イリヤ・エレンブルグ

イリヤ・エレンブルグ
1959年のエーレンブルク
生まれる	1891年1月26日 [旧暦1月14日] キエフ、ロシア帝国
死亡	1967年8月31日(1967-08-31)（76歳） モスクワ、ロシア連邦、ソビエト連邦
主な作品	フリオ・ジュレニート、『雪解け』
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イリヤ・グリゴリエヴィチ・エーレンブルク(ロシア語: Илья́ Григо́рьевич Эренбу́рг、発音 [ɪˈlʲja ɡrʲɪˈɡorʲjɪvɪtɕ ɪrʲɪnˈburk]) ^ⓘ ; 1891年1月26日[旧暦1月14日] - 1967年8月31日）は、ソビエトの作家、革命家、ジャーナリスト、歴史家であった。

エレンブルグはソ連で最も多作で著名な作家の一人で、約100冊の著書を出版した。彼は何よりもまず小説家およびジャーナリストとして知られ、特に3つの戦争（第一次世界大戦、スペイン内戦、第二次世界大戦）の記者として活躍した。大祖国戦争中にドイツ人に対する暴力を呼びかけた彼の扇動的な記事は、最前線のソ連兵の間で大きな支持を得たが、反ドイツ感情とみなされたため多くの論争も引き起こした。エレンブルグは後に、自分の著作は「武器を持ってソ連の地に足を踏み入れたドイツの侵略者」に関するものであり、ドイツ国民全体に関するものではないと明言した。

小説『雪解け』は、ソ連政治の一時代、すなわちヨシフ・スターリンの死後に起こった自由化の時代全体にその名を与えた。エレンブルグの旅行記もまた大きな反響を呼んだが、おそらくそれ以上に反響を呼んだのは、彼の回想録 『人々、年月、人生』であり、これは彼の最も有名で、最も議論されている作品である。彼とワシリー・グロスマンによって編集された『黒の書』は特別な歴史的意義を持ち、ソ連におけるホロコースト、すなわちナチスによってユダヤ系ソ連市民に対して行われた大量虐殺について記述している。それは「反ソビエト」であると非難され、出版が禁止された。^[1] 1980年に エルサレムで初めて出版された。

さらに、エーレンブルクは一連の詩作品を執筆した。

イリヤ・エレンブルグは、ロシア帝国のウクライナのキエフで、リトアニア系ユダヤ人の家庭に生まれた。父親は技術者だった。エレンブルグの家庭は宗教に熱心ではなく、ユダヤ教の宗教的慣習に触れたのは母方の祖父を通してのみだった。エレンブルグはユダヤ教を実践することはなかった。イディッシュ語を学んだことはなかったが、イディッシュ語で書かれた『黒の書』を編集した。彼は自身をロシア人、後にソビエト市民とみなし、海外に住んでいた長い年月の間もロシア語で執筆していた。エレンブルグはまた、反ユダヤ主義に反対する強い立場を公に表明し、すべての文書をイスラエルのヤド・ヴァシェムに寄贈した。^[要出典]

エレンブルグが4歳のとき、家族はモスクワに引っ越した。父親はそこでビール醸造所の取締役に就任していた。^[2]学校で、彼は2学年上のニコライ・ブハーリンと出会った。[ ^{3] 2人は1938年}、大粛清の最中にブハーリンが処刑されるまで友人関係を続けた。^[4]

1905年のロシア革命の余波で、エレンブルクとブハーリンはともにボルシェビキ組織の違法活動に関与した。 ^[5] 1908年、エレンブルクが17歳のとき、ロシア帝国の秘密警察（オフラナ）が彼を5か月間逮捕した。彼は殴打され、歯を何本か失った。最終的に彼は国外に行くことを許可され、亡命先にパリを選んだ。^[6]

