実を語り、妥協せず、社会主義の敵と戦うように教えられた。[ 12 ] 1930年代までには、この思想教育は少年先鋒隊を完全に支配していた。[ 13 ]
ラジオは特に識字能力のない人々に情報を届けるために有効活用された。ラジオ受信機は共同の場所に設置され、農民たちは配給制度の変更などのニュースを聞くためにそこに集まらなければならず、ラジオを通して宣伝放送も受信できた。これらの場所の一部はポスターの掲示にも使われた。[ 14 ]
第二次世界大戦中、ラジオはドイツのプロパガンダに利用された。ドイツ人捕虜がラジオに出演し、家族に生存を知らせた。兵士が話すというアナウンスと実際に話すまでの間に、家族が集まる時間を利用してプロパガンダが挿入された。[ 15 ]
初期の頃は壁ポスターが広く使われ、識字能力のない人々のために赤軍の勝利を描いたものが多かった。[ 14 ] 1920年代を通して、これは続けられた。[ 16 ]
これは第二次世界大戦中も続き、依然として識字率の低い人々のために、大胆でシンプルなデザインが用いられた。[ 17 ]
映画は、ドキュメンタリーの分野では先駆者であったものの、プロパガンダ色が強かった（ロマン・カルメン、ジガ・ヴェルトフ）。[ 14 ]戦争が避けられないと思われたとき、アレクサンドル・ネフスキー（1938）のようなドラマが国民を準備させるために書かれた。これらはモロトフ＝リッベントロップ協定後に回収されたが、戦争が始まると再び流通するようになった。[ 18 ]
映画は劇場や宣伝列車で上映された。[ 19 ]戦争中は、貧しい人々が料金を払えないために排除されないように、地下鉄の駅でニュース映画が上映された。 [ 20 ]また、パルチザンの活動やナチスによる苦しみを描いた映画も撮影され、例えば、非人道的なドイツ人家族に奴隷にされたロシア人少女を描いた『少女217号』などがある。 [ 20 ]
第二次世界大戦中、宣伝列車は印刷機や移動式映画館を備え、講師が乗務していた。[ 20 ]内戦中、ソ連は情報提供、娯楽、宣伝のために「扇動列車」（ロシア語: агитпоезд）と「扇動蒸気船」（ロシア語: агитпароход ）の両方を派遣した。 [ 21 ] [ 22 ]
講演者を招いた会合も利用された。退屈な会合ではあったものの、多くの人が連帯感を育み、自分たちが重要だと感じ、最新のニュースを知ることができたと感じた。[ 23 ]
講義は、生活のあらゆる面における正しいやり方を教えるために習慣的に用いられていた。[ 24 ]
ヨシフ・スターリンのレーニン主義に関する講義は、党が十月革命の礎石であることを確立する上で重要な役割を果たした。これはレーニンが実行に移した政策ではあるが、理論的には書き記さなかったものである。[ 25 ]
文学、視覚芸術、舞台芸術を問わず、芸術は宣伝目的で利用された。[ 26 ]さらに、芸術は明確で曖昧さのない意味を示すべきである。[ 27 ]スターリンが完全な統制を課すずっと前から、芸術の最高の形式と目的を宣伝とみなし、その役割に合うように芸術を統制し始める文化官僚制が成長していた。[ 28 ] 文化活動は検閲と文化機関の独占によって制約された。[ 29 ]
イメージはしばしば英雄的リアリズムに基づいていた。[ 30 ]パリ万国博覧会 のソ連館には、英雄的な様式でヴェラ・ムヒナの記念碑的な彫刻「労働者とコルホーズの女性」が飾られていた。[ 31 ]これは、現実よりも理想を反映した英雄的でロマンチックな芸術への要求を反映していた。[ 32 ] 芸術は健康と幸福に満ちており、絵画には活気のある工業や農業の場面があふれ、彫刻には労働者、歩哨、学童が描かれていた。[ 33 ]
1937年、「社会主義産業」は社会主義芸術の主要な展覧会として企画されたが、痛みや「人民の敵」が場面に登場するという問題から修正が必要となり、16か月後にようやく検閲官が展覧会開催に十分な内容を承認した。[ 34 ]
1917年、地下運動から抜け出したソビエトは、プラウダの発行を開始する準備を始めた。[ 35 ]
ソビエトが権力を掌握して最初に制定した法律は、ソビエトに反対する新聞を弾圧することだった。[ 29 ]これは廃止され、より穏やかな措置に置き換えられなければならなかったが、[ 36 ] 1918年までにレーニンは18世紀に遡る雑誌を含む独立系報道機関を粛清した。[ 37 ]
1930年から1941年、そして1949年に短期間、プロパガンダ雑誌『建設中のソ連』が発行された。ロシア語、フランス語、英語、ドイツ語、そして1938年からはスペイン語でも発行された。この雑誌の自称目的は「ソ連で現在行われている建設工事の全範囲と多様性を写真で反映すること」であった。[ 38 ]この雑誌は主に国際的な読者、特に西側の左派知識人や実業家を対象としており、発行初期の頃は非常に人気があり、購読者にはジョージ・バーナード・ショー、H・ G・ウェルズ、ジョン・ゴールズワージー、ロマン・ロランなどがいた。[ 38 ]
非識字は重大な危険とみなされ、非識字者は政治的議論から排除された。[ 39 ]その理由の一つは、党の機関誌が人々に届かないことだった。[ 40 ]
