労働者階級文化またはプロレタリア文化は、労働者階級の人々によって創造された、または労働者階級の人々の間で人気のある一連の文化です。これらの文化は、高級文化や民俗文化と対比されることもあり、大衆文化や低級文化(高級文化の反対)と同一視されることもよくあります。労働者階級文化は、産業革命の間に発展しました。新たに創出された労働者階級のほとんどが元農民であったため、これらの文化は多くの地域的な民俗文化を取り入れました。これは、社会関係の状況の変化と労働者の流動性の向上によってすぐに変化し、後には版画や装飾品などの大量生産された文化的工芸品や、ミュージックホールや映画館などの商業娯楽のマーケティングによって変化しました。
学術界では、労働者階級の社会経済的状況は、喫煙、[1]、 アルコール依存症、[2]、 家庭内暴力、[3]、 肥満[4 ]、非行[5]と慣習的に関連付けられています。
労働者階級文化の政治
社会主義
階級闘争の観点を持つ多くの社会主義者は、労働者階級の文化を、彼らが擁護するプロレタリアの重要な要素と見なしている。プロレタリア文化のための最初の組織の一つは、ロシアで二月革命直後に設立されたプロレトクルトであり、ウラジーミル・レーニンとともにボルシェビキの共同指導者であったアレクサンドル・ボグダーノフの支援を受けた。このグループにはボルシェビキとその批判者の両方が含まれており、ボグダーノフは1917年10月のボルシェビキ革命後も独立を保つために奮闘した。かつての同盟者アナトリー・ルナチャルスキーはボルシェビキに再加入し、教育人民委員に任命された。
文学と革命で、トロツキーは、階級とロシア革命との関係で美学の問題を考察した。ソ連の学者ロバート・バードは、彼の著作を「共産主義指導者による最初の体系的な芸術の扱い」であり、後のマルクス主義の文化理論と批評理論のきっかけとなったとみなした。[6]トロツキーは、未来派などの当時の文学運動を批判し、社会主義文化の発展には文化的自立が必要であると強調した。文芸評論家のテリー・イーグルトンによると、トロツキーは「社会主義文化がブルジョア芸術の最高の産物を吸収する必要があるという点でレーニンと同様」であると認識していた。[7]トロツキー自身は、プロレタリア文化を「一時的かつ過渡的」なものと見なし、それが階級を超えた文化の基礎を提供すると考えていた。彼はまた、芸術的創造性の前提条件は、経済的幸福と物質的制約からの解放であると主張した。[8]政治学者バルーク・クナイ・パズは、党の役割は大衆への文化の伝達者であり、教育水準の向上と文化圏への参入であるが、言語と表現の面での芸術創造のプロセスは実践者の領域であるべきだという見解を示した。クナイ・パズはまた、トロツキーの文化問題に対するアプローチと1930年代のスターリンの政策との間の重要な違いを指摘した。[9]
マルクス・レーニン主義国家は、典型的な独立した労働者階級の文化とは対照的に、労働者を称賛することを常に目的とした、公式の労働者階級文化、特に社会主義リアリズムを宣言しました。しかし、レーニンは、資本主義から自由な本物のプロレタリア文化はあり得ず、高度な文化は労働者にもたらされるべきだと信じていました。
社会主義労働者階級の芸術の千年王国的な性質は、革命運動の指導者たちが掲げた目標に明らかである。大衆のための芸術形態は、新しい意識を形成し、新しい文化と新しい人間の基盤を形成することを目的としていた。[10]
労働者階級の文化とアメリカンドリーム
多くのアメリカ人は、アメリカはすべての子供に社会的、経済的流動性の平等な機会を提供する「機会の国」であると強く信じている。貧しい出自から富裕層へと上り詰めたアメリカ人の考えは、「市民宗教」[11]、「アメリカの歴史が支えてきた基盤」[12] 、そしてアメリカ人のアイデンティティ(アメリカンドリーム[13] )の一部と呼ばれてきた。このテーマは、ベンジャミン・フランクリンやヘンリー・フォード[11]などの有名なアメリカ人の人生や、大衆文化(ホレイショ・アルジャーやノーマン・ヴィンセント・ピールの著書から「Movin' on Up」[14]の歌まで)の中で称賛されている。
経済モビリティ・プロジェクトの調査であるアメリカン・ドリーム・レポートによると、調査対象となったアメリカ人は他の国の国民よりも次のような意見に同意する傾向が高いことが分かりました。
- 「人々は知性とスキルによって報われる」
- 「人々は努力に対して報われる」
次のような意見に同意する可能性は低くなります。