パリでは、ボルシェビキ組織で活動を始め、ウラジーミル・レーニンや他の著名な亡命者たちと会った。しかし、すぐにこれらのサークルや党を離れた。エレンブルクは、パリのモンパルナス地区のボヘミアン生活に魅了された。詩を書き始め、モンパルナスのカフェに定期的に通い、パブロ・ピカソ、ディエゴ・リベラ、ジュール・パスキン、アメディオ・モディリアーニなど多くの芸術家と知り合いになった。エレンブルクが翻訳した外国人作家の中には、フランシス・ジャムの作品も含まれている。

第一次世界大戦中、エレンブルグはサンクトペテルブルクの新聞社の従軍記者となった。彼は機械化された戦争について一連の記事を書き、後にそれらは書籍（『戦争の顔』）としても出版された。彼の詩も戦争と破壊の主題に集中するようになり、 3冊目の抒情詩集『前夜』にその傾向が見られる。有名な象徴主義詩人ニコライ・グミリョフは、エレンブルグの詩の進歩について好意的に書いている。

1917年、革命後、エレンブルグはロシアに戻った。当時、彼は常に暴力的な雰囲気に衝撃を受け、ボルシェビキの政策に反対する傾向があった。彼は冬宮殿襲撃を強姦に喩えた「ロシアへの祈り」という詩を書いた。1920年、エレンブルグはキエフに行き、そこで1年の間にドイツ、コサック、ボルシェビキ、白軍という4つの異なる政権を経験した。反ユダヤ主義の虐殺の後、彼はパリ時代の古い友人マクシミリアン・ヴォローシンの家があるクリミア半島のコクテベリに逃げた。最終的にエレンブルグはモスクワに戻り、すぐにチェーカーに逮捕されたが、しばらくして釈放された。

彼はソ連の文化活動家、ジャーナリストとなり、作家として海外で多くの時間を過ごした。1920年代に人気を博した前衛的な ピカレスク小説や短編小説を執筆し、その多くは西ヨーロッパを舞台にしている（ 『フリオ・フレニートとその弟子たちの奇想天外な冒険』（1922年）、『十三のパイプス』^[7]）。エーレンブルグは哲学的な詩を書き続け、1910年代よりも自由なリズムを用いた。1929年には、ITナラティブのジャンルの共産主義版である『自動車の生涯』を出版した^[8]。

1935年、エーレンブルグは6月にパリで開かれた第1回国際文化防衛作家会議に出席した。彼は、シュルレアリストは仕事を避け、寄生を好み、「自慰、少年愛、フェティシズム、露出癖、さらにはソドミー」を推奨しているなどと書いたパンフレットを執筆していた。アンドレ・ブルトンは、他のシュルレアリストたちとともに侮辱されたと感じ、路上でエーレンブルグに近づき、何度も平手打ちを食らわせた。その結果、シュルレアリストたちは会議から追放された。^[9]

ヨーロッパ左派の多くの友人であったエレンブルグは、スターリンから頻繁にヨーロッパを訪問し、平和と社会主義を訴えるキャンペーンを行うことを許可された。1936年8月下旬にイズベスチヤ紙特派員としてスペインに到着し、報道だけでなく宣伝や軍事活動にも関わった。^{[10] 1937年7月、彼は}バレンシア、バルセロナ、マドリードで開催された第二回国際作家会議に出席した。その目的は、知識人の戦争に対する姿勢を議論することであり、アンドレ・マルロー、アーネスト・ヘミングウェイ、スティーブン・スペンダー、パブロ・ネルーダを含む多くの作家が出席した。^[11]

ドイツがソ連に侵攻した数日後、エレンブルグはクラースナヤ・ズヴェズダ（赤軍新聞）のコラムを寄稿することになった。戦時中、彼はソ連の新聞に2,000本以上の記事を寄稿した。^[12]彼は大祖国戦争を善と悪の劇的な戦いとみなしていた。彼の記事では、道徳的で生命を肯定する赤軍兵士が非人間的なドイツの敵と対峙した。^[13] 1943年、エレンブルグはユダヤ人反ファシスト委員会と協力して、ホロコーストを記録した『ソビエト系ユダヤ人の黒本』となる本の材料を集め始めた。1944年12月のプラウダの記事で、エレンブルグはドイツ人の最大の罪は600万人のユダヤ人の殺害であると断言した。^[12]