革命直後は、書籍は新聞ほど厳しく扱われなかったが、印刷所と出版社の国有化により、書籍も統制下に置かれた。[ 41 ]スターリン時代には、図書館は粛清され、時にはレーニンの著作まで撤去されるほど徹底的な粛清が行われた。[ 42 ]
1922年、作家や学者の国外追放は、いかなる逸脱も許されないという警告であり、出版前の検閲が復活した。[ 43 ]ボリシェヴィキの作家が不足していたため、多くの「同調者」は容認されたが、彼らが党の方針に従う限りにおいてのみ資金が得られた。[ 44 ]
革命劇場は政権への支持と敵への憎悪を煽るために利用され、特にアジプロ劇場は、完璧な美徳と完全な悪の厚紙のような登場人物と粗野な嘲笑で知られていた。[ 46 ]ペトルーシュカは人気のある人物で、裕福な農民を擁護し、クラークを攻撃するためによく使われた。[ 47 ]
ソ連の多くの作品は、「積極的な英雄」の育成には知性と厳しい規律が必要であると描写した。[ 48 ] 彼は粗野な自然の衝動ではなく、意識的な自己統制によって動かされていた。[ 49 ] 無私無欲な新人は、他人の幸福のために、自分の命だけでなく、自尊心や感受性をも犠牲にすることを厭わなかった。[ 50 ] 平等と犠牲は、「社会主義的生活様式」にふさわしい理想として喧伝された。[ 51 ] 仕事には努力と禁欲が求められ、新人が卑しい本能に打ち勝つことを示す必要があった。[ 52 ]アレクセイ・スタハノフが石炭採掘で記録的な一日を過ごしたことで、彼は「新人」の模範として祭り上げられ、スタハノフ運動に触発された。[ 53 ] この運動は、労働者と経営者の両方に生産量を増やすよう大きな圧力をかけ、批判者は「破壊者」と呼ばれた。[ 54 ]
これは、初期の頃は無名の労働者の中の「小さな人」に重点が置かれていたのに対し、第一次五カ年計画の終わりには「労働の英雄」が好まれるようになり、作家たちは明確に英雄化するように指示されたという変化を反映している。[ 55 ] これらの英雄は民衆の中から生まれなければならなかったが、英雄的な行為によって区別された。[ 55 ] スタハノフ自身は、労働者であるだけでなく、多くのポスターヒーローのような容姿端麗で、家庭人であったため、この役割によく適していた。[ 55 ]第一次五カ年計画の苦難は、ロマンチックに描かれた記述で提示された。[ 56 ] 1937年から1938年にかけて、偉業を成し遂げた若い英雄たちは、スターリン自身よりも頻繁にプラウダ紙の一面を飾った。 [ 57 ]
その後、粛清の際には、犯罪者たちが白海/バルト海運河の建設作業によって「更生」したという主張がなされ、労働による救済はニコライ・ポゴージンの『貴族』や多くの記事にも登場した。[ 58 ]
これは新しい女性像とも言える。プラウダ紙はソ連の女性を、これまで存在し得なかった、あるいは存在し得なかった存在だと表現した。[ 55 ]スタハノフ党員の 女性は男性より少なかったが、労働組合員の女性の4分の1は「規範を破る」とされた。[ 31 ]パリ万国博覧会のために、ヴェラ・ムヒナは作業服を着てハンマーを振りかざし、鎌を交差させて前進する労働者とコルホーズの女性を描いた記念碑的な彫刻「労働者とコルホーズの女性」を制作した。[ 31 ] 女性に多くの子供を産むよう奨励する出生奨励政策は、「新しい男性」の次世代を制限することに内在する利己主義によって正当化された。 [ 59 ]「母なる英雄」は10人以上の子供を産んだことでメダルを授与された。[ 60 ]
スタハノフ主義者は宣伝の人物としても多用されたため、一部の労働者は彼らが仕事をサボっていると不満を漏らした。[ 61 ]
パヴリク・モロゾフの捏造された殺害事件は、子供たちに親さえも新国家に密告する義務があると信じ込ませるためのプロパガンダに広く利用された。[ 62 ]
階級の敵はソビエトのプロパガンダに広く見られる特徴であった。[ 63 ]内戦が始まると、新たに編成された軍隊は多数の富農を虐殺し、大衆を恐怖に陥れて服従させるために短期間の「恐怖政治」を布告した。[ 64 ]
レーニンは、ブルジョワジーを階級として根絶すると宣言し、地主、裕福な農民、銀行、工場、個人商店に対する多くの行動によってその立場を強化した。[ 65 ]スターリンは、社会主義社会を建設するための闘争によって、階級の敵がますます必死になるにつれて階級闘争が激化すると、しばしば警告した。[ 66 ]スターリン時代には、すべての反対派指導者は、外国の帝国主義勢力の裏切り者や工作員として日常的に描写された。[ 67 ]
五カ年計画は、富農に対する多くの攻撃によって階級闘争を激化させ、多くの農民反対者が資格を得るほど裕福でないことが判明すると、彼らは「準富農」と宣告された。[ 68 ] 「富農やその他の階級異端の敵」は、集団農場の失敗の理由としてしばしば挙げられた。[ 69 ] 第一次および第二次五カ年計画を通じて、富農、破壊者、サボタージュ者、民族主義者が攻撃され、大粛清へと至った。[ 70 ] 公有財産から利益を得た者は「人民の敵」であった。[ 71 ] 1930年代後半までに、すべての「敵」は歴史的愚行の支持者として芸術の中でひとまとめにされた。[ 72 ]新聞は、反革命的およびファシスト的行為で10歳という幼い子供の裁判さえも報道した。[ 73 ]ホロドモール の間、飢えた農民たちは破壊工作員として非難された。彼らの穏やかで無害な外見は無実に見えたため、なおさら危険視された。死は、農民たちが社会主義を憎み、家族を犠牲にし、命を危険にさらしてでも戦う覚悟があることの証拠に過ぎなかった。[ 74 ]