- 「裕福な家庭に生まれることは、成功するために『不可欠』または『非常に重要』である」
- 「私の国では所得格差が大きすぎる」または
- 「所得格差を縮小するのは政府の責任である。」[15]
米国では、個人のコントロールを超えた力が成功を決定するという意見に同意した回答者はわずか32%でした。対照的に、ヨーロッパの回答者の大多数は、3か国(英国、チェコ共和国、スロバキア)を除くすべての国でこの見解に同意しました。[16]ブルッキングス研究所は、調査対象となった27か国のうち、アメリカ人が能力主義を最も強く信じており、69%が「人は知性とスキルに応じて報われる」という意見に同意していることを明らかにしました。[17]
別の報告書では、このような信念は過去数十年間で強まっていることがわかった。[18]
参照
参考文献
- ^ https://alamtara.co/2020/09/29/merokok-dan-kelas-bawah/
- ^ 「アルコール依存症と労働者階級の男性」。academic.oup.com 。 2023年2月11日閲覧。
- ^ Nagassar, RP; Rawlins, JM; Sampson, NR; Zackerali, J.; Chankadyal, K.; Ramasir, C.; Boodram, R. (2010). 「中央トリニダードの異なる社会経済階級における家庭内暴力の蔓延」. The West Indian Medical Journal . 59 (1): 20– 25. ISSN 0043-3144. PMID 20931908.
- ^ Mayor, Susan (2017-01-11). 「英国の研究で、社会経済的不利が世代を超えて肥満と関連していることがわかった」. BMJ . 356 : j163. doi :10.1136/bmj.j163. ISSN 0959-8138. PMID 28077364. S2CID 34513729.
- ^ 「なぜ白人労働者階級の生徒は学校で失敗するのか?」BBCニュース。2014年6月18日。 2023年2月11日閲覧。
- ^バード、ロバート(2018年9月 1日)。「永続的な革命としての文化:レフ・トロツキーの文学と革命」東ヨーロッパ思想研究。70 (2):181-193。doi : 10.1007 / s11212-018-9304-6。ISSN 1573-0948 。
- ^ イーグルトン、テリー(2013年3月7日)。マルクス主義と文芸批評。ラウトレッジ。p.20。ISBN 978-1-134-94783-6。
- ^クネイ・パズ、バルーク(1978年)。レオン・トロツキー の社会政治思想。オックスフォード[英]:クラレンドン・プレス。pp. 289– 301。ISBN 978-0-19-827233-5。
- ^クネイ・パズ、バルーク(1978年)。レオン・トロツキー の社会政治思想。オックスフォード[英]:クラレンドン・プレス。pp. 289– 301。ISBN 978-0-19-827233-5。
- ^グリーソン、アボット 、ケネズ、ピーター、スティッツ、リチャード(1989年)。ボルシェビキ文化:ロシア革命における実験と秩序。ブルーミントン:インディアナ大学出版局。p.25。ISBN 0-253-20513-1。
- ^ ab アメリカ人が下層階級から上がるのは困難 | ジェイソン・デパール | 2012年1月4日]
- ^ 経済的モビリティ: アメリカンドリームは健在か? 2012年5月3日アーカイブ、Wayback Machine経済的モビリティプロジェクト| 2007年5月
- ^ English grammar 4U online| 「一般的に、アメリカンドリームとは、すべての国民が一生懸命努力すれば目標を達成し、裕福で有名になれる機会と自由であると定義できます。」
- ^ 1975年から1985年まで放送されたテレビコメディ 「ジェファーソンズ」のテーマソング
- ^ 経済モビリティプロジェクト
- ^ 社会はますます高くなり、昇進はますます困難になる アメリカ人なら誰でもトップに立てるという信念はどこへ行ってしまったのか? economist.com 2004 年 12 月 29 日
- ^ 経済的モビリティ: アメリカンドリームは健在か? 2012年5月3日アーカイブ、Wayback Machine経済的モビリティプロジェクト| 2007年5月
- ^ CAP:アメリカにおけるモビリティを理解する– 2006 年 4 月 26 日