敵であるドイツへの復讐を呼び掛ける彼の扇動的な記事は、前線のソ連兵の間で大きな支持を集め、多くのファンレターが送られてきた。^{[14] [15]}その結果、彼はコンスタンチン・シモノフやアレクセイ・スルコフとともに、ドイツ人に対する「憎悪キャンペーンに文学的才能を貸した」と非難されるソ連の作家の一人となった。^[16]オーストリアの歴史家アーノルド・スパンは、エレンブルクが「ナチスの人種差別主義イデオロギーのスタイルで扇動した」と主張し、次のような発言をしている。

ドイツ人は人間ではない。[…] これからは、ドイツ人という言葉は銃撃を引き起こす。我々は話すことはない。我々は殺す。1日の間にドイツ人を1人も殺さなかったら、その日は無駄だったことになる。[…] ドイツ人を殺さなければ、彼はあなたを殺すだろう。[…] 前線のあなたのセクションが静かで戦闘を待っているなら、戦闘の前にドイツ人を殺しなさい。ドイツ人を生かしておけば、彼はロシア人男性を殺し、ロシア人女性をレイプするだろう。ドイツ人を殺したなら、もう1人も殺しなさい。[…] ドイツ人を殺せ、と祖国は叫ぶ。^[17]

「殺せ」と題されたこのパンフレットは、スターリングラード攻防戦中に書かれた。^{[18]エレンブルグは後に}東プロイセン攻勢でソ連軍に同行し、ドイツ民間人に対する無差別暴力を批判したが、スターリンから叱責された。^[13]しかし、彼の以前の著作は、 1945年のソ連のドイツ侵攻中にドイツ民間人に対する残虐行為の許可証と解釈されていた。 ^[19]ナチスの宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッベルスは、エレンブルグがドイツ人女性の強姦を奨励していると非難した。しかし、エレンブルグはこれを否定し、歴史家アントニー・ビーバーはそれはナチスの捏造であると主張している。^{[20] [14]} 1945年1月、アドルフ・ヒトラーは「スターリンの宮廷手下であるイリヤ・エレンブルグは、ドイツ国民は絶滅しなければならないと宣言している」と述べた。^{[13] 1945年4月に}プラウダ紙のゲオルギー・アレクサンドロフから批判を受けた後、^{[21]エレンブルクは、}ドイツ国民を絶滅させるつもりはなかったが、武器を持ってソ連の地に足を踏み入れたドイツの侵略者だけを絶滅させたいと答えた。「我々は民間人と戦うナチスではない」からだ。^[22]エレンブルクは当時不名誉に陥り、アレクサンドロフの記事はスターリンの対ドイツ政策の変化の兆しだったと推定されている。^{[23] [24]}

1948年9月21日、政治局員ラザル・カガノヴィチとゲオルギー・マレンコフの要請により、エレンブルグはプラウダ紙に記事を掲載した^[25]。その記事は、スターリンがこれまでチェコスロバキアからの大量の武器輸出を通じて支援してきたイスラエルとの完全な政治的決別を意味していた。^[26]このイスラエルとの決別後、数百人のユダヤ人がいわゆる反コスモポリタン運動の標的となった。ユダヤ人反ファシスト委員会の議長ソロモン・ミホエルスは殺害され、多くのソ連のユダヤ人知識人が投獄または処刑された。