スターリンは、白軍反革命分子、トロツキスト、破壊分子などを非難し、特に共産党の古参幹部に注意を向けた。[ 75 ]告発の信憑性の低さ自体が証拠として挙げられた。なぜなら、もっともっともらしい告発をでっち上げることができたはずだからである。[ 76 ]
これらの敵は強制収容所に連行されたが、プロパガンダはそれを「矯正労働収容所」だと喧伝したため、飢餓や奴隷労働を目撃した人々でさえ、自分の目で見たものよりもプロパガンダを信じてしまった。[ 77 ]
第二次世界大戦中、ヴォルガ・ドイツ人などの民族全体が反逆者と烙印を押された。[ 78 ]
スターリン自身がセルゲイ・エイゼンシュテインに、彼の映画『イワン雷帝』はイワンによる貴族迫害における恐怖の必要性を描いていないため欠陥があると告げた。[ 79 ]
プロパガンダは大規模な運動や革命を引き起こす可能性があるが、それは大衆が互いに団結してプロパガンダによって生み出されたイメージを現実のものにする場合に限られる。優れたプロパガンダは希望、信仰、確信を植え付けなければならない。それは国民の間に連帯感をもたらさなければならない。それは士気の低下、絶望、諦めを防がなければならない。[ 80 ]
共通のテーマは、ポスターやニュース映画で描かれた新しいユートピア社会の創造であり、多くの人々に熱狂を巻き起こした。[ 81 ]多くの宣伝が新しい共同体に捧げられ、「同志」 という言葉の使用に象徴されるように、この新しい社会は階級のない社会となるはずだった。[ 83 ] 区別は階級ではなく機能に基づくものであり、すべての人が等しく働く義務を負うはずだった。[84 ] 1930年代の 新憲法の議論の中で、ある演説者はソ連には実際には階級は存在しないと宣言し、[ 85 ]新聞は労働者階級の夢が世界で最も幸運な人々のために実現していると熱狂的に報じた。[ 86 ] 労働者、農民、労働者階級の知識人といった階級が存在することを認めた者もいたが、これらの新しい階級は対立する必要がないため、それは重要ではないとして退けた。[ 87 ]
この構想には軍事的な比喩が頻繁に用いられ、例えば1929年には農業の集団化が公式に「あらゆる戦線における本格的な社会主義攻勢」と呼ばれた。[ 88 ] 第二次五カ年計画では社会主義攻勢は減速したが、これは「社会主義建設の戦場」におけるソ連の勝利を喧伝するプロパガンダの背景の中で起こった。[ 89 ]
スターリン時代には、これはしばしば「偉大な家族」として描かれ、スターリンは偉大な父親とされていた。[ 88 ]
幸福は必須条件だった。ある小説で馬が「ゆっくりと」動いていると描写されていたところ、検閲官は異議を唱え、なぜ他の集団農場労働者のように速く動いていないのか、なぜ幸せではないのかと問いかけた。[ 90 ]
『コールホズニエ・レビアタ』は、子供たちの集団農場から大げさな報告を掲載した。[ 91 ] 特に都市部の学校で学童に温かい朝食が提供されるようになったとき、そのプログラムは大々的に発表された。[ 91 ]
共産主義社会は最も高度で進歩的な社会形態であるため、倫理的に他のすべての社会形態よりも優れており、「道徳的」か「非道徳的」かは、物事がその発展を助けるか妨げるかによって決定された。[ 92 ] ツァーリの法律は公然と廃止され、裁判官はそれを使用することはできたが、「革命意識」に導かれることになっていた。[ 93 ] 法律の必要性の圧力の下で、ますます多くの法律が実施された。スターリンは、法律の権威が矛盾によって最高位にまで高められたときに、法律は最もよく「衰退する」と宣伝でこれを正当化した。[ 94 ]
新憲法の草案によって、私有財産が返還され、労働者が集団農場を離れることができると人々が信じるようになったとき、その問題を「明確にする」ために演説者が派遣された。[ 95 ]
スターリンは、ボリシェヴィキはツァーリが西側諸国との間に設けた50年あるいは100年の隔たりを10年以内に埋めなければ「社会主義は崩壊する」と率直に宣言した。[ 96 ] 5カ年計画を支持する中で、彼は産業の遅れがロシアの歴史的な敗北の原因であると主張した。[ 97 ] 新聞は割り当ての過剰生産を報じたが、実際には多くは実現しておらず、実現した場合でも商品は粗悪品であることが多かった。[ 98 ]
1930年代には、ソ連の発展が芸術、文学、映画のほぼ唯一のテーマであった。[ 99 ]北極探検 の英雄たちは称賛された。[ 99 ] 十月革命20周年は、社会主義の成果を称賛する5巻からなる著作で祝われ、（最終巻では）未来の「科学に基づいた空想」が提示され、20年後には全世界が社会主義になるのか、それともヨーロッパだけが社会主義になるのかといった疑問が提起された。[ 100 ]