イリヤ・エレンブルグの名前は、警察長官ヴィクトル・アバクーモフがスターリンに提出した逮捕対象者のリストの上位にあった。彼は1937年にスペインでフランス人作家アンドレ・マルローと話した際に「スターリン同志を攻撃した」と非難された。スターリンはリストに載っていたほとんどの名前の逮捕に同意したが、エレンブルグの名前には疑問符を付けた。^[27]エレンブルグは国内の反ユダヤ主義運動を覆い隠すために出版や海外渡航を続けることを許されたようだ。^{[要出典] 1950年に200人以上のジャーナリストが出席したロンドンでの記者会見で、作家の}デイヴィッド・ベルゲルソンとイツィク・フェッファーの運命について質問され、2人が逮捕されていることを知りながら「彼らに何か不愉快なことが起こっていたら、私は知っていただろう」と述べた。^[28]彼は同志を密告したと非難されたが、この説を裏付ける証拠はない。^[要出典] 1953年2月、彼は医師たちの陰謀を非難することを拒否し、ユダヤ人に対する集団処罰に反対する手紙をスターリンに送った。^[12]

エーレンブルクは1948年にスターリン平和賞を受賞した。 ^[29]

1954年、エレンブルグは『雪解け』と題する小説を出版した。これはスターリン後のソ連における検閲の限界を試すものだった。この小説は腐敗した専横的な工場長、いわゆる「小さなスターリン」を描き、夫や夫が代表する考え方から次第に疎遠になっていく妻の物語を語った。小説の中で、春の雪解けは登場人物の感情の旅における変化の時期を表すようになり、妻が最終的に夫のもとを去る時、それは雪解けと一致する。したがって、この小説は雪解けと、スターリンの「凍結」政治期間後の作家の自由の増大を象徴するものと見ることができる。1954年8月、コンスタンチン・シモノフはリテラトゥルナヤ・ガゼータに掲載された記事の中で『雪解け』を攻撃し、このような作品は暗すぎてソ連国家に役立たないと主張した。^{[30]この小説はフルシチョフ}の雪解けにちなんで名付けられた。

エレンブルグは、文学史家や伝記作家の興味を引く人物像を数多く含む回想録（ロシア語版『人々、年月、人生』 、英語版『回想録：1921-1941 』）で特によく知られている。この本で、エレンブルグは、マリーナ・ツヴェターエワなど、スターリン時代に禁止されていた多くの人物の名前を積極的に言及した最初の合法的なソ連作家である。同時に、彼は共産主義を明確に拒否したり西側に亡命したロシアとソ連の知識人を非難した。彼はまた、『ドクトル・ジバゴ』の著者ボリス・パステルナークのような作家を、歴史の流れを理解できなかったとして批判した。

エレンブルグの回想録は、雑誌『オクチャーブリ』を中心とするソ連の作家の中でもより保守的な派閥から批判された。例えば、回想録が出版されたとき、フセヴォロド・コチェトフは「自分たちの狂った記憶のゴミ山に潜り込んでいる」一部の作家について考察した。^[31] 1963年1月、批評家のウラジミール・イェルミロフはイズベスチヤ紙に長文の記事を寄稿し、エレンブルグが1937年と1938年に無実の人々が逮捕されていると疑っていたが「歯を食いしばって」黙っていたと告白したことを取り上げた。

イェルミロフは、これはエレンブルグが当時特権的な立場にありながら、無実の人物が逮捕されたと信じて声を上げていた他の特権階級の人々が何も言わなかったことを証明していると主張した。エレンブルグは、逮捕に抗議する人がいた会合に一度も出席したこともなければ、記事を一度も読んだこともないと反論したが、イェルミロフはエレンブルグが「ソ連国民の世代全体」を侮辱したと非難した。^[32]

しかし、現代の読者にとって、この作品はソ連時代の公式作家に特徴的な、明らかにマルクス・レーニン主義の思想的色彩を持っているように思われる。 ^[要出典]

彼はまた、死後に名誉回復されたものの検閲でほとんど受け入れられなかったオシップ・マンデリシュタームの作品を出版することにも積極的だった。エレンブルグは晩年まで詩人としても活動し、ヨーロッパでの第二次世界大戦の出来事、ホロコースト、ロシアの知識人の運命などを描いた。