人口の大部分がまだ農村部に住んでいたにもかかわらず、ソ連は「強大な工業国」と宣言された。[ 101 ]『建設中のソ連』はモスクワ・ヴォルガ運河を称賛し、それを建設した奴隷労働についてはごく簡単に触れただけだった。[ 102 ]
1939年には配給計画が検討されたが、人々の生活が年々良くなり、より明るくなっているという国民ケアの改善という宣伝を損なうことになるため、実施されなかった。[ 103 ]
第二次世界大戦中、スローガンは後進性の克服から「ファシストの獣」の克服へと変更されたが、生産への重点は継続された。[ 104 ] スローガンは「すべては前線のために！」と宣言した。[ 105 ] 青年共産主義者のチームが突撃部隊として利用され、労働者を恥じ入らせて生産量を増やすとともに、社会主義の宣伝を広めた。[ 106 ]
1950年代、フルシチョフはソ連が間もなく物質的な豊かさで西側諸国を凌駕すると繰り返し豪語した。[ 107 ] 他のソ連当局者も、資本主義は腐りゆくニシンのように光り輝くので、ソ連は間もなく優位性を示すだろうと同意した。[ 108 ]
その後、ソ連は「発展した社会主義」と呼ばれるようになった。[ 109 ]
これにより、教育が非常に重視されるようになった。[ 110 ]
スターリンに対する最初の死後攻撃は、大衆が歴史を作ったことと「個人崇拝」の誤りを宣言する記事がプラウダに掲載されたことだった。 [ 111 ]
プロパガンダでよく使われたテーマは、ソビエト連邦は平和を愛する国だというものでした。[ 112 ]
資本主義の崩壊は資本主義国をより絶望的な状況に追い込むため、いかなる帝国主義戦争にも巻き込まれてはならないという警告が数多くなされた。[ 113 ]
モロトフ＝リッベントロップ協定は平和措置として提示された。[ 114 ]
ボリシェヴィキが権力を掌握する前から、レーニンは演説で革命は世界革命の先鋒であり、国際的かつ社会主義的であると宣言していた。[ 115 ] 労働者たちは自分たちが世界社会主義の先鋒であると知らされ、「世界の労働者よ、団結せよ！」というスローガンが繰り返し唱えられた。[ 116 ] [ 117 ]
レーニンは共産主義を国際的に広めるためにコミンテルンを設立した。[ 118 ]スターリンはソ連の利益のために世界中で共産主義を広めるためにそれを利用した。[ 119 ]第二次世界大戦でこの問題が連合国との交渉において困難になったとき、コミンテルンは解散した。[ 118 ]同様に、「インターナショナル」は国歌として廃止され、「ソビエト連邦の賛歌」が採用された。[ 120 ]
レーニン自身は自分に対する個人崇拝に不快感を抱いていたが、党はロシア内戦中にそれを利用し、彼の死後にはそれを公式に確立した。[ 122 ]早くも1918年にはレーニンの伝記が書かれ、胸像が作られた。[ 123 ]彼の死後、防腐処理された遺体が展示され（聖人の遺体は腐敗しないという信仰を模倣するため）、彼の生涯を描いた絵本が大量に制作された。[ 124 ]
スターリンは、自らを庶民の庶民として見せかけたが、指導者としての独自の役割によって日常の政治とは一線を画していた。[ 125 ]彼の服装は、このイメージを確固たるものにするために慎重に選ばれた。[ 126 ]プロパガンダは彼をレーニンの後継者として描き、両者の関係を誇張し、スターリン崇拝がレーニン崇拝を枯渇させるまで続いた。この効果はポスターにも表れており、最初はレーニンがスターリンよりも優位な人物として描かれていたが、時が経つにつれて、最初は対等な存在となり、次に小さく幽霊のような存在になり、最終的にはスターリンが読んでいる本の署名にまで縮小された。[ 127 ] これは、歴史書がスターリンを革命初期には取るに足らない人物、あるいは「灰色のぼやけた存在」とさえ描写しているにもかかわらず起こった。[ 128 ] 1920年代後半から1960年代に否定されるまで、彼は内戦の最高軍事指導者として描かれていた。[ 129 ]スターリングラードは、彼が単独で命令に反して内戦中に街を救ったという主張に基づいて、彼の名にちなんで改名された。[ 130 ]
彼はしばしば、新しいソビエト連邦という「偉大な家族」の偉大な父として描かれた。[ 88 ] スターリンのイメージをどのように描写し、彼の生涯をどのように記述するかについての規則が慎重に公布された。[ 131 ] 彼が亡命先から帰国した際にツァーリ政府と協力しようとしたなど、都合の悪い事実は彼の伝記から削除された。[ 132 ]
ソビエト連邦での彼の仕事は、「クレムリンの窓から差し込む光」への賛歌で称賛された。[ 52 ]マルクス、エンゲルス、レーニン、そして何よりもスターリンは芸術作品に頻繁に登場した。[ 30 ]
1930年代の憲法案に関する議論では、「スターリン同志」への熱烈な感謝が述べられた。[ 86 ]運河などの土木事業は、スターリンが個人的に命じたものと説明された。[ 133 ]青年パイオニアは「レーニンとスターリンの大義」のために闘うよう命じられた。[ 11 ] 粛清の間、彼は公の場に姿を現す機会が増え、子供や空軍兵士、スタハノフ主義者と写真を撮ったり、「幸福な生活」の源として称賛されたり、プラウダ紙によれば、一般労働者と一緒に地下鉄に乗ったりした。[ 134 ]