エーレンブルグは1967年に前立腺癌と膀胱癌で亡くなり、モスクワのノヴォデヴィチ墓地に埋葬された。墓石には友人のパブロ・ピカソが描いた彼の肖像画の複製が刻まれている。^[要出典]

1968年、ポーランド系アメリカ人の作家でジャーナリストのS・L・シュナイダーマンは、戦間期のパリとスペインで出会ったエレンブルクの伝記をイディッシュ語で出版した。伝記の中でシュナイダーマンは、エレンブルクがソ連のイディッシュ文化の破壊にスターリンに協力したという非難から彼を擁護した。^{[33] [34] [35]}

• 『ジャンヌ・ネイの恋』、ダブルデイ・ドラン・アンド・カンパニー、1930年。
• 『フリオ・ジュレニートとその弟子たちの驚くべき冒険』、コヴィチ・フリーデ、ニューヨーク、1930年。
• 『ソビエト作家のウィーン観』ローレンス、ロンドン、1934年。
• 『パリの陥落』、ニューヨーク州クノップフ、1943年。[小説]
• 『ロシアの和らげ方』、Knopf、ニューヨーク、1944年。
• ヨーロッパの十字路：バルカン半島のソビエトジャーナリスト、Knopf、ニューヨーク、1947年。
• 『嵐』、外国語出版社、モスクワ、1948年。
• 『The Thaw』、ヘンリー・レグネリー社、シカゴ、1955年。
• 『第九の波』、ローレンス・アンド・ウィシャート、ロンドン、1955年。
• ラシク・ロイチュワンツの波乱に満ちた人生、ポリグロット・ライブラリー、1960年。^[36]
• 『A Change of Season』（『The Thaw』とその続編『The Spring』を含む）、Knopf、NY、1962年。
• チェーホフ、スタンダール、その他のエッセイ、Knopf、NY、1963年。
• 回想録：1921-1941、ワールド出版、クリーブランド、1963年。^[37]
• 自動車の生涯、ユリゼンブックス、ヨアヒム・ノイグロシェル訳、1976年。
• 『二日目』、ラドゥーガ出版社、モスクワ、1984年。
• 『パリの陥落』、サイモン出版、2002年。
• My Paris、Editions 7、パリ、2005年

• クラーク、カテリーナ（2011年）。『モスクワ、第四のローマ』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-06289-4。
• ギルバード、エレオノーリー（2018年）。『パリを見て死ぬ：西洋文化のソビエト的生活』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-98071-6。
• ゴールドバーグ、アナトール（1984）。イリヤ・エーレンブルグ：執筆、政治、そして生き残るための芸術。ワイデンフェルドとニコルソン。
• ジュリアン L. ライチュク (1991)。イリヤ・エーレンブルグ。ニューヨーク：ハーバート・ラング。ISBN 978-3-261-04292-7。
• シッチャー、エフライム（1995年）。『十月革命後のロシア文学におけるユダヤ人：希望と背教の間の作家と芸術家』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521481090。
• シュナイダーマン、SL イリヤ・エレンバーグ[英訳: イリヤ・エレンバーグ]。ニューヨーク: イディシャー・ケンプファー、1968年。
• ルーベンスタイン、ジョシュア（1999年）。 『絡み合う忠誠心：イリヤ・エレンバーグの生涯と時代』タスカルーサ：アラバマ大学出版局。ISBN 978-0-8173-0963-3。

• ムーディー、C.編（2014年）。イリヤ・エレンブルグ：人物、年、人生からの抜粋（ロシア語）。エルゼビア。ISBN 978-1-4831-3619-6。

• ウィキメディア・コモンズのイリヤ・エレンブルグに関連するメディア
• インターネット アーカイブにあるイリヤ エレンブルグの著作またはイリヤ エレンブルグに関する作品
• LibriVoxの Ilya Ehrenburg の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• 歴史と自分自身と向き合う際に思い出す