プロパガンダは効果的だった。[ 135 ] 建設現場で懸命に働く多くの若者はスターリンを崇拝した。[ 126 ] 多くの人々は、スターリンが革命を裏切ったと信じるよりも、粛清の際になされた告発が真実であると信じる方を選んだ。[ 135 ]
第二次世界大戦中、この個人崇拝は、戦場であろうと工業生産であろうと、ソ連国民の大衆から深いレベルの献身を引き出す上で確かに重要な役割を果たした。[ 136 ] スターリンは前線に短時間訪問し、宣伝担当者が彼が最前線の兵士たちと共に命を危険にさらしたと主張できるようにした。[ 137 ] しかし、勝利が近づくまで、この個人崇拝は抑えられた。[ 138 ]ソ連が最終的に戦争に勝利することが明らかになると、スターリンは宣伝が常に戦争における自分の指導力に言及するようにし、勝利した将軍たちは脇に追いやられ、政治的ライバルになることは決して許されなかった。
彼の死後まもなく、「個人崇拝」に対する攻撃が、最初は遠回しに、そして後には公然と行われ、歴史は大衆によって作られるという主張がなされた。[ 111 ]
ニキータ・フルシチョフは、カルト教団への攻撃を主導していたにもかかわらず、宣伝活動も積極的に行い、彼の写真は頻繁に新聞に掲載された。[ 139 ]
スターリンが権力を掌握するにつれ、レオン・トロツキーは反個人崇拝の対象となった。それは、彼が十月革命の計画が完了した後になってようやくボリシェヴィキに加わったという主張から始まった。[ 140 ]
十月革命やブレスト＝リトフスク条約などの政治的出来事の歴史を捏造することは、スターリン政権の特徴的な要素となった。顕著な例として、1938年に出版された『ソビエト連邦共産党（ボリシェヴィキ）史』[ 141 ]が挙げられる。この書物では、ボリシェヴィキ革命における指導者たちの重要性を含め、与党の歴史が大幅に改変・修正されている。後から振り返ると、ジノヴィエフ、トロツキー、ラデク、ブハーリンといったレーニンの主要な協力者たちは「優柔不断」「日和見主義者」「外国のスパイ」として描かれ、一方スターリンはこの革命における主要な規律者として描かれている。しかし実際には、スターリンは当時、比較的無名で重要性も低い人物と見なされていた。[ 142 ]
レオン・トロツキーは著書『スターリンの捏造術』の中で、党演説、会議議事録、レーニンの遺言などの抑圧された文書といった様々な歴史的文書を引用した。[ 143 ]彼は、スターリン派が日常的に政治的出来事を歪曲し、「一国社会主義」といった相容れない概念の理論的根拠を作り上げ、雇った歴史家や経済学者を通じて反対派の見解を歪曲し、政策操作を正当化し、自らの物質的利益を守ろうとしたと主張した。[ 144 ]
歴史家の中には、ソ連のプロパガンダの重要な目的の一つは「マルクス主義がプロレタリアート階級に敵対的とみなした社会集団全体に対する政治的弾圧を正当化すること」であったと考える者もいる[ 145 ] 。これは、コサック撲滅運動や富農撲滅運動に見られるようにである[ 146 ]。[ 5 ]リチャード・パイプスは、「ソ連のプロパガンダの主要な目的は、体制の敵に対する激しい政治的感情を喚起することであった」と書いている[ 147 ] 。
この目的を達成するための最も効果的な手段は、「非人間化の過程を通じて犠牲者の人間性を否定すること」、「現実または想像上の敵を動物的な状態にまで貶めること」であった。[ 148 ]特に、ウラジーミル・レーニンは敵を「有害な昆虫」、「シラミ」、「吸血鬼」として根絶するよう呼びかけた。[ 145 ] : 750
作家であり宣伝活動家でもあるマクシム・ゴーリキーによれば、
階級憎悪は、敵に対する根源的な嫌悪感によって培われるべきである。敵は劣等な存在とみなされなければならない。私は、敵は我々より劣っており、肉体的な面だけでなく道徳的な面においても退廃的であると深く信じている。[ 145 ]
国家検察官アンドレイ・ヴィシンスキーは、スターリンの見せしめ裁判で「敵」を頻繁に悪魔化した。[ 149 ]
この狂犬どもを撃ち殺せ。獰猛な牙と鷲の爪を人民から隠すこの一味に死を！マルクス主義の偉大な理想を腐敗させ、血まみれの毒を口から滴らせるハゲタカのトロツキーを倒せ！ …この卑劣な獣どもを倒せ！この哀れな狐と豚の混血、この悪臭を放つ死体を、今度こそ完全に終わらせよう！我々の新しいソビエト国家の花をずたずたに引き裂こうとする資本主義の狂犬どもを根絶やしにしよう！彼らが抱く獣のような憎しみを、我々の指導者たち自身の喉に押し戻そう！
革命初期には、宗教を根絶しようとして無神論の宣伝が推進された。[ 18 ]政府は宗教を人々の心を奪うものというよりは階級の敵、憎悪の原因とみなし、ロシア正教会の特権を廃止し、嘲笑の対象とした。[ 150 ]これには、派手な反宗教的な行進や新聞記事が含まれていたが、これは大きな逆効果となり、敬虔な信者たちに衝撃を与えた。[ 151 ]こうした行為は中止され、講義やその他のより知的な方法に置き換えられた。[ 112 ]無神論者協会がこうした目的のために組織され、雑誌『ベズボジニク』 （無神論者）と『ベズボジニク・ウ・スタンカ』（職場の無神論者）が無神論の宣伝を広めた。[ 152 ]無神論教育はソビエト学校の中心的な課題とみなされていた。[ 153 ]識字率向上の試みは、無神論的教育と組み合わせようとする試みによって妨げられ、農民が参加しなくなり、最終的には減少した。[ 154 ]
1929年、あらゆる形態の宗教教育は宗教宣伝として禁止され、反宗教宣伝の権利が明確に認められたため、無神論者連盟は戦闘的無神論者連盟となった。[ 155 ]
大衆の扇動により、「無神論五カ年計画」が宣言された。[ 156 ]謙遜や柔和といったキリスト教の美徳はマスコミで嘲笑され、代わりに自制心、党への忠誠、未来への自信、階級敵への憎悪が推奨された。[ 157 ]ロシアにおける反宗教プロパガンダは、宗教の公的なデモの減少につながった。[ 158 ]
宗教に代わるものとして科学を推進するために、多くの反宗教的な努力がなされた。[ 159 ]聖母マリアが血の涙を流すという奇跡の否定では、像に色とりどりの水を注ぐことで、その涙は錆が水を汚染しているのだと示され、科学の証拠として見物していた農民たちに提示されたが、結果として群衆が科学者2人を殺害した。[ 160 ]
彼らはまた、福音的なイエス像を覆そうとした。1920年代のソ連の文学は、ダヴィッド・シュトラウス、エルネスト・ルナン、フリードリヒ・ニーチェ、シャルル・ビネ＝サングレの作品で確立されたイエスの脱神話化の伝統を受け継ぎ、イエスの精神疾患と欺瞞という2つの主要なテーマを提示した。1920年代から1930年代にかけて、ソ連のプロパガンダが神話的選択肢、すなわちイエスの存在の否定に勝利したのは、まさにこの頃であった。[ 161 ]
「生ける教会」運動はロシア正教会の階層制を軽蔑し、社会主義こそがキリスト教の現代形であると説いた。トロツキーは彼らに正教会の分裂を促すよう促した。[ 162 ]
第二次世界大戦中、この取り組みは後退した。プラウダ紙は初めて「神」という単語を大文字で表記し、宗教行事への参加は実際に奨励された。[ 163 ]この内容の多くは海外向けであり、海外では広く信じられず、フランクリン・D・ルーズベルト大統領はナチス・ドイツとソ連の両方を良心の自由を認めない無神論政権として非難した。[ 164 ]この後退は、ソ連の反宗教的取り組みが効果的でなかったために起こった可能性がある。[ 158 ]
ブルジョア文化に対するキャンペーンと、決まり文句やステレオタイプを用いて社会主義攻勢のイデオロギーを大衆に理解させるという活動の間で、プロパガンダには反知性主義的なトーンが強まっていった。[ 157 ]ソ連の指導者たちは、労働者階級の文化から選択的に取り入れながらも、美術やバレエといった事柄には興味がない一般人を装った。[ 165 ]
1920年代、ソ連の対外プロパガンダの多くは、資本主義国を金権政治国家とみなし、労働者の楽園であるソ連を破壊しようとしていると主張するものであった。[ 112 ] 資本主義は世界の諸悪の原因であるため、根本的に不道徳である。[ 166 ]
ファシズムは金融資本のテロ行為として提示され、歴史的過程における敗者である小ブルジョアジーや、クラークに相当する中流農民から支持を集めた。 [ 167 ]
第二次世界大戦の初期段階では、ソ連が賢明にも参戦しなければ、資本主義国同士の戦争であり、資本主義国を弱体化させ、共産主義の勝利を可能にする戦争であると公然と主張された。[ 168 ]世界中の共産党は、この戦争を資本主義国家間の衝突として反対するよう指示された。[ 169 ]
第二次世界大戦後、アメリカ合衆国は帝国主義的抑圧の牙城として提示され、資本主義が末期段階にある中で、非暴力的な競争が行われることになった。[ 170 ]
帝政ロシア社会に対するキャンペーンは、ソビエト連邦の歴史においても長く続いた。ある演説者は、男性が帝政ロシア軍で25年間勤務しなければならなかったことを語ったが、聴衆の一人から、食料と衣服はあったのだから、そんなことは問題ではないと野次られた。[ 171 ]
子供たちは「忌まわしい過去」ははるか昔に置き去りにされ、完全に「赤」になれると告げられた。[ 6 ]
ソ連の報道機関は近隣諸国に対してほとんど好意的ではなかった。ポーランドも当初からこの傾向の対象であった。概して、ソ連の報道機関はポーランドをドイツやイタリアと同じグループに属するファシスト国家として描写した。[ 172 ]
反ポーランドプロパガンダは、1920年のポーランド・ソビエト戦争でボリシェヴィキが新たに独立したポーランドを征服しようとした際、また1939年のソビエトによるポーランド侵攻とその後の東ポーランド併合（1939年～1941年）の際にも多用された。[ 173 ]
ポーランドの資本主義政府とその国家元首であるユゼフ・ピウスツキ元帥は、強硬な反共主義者であった。共産主義活動に関与するすべての政党や団体は禁止され、そのメンバーはポーランド東部のベレザ・カルトゥスカ強制収容所に送られた。これは、ソ連によるポーランド国家に対するプロパガンダを助長し、またその逆も然りであった。ポスターには、当時ポーランドの少数派であったウクライナ人やベラルーシ人を奴隷として鞭で叩く、貴族や男爵、将軍などに扮した口ひげを生やした資本主義的なポーランド人がよく描かれていた。
ソビエト連邦はポーランド国民に対して数々の残虐行為を行ったが、中でも最も有名なのは1940年の軍将校と知識人に対するカティンの森虐殺である。 [ 174 ]
多くのソ連および共産主義の作家や芸術家がスペイン内戦に参加したり（ミハイル・コルツォフ、イリヤ・エレンブルグなど）、共和派を支援したりした。ミハイル・アルカージエヴィチ・スヴェトロフによる革命的な人気詩『グラナダ』は1926年に出版された。
『マムロック教授』と『オッペンハイム一家』は、それぞれ1938年と1939年に公開された。
ソ連がひどく困惑する中、モロトフ＝リッベントロップ協定はゴーリキー公園の演説者によって擁護された。[ 175 ]モロトフはプラウダ紙の記事で、それは国家間の条約であって体制間の条約ではないと宣言して擁護した。[ 175 ]スターリン自身は、ネヴィル・チェンバレンがソ連をナチス・ドイツに対抗させようとしたが、スターリン同志は賢明にもイギリスをナチス・ドイツに対抗させたことを示す図を考案した。[ 175 ]
協定期間中、宣伝担当者はドイツ人を大いに称賛した。[ 176 ]マムロック教授のような反ドイツまたは反ナチスの宣伝は禁止された。
バルバロッサ作戦開始後、スターリン自身が1941年の放送で、ドイツはソ連の人々を絶滅させるために戦争を仕掛けたと宣言した。[ 177 ]プラウダ紙 に掲載されたプロパガンダは、すべてのドイツ人を殺人者、吸血鬼、人食い人種と非難し、残虐行為の主張が大々的に取り上げられた。[ 178 ] 憎悪は積極的に、そして公然と奨励された。[ 163 ] ドイツ人は捕虜を取らないと伝えられた。[ 179 ] パルチザンは自分たちを復讐者と見なすよう奨励された。[ 180 ]イリヤ・エレンブルグは著名なプロパガンダ作家だった。
ナチス時代の反ドイツ映画の多くは、ドイツにおけるユダヤ人迫害を題材としており、 『教授マンロック』（1938年）や『オッペンハイム一家』などが挙げられる。[ 112 ]『少女217号』は、ソ連の捕虜に課せられた恐怖、特に主人公ターニャが非人道的なドイツ人家族に奴隷にされる様子を描いており、 [ 181 ]ナチス・ドイツにおけるOST労働者への過酷な扱いを反映している。
彼ら自身の宗教に対する扱いにもかかわらず、第二次世界大戦中は、ナチズムを宗教の唯一の敵として悪魔化するために、正教会の復興が許可された。[ 182 ]
ワシーリー・グロスマンとミハイル・アルカディエヴィチ・スヴェトロフはクラスナヤ・ズヴェズダ（レッドスター）の従軍特派員であった。
第二次世界大戦中、ソ連のドイツ人に対するプロパガンダは、一般のドイツ人と指導者であるヒトラー主義者（ナチス）を区別し、国民とは何の争いもないと宣言することに力を注いでいた。[ 183 ] ドイツ兵がソ連の手に生きたまま捕らえられたかどうかを知る唯一の方法は、ラジオを聞くことだった。ラジオは特定の捕虜が話すとアナウンスし、家族が集まって聞く時間を与え、その間にプロパガンダを流した。[ 15 ] ドイツでの蜂起を扇動する試みとして、ソ連の捕虜収容所で「自由ドイツ」のための国民委員会が設立された。[ 184 ]
1930年代には、ソ連国外を対象としたプロパガンダにおいて反ファシズムが広く用いられ、特に人々をフロント組織に引き込むために利用された。[ 185 ]特にスペイン内戦は、ヨーロッパの共産党間の反対意見やスターリンの全体主義の拡大に関する報告を封じ込めるために利用された。[ 186 ]
ナチス・ドイツの脅威に直面して、共産主義の国際的な主張は軽視され、人々は愛国的な動機で国を守るために徴募された。[ 114 ]実際の敵の存在は、父なるソビエト連邦、あるいは母なるロシアへの脅威に直面して行動と生産を鼓舞するために利用された。[ 187 ]すべてのソビエト市民は戦うよう求められ、降伏した兵士は義務を果たせなかったとされた。[ 188 ]スターリングラードからの撤退を防ぐために、兵士たちは国土のために戦うよう促された。[ 189 ] [ 187 ]
ロシアの歴史は、選択的ではあるものの、英雄的な過去と愛国的なシンボルを提供するように仕向けられ、例えば、男性を国家建設者として称賛した。[ 190 ]アレクサンドル・ネフスキーは、貴族や商人が何もしなかった一方で、一般の人々がロシアを救ったことの重要性を中心的なテーマとし、このモチーフは多用された。[ 191 ]それでも、選ばれた人物は社会主義とは何の関係もなかった。[ 163 ]芸術家や作家は、マルクス主義を直接批判せず、愛国的なテーマを含んでいる限り、より自由を許された。[ 192 ]それは「大祖国戦争」と呼ばれ、物語はそれを一般の人々の英雄的行為の戦いとして描いた。[ 193 ]
「祖国」という言葉が使われたが、それはソビエト連邦を意味していた。ただし、兵士たちを鼓舞するために主に使われたのはロシアの国民的英雄たちであった。[ 194 ]また、他の民族の故郷は自分たちの故郷でもあるという訴えもあった。[ 195 ]
多くのソ連市民は、敵の手に落ちた兵士を「祖国への裏切り者」として扱うことが自分たちの厳しい決意にふさわしいと考え、「一歩も後退しない」というスローガンは兵士たちに自己犠牲と英雄的行為をもって戦うよう鼓舞するはずだった。しかし、これは実際にはNKVD主導の阻止部隊が退却する兵士の背後から銃撃することで実現された。[ 196 ] [ 193 ]
これは戦後も続き、いわゆる「反愛国的分子」を排除するキャンペーンが行われた。[ 197 ]
1960年代には、政権への支持を強化するために大祖国戦争の記憶が呼び起こされ、スターリンの初期の無能さや敗北、そしてそれらの大きな犠牲についての記述を防ぐために、すべての記述が慎重に検閲された。[ 198 ]
ソビエト連邦の歴史を通じて、社会主義ユートピアの概念はソビエト政府によって熱心に宣伝された。フルシチョフ政権下では、このソビエトユートピアの考えは宇宙旅行の概念に深く組み込まれ、世界中に広まった。[ 199 ]宇宙での成果はユートピアの感覚と、共産主義が他の形態の政府よりも優れているという考えと密接に結びついていた。スプートニクの打ち上げ後のプレスリリースで、ソビエト連邦は「…我々の同時代人は、新しい社会主義社会の人々の解放され良心的な労働が、人類の最も大胆な夢を現実にする様子を目撃するだろう」と述べている。[ 200 ]科学と宇宙探査の成功の概念は、新しい社会主義社会の概念と、その社会で創造されるユートピアの概念と密接に結びついていた。
トロツキーと少数の共産主義者たちは、革命が国際的に広まらなければソ連は滅びると考えていた。[ 202 ] ソ連における社会主義の建設を世界の他の国々にとって必要な模範とみなし、多数派の見解を代表していたスターリンの勝利は、[ 203 ]しかし、国際的なプロパガンダを止めることはなかった。
1980年代、米国中央情報局（CIA）は、ソ連の海外プロパガンダ予算が35億ドルから40億ドルの間であると推定した。[ 204 ]
海外でのプロパガンダ活動は、ソ連の情報機関によって部分的に行われた。GRUだけでも、ベトナム戦争反対のプロパガンダと平和運動に10億ドル以上を費やしたが、GRU亡命者のスタニスラフ・ルネフによれば、それは「非常に成功したキャンペーンであり、費用に見合う価値があった」という。[ 205 ]彼は、「GRUとKGBは、アメリカ国内外のほぼすべての反戦運動と組織への資金提供を支援した」と主張した。[ 205 ]
オレグ・カルギンによれば、「ソ連の情報機関は本当に比類のないものだった。…KGBのプログラムは、あらゆる種類の会議、平和会議、青年会議、フェスティバル、女性運動、労働組合運動、ヨーロッパにおける米国のミサイルに対するキャンペーン、中性子兵器に対するキャンペーン、エイズはCIAによって捏造されたという主張…あらゆる種類の偽造や捏造資料を運営し、政治家、学術界、一般大衆を標的にしていた。」[ 206 ]
ソ連が運営する運動は、ソ連との関係がほとんど、あるいは全くないふりをし、非共産主義（あるいはそのようなグループと同盟関係にある）と見なされることが多かったが、実際にはソ連によって統制されていた。[ 207 ]ほとんどのメンバーや支持者は、自分たちがソ連のプロパガンダの道具であることに気づいていなかった。[ 207 ] [ 208 ]これらの組織は、善意はあるものの世間知らずな西側諸国の人々を説得して、ソ連の公然または秘密の目標を支持させることを目的としていた。[ 209 ]ソ連の隠蔽工作に関する米国議会公聴会の証人は、こうした組織の目的を「ソ連のプロパガンダのテーマを広め、ソ連の外交政策に対する国民の支持という誤った印象を与えること」と説明した。[ 208 ]
ソ連が運営する平和運動の活動の多くは、世界平和評議会によって監督されていた。[ 207 ] [ 208 ]その他の重要なフロント組織には、世界労働組合連盟、世界民主青年連盟、国際学生連合などがあった。[ 208 ]やや重要度の低いフロント組織には、アフロ・アジア人民連帯機構、キリスト教平和会議、国際民主弁護士協会、国際抵抗運動連盟、国際平和研究所、国際ジャーナリスト機構、国際女性民主連盟、世界科学労働者連盟などがあった。[ 210 ]また、上記のフロント組織に所属する多数の小規模組織もあった。[ 209 ] [ 211 ]
これらの組織は、ソ連から毎年合計1億ドル以上を受け取っていた。[ 207 ]
米国および西側世界全体に対するプロパガンダには、以下の行動が含まれていた。[ 212 ]
珍しいが典型的なボリシェヴィキ流の口頭扇動法は、扇動列車や船を農村部に送り込むことだった。
1919年6月26日、全ロシア中央執行委員会（VTsIK）はモロトフを扇動蒸気船クラスナヤ・ズヴェズダ（赤い星）の指揮官に任命した。彼は白軍から解放されたヴォルガ地方で活動することになっていた。[...]クラスナヤ・ズヴェズダは、野外映画館として装備されたはしけを曳航し、「田舎の電気」などの映画を1回の上映で1000人の観客に見せた。[...] 本を販売する店があり、船には無料の出版物を印刷するための独自の印刷機があった。[...]
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